长大是一个与世界斗争的过程

长大是一个与世界妥协的过程

　　我方认为，长大是个体从生理、心理、社会化身份逐渐成熟的动态过程，本质是突破原有认知与能力边界，实现自我价值与社会结构的重构。斗争则是个体通过主动对抗争取政治权益或突破限制的行为，包含显性抗争，如维权、改革，和隐性抗争，如心理重建、文化改造。判断个体成长是否为与世界斗争的过程的标准，是是否有利于个人成长和社会文明的进步。论证如下：

　　首先，教育的突破限制与争取权益离不开主动选择。调查报告显示，全球六分之一的儿童生活在战区，其中许多女童在成年之前遭受性暴力、性侵害。儿童因冲突失去一切，只能在废墟下等待死亡，受害者只能终身背负耻辱。只有通过斗争，无论是争取生存权、教育权，还是反抗暴力，才能撕开压迫的铁幕，让成长成为可能。

　　第二，斗争是夺得独立、守护尊严的手段之一。如今，许多人不畏强权，通过斗争联合运动夺得独立。印度知名女性深夜走上街头，打破受害者有罪论；叙利亚难民营儿童用雪当粉底，在空袭中坚持学习，这些行动证明，成长不是被动适应，而是主动创造。只有通过斗争，才能有效推动社会文明的进步。若19世纪工人向工厂主低头，今天的童工数量将仍是2.46亿；若女性对“女子无才便是德”妥协，中国女性文盲率不会从90%下降到3%以下。

　　哲学家马尔库塞曾说：“单向度的人正是那些对环境现实妥协的‘成熟者’。”而真正的成长，是像《老人与海》中的圣地亚哥那样，即使只剩白骨，也要对大海说：“人不是为失败而生的。”

　　综上，我方坚持认为，长大是一个与世界斗争的过程。

　　有请反方二辩质询正方一辩，单边计时1分钟，回答方只能作答，不能反问，质询方可以打断，但回答方有5秒保护时间，保护时间内质询方不得打断。

　　首先，我刚刚提出一个问题，即一开始的“写”和“记”是一种定性，但你方一直强调“有利于”的问题。

　　其次，你方说社会的发展需要斗争，但我方认为社会是达成共识的结果，希望你方能重点解释。

　　第三，您方认为对不同的坚守自我与共同理想的区别，我方希望您方给出解释。

　　第四，我方认为妥协者的行为，有人认为是先妥协后逆袭，我方需要你解释。刚才我方观点并没有只强调斗争这方面，我方对辩题“长大是一个与世界斗争的过程”的理解是，斗争有利于个人成长和社会文明进步，这是一个完善的定性，并非强调“有利于”。完善的定性意味着辩题是一个定性问题，而对方却强调“有利于”。你刚才说的先妥协后成长，在我方看来是一种定性的斗争方式，是战略性的斗争，是一个实践斗争的过程。我不太理解你刚才说的完整的论争是什么，我方每个论点都用了一些实例来证明斗争是有利于个人成长和社会文明进步的。

　　我方需要一个解释。结束。

　　下面由反方一辩进行开篇陈词，时间为两分钟，发言开始。

　　我方认为，长大不仅是生理上的成熟，还是一个不断社会化的过程。“妥协”在字典中的解释为以让步的方式避免冲突和争执，“斗争”则是矛盾双方的冲突。因此，我方的判准为：若能解决大多数人成长过程中主要且具有主导性的行为模式者，则为妥协和得胜。

　　我方从以下三个方面展开论述：

　　第一，妥协是现实压力下的必然选择。我们从孩童成长为成年人，在长大后，家庭经济压力、社会竞争规则、资源有限性等因素会迫使我们不断修正目标。2022年数据显示，43%的年轻人表示被迫选择高薪但无兴趣的工作。北大光华管理学院追踪调查显示，稳定、待遇、兴趣成为00后择业首要标准，占比高达61%。新兴职业的背后，现实对理想的消解是妥协的重要因素。

　　第二，妥协是自我认识深化的结果。孩子的梦想往往建立在对世界片面化的理解上，成长让我们逐渐看清世界的复杂性。在人际关系与职场规则等条件影响下，妥协成为保护自我的生存策略。《2023年职场人职业发展报告》显示，基层管理处组员工中有68%的人坦诚收敛个性、适应组织文化是关键因素。

　　第三，妥协是我们承担社会角色的必然选择。现代人要承担各种社会角色，为了解决这些角色责任发生的冲突，学会妥协是我们长大的第一课。“为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再斟两壶酒来。”在武汉封城期间，一位医生父亲重病，忠孝两难全，他选择留在一线，在电话里与父亲告别。同时，中国有29%的独生子女因父母健康问题不愿意远离家乡。做出什么样的妥协不重要，重要的是明白什么才是对自己最重要的。

　　我方认为，长大是一个向世界妥协的过程。谢谢！有请正方二辩质询反方一辩。

　　第一个问题，今天领导跟你说，你有一个学术成果，把那个学术成果交给他，你拒绝了。还想问，这种情况够不够分？

　　我认为你应该先告诉我拒绝之后的结果。如果无论如何都不能交出去，那就是正当的。现在假设给你一个亿，让你交给他，这能叫不行吗？你的意思是，给你一个亿是针对那个学术成果，前提是你看到了强大的学术成果。原本坚持原则，现在做出了很大的妥协，这看起来不错。但我认为这种妥协从一开始就是一种战略。你也说这是一种战略，可见妥协不一定出于现实无奈，可能只是因为对方的策略不够高明。对方把这叫做适应社会，我未能理解。

　　有一个女生被侵犯了，她出于现实考虑妥协了，没有选择举报。我们的问题是，首先，长大是一个学习的过程，而且这种妥协似乎对成长有反馈作用。感觉对方跑题了。请回答我，这个女生没有选择举报，她的成长体现在哪里？不管这件事她有没有通过成长而选择举报，或者有没有通过举报而获得成长，我想知道她的成长体现。因为这并不是在讨论妥协与斗争，而是在探讨成长。这才是我们的辩题。

　　第三个问题，您方刚说社会是一个妥协达成共识的过程，如果这个社会是好的，那当然没问题。如果这个社会不好，您方也不傻。我认为我们在斗争之前需要通过妥协来积攒自己的力量，这种妥协是有必要的。您方承认妥协是为了更好的结果，我并不认同。比如现在我国的发展大家都知道。

　　相关的核心不是相互退让，而是认为升级后对复杂现实的政策应对，人类文明的本质是不断凝练，是新向的认识。

　　成长是主体性与社会性辩证统一的过程，真正的主体是在理解绝对自由的不可能性后，在有限空间中实现最大化。这是人类区别于其他物种的文明特质。

　　世界就是一个不断在妥协的过程，就算你现在在亢奋之后，你是做这个重点，还是对于社会的妥协，因为当你规划之后，你不能够向社会这些妥协。

　　接下来有请正方二辩申行志发言，计时 1 分钟。

　　在学法过程中，我已明确指出对方的学法并不存在现实困境，包括他们所谓的社会潜规则。主要原因可能是对方开的价码不够高，若价码不够高，他们自然就会妥协。所以，我未看到长大与妥协之间的关联。难道说长大就是融入社会的阴暗面，然后选择这种妥协吗？

　　第二点，对方似乎并不打算解决一些现实困境。如果社会存在不良现象，他们倾向于向社会妥协，而非与社会斗争，就像女权运动和反歧视运动那样。最后，对方也承认妥协是为了更好的斗争，就像我举的长征的例子，这看起来似乎如他们所说，是为了积蓄力量，最终解决问题。

　　您方刚才提到人类和认识，我想请问您方如何解释？您方二辩认为人类仅指一个人。有人说人类是可学时，我想了解您对这句话的看法。

　　我认为短暂性并非妥协，需要给出合理解释，不要提出有问题的观点。那些所谓的“烂民”已经没有问题，将其作为斗争的代表，他们会给您妥协的结果吗？您可以说说，之后论文该如何回答问题，我会记录。

　　我想问，您方认为人类处于一个妥协时代，您对这句话作何理解？我们目前尚未认识到人类历史是一个妥协史，我想问问您对这一观点是如何看待的。

　　刚才您提到马良鲁的问题，您认为他们躲过了吗？他们有可能躲过吗？他们在看电视时，并没有机会选择与不同种族、对手获得胜利。那您方为何觉得人类处于妥协时代呢？

　　人类是主体和客体相互作用的过程，在这个过程中，我们选择的妥协只是一种行为。人们说妥协是为了更好地生存，我们可以尝试，也可以不尝试，这取决于我们的选择。而您方将斗争作为自己的态度，在生活中一直采取这种方式。您方在关键问题上没有多个观点，您确定这样做是可行的吗？

　　例如，为了争取在广场上演讲的机会，白人代表做出了一些重要准备。您能解释一下这种行为吗？这种行为到底是怎样的呢？

　　正方发言结束。

　　你可以先选择方式。等一下我找一下琪琪的资料。你们四位辩手选一位接受他的质询。

　　你方在刚才提到这个世界是一个妥协史，而在思辨蜕变时，又说人的本质不是妥协。人类历史是一个妥协史，而人的本质是否是妥协存在争议。我以中国近代史为例，国民党和共产党的抗争才换来新中国的统一。抗战是有策略的斗争，是战略性转移，并非单纯的妥协。我们做出不妥协的举动，是为了以后能更好地作为，而不是无谓的牺牲。你方刚才并未解释清楚人的本质是否是妥协，既然社会是由人构成的，那为何说人的本质不是妥协，但社会是妥协的呢？你方提到人的本质是斗争，人类成长过程是一个妥协的过程，这与我方观点相契合。斗争是人类成长过程中与世界的互动，与妥协是有区别的。

　　质询结束。接下来进入申论环节。

　　首先，我们这个辩题是一个定性问题。对方一辩在讨论时，一直在探讨斗争和妥协哪个更有利于成长，希望对方后续能给出解释。

　　其次，我方数据表明，通过妥协实现成长的案例众多。对方始终混淆斗争和妥协的概念，妥协并非是对现实的屈服，而是与现实的共生。对方认为不存在妥协的成功者，但乔布斯回归苹果后向资本妥协，接受投资；马斯克为了项目建设向安全规范妥协，修改设计方案；鲁迅也曾为了某些公众利益接受审查。妥协是在某些情况下推动事物前进的方式，不妥协的代价由谁来承担呢？比如执着于航天梦而忽视身体的父亲可能会英年早逝；员工不顺应市场文化，整个团队可能会错失发展风口。当对方倡导不妥协时，是否考虑过那些因不妥协而付出代价的普通人？请对方不要再虚构更多不切实际的成长路径，睁开眼看看这个世界，现实并非能一直笔直向前。谢谢。