[AI生成]当代年轻人有追求平凡的自由

[AI生成]当代年轻人没有追求平凡的自由

　　一遍一遍分半，时间不对。读完这段内容后不再说话。29号之后我不再说话。

　　接下来，时间设定为每次三十秒。

　　各位评委好，今天我们讨论的辩题是当代年轻人有没有追求平凡自由。

　　首先，我方需要明确两个核心概念，即什么是平凡，什么是自由。

　　平凡，根据《现代汉语词典》，平凡是普通。从社会学研究角度来看，平凡是一种不被社会主流成功标准绑架的生活状态，是个人对自我价值的主观定义，而非对他人妥协。

　　自由，根据我国宪法第37条，是公民的人身自由，即公民自主选择生活方式的权利。哲学家赛亚·柏林在《两种自由概念》中提到，自由不仅是不被干涉的消极自由，更是有能力实现自己想要生活的积极自由。

　　今天我方的判标是追求自由是否符合个人自主权的正当性，即当下年轻人选择平凡是否属于自己的正当权利，且不批判他人以及社会。

　　那么，年轻人为什么需要追求平凡的自由呢？

　　第一，现实告诉我们，平凡是大多数人的真相。日本年轻人早已看透低欲望的生活，在低欲望的社会里，便利店店员和公司白领一样受到尊重。北欧人开着公交车、当收银员，同样可以拥有大房子、享受度假晒太阳的生活。反观我们，一边喊着拒绝内卷，另一边却被人均985、人均年薪30万的短视频洗脑。但统计局的数据显示，月收入过万的中国人不到10%。其实，平凡并不是原罪，在现代社会，它就是一种常态。

　　第二，法律赋予我们普通的权利。宪法第38条保障了人格尊严，尊严的核心是尊重每个人的选择权。当社会把996加班、学区房、考公、考编等成功模式包装成唯一答案时，年轻人说想当一条咸鱼，这并没有问题。法律从未规定必须年薪百万，只是要求不犯法。平凡并不是躺平，而是对单一价值观的抵抗。月薪5000照样可以下班陪家人，既不犯法也不丢人。

　　第三，哲学观点认为，人生由自己做主。英国的密尔在《论自由》中提到一个原则，只要不涉及他人，个体拥有绝对主权。我选择租房不买房，打工不创业，吃沙县小吃而不住五星酒店，这并没有伤害到谁。对方辩友，难道我的人生需要按照你规定的剧本来演吗？真正的自由并不是必须赢，而是有权利输；不是必须闪耀，而是有权利熄灭。

　　现实需要包容，法律赋予了权利，哲学给予了指引。当代年轻人说想平凡，这并不是在逃避责任，而是在对抗成功学绑架下焦虑的自己。平凡并不等于平庸，自由并不等于放纵。

　　我方坚持，当代年轻人有追求平凡的自由，因为人生并不是竞赛，而是一场注定有不同定义的旅行。谢谢。五秒无所谓。

　　多长时间，你是不是对我们有误解？不要为我们世界发生，这个叫5杯，什么时间不对啊，5杯找错了吧，你不记30年，你找的是今年的吗？1分30秒，对，我现在接三个对，不是你找的是今年的5不知道啊，下个月下月有年限了，你要看2024年就可以。

　　好的，所有反思确行正义，但是信一的30年微信好。请问对方辩友，首先您方看到的一部分是追徒循环，是否为当代一个人正当权利，且不侵害社会，这是吗？对。

　　那我想请问一下对方辩友，您认为社会是由谁来推动的呢？全人为好的，你是不是一直在跟我提示，那好被全人代在推动。那如果我说今天我追求平凡，你也平凡，如果大家都这样，不追求上进和进取，那社会该如何推动？所以我方认为年轻人有追求上进，并且不甘于平凡，不仅仅追求平凡的责任。

　　然后第二个问题，您方认为只有平凡这一个选择是不是自由？我方辩只有只有。那我再解释得清楚一点，就比如说今天我中午吃饭的时候，我可以有很多选择，但是今天我只能选择吃泡面，这算不算我有自由选择午饭的权利？不算。那么我方就咱们两方就达成了初步的一致，也就是说当代年轻人如果只面临平凡这一个选择，那么不能叫自由。

　　那我再想请问一下对方辩友，您方说追求不追求平凡是对于成功学绑架，那您方对于平凡的定义可以再重复一下吗？根据现代汉语词典，平凡形式普通不突出，然后根据社会学研究者强调，平凡是一种对社会成功标准绑架的生活状态。那其实咱们两方的定义其实是差不多的，但是我方认为追求平凡是只完成自己分内的工作，但是在社会在你身上倾注这么多资源的情况下，我方认为更应该做出对社会的贡献来回报社会所倾注在你身上这份资源，才能说是一个年轻人该有的。

　　平凡是茫茫众生中不起眼的尘埃。汉语大词典说，平凡是具有平民大众一般的特点，而在当下，对平凡的理解更应当是与所在环境做出比较，达到一个及格线的状态。比如在一个班上，考100分的学生总是令人注目，是不平凡的，而考60分的则太多太多，是一个平凡的学生。而什么是追求平凡呢？就是不考虑拔尖，不追求突出，不求上进，反而追求干什么及格就好。

　　自由则是无拘无束，想干就能干，无任何人无权干涉，也不受限制。而有没有自由，我们发现拥有自由也就意味着要对自己的行为完全负责，以及社会对其可以放任不管。譬如我们说10岁的小孩没有玩手机的自由，因为他认知缺乏，极易沉迷，难以有明辨是非的能力和自控力，不能负担玩手机而忽略其他的后果，而社会也不能放任未来一代沉迷网络之中。

　　所以，谈论有没有自由，我方认为要看两层，从事实层面上看，年轻人的追求平凡有没有受到任何限制和被迫，从价值层面看，第一，年轻人能不能完全接受拥有追求平凡自由的后果，第二，社会应不应该鼓励和允许所追求自由的泛滥。

　　基于此，我方认为当代年轻人没有追求平凡的自由，理由如下： 　　首先，追求平凡本身确实不与当下主流价值观所认可，这就意味着年轻人想要追求非主流的追求，想要追求非主流的不平凡，从事实上会遇到很多阻力，父母、长辈可能不理解你，邻居、朋友不认可你，社会责任也要求你要承担一定责任，做出贡献，从而受到来自自己和他人的种种压力和阻力，这种压力和阻力会带来对自由的限制，恰恰说明年轻人不能自由地选择追求平凡。

　　其次，当代年轻人在我方看来主要有以下几个特征，他们缺少社会阅历，缺乏经验，也缺少对自我更明确的认知，不知道自己的能力上限具体在哪儿。作为刚出茅庐的年轻人，放下向上的进取心看似简单的选择，不一定有他们想的那么简单。家庭本身带来的异样眼光，未来突然想改变生活却发现无可奈何的矛盾，都不是年轻人能够考虑到的，而当他们反应过来之时，早已丧失了奋斗的年华，于是只能对着现状哀叹。西北农林科技大学观察报告显示，回小城求安稳的青年同样面对着养不了家的问题，追求平凡本身产生的后果未必是年轻人能够接受的。而追求平凡最大的代价就在于这条道路很难再回头。

　　再者，社会不应该允许和鼓励年轻人以平凡作为追求。刚出茅庐的年轻人为何会追求平凡，不再追求上进、向上和进取呢？一个尚不知自己上限的年轻人，又为何丧失了奋斗的动力呢？这恰恰意味着社会本身出现了一定的问题，而承认追求平凡的自由，本质上是对问题的放任和忽视。比如荷兰的大麻合法化，将毒品自由开放，本质上是无力改变而忽略和放任毒品问题。而因为社会问题丧失了动力的年轻人，社会不应该忽视他们。

　　由正四知识反应。

　　那你来吧，是一分半对吧，没事，我卡秒。

　　我想问，你方觉得辩题当中“有”是“只有”的意思吗？我方没有这样觉得。在您方进行陈词辩论时提到，这只是给一个选项，就像吃饭一样。比如问“你今天中午能不能吃炒米饭”，这是只能吃炒米饭的意思，还是可以有其他选择呢？我方的意思是，这里没有被迫的意思，而是探讨有没有选择的自由权利，并非被迫一定要选择自由。

　　第二个问题，你认为平凡是一种什么样的生活状态？我方觉得我们刚刚已经说过，平凡就是达到及格线的状态，即干什么都不求上进，及格就好，不考虑拔尖、突出。您要知道，及格其实也不代表很容易，但我们这里的及格是限定了范围的，就像考60分。很多人都能考到60分，我们说的不是那种非常难的考试。考60分也代表在学习，不学一定考不到60分，起码也是在学知识，只是达到了芸芸众生的程度。也就是说，平凡不等于平庸，不等于凡俗，更不等于不努力、不学习，只是不追求一定要卓越，平平淡淡、平稳的状态就可以。

　　接下来的问题，你认为今天这个辩题的重点是在于平凡还是在于自由？我方觉得两个都很重要，因为二者都是这个辩题的关键点。但你们有没有注意到，今天这个辩题是“当代年轻人有没有追求平凡的自由”。自由在这里只是一种语义，也就是说自由表达的是一种选择。我们这个辩题其实可以理解为当代年轻人能不能去选择、去追求平凡。所以这里的自由不是我们平常定义的自由，它的界限难以界定，它只是一个权的概念。

　　我方一辩从现实、法律、哲学三个维度论证了大量年轻人有追求平凡的自由，接下来我们将进一步深化这一立场。

　　首先，我方的态度是，我们有追求平凡的权利，而不是去倡导、鼓励大家平庸。

　　其次，对方辩友质疑若人人追求平凡，社会就不会进步。但需看清现实，社会分工本就不同，需要不同的角色。若所有人都追求相同的目标，谁来做教师、公务员？日本学者三浦展在《第四消费时代》中指出，年轻人转向朴素生活，反而催生了共享经济与社区文化，推动了社会可持续发展。平凡不是拒绝贡献，而是以适合自己的方式参与社会运作。当年轻人选择月薪 5000 元陪伴家人时，他们恰恰在维系家庭稳定与社会温情，这何尝不是一种进步。

　　再者，我方一辩提到宪法保障人格尊严与选择自由。在现实中，成功学叙事仍对年轻人形成道德绑架。例如某些企业将加班等奋斗行为美化成美德，将不争取晋升莫名定义为躺平。然而，挪威社会学家埃里克森指出，健康的文明应允许个体在奋斗与休息间自由切换，法律不仅要写在纸上，更要成为文化共识。当社会不再用“咸鱼”“佛系”嘲讽求稳者，年轻人才能真正摆脱焦虑，自信地说“我的价值与其他人同等重要”。

　　最后，自由的真谛在于尊重非主流人生。有人选择留白，何尝不是一种美学。选择平凡，恰恰是对单一成功标准的审视与反抗，他们拒绝被数字绑架。

　　几分钟二分对话，一边一分半。现在进行前二倍分话，您方观点认为追求主业是实现人生价值的必由之路。

　　那我想说，像基层教师坚守教学、社区医生坚守岗位，他们所处的平凡平台恰恰是社会的重要支撑。我想问，如果没有那些高精尖的外科手术，社会运转当然会受影响，但社会运转绝大多数依赖于平凡岗位。如果没有这些平凡岗位，社会整体效益又如何提升呢？

　　我来回应您方这个问题。您方指出社会不仅需要精英，也需要平凡的人。然而，我觉得您方这个观点很奇怪。年轻人有没有追求平凡的自由？您方强调这个世界需要平凡的人以及从事平凡职业的人，但我方从始至终都没有否认平凡的人和平凡的职业。我们追求不平凡，也可以回归到平凡的职业中。

　　您刚刚提到辛勤劳动的医者和教师被称作劳模，劳模是平凡人吗？他们为何会被标榜为劳模？是因为他们在自己的岗位上追求不平凡。这些医生和教师也是经过多年努力才被称作劳模，他们的初心并非成为平凡人，而是要在岗位上取得好成绩、获得晋升，成为岗位上成功的人，所以他们成为了劳模。

　　还有，您方第一句话说年轻人有选择平凡的权利，但选择平凡等于追求平凡吗？选择难道不是一种需求吗？而且，追求平凡并非只是一种平凡的状态，也不是轻易就能实现的。那些教师和医生，他们的目标是成为尽职、负责、优秀的从业者，而不是仅仅为了有份工作能养活家人而浑浑噩噩。他们的目标是卓越，只是在这个过程中，可能会更多地去挖掘自身潜力。

　　您方一直在强调医生和教师不是平凡的职业，但我认为平凡并非由职业来界定，而是在职业中只求60分。

　　现在我想请问您方，认为当代年轻人大多数是追求平凡的还是不平凡的？我方首先认为当代年轻人对自己的上限和下限没有认知。请您直接回答，当代年轻人大多是追求平凡还是追求不凡？

　　如果大多数人都追求不凡，我来解释原因。当今教育导向致使大多年轻人选择追求不凡，所以社会不会因为我方支持少部分年轻人有追求平凡的权利而发生太大改变。在我们不知道那些人在何种境地下选择追求平凡之前，我方想把追求平凡的权利还给他们。

　　我想请问，在您方的定义中，平凡人是因为什么而存在的呢？您方认为平凡人是因为不上进而存在，但在这个社会中，大多数人都是平凡的。就算只有少部分人是平凡的，按照您方的说法，这少部分人应该为自己的存在感到羞愧，这是您方今天想传达的观点吗？

　　请问您方，仅看学业能力，本科大学生是否强于专科大学生？在2024年的大学生就业调研报告中，本科大学生的就业率是45.4%，而专科大学生是56.6%，明显高于本科生。这证明社会并不需要太多高学历人才，国家将高考升学比例调整，是因为我国急需技术性人才。正是因为大多数人选择追求更为卓越的方式，导致这部分人才紧缺。

　　我方认为追求卓越的人是为了让自己更幸福。从反方层面来看，涉及三个论点，分别从社会层面、法律层面和哲学层面来讲，追求平凡本身拥有自由。您方提到平凡是大部分人的常态，所以追求……

　　他为什么不接受你？就是我可不可以追求平凡，在追求过程中，我发现自己是个平凡的人，于是我选择接受平凡，可不可以？

　　可是年轻人自己的价值观还没有形成，在没有自己价值观的情况下，为什么要选择一条像没有自我的人那样平庸的道路呢？

　　对面老人告诉我，追求平凡的样态是什么。就是维持我现在稳定的生活状态。现在学生刚毕业，说要继续当学生，这显然不行。

　　我方第二种举证告诉我，在大城市里奋斗的满意度是86%，相比之下，在小城市奋斗的满意度只有76%，你方如何解释？在上海是88.9%。

　　我发现追求安稳本身好像也不是大众年轻人真正能够接受的，因为他们一开始以为自己需要的是安稳，可是真正追求安稳之后，发现这并非自己所追求的。

　　而今天恰恰是我方第二个论点要告诉你，一旦追求了安稳之后，会发现如果安稳不是自己想要的，这种时候再想去追求卓越反而会更困难。

　　第三点，你方辩友说我方的立场是嘲讽那些平凡的人。我想说，我没有追求平凡的自由，但我有接受平凡的自由，追求和接受是不同的。

　　根据某新闻网络调查显示，91.8%的青年都承认接受平凡、追求不凡这件事。所以接受平凡本身，没有追求平凡的自由并不代表要嘲讽那些没有这种自由的人，因为我知道他们是追求不凡之后，才知道自己是个平凡人，于是选择接受平凡。

　　下面做小节，您方辩手说大众年轻人是向上的，他们选择不平凡，可是小部分人是否在您方的论证范围之内呢？您知道他们为什么要选择追求平凡吗？您深究过他们背后的原因吗？而您说您方可以接受平凡，可是接受平凡的前提是什么呢？

　　我方失败了，要接受平凡，而我方是主动去追求平凡，且我方并没有失败。这一过程虽痛苦，但我方主动认清了自身能力条件，然后选择了一种更幸福的方式生活，这难道有错吗？

　　在当今社会给予年轻人巨大压力的情况下，他们不得不一个又一个地投入到内卷的漩涡中，被迫追求卓越，甚至牺牲自己的睡眠时间、兴趣爱好等。您方今天还要告诉我，这少部分年轻人连选择平凡的权利都没有，请问是为什么呢？

　　就拿我的高中来说，大部分教师都很年轻，能力非常卓越，同时，学校也给了这些老师丰厚的待遇。但在我高一的时候，有一位教化学教得非常好的老师转走了，他主动选择去小县城工作。为什么呢？因为学校在给予他们丰厚薪资待遇的同时，剥夺了他们大部分的生活时间，让他们把大部分的生命都投入在工作上，剥夺了他们享受生活的权利，所以他选择了离开。他年轻优秀，赚的钱也足以让他在家乡生活得很幸福。而在您方的价值判断里，却认为这是不对的。您方说年轻人应当不凡、应当向上，那么生活呢？我的生活呢？或许卓越会为我们带来一些东西，但没有它我们也能拥有一些东西。我们还年轻，有大把的美好人生值得去感受。

　　正方辩友最大的一个问题在于，今天我们讨论的到底是追求平凡自由，还是不接受平凡自由？刚方辩友说知道不会失败，正好我们讨论失败。可是问题来了，一个刚初出茅庐、刚毕业的年轻人，他的梦想竟然是只要找一份教师的工作，然后不希望成为一个优秀的教师，只希望混混日子。

　　这样的心态是一种正常的心态，你方也说这是少部分。

　　其次，对方辩友说得很好，追求平凡的自由建立在什么基础上？建立在我已经发现自己是个平凡人，我要追求平凡。可是恰恰相反，今天的年轻人根本就不知道自己到底是平凡人还是非凡之人，这恰恰是我方今天要讲的第二点，也是我方在第二个论点中阐述的内容。当代年轻人是一种什么样的状态？他们初出茅庐，你就告诉他们这辈子就这样了，这是年轻人应该听到的话吗？这是一个年轻人应该理解的东西吗？不是的。因为年轻人应该是积极向上的，而那些一开始都不知道自己上限的人，你就断定他们今天就要混日子过了，这恰恰是最病态的表现，是我们最不能给予他们自由的表现。

　　我们可以说马云拥有追求平凡的自由，因为他已经阅尽千帆，取得过成功；我们可以说一个电工干了20年，发现自己终究只是一个普通电工，所以他可以说就这么干下去了。可是我们永远不能说，一个连工作都没有找到的年轻人，竟然宣称自己拥有追求平凡的权利，这辈子就要追求平凡下去，这是我们不希望看到的，是我们不能给予他的真正自由。

　　再者，对方将自由和权利搞混了。对方认为拥有权利就意味着自由，打个比方，一个大山里的孩子拥有去南极的权利，可是他拥有去南极的自由吗？他能想去南极就去南极吗？自由恰恰意味着我们要面对一些现实的约束，我们确实有这个权利，可是我们同样面临着现实的限制，所以很多时候我们无法真正行使这个自由，仅此而已。