“仪式感”应当是现代人生活的重要组成部分

“仪式感”不应当是现代人生活的重要组成部分

　　谢谢主席，大家好。仪式感是赋予某个事务和活动更加尊重、正视和特别的定义，是一种态度，它不依赖于约定俗成的仪式，是完全由个体决定如何实现的。

　　而现代社会节奏越来越快，人们过着“996”的生活，社交时间被不断挤压，为数不多的休息时间也被短视频和碎片化信息填满，现代人生活呈现出快节奏和生活意义感缺失的特点。

　　于是我方给出如下判准，对于现代人而言，将仪式感作为生活的重要组成部分，无论是利大于弊还是弊大于利，我方认为利大于弊。

　　一、当人与人的关系淡薄，仪式感可以帮助我们维系感情，表达重视。 　　在现代社会，快节奏的生活让我们忙于工作、学习和琐事，忽略了与家人、朋友和伴侣的情感交流。根据美国生活调查中心的调查，2003年美国人每周与朋友一起度过的时间为7小时，而2021年却下降到3小时。友谊疏离正成为一种社会趋势，这种关系的疏离让我们感到孤独和无助。哈佛大学长达85年的研究告诉我们，最终给人带来幸福的是人与人之间的联结，而仪式感才能够帮助我们维系感情，表达重视，因为它可以是我们见面聚会的契机。英国考文垂大学的心理学家穆布科姆指出，拥有社会网络经常与幸福感联系在一起。人们认为仪式特别擅长促进这种网络，比如频繁的团体聚会。新西兰惠灵顿维多利亚大学的约翰内斯卡尔在调查后发现，在参加完集体仪式后，许多人都表示自己与他人的联系更紧密了。在这样的情况下，甚至有些情况下只是观察仪式也有效果。此外，在朋友生日时送上精心准备的礼物，这样简单的仪式感不仅让朋友感受到被重视，也让彼此的关系更加稳固。

　　二、仪式感能够帮助我们调整心态，从而更好地做事。 　　芝加哥大学商学院做了一项实验，参与者需要通过实验练习唱歌，结果发现事先进行一项准备仪式的参与者唱得更好，焦虑感比没有参与仪式的参与者少。运动心理学家也提出赛前仪式可以让运动员拥有更好的执行力，降低焦虑水平。曾赢得20个大满贯单打冠军的拉斐尔·纳达尔在每场比赛前都会进行一套固定的热身动作，并有自己严格的水瓶摆放、毛巾使用、入场和发球方式。他说这可以让他激活身体。从比赛中可以看到仪式感可以帮助我们更好地做事，更有信心地面对挑战。

　　三、仪式感是生活的点缀，是记忆的锚点。 　　小王子中有这样一句话：“仪式是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”仪式感通过赋予某些时刻特殊的意义，能够让我们在频繁的、重复的工作和生活模式中找到亮点，留下生命中珍贵的记忆。村上春树早晨4点起床跑步的仪式感是他平静和灵感的来源。汪曾祺做菜时的仪式感也是他创作灵感的来源。仪式感不是形式上的穷讲究，而是对生活的用心经营，大到每一个学子的毕业典礼，每一个游子的春运返乡，小到一杯咖啡，一封信件，让人在日常生活中感受到温暖与期待，使原本平淡的日子变得更加鲜活和有意义。

　　综上所述，仪式感应该是现代人生活的重要组成部分。

　　谢主席，问候在场各位。

　　仪式感指的是给日常行为赋予特别的意义，主要包含象征意义和非功利性目的两个重要特点，描述了在进行某些具有象征意义的仪式或活动时所体验到的一种意义感。

　　中国社会科学院休闲研究中心提出的《2019 - 2020 年中国休闲发展报告》表明，职场人日均休闲时间仅 6 个小时，揭示了现代人生活的疲惫和高压。要探讨仪式感应不应该是现代人生活的重要组成部分，就得看应不应该提倡仪式感作为日常生活的思考融入生活的方方面面。我方认为不应该。

　　一、仪式感让人过度注重形式，削弱对真情实感的体验。 　　仪式感通过重复的形式，如节日送礼、打卡、拍照等形成象征符号，切断了人们将仪式行为与个体情感的直接关联。久而久之，情感的感知变得情绪化且空心化。例如，许多人出游时习惯预设九宫格、发朋友圈和精心挑选滤镜构图，却忽略用心去感受旅途。在亲密关系中，日常藏在细节里的爱被有无礼物鲜花取代，感情所需要的真情实感被模式化，无法再体验自己和他人的真实感受。剑桥大学研究显示，每周运动打卡大于等于 3 次的人群中，41% 承认在意的不是运动本身的愉悦感。这种表演化的生活方式会让人逐渐失去对真实生活的感知和思考，陷入意义感受的陷阱，最终导致社会人的异化。 　　当仪式感成为衡量情感错误的标准，不习惯仪式感的人会面临社会压力，甚至被视为不够用心。比如不给恋人买秋天第一杯奶茶，就是不够爱对方。仪式感让个人选择变成一种隐形的社会规范，使得不符合这种标准的人陷入自我怀疑，甚至被边缘化，导致社会价值体系的单一化和人际关系的压力化。

　　二、仪式感的泛化加速了景观社会的形成，使人们沦为消费主义的囚徒。 　　在追求仪式感的过程中，消费主义往往将仪式感与物质消费进行捆绑，引导个体进行不必要的消费。商家利用营销手段营造购买某种商品就能拥有仪式感的社会公式，使仪式感等同于消费购物。根据小红书 2023 年 1 月的专业调研数据显示，用户中认同消费需要仪式感的人占 53%。同时实验表明，对新品牌进行仪式性消费行为可以增强消费者联系和购买意愿。 　　在消费主义的影响下，“520”等非传统节日被塑造成必须送礼的日子，进一步强化了仪式感与消费的关联。商家利用仪式感带来的巨大利润，将产品与美好挂钩，更注重包装和营销而非品质，通过将仪式感商业化，给消费者制造虚假需求。当仪式感演化成购置健身服、网红景点打卡等表演性行为时，消费成为了仪式展示的必要工具，个体被迫通过物质符号争夺社会认同，陷入“拥有即被看见”的焦虑。当以消费为主的社会显现为一种巨大的景观机制，人们终将成为消费主义的囚徒。

　　综上，我方坚决认为，仪式感不应当是现代人生活的重要组成部分。感谢！

　　首先，我方观点并非不依赖仪式，而是不依赖固定的、约定俗成的仪式，仪式应是灵活可变的。

　　来看小红书上各类仪式感的标题，如美食仪式感、礼物仪式感、艺术花仪式感、美式仪式感等，浏览量均在3.5万以上且有一定讨论量。请问您，这种仪式感是否存在大众都认可的象征符号？仪式或许可能存在与仪式感强关联的象征符号。

　　具体来看美食的仪式感，新年时，有朋友发了九宫格特别漂亮的美食照片，配文诸如“新年好”“新年要对自己好一些”。您认为发朋友圈这一行为是仪式感的体现。确实，女朋友在这个过程中获得了很高的情绪价值。但很可惜，那天我和她一起出去，我有很多话想跟她聊，然而每上一道菜她都要先拍照，她不仅没有享受菜本身，也没有享受与我相处的时光，我的感情在其中被忽略了。您刚提到仪式感能维系感情，可在这个例子中恰恰相反。

　　您或许会觉得这个例子中，她光拍照也能吃饭、聊天。但实际情况是每上一道菜她都要拍一次照。如果这部分仪式感不那么被重视，我们就能有一个相对更完整的晚餐，感情也能得以维系。所以，不具有仪式感的交流才是您方真正想要的维系感情的最终结果。

　　还有一件事，我朋友发的那张朋友圈收获了800多个赞，而我也大概每个场景都拍了一张照发朋友圈，但我的点赞数只有20多个。此时，我感到了焦虑。谢谢。

　　接下来是正方的。现在真的没有反应，这我就简单开始。我想问一下，您方认为已婚患者的经历一定要提到其轰轰烈烈的部分，如果将其作为生活重要的组成部分，是这样吗？

　　所以，您方认为重要组成部分一定体现在衣食住行等方面，比如仪式感可能只是在吃饭前拍一张照，对吗？您方认为这比较重要，那么吃饭前拍一张照能成为人生的重要组成部分吗？

　　对方提到“重要”一定是丰富且私密的，但我们发现很多时候所说的“重要”，比如过生日是一个重要的节日，但并非一年360天都要过生日。

　　下一个问题，对方提到消费主义，现在我们看到三八妇女节有被消费主义影响的倾向，比如三八妇女节要给女性买一朵花，那您认为三八妇女节是否应该存在呢？我方想表示不应该把它作为重要组成部分，因为三八妇女节不应该被如此定义。我刚才表述有些障碍，敬请谅解。我觉得如果不想把它作为重要组成部分，是因为不应该将其与消费主义挂钩。其实我方发现，如果一个事物会被消费主义影响，即便它的存在可能证明了现代社会的公平化以及一些历史的成就感，只要它会被消费主义影响，就不应该将其视为重要组成部分。我发现这种观点有些冷漠，颠倒了逻辑，即一个好的事物一旦被负面化，就不应该存在，对方似乎就是这种逻辑。

　　下一个问题，如果您朋友过生日，您会对他说一句生日快乐吗？我会在平时注重与他相处，过生日的时候也会和他说生日快乐。那说生日快乐是不是一种仪式感？说生日快乐是对他的一种祝福，我们发现这也是被广泛认同的一种仪式，而且这种仪式可以维持我们的感情，并非是会破坏感情的仪式感，对吧？还是很有必要的，对吧？朋友之间互相说生日快乐，能增进彼此的感情吗？当然。

　　反方观点认为满足仪式感会忽略我方感受，但其实对方忽略了一个点，即吃饭的由头往往是由我们内心生发的仪式感所驱动。例如，我们知道今天是圣诞节，便想和朋友出去吃饭，正是因为内心有这种仪式感，才会想到在圣诞节这天与朋友聚餐。

　　我们强调仪式感对人际关系的作用，它为维系人际关系提供了契机，但具体的维护仍需我们通过自身行动来实现。

　　对方的第一个观点是仪式感可能让情感形式化。我方认为，仪式感与表演或形式行为的最大区别在于，我们做这件事时是更关注自身感受，还是更在意自己在他人眼中的形象。我们所强调的仪式感，是在做事时关注自身感受，是一种取悦自己的行为。正是因为秉持这样的态度，我们才能通过仪式感调整自己的心态，赋予生活以意义。

　　对方的第二个观点是仪式感可能被消费主义绑架。我方二辩已清晰阐述，首先，仪式感并非一定依赖物质付出来获得；其次，真正的仪式感往往是个人化的，而非随波逐流遵循约定俗成的具体仪式。我们所倡导的个性化仪式感，能够对抗被消费主义裹挟的伪仪式感。

　　以三八妇女节为例，我方强调，三八妇女节等节日虽有可能被消费主义裹挟，但我们不能因此否定其成为社会生活重要组成部分的价值。

　　节日和新年假。开始论证，一定要有合理的判准。只论证一个东西是好的，是有重大不确定性的，这是不准的。我们要看它是否能成为现在所有人的普遍价值，不是说在衣食住行方方面面，而是每一个人不论他喜不喜欢仪式感，都要向他提倡这个判准。

　　第二看现实情况，你们方说仪式感不一定会导向消费主义，但请问，在小红书排名前几的全是化妆品、漂亮地标打卡，在百度上仪式感与零食和情人节、520、1314高度捆绑。在这样的社会环境下，一个尚未找到仪式感的人要怎样坚守自我，而不投向消费主义的潮流，你方需要进行解释。

　　然后看目前关于仪式感是否能够维系感情这一论点。你方逻辑很有意思，你方核心观点是仪式感可以提供一个见面契机，好久没见了，借仪式感出来相会。按照您方这个逻辑，一个拒绝了我的相亲对象，我就可以每个情人节给他寄一朵玫瑰花，他就会爱上我了吗？显然不是，这不符合我们日常生活中对仪式感的理解。在日常生活中，是先有了非常深厚的感情，才会去纠结怎么把一个蝴蝶结打得精致，是深沉的感情推动了仪式感的产生，感情是前提，形式是次要的。所以您方若想用形式推动感情，就要论证出这一步的逻辑链条是什么。

　　而我方给出的机制是，因为你太过于把注意力和心思全部放在形式上，根据符号理论，你的内心、你的同事以及你的认知心理，就会慢慢的把这个符号代替你真实的情感感受。当你看到一束花就默认背后有一颗真心的时候，你不在乎以后你的男朋友是否真的爱你，因为他真的在每个节日都给你送花了，哪怕他同时给很多人送花。

　　另外，您方要论证出这种完全不需要联系的短关系比我们所强调的需要精心维护的长关系更重要，而长关系在现在社会更为重要。

　　首先有请正方任意在此前环节未发言的辩手对反方三位辩手进行盘问。问方可以打断答方发言，每次发言不限时，但只记问方时间，开始计时。

　　对方辩友您好，我想请问，如果您方认为对象在节日送的礼物是模式化的，那么我在给我的对象送礼物时，送一张独属于我们学生时期的照片，这算模式化吗？

　　这得看你们平时更注重交流，还是您方所认为的细水长流的感情。我方并没有说仪式化会代替交流，我方认为仪式化只是维持人际关系的一种手段，您认可吗？

　　当我方认为人们知道自己在做什么的时候，网上小红书全是固定化的内容，为什么人们不能自己思考这个问题呢？可以两边都兼顾仪式感。

　　我们现在问一下对方二辩，您说在拍照的时候，对方只拍自己不拍你，那么为什么不能通过仪式感来拍你们两个的互动照片呢？如果注重仪式感要发朋友圈、要P图，但是拍你们两个的照片，你们的感情也能在朋友圈中得以体现，为什么不可以呢？是发9张我们两个的高P合照好，还是我们两个真正坐下来谈心，同时拍照记录我们在一起的时光，这是我们感情的见证，难道不好吗？

　　我们问一下对方四辩，您提到一个相亲的例子，而我方论点中提到的是维系感情，而非创造感情。在相亲中，您和对象本来就没什么感情，您妄图用仪式感来创造感情，对吗？

　　您方提到一些平时根本不联系的弱关系，我方并没有说平时不联系的关系。我方认为仪式感可以同时作用于强关系和弱关系。那么您所谓用简单的一句生日快乐来维持的强关系，能算强关系的仪式感吗？比如我跟我的朋友在过节的时候出去吃饭，这难道不是一种仪式感吗？这为什么不能维系强关系呢？仪式感只是给你们的关系锦上添花，没有它，你们的关系仍然很好，不会有什么损害，那为什么不能用它来加固我们的关系呢？

　　同时，对于很久不见的弱关系，我提出一个契机让我们重新见面，这难道不是一种仪式吗？您方是不是应该进行比较？您忘记说生日快乐和我说了生日快乐会有什么区别呢？您到底要给出比较。我忘记说生日快乐，对方肯定会不高兴，您难道不认同吗？我觉得所谓的感谢如果只是停留在嘴上，就不能称之为你们所强调的仪式感。

　　糖都不舍得给你，这样的人肯定不爱你；连草莓蛋糕都不给你买，这样的人肯定不爱你。这样的价值观，对于那些不讲究仪式感的恋爱关系来说，他们凭什么应该被压迫，凭什么要朝着买糖果、买奶茶的方向去做呢？

　　我们会发现，有人对此不满。但这些人的生活也有其他的仪式感。然而，当网络上出现这些观点时，会有女生在恋爱中把这当作社会普适的价值观，这相当于在谴责男方不讲究仪式感。但明明对方做好的每一顿饭、解决生活中的困难都被忽视，却偏偏盯着这一点说他不够爱你。所以，这样的价值观不值得被倡导。

　　就像三八妇女节，妇女节本身是好的，但现在消费主义介入，妇女节变成了女神节、购物节。当三八等于购物时，消费主义甚至可以解构一个节日本身的意义。但不能因此否定三八妇女节本身的意义。所以，当一个事物与消费主义强绑定时，消费主义一定会对它的本质意义造成解构。并且，仪式感本身不像三八妇女节那样有象征意义，正方需要论证仪式感被消费主义解构之后，留给我们的是什么。

　　先来说说关于消费主义的一件事，看看它具体是怎么操作的。电商平台内部泄露，培养女性对节日的条件反射，也就是培养现金流，分三步走：先是时间殖民，全年创造10个爱情日，包含脱单节、跨年节、平安夜；第二步空间劫持，电影院推出1314的双人床观影；第三步数据诱导，微信社交平台发布520、1314转账截图，影书用户扩单量比普通高300%。