记忆里的白月光是祝福

记忆里的白月光是诅咒

　　尊敬的主席，大家好。

　　白月光在张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》中被定义为“床前明月光”，是永恒凝望而非攥在手心的实体存在。白月光特指那些因时光阻隔或限制而无法触及的人或事，在记忆中，其承载着人类对爱情理想的终极价值的纯粹向往，具有精神超越性与非占有性特征。

　　我方认为，白月光以美好为底色，以理想为内核，成为推动个体成长、实现精神升华的永恒动力，是一种祝福。论证如下：

　　首先，白月光带给人正向的情感价值，给予人精神慰藉，实为祝福。在《神雕侠侣》中，杨过在风陵渡口的初遇便成为了郭襄记忆中的白月光，激发了郭襄对江湖的向往与自我追寻。这份情感最终转化为郭襄成长的动力，她遍历山河创立峨眉，在国难时挺身抗敌，终将个人情愫升华为普世慈悲。

　　根据《纽约时报》报道，美国北达科他州州立大学的心理学家进行的一系列实验发现，怀旧可以显著提升人们正向情绪的产生。记忆中的白月光，美好形象的回忆赋予我们正向的情感体验。但丁在《神曲》中让贝亚特丽奇成为引领灵魂穿越地狱的坚实力量，歌德将少年时代无疾而终的恋情转化为《少年维特之烦恼》的创作母题。在中国文学史中，从《诗经》的“所谓伊人，在水一方”到《红楼梦》的太虚幻境，对于完美意象的永恒追寻，带来了这些震撼人心的艺术创造，这也是白月光赋予我们的珍贵礼物。

　　其次，在结构主义思想与数字资本主义的双重冲击下，当代爱情正经历着从深度叙事向碎片符号的范式转型，守护白月光具有时代必要性。当下盛行的快餐式恋爱，本质是结构主义浪潮在情感领域的具象化投射，当媒体将爱情降格为滑动匹配、及时约会、快速分手的标准化流程，年轻人平均热恋周期缩短至3个月，情感关系沦为可批量置换的消费品。这种趣味化的恋爱模式表面上是对传统婚姻枷锁的反叛，实则陷入了更深的异化。当《小王子》当中“驯服”的庄严承诺被解构成试用装体验，但丁笔下的贝亚特丽奇被矮化成短期情感打卡，人类便失去了通过爱情确认存在意义的终极坐标。

　　《单身人群现状系列画稿》指出，有超过64.23%的人赞同备胎式约会。将记忆中的白月光视作祝福并守护，恰恰是对抗结构异化的精神锚点，是应对当下浮躁爱情观的应有之意。

　　相反，认为白月光是一种诅咒的本质，实际上是将爱转化为恨，其实也只是进入了另外一种执念的形式，反而更加不利于解脱释怀。想要走出来，看淡放下，通过认为它是祝福，从而产生正向的情感体验，往往才是放过自己的有效方式。

　　以上，感谢！

　　感谢正方一辩的精彩发言。下面有请反方二辩盘问正方一辩，时间单边计时1分30秒。

　　首先，我想问一下对方辩友，您方是否也认为白月光是一个虚幻的美好事物呢？不，不一定。很多白月光其实投射到现实当中某个实体存在，并非仅存在于想象当中。

　　那请您阐述一下白月光的定义。我从白月光定义中总结出来，它是一个虚幻的美好事物。白月光出自张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》，其定义是床前明月光式的永恒凝望，而非被攥在手里的实体存在。所以，白月光指的是那些因时空阻隔或现实限制而无法触及的人或事，它存在于我们的记忆中。这是我们双方的共识。

　　接下来，我想问一下，您方的判标是什么？我方认为拥有不代表这件事情不存在。我方判标是针对人而非事，判断这件事情对于我们来说是祝福更多，还是更倾向于诅咒。往往我们看到一件事情，它越倾向于好的方面，就越倾向于祝福。

　　所以，是不是只要当下变好了，就代表您方观点成立？不是的。如果我们发现白月光给予我们的正向价值非常大，我们可能更加倾向于认为它是祝福。因为今天白月光可以推动个体的成长，也可以促进我们精神的升华。

　　它对我们的正向价值是当下的还是长久的呢？这些都是可以讨论的。

　　我方认为，判断它是祝福还是诅咒，就是看它对人的长时间的影响有没有改变。能让人变得越来越好的就是祝福，让人改变一个人原本行为习惯、变得越来越糟的就是诅咒。

　　然后，您方第一个论点告诉我们，白月光能带来正向的情感价值，怀旧能带来正向的情感价值，但为什么就等于白月光能带来正向的情感价值呢？因为我在怀念白月光的时候，好像也有怀旧这样行为的产生。所以我认为今天短期来看，比如今天有人祝我快快毕业，这本身也可以是一种祝福。

　　如果您想解释您方短期的部分，可以在您方二辩小结的时候说明。您方并没有向我论证明白，我怀旧就等于我在怀念白月光。我怀旧也有可能是怀念我过去曾经被校园霸凌，而这带给我的力量也可以让我变得越来越好，但这部分您方如何论证它就是白月光呢？

　　我方通过举例证明怀旧有产生正面情绪的可能，所以至少白月光属于怀旧的部分，那么怀念白月光当然可以带来正向情感价值，这就是我方的论证。我只要怀旧就可以带来正向价值，和我怀念白月光带来的正向价值是一样的。然后您方就直接论证到白月光可以给我们带来日常价值，让我们变得越来越完美，但这里的论证逻辑并不清晰。

　　如果说人的记忆是一本书，那么白月光就是其中一页。白月光常常是指那些记忆当中被高度理想化和美化却可望不可及的人和事物。过去的经历和记忆有好有坏，但都塑造了现在的我们。

　　虽然我们没有生活在魔法的世界，但我们也常常把一些不可名状的驱动力称之为祝福或诅咒。这些诅咒或者祝福并非因为字面意义上的神秘咒语，而象征着一种对个人生活的精神层面产生持续性影响的状态，具有改变个人的能力。

　　我方认为，记忆里的白月光是祝福还是诅咒，关键要看其对现实生活的影响。如果让人变得越来越好，即为祝福；若会对一个人长期产生负面影响，改变一个人本来的行为习惯，则为诅咒。

　　我方开篇所说，白月光本身存在玫瑰色的回忆效应，即人类会本能地遗忘过去的痛苦，往往会不自觉地给它加上一层朦胧美好的滤镜。比如初恋的争吵会被遗忘，只留下朦胧的温柔；有的疏忽会被忽略，只记得年少轻狂的畅快。加州大学研究显示，回忆初恋时，人的大脑快乐区域形成回路，过滤掉72%的负面记忆，增强300%的甜蜜时刻感知。也许这份回忆并没有多好，只是一件普通小事，但经过回忆的层层加工之后，它就会变成你的白月光。心理学研究显示，约81%的成年人存在着这样的记忆美化综合征。

　　这样的美化让白月光成为虚幻的参照系，使人们用一个完美的记忆苛责当下，总觉得现在的工作不如当年热爱，眼前的伴侣不够灵魂契合。白月光过于美好，会使我们在择偶时形成一种高期待的思维模式，这会使我们对他人选择抱有过高期待，可当对方无法满足，或者在实际相处之后发现对方与自己的想象不同，巨大的落差便会随之而来。加州大学相关实验显示，当个体遭遇现实落差时，信任和恐惧中枢活跃度会激增62%，触发逃避的本能。记忆的滤镜会使人失去拥抱真实的能力。对抑郁症个体反事实思维特征的实验研究显示，抑郁个体会更倾向于这样的反事实思维，会加剧抑郁情绪，影响现实的适应能力。

　　在我看来，回忆就像一本已经写就的书页，无论我们如何回望，也无法更改其中的一字一句，它承载着我们的青春，见证了我们的成长和遗憾。对于夜空中的白月光，它应当静静地停留在记忆的角落，成为人生旅途中一抹温柔的光亮，而不应主宰或干扰我们的现实生活。

　　很多时候，我们会沉浸在美好的回忆当中，回忆曾经让我们心动的人或事，重新体验美好。然而，回忆之所以珍贵，正是因为它无法重来。人生是一条不断向前的道路，我们无法停留在某一刻，也无法回到过去。无论过去有多么值得留恋，我们都应该注重当下的生活，把握当下，因为真正属于我们的只有现在和未来。如果总是沉迷于过往的美好，反而会使现实变得暗淡，让未来充满遗憾。人生的美好不在于回头看，而在于继续前行，这就是我方面对记忆里白月光的态度。

　　感谢反方一辩的精彩发言。下面有请正方二辩盘问反方一辩，时间单边计时1分30秒。

　　正方二辩：你刚才说人会虚构一个白月光，这是一种美化，对不对？ 　　反方一辩：是的。 　　正方二辩：然后这种过高的期待会让我不能谈恋爱，对不对？ 　　反方一辩：没有，我是说会造成负面的影响，我方没有想要达成这么极端的一个印象。 　　正方二辩：可以。我现在想问你，人除了谈恋爱之外，有没有别的事情干？ 　　反方一辩：当然。 　　正方二辩：那这样的话，你给我说一下你的负面影响是什么？ 　　反方一辩：我的负面影响就是我这种高期待模式会影响到我整个社交层面，我不仅会对我的伴侣有高期待，可能也会因此对我的好朋友有一种高期待，这样的高期待伤害的是一段感情当中的两个人。 　　正方二辩：我对伴侣有高期待，有何问题？ 　　反方一辩：首先要明确的是，白月光它是一个虚幻的东西，当我拿这种虚幻的高标准去面对我当下的伴侣时，我会觉得他这儿做得不好，那儿做得不好，我跟他灵魂一点都不够契合。这个时候我不仅辜负了他对我的付出，也辜负了我当时对他赋予的爱情承诺。 　　正方二辩：还请再回应一遍，我对伴侣有一个高标准，有何问题？ 　　反方一辩：有个不好的地方。因为你的高标准源于一种虚幻，是你自己被记忆欺骗的东西，你用这种虚幻的东西再去面对一段亲密关系时，当然会有所伤害，因为肯定会有落差。 　　正方二辩：我换个问法，对方的意思是，我可能会因为白月光，所以对我的伴侣有一个很高的要求，那我不因为白月光对我的伴侣有一个很高的要求，这件事可以吧？ 　　反方一辩：当然可以。 　　正方二辩：那为什么因为白月光对伴侣有高的要求就不可以了呢？我谈了恋爱一段时间，会不会觉得对方跟我不合适，所以我分手了？弊端在哪里？因为这是四方辩题，我们说的是白月光，我方会论证白月光会使我们产生这种高期待的一种思维模式，而对方没有论证到任何弊端。

　　正方二辩：当下的恋爱关系当中，有50%的婚姻以离婚为结局，有90%的恋爱会以分手作为最终的结果。请问在这种情况之下，是不是大多数人都经历了一个不好的恋爱关系？ 　　反方一辩：部分人会经历不好的恋爱关系，你们刚才的90%和50%的离婚率已经说明了。然后呢，你方想要说什么？ 　　正方二辩：白月光让自己有了对理想爱情的畅想，所以我有没有可能会更不容易陷入到低质量的恋爱和低质量的婚姻当中？就像你刚才所说的高标准，为什么我谈一段感情不顺利之后，就要贬低它，称之为一段低质量的呢？不顺利不叫低质量，您方给我界定一个词。 　　反方一辩：我方觉得无论是怎样，你对于一段你曾经付出过的时光，对于你许下的许多诺言，应该不要用高质或低值去判断比较好，比较尊重。 　　正方二辩：我可以说完最后一句话吗？因为刚才好像我的时间被错记了，多记了2秒。所以阻止自己陷入低质量的婚姻里，其实也是一种祝福。以上。

　　首先，我们双方达成了一个共识，白月光是一个虚幻而美好的东西。

　　然后，您方提出白月光带来的正向情感价值就等于怀旧带来的正向情感价值，可是怀旧不一定能带来正向的情感价值。我方有数据显示，加州大学研究表明，回忆初现时，大脑的特定区域形成回路，过滤掉72%的负面回忆，将300%的前面时刻感知。也就是说，当我们回忆过去时，会过滤掉不好的部分，只怀念好的部分。但我们对一个人的判断不能只看其好的方面而忽略坏的方面。例如，如果我的丈夫是一个家暴男，我只回忆他曾经对我好的时刻，就能解决问题吗？那些他对我施暴的环节我就完全不记得了吗？这反而不利于我们的价值观。

　　接着，您方表示短期影响也可以讨论。但当一个人对我们的影响只是短期的时候，是否意味着只要能带来正向情感价值，这个人就是我们的白月光？这部分希望您后续能给出解释。

　　我的第一个论点是，“如光是月光”这种表述是不合理的现象。当白月光只是一段普通的记忆，经过玫瑰色效应不断美化后，才变成了白月光，而这部分白月光是虚假的。它与现实产生对比，会让我们对伴侣产生更高的期望，而这种期望可能根本不合理。比如，我喜欢某个明星，在我心中他的滤镜是强大、美丽、有钱，但我能仅仅以一个人有没有钱来决定是否和他在一起吗？

　　另外，《2024年青年情感健康报告》显示，18 - 35岁人群中有68%存在未完成情节。未完成情节相当于反事实思维，即我们在经历完某件事情后，会不断回想“如果当时怎么怎么样就好了”。这种思维会加剧我们的抑郁情绪。根据抑郁症个体反应反事实思维特征研究显示，抑郁症患者更倾向于反事实思维，这会占据抑郁情绪，使人难以实践，影响现实适应能力。

　　以上，感谢。

　　下面有请正方二辩，同样可以选择驳论或陈词，2分钟，有请。

　　谢谢主席。其实今天对方的第一个，也是唯一一个论点，我在质询以后已经问得很清楚了。对方在追问过程中无法继续，称没有找到该论点的弊害所在。所以我认为对方可能并未完全理解“诅咒”这个词。他们认为对自己有长期影响的就叫诅咒，我想问，若突然中了500万，这也可能影响我的长期行为，那这为何是诅咒呢？显然不合理。

　　接下来我阐述一下我方观点。

　　第一，实际上，白月光是未被实现理想之人心中对于爱情的折射。最关键的是，白月光是自己构建出来的，它反映了我对理想爱情的看法，也折射出爱情对于我的意义，这与人构建理想型并无太大区别。区别在于，一般人无法创造出如此有意义、如此美好的事物。白月光能让爱情回到原本的价值本位，因为它让自己对理想爱情有了创造性，所以我不愿再接受快餐式恋爱或低质量恋爱。相信大家都能想象到，低质量婚姻中无尽的争吵会消磨双方，或许离婚对他们而言反而是一种救赎，当双方早已不爱彼此，阻止自己陷入这样长期痛苦的婚姻，难道不是对自己的祝福吗？

　　第二，对方面也提到，白月光可以让我们回忆过去的美好，它会被无限美化。但一个在记忆中被无限美化的东西有什么不好呢？相反，我认为这是好事，因为它能带给我们正向情绪，这与美好的童年、幸福的家庭起到的作用相同。所以，当面对生活压力，比如工作中的难题时，都可以通过回想自己的白月光来给自己做心理安慰。

　　以上。

　　感谢正方二辩的精彩陈词。

　　首先由正方四辩进行发言。你好，美国的那份数据显示，怀旧可以显著提升我们的正向情绪，白月光是一种怀旧，你的对抗观点是什么？

　　我方有个数据，平常怀旧时，54%的人认为过去比现在更幸福，且开心群体占比平均高出27%。我想问您方一个问题，追求完美带来的落差该如何解决？

　　觉得过去很幸福，能让现在变得更开心，这是提升正向情绪的一种方式。你说会有很高的落差，我想问，高标准为什么一定是坏事？如果我对男朋友标准很低，他天天家暴我，我也不跟他分手，这显然不是好事。我方认为，问题是由落差带来的，而不是由高期待逐步产生为落差所带来的。然后您方没有回答我，追求完美带来的落差该如何解决？我可以理解为，你方不打算解决这一部分落差带来的问题，是吗？谢谢。

　　所以，追求完美的高标准其实是一件好事，低标准才会带来伤害。我就是跟你确认，到底有没有那么高的落差。好比钱钟书先生，他有一个初恋，但在怀念初恋时，他也能和杨绛先生一起走进一段幸福的婚姻。高落差对现实的影响到底在哪里？

　　当个体遭遇现实落差时，信任和恐惧中枢活跃度增加62%，触发逃避本能。所以您方还是不打算解决追求完美带来的落差。您方觉得白月光让自己有理想标准，但理想化与现实化发生冲突时，您方该如何解决？谢谢。

　　落差冲突一系列问题，反方根本没有实证，而正方不管是钱钟书还是苏轼的例子都可以表明，那个落差其实没有那么可怕，它只是对过去的一种美好想象。

　　最后我再问你，在文学创作方面，我们对白月光美好爱情的想象，催生了《边城》《红楼梦》这样美好的文学作品，为什么这不是一种祝福，反而是诅咒呢？

　　落差如果不解决，这部分群体就会产生抑郁情绪，甚至会有更严重的结果。过去的回忆只是回忆，应该留在记忆里，而不是沉迷其中并受其影响。然后您方不打算解决长期沉浸的影响，是吗？那我可以这样理解。

　　聊得很清楚，回忆过去可能有落差，可能也有正向激励，比如杨过之于郭襄。反方根本没有落差很大的例子，而我方前面所举例子已经回应，并不一定必然带来落差。我方所举的文学创作的例子，对方根本不敢回应，《红楼梦》这样璀璨的文学成果，正是白月光是祝福的最好论证。

　　感谢。

　　下面进入盘问环节，正方三辩盘问时间为单辩计时1分30秒，三辩可以咨询对方除主三辩外任意一名辩手，由回答方决定，中途不可更换。答辩方只能作答，不能反问，答辩方不记入总时间，而质询方有权打断答辩方发言。

　　请问正方三辩开始盘问，有请对方辩友，我来问你，你方判断一个东西是祝福还是其他情况的方式，就是看它影响好坏，对吧？

　　我方认为是要在实战上面进行判断。

　　没错，所以你方判断这个影响是坏的，唯一的判断方法是告诉我说人会对记忆进行美化，所以不好，对吧？

　　是这样子的。首先，因为白月光它是一个记忆美化之后的结果，你拿一个虚幻完美的东西当做一个标准，对他人产生高期待时，衡量的标准是不合理的，不只是高的问题，而是不合理的问题。那这样子的话，对于任何一段社交关系，都会把幻想出来的东西当做高标准来要求现实生活中的一切人。

　　问题出在后半句，还是出在前半句？我们如果不拿这个东西当做标准要求现实生活的所有人，是不是就没有问题了呢？

　　对方辩友，两个环节都有问题。其实是不要有虚幻的这种标准，其次也不应该拿高标准去面对其他伴侣、朋友，甚至不应该因为有高标准就当成现实中的要求，这是你要给我论证的东西，从头到尾没有听到这部分的论证。

　　所以，美好的回忆能给我们带来正向的情感慰藉。

　　我往下问你，你刚也说了，这种美化其实是人的本能，所以你方这种解决方式，我方想知道该怎么办？

　　我方有一份数据，是百合网2023年显示有68%的优质单身存在白月光防御机制，他们用理想化的记忆共筑情感的护城河，将现实接触的对象自动降级为将就选项。我们觉得对于伴侣要求高一点没有什么问题，反而是很多人对伴侣要求太低，导致陷入低质量的亲密关系。

　　我举个别的例子，比如说我去年拿了某个比赛的冠军，是一段美好的回忆。按照你方所说，我会因为美好的记忆导致抑郁，所以你方所说的我对于这份过去的美好经历，处理方式应该是什么？

　　对方辩友，希望您方不要强求我，如果您方真的想要听我解释完我们的论点，我会回答你这个问题。为什么您方要把美好回忆等同于白月光，好像您方的定义并不是这样，您方定义白月光是虚幻的，那您方所有的美好回忆也都是虚幻想象的吗？这是我方的一个疑问，您方的划等号依据在哪里呢？

　　所以，白月光就是美好的回忆，这也没有什么问题。我不管这个回忆有没有加上想象和虚构，您刚告诉我了，人会对过去的回忆加上美化和虚构，这是个人的本能，是心理学调查告诉我们的。所以对于过去的美好回忆，不管是不是爱情，不管是童年、过去的成就等各种美好经历，难道大家都失忆才能不抑郁吗？

　　我方的倡导是，既然白月光曾经照过你，那你就把它放在回忆的角落，我们不要用它去产生虚幻的标准去要求他人，而是要面对好当下，真正对待你当下的所有交往对象。这个没有用的白月光，应该留在记忆里，我们让它变成祝福，才能留在记忆里，后续会给您方论证。谢谢。

　　下面进入反方三辩盘问环节，时间为单边计时1分30秒。请问正方二辩，现在我开始盘问，试一下音，可以听到吗？可以听到。

　　我先问你，你论点1中那些作品是白月光的论证是什么？你所说的这一点里有很多作品，你要全部给我论证出来，它们是白月光。我给你举例，比如《围城》，这是钱钟书对于白月光的畅想，这是钱钟书自己说的，但这并不足以论证。

　　再举个例子，《红楼梦》，它是对于前世白月光的一种呈现。

　　继续，《诗经》中“所谓伊人，在水一方”可以算个白月光吧，你承认吗？所谓“伊人在水一方”符合虚幻梦幻的情景，同时我又特别喜爱它。你应该去了解一下《诗经》中“在水一方”的定义，“所谓伊人，在水一方”是因为那个女生我喜欢，而不是因为她是白月光。你不要打断我，我问你下一个问题。

　　你所谓白月光带给你的正向情感价值是什么？白月光带给我的正向情感价值，第一个是它作为回忆，可以让我有一个安身立命的居所，就像幸福的童年。请给我阐述白月光的心理机理，告诉我这部分价值是什么。

　　《纽约时报》5月份的报道，美国北大西洋州的大学的一位心理学家进行了一系列实验，发现怀旧可以显著提升人们正向心境，但怀旧不等于对于白月光的正向情感价值，这部分你并未论证。

　　其次，你说当代婚姻不好，没错。那你要给我论证，这部分婚姻不好不是白月光带来的。

　　我们所说的白月光的利好是可以阻止我们进入不好的恋爱关系，而不是在恋爱关系当中产生问题。你是怎么论证成功的？因为我有了对白月光理想爱情的畅想，说明我心中有理想爱情，而大多数人没有。大多数人会因为别人谈恋爱所以自己想谈恋爱，而白月光是因为我知道自己想要谈恋爱才谈恋爱。在这种情况下，我谈恋爱时发现这个人不符合我的标准，我就会放弃。但在您方看来，我想上清华就可以避免去大专。爱情和学习不一样，爱情是个人化的东西，就算不谈也可以过得很好，而学习不是。我有一个高标准没有问题，如果一段感情不能对我产生正向作用，我就不会让它影响我，所以这个高标准是合理的。

　　其实我们看到对方辩友到现在为止，所有的论点在我看来全都是口嗨，一是没有事实论证，二是没有数据论证，三是没有心理论证。所以我方认为，哪怕现在所有的作品都是白月光，那一部分也是毫无价值的。其次，您方所说的情感价值并未论证，再者，您方提到的碎片化的东西，我随后会给你解释，它这一部分与白月光的关系。

　　感谢双方辩手的精彩辩论。

　　今天对方从头到尾的逻辑只有一句话，即人们会对记忆进行过度美化，之后会产生现实落差，所以记忆里的白月光是诅咒。

　　先不说后半句，不管是常识还是您方在立论里提到的，人会对记忆进行美化，这是人的心理本能。您方反对这一点，无疑是反人性的。而且您方想通过这一点达成什么疏导呢？人必然会对记忆进行美化，如果人人本来就会这么做，您方的观点最终只会导向一个结果，即过去存在着美好的记忆。若不想受过去美好记忆的影响，只有失忆这一条路，我方认为这很荒谬。

　　我方认为，对过去进行美化，并不会影响当下。您方的调查显示，美好的记忆就是一种怀旧，我们对此表示怀疑。而且，美好的事物总会带来积极的情绪，这又有什么问题呢？您方认为过度美化会导致现实落差，但现实落差是否真的存在呢？比如，用白月光的标准来要求现实生活中的一切人物，过度沉迷于白月光，这当然不好。但我方认为，过度沉迷于世界上任何一种东西都是不好的，而本次辩题从未加上“过度沉迷”这个前提，所以请不要强行论证。我们认为，对于白月光的回忆并不等同于过度沉迷，只要不过度沉迷，就不会影响现实生活。就像我方所举的钱钟书和杨绛的例子，即便钱钟书心中有个白月光，他依然可以和杨绛过得很幸福。

　　其次，我方认为，现实落差并非如您方所说的那样。现实落差的另一种情况是，因为失去了美好的爱情，才会独自放纵自己，迷失在亲密关系里。

　　最后，如何才能放下对过去白月光的沉迷呢？我方认为，只有当你认为它是一种祝福时，才能淡然地看待它、放下它。若将其视为诅咒，就会一辈子陷入怨恨，不断纠缠在这种情绪中，更难以从中走出来，这才是一种痛苦。

　　谢谢，感谢。

　　首先，你方需要解释所谓的正向情感价值究竟能带来什么。就像我小时候一直梦想考清华，但最终没考上，这部分价值对我而言有什么意义，这是你方尚未解决的问题。

　　其次，你方论证所有作品都是白月光，却没有给出依据，凭什么将这些作品定义为白月光？

　　再次，你方论点二指出当今婚恋观不好。而我方有数据表明，复旦大学情感社会学研究中心最新发布的都市情感图谱研究报告显示，62.3%的受访者承认存在白月光情节，其中18 - 35岁群体中34%的人因此影响到现实婚姻选择。这才是当代婚姻观不好的原因。

　　另外，你方存在明显的口径跳跃。你方之前称某种标准可以阻止大家陷入低质量爱情，但现在又说不应有现实落差，这难道不是落差吗？而且你方也未论证白月光如何使人避免陷入低质量爱情。

　　最后，我解释一下我方所说的落差。在我方看来，经过记忆美化的白月光会让我们形成高期待的思维模式。当我们将这种思维模式运用到生活中，无论是交朋友还是处对象，都会自然而然地抱有高期待。但当对方未能达到这种高期待时，就会产生巨大落差，而这种落差最终会造成阻碍。

　　感谢后三位同学的精彩小结，下面进入自由辩环节。双方各计时3分钟，首先由正方进行发言。

　　正方提出：像钱钟书和杨绛，钱钟书早年有过白月光，但他并未用白月光的标准要求杨绛，二人依旧过得很幸福。若林峰非要拿文学作品举例，那便以文学作品探讨。贾宝玉的白月光是林黛玉，可他们最后的结局是一死一疯。林峰是推荐大家得不到白月光就死，或者得不到白月光就疯吗？钱钟书与杨绛的故事并非文学作品，林峰应多读些书。而且，贾宝玉和林黛玉的悲剧结局难道是因为白月光的缘故？

　　正方继续阐述：我方想要探讨的是倡导力问题。对于对方所说的白月光一事，首先存疑。其次，我方从数据层面分析，有68%的优质单身青年存在白月光防御机制，他们没有理想化的情感经历。我方所强调的落差在于，因虚幻对象产生的高期盼作用于现实关系是不正确的。我想问对方，是否认为美好回忆就等同于白月光？

　　反方回应：白月光不是美好的回忆，难道是痛苦的回忆吗？这很荒谬。而且，对方所说的白月光防御机制自始至终未作解释。我认为即便存在这样的机制也并非坏事，对方不要歧视单身人士。所谓白月光防御机制，意味着以理想爱情中的白月光为目标去努力追求，不轻易陷入低质量的亲密关系，这并无问题。我方依据复旦大学的数据指出，当代人的婚姻观受白月光影响。而对方并未解释其数据如何证明观点，也未说明为何只有白月光能带来婚姻观，其他因素却不能。所以，白月光给我们带来了婚姻观，这是一种祝福。

　　反方进一步提问：若将白月光视作诅咒，会更难忘记白月光；若与之共处，视作祝福，是否更易接受并开启下一段恋爱？

　　正方进行划分：人会有美好回忆，但不一定有白月光。所以，对方不应简单地将美好回忆带来的利好都归结于白月光。其次，关于低质量的问题，对方未作论证，我方无法回应。我方所说的白月光的负面影响，在于虚幻的高期待和高标准，这对婚恋观有负面影响，会让伴侣难受，自己也会因伴侣未达要求而难受，这是实际的弊端。

　　正方又指出：白月光基于过去回忆进行了美化，这是人的心理本能，对过去事物都会如此处理。所以，白月光基于记忆产生，能带来正向心理价值，这一点已很明确。根据心理学的拓展建构理论，正向情绪能帮助我们从负面认知中重构意义，只有将白月光视作祝福，才能促进正向情绪，利于释怀和成长。

　　反方反驳：回忆美好时可能有好的情感体验，但也可能因现实不如意产生负面情绪，这是两说的情况。我方也有数据表明，回忆美好却发现现实不如意时会产生逆反情绪。对方应进一步论证白月光确实使婚恋情况更好或取得成功，才能称之为祝福。在现实不如意的前提下进行控制变量比较，有美好回忆能提供心理慰藉，没有则会更痛苦。对方不应进行无控制变量的比较。若将白月光视作诅咒，一辈子纠缠、憎恨，更难释怀和成长。我方倡导珍惜美好回忆，但不要用过去的虚幻要求当下。

　　反方强调：对方不要再将美好回忆等同于白月光。美好回忆会让我们开心，而辩题从未要求记忆中的白月光不能面对当下，不要给辩题强加前提。把白月光视作祝福有利于释怀和成长，视作痛苦则难以释怀和走出。正向情绪能重构意义、加速心理恢复，视作祝福是正向情绪，逻辑很清晰。文学作品是对美好爱情白月光的幻想构建，对爱情的美好幻想能给心理慰藉，白月光就是这种美好幻想，将其视作祝福能促进文学艺术繁荣和心灵成长。

　　今天我们进行这一非常层面的利弊比较，要强调白月光是正向情感价值，白月光让自己有理想标准，但当理想化与现实化发生冲突时，对方一直没有给出长久的解决方式或者数据。

　　然后我方认为，从影响深度和广度来看，白月光对个人生活与精神层面的负面影响更为深远。在工作和社交里，我们会因为白月光陷入回忆，难以全身心投入当下事物。对方所说白月光可以阻止婚姻不好，但现实中不少人因为过多执着白月光而逃避现实，无法积极应对生活挑战。

　　据都市情感图鉴研究报告显示，62.3%的受访者肯定存在白月光情结，34%的人因此影响现实婚恋选择。我们不难发现，当不断回忆白月光时，它会潜移默化地改变我们的思想，以它为标准。根据心理学中玫瑰色回忆效应，人类会本能地淡忘过去的痛苦，往往会不自觉地给自己的回忆加上一层美好滤镜。由此可见，它并不是白月光，只是一个虚幻的假象，是因为我们自身的滤镜在不断美化它，使它成为白月光，导致它潜移默化地改变了你的思想，让你不自觉地将现有的事物与它作比较，白月光使你对这类事物抱有更高期待，与现实形成的落差让它成为一种标准。当这种思维模式与现实产生对比，会形成落差，演变成悲剧。

　　所以我方鼓励大家向前看，去看未来。

　　其次，您方说怀旧可以带来正向的情感，但从时间上来看，白月光虽然可以带来少部分正向情感，但它是短暂的，不及长久的负面影响。心理学已有共识，过度怀旧与现实不满存在相关性。如《人格与社会心理学杂志》2013年研究发现，长期沉溺于怀旧者更容易对现状产生负面评价，因其潜意识将过去设定为理想参照。其次，它产生的积极情绪只是短暂的，它理想化记忆构建的屏障会将现实接触对象自动降级为将就选项。

　　人生本来就是一场无法回头的旅程，回忆最美。如果我们一味地沉溺于过去的美好，那么现实只会变得更加暗淡，未来也会充满遗憾。我们会抱怨现实中的事情可能并没有回忆那么美好，但过去的记忆只是回忆，它应该留在记忆里。人生的旅途很绚烂，别把青春困在遗憾里。我们应该勇敢地面对现实，放下对白月光的执着，珍惜眼前人，把握当下，因为真正属于我们的只有现在。希望我们可以放下所谓的羁绊，去看更广阔的世界，而不是在鸡毛蒜皮的小事中脱不开身，不留遗憾，享受当下。

　　好的，感谢反方四辩的精彩发言。

　　谢谢。我有一个好目标、一个高标准，就会让现实产生痛苦吗？我有一个考清华的目标，难道没考上就一定会很痛苦吗？显然不是的。反而是有这样一个好目标激励，我会更努力学习，这总比我只想考一个普通学校要好。

　　第二，你方列举了很多数据，说明长期沉迷会导致抑郁等情况。但辩题本身是“记忆里的白月光是祝福还是诅咒”，如果用过度沉溺的情况来论证，那过度沉溺于任何事物都是诅咒。比如今天吃饭吃多了，也会被撑死。所以这种论证与辩题本身无关。

　　进一步说，如果从积极的角度判断记忆里的白月光是祝福，就更有可能不会陷入过度沉溺的陷阱。而你方判定它是诅咒，不断强调痛苦，才会陷入过度沉溺。并且，认知到白月光是祝福，不会产生过度沉溺的情况。例如，中国政府认为脱贫攻坚带来的美好成果是祝福，这并没有影响我们现在进行乡村振兴。

　　接下来看现状下大家如何看待白月光。前场我方举了钱钟书、赵萝蕤和杨绛女士的例子，说明心里有白月光，也不影响拥有幸福美满的婚姻。我再举个例子，苏轼有一句词“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，是写给他第一任妻子王弗女士的。后续他在乌台诗案后25年颠沛流离，都与他的后续两位妻子王闰之、王朝云一起度过。我相信在苏轼笔下，他对王弗的那份爱一定是他的白月光，但这份美好的记忆并没有影响他与后续两位妻子的感情，反而“十年生死两茫茫”的美好寄托，给了他在颠沛流离中不断的精神力量。

　　就像我刚才举证的，怀旧可以提升情绪，你方一直没有讲清楚所谓的负面情绪具体在哪里。反而是我要强调，白月光确实能带来积极的情绪。而你方认为正方所举的文学创作中的例子都不是白月光，我方很好奇，沈从文笔下的翠翠，集齐了西南女子的钟灵毓秀，是大自然最美好的精灵，她不是白月光是什么？曹雪芹笔下《红楼梦》中，“因为上一世你为我浇花，这一世我要为你流尽一生的眼泪”，这难道不是我们对于男女之间相濡以沫最美好的畅想吗？如果这些都不是白月光，那你方认为的白月光又是什么呢？对白月光这种美好记忆的想象，恰恰形成了中国人骨子里的浪漫，也构成了我们文学创作的底色。

　　最后，除了我方所说的以白月光为高标准去寻找恋爱，至少我们经历过心动，感受过美好，这样更不容易陷入不良的恋爱模式。而且，在当下社会，随着原子化的加剧和资本主义的裹挟，我们逐渐将爱情物化，爱情面临着纯粹的利益考量，失去了原本高贵神圣的属性。而白月光的回归，恰恰提醒我们，爱情不只有金钱和性，它还带来了对青春的美好记忆，以及对价值观和整个世界的美好畅想，这是我方认为爱情价值应该回归的体现。

　　感谢正方四辩。

　　下面进入证据检验，评委可以对这场比赛中正反双方提出的任意数据进行检验。在3分钟之内，评委所提出的证据，反方必须第一时间将相关链接及截图发至评论区。

　　请问评委有没有需要检验的数据？我也有一个问题，如果正方认为怀旧能够切实带来正向的心理反馈，那么麻烦反方提供关于怀旧会增加人们的焦虑感、增加落差以及带来负面心理反馈的一系列数据。若方便的话，也将这些数据发到标签框里，谢谢。

　　我还需要反方关于“白月光效应让人不会谈恋爱”的数据。评委可能指的是反方调查中多少人有白月光情节，以及这些人在不同年龄段的分布情况，也就是白月光防御机制相关数据，请贴出来。

　　好的，稍等，要不重新计时？好的。

　　因为审核人员周末休假，您的SVIP权益可能要周一才能到账。给您造成了不便，实在不好意思。

　　学姐，能否发我一份夸克查看数据的链接，以及要拉他进的群的信息。

　　OK，每位评委要的内容都发完了，我们直接进入评委点评环节。