[AI生成]梗文化促进表达

[AI生成]梗文化阻碍表达

　　下面有请正方一辩进行开篇陈词，时间为3分钟。

　　我方观点是梗文化促进表达。梗文化是网络时代新兴且迅速发展的亚文化，是在特定文化背景下有特定含义，能引发特定联想的句子、短语、图像、动作或者事件等。梗文化是这些梗在网络和现实中广泛传播、大量使用，并在创造过程中所形成的文化形态。

　　梗文化的盛行仅限于娱乐场合，如网络场合或现实中的休闲时间。而表达则是将语言文字、肢体动作、内心想法、情感更好地表现出来。我方认为，梗文化对思想共鸣和流量效应起到相同的推动作用，营造出积极的氛围。

　　首先，梗文化创造了新型文化符号，打破社交壁垒，降低表达门槛。梗文化有助于人们在网络环境中提升表达欲。在娱乐化趋势明显的社交媒体时代，人们在娱乐平台寻找精神世界的寄托。应运而生的梗文化能够敏锐地反映时代特点和社会热点，与当下人们的生活状态和心理特征相契合，成为新时代的一种特殊文化符号。某些梗能够凝聚共同情感，引发更多人的情感共鸣。近年来的“内卷”“打工人”等热梗，背后反映了当代人的生活压力，从而激起更多人对于相关问题的讨论，进一步促进个体到群体的表达。除此之外，一些特定圈子，如游戏圈、体育圈的特定用语，也会让我们在互联网中找到属于自己的圈子，结识志同道合、有共同爱好的人。

　　其次，梗文化作为一种新型表达，掌握流量，促进了语言生态环境发展。梗文化作为新时代开创的一种语言符号，具有简洁性、生动性和幽默性，使得它在快节奏的信息时代迅速出圈。这些特性使得梗能够迅速传播并传达巨大的情感和观点，极大地降低了沟通成本，同时促进了人与人之间的共鸣。正因如此，人们借助梗文化能够更好地表达自己，不仅在日常生活中找到情感宣泄的出口，更在数字世界收获独特的社会认同感。梗文化以一种高效的形式迅速扩散，从而掌握大量流量。流量不仅代表着更高的关注度，更是影响力的直接体现。迅速扩散的梗文化也是一种自下而上传递态度的形式。就如之前中山大学辩论队引用孙颖莎粉丝的事例成功引发爆点，激发讨论，最终将问题聚焦在运动员文化方面，使得体育文化被关注。这一现象表明，梗文化能够让一些需要被看见的问题，借助热点流量获得语言权利，进一步向上被关注。这种形式是有力量的，也促进了表达这片语言环境的发展。

　　感谢正方一辩。

　　请反方二辩质询正方一辩。

　　首先，我想和对方说明，我方判断的是一个文化是否对市场共鸣与流量效率有双重推动。

　　首先来问第一个问题，对方认为网络热梗文化可以降低我们表达门槛，对吗？

　　正方回答：是的。

　　反方：那如果有一个人跟我讲我不懂的梗，我该如何与他交流？我们讲的是它可以让更多的人交流，但如果对方说的梗我不懂，就像同学跟我说“你不要MVP”，我不懂，那我们怎么交流？我很困惑。

　　对方无法回答，进入第二个问题。对方认为流量更多能促进生态发展，对吗？这里面的关系是流量更多，为环境提供了热点，更多问题也能被讨论出来。但近10年新华字典收录的网络热梗词汇不足3%，教育部指出网络语言对话可能只是狂欢，终会散场，只有经得起时间考验，才能进入文明的基因库。

　　我现在问几个问题，网络热梗中的指代代替了具体代词，这是否挤压了语言的多样性？

　　正方回答：没有，它为我们语言提供了更多的选择，选择是人的问题。

　　反方：热梗确实好用，大家都爱用，因为它可以模糊表达，在什么场合都能用一个关键点来概括。但实际上它挤压了语言的多样性。在两会提案中，用“摆烂躺平”概括社会问题与用具体数据分析，哪种方式更能推动问题的解决呢？

　　正方：您方说所有场合都能用热梗，但您方并没有数据能够论证人们会在所有场合不分场合地使用这种词汇。我说的是赞美词汇，比如“yyds”，我看到什么都可以用它来赞美，这有什么不可以？它就是个赞美词汇。

　　反方：请回答我，在两会提案中，用“摆烂躺平”概括社会问题与用具体数据分析，哪种方式更能推动问题的解决呢？

　　正方：我认为都有效果，因为像“摆烂躺平”凝结了很多人的特征，虽然它是模糊的。

　　反方：我给出一个数据，2027年初“摆烂躺平”的相关讨论中，72%的帖子仅停留在情绪宣泄，仅8%涉及成因分析。如果没有热梗，我们可以用比喻等修辞手法，表达得更准确。对方辩友承认热梗可能只是表达捷径而非进步。有数据显示，65.62%的大学生表示热梗对于日常交流有帮助，而16.17%的人认为使用热梗理论上能更加高效。但我认为这只是便捷而非进步。不过它能让我把想表达的内容表达出去，可这并不意味着表达能力就进步了，您所说的那些修辞手法还是有意义的。谢谢。

　　尊敬的评委、各位辩友，大家好。

　　我方今天认为，以梗的话题来表达，梗的特点具有娱乐、戏谑以及流行性，其本来的含义是将人内心的想法通过某一个桥梁来外泄。表达效率有以下几个特征，即准确、清晰、含金量、被接受程度等。

　　接下来，我方将从两个方向来论述主观观点。

　　第一，梗文化降低了表达的质量，包括表达的准确性、清晰度和传播效果等。梗文化的核心在于高度简化出娱乐性，它像一把锋利剪刀，将复杂的情感与思想裁剪成碎片化的符号。这种简化看似让表达贴合大家的心意，实则让语言失去了原来的内涵和深度。

　　例如，“YYDS”等于“永远的神”，虽然能够很快速表达情绪，但是它们像一杯吸去了养分的水，看似有味道实则寡淡无味。当用“YYDS”形容一些美好事物时，4个简单的字母真的能包含事物的美好吗？它相比起诸多美好和重量的描述，只能让其含义大打折扣。在这个过程中，不光美好变得模糊，连这个梗本身也因所指的多元而变得模糊，听者无法从中获取具体的信息，表达的准确性大打折扣。

　　此外，梗文化的模糊性难以保证情感的清晰表达，表达的清晰度下降。这种非理性的特点使得梗文化在传播过程中容易产生误解，反而降低传播效率，甚至有时我们理解表达者的意图都成问题。原本表达的清晰度和效率是相辅相成的，而梗文化却让它变得不清不楚。

　　更重要的是，梗文化的娱乐倾向让人们更加关注形式而非内容，导致表达变得肤浅空洞。久而久之，人们习惯于此，正如维特根斯坦所说，我们借助语言思考，因此语言的界限就是我们思想的界限，当语言变得浅薄，思想也随之变得狭隘。因此，梗文化不仅没有提升表达的质量，反而让表达变得更加贫瘠，损害了表达的准确性、清晰度和传播效率。

　　第二，梗文化降低了人们的表达欲望。梗文化流行使许多人倾向于用现有的梗来表达自己，而不是主动思考与组织语言。这种依赖性就像一种拐杖，虽然能提供支撑，却让人失去了独立表达的能力。尤其是在面对深度交流的场合时，许多人会缺乏合适的表达而无话可说。

　　此外，梗文化还创造了一种表达门槛，如果不懂某个梗就无法参与讨论。这种排他性也让很多人感觉被边缘化，从而选择沉默。就例如“蓝方做的那个梗”，我甚至不知道先生到底念什么，如果不了解其背后的朗读事件，可能会完全不知所云。同时，每个人对于同一个梗的看法也会有所不同。就像我们队里很反感某个梗，所以每当我们在交流时，只要出现这个梗，无论原本交流多么愉快都会戛然而止。最后，表达变成机械化，人们的思想也会因此而归于沉寂。

　　因此，梗文化不仅没有激发表达欲，反而降低了人们实现表达的意愿和能力。

　　基于以上两点，我们的表达环境受到负面影响，梗的快速更迭也让表达内容变得浮躁。我们大家关注玩梗而忽略内容本身，导致有价值的讨论被淹没在梗文化的浪潮中。当表达成为娱乐的附庸，思想的深度也无处安放，而真正有价值的声音会被时代的喧嚣所淹没。因此，我方认为梗文化阻碍了大家的表达。

　　下面有请正方二辩质询反方一辩。

　　首先，我方想先达成一个共识，今天我们想否定的是梗文化这种社会现象对表达的影响，而非简单一个梗对表达的影响，对吧？认可。

　　第二点，什么是数据表达？数据表达是一种有表达欲望、表达权利和表达能力，一切与表达有关的都在做自我表达。我方认为，表达的基本要求是陈述内心的想法。今天的辩题是梗文化是否有意义，表达仅仅是表达本身，表达的好坏与表达质量并无关系。

　　只要是与大家有关联的特定内容，都是推广原来的好现象。您方刚刚所讨论的是，今天这种文化高度精简、概括性强，语言看似搞笑，但这是一种同质化的现象，您所提到的“Y链”只是梗文化中的一种。

　　我想请问，寒假爆火的“本手、妙手、俗手”，这一源于中国棋类文化的概念，因未被重视放入棋牌领域而被韩国方面关注，引发网络热议。因为AI无法解释其中含义，棋手将其放入企业中，只要去举报就好了。对方给出了自己的说法，但我方并没有说“同差”这三个词，您方表述很模糊。其次，当您说这是梗的时候，请您给出合理解释，但我还是没有明白它要怎么用，所以我认为这阻碍了我们的表达。

　　假如您根本不想了解一件事情，听到这个梗，根本不会想去了解它；假如您真的想去了解这个圈子，而这个圈子有简洁幽默、高概括量的特点，梗会更有助于您了解这个圈子。我很想去了解您刚才说的那个梗，但基于您刚才的解释，我只知道它的基本定义，却不知道它要怎么用，以至于在需要使用的时候，逻辑真的很不清晰。

　　下一个问题是您方所说的梗化降低我们表达效率的问题。我方有一组数据表明，2024年中国热门网络生产、运输相关样本中，70%的调查对象认为使用网络梗可能会提升自己表达想法和情感的能力。所以请您方给出您的数据，我方后面会进一步说明。

　　首先，我们审视一下对方观点，对方认为促进了共鸣就相当于促进了表达。然而，梗本身带有圈层属性，不同圈层的人之间存在门槛。

　　其次，我们不能错误地把语言进化等同于自然进化。语言确实需要更新，但进化需要规则，就像英语区分了语义和标准语。而我们如今的做法可能会让整个汉语陷入无序状态，不懂规则就永远被困在特定的语境里。对方声称促进了表达，但我认为促进表达最好的方式并非局限于使用梗。我们都承认梗具有娱乐性，但这种娱乐性不能掩盖表达质量的滑坡。

　　当对方提及用“YYS”描述李白的诗句“年造白马，飒踏如流天”（此处可能表述有误），而当我们用梗来描述感动时，杜甫笔下“感时花溅泪”所蕴含的那种共情就难以体会。这场辩论的本质是快餐式表达与文化体面的战争。

　　我赞同从四个维度来考量表达质量。从目标技术到文化层面，语言从传统语境到电视场景的转变，反映出一种浮躁心态。当我们在选择比赛甚至爱恋对象时，正经历着某种变化。

　　从功能深度性来看，剑桥大学的数据显示，过度使用梗进行描述表达情感时，人们的感知能力大概下降23%。当年轻人只能用简单的词汇概括所有微妙的情感时，他们失去的不仅是词汇量，更是感知情绪的能力，这体现了包容性的退化。

　　从圈层角度看，在网络环境中，人们被迫成为情绪的传播者，使用梗进行表达，这种方式比任何方言都更彻底地切割了交流圈层，甚至可能导致文化传承的断裂。近10年新华字典收入新词汇不足3%，这一点我已经进行了论证。懂文化并非是让我们少说几个成语，而是要避免让一代人习惯于用二手符号思考，主动阉割自己的语言表达能力。

　　首先，对方所说的“同时不同圈子”导致的问题需要解释一下。对方辩友，难道你们不喜欢篮球，就会因为不懂篮球、难以融入篮球圈子而感到难过吗？并非如此。假如你想融入篮球圈子，可能会因为某种原因更快、更轻易地融入其中。其实，当你想融入一个圈子后，我方认为这对我们今天讨论的内容没有影响。

　　下面先梳理我方逻辑。梗具有独特的趣味性，且能给有相同感受的人带来熟悉感，它能迅速将同一个圈子的人汇集起来。梗流行起来，大家有了共同感受，也有了表达欲望。过去一些人不知道如何输出感受，难以表达，比如过去一些女生很烦恋爱中男生喜欢说教，却不知道如何表达，如今有了相关的梗，这个问题就有了解决方式。这体现了梗的重要作用。

　　其次，梗文化作为一种新型的语言生态、一种新文化，从文化发展的角度来看，尽管它可能存在一些不良影响，但我方认为应该看到它的好处。古文化是一种规范化表达，规范体现在道德与制度之中。在互联网信息传播速度极快的情况下，每个人都有机会表达自己的感受，那些反映大众群体想法的意思逐渐形成了一个个简洁、幽默、诙谐的梗，这些梗不断受到关注，这是语言发展的一种面貌。

　　社会热点的情况也发生了变化。2014 年社会热点关注的是大规模开展全面改革等一系列由上层管理的思想主张，而如今社会热点更多地与年轻人相关，比如年轻职场人等。梗文化融入了人们的生活。年轻人缺少的从来不是一些宏大的人生主张，我们都经历过思想教育课的洗礼，但真正需要的是在迷茫时代能引导他们表达心声的东西。而现在因为梗的出现，社会热点大量涌现，全面的表达被传递到每个人，社会热点议题成为人们表达关心的话题，人们的心声由此得到关注和重视，这难道不是梗文化具有表达作用的主要体现吗？

　　没事。正方二辩，下面有请正反方进行对比，由正方先开始。

　　针对反方二辩的小结，您方认为表达一定要言之有物、一定要深刻才是有意义的，而对别人表达心意，只需将内心想法表达出来即可。所以，梗为何不是大家心中的理解，而是让表达变得更加轰动精彩呢？我们今天讨论的是梗对表达的影响，表达是有质量的，质量包括信息密度、含金量和深度，所以质量包含含金量。您说梗没有含金量，我方并非说梗没有含金量，只是它更接近于大众化，会拉低表达质量。

　　我想请问，“YYDS”在现如今看来非常普遍，甚至有点掉价。虽然古代的四字词语相当经典，但现在站在商品价值的角度来看差异很大。所以我可以理解为，对方是用古代的情境来对比现在的“YYDS”。我能理解对方认为“YYDS”在我们生活中常用，它是大家对很多不好描述的情感的具体体现。而您方在比较过程中用古诗和现在的梗对比，需考虑受众群体，古代的古诗是上层文人使用的，普通老百姓根本没有机会接触到。而且现在大家都有表达的权利。

　　刚才反方二辩发言时，比如我想讲完后去解答，但并非我被限制在某个圈子，而是我自己把自己局限在这个圈子，而不是圈子和圈子之间的对比。如果几个学生处于不同圈子，并非不能进行交流。我方并没有提到不能交流，比如我们喜欢篮球，我们并不是以结果来决定这个梗，而是把自己变成对方圈子里的人，这不是两个圈子的问题。不同圈子的人，我想了解对方，为什么不能主动从朋友那里了解一下呢？梗怎么会阻碍我们交流呢？我们今天聊的是梗文化对表达的影响，你想要了解篮球，就应该主动表达，而不是等对方来表达让你去理解。

　　反方15秒。

　　下面有请正方三辩盘问反方，请反方指派辩手作答，时间为1分30秒，单辩计时。

　　大家好，今天我将为您方解答几个疑问。

　　首先第一个问题，请问对方辩友是否认可大部分人都在娱乐休闲？

　　是。好的，那么请问娱乐休闲的时间在我们生活中到底有多少？我想跟对方说，不要把时间维度和娱乐化混为一谈，请对方直接回答我的问题，是多还是少？如果是多，请对方辩友给出有权威的调查，告诉我大部分人一天中大多数时间都在娱乐，而非学习或者做其他事。首先，每个人情况不同，没办法用一个统一的统计学数据来说明。但据我了解，大多数人一天的娱乐时间是很少的。若对方辩友认为时间不少，请进行举证。在很少的时间内完成娱乐，是否会影响目的达成？一方面，我并不认为每个人的娱乐时间都很少。在生活中，就算工作时，我也可以做一些其他事，比如打扮一下。如果一个人一天除去工作时间、学习时间，您指望他有什么样的娱乐方式？对方辩友没有给出有说服力的观点。另外，您方刚刚说的相关数据若过度完整，可能会影响我们的表达方式，但并非所有人都会追求数据过度完整，所以您方的担心不成立。

　　第二个问题，请问对方辩友是否认可普通人话语权下放是件好事？

　　是。那么请问梗文化对于我们的文化现代化是否有帮助，这点您可以认可吗？

　　可以。好了，那么再说另外一个问题，您方担心门槛提高，我们无法融入。请问当我们想了解深层文化时，从一些梗开始了解是否会更有趣、更简单？我没说无法融入，我说的是它阻碍我的表达。当我们两个人交流时，涉及到的门槛问题不是表达问题，而是表达欲的问题。当某个圈子专业性很强时，我并不想去了解，和这个圈子的人聊天也没有表达欲望。但如果有一些简单的梗，我就会愿意去交流，表达欲也会提高，谢谢。

　　还有最后一个问题，您方认为所有表达都要有深度吗？我觉得不一定非要如此。我方并不认为说话一定要文绉绉的，正常说话就行。只要能表达出自己的情绪就是好事。那么您方认为最后一次发言我能正常表达吗？当然可以。

　　好的，谢谢。

　　有请反方三辩盘问正方。请问正方指派作答的辩手。时间一共30秒，同样，三辩一问一解，问第一个问题。

　　中文版的圣经传达了中华文化，中文版的圣经就成了中国文化吗？可能从圣经翻译的书面语言来看，融入了一些中国文化的精粹，但它的主体仍是西方文化。所以不能说使用了中文就代表着中华文化，就像不能说孔子只是儒家的代表一样。从本质上讲，使用了某个梗不代表就代表了文化的精神。使用了梗，不意味着就掌握了文化的精髓，使用了某个元素不一定就代表拥有了文化。

　　以网络玩梗引发流量效果为例，到底是玩梗的人本身带来了社会问题，还是那些跳脱出玩梗，通过玩梗关注到社会问题并尝试解决的人呢？是因为这些梗呼应了他们的心声，他们的心思被表达出来，才会去进一步完善这些想法，进行二次创作。但最终玩梗的人并没有解决问题。

　　我想问，您方所说的玩梗引发思想共鸣和流量效果的问题，这种表达有什么问题？我们的思想产生了共鸣，梗可能在社会上流行起来，引发社会的重点讨论。简单论证到我们的辩题上，玩梗与表达的关系是什么？它促进了我们的表达，让我们获得表达的权利。它不仅让我们能说更多的话，更能说出我们想说的话，说出那些原本不能被别人听到的心声，从而表达思想。

　　我们心中所想的就是我们所认同的东西，什么是真正的思想，需要说得更清楚。表达不清楚有用吗？有用。但表达不能只看是否发声，更要看能否反映出心里的想法。所以还是需要注重表达的内容，否则，如果不需要在意内容，那车祸现场有人想表达什么呢？因为原本就不想让人被车撞，这难道不是表达也需要质量吗？

　　再看另一个问题，您方认为幽默和深刻哪一个能更好地锻炼表达能力？这因人而异。但在日常大众教育体系中，更多人更容易接受深刻的内容，而不是幽默的内容。大众文化追求的是娱乐性和流行性，要想在这种文化中获得更多点赞，需要幽默且深刻。有些梗包含着深刻的思想内涵，比如“小镇做题家”这个梗，引发了很多人对自己求学经历的回忆。但现在提到这个梗时，很多人只是盲目跟风，什么都不做，只会刷梗。

　　打断一下，时间到。

　　首先给大家分享一个数据，根据中国青年网调查，60%以上的大学生认为需要区分网络边界。可见当代人能够在适当场合下进行完整表达。因此，对方辩友提到的玩梗对于思维方式、表达能力的影响，这种担忧是没必要的。在娱乐时间之外，人们在自由时间进行更深刻、更准确的表达，并不会影响自己的表达能力。

　　另外，我方辩友刚刚也承认了，我们大多时候是在娱乐属性的平台上交流，这些平台本就是娱乐属性的，上网只是为了娱乐而已。要求在这样的平台上讨论深刻的现实问题，未免过于苛刻。大家上网玩梗，可能只是想抒发一些现实情绪，比如“我今天上班好累啊，老板很过分”，即便这时的表达没有深度，又有什么关系呢？这是大部分人的想法，他们的心声凝聚在一起，就有可能汇集成一个梗，比如“上班族”这类表达。表达出自己的情绪，这就是好的。

　　此外，根据我们双方都认可的“梗”的定义，古人做诗写文章，引用经典语句，或者流传下来的歇后语等，不也是一种“梗”吗？如果大家有共同的共识、共鸣，或者单纯觉得有趣的内容，这些不都是我们的表达吗？我方刚刚提到老师在使用一些别人二创的东西，而不是在自我表达。但请问，哪一种文字不是在前人创造的基础上学习使用的呢？当我们学会判断在什么时间、如何使用这些文字时，不也是对文字的一种重新塑造、组织和表达吗？这哪里影响我们的表达能力了？

　　还有，对方辩友刚刚提到解决问题的可能是一些专家、领导、高手，但是这些问题来自哪里？过去，这些问题都来自一些有权有势的人的发声，他们容易被人看见、被人关注，所以政府才会出台政策。而现在网络环境门槛低，简单易懂，人人都可以表达自己的情绪，这样底层人民的问题才有可能被更高层看到，从而得到解决。这就是我方一直在强调的话语权力下放对于当代社会的关键，这也是社会进步的体现。对方辩友认为玩梗遏制了我们的表达，我方认为恰恰相反，这不仅提高了我们表达的机会，还提高了表达的效果，能让我们的表达被更多人听到。

　　首先，我们聊一个话题，我想问一下对方，到底是怎么从流量推导到表达上的？就算如你方所说，最后真的实现了社会变革，但这和我们的表达有什么关系？

　　再者，坏人说话一定是一件好事吗？另外，有没有听说过流量政治，即通过流量压迫政府实行某项政策，这真的正常吗？习近平总书记提出要给人民真正需要的，而不是人民口中想要的，人民想要的东西一定正确吗？可能我们跳不出过往交流中无意表达的局限，看不到那些更高效、更本质的东西，而只有看到这些更高层面的东西，才能真正解决社会效率问题。我还是没听懂，你方到底是如何从流量推导到表达上的，这与我方观点又有什么关系？

　　我方从以下几个角度来反驳你方观点。

　　说到流量和表达的关系，首先是表达的质量。表达是如何形成的呢？存在一些语法的滥用，比如出现很多错别字、简单语法错误，以此来吸引眼球、娱乐化、抽象化，进而成为热门话题。这种现象正在破坏我们的语言体系，况且你方拿新兴事物与我方观点作比较，本身就会产生这样的问题。而且你方既然说要走进舆论，那拿一些诗词来比较是否公平？到底是哪一方没有走进舆论之中呢？

　　第二点，我方认为梗文化现在充斥在舆论表达中。你方今天问我，人到底是更多地倾向娱乐还是更多地倾向严肃。我告诉你，文化正在娱乐化，因为娱乐元素不断侵占。比如抖音、微信等社交平台，什么时候被定义成娱乐平台了？为什么现在我们把这些东西定义为娱乐平台，这是娱乐文化的盛行，让我们更多地为好玩的东西点赞，而不是为深刻的东西点赞。所以这种文化的推行使得我们生活中的娱乐化话题越来越多，这难道不是对我们深刻表达的一种侵蚀吗？人的精力有限，当我们关注娱乐时，用于深刻表达的精力就减少了。我们只有一张嘴，同时能说的话、能听的话是有限的。而梗让娱乐性的东西增多，深刻的东西减少，这才是梗文化带来的危害，而不是简单地比较哪个娱乐更多、哪个严肃的东西更多。

　　再者，你方问我如何更好地了解文化，但实际上梗文化不仅不会让我们深入了解文化，反而可能会传递不好的信息。

　　感谢反方。

　　下面进入自由辩论环节，由正方先开始。

　　请问对方辩友，在梗文化出现之前，网络上大家都是积极表达，都在努力讨论社会问题吗？我认为梗文化能让我们更多地表达这个问题吗？那些热搜、热赞、热评是不是更多是在娱乐，而非表达社会问题？我并非专门探讨这个问题，只是说在大众的心态下。

　　问第二个问题，对方辩友认为政府会很傻，人们说什么就给什么。我向大家说明一下第一个问题，你们说我们现在是在玩，那我们现在是在表达什么深入的思想吗？此时我们并未表达此类内容。您方今天称这些流量效应可以让政府做出更好的决策，又说政府不傻，这说法很有趣。所以您方到底是想说如何更好地推动政府运行，还是觉得政府根本脱离了这些东西自行运行？

　　政府首先要解决问题。您能告诉我社会主义和平价值观的本质要求是什么吗？若您不知道，我来告知，是人民当家作主，政府维护社会公平正义，这一过程要建立全国人民表达意见的制度，因为政府要听到人民的呼声、了解人民的问题，从而分析问题、解决问题并得出结论。这难道不是政府听到人民心声后做出的决策吗？请对方说明娱乐方面的问题。我们的娱乐可能无法像反映社会问题那样反映大众需要改变的问题，还产生了很多数据。您方刚刚说娱乐会增多，而深刻思考能力会减少，但在315晚会曝光后，网友一边吐槽“舌尖上的老坛酸菜”，一边将更多注意力放在食品安全上，敢于发声的市民也越来越多。请问食品安全是一件娱乐化的事情吗？将严肃的事情赋予娱乐化的现实一定不好。我为何不能正常表达？非要搞那些高大上的表述吗？我正常说话，说老坛酸菜不好不就行了吗？

　　互联网出现后，每个人都有说话的权利，但不是每个人都有被听到的资格。因为普通人说话时若没有形成话题，就难以被更多人重视，只有当大家都围绕某个话题表达时，才会受到更多关注。

　　我再次请问几个问题。首先，对方要说明为何娱乐能推动事情的发展，一件事情是否只要没有娱乐化就不能被推广？其次，当娱乐成为一件事情的重点时，娱乐是否就成了这件事情的真正本质，那些玩梗的人是否只关注梗有多好玩，而忽视了残酷的社会现实？第三，我们是否只能关注某些东西，梗文化出现后，我们看到的是“买我买我买”这类内容，还是原本应该关注的社会深刻问题？这三个层面都需要论证，而您方却告诉我娱乐化推动了社会进步。我方并非说梗文化不能推动社会进步，我可以举个例子，教育公平问题，2022年教育公平在教育改革热度中排第10位，而“小镇做题家”话题出现后，2023年提高到第2位，这难道不是我们对该问题更多的关注吗？我们有时可能会过度关注，但这也促使问题得到表达。

　　我们今天有三个观点。第一，67.34%的年轻人可能会分享心情，但情感应该是他们愿意接受的。第二，中国信报显示76.5%的受访者认为农村评论的平均度依赖网络表达是主要原因。

　　第二点，您方三辩说只要表达情绪就是表达，那您方对于表达的门槛设置太低了。表达应该是能够准确表达自身内心所想以及情感，这是表达的最低要求。您方说这是正常表达，那么怎样才是合适的表达？我方前面已清晰说明，表达应具有准确、清晰、有含金量等特点，要从各个方面进行定义。您方回避了问题，比如我了解篮球，可能也会考虑了解朋友的其他方面，其中还有很多专业问题。比如您了解篮球而我不了解，但我了解您的其他方面，我们依然可以相谈；或者您了解某方面而我不了解，且因为您其他不好的方面，我不想了解这个问题。所以并非因为某个问题，我们就必须全程参与，这里并没有严谨的逻辑。您方所说的表达，一般情况下重复性的表达不算表达。比如在詹姆斯代表克利夫兰骑士队夺得冠军后，解说大喊了15秒；在阿根廷世界杯夺冠后，裁判大喊了20秒。这些只是简单的情感宣泄，并非表达。

　　我其实有两个问题。第一个，您无法告诉我梗文化是更多地助力了社会深刻问题的探讨，还是挤压了深度思考。它是否每天都在占据社会深刻问题的关注空间？我说关注科普知识，但我真的是关注到背后的学术内容，还是在玩娱乐化的梗？玩梗娱乐化会影响思考个性，但我们还有个问题，就像食品安全问题，我们将注意力放在食品安全上，让大家的注意力更汇聚了，注意力在其他方面减少了吗？大家只是在面对食物时，之前不关注，现在关注了，发声和评论也越来越多，这样大家的注意力难道不是集中了吗？

　　还有，高老师提到梗文化会带来一些坏处，这怎么可能呢？当我们玩唐朝相关的梗时，可能会涉及到唐朝的人物，但我并非认真关心这些新事物。但一旦某个梗在大众中开始使用，必然会出现良莠不齐的情况。事实上，梗文化的好处无可替代，坏处是可以被削减的。我方了解到2027年国家开展了八次清朗专项活动来整顿网络风气，同时在调查中，60%以上的社会管理大师认为梗文化能表达正能量，60%的大学生能明确梗文化的边界，这说明社会现状正朝着越来越好的方向发展，梗文化也越来越好。

　　我方还认为，表达不在于形式，而在于表达习惯与观点能够深入人心。