[AI生成]数字游民生活是未来人们愿意普遍选择且可以实现的选项

[AI生成]数字游民生活不是未来人们愿意普遍选择且可以实现的选项

　　怎么没有人进来？他们还没有下课吗？不是刚开始。不是办卡。请开门。

　　你们回来得好快。寝室什么档次，配我们陪你唱歌。

　　应该到齐了吧，叶姐你看一下。那到期还没开始吧。

　　应该是到齐了，开始。OK。

　　大家能看到这个屏幕吧。

　　谢谢主席，问候在场各位。

　　开宗明义，数字游民的概念始于1997年，是指具备基本知识与技能的工作者通过远程办公实现自给自足、打破了空间限制的群体。关于其是不是未来，就要看人们对此的接受度是否越来越高，是否会在未来成为许多人工作的选择。

　　首先，数字游民契合越来越多人的诉求。 　　从企业需求层面来看，数字游民工作模式能够让企业以更低的成本拥有更多样的人力资源。一方面，企业无需为数字游民提供固定的办公场地和办公设备，从而减少了一部分支出；另一方面，企业能够招募到全球范围内的人才，获得更多的优质劳动力，选材、用材等不再受到地理限制。根据斯坦福大学的研究报告显示，远程办公员工的工作效率提升了13%，同时提高了工作满意度，人员流失率减半。 　　且由于数字游民本质上是人口地域性限制的解放，人不再受工作地点的束缚，因此对于那些数字游民来说，他们可以不用再承受高昂的城市生活成本，无论是通勤时间成本、居住成本。根据智联招聘发布的2022年雇佣关系洞察报告显示，76.4%的00后愿意成为数字游民。MBO Partners的报告显示，85%的数字游民表示对他们的工作和生活方式非常满意，这正是因为线上办公给了他们更多自由时间，并且避免了许多无用的社交，这契合当代年轻人对自由与成长的追求。

　　其次，高新网络技术和产业的发展支持数字游民发展。 　　随着全球产业结构的调整和竞争的激烈化，信息通信技术的发展以及消费市场经济多元的动态变化，各国劳动力市场的相关政策也更加开放，弹性的用工制度为新型就业形态以及业余劳动者之间搭建了更多的企业与劳动者之间连接的方式。程序员、广告策划等传统的岗位也正向数字游民岗位转化，这让更多的数字游民有了更多可供选择的余地。 　　例如，按照传统模式授课的学校教师需要在固定的学校教室按照固定的课表进行授课，但随着线上平台的升级，许多教师转型为线上授课，他们能够借助直播软件、在线课程等工具，录制视频，进行线上授课，扩大教学的影响力和受众范围。美国决策机构NBPCA发布的数字报告显示，2021年美国数字游民高达1690万人，与2019年的730万人相比，增长了131%。这也代表着越来越多的人选择成为数字游民。

　　最后，将数字游民当做未来，更有可能给其发展的空间和更多的选择。 　　当前我国青年就业面临着较为严峻的形势，随着高校毕业生数量的逐年增加，就业市场竞争激烈，数字游民的出现可以在一定程度上缓解这个问题。只要他们具备了一定的数字技能和专业能力，就能够在网上找到工作机会。数字游民不再为了一份工作而背井离乡前往大城市，他们可以选择在生活成本较低的农村、城镇等生活。 　　例如，掌握了电商运营技术的人，无需像以往那样为从事电商涌入大城市，他们可以在家乡通过网络搭建电商平台，经营直播账号，不仅能实现就业，还带动了农产品的营销，促进消费经济发展。数字游民为年轻人提供了一种全新的生活与工作方式，让他们在追求个人梦想的道路上拥有了更多的可行性，从而从长远来看，数字游民有助于构建一个更加繁荣、多元的社会，规划未来社会。

　　谢谢！

　　反方四辩质询正方一辩。

　　首先，确认正方观点。正方论证的是数字游民会成为大家未来普遍且更愿意的选择，对吧？是的，谢谢。所以正方认定的是，到以后或者现在，大家会为了这种生活样板，主动选择进入这样的生活。

　　其次，关于数字游民的定义。正方的定义似乎有些奇怪，远程办公等于数字游民，这种说法从何而来？数字游民是通过远程办公来工作，但我提出一个问题，我是大连本地人，在家开了个微商，这就算数字游民了吗？并非如此，正方在论点中有举例，比如老师在网上授课也是数字游民的一种。例如，大理的本地老师参加线上学而思企业，在网上授课，这种工作模式属于数字游民的工作模式。然而，这种定义的荒谬之处在于，如果一个人本来就在当地，只是找了个线上工作，这能算游民状态吗？清华论坛网提到，数字游民喜欢在全世界探索，在各个地方旅居，而不定居在某一个地方，这才是游民的真实状态。

　　然后，讨论正方论点。正方论点指出，很多企业会采用数字游民的用工方式，因为成本低。企业采用这种方式，是因为不用提供线下办公方式，成本降低。但成本低与企业选用之间有什么必然联系呢？成本低是数字游民带来的一个优点，企业考虑到这个优点后会更容易录用。然而，很多数字游民工作时投入低，给企业带来的收效也低。此时，企业考虑的是成本低，还是追求更高的效能呢？我方在第一个论点中给出的数据显示，斯坦福大学的研究表明，对于一个远程办公小组，如果每周线下工作一天，效率可以提高13%。但这与数字游民有什么关系呢？数字游民是通过远程办公模式工作，如果要去公司里面办公，这与数字游民的概念就没有任何关系了。

　　最后，关于学校采用数字游民模式的问题。正方提到有很多学校，比如老师等行业可以通过数字游民的方式，不再拘泥于传统的学校授课模式。但腾讯课堂早就普及了，学校为什么没有采用呢？这说明理想与现实存在差异。

　　正方一辩提出，对方同学刚刚提到，若自己是大理本地人，在这里有一份工作，同时在网上有数字游民远程办公的工作，质疑自己是否为数字游民。我方强调，对于从事远程办公的行业而言，自己就是数字游民，不能因为从事了另一份工作，就否认在这个行业中数字游民的身份。

　　此外，对方所说公司录取员工，不仅仅看节省了多少成本，还要看能带来多少效率。我方在第一个论点中已说明，根据2020年的雇佣关系报告显示，远程办公能够使员工的工作效率提升13%。

　　谢谢主席，各位好。“数字游民”概念源于1997年日立公司首席执行官对工作模式的构建，是成千上万人卖掉他们的房子，在全世界移动套利的一种全新生活方式。人民论坛演讲指出，数字游民将旅行和探索世界当作日常生活，而拒绝在某个地方购置房产定居。而当下，在压力之下，人们迫切想要逃避压力，这种理想生活应运而生。

　　我方认为，真实的数字游民生活不仅和大多数人的理想相去甚远，更无法顺应人们内心中真正的期待，根本不是一种人们愿意普遍选择且可以实现的选项，故而不是未来。论证如下：

　　首先，数字游民来源于人们对现实生活压力的逃避，是自媒体大肆宣传下被构建的乌托邦。那些志愿成为数字游民的人发现，这样的生活并非理想选项，甚至无法接受，只能重回原本的现实生活。小红书高赞帖子指出，数字游民不过是媒体渲染的又一骗局。一位博主裸辞前往万宁后，依靠的都是背后父母的资助，在外一年里只能不断兼顾自媒体和自己的工作，还时常焦虑未来。美国知名的决策咨询机构在2021年发布的《继续寻找数字游民》指出，大部分数字游民的游牧生活期不会超过三年。数字游民需要一定收入基础和稳定工作，如果达不到要求，根本无法坚持下去。而且，数字游民的生活和人们想象中的自由也没有任何关系。数字游民需要的几个最重要的因素之一就是自律。在曼谷的数字游民公寓中，每个人每天早上6点起床工作直到深夜，如此节奏让无数数字游民在一年多后不再出逃。环球旅行为此采访过的几位大姐表示，人总得先挣钱，吃饱饭才谈得上生活。

　　其次，人们想象的数字游民生活是美好自由的，是逃避现实压力的。但数字游民模糊的生活和工作界限，流离在不同城市之中，无法构建更加深刻的情感连接，反而让人们面临孤独和痛苦。人民论坛网写道，数字游民的社交特性具有暂时性，哪怕他们频繁更换居住地，不断结交新朋友，拓展朋友圈，但这样的联系通常是短暂且难以维持的，无法形成深厚的人际连接。更多数字游民为了解决自身孤独，建立了很多线上社交平台。但一位游牧在哥伦比亚的网友表示，他身边有八百多个朋友，在哥伦比亚的时候会遇到一些互联网上的游民，说下个月也将到达哥伦比亚，但是下个月这位网友就离开了这儿，他们只是途中的朋友。而数字游民想要和每个地方的人建立归属感的心态，让人感到孤独和焦虑。对282位数字游民的调查中，只有15%的数字游民明确自己最后还是不会选择定居。那些旅居多年的人中，很大一部分最终选择在当地买房购置农庄，回归真实的生活。他们厌倦了长期漂泊带来的身心疲惫，也渴望自己有一个真正的归属。

　　以上，谢谢大家。

　　下面，有请正方四辩质询反方一辩。

　　正方四辩：您发言不及时。你好，我是正方四辩，请问可以听到吗？可以的话，我重新开始。

　　正方四辩：复旦大学姚建华教授指出，数字游民这一群体利用现代技术进行远程工作，追求自由。我第一个问题是，很多数字游民会选择全世界流动，但反过来，数字游民可不可以在一个地方定居，这是否是一个可能的选项？

　　反方一辩：首先，数字游民的“游”体现了其流动性。我怀疑复旦大学所指的可能只是一种线上工作者，并非真正意义上的数字游民。我方提出的数字游民概念，是大家普遍认可的最早出现的概念。比如数字游民常做的一件事是地理套利，即在一线城市赚钱，在二三线城市工作。

　　正方四辩：为什么数字游民一定要各个地方来回转呢？他们套利是为了享受闲适的生活，所以会前往大理、香港等地。我想问，我可以选择不漂泊，在一个地方定居，这应该是可以的吧。

　　反方一辩：那些定居的人确实不是数字游民。

　　正方四辩：凭什么不叫数字游民？为什么这样定义？假如我在一个地方定居，在线上工作，比如我在陕师大学习，通过网络接家教工作，这算数字游民吗？在三线城市做一线城市腾讯的工作，为什么不算数字游民？为什么不叫数字工作者，而叫数字流民呢？至少这个定义我们可以分析，接着聊。

　　正方四辩：现实里的工作，有的赚得多，有的赚得少，这没问题吧。你的论点是不是想说数字游民，比如自媒体人，赚不到钱？

　　反方一辩：所有的数字游民都赚不到钱，这属于这个机制。

　　正方四辩：我不知道你说的“所有的都赚不到钱”是什么意思。我理解有一部分自媒体人赚不到钱，但为什么数字游民一定连养活自己都做不到，你有相应的数据支撑吗？我们一论中提到的美国决策机构称，大部分数字游民的游牧生活不会超过3年，是因为他们缺乏稳定的收入基础和工作能力。我理解有一部分人赚不到钱选择放弃，但你有没有直接的数据指出数字游民就是赚不到钱，或者同样一份工作，数字游民相较于正常工作赚得特别少？

　　反方一辩：数字游民确实有赚得多的人，也有赚得少的人，你不能反对吧。

　　正方四辩：正常工作也有赚得多和赚得少的情况，赚多赚少这件事不能单纯归结于数字游民。我接着问，在你看来，旅居生活一定会让人觉得孤独、痛苦，对吗？

　　反方一辩：对，因为缺乏人际关系。人是社会关系的总和，这是马克思说的。

　　正方四辩：我旅居生活可不可以有妻子儿子，带着全家一起旅居呢？我能不能结婚？

　　反方一辩：可以。

　　正方四辩：我在社畜生活里和同事打交道不舒服，这算好的社交关系吗？这和数字游民有什么关系呢？谢谢，我们待会儿接着讨论。

　　首先，我们看一下前场，对方辩友试图证明“数字工作者等于数字游民”。而我们的辩题是“数字游民是不是未来”。若按照对方所说，现在已经有数字工作者，就意味着数字游民已经是未来，那我们这场辩论还有什么意义呢？

　　数字游民之所以值得我们讨论，是因为他们一方面处于流动状态，另一方面通过线上工作进行套利。

　　同时，对方还提到在旅居过程中能否拖家带口，拖家带口确实会增加成本。

　　至于人们为何倾向于定居生活，是因为在婚姻时代，大家都渴望稳定性以及对风险的抗性。比如，定居时生病了，家人可以很快送自己去医院。但设想一下，作为数字游民，在去往某个地方的途中突然生了重病，此时赚的钱能否救自己呢？先不说能不能救，自己肯定会感到焦虑和恐慌。

　　下面有请正方二辩进行申论发言。

　　首先，今天我们来探讨的数字游民这件事情，它本身只是一种生活选择。当然，有人更喜欢线下生活，所以会安稳地选择稳定定居，从事线下工作，这些都是可行的。

　　而我们今天探讨的数字游民是否是未来趋势，指的是以这种方式进行选择，未来它是否会成为一种趋势。或许数字游民现在并非当今主流，甚至不是主流的工作方式，但随着人们思想和科学技术的发展，数字游民的占比、比例以及国家的支持政策确实在不断提高，因此我们判断它属于未来趋势，它就是未来。

　　在此想请教对方一个问题：建立了线上平台，就不会进行线下社交了吗？即便我是数字游民，退一步讲，我在线上工作、旅居，在旅行过程中，难道就不会结识志同道合的朋友吗？

　　其次，通过智联招聘的调研数据显示，76.4%的应届生愿意成为数字游民，高于总体的73%。也有许多数字游民生活在三四线城市，赚取一线城市的工资，将旅行、居住、工作结合起来，一边工作，一边享受休假生活。这体现了当代年轻人步入职场这波新生力量所带来的生活态度和状态，他们认可这种工作方式，且这种方式深受年轻人喜爱，这更影响着人类思想的发展。

　　其实，数字游民成为未来趋势也离不开技术上的支持。随着互联网的高速发展，更多样的工作方式出现，催生了数字游民。仅在2022年，中国的数字游民经济总价值就有7870亿美元。也就是说，在技术支持和人们思想认可的情况下，我们确实能看到数字游民带来的经济收益。

　　同时，以浙江安吉为例，数字游民创建小型工作室，孕育出丰富的文创衍生内容，营造了多元的文化氛围，并且这种工作方式得到了当地政府的大力支持。在云南的阳光山，甚至形成了融入乡村、改善乡村、吸引更多数字游民的良好态势。这说明数字游民确实是大势所趋，且获得了国家的支持，还在持续发展。

　　所以想问对方，您方所说的成为数字游民就会失去社交、失去工作方式的界限，那么如果像您说的在企业中加班，8个小时的工作内容又如何呢？以上感谢。

　　下面有请反方三辩质询正方二辩，您发言我计时。

　　你好，我声音可以听清吗？可以。好，同学，我给你确认一下，你是否要论证数字游民这种生活方式成为未来大家都爱选的一种生活方式？我们通常考察一个事物，会看它的接受度是否越来越高，即大家都爱选这种生活方式，是否符合大家对于未来的一种期待。

　　好，我往下聊。你今天觉得数字游民可以赚很多，效率很高，你能把相关数据给我念一遍吗？

　　数字游民旅游信息网站的调查估计显示，2022年全球数字游民带来的经济价值总计7870亿美元。此外，数字游民往往是来自不同背景的人，他们能够为当地带来新思想、新方法。在智联招聘的调研数据显示，许多数字游民生活在三四线城市，赚取一线城市的工资，并将居住、旅行、工作、游玩结合起来，一边享受一边度假。

　　这和工作效率有什么关系？你所说的工作效率，我来给你举证。牛津大学经济学家卡尔的团队研究发现，远程办公会降低研究人员合作成果的性质和质量。所以，如果这种生产方式最终带来的是工作效率和生产效率的降低，为什么人们会选择它作为未来的一种方式？

　　而我方关于数字游民的举证是，它的这种工作方式促进了13%的绩效。我很好奇，一辩所说的是怎么促进的。就是线上的工作方式，你可以解释一下你的数据吗？我的意思是，您需要我去向您解释他们的这种工作流程吗？你若解释不出来，我再给你解释一遍。实际上我方四辩也提到了你那一份研究，它讲的是那些远程工作者需要回到公司工作一天，这种工作模式会让他们的工作效率提高，而不是你所说的数字游民。所以，如果数字游民让大家的生产效率反而降低了，想必未来也不会采取这样的发展模式。

　　你提到的第二个利好是数字游民工作很自由，对吗？首先回忆一下你上一个问题，并非很自由，它只是一种生活方式的选择。你说它很自由，临时工也很自由，我今天在成都的一个餐馆擦盘子，明天去大理擦盘子，自由吗？自由。但这和数字游民有什么关系呢？你会倡导大家都去做这种每天轮换城市擦盘子的工作吗？首先，轮换城市擦盘子和数字游民本身有区别，它们不是一个性质的东西，不能这样类比。

　　所以你不倡导，我往下讲。新浪财经2023年自由职业的调查报告显示，42.72%的自由职业者对当前的收入不满意，其中就包含你所说的数字游民。所以，如果大家做这份工作对当前收入不满意，你还倡导大家去做吗？对这份工作不满意，首先数字游民本身就是一种方式方法的选择，它本来就是因人而异的，如果今天你对它不满意，可以去继续选择线下工作，但这不妨碍数字游民会成为未来的大势所趋。

　　你看，如果大家都说不满意了，你也倡导大家回归线下。我方同样有一个小红书6200赞的帖子，博主辞职去做了数字游民，但在这个过程中，他不断找副业，很焦虑，生活压力非常大。所以，数字游民在媒体的形象和在现实生活中我们真正做到时的形象是有落差的，这就是年轻人会不满意的原因。

　　你今天也觉得不孤单对一个人很重要，对吗？可以，没有问题。那你的旅居生活怎么保证大家都不孤单呢？你们的旅居固定吗？我方四辩在质询的时候也讲了，我今天去旅居，不一定是一个人，我可以和我的老婆孩子一起出门，这样就不孤单了。

　　然而，我方有一份论文研究显示，数字游牧会增加孤独感，因为你失去了原本和学校的朋友以及一些同事伙伴，这些外部因素给予你的社会支持会让你更加孤单。

　　首先，第一件事，如果今天我是一个社畜，在我的职场环境中处理不了这样的人际关系，为什么摆脱它对我来说反而是坏事？

　　具体而言，根据中新社数据，92.1%的上班族受访者不满意现在的公司，这一比例远高于二次景气时期不满意者占比（91.14%）。

　　同时，我方也向您举证了这份数据，数字游民无需提供办公场地，他们不受地理条件、用材选材的限制，因此工作绩效提高了13%。所以，您方所说的效率低下的数据依据在哪里，我没有看到。

　　只是，如果今天年轻人更希望追求一种自由的、可以平衡生活与工作的生活样态，选择成为数字游民，就能减少在固定公司加班的时间。

　　他方现在也讲，今天我们要让这件事情成为一个更普遍、大家可以选择的，在未来能够成为主流的，我们才能称它为未来。那数字游民到底是一个怎样的群体？我们讲他们的观念有两个，一是他们相较于社会更倾向于一种对外的、教育型的生活。所以今天我们看到数字游民既有工作方式，又有旅居的生活方式。在这种背景下，他们所要付出的成本其实是很高的。你在外面旅居时，需要付出在不同城市之间来回奔波的路费，包括生活中旅居所需要的房价等，这个过程中的成本肯定比你定居在一个地方更高。

　　而且在这种情况下，我们进一步发现，那些想要追求这种自由生活的人，会发现真正的生活跟他们想象的不一样。因为这件事情的门槛真的很高，有很多要求。今天有人说数字游民的生活非常具有挑战性，大部分数字游民都特别自律，早上6点就起来办公，没看到做数字游民的轻松在哪里。更多的人在选择成为数字游民之后，感受到其中压力太大而放弃了。就像在大理的那一批人，他们成为数字游民后又回到网络，因为他们觉得首先要吃得起饭，而自己做不到。进一步调查显示，最后有85%的数字游民都不会选择继续流浪，而是选择一个地方真正定居，因为这样才能享受到安稳、更幸福的生活。

　　所以关于公司方面，我方也愿意跟你探讨，今天企业为什么不会选择让员工成为数字游民。你方讲的那种线上办公形式，疫情期间有很多公司采用，但我们看到疫情结束之后，像苹果那一类的大厂都已经取消了线上办公形式，让员工全部回归线下办公。这恰恰就是你方所说的一种实践数据，正是因为有线下办公时间，他们的效率提升了13%。

　　今天我们看到，如果真的让所有人都去线上办公，会受到很多影响。线上办公一定会比线下在交流上遇到更多障碍，本来线下一句话可以说清楚的事情，线上要发10个邮件、10句话才能讲清楚，这时看不到效率如何提高。而且牛津大学研究团队发现，远程办公会降低工作效率。在公司里，你可以很方便地拿到所需的所有设备和资料，在这种情况下，工作效率自然能够得到提升，过程中的交互也会变得更加亲密，而不是像你想象中身处于一个很轻松的环境，实际上需要付出更多的努力和交流沟通成本，才能达到想要的工作效果。在这个过程中，我们看到这些企业在见识到这种真实情况之后，反而不会选择让员工线上办公，而想要在线下达到更高的效率。

　　正方：现在开始提问。你觉得数字游民的样态，是一定要不停旅居，还是像有人家在东北，把房子卖了，到大理旅居，也能算数字游民的样态？

　　反方：既然是“游”，就一定要在旅居，旅居不会固定在同一个地方，过一段时间就会换其他地方，这样才符合数字游民的“游”，而不只是普通的数字从业者。

　　正方：打断一下，起码可以确认的是，在大理有人旅居半年甚至一年。所以你方所说的不稳定，后续需继续举证不稳定在哪里。我问你，日本给每个定居的数字游民投入1.5万，云南丽水等地也出台政策引进数字游民，你方认为政府为什么要这么做？如果政府觉得数字游民不好，为何还要引进？

　　反方：我们承认世界上存在一些数字游民能带动当地旅游产业发展，但他们不可能成为未来农村发展的普遍和主流。我们没看到这一小部分人成为主流，恰恰更多人选择了放弃。

　　正方：打断一下，起码在这层面可以看到数字游民给经济带来了8000万的收入，在乡村振兴方面的贡献也有目共睹。我问你，你方认为数字游民现在是不是主流？我们今天探讨的是未来趋势，现在是否主流与未来趋势有无关联？

　　反方：我方既认为现在数字游民不是主流，也认为未来更不可能成为主流。企业不会选择效率低下的方式，个人作为数字游民也生存不下去，会感到孤独，各方面都难以持续。

　　正方：从个人角度，你说数字游民活不下去，举证是什么？

　　反方：有85%的数字游民会放弃旅居生活，选择回到固定地方工作。从逻辑上分析，作为旅居者，旅游成本比在家高，工作也会受影响。虽然有机构预测数字游民将达到1000万，但大部分人接受数字游民这种事，不代表它能成为主流。

　　正方：你方最后观点是认为这种生活方式不稳定，对吗？

　　反方：当然不稳定。就像电子商务刚出现时，有人质疑其稳定性，但能看到它未来的发展方向。而数字游民如果被认为是未来趋势，会产生很多弊端，你方却没认识到真正的弊端所在。我认为这不太好。

　　下面反方二辩进行回应。

　　大家现在都活不下去了，你怎么告诉我们在未来可以活得下去、可以适应今天？你不能说有很多人想成为数字游民，这没问题，确实有很多人想。我问过身边的朋友，你们想不想成为百万富翁，大家都想成为百万富翁，可他们真的能成为吗？

　　所以我们在跟大家讨论这件事情的可实现性是首要的。大家没办法真正适应数字游民的生活，因为我们有关于本土数字游民形成机理的研究。研究表明，数字游民需要有主观能动性、核心技能和适应变换的能力，专业能力要强，要极度自律，而且能够适应不同的生活环境，才能够真正顺利地成为数字游民。这个条件已经非常苛刻了，在这种情况下，究竟有多少人能够达到这样的标准，能够在这个过程中很好地生活下去？

　　而我方大概告诉了大家，现在我们看到大部分人会面临现实压力而放弃，在未来我们也能预见到他们的困境。

　　谢谢主席。

　　第一个定义部分，草原的一些游牧民族会在一个地区停留一两个月，但他们永远不会定居，所以“定居的游牧民族”本身就是对方的假设。我方有数据证明，五成的数字游民会在固定的时间更换目的地，所以这种居住方式照样是不稳定的。

　　而对方接下来的论证认为数字游民未来能够带来好处，但正方从未构建出数字游民的生活是什么样的，也未试图解决我方提出的数字游民在生活中面临的种种困难。我方认为，如果未来我们有能力构建一个更好的未来，却如你方所说，那这个未来有什么值得期待的呢？这是反方的态度。

　　往下想，双方都提到了一个数据，有72%的人渴望成为数字游民，可是大家渴望成为数字游民的初心是什么呢？邻网的调查显示，当下职场压力非常大，包括对方所说的可能遇到不喜欢的同事、人事关系复杂，以及在职位上会遇到困难，所以人们想要摆脱这种压力和内卷的生活。比如我方看到的很多调查中，有一个数字游民RO，他因为陷入职业倦怠，选择成为数字游民，希望摆脱压力。然而，数字游民恰恰不能让大家摆脱这种压力，因为他们仍处于生产关系中。36氪的调查显示，过半自由职业者表示生活压力大，其普遍的生活压力来源于收入不稳定、对未来的迷茫，工作压力也同样很大。所以对方需要论证，为什么数字游民能够承载大家对于摆脱压力、构建未来美好生活的希望，需要解释为什么数字游民的生活压力同样很大。

　　第一个部分，数字游民的生产需要承担不同的角色。例如新媒体创作，需要同时完成写脚本、拍摄、剪辑、营销等工作。小红书博主大灰发文表示，数字游民的生活，这么热的天，上午和下午大家还是人手一台电脑，挤在一间房里学AI，说好多躺平呢，实则很卷。在巴厘岛的数字游民也会吐槽，到了长谷后连海滩都没来得及去，只去了适合办公的咖啡店疯狂补作业，周围的数字游民也没有下班的意思。所以哪怕成为数字游民，面临的仍然是非常内卷的生活。

　　第二，我方想讲的是数字游民在经济上的本质，其实是一种零工经济。南都观察家表示，数字游民的形式实际上是公司资方把项目外包给数字游民，不用承担额外的社会保障和福利责任。这种交易实际上是将人的整个价值完全等同于经济价值，不考虑个人的发展和可持续性，实际上和之前提出的擦盘子没有区别，就是零工经济的一种形式。它看起来好像确实自由了，但同时意味着从业者的抗风险能力和不稳定性更高了，因为一天没有活，一天就没有饭吃。所以在这个风险社会，如果甲方不给钱，就没有饭吃。如果自由的反面是从业者在风险社会中无所适从，我方认为不应追求这样的未来。更何况我方看到更多数据显示，半数人对这样的工作现状、压力和现实不满意。

　　最后一个部分，数字游民看似光鲜亮丽，满足年轻人对于未来的想象。

　　下面我将从三个部分进行小结。

　　第一部分，关于个人选择。事主提到的一件事情，智联招聘执行副总裁在项目中表示，职场人运用了数字化工具生存，且他们认为职场未来40% - 60%可能会变成兼职零工。在数字游民的情况下，并非如对方所说的那样。比如Cay，他在大理住了八个多月，按照自己的生物钟起床、吃饭，去洱海散步后回来继续工作，收入不比朝九晚六的上班族少，且乐在其中。因为他作为文字工作者，无需应付职场复杂的人际关系，还能根据自己的节奏完成工作，晚上做事与被迫加班的感觉不同。我理解有人会觉得这种工作模式不稳定，有50%的人厌恶这种情况，但在当今996、007以及更多职场压迫的环境下，有85.1%的人想逃脱那样的工作氛围，同时有74%的人想要进入数字游民行业。

　　第二部分，关于社会保障。对方提到社会没有保障，但我们看到浙江安吉、浙江丽水都出台了相关措施，日本也有相应举措引进数字游民。全国40多个国家为数字游民颁发了签证，这说明不管是地方政府还是国家政府，都对数字游民持支持态度。在中国，数字游民旅居在安吉、丽水等地，带动了当地经济提升，上海的曹军数字游民国际村也在建设中。所以，在这一点上，我方没有看到对方所谓的担忧。

　　第三部分，关于数字游民行业产生的原因。在三四线小城市，如衡阳、平阳等地，消费水平不高，就业机会少。如果想获得更多收入，可将大城市的一些职位通过数字游民的方式分配给数字游民。这样，数字游民既无需在大城市安家落户、承担租房和生活成本，又能赚取任务报酬，还能在小城市享受便利服务，这是数字游民最大的便利。

　　无论是政策支持还是个人意愿，我方都已进行证明。而后期的后果，希望对方能说明为什么构成对方所谓的最大利好案件。

　　下面进行自由辩环节，由正方开始。

　　正方发言：我很好奇，你说孤独，但在生活里，我并不感觉孤独，因为我有伴侣，我可以带着伴侣一起成为数字游民，也能在数字游民的路上结交朋友。我不明白为什么只有在线下才能够进行深层次的连接，请你举证。

　　你这意思是没谈恋爱就不能当数字游民，必须得结婚吗？我方有研究证明，数字游民这种生活方式确实会加剧人的孤独感。若爱作为一个数字游民，也坦言人是社会性动物，长期线上工作，没有团队氛围，会让他感到孤独。所以，你需要解释为什么不会孤独。

　　我想追问你提到的数据，今天这些数据表明数字游民到底能不能活下去，又该怎么活下去？

　　同学，你知道我们通行的方式是什么吗？你说有很多人不想做数字游民，但你没有追溯原因。按照你的数据逻辑，定制中心社92.1%的上班族表示不满意当前的工资薪酬水平，那是不是按照这个逻辑可以说大家都赶紧去当数字游民呢？

　　关于社交问题，你说可以去结婚、去社交。那在团队合作期间呢？我方想问，为什么有那么多人厌恶当今的职场环境，想要逃离这份糟糕的职场环境？你是想通过职场来获得幸福吗？

　　所以你也承认有孤独感的产生，因为确实缺少团队氛围。而现实中的996工作模式，也不会成为我们的未来，我也想努力改善这种环境。如果996和数字游民同样面临社会压力大的问题，那996当然也不会是我们的未来。

　　往下说，你说数字游民是一种兼职，作为资本家就不用给兼职人员缴纳五险一金，你希望数字游民面临这样没有保障的生活吗？

　　需要说明的是，数字游民有一部分叫做受薪数字游民，他们和线下工作其实差不多，会签订一份合同，只是可以自己选择工作时间。我不知道为什么你会质疑社保缴纳的问题。

　　我方很好奇，你能否举证，为什么在小红书、B站上有那么多表达“我恨死我的工作”“我看我同事都傻”的内容。在这样的团队里能获得人际幸福感吗？你论证数字游民是未来的方式，不能通过论证996压榨不是未来这件事来实现，这两者都不是未来。

　　反方今天想问，有一些人签了合同后，上面会有线下的工作时间。一份调查显示，40%的线下工作和60%的远程工作，是让人生产力和幸福感最高的方式。为什么未来不是这种混合模式，而是数字游民到处跑、全程线上的模式呢？请你解释一下你得出那种模式最幸福的依据。

　　至少我方已经讲清楚孤独感这部分内容。你说可以通过结婚、社交来解决孤独问题，但很多人认为那份工作是痛苦的，这是大家都有过的经历。

　　接着往下问，你提到的数据说效率很低，你说去了六天，有一天去工作，就把效率低的原因归结于此。但原本是全远程工作，多了一天线下工作后，效率提高了13%，所以在效率方面你也无法论证数字游民更优。

　　进一步来说，分享一下企业归属感。调查中大家对远程办公的负面评价远高于正面评价，接近15个百分点，其中近40%的受访者认为远程办公让人的归属感下降。对企业没有归属感，会让人觉得日子和企业没关系，会很难受。这个时候你能说远程办公更好吗？请你给出一份数据，证明线下工作我们对工作的满意度特别高，集体认同感特别高。

　　我们今天做的是对比，将工作完全从线下转移到线上，会丧失原本就不多的团队感。

　　往下想，如果结婚了和家人在一起，可能会更孤独。因为你的妻子要割舍原本社交圈的朋友，面临漂泊感。生了孩子后，孩子要不断换学校、结交新朋友，这种社交方式凭什么不让人更孤独呢？

　　如果另一半也喜欢这样的生活，那来聊聊钱的问题。你说可以在地里套利，赚一线城市的工资，在二三线城市生活，这是很多人选择这份工作的原因。但你也会发现，结婚后不是不孤独了，而是大家共同孤独。你需要举证为什么大家会喜欢这样的生活。我方调查发现，大家在这种生活中认识的朋友都是萍水相逢，到哪里都是客人，这样的生活并不能让人不孤独。

　　往下想，你觉得去了二线城市生活就会变好。最开始一批人去了大理也是这么想的，但大理房价越来越高，他们该怎么办？只能不断迁徙。

　　虽然房价高，但相较于深圳、上海、苏州这样的一二线城市，二三线城市的物价仍然较低。而且按照你的定义，数字游民是不断漂泊旅居的，不打算买房子，所以房价高并不影响生活质量。

　　同学，社会的保障是一个不断完善的过程。目前来看，无论是印度开放签证，还是产业园建设，保障措施都在不断完善。你需要论证在这种制度不断完善的过程中，数字游民的生活是如何变好的。在制度措施有保障的情况下，大家真的变幸福了吗？

　　我方提到，有74%的数字游民说这种生活让他们效率更高、更便捷。我方后续提到的所谓政府或游民国际村有配套设施的情况下，你唯一觉得数字游民生活不安稳的举证就是五险一金。但即便有保障措施，也没有说让他们免费住、不交钱，那在这种情况下，他们的生产效率如何保障，又怎么赚到钱呢？

　　我很好奇，数字游民接单，如果甲方不满意就接不到单。如果生存能力不强，生活必然不会变好。我方有数据显示，大家体验数字游民生活最多3年后就会回归稳定生活，这恰恰证明了这种生活模式不是大家所期待的未来。因为我们发现正常生活模式需要改变，而这种让大家不幸福的生活模式也不应该成为未来。

　　自由辩结束。I'm sorry.

　　对方辩友认为数字游民在当下乃至未来都不可能成为普遍选择，因为数字文明是小红书营销的概念，只有生活无忧、有父母保障的“贵族”才能成为数字游民。然而，当下很多年轻人想成为数字游民，追求自由。在相关调查中，当被问及想成为数字游民还是线下 996 的人时，很多人选择成为数字游民。

　　如果大家想成为数字游民，是因为觉得线下有很多问题无法解决、压力大，想追逐自由和套利。但这里有一个有趣的问题，如果相信政策可以解决一切，为什么不选择享受一线城市的待遇，在自己的城市过朝九晚五的生活，没有企业压榨，周末还能出去旅游呢？这难道不是人们更想要的生活吗？

　　事实上，即便当下线下生活存在诸多问题，如定居困难等，但成为数字游民后仍希望过这种生活的人仅占 15%，85%的人不想再过这样的生活。这说明成为数字游民本质上存在一些问题。

　　一方面，成为数字游民很难赚到钱，公司也不会与之签订合同。反方认为将 40%的时间放在线下、60%的时间放在线上是效率最高的模式，而非全程做数字游民。因为在数字游民阶段，人与他人缺少真正的连接和现实的交流。有数据表明，40%的人觉得与公司的归属感变低，线上交流效率变低，两人在线上交流时看不到对方表情和动作，也缺少表达欲望。所以公司更希望员工在家放松几天后回到公司，面对面交流计划和方案。

　　另一方面，关于缓解孤独，正方提出可以进行线上交流。但实际案例显示，一位哥伦比亚数字游民发现，数字游民朋友间的交流仅局限于还在路上的朋友，大家很难见面，反而更让人感觉孤身一人。

　　下面有请正方四辩进行总结陈词。

　　第一件事情，对方同学跟我们讲说赚不到钱，他的原话是“我们要赚钱，不要被骗”。这是对方同学认为数字游民赚不到钱的核心假设，因为他将数字游民看成了一种逃避的方式，一种小孩的过家家，没有意识到数字游民其实是一种工作范式的转变。

　　其实，数字游民这个事情本身有很多种形式。就像我们刚刚说的，有自由人式的数字游民，也有受薪式的数字游民。它其实与线下工作是一一对应的。

　　反过来，对方同学说数字游民赚不到钱，却没有给出基本的举证，只是告诉我说有很多人不满意自己的工作。可是我方刚刚给出相关数据，90%以上的人不满意工作，那我是不是可以反过来推证，现实中的工作有诸多压迫。

　　第二份数据是说有好多人不想干现在的工作。但从宏观的美国数据来看，其实恰恰相反，数字游民的人数是在逐年增多的。所以对方同学这两份弱相关的数据，甚至难以推导出相应的结论。

　　第二件事情，就是他们所讲的一份联系。我觉得对方同学可能有点误解我方的意思。我想告诉大家，人际中的所有联系依赖于实际的人际关系，而数字游民只不过是一种旅居的工作模式，它无法替代真实的亲密关系。我的父母还是我的父母，我的妻子还是我的妻子，我们在旅居的路上可以见到朋友，他们依旧是我的朋友，这才是我真正想告诉大家的，数字游民不会替代掉真实的人际关系。

　　最后，我必须跟大家讲一件事情。我们承认，正如有些人所说，数字游民有太多的幻想，小红书上也有太多的营销。拜托各位，放下这一份幻想吧，从线下的996、007到线上，也许同样会很艰难。人生没有一条路是一帆风顺的，我承认这件事情。可是我方的所有论证，通篇从来没有尝试告诉大家，因为你选了这条路，就会四平八稳，以后一定会财运亨通、顺畅无比。

　　我们只是想告诉大家，数字游民这件事情本身，是对我们传统工业化社会工作模式的一种转变。在工业革命之前，我们是手工业的工作方式，较为自由。进入工业生产大机器生产模式之后，流水线的大量生产让我们必须强绑定在工作场所里，只能在线下的岗位上工作，这就是马克思主义所说的四重异化其中的一种，即人身自由被剥夺。

　　而数字游民真正解放的事情便在于此，它给予了个体自由与尊重。比如有人做了8个月的数字游民，每天按照自己的生物钟起床、吃饭、工作，晚餐后去洱海边散步一小时，回来后接着工作。他要求自己周内完成所有工作，周末和家人一起出行，顺便经营一下自媒体。对他而言，这是一种简单的生活。我承认他每天的工作时长其实不比朝九晚六的上班族少，但是他乐在其中。为什么？因为作为一个文字工作者，他终于可以把精力花在文字上，不用去应付乱七八糟的人际关系，获得了实际上的自由。在大城市里，每天晚上散步一小时是不可能的，可是现在他可以按照自己的节奏去安排工作。

　　这就是为什么我们痛恨工作，甚至连上学都痛恨，都想逃出学校、逃出工位，因为这是对自己生命的剥夺。这8个小时是从你生命里的一种剥夺。而数字游民这件事情给予了你选择的自由，它告诉你，可以打破这种工业化生产模式的顽疾，自由地去排布与选择自己的生命。这就是我最想跟大家讲的，为什么数字游民以后一定会成为一种未来。

　　谢谢。