[AI生成]人生得一知己足以更幸运

[AI生成]朋友遍天下更幸运

　　开始了。我手机好像卡了。好了吗？晚上好，等半分钟。

　　可以了。对方辩友大家好，拥有不同的成长环境，在不同的领域学习，有着截然相反性格的我们，都可能因为分享过衣服的链接，曾作为队友共同参与辩论、聚餐等任何一个契机成为朋友。

　　而知己是“高山流水知音难觅”中的伯牙子期，亦是生死相托、情谊无双的鲁迅与瞿秋白。知己是灵魂深处的互相认可，是高度契合的思想，有着毫无保留的坦诚，共享彼此最纯粹的精神喜悦。

　　判断一件事情是否更幸运，建立在极小的概率基础上，以更小的成本获得足够的好运。基于此，我将开展以下两点论证。

　　人生得意，知己比朋友可以建立更深厚的情感关系，会满足双方更深层次的情感需要，因此更幸运。而能够得到这种深层次的情感需要，不仅在于难得，更会让我们感到幸福。

　　当史铁生双腿残疾时，不仅要忍受身体的痛苦，还要面对朋友或是小心翼翼同情的目光，或是忌讳的言语，或是规劝的行为。而余华却把他扛上了火车，推着他打雪仗，带着他偷西瓜，让他成为他原来只能远远看着的足球场的一部分。这种情感的理解和交流，给史铁生带来了莫大的慰藉，所以他写到：“21岁末尾，双腿背叛了我，我没死，全靠友谊。”即使沉重的苦难不曾离开，那情谊的慰藉如潺潺细流，将其包裹着。

　　知己建立在毫无保留的信任下，我们更加理解与接纳双方，表现出真实的自己，让人感到放松和快乐，因此更幸运。

　　正如现代心理学认为，当个体感知到对方能设身处地理解自己的情感与经历时，会卸下防御机制，展现真实性格与需求。在压力接踵而至的今天，我们渴望有放松自己的时候，但哪怕是朋友，我们也难免在相处时戴上面具。当工作很累想要休息时，却难以拒绝朋友的邀请前去聚餐；为了融入话题，恶补自己不感兴趣的知识；面对朋友不合时宜的请求，为了表明自己对友谊的重视，选择辛苦自己。

　　但是在面对知己时，他能明白我精神深处的想法，不用时刻警惕，不用刻意迎合，也无需遮掩。根据加州大学洛杉矶分校FMRI实验表明，当被实验者表达真实观点时，多巴胺核心区的活跃度会提升58%，会激发愉悦感。这种自然而然的情感交织，不动声色地浸润着我们的灵魂，让我们在抑郁症相较于2000年提高了2.5倍的现在，依然可以有精神放松的港湾。

　　最后，让我们觉得幸运的，往往是可遇不可求的，知己的存在也是这样。人生在世会有很多朋友，但是却难以遇到一个真正懂自己、相互情感共鸣的知己，也正因为这份难得，我们得到之后会产生更多的幸福感。

　　综上，我方认为人生得一知己足以更幸运。

　　首先确认一下您方对于“更幸运”的判准是什么，我方认为“更幸运”的判准是情感上的一种认可。我听到您方辩稿里的意思是，要判断哪个更幸运，要看成本与收益的比例，并且要看小概率事件。

　　我想问，今天我寻求一个知己，需要付出成本吗？我今天寻求知己所付出的成本，相比于您方在达到朋友边界下所付出的成本更小。因为知己可能是在两人自然而然相遇时产生的，彼此能够深刻了解。而这个成本相比于您方与无数人投入更多情感和交流、维系众多朋友的成本要小。

　　今天我与朋友进行情感交流，会带来正面的情感体验。但我不理解，是不是交的朋友越多，获得的情感体验就越多？所以我不明白，交朋友的成本比交知己的成本大在哪里，我方看不到。而您方为了筛选知己，有可能错过与更多朋友之间正向的情感体验，所以您方论证“成本更小”不能成立。

　　您方说我方论证的成本更高，但我听不到您方具体的比较内容。接下来，您方提到普通朋友情感方面，是不是朋友越多，带给我的情感就越多？我认为并非如此。在情感方面，亲密关系的质量更为重要。比如，10个甚至100个朋友在过年时给我发一句“新年好”，比不上一个非常亲密的朋友问我“新年你来年打算去哪里”给我的慰藉感。

　　所以可以确认，在交朋友和交知己的成本上是无法比较的。因为不管是交朋友还是交知己，都是情谊相投、志趣相当的事，至少能给我们带来好的情感体验。

　　接下来谈收益，您方是否认同要从物质和精神两个层面来谈？请您方给出具体的比较内容。比如，交一个知己是不限距离的，可以是远距离的知己。假如家里着火了，知己在天涯海角，他能来救您吗？这是个极端的例子，但现在只谈物质层面，当我需要物质帮助时，是不是朋友越多，我获得物质帮助的概率就越大？不过，我们还要考虑这些朋友中有多少人愿意帮助我们，又有多少人有能力帮助我们。所以您方所说的朋友的收益其实也很低。

　　今天我有更多的朋友，并不代表这些朋友的能力不如知己。我们比较朋友和知己的区别在于精神情感连接的深度。我们今天谈论的重点确实是情感方面的内容，但情感更注重质量，而非数量。所以您方只是在论证情感层面，在物质层面，您方无法与朋友更多所带来的获益相比较。

　　开宗明义，定义先行。朋友是指志同道合、情谊相投的人，“朋友遍天下”表示朋友的数量多、层面广。知己是指彼此了解、情谊深厚且关系更紧密的朋友，是在情感连接层面上比朋友更深一层的层级。

　　我方认为，讨论何者更幸运，需要判断哪一方对于个人的发展更有利。我方认为，朋友遍天下更有利于个人在物质和精神层面上的发展，因此朋友遍天下更幸运。

　　首先，拥有数量更多、层面更广的朋友，更有利于我们物质层面的发展。根据美国劳工统计局追踪调查，每增加一个跨行业的朋友，年收入增长的概率提高17%。斯坦福大学对20国创业者的研究显示，每增加10个跨领域的朋友，企业的存活率提升了26%。并且牛津大学社会网络研究表明，拥有6个以上不同文化背景朋友的人群，其认知的复杂程度提升了37%。

　　第二，朋友遍天下更有利于我们精神层面的发展。情感的需求具有多样化的特征，朋友遍天下能给我们更多元的情感支持。比如说，今天我在行业内受挫，那么我需要的往往是同行业、有相同经历的朋友的安慰与支持；在某一个方面的爱好上，我也往往更需要志同道合的朋友与我进行情感交流。所以在广度上，朋友遍天下能够从更多人的角度满足我们的情感需求。哈佛大学持续76年的幸福研究调查显示，善于建立新联系的人衰老的速度减缓30%。朋友遍天下，更多的朋友可以给予我们更多的情感支持。

　　我已经讲完了。

　　我还没说，有点卡，是我这边应该听到吗？听得到吗？不太好就不出去，打吧。

　　哎，你好。现在是你咨询我，我准备好了。我第一个问题是，我今天做一道选择题，蒙出来答案会说自己幸运，但花费很多时间深度思考得出的答案就不是幸运，对不对？不过也要看选择题的分值，如果获得的利好更大，我方认为更幸运。

　　你确实没有听清我说的话，我通过深度思考写出来的东西不是幸运，对吧？如果要谈比率，其实朋友变现的几率也蛮小的。那么，我方确定一个态度，你方没有证明，我方就确定了这个态度。幸运需要比较付出少和收益大，我交一个朋友，从结交到维护都需要花费精力。我要交到你方所说的“朋友遍天下”，需要交无数个朋友，在这个过程中，开始交朋友时我要思考如何交到这个朋友，之后还要维系众多朋友，这会花费很多时间和精力成本。我通过花费巨大成本得来的东西，会认为是应得的，而不是靠幸运得来的。

　　下一个问题，鲁迅和翟秋白是知己，我方发现知己本身是因为相似的灵魂、契合的想法，所以知己更能够设身处地理解我的情感需求，从而更好地满足我的情感需求。我选择知己时，不会和不太了解的人成为知己。我们发现，知己双方成为知己时，是了解对方真实的样子后再选择接纳的。根据调查，他人接纳自己真实面貌时，个人的真实指数得分高达32%。因此，我更愿意在知己面前展露真实的自己。

　　我认为今天正方有一个误区，就是把交朋友等同于一种商业伙伴或合作关系。然而，今天我遇到一个知己和遇到一个朋友，起初的出发点是一样的，即我遇到这个人，觉得他很好，与我情谊相投、志趣相当，才愿意和他成为朋友。

　　所以，比较交朋友和交知己在成本上其实是无法比较的。因为朋友的定义就是相知相同、志趣相当，对方既然能和我们成为朋友，本身就是因为我们愿意、喜欢与对方交流。在这个过程中，无论是朋友还是知己，都能在交往过程中给予我们很多情感上的慰藉。

　　今天遇到一个知己需要很多运气，没错，但遇到很多和自己志趣相当的朋友，难道不需要很多运气吗？所以，至少在概率上，能遇到很多与自己志趣相当的朋友本身就是很幸运的。

　　此外，今天对方提到对于个人情感满足、情绪需求的满足。但情绪需求的满足不仅有深度，也有广度。就算是一个知己，也很难在生活的各个方面满足你的情绪需求。比如一个人喜欢吃的东西，知己也不一定了解。这时，更多的朋友更能够满足情感上、情绪上的多元需求。

　　我先概括一下，当时对方辩友提出的第一个观点是，他们认为朋友越多，就越能理解自己。然而，当我面对老板提出的 POA 时，即便有朋友认为是老板的 POA 不合理，不会对我造成伤害，我可以不必在意，但我却不这么认为。因为老板提出 POA 时，我感受到了他对我人格的蔑视，我很看重这一点。

　　此时，相较于朋友，知己更能理解我的感受，进而帮助我做出更好的情感选择，给予我更有效的情感支持。

　　接下来阐述我方论点，我方论证了知己代表着更深厚的情感关系，能够满足我更深层次的情感需求。当这种深层次的情感需求得到满足时，不仅会带来愉悦感。

　　当今社会，80%的人缺乏情感知识，而不仅仅是停留在表面的情感维系。满足自身深层次的情感需求，能够使多巴胺的释放量提升至 200%。

　　那进入自由辩环节。

　　那还差不多。用3200你平常会了，好，第一个，我现在开始。第一个问题就是，你方说不需要比较成本问题，但朋友，我们交朋友付出的时间和精力，都应该被忽略掉吗？

　　可是交朋友也是基于自身意愿，既然是自己愿意做的事，那必然是自己喜欢做的，其带来的精神满足同样能够实现。

　　您方今天提到深层次的连接、面对老板PUA更能理解以及多巴胺的分泌，我不明白这些哪里体现出了知己的好，因为这些普通朋友也可以给予。

　　就算我喜欢一件事，还是会为它付出成本，这些成本不能因为喜欢就被忽略。

　　下一个问题，知己和朋友之间有什么不同？根据研究证明，知己之间的关系建立在相互理解、情感共鸣的基础上，此时彼此懂得对方，这种情感的深度以及对情感问题的洞察，与普通朋友带来的感觉是不一样的。

　　但我认为，判断友情的价值不能单纯从理解程度来判断。孟尝君门下三千食客，用鸡鸣狗盗之法为他救命，来自无数朋友的救命之情难道不可贵吗？难道一定要说更理解彼此的知己之情才更可贵吗？在价值层面，理解也未必能战胜其他因素。因为理解对方后，我方给出数据表明，这种理解能带来更多多巴胺的分泌，让人感到愉悦，我们满足了这一点。

　　我和朋友去旅游，他说要去爬山，我对爬山没兴趣，但还是可能会和他去。我还是不明白，您所说的知己给予的情感理解和多巴胺分泌，普通朋友为何不能做到？朋友是志趣相投的人，在各个领域，朋友更多，更能多领域满足我们情感上的需求。

　　关于成本问题，维系知己难道不需要成本吗？知己各方面与自己相互理解、志趣相同，从各方面都要给予其情绪支持，物质上的维系也需要成本。我们比较的是谁的成本更小，我发现，结交知己所需的成本其实只相当于交一个普通朋友的成本，而您方要交很多朋友，付出的成本非常大。

　　交朋友付出的成本是有层面的，比如我和一个朋友只是共同喜欢看电影，那付出的可能只是一起看电影的时间成本，这方面的成本您方并未体现。

　　上一个问题您没有回答，我面对朋友时，为维护其情感会单方面妥协，这时我会不开心；而面对知己时，因为知道他会接纳真实的自己，所以会说出想法，在旅行中更放松，知己能带来普通朋友所没有的放松情感。

　　但我认为，维护情感与知己和朋友的性质无关，一个人是否选择维护他人情感，只与个人选择有关。因为对方是朋友，我也可以选择不维护，重要的是友好的情感交流。

　　我今天想说的是，要讨论何者更幸运，确实需要看成本和收益的比较。但是今天我们交朋友是基于一个基础，那就是彼此志趣相投、情谊相投才交朋友。所以，无论是朋友还是知己，我们本身就是建立在互相有良好情感交流的基础之上。

　　我方前面给出的数据证明，在物质层面上，更多领域的朋友更有利于我们个人的发展以及职业上的发展。

　　第二点，从精神层面来讲，因为交友的情感需求具有多样性，比如一个知己如果跟你是不同行业的，那你在行业内受到的挫折，可能跟你同行业、有相同经历的朋友更能够精准地慰藉你。

　　我方想说的是，今天作为朋友，既然已经跟我志同道合、志趣相投，自然也能够与我建立很深的情感联系。就像孟尝君与他的三千食客，他们也有救命之恩。

　　像某个综艺里面，海清面对远处的大山时，胡天熙问她在看什么，海清却说“你不懂他们”，他们之间确实不懂，因为他们不是知己。但我想说，互懂没有关系，朋友之间可能没有做到那么深入的理解，但是朋友之间情感的价值不能用理解的深度来判断。今天一个朋友支持你、理解你、懂你，能够跟你在某个领域情投意合，那么他就已经足够好、足够珍贵了。

　　如果在这个世界上有成千上万个朋友，我觉得你能够遇到这么多朋友，就已经很幸运了。

　　我没有其他想说的了。

　　今天我们来比较第二个问题，即交朋友。有人提到，交朋友时会进行深度思考，也会相互理解，了解对方是什么样的人。但实际上，我们发现看一场电影时，也可能因为大家对电影都有兴趣而成为朋友。由此可见，成为朋友的标准很低，而这是您方所达不到的。

　　我们面对知己时，知己能更好地满足我们，更清楚我们的情感需求。就像余华和史铁生，当史铁生双腿残疾，不仅要忍受身体的痛苦，还要面对朋友小心翼翼的同情目光或忌讳的言语时，他想要的是不被当成特殊的人，想和朋友一起运动、享受时光，然而身边却没人能理解他。而身为知己的余华，更能洞悉史铁生的想法。所以，因为我们是知己，更能了解对方的想法，从而给予对方更大的情感慰藉。这是我方所说的第一个利好。

　　我方所说的第二个利好是，在知己面前，我们能够展现真实的自己。展现真实自我时，我们本身会处于愉悦的状态，根据数据研究，此时多巴胺的分泌会提升 32%。而面对朋友时，我们可能会因各种原因产生隔阂感，戴上“面具”去迎合朋友。但面对知己，因为了解对方的真实面貌，所以我们能够展露真实的自己。

　　再回到最后一个比较，即您方论证的最基础问题。我方付出大量的时间、精力和成本，得到了心仪的东西；而您方付出同样多，带来的利好却很少。您方说朋友会带来多方面的情感慰藉，但很多时候我们受伤时，真正能来帮助我们的人又有多少？从物质层面讲，您方说朋友会给予模糊的帮助，但真正能起到作用的又有多少？可见，您方所说的情况成本很高、收益很低，这不能被称作幸运的事情。

　　好的，谢谢。