例如,《在恋爱关系中,应该追求等价的付出·在恋爱关系中,不应该追求等价的付出》一题,辩之竹内共收录26场比赛。我们为您提供这26场比赛的论点、判断标准提取,以及总计数百条论据的提取,还有Deepseek的辩题分析。这可以帮您更好备赛。
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过去可以提及情怀,但发展是从过去到现在的过程。比如说,我对它有一定情感,但当我发现我的主队时,我可能会想继承所谓的某种理念,并以此为主去建设。
然而在今年,行业情况或许有所不同。所以,你方是将货币平衡置于一个过去的整体框架中,而现在已进入不同阶段,需要适应当前方向和公共发展的新理论。因此,你方对于这个后置限制的观点存在问题。
你方过于聚焦一些负面情况,提及了很多不良后果,就像刚才提到的那些内容。但这些都是过去的情况。
抱歉。
过去可以提及情怀,但发展是从过去到现在的过程。比如说,我对它有一定情感,但当我发现我的主队时,我可能会想继承所谓的某种理念,并以此为主去建设。
然而在今年,行业情况或许有所不同。所以,你方是将货币平衡置于一个过去的整体框架中,而现在已进入不同阶段,需要适应当前方向和公共发展的新理论。因此,你方对于这个后置限制的观点存在问题。
你方过于聚焦一些负面情况,提及了很多不良后果,就像刚才提到的那些内容。但这些都是过去的情况。
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以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
下面进入对辩环节,由正方先开始发言及计时,有请。
但是,正如我们提到,它有手给人本身。如果说这个不能,它能够激发也是好的。是否认为,我不认可,我认为还是过去,是通过过去的经验来提升个体理想。那么请问,这种集体方式是否是一种人对过去美好情景的呼唤呢?
还有一个问题,我们讨论的是过去的作用,它可能产生积极作用,也可能产生消极作用,其前提条件就在于你回顾过去之后,有没有面对它、接触它。请问您是否认同,回顾过去发生改变的前提是接受现实并积极应对现实呢?
既然您方承认是这样子,那么你们是否认为环境不是单独存在的,它是无法独立发挥作用的?你说到了,如果说它确实有前提,然后确实了它才能发挥作用。但我方认为是通过回顾过去结合现代才能把力量发挥出来。力量来源于动态调整和复杂环境,那么如果我回顾过去,在对抗困境阶段可能的力量来源是量变吗?还是对抗点?
这就是正常时间段对于它的改变特征。那么我方面对它一定是没有消极的,而你方说后期这个方面行为这个因与它产生关联。
感谢双方的激情发言。
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但是,正如我们提到,它有手给人本身。如果说这个不能,它能够激发也是好的。是否认为,我不认可,我认为还是过去,是通过过去的经验来提升个体理想。那么请问,这种集体方式是否是一种人对过去美好情景的呼唤呢?
还有一个问题,我们讨论的是过去的作用,它可能产生积极作用,也可能产生消极作用,其前提条件就在于你回顾过去之后,有没有面对它、接触它。请问您是否认同,回顾过去发生改变的前提是接受现实并积极应对现实呢?
既然您方承认是这样子,那么你们是否认为环境不是单独存在的,它是无法独立发挥作用的?你说到了,如果说它确实有前提,然后确实了它才能发挥作用。但我方认为是通过回顾过去结合现代才能把力量发挥出来。力量来源于动态调整和复杂环境,那么如果我回顾过去,在对抗困境阶段可能的力量来源是量变吗?还是对抗点?
这就是正常时间段对于它的改变特征。那么我方面对它一定是没有消极的,而你方说后期这个方面行为这个因与它产生关联。
感谢双方的激情发言。
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由于文本中没有反方发言内容,无法完整呈现攻防转换节点。
双方是否发动学习?正方选择质询,反方不选择。
首先,我们需要明确一些定义问题。在刻舟求剑曲线这方面,你方坚称刻舟求剑完全是一个贬义词,但实则不然。我们重新来看这个辩题,现在辩题是“怀念过去是否是在时间长河里刻舟求剑”。如果按照你方的思想,刻舟求剑是一个贬义词,那其实这个辩题没有讨论意义。因为怀念过去若本身就是贬义词,那么怀念过去就全是负面的。
我方认为,刻舟求剑是一个寓言故事,包含一个动作。你方如果单纯比较这个寓言故事,而不考虑动作,是不可以的。我们要看的是在这个辩题下,怀念过去是否是在时间长河里刻舟求剑,而这里的刻舟求剑不应该被后人的评价所干扰。后人的评价似乎说刻舟求剑是一个不明智的行为,但其实这个寓言故事可以有不同解读。一个故事有不同面,刻舟求剑不一定就代表不实用。也许在实践的过程中,能让人学会游泳、打捞,培养出水手,它也有很多积极意义。这就是我方想要说的第二个观点。
我方并不否认怀念过去可以带来一些积极影响,因为我们始终认为怀念过去能带来快乐。而今天在这个辩题下,我们并不是在讨论怀念过去的利弊,而是在讨论这种行为到底是不是刻舟求剑,到底是不是一种错误的思考。
还有,你方刚才认同了怀念过去能单纯地解决问题,也认同了一个现实,即应对动态生活的问题。然后你又提到一个典型的意思,就是好时间段。
下面进入盘问环节。我方认为时间的长河是持续流动的,也就是说过去的环境与现在不同。过去的环境好,现在的环境不好,即使不再努力,我们怀念过去那些美好时光,其实也是不现实的,因为时光无法倒流。
此外,你方是否认为怀念过去有积极意义?那么来看怀念过去这个动作,如果将时间节点和青春固化成一个永恒的阶段标准,然后注重这些静态的情感来指导当下的动态生活,本质上就是将流动的时间刻画成一个固定的标记,其实还是刻舟求剑。
请问对方,你知道刻舟求剑这个故事。当你方怀念过去时,明明知道怀念过去无法回到过去,但还是一直在坚持怀念。我们明明知道时光在不断前行,无法回到从前,但依旧执着地寻找着那把在时光长河里丢失的剑,这就是一种刻舟求剑。
反方一辩选手,请问您认为今天我们判断怀念过去是否是在时间长河中刻舟求剑的判准是什么?你方在定义中提到,刻舟求剑是可以各式固定的,比方说怀念过去会带来一些不良影响。那请问您方,在您方的定义中,是否坚定地认为……
感谢双方精彩发言。
双方是否发动学习?正方选择质询,反方不选择。
首先,我们需要明确一些定义问题。在刻舟求剑曲线这方面,你方坚称刻舟求剑完全是一个贬义词,但实则不然。我们重新来看这个辩题,现在辩题是“怀念过去是否是在时间长河里刻舟求剑”。如果按照你方的思想,刻舟求剑是一个贬义词,那其实这个辩题没有讨论意义。因为怀念过去若本身就是贬义词,那么怀念过去就全是负面的。
我方认为,刻舟求剑是一个寓言故事,包含一个动作。你方如果单纯比较这个寓言故事,而不考虑动作,是不可以的。我们要看的是在这个辩题下,怀念过去是否是在时间长河里刻舟求剑,而这里的刻舟求剑不应该被后人的评价所干扰。后人的评价似乎说刻舟求剑是一个不明智的行为,但其实这个寓言故事可以有不同解读。一个故事有不同面,刻舟求剑不一定就代表不实用。也许在实践的过程中,能让人学会游泳、打捞,培养出水手,它也有很多积极意义。这就是我方想要说的第二个观点。
我方并不否认怀念过去可以带来一些积极影响,因为我们始终认为怀念过去能带来快乐。而今天在这个辩题下,我们并不是在讨论怀念过去的利弊,而是在讨论这种行为到底是不是刻舟求剑,到底是不是一种错误的思考。
还有,你方刚才认同了怀念过去能单纯地解决问题,也认同了一个现实,即应对动态生活的问题。然后你又提到一个典型的意思,就是好时间段。
下面进入盘问环节。我方认为时间的长河是持续流动的,也就是说过去的环境与现在不同。过去的环境好,现在的环境不好,即使不再努力,我们怀念过去那些美好时光,其实也是不现实的,因为时光无法倒流。
此外,你方是否认为怀念过去有积极意义?那么来看怀念过去这个动作,如果将时间节点和青春固化成一个永恒的阶段标准,然后注重这些静态的情感来指导当下的动态生活,本质上就是将流动的时间刻画成一个固定的标记,其实还是刻舟求剑。
请问对方,你知道刻舟求剑这个故事。当你方怀念过去时,明明知道怀念过去无法回到过去,但还是一直在坚持怀念。我们明明知道时光在不断前行,无法回到从前,但依旧执着地寻找着那把在时光长河里丢失的剑,这就是一种刻舟求剑。
反方一辩选手,请问您认为今天我们判断怀念过去是否是在时间长河中刻舟求剑的判准是什么?你方在定义中提到,刻舟求剑是可以各式固定的,比方说怀念过去会带来一些不良影响。那请问您方,在您方的定义中,是否坚定地认为……
感谢双方精彩发言。
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<辩论主题> 怀念过去是否是在时间长河里刻舟求剑 vs </辩论主题> <辩论环节> 正方三辩 · 盘问 · 反方一/二/四辩 </辩论环节>
我们是巡回,不是自发,因为我们确定知道不能得到现成的结果,所以我们是巡回,这是一个过程,是对过去的一种批判。
在对过去批判性构词的时候,我们是希望出现某种情况,还是对过去做一些思考,或者其他方面的呢?我方认为,这种思考和动力本质上来源于训练。这也是在成功的过程中,将切片结果进一步提取之后,对这一切片的程度把控。
我想问,如果平时有记日记的习惯,这算是回顾过去吗?如果记日记是记录,那么记录的结果必然存在,在记录的时候会反思,也就是说我们似乎都在回顾过去。
回忆和怀念是不同的概念,怀念是在回忆的基础上,有一个具体且深刻的点。比如我们记住某件事时,不算回忆之前做了什么事。如果没有要去考试,就不会去回忆之前经历的事情,以及成长的过程。这些经历可以为我们提供成长和经验,我方依然强调要关注好的方面。如果过去的环境足够美好,能为我们提供助力,那才算得上是好的过去环境。对于日记中记录的好与坏,如果您方说过去环境是好的,却用日记举例来问我们是否是过去环境,这与您方观点相悖。
我们所说的行业,是指一些成长的激励和记录。当把事情记录下来时,这件事情在日记上就成了一个客观现实,具有相对性。视频行业能为当下提供动态的思路和成长,这与过去那种静态地提取信息进行切片的思维不同。
我们是巡回,不是自发,因为我们确定知道不能得到现成的结果,所以我们是巡回,这是一个过程,是对过去的一种批判。
在对过去批判性构词的时候,我们是希望出现某种情况,还是对过去做一些思考,或者其他方面的呢?我方认为,这种思考和动力本质上来源于训练。这也是在成功的过程中,将切片结果进一步提取之后,对这一切片的程度把控。
我想问,如果平时有记日记的习惯,这算是回顾过去吗?如果记日记是记录,那么记录的结果必然存在,在记录的时候会反思,也就是说我们似乎都在回顾过去。
回忆和怀念是不同的概念,怀念是在回忆的基础上,有一个具体且深刻的点。比如我们记住某件事时,不算回忆之前做了什么事。如果没有要去考试,就不会去回忆之前经历的事情,以及成长的过程。这些经历可以为我们提供成长和经验,我方依然强调要关注好的方面。如果过去的环境足够美好,能为我们提供助力,那才算得上是好的过去环境。对于日记中记录的好与坏,如果您方说过去环境是好的,却用日记举例来问我们是否是过去环境,这与您方观点相悖。
我们所说的行业,是指一些成长的激励和记录。当把事情记录下来时,这件事情在日记上就成了一个客观现实,具有相对性。视频行业能为当下提供动态的思路和成长,这与过去那种静态地提取信息进行切片的思维不同。
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首先,我方认为不能单纯将反思过去这个动作和一个寓言故事相比较。在三辩环节,对方已经提出了刻舟求剑这一寓言故事,而寓言故事的寓意是由后人附加上去的。
其次,对方辩友提及苏炳添的例子,说苏炳添会观看过去比赛的视频以达到成功的目的。我方想问,苏炳添是在观看视频时获得动力,还是在观看视频后进行反思获得的动力呢?显然是观看视频后的反思造就了他的成功。所以,您方这个例子其实并不能完全论证观点。
另外,我方与对方的分歧在于,对方认为刻舟求剑是贬义词,而我方一再强调刻舟求剑只是一个寓言故事,我们要将其放在本次辩论中去考虑它的意义。我们了解这个故事后,它的意义在于反映当下人们的一些状态。
时间到。
首先,我方认为不能单纯将反思过去这个动作和一个寓言故事相比较。在三辩环节,对方已经提出了刻舟求剑这一寓言故事,而寓言故事的寓意是由后人附加上去的。
其次,对方辩友提及苏炳添的例子,说苏炳添会观看过去比赛的视频以达到成功的目的。我方想问,苏炳添是在观看视频时获得动力,还是在观看视频后进行反思获得的动力呢?显然是观看视频后的反思造就了他的成功。所以,您方这个例子其实并不能完全论证观点。
另外,我方与对方的分歧在于,对方认为刻舟求剑是贬义词,而我方一再强调刻舟求剑只是一个寓言故事,我们要将其放在本次辩论中去考虑它的意义。我们了解这个故事后,它的意义在于反映当下人们的一些状态。
时间到。
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我认为在这种业诺之间,某一方面就是更多。如果认为能够去寻回过去的美好,我论述的是一种权利。人们在怀念过去的时候,比如说我喜欢的那个节日,我们能从过去回忆中得到一些慰藉的心情或获得一些力量来推动现实,而并非是追寻早已过去的博弈。
就比如说当我们现在遇到困难时,我们怀念过去,是对过去的初心和力量的找回,而并非说一定要回到过去那个状态、那个时间点。我们总归还是要往前走,就是在这个动态的过程中,我们从怀念过去的行为中获得对现在的鼓励。
所以,王思雨说特殊手段高一点没问题。我认为它整体还是偏向于一个贬义词,因为在课程选择的时候,最终还是没有找到文件。因为现在的困难,所以它的水品并不具备太多褒义的。
感谢反方三辩的精彩发言。
我认为在这种业诺之间,某一方面就是更多。如果认为能够去寻回过去的美好,我论述的是一种权利。人们在怀念过去的时候,比如说我喜欢的那个节日,我们能从过去回忆中得到一些慰藉的心情或获得一些力量来推动现实,而并非是追寻早已过去的博弈。
就比如说当我们现在遇到困难时,我们怀念过去,是对过去的初心和力量的找回,而并非说一定要回到过去那个状态、那个时间点。我们总归还是要往前走,就是在这个动态的过程中,我们从怀念过去的行为中获得对现在的鼓励。
所以,王思雨说特殊手段高一点没问题。我认为它整体还是偏向于一个贬义词,因为在课程选择的时候,最终还是没有找到文件。因为现在的困难,所以它的水品并不具备太多褒义的。
感谢反方三辩的精彩发言。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
双方发动奇袭。反方选择正方的一位同学进行质询。有请班级计时员计时。
从过去的经验来看,我们所说的某个事物的消极性在于它没有实现目的。为什么说它消极呢?是因为它最终没有达成目标,所以呈现出消极的状态。
如果完全回顾过去,比如我在大学时有所亏欠,但我仍努力坚守学习的初心,接下来我会更加努力去达成目标。
我们从两个方面来看,对方的这个行为是完全合理的行为。
您刚才提到回到过去,从过去中我找到了方向,规划好了时间。
感谢双方辩手的精彩发言。
双方发动奇袭。反方选择正方的一位同学进行质询。有请班级计时员计时。
从过去的经验来看,我们所说的某个事物的消极性在于它没有实现目的。为什么说它消极呢?是因为它最终没有达成目标,所以呈现出消极的状态。
如果完全回顾过去,比如我在大学时有所亏欠,但我仍努力坚守学习的初心,接下来我会更加努力去达成目标。
我们从两个方面来看,对方的这个行为是完全合理的行为。
您刚才提到回到过去,从过去中我找到了方向,规划好了时间。
感谢双方辩手的精彩发言。
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下面进入自由辩论环节,由正方开始发言,计时开始。
我方认为,过去是我们成长的一部分,它一定是会影响未来的。每次12.5%的预差告诉我们,不能把这个问题做成一个切片,让它成为永恒。
对方觉得回顾过去只有好处,那么回顾过去究竟是好是坏呢?我方认为,您方所说的回顾过去其实是回忆,回忆并不等同于怀念。比如,我回忆起以前的往事,但并不代表我一定怀念。讲到那些痛苦的经历,也不代表我怀念。
我方给怀念的定义是,对过去的人、事、物、情能产生深深的思念,且这种思念一定是基于美好的事物。
请问您方,您方认为怀念和回忆是一样的吗?很多偶像剧里的人物经历了很多挫折,最终不都在一起了吗?这说明现实中我们是可以找回失去的美好。但即使后来在一起了,之前产生的裂痕能忘掉吗?就像和前任吵架后,那些吵架的事情能忘掉吗?还能跟对方很好地相处吗?
您方说可以找到过去的美好心态,但时光长河是流动的,怎么可能跨越时光的长河去回到过去,找回那种美好心态呢?即使再努力,也只是尽可能还原当时的状态。
情感是会随着时间变化的。比如我初恋时特别喜欢对方,但后来因为性格不合分手了,感觉就不一样了。过去是流动的,我们会因为时间的流逝而失去一些东西,但也能从中获得经验。
我方一直在强调,怀念过去是消极的。这种消极在于它本身没有实际的事物可见,怀念过去的目的实际上也难以达成。我们需要进一步学会体验这种情感。
您方一直在提到怀念过去的好处,实际上这些好处通过总结经验也可以达到。比如从过去的经历中吸取教训,下次就不会再犯同样的错误。所以,两者的结果都可能是好是坏。
其次,您方提到的破镜重圆的例子,要么是没有真正经历过破裂,要么是没有真正失去过。我方的观点是,怀念过去是一种消极的行为,而对方觉得有些情况是可以怀念过去的。
感谢双方辩手。
下面进入自由辩论环节,由正方开始发言,计时开始。
我方认为,过去是我们成长的一部分,它一定是会影响未来的。每次12.5%的预差告诉我们,不能把这个问题做成一个切片,让它成为永恒。
对方觉得回顾过去只有好处,那么回顾过去究竟是好是坏呢?我方认为,您方所说的回顾过去其实是回忆,回忆并不等同于怀念。比如,我回忆起以前的往事,但并不代表我一定怀念。讲到那些痛苦的经历,也不代表我怀念。
我方给怀念的定义是,对过去的人、事、物、情能产生深深的思念,且这种思念一定是基于美好的事物。
请问您方,您方认为怀念和回忆是一样的吗?很多偶像剧里的人物经历了很多挫折,最终不都在一起了吗?这说明现实中我们是可以找回失去的美好。但即使后来在一起了,之前产生的裂痕能忘掉吗?就像和前任吵架后,那些吵架的事情能忘掉吗?还能跟对方很好地相处吗?
您方说可以找到过去的美好心态,但时光长河是流动的,怎么可能跨越时光的长河去回到过去,找回那种美好心态呢?即使再努力,也只是尽可能还原当时的状态。
情感是会随着时间变化的。比如我初恋时特别喜欢对方,但后来因为性格不合分手了,感觉就不一样了。过去是流动的,我们会因为时间的流逝而失去一些东西,但也能从中获得经验。
我方一直在强调,怀念过去是消极的。这种消极在于它本身没有实际的事物可见,怀念过去的目的实际上也难以达成。我们需要进一步学会体验这种情感。
您方一直在提到怀念过去的好处,实际上这些好处通过总结经验也可以达到。比如从过去的经历中吸取教训,下次就不会再犯同样的错误。所以,两者的结果都可能是好是坏。
其次,您方提到的破镜重圆的例子,要么是没有真正经历过破裂,要么是没有真正失去过。我方的观点是,怀念过去是一种消极的行为,而对方觉得有些情况是可以怀念过去的。
感谢双方辩手。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)