感谢各位。人类本身是一种需要意义去支撑的生物。自然界的残酷、生命的有限以及社会的不如意，导致人类产生焦虑。而自欺欺人，指的是个体通过某些手段，甚至可能是虚假的方式来欺骗自己。

　　那么，为什么要欺骗呢？无非是为了捏造一个美好的愿景，增强自己和他人的信心。其实，自欺欺人本质上是一种复杂的心理调节机制。这种能力是否属于幸运，应该以它对于人类整体生存发展和幸福感提升所产生的影响为标准。

　　首先，懂得自欺欺人的逻辑对于人类文化文明发展本身就是一种进步。通过研究自欺欺人的产生、发展及存在的意义，探讨其本质、表现形式及在不同情境下对于人类的影响，本身就可以为人类更好地认识自我的行为和心灵提供理论参考依据。

　　其次，懂得运用自欺欺人，对于个人和集体而言，利用它有助于人们从消极走向积极，这是自然选择的必然结果，是一种生存理性。人的大脑里有一种积极筛选的机制，它可以自动过滤一些威胁性的信息。比如说癌症患者，他可以通过相信奇迹维持自己的求生欲，延长生存周期。这在激发心理学中被称为过度刺激性的基因。

　　就像原始人，如果高估自己的能力，比如认为自己能够单挑猛犸象，那他更有可能会冒险获取一些资源。即便与事实不符，自欺带来的行动力仍能提高他的生存概率，形成自我实现的预言。自欺其实有时候也是一种信念，简单来说，就是给自己一个缓冲的余地，让自己朝着积极的方向前进，这反而是一种好的选择。反而是那些直接面对现实的人更容易产生无力感。

　　对于社会而言，社会秩序的构建实际上也是时代的进步，本质上都是以人类的机体化概念为底层逻辑的。很多社会共识就是我们口中所说的这些规律，其实并不真实，是我们共同的想象、共同的构建形成了一种秩序，然后共同遵守。就像法律体系一样，古今的法律、刑法等都是先制定、实践，然后一次次受到冲击，在不断完善后被赋予新的价值，让我们相信并奉行。《人类简史》里哲学家尤瓦尔·赫拉利主张，人类靠虚构故事成为了地球的主宰，这样的机制是抽象的、神圣不可侵犯的。

　　感谢正方。

　　同学你好，你说自欺欺人会有积极的幻觉，能打造这些事情的真正体现，才可以提高幸福感。但以被家暴的女性为例，她自我暗示对方还爱她，可实际上对方已经不爱她了，而且家暴行为也不会因为她的自我暗示就停止。她暗示自己仍然被爱着，对方就真的还会爱她吗？这只是她单纯地欺骗自己，并没有欺骗别人。

　　若她欺骗身边的朋友，说对方还爱她，既欺骗自己又欺骗他人，可身边的人能看到对方的真实行为。你如何能证明自欺欺人的状态能达成欺骗行为的结果呢？就像一个骗子说自己成功了，但别人都不会相信骗子的话。如果每次欺骗都不成功，还能算自欺欺人吗？当努力成功欺骗了别人，那这跟自欺其实没什么关系。自欺欺人是自己努力想相信，还努力说服别人去相信。那么，自欺欺人成功的标准是什么呢？是所有人都相信，还是只要有一个不太了解情况的朋友相信就行？至少成功率相对来说应该比较高，但具体比例是多少，坦白说，我认为正方对于自欺欺人的定义比较奇怪。当我们指责一个人自欺欺人时，是说对方明明不爱她了，但她仍然处于自欺欺人的状态，因为自欺欺人强调的是出发点，而非最终是否成功欺骗。

　　另外，你提到一些法律规则、社会共识是自欺欺人的情况。如果一个法律对社会没有任何成效，我们还应该相信这个法律吗？我不太明白你所说的“对社会整体而言没有成效”具体指什么，能举个具体例子吗？比如是恶法，到最后对人没有约束力，那我们应该自欺欺人地相信这个法律值得保留吗？我举个例子，今天吃饭吃到坏的食物，不能说明吃饭这件事是坏事。我想问的是，你说共识是自欺欺人，如果这个共识本身是恶法，我们对恶法的不相信就不是自欺欺人，而对恶法仍然相信才是自欺欺人。我们相信一个法律，是因为真正看到它对社会有实际改变，还是自己欺骗自己它有改变呢？这两方面都需要考虑并解决。

　　谢谢主席，大家好。

　　我方认为，自欺是一种状态，是在你也知道实情，想与现实和解，却仍然努力说服自己接受现实，甚至还想拉别人一起相信虚假情况的状态。我方觉得，当问题变成一个有待解决且凭借自身力量无法做到时，我们会选择自欺欺人来逃避问题，甚至假装问题并不存在。

　　比如说，在面对校园霸凌的时候，有人受尽欺压，却告诉自己说：“再忍忍吧，或许过几天他们玩腻了就会放过我。”面对家暴，有人告诉自己：“他其实还是爱我的，只不过他最近压力很大，未来总还是会好起来的。”在林奕含所写的《房思琪的初恋乐园》中，房思琪也告诉自己，这不是强暴，在心理学上，这是我们相爱的表现。所以，这样的自欺欺人是对摆在自己面前问题的畏惧，这种掩饰问题的方法是无法解决问题的。我方认为，这种锥心彻骨需要面临的问题，不能依靠逃避去解决，而是应该通过体验去放下。

　　而随着内心成长，我们会发现真实的生活中有那么多苦难。所以，我方觉得人生价值在于接受现实。我们不能不相信有些事情会发生，比如亲人的离开、牺牲。当然，我知道直面人生的苦难不是一件容易的事情，要相信最亲近的人离世，相信曾经那么爱我的人现在真的不爱我了，这让人难以接受。但是，直面和自欺最大的区别在于，直面这条路虽然漫长，但有尽头；但如果自欺欺人，我们不知道什么时候才能改变被渣男欺骗、被家暴的命运。

　　其次，自欺欺人其实是一个不断让渡理性的过程，非常容易被人利用，而这种利用会导致社会无法走向科学的体系，使人沉迷于一些体系化的、完整的骗人方式。比如说宗教的诞生，对于活着的人来说，有人宣称“你们生来有罪”，所以“你们现在的苦难是很正常的，而且接受了苦难还要感恩戴德”。这种赎罪论削弱了人本身的价值和意义，让人丧失了自身的力量，也失去了改变现状的意义，让人觉得自己的一切都是活该。像祥林嫂，在失去丈夫和儿子后去庙里捐门槛，试图洗清自己的罪孽，但这一切都是枉然。祥林嫂的情况每况愈下，最后沦落街头。她未必没有质疑过那些迷信的说法，否则她不会问迅哥：“人死后到底有没有灵魂？”可是她没有办法逃离自欺欺人的泥潭，因为在这个泥潭中，她怀抱着这样的观念，总觉得自己可以逃避，觉得自己沉溺在这件事情中，就可以不面对自己在封建社会中被压迫的现实。

　　我方觉得，与其沉溺在泥潭中，告诉自己那一切都没有发生，不如挣脱出来，看看这个世界，相信自己的理性。

　　正方：可以理解吗？

　　反方：可以的。

　　正方：我问第一个问题，为什么相信美好本身等于不作为呢？那你骗自己，骗的是什么？就是那个东西其实不是现实，我是相信美好本身，我是相信一个错误的事儿，我相信假的事情。但我相信，就能让一个渣男真的不是一个渣男了吗？所以在现实生活中，即便你有这样的相信，现实也不会改变，改变的只是人心的心态。而且相信美好不代表不作为，我后面依然可以一点点去放下。你所说的是执念，我可以一点点放下。那我先自欺欺人，给自己一个过渡，给自己一个缓冲，然后再去坦然地放下，为什么不好？

　　我觉得自欺欺人之后还能去改变。我举个例子，我家里有一个亲人真的离世了，每次我离开家再回去的时候，都想告诉自己说他还没有走，他一个人在那个屋子里，只要我不打开那个门，他就在那里。这个时候我先让自己不那么激化情绪，等到我能够接受，等到所有人都接受的时候，然后我再去接受这个现实，不让自己那么痛苦，不让自己那么急切地执念于那个残酷现实，这样不好吗？

　　正方：是自己慢慢相信的利好，还是自己永远欺骗自己的利好？自欺欺人本身不代表永远要欺骗自己，就像直面未来、直面那个残酷，也不代表一直要直面残酷，不代表什么事儿都要硬刚。

　　正方：再往下聊，你们的第二个论点，叫做自欺欺人可能会被人利用。那我在看心理医生的时候，也是人的意识在被利用，心理学治疗也是利用机理，这也是不好的吗？我看心理医生就是被心理医生利用吗？心理医生是在利用一些疗法、利用一些心理学的机理去治疗我，没问题吧？他没有骗我，他只是看到我的情绪了。

　　反方：我没有说心理医生骗你，我只是告诉你说心理医生本质上也是在利用一种心理学的机理，让你舒服一点。

　　正方：我觉得那些机理是真的，没问题。所以我也只是用一种自欺欺人的方式，让我自己稍微变得舒服一点，给自己一点缓冲。其实二者之间没有什么优劣。

　　正方：我懂得自欺欺人就一定要一直用吗？我觉得区别在于，心理医生让我相信的东西是真的，而自欺欺人是说服自己相信假的东西，这区别还蛮大的。不是利用一个工具本身好不好，而是这个东西让你相信的东西是真的还是假的。没关系，它至少可以给我带来一种心理上的缓冲，而后期我可以努力让它变成真的。所以我懂得自欺欺人不一定要用啊。有了缓冲就不会变成执念，我会视情况使用。

　　正方：我打断一下，你没有回答我的问题。我想说的是，害人之心不可有，防人之心不可无，我只是防止别人去利用我。如果不用自欺欺人去逃避现实，那所谓用它逃避现实的利好则不存在。

　　我认为，存在这样一种情况：一个人懂得自欺欺人，但从未自欺欺人过，既没欺骗自己，也没欺骗他人，这种情况本身就很奇怪，而且我也确实遇到过正方观点中所谓的利好情况。

　　正方观点认为，人们可以先逃避现实，躲进自己构建的虚幻世界中。但问题在于，很多时候我们根本无法做到这一点。如果正方所描述的经历能够成立，那么其所谓的利好才可能存在，但实际上，这种自欺欺人的行为往往是对现实的掩盖。

　　另外，正方一方面想构建自己的世界，另一方面又想通过这个世界去改变外界，这两种说法本质上是相互矛盾的。比如，一个被渣男伤害的人，如果真的觉得渣男还爱自己，那她是不会想离开渣男的。而她之所以骗自己说渣男还爱她，恰恰是因为不想面对要和渣男分手的现实。再如阿毛，她也不想面对老师性侵她的事实，所以才会欺骗自己，努力让自己相信老师是爱她的，甚至希望其他人也相信，这是因为她想让这件事看起来合理，从而不愿意去改变现状。

　　正方还提到，面对家人的离世，人们可以慢慢接受。但我感到奇怪的是，“慢慢接受”不应等同于正方所主张的自欺欺人。当知道家人离世的事实后，人们可以寻求心理医生的帮助，通过看家人以前的照片、回忆快乐时光等方式来缓冲情绪。但这并不意味着要欺骗自己家人还在世，而是要认识到虽然家人离开了，但他们留下的美好回忆和影响会永远存在。人们应该努力走出伤痛，而不是像正方所说的那样，永远欺骗自己，还认为这是一种幸运，从而不想做出改变。

　　你刚刚所说的上瘾沉迷，和一直使用之间有必然联系吗？我先问一下，你到底要不要用？你所说的懂得骗自己和骗别人，证明自己其实是一个不用的人，那你如何举证在那种情况下，我在心理上能够使用呢？

　　我从来没有说自己不要用，而是会在某些时候使用。如果我现在一直使用，那说明这个时代给我的压力太大，我不得不用。所以此时的使用并非沉迷，这种使用本身是一种幸运。现实是残酷复杂的，这时我自欺欺人虽不能改变现实，但改变一下自己的心态难道不行吗？你也会使用，只是不会一直用。

　　我想问的是，你说懂得自欺欺人是人类的幸运，却不去举证不用的时候是幸运，反而举证使用它带来的幸运，比如举证有人慢慢走出亲人去世的阴霾是幸运。但我认为这种状态并非自欺欺人，你所举证的是陷在自我欺骗状态中的人。我想说，巨大的落差会让我承受不了，此时自欺欺人的那段缓冲期能给我带来利好。

　　第二件事，如果是一位癌症患者，医生应该直接告诉他没多少治愈的可能吗？当然不应该。这时医生告诉患者家属情况不太乐观，但家属不愿意相信，要告诉患者还有救，这样能大大提高患者的求生欲，这难道不是好事吗？

　　你举证心态轻松或这种幸运者，如果他坚强起来，说想吃什么吃什么，想喝什么喝什么，认为自己的生命由自己掌控，这是更直面现实、更想改变自己。但我认为，所有的利好都是来自于缓冲之后的利好。如果你认为正在自欺欺人的人是幸福的，请举证这种状态下的幸福，而不是举证走出自欺欺人状态后的幸福，这与自欺欺人本身有什么关系呢？

　　就像我刚才说的，我每天面对诸多复杂的事情，心情像坐过山车一样，心态如此糟糕怎么能好好做事呢？反而是放下一些东西，搁置一些事情，先做能做的部分。所以你恰恰主张有时心态轻松并不代表幸福，比如黄思琪骗自己，这就很幸福、很幸运吗？心态轻松有助于我们更好地做后面的事情，你有什么依据能说明背着所有的东西更有益于人生发展呢？

　　心态轻松有助于做其他事情，但这样的人就幸运吗？比如被家暴的妇女欺骗自己说丈夫还爱自己，这样她就能用这些时间更好地工作了，难道被家暴的妇女在自欺欺人的时候是幸运的吗？当她有一天走出困境，才改变了自己，而不是说她一直在自欺欺人时是幸运的。你为何能举证自欺欺人是幸运的呢？

　　我讲得很清楚，自欺欺人能让我心态轻松，这更有利于做一些事情，对我创造未来和当下的心态两方面都有益。我现在感觉很轻松，觉得伴侣就是爱我的。但问题是，我现在轻松了，又该如何走出这种自欺欺人的状态呢？你无非还是觉得心态太轻松就不会做事，认为自欺欺人就不会直面现实。

　　这个世界很复杂，很多时候，人的价值观会在一瞬间遭到重大打击。我相信爱情可以白头偕老，相信那个人当时拉着我的手说爱我。但有一天，我的世界崩塌了，我意识到即便最美好的爱情也会改变，人和人之间总有结束的时候。

　　在这种情况下，我们应该思考做出怎样的选择才对人生更有益，同时也应该思考什么样的选择才是幸运的。我们不会认为那些遭受家暴却选择自欺欺人的妇女是幸运的。就好比一个人面对德高望重的老师却失去信心，骗自己说只要自我欺骗就能好起来，还觉得这样心态轻松，甚至能更好地学习，因为不用花时间跟父母、学校倾诉，能省去他人的心疼。但这与幸运有什么关系呢？我们会觉得这样的人是幸运的吗？

　　所以，我方倡导，如果发现自己根深蒂固的价值观与复杂的世界产生冲突，价值观崩塌时，要解决问题，面对现实。不要担心心态是否轻松，因为心态轻松与幸运本身并无关联。心态的轻松，有可能是通过割让自己的正当权利换来的，而割让自己正当权利的人，其实是在割让自己未来更好的可能性。一个不敢直面问题、当下心态看似轻松的人，不能称之为幸运，幸运的人生属于敢于直面人生、敢于解决问题的人。那种为了未来更好而把自己眼睛蒙起来的做法并不可取。

　　另外，有些时候，自欺欺人是一种社会性的骗局。比如，有些孩子小时候不明白自己的行为，家长说了也没用。他们选择了最省力的方式，一辈子待在房间里，人生无法向前。如果我们总是相信宗教，认为自己所做的一切好事坏事带来的结果都是神谕、都是天赐，与自己无关，自己无法通过努力改变，这是不可取的。

　　此时，我们恰恰要利用理智和理性。如果工作上遇到问题，不要欺骗自己说是上天的旨意，要告诉自己是能力不够，需要进步；如果发现周围人对自己不好，要离开这里，不要骗自己说他们都挺好，也不要骗自己说永远这样就好。要睁开双眼，走出谜团，走向真正属于自己的人生。谢谢！

　　对方无非是告诉我，勇敢的人不能自欺欺人，可是勇敢也不能代表他幸运。我认为，轻松才可以创造幸运。

　　对方讲得特别理性，可是我是一个年轻人，为什么要如此苛求自己？什么时候会觉得自己改变不了未来呢？就是在你觉得自己没有未来的时候，可我的未来还很长。

　　人生本来就是一个框架，也许它本身没有什么意义，你填上什么它就是什么，意义永远是被赋予的。所以从个人层面而言，像我所说的人们经历心理疲乏落差的过程，给心理脆弱的人一个缓冲。绝症病人的家属欺骗自己，也欺骗病人，欺骗周围的人，这很正常，目的是让病人安心治疗，这有什么错误呢？没错。因为这个时候，有的病人已经无力回天了，但家人希望他活着；还有的病人自己决定离开，这时家人反而尽力劝他，说家里关系很好，没有他家人也能把自己照顾好，这不是自欺欺人吗？说不定在病人走的第二天，家里就开始变卖房产、家产，这样的事并不少见。其实他们前期说家产如何如何，做法或许没什么用，但这种自欺欺人本身其实是为了病人的事，谁都说不定。

　　所以我特别愿意承认自己其实是在扭曲事实，可是我扭曲的是自己的认知，扭曲的是自己的态度。因为个人的时间和精力有限，能做的事情有限，能做出的改变也有限。在个人看来，很多东西都是自欺欺人。就像在人们畅想未来的时候，不知道智能手机的人真的会觉得那些设想是痴心妄想，可是你看不到不代表未来做不到。自欺欺人本身就是有局限性的，是在局限的认知下对于美好的判断。

　　聊到集体层面，可能是社会，也可能是对于整个人类的历史而言，自欺欺人，我选择让自己相信，让大家相信，自由、正义可以创造历史，这是人类的共识。就像货币体系，你说纸钱有什么用，可大家都知道钱是个好东西；你说法律有什么用，可大家都要守法；你说爱有什么用，如果它是美好的，大家都愿意相信。人类共同贡献出美好的愿景。

　　回到有血有肉的人身上，对我来说，事情就是事实，它们不需要任何人去定义。我有独属于自己的一份价值观，独属于自己的未来，有独属于自己的那份信心，支撑我生活的希望。除了这些，我也许真的没有什么可在乎的了。可是我们本身都是“戏精”的后代，我们的前人也是如此。所谓自欺欺人，其实是在完善剧本、故事情节罢了。我愿意承认那一切都是假的，可是只要我能够看到希望就可以。而如果揭开最后一道舞台的幕布，露出背后的破烂不堪，我只会感到苍凉，不知道该去往何处，只能呆呆地站在原地，不知所措。