例如,《在恋爱关系中,应该追求等价的付出·在恋爱关系中,不应该追求等价的付出》一题,辩之竹内共收录26场比赛。我们为您提供这26场比赛的论点、判断标准提取,以及总计数百条论据的提取,还有Deepseek的辩题分析。这可以帮您更好备赛。
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让陈一坤参加比赛。
大家好,比赛已经正式开始。下面请允许我介绍参赛双方。
坐在我右手边的是正方,来自工商管理学院辩论队,他们的观点是梗文化促进了表达。
坐在我左手边的是反方,来自农林经济管理辩论队,他们的观点是梗文化阻碍了表达。
首先有请双方辩手做自我介绍。首先有请正方同学向对方辩友问好,下面有请反方同学做自我介绍。
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以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
欢迎各位辩手的到来,两方所持观点不一,他们将怎样论证己方观点?首先有请正方一辩进行开篇立论,时间为 3 分钟,有请。
感谢主席。梗文化是一种高效的表达方式。在当今社会,人们生活节奏越来越快,处于信息海洋之中,我们需要一种简洁、迅速的交流方式,梗文化应运而生。
譬如“社死”两个字,仅仅两个字就可以表达“遭遇尴尬场面”的意思,相比于长篇大论的描述,更加简洁高效。这种表达方式有可能在社交群体中能够增加话题性,吸引他人,引起他人兴趣,创造更多的可能性。当大家聊起梗时,有人搞笑的回应甚至能让氛围活跃起来,原本可能只是默默观看的人,也会被吸引加入讨论。我们可以将梗广泛运用到各种场景中,进一步促进交流。
实际上,梗文化是在分享、运作共同文化组件。它能够让使用者在表达时迅速找到共鸣点。网络上的梗传播速度极快,其他用户能够立刻理解其中含义,因为他们也期待这种简短有力的情感表达,所以能够在了解情感的同时迅速建立情感联系。
其次,在短视频时代,梗作为一种独特文化符号,不受地域限制,有利于促进文化流动。不同地区有各自特色文化,如东北文化和四川文化。这些富有地域特色的梗通过网络传播,让其他地区的人能够了解其背后的文化内涵,降低文化了解的门槛,人们在接触这些不同地区的梗或当地文化时会产生兴趣,进而主动去了解探索,这有利于文化的交流与传播。
再者,梗文化不仅是一种文化表达形式,更能促进文化交流与创新。它通过新颖的表达方式,对传统文化进行创新,衍生出各种网络段子。这种创新促使文化在传播过程中不断发展。
欢迎各位辩手的到来,两方所持观点不一,他们将怎样论证己方观点?首先有请正方一辩进行开篇立论,时间为 3 分钟,有请。
感谢主席。梗文化是一种高效的表达方式。在当今社会,人们生活节奏越来越快,处于信息海洋之中,我们需要一种简洁、迅速的交流方式,梗文化应运而生。
譬如“社死”两个字,仅仅两个字就可以表达“遭遇尴尬场面”的意思,相比于长篇大论的描述,更加简洁高效。这种表达方式有可能在社交群体中能够增加话题性,吸引他人,引起他人兴趣,创造更多的可能性。当大家聊起梗时,有人搞笑的回应甚至能让氛围活跃起来,原本可能只是默默观看的人,也会被吸引加入讨论。我们可以将梗广泛运用到各种场景中,进一步促进交流。
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感谢正方一辩,下面有请反方二辩质询正方一辩。质询方可以打断被质询方发言,被质询方只能作答,不能反问,质询方计时1分30秒。
一方认为梗一定会被人熟知吗?有些梗是小众群体才了解的。很多梗可以通过不同方式表达。梗作为一种文化,在多个圈子有其作用。我方想问,您方对于梗具有高度娱乐性和传播性这一点有疑问吗?
梗本身具有高度娱乐性,甚至带有讽刺性。它的讽刺是通过娱乐的方式引发共鸣,其核心目的在于娱乐。那么,娱乐在这方面与您方所说的“城堡”有什么关联呢?
对方辩友表示无法承担了解某些事物的责任。但不能因为不知道某个词,就像不知道唐老师的某个梗一样,就认为这阻碍了我们的沟通。我方认为梗文化有助于减少人际隔阂,促进文化交流。
从文化层面看,在信息产业发达的社会,信息量大,我们需要高度浓缩的表达作为工具。但高度浓缩的表达难道不代表内涵的缺失吗?您方怎么能认定它一定不代表内涵缺失呢?比如一个梗可能打动了很大的群体,但人们看到的可能只是表面。
您方说用简洁的话语表达了心酸,但这种表达在争论后造成的后果,在真正倾听的情况下,您方还认为这是有深度思考的表达吗?现在大部分人用梗进行思考和表达,实际上是一种表达的阻碍。我们不应局限于这种方式。
我方第二个观点是关于文化领域的文化交流。梗文化可以突破地域和语言的限制,促进不同地域之间的文化交流。但对方认为梗只是一种玩笑,甚至是对其他文化、外地人的讽刺。实际上,这种表达在教学中是一种阻碍,因为当使用梗时,我们可能已经处于一种不利于深入交流的状态。
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一方认为梗一定会被人熟知吗?有些梗是小众群体才了解的。很多梗可以通过不同方式表达。梗作为一种文化,在多个圈子有其作用。我方想问,您方对于梗具有高度娱乐性和传播性这一点有疑问吗?
梗本身具有高度娱乐性,甚至带有讽刺性。它的讽刺是通过娱乐的方式引发共鸣,其核心目的在于娱乐。那么,娱乐在这方面与您方所说的“城堡”有什么关联呢?
对方辩友表示无法承担了解某些事物的责任。但不能因为不知道某个词,就像不知道唐老师的某个梗一样,就认为这阻碍了我们的沟通。我方认为梗文化有助于减少人际隔阂,促进文化交流。
从文化层面看,在信息产业发达的社会,信息量大,我们需要高度浓缩的表达作为工具。但高度浓缩的表达难道不代表内涵的缺失吗?您方怎么能认定它一定不代表内涵缺失呢?比如一个梗可能打动了很大的群体,但人们看到的可能只是表面。
您方说用简洁的话语表达了心酸,但这种表达在争论后造成的后果,在真正倾听的情况下,您方还认为这是有深度思考的表达吗?现在大部分人用梗进行思考和表达,实际上是一种表达的阻碍。我们不应局限于这种方式。
我方第二个观点是关于文化领域的文化交流。梗文化可以突破地域和语言的限制,促进不同地域之间的文化交流。但对方认为梗只是一种玩笑,甚至是对其他文化、外地人的讽刺。实际上,这种表达在教学中是一种阻碍,因为当使用梗时,我们可能已经处于一种不利于深入交流的状态。
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我方认为,梗文化是网络上流行的对事物的反应总和,由事物载体和对载体背后含义的学习两部分组成。当代文化生态系统中的梗文化,包括网络热梗等信息表达形式,人们通过语言、文字等方式传递信息。这些信息涵盖社会信息和自然信息。
我方今天讨论的核心是梗文化是否影响了人们的学习和专业能力。接下来我将从以下几个方面阐述我方的观点。
首先,梗文化扩大了表达范围,但也存在表意模糊的问题。由于年龄、性格和文化程度的不同,每个人对梗文化的接受能力和理解能力存在差异,从而导致表达的含义多样。例如,“摆烂”最开始表达的是一种顺其自然的生活态度,然而在部分群体中,它却被用来形容一种对学业、工作和生活缺乏热情、不够自律的态度。这种用法虽然在一定程度上传达了不同人的生活状态,但也失去了其原本的意义。
其次,梗文化形成了思维惰性。根据面向全国近1000名高校大学生的问卷调查显示,72.48%的被调查者愿意主动使用梗,26.6%表示偶尔使用,仅有0.9%的被调查者拒绝接受最新的网络流行梗。由此可见,绝大多数年轻人对梗并不排斥甚至热衷使用,但大量流行梗的使用导致思维形成惰性。比如在日常生活中看到美好的事物,本来有丰富的词汇可以形容,面对美景时,我们可能会发出“天朗气清,秋景宜人”的感慨,但现在可能只会用“YYDS”来表达。这使我们的思考变得单一,原本丰富的表达变得单调。
最后,梗文化在某些场合无法准确表达情感。在一些需要表达深刻情感的场合,使用梗可能会破坏对事物和家属的尊重,破坏事物的氛围,伤害他人感情。又如在正式的外交活动等重要场合,需要遵循相应的礼仪和规范,使用梗可能会显得不得体,影响个人和组织的形象。
综上所述,我方坚定认为梗文化在一定程度上阻碍了我们的表达。
我方认为,梗文化是网络上流行的对事物的反应总和,由事物载体和对载体背后含义的学习两部分组成。当代文化生态系统中的梗文化,包括网络热梗等信息表达形式,人们通过语言、文字等方式传递信息。这些信息涵盖社会信息和自然信息。
我方今天讨论的核心是梗文化是否影响了人们的学习和专业能力。接下来我将从以下几个方面阐述我方的观点。
首先,梗文化扩大了表达范围,但也存在表意模糊的问题。由于年龄、性格和文化程度的不同,每个人对梗文化的接受能力和理解能力存在差异,从而导致表达的含义多样。例如,“摆烂”最开始表达的是一种顺其自然的生活态度,然而在部分群体中,它却被用来形容一种对学业、工作和生活缺乏热情、不够自律的态度。这种用法虽然在一定程度上传达了不同人的生活状态,但也失去了其原本的意义。
其次,梗文化形成了思维惰性。根据面向全国近1000名高校大学生的问卷调查显示,72.48%的被调查者愿意主动使用梗,26.6%表示偶尔使用,仅有0.9%的被调查者拒绝接受最新的网络流行梗。由此可见,绝大多数年轻人对梗并不排斥甚至热衷使用,但大量流行梗的使用导致思维形成惰性。比如在日常生活中看到美好的事物,本来有丰富的词汇可以形容,面对美景时,我们可能会发出“天朗气清,秋景宜人”的感慨,但现在可能只会用“YYDS”来表达。这使我们的思考变得单一,原本丰富的表达变得单调。
最后,梗文化在某些场合无法准确表达情感。在一些需要表达深刻情感的场合,使用梗可能会破坏对事物和家属的尊重,破坏事物的氛围,伤害他人感情。又如在正式的外交活动等重要场合,需要遵循相应的礼仪和规范,使用梗可能会显得不得体,影响个人和组织的形象。
综上所述,我方坚定认为梗文化在一定程度上阻碍了我们的表达。
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下面有请正方二辩质询反方一辩。
您方对于梗文化的定义就是一些流行表达,有相应的载体,存在于孩子和实验场景、课堂的亚文化,所以它可能成为一种文化,而文化必须有传统、广泛的特点,对吧?
所以,高雅文化也有不同的出身。那您方一定要给出同样小众的内容或疫情时症相关的例子。
您方认为青少年热衷于玩梗的原因是什么?我方认为青少年热衷于玩梗的原因在于,比如今天有一个梗,我不知道这个梗,我就会有好奇心去了解这个梗,这样很方便。我方有一项研究,中国青年报调查显示,76%的人认为玩梗会让他们的语言表达更加有趣,所以说它优化了我们的表达。
另外,我们对于阻碍的定义是什么?是否只要对表达有一点点消极影响,就算是阻碍表达呢?那您方认为社会导向应该是让我们规范玩梗,对吧?我方的观点是,对于梗文化所要表达的内容,我们并不排斥,只是说不要过度依赖。但您方已经提到它有阻碍作用,那您方的解决措施在哪里?所以说,您方只知道它有负面影响,却不进行政策规范,是吗?
还有一方面,您所说的梗能带来什么信息呢?
我方先回应一下,对方辩友说没有梗就少了一些乐趣,但我方并非这个观点。我方今天说的是,梗对表达有积极作用,原本没有动力表达,现在有动力表达,是一种叠加效果。
我认为,比如今天有一个时事热点,像您刚刚提到的高考,它可能只是一个很平常的例子,只是一个标题。如果想要了解这个标题背后的内容,就需要深入了解相关文化。所以,它根本不存在什么重要信息。因此,您方二辩所说的梗具有重要功能的观点并不成立。
下面有请正方二辩质询反方一辩。
您方对于梗文化的定义就是一些流行表达,有相应的载体,存在于孩子和实验场景、课堂的亚文化,所以它可能成为一种文化,而文化必须有传统、广泛的特点,对吧?
所以,高雅文化也有不同的出身。那您方一定要给出同样小众的内容或疫情时症相关的例子。
您方认为青少年热衷于玩梗的原因是什么?我方认为青少年热衷于玩梗的原因在于,比如今天有一个梗,我不知道这个梗,我就会有好奇心去了解这个梗,这样很方便。我方有一项研究,中国青年报调查显示,76%的人认为玩梗会让他们的语言表达更加有趣,所以说它优化了我们的表达。
另外,我们对于阻碍的定义是什么?是否只要对表达有一点点消极影响,就算是阻碍表达呢?那您方认为社会导向应该是让我们规范玩梗,对吧?我方的观点是,对于梗文化所要表达的内容,我们并不排斥,只是说不要过度依赖。但您方已经提到它有阻碍作用,那您方的解决措施在哪里?所以说,您方只知道它有负面影响,却不进行政策规范,是吗?
还有一方面,您所说的梗能带来什么信息呢?
我方先回应一下,对方辩友说没有梗就少了一些乐趣,但我方并非这个观点。我方今天说的是,梗对表达有积极作用,原本没有动力表达,现在有动力表达,是一种叠加效果。
我认为,比如今天有一个时事热点,像您刚刚提到的高考,它可能只是一个很平常的例子,只是一个标题。如果想要了解这个标题背后的内容,就需要深入了解相关文化。所以,它根本不存在什么重要信息。因此,您方二辩所说的梗具有重要功能的观点并不成立。
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首先,明确一个前提,梗文化具有高度娱乐性和传播性。我方认为,讨论范围应包括所有热门的梗。今天,使用梗可能会让语言表达更加有趣,但有趣并不等同于促进表达,这种有趣可能只是单方面的感受。
而对方要求我方提出决策,这超出了我方的论证义务。对于对方观点,即梗文化减少人情往来,就如我方刚才所举的“电老哏”例子,当一个外国人真正理解这个梗的意思后,就能促进交流和表达了吗?我认为并非如此。
还有对方提到的高效工具“热梗”,当我准备好向对方表达观点时,对方仅用一个热梗概括,这难道不会打乱我表达的欲望吗?
对于我方观点,首先,梗文化对表达存在阻碍。由于年龄和文化程度不同,每个人对文化的接受能力和理解能力也不同,梗文化使表达变得复杂,阻碍了正常表达。
其次,使用梗会造成思维惰性。用梗替代所有的表达,会让我们停止思考,这或许只是表面的便捷。
最后,在一些正式场合,梗文化无法与表达相契合,难以围绕同一个话题进行有效沟通。
首先,明确一个前提,梗文化具有高度娱乐性和传播性。我方认为,讨论范围应包括所有热门的梗。今天,使用梗可能会让语言表达更加有趣,但有趣并不等同于促进表达,这种有趣可能只是单方面的感受。
而对方要求我方提出决策,这超出了我方的论证义务。对于对方观点,即梗文化减少人情往来,就如我方刚才所举的“电老哏”例子,当一个外国人真正理解这个梗的意思后,就能促进交流和表达了吗?我认为并非如此。
还有对方提到的高效工具“热梗”,当我准备好向对方表达观点时,对方仅用一个热梗概括,这难道不会打乱我表达的欲望吗?
对于我方观点,首先,梗文化对表达存在阻碍。由于年龄和文化程度不同,每个人对文化的接受能力和理解能力也不同,梗文化使表达变得复杂,阻碍了正常表达。
其次,使用梗会造成思维惰性。用梗替代所有的表达,会让我们停止思考,这或许只是表面的便捷。
最后,在一些正式场合,梗文化无法与表达相契合,难以围绕同一个话题进行有效沟通。
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感谢。接下来,我将进行质询小结。
对方承认了梗文化是一种文化特征,所以梗在文化里是有价值的东西。对于对方所举的例子,我方不清楚具体内容,且对方拒绝向我方解释,这涉及民风问题。
关于有趣性如何促进表达,我方认为,梗文化的有趣性让我们的语言表达更加生动。因为表达有趣,我们能更好地吸引他人关注话题,获得更多交流机会,增加共鸣,活跃气氛,更有利于在这种氛围中表达情感。
梗文化作为一种概念和浓缩的语言,是高效的表达工具,降低了表达成本。2024 年新浪微博的一项调查报告显示,68.17%的受访者表示梗文化能有效减少表达成本,提高表达效率。
关于创造性的问题,实际上并不存在。我们本身就具备学习能力,有了梗文化后,我们不会摒弃之前所学的内容,而是一种“1+1”的叠加。有了梗文化,我们同样可以在日常生活中学习其他知识,它并不会阻碍表达。
梗文化不仅能减少人际隔阂,提高沟通效率,还能促进不同地域的文化交流。原本我们可能很少了解其他地域的文化,但现在有了梗文化,为我们提供了了解的契机。
感谢。接下来,我将进行质询小结。
对方承认了梗文化是一种文化特征,所以梗在文化里是有价值的东西。对于对方所举的例子,我方不清楚具体内容,且对方拒绝向我方解释,这涉及民风问题。
关于有趣性如何促进表达,我方认为,梗文化的有趣性让我们的语言表达更加生动。因为表达有趣,我们能更好地吸引他人关注话题,获得更多交流机会,增加共鸣,活跃气氛,更有利于在这种氛围中表达情感。
梗文化作为一种概念和浓缩的语言,是高效的表达工具,降低了表达成本。2024 年新浪微博的一项调查报告显示,68.17%的受访者表示梗文化能有效减少表达成本,提高表达效率。
关于创造性的问题,实际上并不存在。我们本身就具备学习能力,有了梗文化后,我们不会摒弃之前所学的内容,而是一种“1+1”的叠加。有了梗文化,我们同样可以在日常生活中学习其他知识,它并不会阻碍表达。
梗文化不仅能减少人际隔阂,提高沟通效率,还能促进不同地域的文化交流。原本我们可能很少了解其他地域的文化,但现在有了梗文化,为我们提供了了解的契机。
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由正方开始发言。
您方是否认为,若我方不认同,就要我方认同您方观点?我方想说,如果听到“这个梗只是我瞎编的”这样的话,且知道这是个梗,我方可能无法回应。当我方无法回应时,会增加我方的困扰。
其实我方想问,“结婚”概念里有什么阻碍?是因为了解过多,所以要进行改造。当遇到需要运用梗文化时,如果您方愿意为其保护或解析,这与我方观点不同。我方认为,不能简单认为梗文化的作用高低。我方做亲戚相关的事时也有这种感受。
我方后面再讨论这部分,因为我方刚才没认真听这一块。我方也提到质量保障的概念。以特定情景举例,比如我方是一位少女,和同学交流,其实是在表达情绪。我方说不想告诉对方某些事,之后是否要追问原因呢?最后这个词并不重要,只要来到一个公式错误的地方,关于您方刚才提出的关键内容,您方并不能完全解释清楚。所以您方表现不错,进度也不错,但我方认为“梗文化已经很高”这种说法是成立的。那么,梗文化在另一方面是否会导致表达缺失呢?
您方是否承认每个人对文化的理解情况?我方不承认每个人对文化的理解程度不同,只承认每个人对文化的理解方向不同。我方理解的是一个层面,其他人理解的是另一个层面,这并非理解程度的差异,而是理解方向的不同。举例来说,我方作为少女给朋友发了一首DEMO邮件,朋友以为我方在玩梗,说了一句很接梗的话,但其实我方想表达的情绪非常好。
反方时间到。
我方教育经验是否丰富?您方认为每个人看法不同,又提及不同文化背景下人们的差异。每个人文化不同,看法也不同,这是客观存在的,所以文化隔阂是存在的,而且文化本来就具有多样性。
由正方开始发言。
您方是否认为,若我方不认同,就要我方认同您方观点?我方想说,如果听到“这个梗只是我瞎编的”这样的话,且知道这是个梗,我方可能无法回应。当我方无法回应时,会增加我方的困扰。
其实我方想问,“结婚”概念里有什么阻碍?是因为了解过多,所以要进行改造。当遇到需要运用梗文化时,如果您方愿意为其保护或解析,这与我方观点不同。我方认为,不能简单认为梗文化的作用高低。我方做亲戚相关的事时也有这种感受。
我方后面再讨论这部分,因为我方刚才没认真听这一块。我方也提到质量保障的概念。以特定情景举例,比如我方是一位少女,和同学交流,其实是在表达情绪。我方说不想告诉对方某些事,之后是否要追问原因呢?最后这个词并不重要,只要来到一个公式错误的地方,关于您方刚才提出的关键内容,您方并不能完全解释清楚。所以您方表现不错,进度也不错,但我方认为“梗文化已经很高”这种说法是成立的。那么,梗文化在另一方面是否会导致表达缺失呢?
您方是否承认每个人对文化的理解情况?我方不承认每个人对文化的理解程度不同,只承认每个人对文化的理解方向不同。我方理解的是一个层面,其他人理解的是另一个层面,这并非理解程度的差异,而是理解方向的不同。举例来说,我方作为少女给朋友发了一首DEMO邮件,朋友以为我方在玩梗,说了一句很接梗的话,但其实我方想表达的情绪非常好。
反方时间到。
我方教育经验是否丰富?您方认为每个人看法不同,又提及不同文化背景下人们的差异。每个人文化不同,看法也不同,这是客观存在的,所以文化隔阂是存在的,而且文化本来就具有多样性。
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感谢双方辩手,下面有请正方三辩进行盘问,被盘问方需指派出三辩外任意一名辩手进行作答,中途不可更换。请问反方指派的辩手是反方二辩。
下面有请正方三辩盘问,盘问方可以打断被盘问方发言,被盘问方只能作答,不能反问。对盘问方计时1分30秒。
针对您方论点这个问题,这个论点到底在哪个点?道理是这样,每个人的理解不同,对于过程的理解不同,我们现在的理解也不同,观点跟我方的策略有什么关系?
比如说以淘宝为例,您方的理解是对于售后患者的评价,而我方理解的是对于资金的潜力。因为双方对于管理标准理解的不同,是否会产生一个话题?因为认知不同,是否能够影响我们表达的内容?可是您方也不能忽略,因为我方刚刚所提出的这一部分较为严厉的词语,而丧失了交流与表达的欲望,这难道和您与朋友之间的交流一样吗?
我们有一个标准,人们会用日常语言交流,可是如果今天我们的理解出现很多偏差,无论是书面语还是平常的语言,交流都会受到影响。我们刚刚已经说过,理解出现偏差,我们会围绕这个交流的话题进行研究。
您刚说到的个性文化,还有伟大的具体执行,其实在这里,我方有说我们涵盖人间的所有情况。
您方才说会产生很多问题,总会产生的。我方认为主要的一点就是阻碍了交流。我方有数据,我方统计就是中心医院的调查显示,72%的调查者愿意主动交流,24%的医者是好沟通的。这就说明很多人是喜欢交流的,那么他们为什么要……您方所说的死亡者不代表促进了我们现在的交流,只能说可能不在自我管理,或者说我方在这道题中的情况就是一种娱乐性,它给我们形成了一个轻松的氛围,并且我们有理论说明,在听课的环境中,认知负荷的降低会减轻我们的表达压力,进而创造一个表达机会。
同学,就比如说今天我跟您举一个情形,我和男朋友在交流的时候,我们交流的是什么?难道不是因为我们想要交流吗?而且您方所说的在传播下可以轻松反光上面,我们有两个要素在等待,其中一个不一定能起到因素的作用,可能是一个培训的作用,或者说一个无关紧要的作用。如果您方说它是一个培训的作用,那么再去看它的运用,没有什么意义。您方说它是一个培训的作用,那么就是说它在这一个体系中是没有功效的,就像您方刚刚跟我方交流,您方交流的时候,造成双方理解的偏差,就会对我的交流、我的表达进行一个阻碍。
您方说到冷热度这个问题,是关于病毒合成,您方说到冷和热这个问题,是相对的,能够有隔阂的状态,冷是否能说热,冷温后不一定符合隔阂和能稿,因为它只是相对于有文本,相对于热性的,它没有热的范围大而已。那么比如说它是有属性的,而有属性的这个东西,恰恰代表了那个文化发现和推行文化流程。我方处理了文化之后,我们就会产生一个信息,它把观念给限制了,这也没有问题,我不一定是要让对题得比标,我跟您方也解释过,而您方后续放到那个不知道哪里,但依旧没有理解,但是依旧要跟我们交流。
另外有这样的一些情况。好,下一个问题,您方说的是公告。
感谢双方辩手,下面有请正方三辩进行盘问,被盘问方需指派出三辩外任意一名辩手进行作答,中途不可更换。请问反方指派的辩手是反方二辩。
下面有请正方三辩盘问,盘问方可以打断被盘问方发言,被盘问方只能作答,不能反问。对盘问方计时1分30秒。
针对您方论点这个问题,这个论点到底在哪个点?道理是这样,每个人的理解不同,对于过程的理解不同,我们现在的理解也不同,观点跟我方的策略有什么关系?
比如说以淘宝为例,您方的理解是对于售后患者的评价,而我方理解的是对于资金的潜力。因为双方对于管理标准理解的不同,是否会产生一个话题?因为认知不同,是否能够影响我们表达的内容?可是您方也不能忽略,因为我方刚刚所提出的这一部分较为严厉的词语,而丧失了交流与表达的欲望,这难道和您与朋友之间的交流一样吗?
我们有一个标准,人们会用日常语言交流,可是如果今天我们的理解出现很多偏差,无论是书面语还是平常的语言,交流都会受到影响。我们刚刚已经说过,理解出现偏差,我们会围绕这个交流的话题进行研究。
您刚说到的个性文化,还有伟大的具体执行,其实在这里,我方有说我们涵盖人间的所有情况。
您方才说会产生很多问题,总会产生的。我方认为主要的一点就是阻碍了交流。我方有数据,我方统计就是中心医院的调查显示,72%的调查者愿意主动交流,24%的医者是好沟通的。这就说明很多人是喜欢交流的,那么他们为什么要……您方所说的死亡者不代表促进了我们现在的交流,只能说可能不在自我管理,或者说我方在这道题中的情况就是一种娱乐性,它给我们形成了一个轻松的氛围,并且我们有理论说明,在听课的环境中,认知负荷的降低会减轻我们的表达压力,进而创造一个表达机会。
同学,就比如说今天我跟您举一个情形,我和男朋友在交流的时候,我们交流的是什么?难道不是因为我们想要交流吗?而且您方所说的在传播下可以轻松反光上面,我们有两个要素在等待,其中一个不一定能起到因素的作用,可能是一个培训的作用,或者说一个无关紧要的作用。如果您方说它是一个培训的作用,那么再去看它的运用,没有什么意义。您方说它是一个培训的作用,那么就是说它在这一个体系中是没有功效的,就像您方刚刚跟我方交流,您方交流的时候,造成双方理解的偏差,就会对我的交流、我的表达进行一个阻碍。
您方说到冷热度这个问题,是关于病毒合成,您方说到冷和热这个问题,是相对的,能够有隔阂的状态,冷是否能说热,冷温后不一定符合隔阂和能稿,因为它只是相对于有文本,相对于热性的,它没有热的范围大而已。那么比如说它是有属性的,而有属性的这个东西,恰恰代表了那个文化发现和推行文化流程。我方处理了文化之后,我们就会产生一个信息,它把观念给限制了,这也没有问题,我不一定是要让对题得比标,我跟您方也解释过,而您方后续放到那个不知道哪里,但依旧没有理解,但是依旧要跟我们交流。
另外有这样的一些情况。好,下一个问题,您方说的是公告。
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谢谢双方辩手。接下来有请反方三辩盘问正方四辩。
正方提到复杂文化与互联网相关内容,认为对方辩友的重点在于某些网络策略是所谓的“六学”。
首先,正方在论述中提及一些案例,但我方认为这些案例并没有体现出保障面的追求,我方认为并非如此。
其次,正方认为简洁表达有成本。对方辩友不知道“三生三世投放”的事,这表明在交流中需要花时间去查询相关信息,这增加了交流成本。比如,当面对一些数据较难获取的情况,即便可以通过来电等方式解释,但花时间去解释本身就是一种阻碍。如果一个事物本身不一定有效,那么其衍生的专业词汇的意义何在呢?就像今天既要讲课,又要涉及各种内容,对于一些简单事情还要提及实验成本,我方对此并不认可。
再者,正方说梗文化是广泛应用于个人方面。那么请问,在特定情境中,使用一些所谓的“好词”是否合适呢?正方认为梗文化适用于各种场景,但又说它是一种特定的“热运动”,这意味着它存在场景区分,这是否存在矛盾呢?
最后,正方提到梗文化适用于各种广告场景。但比如在说购买电器这种场景,梗文化似乎并没有起到相应作用。所以我方认为,普通话在何种文化情境下使用才是合适的问题值得探讨。
谢谢双方辩手。接下来有请反方三辩盘问正方四辩。
正方提到复杂文化与互联网相关内容,认为对方辩友的重点在于某些网络策略是所谓的“六学”。
首先,正方在论述中提及一些案例,但我方认为这些案例并没有体现出保障面的追求,我方认为并非如此。
其次,正方认为简洁表达有成本。对方辩友不知道“三生三世投放”的事,这表明在交流中需要花时间去查询相关信息,这增加了交流成本。比如,当面对一些数据较难获取的情况,即便可以通过来电等方式解释,但花时间去解释本身就是一种阻碍。如果一个事物本身不一定有效,那么其衍生的专业词汇的意义何在呢?就像今天既要讲课,又要涉及各种内容,对于一些简单事情还要提及实验成本,我方对此并不认可。
再者,正方说梗文化是广泛应用于个人方面。那么请问,在特定情境中,使用一些所谓的“好词”是否合适呢?正方认为梗文化适用于各种场景,但又说它是一种特定的“热运动”,这意味着它存在场景区分,这是否存在矛盾呢?
最后,正方提到梗文化适用于各种广告场景。但比如在说购买电器这种场景,梗文化似乎并没有起到相应作用。所以我方认为,普通话在何种文化情境下使用才是合适的问题值得探讨。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
首先,关于梗使用场合的问题,不是梗本身的问题,而是人对场合的分配能力不清晰,才会出现相关状况。
其次,从效率方面来看,梗具有高效性,它可以在同一时间内传达出更多信息。我们接触这些信息后,能更加快速地解决一些问题,明白信息内容,这反而是降低理解成本、减少理解影响的表现。
再者,关于文化理解、思维个性和停止思考的问题。难道文化会导致人停止思考吗?停止思考的因素是多方面的,并非梗本身的问题。而且对于理解能力,有浅层理解和深层理解之分,即便只是有基本的浅层理解,也是一种理解的尝试,所以这并非梗阻碍表达的表现。
另外,关于表达的问题。当我们与朋友交流使用梗时,在解说过程中其实就是在进行表达,大家在创造表达的过程中,会对相关话题有关注度。
最后,关于文本和梗相互优化的问题。我们在学习过程中使用梗,向他人提及梗的过程,能促进文化交流,形成一个良好的交流过程。
首先,关于梗使用场合的问题,不是梗本身的问题,而是人对场合的分配能力不清晰,才会出现相关状况。
其次,从效率方面来看,梗具有高效性,它可以在同一时间内传达出更多信息。我们接触这些信息后,能更加快速地解决一些问题,明白信息内容,这反而是降低理解成本、减少理解影响的表现。
再者,关于文化理解、思维个性和停止思考的问题。难道文化会导致人停止思考吗?停止思考的因素是多方面的,并非梗本身的问题。而且对于理解能力,有浅层理解和深层理解之分,即便只是有基本的浅层理解,也是一种理解的尝试,所以这并非梗阻碍表达的表现。
另外,关于表达的问题。当我们与朋友交流使用梗时,在解说过程中其实就是在进行表达,大家在创造表达的过程中,会对相关话题有关注度。
最后,关于文本和梗相互优化的问题。我们在学习过程中使用梗,向他人提及梗的过程,能促进文化交流,形成一个良好的交流过程。
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首先,对方辩友提到他们能更快地表达,但这一点我不太理解。这涉及我与对方辩友交流时的感受。他们跟我讲,之后我和他们交流时,可能还需要进一步解释。
其次,对方辩友强调梗在表达感受方面具有广泛性,还提及用户群体等,然后说这是运用本能的问题。其实我在想,如果今天不用梗,采用正常表达是否更好。但如果长时间习惯用梗,在说话时可能就无法真实地表达自我,这对情感表达是不利的。
还有,我们今天为什么要强调梗可能阻碍人的表达呢?就像在如此严肃的场合下,如果我说一句不恰当的话,这并不代表我真的是这么想的,难道我会不清楚场合吗?大家看到这种情况,肯定会觉得我不尊重他人。所以,我们第一个观点就是,恰当的情感表达应该与场合相契合,在什么样的情况下就应该做什么样的事、说什么样的话。
另外,对方辩友还提出,梗没有更重要的功能,说梗在用户使用上没有涉及传递功能,也不能让人快速了解内容。这让我很困惑。比如在总结某些内容时,我方认为,梗可能没有实质内容,它存在一定的强迫性,只是很多人没有意识到。所以当我需要表达观点时,还得进行很多解释,而且对方可能也无法理解我的观点。同时,我们也不能忽视幽默的重要性,但我方认为这并非是梗文化扩大化的问题。
感谢反方三辩。
首先,对方辩友提到他们能更快地表达,但这一点我不太理解。这涉及我与对方辩友交流时的感受。他们跟我讲,之后我和他们交流时,可能还需要进一步解释。
其次,对方辩友强调梗在表达感受方面具有广泛性,还提及用户群体等,然后说这是运用本能的问题。其实我在想,如果今天不用梗,采用正常表达是否更好。但如果长时间习惯用梗,在说话时可能就无法真实地表达自我,这对情感表达是不利的。
还有,我们今天为什么要强调梗可能阻碍人的表达呢?就像在如此严肃的场合下,如果我说一句不恰当的话,这并不代表我真的是这么想的,难道我会不清楚场合吗?大家看到这种情况,肯定会觉得我不尊重他人。所以,我们第一个观点就是,恰当的情感表达应该与场合相契合,在什么样的情况下就应该做什么样的事、说什么样的话。
另外,对方辩友还提出,梗没有更重要的功能,说梗在用户使用上没有涉及传递功能,也不能让人快速了解内容。这让我很困惑。比如在总结某些内容时,我方认为,梗可能没有实质内容,它存在一定的强迫性,只是很多人没有意识到。所以当我需要表达观点时,还得进行很多解释,而且对方可能也无法理解我的观点。同时,我们也不能忽视幽默的重要性,但我方认为这并非是梗文化扩大化的问题。
感谢反方三辩。
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开始吧,重试一下。好了,可以开始了。
我们今天所说的内容可以运用在任何场景,任何事物都可以运用。但对于是否适合使用以及使用的本质,对方并不清楚。对对方所说内容进行解释会增加我们的交流成本。今天若再进行解释,会增加我们的交流成本,所以今天就不再赘述。
很多时候,使用梗是为了促进表达。例如,今天我使用一个梗,是为了帮助我更好地表达观点。但对方辩友认为使用梗需要进行解释,这不利于表达,这与我们讨论的问题相悖。
假设今天运营上市的骑车和步行情况不同,那么请问对方辩友,您认为哪种方式更合适呢?我们日常上学,有人骑车,有人步行,选择哪种方式上学,这与表达效率有什么关系呢?
关于我们的收入问题,2021年开始,其中71%、67%可能都来自于网络认可,这些也被官方盖章,怎么能说不全面呢?
对方辩友,在您给出的两个方案里,似乎也不清楚该如何选择。您提到效率,今天我考虑去东边办事,为了提高效率可以选择打车。这种思维逻辑很常见。我方认为,如果今天我们过于注重表达的完整性,可能反而不利于表达。对方辩友强调梗能传递更多信息,但我方认为您方的背景假设不成立。您要求我方提供一个选项,请问如果没有相关数据支持,如何能说明问题呢?再者,同学能否提出一些合适的问题,比如达成共识的事物是否存在矛盾呢?
我们前面所讲的内容,对方似乎并不认可。我今天回顾之前所学,发现您方对于市场情况的表述并不清晰。我们提到效率条件,为什么今天就不能选择打车这种更高效的方式呢?海关包含多元文化,但它也有其自身的认知方式。表达一定等同于效率吗?老师讲课,难道只是为了表达吗?如果不能达到效率,那又有什么意义呢?
对方辩友说今天不谈效率,只谈表达,但我不清楚梗促进表达具体体现在哪里,效率又体现在什么成本上呢?我们已经说过,梗在娱乐性表达过程中是一种简化的东西,在转型方面,当然可以用转播化来表达,也可以结合相关信息,它只是一种工具,用来概括信息而已。您说梗是高效的工具,但我并不认同。比如在1974年的哈尔滨,在女儿中学院的情境下,您方认为使用梗合适吗?我按照要求表达,可我认为很多表述是不对的,这涉及到很多人的认知问题。
对方辩友认为没有效率就如同没有做饭就需要出去买饭一样,需要去寻找其他表达方式。但我方认为,如果不了解相关事物,需要花很多时间去查询,这反而会阻碍表达。那么在这种情况下,您方认为幽默就一定能促进表达吗?我承认一定的幽默性是必要的,但也要基于相互尊重。就像银行建议采取有趣的方式,但这种有趣难道只是单方面的营销手段吗?难道不考虑是否会阻碍表达吗?您消费的经济道理是什么呢?您认为反播管理既没有有机性,也不符合民分配的定义道理。我方认为梗文化可能只是一种载体,其含义和使用场景难以量化,它可以是文本,也可以是翻译,有其自身的语法规则,就像汉语的文意解释一样。
梗文化在当今社会存在一种特性,它与社会文化相关。可能因为社会现象的反映,梗才会出现。而且地域文化存在差异,梗的出现加剧了这种差异的体现,同时也让原本有差异的地域文化联系起来,它可以打破语言和地域文化的差异,正因为满足了人们的心理需求,人们才更愿意用梗来表达自己。
开始吧,重试一下。好了,可以开始了。
我们今天所说的内容可以运用在任何场景,任何事物都可以运用。但对于是否适合使用以及使用的本质,对方并不清楚。对对方所说内容进行解释会增加我们的交流成本。今天若再进行解释,会增加我们的交流成本,所以今天就不再赘述。
很多时候,使用梗是为了促进表达。例如,今天我使用一个梗,是为了帮助我更好地表达观点。但对方辩友认为使用梗需要进行解释,这不利于表达,这与我们讨论的问题相悖。
假设今天运营上市的骑车和步行情况不同,那么请问对方辩友,您认为哪种方式更合适呢?我们日常上学,有人骑车,有人步行,选择哪种方式上学,这与表达效率有什么关系呢?
关于我们的收入问题,2021年开始,其中71%、67%可能都来自于网络认可,这些也被官方盖章,怎么能说不全面呢?
对方辩友,在您给出的两个方案里,似乎也不清楚该如何选择。您提到效率,今天我考虑去东边办事,为了提高效率可以选择打车。这种思维逻辑很常见。我方认为,如果今天我们过于注重表达的完整性,可能反而不利于表达。对方辩友强调梗能传递更多信息,但我方认为您方的背景假设不成立。您要求我方提供一个选项,请问如果没有相关数据支持,如何能说明问题呢?再者,同学能否提出一些合适的问题,比如达成共识的事物是否存在矛盾呢?
我们前面所讲的内容,对方似乎并不认可。我今天回顾之前所学,发现您方对于市场情况的表述并不清晰。我们提到效率条件,为什么今天就不能选择打车这种更高效的方式呢?海关包含多元文化,但它也有其自身的认知方式。表达一定等同于效率吗?老师讲课,难道只是为了表达吗?如果不能达到效率,那又有什么意义呢?
对方辩友说今天不谈效率,只谈表达,但我不清楚梗促进表达具体体现在哪里,效率又体现在什么成本上呢?我们已经说过,梗在娱乐性表达过程中是一种简化的东西,在转型方面,当然可以用转播化来表达,也可以结合相关信息,它只是一种工具,用来概括信息而已。您说梗是高效的工具,但我并不认同。比如在1974年的哈尔滨,在女儿中学院的情境下,您方认为使用梗合适吗?我按照要求表达,可我认为很多表述是不对的,这涉及到很多人的认知问题。
对方辩友认为没有效率就如同没有做饭就需要出去买饭一样,需要去寻找其他表达方式。但我方认为,如果不了解相关事物,需要花很多时间去查询,这反而会阻碍表达。那么在这种情况下,您方认为幽默就一定能促进表达吗?我承认一定的幽默性是必要的,但也要基于相互尊重。就像银行建议采取有趣的方式,但这种有趣难道只是单方面的营销手段吗?难道不考虑是否会阻碍表达吗?您消费的经济道理是什么呢?您认为反播管理既没有有机性,也不符合民分配的定义道理。我方认为梗文化可能只是一种载体,其含义和使用场景难以量化,它可以是文本,也可以是翻译,有其自身的语法规则,就像汉语的文意解释一样。
梗文化在当今社会存在一种特性,它与社会文化相关。可能因为社会现象的反映,梗才会出现。而且地域文化存在差异,梗的出现加剧了这种差异的体现,同时也让原本有差异的地域文化联系起来,它可以打破语言和地域文化的差异,正因为满足了人们的心理需求,人们才更愿意用梗来表达自己。
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首先,回顾对方辩友的第一个论点,在推动过程中提到“简洁迅速”。我们讨论到一个热门问题,您方认为当有事情他人不知道时,到处解释就好。但问题在于,解释后解决问题的头绪在哪里?如果我好好向您解释,而您却不理解我的观点,那么这种表达的有效性体现在哪里呢?
关于梗文化促进文化交流这一点,您方提到“感同身受”,这与我方在自由辩时您方所举的例子类似。比如,当我作为一个搞笑的人说出“我emo了”,对方可能觉得我在玩梗,而实际上我想用这句话传达自己的情绪。但“我emo了”能否准确传达情绪呢?答案是否定的,它只会让对方觉得我在玩梗。因为人的情绪非常复杂,即便梗作为一种载体,也难以用一句话或几个字准确传达复杂的情绪。
而且,梗本身具有娱乐性质。就像我说“我emo了”,若只是简单说这一句,对方可能会觉得我在玩梗,而无法达到我想要传达情绪的效果。再说到理解成本,就像在对话中,若话语里充满梗,我首先要识别梗,其次要将句子连贯起来理解,这既增加了我对内容的理解难度,也增加了理解成本。如果对方的回答未达到我的心理预期,这种落差还会增加社交的焦虑和行动的阻碍。
其次,从思维惰性方面来看,今天双方达成共识,梗文化是一种传播性很好的文化,并且已经融入我们的日常交流中。我们看到很多数据显示,有相当比例的人在使用梗。但我们往往只关注了有多少人使用梗,而忽略了这个信息背后的另一层意义,即人们过度依赖梗这种表达方式,而忽略了其他表达方式。
我方所说的思维惰性,就如同套用语言公式。当我们的思维中充斥着大量这样的语言公式时,语言作为一种意识形态,就会失去它本身所承载的含义。您方提到梗能让语言表达更有趣,但这对于表达本身而言,只是表达者自身能力的一种加成,对于表达准确传递信息(无论是实物信息、情感信息还是其他信息)并没有实质性意义。如果过度依赖梗,我们可能无法准确传达自己的想法。
感谢反方辩手。
首先,回顾对方辩友的第一个论点,在推动过程中提到“简洁迅速”。我们讨论到一个热门问题,您方认为当有事情他人不知道时,到处解释就好。但问题在于,解释后解决问题的头绪在哪里?如果我好好向您解释,而您却不理解我的观点,那么这种表达的有效性体现在哪里呢?
关于梗文化促进文化交流这一点,您方提到“感同身受”,这与我方在自由辩时您方所举的例子类似。比如,当我作为一个搞笑的人说出“我emo了”,对方可能觉得我在玩梗,而实际上我想用这句话传达自己的情绪。但“我emo了”能否准确传达情绪呢?答案是否定的,它只会让对方觉得我在玩梗。因为人的情绪非常复杂,即便梗作为一种载体,也难以用一句话或几个字准确传达复杂的情绪。
而且,梗本身具有娱乐性质。就像我说“我emo了”,若只是简单说这一句,对方可能会觉得我在玩梗,而无法达到我想要传达情绪的效果。再说到理解成本,就像在对话中,若话语里充满梗,我首先要识别梗,其次要将句子连贯起来理解,这既增加了我对内容的理解难度,也增加了理解成本。如果对方的回答未达到我的心理预期,这种落差还会增加社交的焦虑和行动的阻碍。
其次,从思维惰性方面来看,今天双方达成共识,梗文化是一种传播性很好的文化,并且已经融入我们的日常交流中。我们看到很多数据显示,有相当比例的人在使用梗。但我们往往只关注了有多少人使用梗,而忽略了这个信息背后的另一层意义,即人们过度依赖梗这种表达方式,而忽略了其他表达方式。
我方所说的思维惰性,就如同套用语言公式。当我们的思维中充斥着大量这样的语言公式时,语言作为一种意识形态,就会失去它本身所承载的含义。您方提到梗能让语言表达更有趣,但这对于表达本身而言,只是表达者自身能力的一种加成,对于表达准确传递信息(无论是实物信息、情感信息还是其他信息)并没有实质性意义。如果过度依赖梗,我们可能无法准确传达自己的想法。
感谢反方辩手。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
请正方四辩进行总结,陈词时间同样为3分30秒,有请。
表达需要高效的传递,但我们想说的是,表达本身的目的是否是对感情的一种升华,是我想与对方交流阐述的。如果只追求正确的、像高考那样的成功表达,就没有本质意义。
其次,如果我表达成功,我表达的内容都是天然质量,并非如对方所说。无论是热点还是外部原因,一部分存在表达不集中的情况,但你说我是边缘等等。大众所关注的是功能,你说有文化本身有一定热度作用。如果想要用一句话或者更能表达一个东西,即便冷门,如果它已经成为一种文化,也会有人知道。没有什么东西是所有人都知道的,只要有人知道,就有表达,这就是与同学的感情交流。
关于语言贫乏这一块,我们刚刚也说过,它也有收获。即便有70%的情况是某种类型,那也不能说没东西可表达。如果用官方的话语来说话,出现这种语言贫乏的情况,我一定要改变这些事情。难道用梗来说话就是一种平凡吗?这难道不是一种语言的进步吗?之前我们可以选择用文言文来解释,但如今有更通俗的表达方式。现在重视语言的这种变化,是因为当今社会的一切都告诉我们,要推动语言的进步,选择采用这种方式来说话,这不能简单地当作评判标准。
而且,对方告诉我,只要是我不知道的,就是阻碍。如果按照这个逻辑,我不知道的东西就都不要去选择、去做了。那我们今天还如何进行基于经验的评判呢?对方举了一个“被老板”的例子,我们想到这个例子时,可能觉得古怪难理解,但我说“被老板”就代表我一定知道这个东西吗?老师们也说,这是本地人骂人的一种方式,经过解释后,我们了解了这种文化,这难道不是一种促进文化交流的行为吗?
如果我说我不认识某个东西,会觉得有不错的收获。对方说人对于文化的理解不同,很多人不能理解。但我想说的是,任何东西都有文化作用,虽然作用有限,哪怕理解程度不同,也不是完全无法理解。通过理解程度的不同,你不知道的我来给你讲,这能增加我们之间的交流。你们一直说交流有好处,但我们所说的交流,是因为用不懂来为交流提供了一种不同的形式、一种思考的方式。我们的交流并不是只能用一种方式,我们可以做一个尝试,不能局限于此。
我们的交流不是只能用一种方式,我们可以选择用风雅的方式,也可以选择用梗的方式,这是一种表达的选择,不能简单地判定对错。而且,梗只是一种载体,只是一种表达形式。对方所举的很多在某些场合用不到梗的例子,只是一个数据。请问,工具能够承担我们人的用途吗?而是我们人选择使用一些工具。说这个东西其实是一个长短问题,即便在游戏中用不到,它也只是网络上的流行用语,是一种表达形式,我们可以选择用,也可以选择不用,它给我们的生活带来了新的理念。我们可以选择用歌词来表达,也可以选择用梗来表达。
请正方四辩进行总结,陈词时间同样为3分30秒,有请。
表达需要高效的传递,但我们想说的是,表达本身的目的是否是对感情的一种升华,是我想与对方交流阐述的。如果只追求正确的、像高考那样的成功表达,就没有本质意义。
其次,如果我表达成功,我表达的内容都是天然质量,并非如对方所说。无论是热点还是外部原因,一部分存在表达不集中的情况,但你说我是边缘等等。大众所关注的是功能,你说有文化本身有一定热度作用。如果想要用一句话或者更能表达一个东西,即便冷门,如果它已经成为一种文化,也会有人知道。没有什么东西是所有人都知道的,只要有人知道,就有表达,这就是与同学的感情交流。
关于语言贫乏这一块,我们刚刚也说过,它也有收获。即便有70%的情况是某种类型,那也不能说没东西可表达。如果用官方的话语来说话,出现这种语言贫乏的情况,我一定要改变这些事情。难道用梗来说话就是一种平凡吗?这难道不是一种语言的进步吗?之前我们可以选择用文言文来解释,但如今有更通俗的表达方式。现在重视语言的这种变化,是因为当今社会的一切都告诉我们,要推动语言的进步,选择采用这种方式来说话,这不能简单地当作评判标准。
而且,对方告诉我,只要是我不知道的,就是阻碍。如果按照这个逻辑,我不知道的东西就都不要去选择、去做了。那我们今天还如何进行基于经验的评判呢?对方举了一个“被老板”的例子,我们想到这个例子时,可能觉得古怪难理解,但我说“被老板”就代表我一定知道这个东西吗?老师们也说,这是本地人骂人的一种方式,经过解释后,我们了解了这种文化,这难道不是一种促进文化交流的行为吗?
如果我说我不认识某个东西,会觉得有不错的收获。对方说人对于文化的理解不同,很多人不能理解。但我想说的是,任何东西都有文化作用,虽然作用有限,哪怕理解程度不同,也不是完全无法理解。通过理解程度的不同,你不知道的我来给你讲,这能增加我们之间的交流。你们一直说交流有好处,但我们所说的交流,是因为用不懂来为交流提供了一种不同的形式、一种思考的方式。我们的交流并不是只能用一种方式,我们可以做一个尝试,不能局限于此。
我们的交流不是只能用一种方式,我们可以选择用风雅的方式,也可以选择用梗的方式,这是一种表达的选择,不能简单地判定对错。而且,梗只是一种载体,只是一种表达形式。对方所举的很多在某些场合用不到梗的例子,只是一个数据。请问,工具能够承担我们人的用途吗?而是我们人选择使用一些工具。说这个东西其实是一个长短问题,即便在游戏中用不到,它也只是网络上的流行用语,是一种表达形式,我们可以选择用,也可以选择不用,它给我们的生活带来了新的理念。我们可以选择用歌词来表达,也可以选择用梗来表达。
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