正义无非是利益

正义不止是利益

　　首先有请正方一辩做开篇立论。

　　正义就是对利益的合理分配。如何判断公正及决策是否合理，是需要保证的。人们最基本的追求，是希望被公平合理对待，让每个人都感到幸福。

　　利益是对人包括具有良好人性影响的事物的好处，这也是其重要意义，大多数人都认同这一意义。人类的大部分冲突都是由此产生的，比如战争。

　　此外，利益还有另一个含义，在某些语境中，更指向精神福祉与解脱，这也是人们追求的目标。我们帮助别人，本质上也是为了实现社会影响与自我升华。在当代社会，这就是对社会做出的积极作为，也就是我们所说的正当利益，这也是人与动物之间的本质区别及人性的光辉。

　　人类是具有社会属性的动物，生活在社会中的人不能脱离社会而存在。人是在社会中活动的个体，如果脱离社会，就不能称之为人。利益分配有能力派与一己之私两种方式，两者是对立的。当它们与别人的利益发生冲突时，利益分配就会不均，从而产生矛盾，引发攻击性行为。往大了说会引发战争，往小了说会出现个人打架等常见行为。当一切都能合理分配时，每个人都会感到幸福，因为正义实现了人们的终极利益。

　　正义的评判标准不同，其衡量方式也不同，它本意是为社会服务。比如某些政策，从国家层面看是正义的，但对个人利益可能会造成伤害，这就造成了与社会的冲突。这只是正义的主体不同，或者说正义的主体观念不同。因为正义的主体观念不同，为了维护自身利益，就会出现冲动的利益行为。即便打着正义的旗号，其行为本质上也是为了获得自身利益，从重大层面上来说，也是为了自身利益而处理相关事务。

　　人们追求的终极利益有很多，这些利益是人们对美好生活的追求，比如世界大同，人们都能拥有富足的生活和充足的利益，这也是人生的公共利益。

　　正义无非就是利益，只有认清正义是利益这一事实，我们才能去区分什么是正义，什么是不义，还可以去讨论现实中人民的利益，人民的利益不仅在于物质世界的利益，更在于精神健康的利益。

　　感谢。现在请反方四辩针对正方一辩进行法庭询问，单边计时时间为1分30秒。

　　我对“为了他人所实现的价值”理解比较困难。价值本身处于当我为了他人，而不是过于自我实现的价值。虽然帮助他人本身需要去做，但如果只是让自己读书、提升自己，这其实是利益中的另一个层面，以自立达到利他的总体目标。

　　我们认为，经过努力，他们实现了自我的升华，实现了终极的人生目标，实现了自我发扬。因为做到了经济价值，就像开心地追求自己的命运一样。

　　你只是把它不同到工业级的，这涉及的要素是复杂的，在每个不同的情境下，它会得到不同的结果。

　　当然不是，刚刚你们说实现了终极目标，这里存在问题。

　　感谢反方一辩的发言。

　　我方认为，一个人追求梦想，是为了实现自己心中的目标，在此过程中会获得满足感。这是个人内心的感受。

　　对方同学提到了“无需变化”，但我方认为，正义是一种伟大的追求。那么请问对方，正义是自己觉得的，还是有客观标准呢？

　　另外，请问对方辩友，关于某个具体的事件，其最终目标是否一致？如何实现己方的目标？

　　看看那些为国家牺牲的人，他们是否也推动了国家的发展？然而他们的敌人却并非如此。那么请问对方，你们如何看待这种现象？

　　感谢正方四辩的发言。

　　这是一点，是原则，更是一种价值观。利益是指一种良性展示主义。利益本质上源自社会类型感。马克思主义认为，个人主义一切都与他们的利益有关，对于利益的追求仅仅是动机，从而推动人们走向所谓公平。

　　中国幸福学认为，幸福就是人们的渴求得到满足的感情，而不满足就是渴求，所以不满足的利益就是幸福权的利益。

　　正义是有主体性的，在不同的角度就有不同的正义。相对而言，两个人都是为了自己心目中的正义，比如法庭上法官追求的是公平公正，然后律师为自己的辩护人据理力争，他们都有自己的正义，但说到底都是为了各种利益。法官为了维护判决的权威性，为了每一位公民的法律权益。两个律师为自己的辩护，是出于自己的职业要求。无论是权威、自己的利益、自身的满足，还是自身价值或事情价值的实践都属于利益。利益是规范人类各种活动的重心，几乎所有的行为都离不开它，就连所谓的慈善事业也会满足自己的情绪，让自己感到幸福，只是个人幸福性质的体现。

　　从另一个角度来讲，存在决定意识和社会意识，正义观念是经济基础的意识形态的上层建筑。例如，封建社会的自由平等不可侵犯，本质是资产阶级维护资产利益的秩序。正义的终极标准是最大多数人的最大进步，本质上因经济的极大不同在历史阶段有这样一种历史标准，其具体内容会以格局变化而改变，比如19世纪的合法行为，今天可能被视为违背正义。所以正义会随着时代的变化而变化，正义的根本驱动因素是人。

　　好，我们来回顾一下。曹操挟天子以令诸侯之后，他确实有自己的利益，但更多的我认为是大势所趋，就是集体的意志，就是民众的命运，民众的生存就是民众的利益。这仍然是有意义的。还有共识，人民利益趋同，革命者追求阶级解放，就是刚刚说的需求变化，革命者追求阶级解放，仍然是维护了他们自身阶级的命运。比如孙中山，维护了资产阶级的利益，而毛主席更是维护了我们无产阶级的利益。

　　我想说的是，正义是胜利者的历史定义，是历史幕后的根据，唯有承认利益是胜利的本质，才能更有效地批判不公，重构规则。

　　然后让对方二辩发言，提醒我方一辩，价值可被包含，但价值是不可估量的。每个人、每个事物的价值不同，但实现价值是有意义的。

　　感谢反方二辩的发言。

　　请问，您方是否认为利益是反欲望的建设产品？

　　首先，正义是一种信念，是严格且有价值的，它有其构成要素，所以它不仅是……

　　对己方有利的就是正义，比如你们现在承认我方观点，那对我来说就是正义。

　　首先，我们立场不同。我提到过声明是有自定性的，但不同的情境会有不同的理解。对于一部分人来说是正义的事，对另一部分人来说可能就不是正义。

　　理性逃避，回避对方观点是一种逃避行为，而且我方观点其实是保存的，您并没有理解。

　　我反驳对方一个观点，实现自身价值、让自己愉悦是不是正义，是不是利益？就是满足我的欲望，比如我想实现对我有价值的想法，并且满足了，这是不是……我所说的是甚其之力。

　　首先，我方并没有认为自身价值不可以被知道，但这并不意味着不可以给自身价值设定实现途径。如果实在要转让就是品行问题。

　　您方观点有些片面，您似乎在用一种非常偏激的办法看待这个问题。但我想问对方辩友，您方认为的正义只是利益，您有全面的解释吗？

　　时间到。

　　感谢。

　　在网络上有十几个人，他们是正义的。有一位网络爆料的记者，虽然所处环境不同，但他坚守正义，这是否也是一种正义？然而，他们是否都被大众认可，这值得探讨。

　　你只是站在台湾的视角看待问题。就像某人在出院这件事上的言论，他在韩红事件时说，疫情期间他的行为之后别人会觉得开心，最终从其行为的价值体现来看，我方认为娱乐来源于物质和精神。

　　第三，我想问反方二辩，你认为取消某种现象是一种症状，以前这种观点是对的，但现在国际上也认为既定的规则存在不足，所以这种观点是有争议的，对吧？

　　我方达成的共识是，疾病的内涵与国足现象都不存在超流定义。我想问问反方四点，你是否认为事实永远是某些好人所认为的那样？是个人观点还是普遍情况呢？劳动相关的问题是否发生了变化。

　　再来看，知识产权是否应该得到保护。我提到的这些事例是有一定依据的，它们与相关问题有关。比如，我方行为的目的是否会让对方伤心。难道美国的行为会更好吗？就像我们的内心想法，难道因为知道自己能看到好的预期，就认为没有隐患、没有责任了吗？为了更大的利益，就可以这样吗？

　　时间到。

　　感谢正方三辩的发言。现在请反方三辩进行盘问。

　　虽然更多人本身就有既定目标，但我想问，人类共同体的利益难道不是利益吗？难道它不是最高的价值追求吗？您所说的，为什么若有人提出意见，却不提及他人的权益呢？

　　我在思考，为了实现目标，在达成之后会怎样。

　　时间到。

　　感谢反方三辩的发言。在本环节中，双方依次轮流发言。首先，每方累计用时不得超过5分钟，各队每次发言只由一名辩手完成，任意辩手起立后视为该辩手进行发言，坐下后视为发言结束，转由另一方开始发言。其次，一方用时满后，另一方可继续发言，也可示意弃权。由正方开始。

　　我方认为正义是一种历史的规则。对方刚刚对正义进行了定义，而我方所定义的正义，是一种不断向正义本质趋近的理想追求。从个体角度来看，有人将超越自身利益的行为视为伟大，实际上这种行为超越了人内心以自我利益为主导的观念。

　　你们认为正义有其价值，并以最终结果来衡量。但在此想问对方，难道同学参与某些活动不秉持某种条件就没有意义了吗？还有一种一生一世的公益行为，难道参与公益就不是为了利益吗？如果之前有人做某事是出于某种目的，那么所产生的利益都是被公众所认可的，对此你们如何解释？

　　我想回答一下这个问题。对人有良性影响的事物，不只是物质层面，更多的可能是一种精神层面的存在，比如个人的奉献，或者国家倡导的一生一事的公益理念。无论是正方还是在探讨相关问题时，实际情况都较为复杂，很多理念难以完全实现。

　　对方用“立业”形容正义，认为这是对正义的一种“降格”。但我已说明，“立业”具有良性、积极的意义，并非是对正义的贬低。正义为何不能与“立业”相关联呢？

　　当一方将行为进行某种定义时，还提及不给1万块钱等情况。如果是你，会如何抉择？有些人心中有着比个人利益更丰富的信仰，他们为了维护共同利益，愿意舍弃个人利益，这足以说明正义不仅仅关乎个人利益。

　　我们讨论的问题包含诸多方面，我们倡导每个人做好自己。有些人追求的看似是利益，但最终是为了达到一种境界。在这个层面上，追求对自己有益的定义并无过错，做对自己有益的事情，并非是不好的问题。

　　接下来想问，你认为美国企业减少污染产品、维护公平利益格局以及经济科学体系是否稳定，政府是否采取行动。

　　时间到。若按你所说的标准，如果将某事物视为物质，当你过度关注它时，难道这不是一种利益的体现吗？还有，幸福是一种满足感，这种满足是否来自社会层面的获得？如果不能满足自身渴求，就不会感到满足，也就涉及到利益问题。每个老师都追求幸福，而毛泽东领导革命是因为人民不满足于被压迫的状态，这也是一种对利益的追求。

　　时间到。

　　接下来从反方四辩进行总结陈词，时间为 3 分钟。

　　帮助他人存在一定概率。那么我们难道没有利益就不做这些事了吗？人们往往在有利益时必争，而忽略了没有利益的时候。

　　最后的观点，我们不能否认它是一个合同。即便价格可以贵，但这并非关键。

　　当历史长河奔流，没有超越边界的。

　　在反方四辩发言结束后，接下来有请正方四辩进行总结陈词，时间为 3 分钟。

　　正义并非是一个脱离实际的概念，而是一种精神，需要在寻找组织工作的方法中得以体现。我们只有认清这一点，才能更细致地看待问题，通过设计和道德实践来实现真正的公益。

　　这个世界上有很多事情并非表面那么简单，当人们做出选择时，往往有着复杂的原因。正义不仅仅是追求利益，它有着更深层次的内涵。

　　所以，我方观点认为，正义不止是利益。