感谢主席，问候在场各位。今天我方所持的观点为：怀念过去是时间的长河里刻舟求剑。

　　定义先行。怀念过去通常用于描述对过去的人物的留念和追思，怀念的东西通常带有温暖和美好的情感色彩。时间的长河是指生命中的时间一分一秒都在发生流逝和变化，不曾停歇。刻舟求剑比喻不懂事情已经发生变化，却仍静止地看待事情，是一种脱离现实且不正确的行为，固执地认为只要返回某个节点就可以找回失去的东西，在变化的河流中寻找不变的记忆是错误且无用的。

　　我方的判准为：怀念过去是不是在试图有目的地去解决一些问题，以及这个做法是否正确。我方将从以下两点进行论证。

　　观点一，怀念过去是有目的性和索取意识的行为。 　　首先，怀念过去可能是为了回到过去。根据一份来自2024年中国社会科学院社会学研究所发布的数据显示，84.9%的人都曾在分手后想要怀念对方，而这84.9%的人中，45.7%的人都表示想要挽回对方，31.5%的人表示想要解除遗憾。这些数据充分证明了现在的人们怀念过去是抱有一定目的性的，也就是说，怀念过去就相当于是在求一把已经丢失的剑，是具有目的性和索取意识的行为。 　　其次，对于过去的感情和事物而言，怀念过去可能是在寻找精神慰藉。在怀念已经离开我们很久的亲人、已经断联的朋友或昔日爱人时，我们会产生多种多样的情绪变化，积极回忆会触发内分泌，释放内啡肽带来愉悦感。据研究表明，内啡肽具有成瘾性，多次怀念过去而不肯放下，可能会导致我们被困在过去，或者难以从当前的事物中产生积极的情绪。久而久之，怀念过去就会成为一种索取意识。

　　论点二，怀念过去的行为并不能有效达成目的。 　　怀念过去是自身产生的意识。首先我们可以肯定的一点是，在怀念过去的时候，如果不通过语言或其他形式表述给他人，他人就不会知道我们的想法。那么，当我们试图解决过去存在的问题，与过去的人重归于好时，就自身的目的而言，怀念过去只是一个没有意义的行为。过去是时间长河里已经流走的那部分，而怀念过去就如同刻舟求剑一般，我们常常忘记自己在一条河上，而是认为自己在一条船上，却意识不到船是一直在前进的。为了找回失去的东西，我们不停地在岸边徘徊，殊不知，随着时间的流逝，刻在船上的标记只剩我们破碎的记忆罢了。时间不会倒流，失去的东西也不会再回来。我们一味地追忆旧时光，会为一次次的错过和分开而难过，却从来没有想过，我们挥霍的时光正在变成以后再也回不去的旧时光。于今日而言，怀念过去也是一种没有意义的行为。 　　其次，怀念过去可能会阻碍当下发展。过度沉溺于过去，会让人难以专注当下，错过眼前机会。比如，一直怀念大学的辉煌时期，工作后却不肯努力提升自己，阻碍职业发展，引发负面情绪。若常怀念过去自己犯下的错误，容易产生失落、沮丧等负面情绪，导致自卑、焦虑。

　　综上所述，从分析怀念过去这一行为出发，我方认为怀念过去是在时间的长河里刻舟求剑。谢谢！

　　反方二辩质询正方一辩，时间为 2 分钟。

　　反方二辩：怀念过去，大概一个什么样的频率会属于沉溺于过去呢？

　　正方一辩：在影响正常的生活。

　　反方二辩：对，所以现在大部分人都没有影响正常生活，很多人怀念过去，不会沉迷于过去，他们没有活在过去。怀念过去的目的是什么呢？首先，我方目前没有找到数据证明怀念的频率是多少，又有多少人以该频率怀念，这个没法证明，所以您刚才说的话我方并不认可。然后，我给您重复一遍，怀念过去的目的是什么？是否会有人因为刻意想要什么，坐在那里去怀念过去？我方认为是有这样的人，他们刻意想得到一些东西，比如过不去失去的这段感情，或者过去的某个东西，而来怀念过去。这种人占有多少呢？很多吗？他们是因为想找回什么，所以坐在那里刻意去怀念过去，对吧？我方没有找到具体的数据，但是我方想说的是，会有人为了留在过去而怀念过去，也会有人为了其他的目的而怀念过去。我方没有找到数据，您方也没有找到数据，所以我方认为这种人是小部分的。那您方觉得我昨天丢了一个东西，然后我现在坐在这里思考，这算怀念过去吗？

　　正方一辩：首先，您没有找到数据证明这类人是大部分的，可是您方也没有找到……

　　反方二辩：讨论同学会，拿我这个问题来说，我丢失了一件东西，我在这里想我丢失的那个东西，可以算是怀念过去，但是这个时候已经没有用了，我怀念它，这不是怀念过去，这叫回忆，是我回忆我把这个东西放在哪，我是怎么拥有它的。所以怀念过去往往是没有目的性的，它也是随机触发的。并且，怀念过去为什么会让人活在过去呢？首先第一个问题，回忆过去和怀念过去，我方认为在定义上存在很多同义之处。为什么怀念过去会导致人沉溺其中、活在过去呢？什么叫做适度的？我方在一辩稿中也说到了，怀念过去会产生内啡肽，内啡肽有成瘾性，久而久之，我们就难以从中脱离。

　　正方一辩：我方有数据表明，80%的人一周进行一次怀念过去，这是很正常的行为。为什么过度怀念、适度的怀念过去会让人沉迷于过去呢？

　　反方二辩：在我方的一辩稿中说过，怀念过去会产生内啡肽，它就会具有一定的可能性成瘾。怀念过去是每个人都会产生的，但是并不是每个人都会沉溺于过去。您方认为故地重游属于怀念过去吗？

　　正方一辩：故地重游要看他找那个东西吧，看他有没有找到那件丢失的东西，有没有想找的。

　　反方二辩：我刚刚已经告诉您了，怀念过去是没有目的的，它是随机触发的。故地重游分为两种，如果是刻意去找的话，它反而不属于怀念过去。您方告诉我，为什么怀念过去会使人固步自封？

　　正方一辩：我并不认为找一些东西就不代表怀念过去。我怀念过去是因为过去是美好的，所以我想回到过去，难道我回到过去不是在找一些东西吗？

　　反方二辩：我刚刚已经告诉您了，适度的怀念过去不会让人活在过去、留在过去。可是我方有数据证明，内啡肽是有一定成瘾性的。您说的固步自封的问题，因为过去是美好的，对比现在而言，过去是有身份认同的。可是因为没有过去那段回忆的美好，所以会一直阻碍现在的发展，一直觉得为什么现在过成这个样子，以前那么好，怀念以前所有不好的都在我身上。要跟您讲一点，就是怀念过去是本能，现在大部分人都是适度地怀念过去，他们并不会停留于过去，他们往往会因为怀念过去而获得更多更好的力量。非常感谢。我方认为，如果您说的那种一个月怀念一次、一年怀念一次，那不叫怀念，那只是记忆中存在的东西，它会时不时地出来告诉你发生过这件事情，这个东西不叫怀念。

　　好的，感谢。

　　感谢主席，问候在场各位。

　　怀念是指思念、关心，通常用于已经过去的事物；过去是指现在以前的时间。怀念过去这种情感体验，是指人们对已经消逝的时光、经历、人物和事物产生眷恋回想的情绪。时间长河是一种形象化的说法，用来比喻时间的流逝，它强调时间的无穷无尽、广阔无垠，就像一条没有尽头的大河，象征着时间的无限延展性和持续流动。

　　刻舟求剑这个成语出自《吕氏春秋·察今》。这个故事强调了认识事物需要根据实际情况，不能单纯依赖过去的经验或者固定的模式，而应该随着情况的变化灵活应对，不应拘泥于过去、不知变通，否则思想行动脱离实际，将徒劳无获。

　　因此，我方判准为：怀念过去是否会让人固执己见、脱离实际。若不是，则我方观点得证。由此，我方得出以下两个论点：

　　一、怀念过去往往是没有目的性的、随机触发的，而刻舟求剑是有目的性的，且怀念过去具有普遍性。康斯坦丁·塞迪基德斯是英国南安普顿大学的社会心理学家，在他的一项研究中表明，人们经常在日常生活中的不同场合产生怀旧情绪。例如，一项研究发现，80%的被调查者每周至少有一次怀念过去的体验。因此，怀念过去往往是没有目的性的，同时也不会固执己见。而刻舟求剑的行为是有目的的，其希望通过记号找回掉落的剑，这表明他的行为是有目标和意图的。此人的错误在于他没有意识到船在移动，而水流也在不断变化，他的行为基于一个错误的假设，即船和剑的位置在船停下来后会保持不变。其目的是找回剑，与他在船上刻记号的行为之间存在脱节，因为他的方法无法实现他的目标，也就是他最终只是活在了自己的执念里，固执己见。

　　二、怀念过去可以带给自己正向的发展，而刻舟求剑只会让人原地踏步。英国兰卡斯特大学的研究表明，怀旧对身心健康有益。这项研究强调了怀旧在维持和提升人们身心健康方面的积极作用，比如增强积极的情感体验、提升自我评价、增强社会联系和归属感。以往研究发现，当个体遭遇挫折、处于心理疼痛时，更容易表现出怀旧。怀念过去能够提供正能量，从而在一定程度上降低个体主观的心理痛苦。该研究还通过实验验证了怀旧能够缓解由于社会排斥导致的心理疼痛。

　　刻舟求剑的思维模式可能会阻碍个人的成长和发展。在当前社会经济和科技快速发展的时代，这种静态的思维方式可能导致个人无法适应变化，从而失去成长和发展的机会。例如，如果一个人坚持旧有的观念和方法，而不愿意接受新事物或学习新技能，他们可能会在职业发展和日常生活中落后。刻舟求剑的思维模式在心理学上被称为定势效应，这种思维方式可能导致个人无法适应快速变化的社会和经济环境，从而阻碍个人进步。

　　所以，怀念过去不是刻舟求剑。非常感谢！

　　郭先生你好，我想问一下，过去的事情已经发生，计划改变，这是不是客观事实？

　　但又不一定。

　　好，那我想问一下您方，您方怀念过去时没有目的性，那您方怀念过去有没有让您方有任何的感受，比如开心或不开心之类的？

　　比如，怀念过去可能在某一个时刻，我走神了，突然想到我们高中时候一起努力学习。

　　不好意思打断一下，您刚说在某一个时刻让你想起了高中的时刻，那是不是通过对比，通过某些时刻对比才能让你产生怀念的意识？这方面不是没有目的，是因为你当下不快乐了，所以回忆到高中的某些时刻，让你感受到不同的状态。

　　下一个问题，比方说怀念过去可以给自己带来正向的发展，那我想问一下，正向发展体现在哪里？

　　首先回答你上一个问题，我认为怀念过去不是非要和现在对比才要怀念，怀念过去也可以是无意识的、潜意识的，它是人体的本能，所以不需要特定的环境来触发。

　　然后回答你下一个问题，正向的发展体现在可以增强人们积极的情感体验，可以提升自我评价，能够增强我们的社会联系和帮助。

　　表达一下，您方是如何通过怀念过去来提高自我评价呢？就比如说怀念曾经的自己，看看曾经的自己是什么样的。

　　那我再问你一个问题，您方认为通过怀念过去能够让自己感觉自己有好有不好，这需要自我评价对吧？

　　自我评价要结合很多个因素来体现，这只是其中一个因素。

　　对呀，自我评价包括对自己评价好或不好，那我想问一下，这难道叫怀念吗？

　　不好意思，我想解释一下，您这概念混淆了，怀念和反思是不同的。您所说的自我评价应该是通过思考过去发生的一些事情，然后从中总结自己到底是好还是不好，而怀念并不能从真正意义上来总结自己是好是坏。怀念是没有目的的，就比如说我现在正值中年，怀念曾经的自己意气风发，这难道是对自己好坏的一个评价吗？我认为不是。

　　那自我评价的意义在哪里啊？您方已经说了自我评价，又说对自我没有好坏评价。

　　自我评价可以让自己对近期有一个比较好的定位，但不是说就要定位是好是坏。

　　哦，行，那我再问一下，您方认为怀念过去就能缓解自身的心理疼痛，让您方找到社会的集体感和归属感，那这些难道不是要通过实践才能实现吗？

　　怀念当然可以，不用做出实践，只是想一下就可以，为什么一定要做出实践呢？难道不做出实践就不能怀念了吗？当然可以。

　　好的，本次环节结束。

　　首先，怀念过去是人的本能，是每个人都会遇到的情况。怀念过去会使人的思绪放空，这是一种无意识的思绪放松行为。不会有人在上课听课的时候，有意识地说“我不想学了，我要去溜号”，往往都是无意识地思绪放空。所以，怀念过去没有目的性，是一个随机触发的行为。

　　并且，对方辩友刚刚一直在将过度怀念过去和适度怀念过去进行混淆。过度怀念过去会使人沉溺于过去的时光，但这类人往往非常少。我方认为，今天要讨论的应该是大部分人的情况，大部分人属于适度怀念过去。

　　另外，对方辩友提到了失恋。我认为，想要挽回对方是因为怀念过去，是先有了怀念过去的情绪，才触发了想挽回对方的想法。所以，怀念过去一开始本身是没有目的的。

　　我方提到的故地重游分为两种情况，一种是偶然的，一种是刻意的。刻意的故地重游往往是为了追溯当时的感受，这种不属于怀念过去；而偶然的故地重游，是无意识地到了这些地方，突然想起了相关回忆，这才属于怀念过去。

　　我方认为，怀念过去往往会使人从过去的经验中取得力量。

　　我发现，刚刚询问反方意见时，他们说怀念过去的时候，不付诸行动就能得到内心满足、社会联系和社会归属感。

　　我想说的是，如果不通过行动、不通过实践，是没有办法完成这些东西的建构的。怀念是一种主观感受，是个人发出的主观行为。若不付诸行动，就无法达成那些所谓能给予自身正常发展的东西。所以，还是要通过自身努力和实践才能获得发展，而绝非通过怀念过去就能实现。

　　我方不太理解，您方观点中怀念过去与获得这些东西之间有何关联，怎样通过怀念过去就能得到这些，而不是通过自身实践。您方说仅靠实践就能做到这些，我方并不认可。

　　此外，您方说怀念过去只是当时有感而发或有所感触。但我方刚才强调，但凡怀念都是事出有因的，可能因某个点触动了你，是有目的的。怀念某事物，不会没有任何下文，不会不感到开心或伤心。但凡怀念一些东西，一定是有原因的，有原因就会带来目的和后果。所以，您方说怀念是无意识的，我方不太认可。

　　谢谢。

　　首先，我们来明确什么是有目的性的。怀念过去是没有目的性的，而回忆是有目的性的。

　　例如，当我们要复习知识时，老师会说“回忆一下我们学过哪些知识”，这就是有目的性的。因为我们要去想学过的知识并将其讲述出来，这是回忆，而非怀念，怀念是没有目的性的。

　　在我的意见稿中提到，霍因斯蒂基特在他的一项研究里表明，有 8%的调查者每周至少有一次怀念过去的体验，可见怀念过去往往是没有目的性的。

　　其次，怀念过去能给自己带来更大的发展，而刻舟求剑只会让人原地踏步、固步自封。我们可以怀念过去的失败或成功，将以前的经验结合当下实际情况，从而更好地发展。所以，怀念过去能带来正向发展。

　　再者，我们要适度怀念过去，而非一味沉浸在过去的时光里。因为怀念过去并不等同于活在过去，怀念的内容不一定都是美好的，我们既可以怀念过去的失败，也可以怀念过去的美好。

　　最后，刻舟求剑这种思维模式会阻碍个人的成长和发展。在当前社会经济和科技发展的大环境下，我们不应有固步自封的思维模式，否则会阻碍国家的发展。

　　首先是第一点，关于怀念的事物是否美好。不一定美好，如果是记忆里存在的一些不美好的、失败的回忆，我方认为，如果这些回忆想给你带来正面的影响，你不应该称之为怀念，而应该叫反思。反思你过去犯过的错误，从而更好地面对将来。我方认为，怀念的事物，至少对怀念者而言，它是美好的。

　　第二点，关于目的性。您方把目的性分为了回忆和怀念，认为回忆是有目的性的，而怀念是没有的。什么叫做回忆？如果将记忆比作一张便利贴，只要在上面记录了东西，它就存在于这张便利贴上，终有一天会被回忆起来。因为它没有在记忆里消失，仍存在于记忆中，这或许没有目的性。而怀念是有目的性的，原因如下：首先，我方认为怀念的事物是美好的。人为什么会去怀念美好？一是想回到过去，二是过去美好但现在不快乐，所以靠着怀念过去来维持当下的生活。因此，我方认为怀念具有目的性。

　　还有关于正向发展。您方说怀念可以带来正向发展，能让人更好地面对未来。我方想说，第一，在什么情况下回忆对你有作用？是在你肯反思错误的时候，它才有作用，但这不是怀念。最后，从社会发展来看，怀念会给人带来情感体验和情绪发展。我方想说的是，还是我方提到的内啡肽成瘾现象，您方无法保证一直沉浸于过去不会产生不良后果。

　　另外，关于频率的问题。就算一周只怀念一次，这一周内已经进行了怀念，就相当于一周只刻一次舟，一周只丢一把剑，已经刻下了痕迹，之后就要考虑能否求到剑的问题了。

　　谢谢大家。

　　下面请正方三辩和反方三辩进行对辩，时间各为1分半，请正方先开始问答。

　　正方三辩：请问对方辩友，你会在日常吃饭、喝水、答辩论的时候，突然想到高三之前在考场上做出来的一道非常难的题吗？

　　反方三辩：会的。那我也想请问一下对方辩友，你平常是怎么怀念过去的？

　　正方三辩：对方辩友很有趣，说会在吃饭、喝水、睡觉或者做其他事情的时候，突然怀念起与现在毫无关联的东西，这听起来很荒谬。我跟对方辩友解释一下我是怎么怀念过去的，我会看到相册里的照片，然后突然怀念起以前的时光。请问对方辩友，你如何论证我怀念过去一定能带来积极性？

　　反方三辩：首先回答你刚才的问题，你看到相册时并没有目的。难道你平常怀念过去的时候会大声告诉自己“我要怀念过去了”吗？显然不会。你刚才提到的情景就是我们所说的没有目的，还有正向体验。我方所说的正向体验是怀念过去能够带来的正向体验，而非一定能带来正向体验，但很显然刻舟求剑并不带来正向体验，所以这就是两者的区别。

　　另外，我想问，内啡肽分泌多少会成瘾呢？

　　正方三辩：首先，关于内啡肽分泌多少会成瘾，我们不是科学家，无法测量出来，这不是关键问题。如果刻意去怀念过去，当然会成瘾，但不是所有人都能做到刻意怀念。今天我们讨论的是适度的怀念，只要是适度的怀念，其实都不是刻舟求剑。就像我方刚才说看到相册里的照片，我不会喊出来，会在心里想我怀念它了，但这不是随机触发的，是有因有果的。

　　反方三辩：你所说的因果并不是目的。其次，你刚才也说了无法确定内啡肽分泌多少是成瘾，那你凭什么说怀念过去分泌少就会达到成瘾效果呢？我们面临压力的时候也会分泌内啡肽，难道我们会对压力成瘾吗？很显然不会，所以我们也不会对怀念过去成瘾。今天辩题无法讨论怀念程度，所以既不把它判轻，也不把它判重，就判为适度的怀念。那适度的怀念产生的内啡肽为什么会成瘾，这是您方需要向我论证的。

　　反方三辩：请问对方辩友，我怀念过去，可以得到我想要的结果吗？

　　正方三辩：您所指的结果是你想要求得的东西。首先，如果今天怀念过去是无意识的，那只是回想一些以前的东西，但如果非要对现实生活做出指导的话，我认为也是可以的。

　　主持人：好的，请正方继续发言。

　　正方三辩：其实我们怀念过去，不一定能回到过去或得到结果，我非常感谢。

　　请正方双方进行自由论辩，时间各为 3 分钟，请正方开始发言。

　　正方：你好，我想问一下，环境工具带有主观色彩，怎样才能给自己带来更正向的发展？对方辩友也说了，怀念过去是美好的，所以我怀念美好的事情，就会产生很大的力量。那么，什么事情是要反思的呢？也就是说，你怀念过去是为了让一些正向的情感产生，那你还是有目的的。值得反思的，就是一些我犯下的错误、我的遗憾。我反思过去，是为了确保我以后不会再遇到这样的事情。

　　所以，反思跟怀念过去完完全全是两个方面。你方刚才已经说了，怀念过去是美好的，而反思是针对错误的。并且请问，怀念过去会使人固步自封吗？

　　首先，我怀念的东西是美好的，我反思的东西是错误的，这点没错。所以您方刚才说的那些都是在反思，不是在怀念。怀念过去可能会导致固步自封，但正向发展不是怀念过去的目的，是因为怀念过去了，所以才会正向发展。

　　其次，想问您是否认可刻意怀念会成瘾？今天我们不讨论怀念是否刻意，只是说适当的怀念。想问对方辩友，只要怀念了就会正向发展，您方如何论证呢？您方刚才说我们可以不去做出什么行为，只是想一下就是怀念，但是我怎样能达到一个正向的积极发展呢？您方认为怀念一些美好事情，会不会促进人正常发展？

　　对方论证不到，所以说对方这个论点不成立，我们可以直接通过怀念过去带来正向的发展，这点根本不成立。

　　反方：回应对方，我们怀念美好的事情要看程度。如果现在我们的状态不美好，怀念美好可能只会让我们更难过，但我们也可以通过怀念过去的美好，产生一些鼓励性的行为，但不一定能做到。

　　首先，对方辩友不要牵强附会，用你方一辩稿给出的例子，我失恋了，我怀念过去，我下定决心把他追回来，那这一刻我就是有正向力量的。并且请问您方，既然您方也说了讨论一个适度的怀念过去，那每个人都会适度地怀念过去，为什么不会每个人都活在过去？

　　正方：对于分手这件事，如果分手之后你还很爱他，还很想跟他回到过去，这叫怀念；但如果你分开之后，通过反思这段爱情，让自己更好地面对未来，这怎么能叫怀念呢？怀念确切地说就是带着美好感情去追思一件事情。

　　对方辩友，您方还跳了您方一辩稿的内容，告诉我说分手了怀念，想挽回对方，是属于怀念过去。再次询问您方一遍，每个人都会适度怀念过去，为什么不会每个人都活在过去？我们没有跳，我们一辩稿当中说的是分手之后想挽回对方，是在怀念过去，可是您方刚才说的是分手之后拥有一个更好的生活。还有请问，您的论点 1 和论点 2 与您的判准有什么关系？

　　（此处出现关于时间的讨论） 　　时间是不是走错了啊，刚刚不是反方说的话吗？然后要正方发言吗？ 　　哦，对对呀，那走的不应该是正常的吗。是刚刚计时的时候没卡上，然后直接走他们时间。 　　哦，那现在正好开始发言，我先不计时，给正方多 5 秒。

　　正方：通过怀念，我们是经历一个寻找的过程，若没有达到目的，也就是怀念过去没有达到想要的结果，没有造成结果，所以就没办法。我怀念过去本身就不是为了达成某种目的，但刻舟求剑是为了求回这把剑，这就是区别。因为知道剑丢了，想找回那把剑，这是执念，所以才去刻舟求剑。而我怀念过去往往是无意识的情况。

　　还有一点，您方认为怀念过去是为了找到放不下的执念吗？这要看什么情况。而且您方说怀念过去不等于刻舟求剑，但是怀念过去没办法在现实中进行正向证明，不能实际性地解决问题。

　　首先，怀念过去是怀念美好，这是您方告诉我的，那我既然怀念美好，为什么不能产生一些正向的体验呢？而且还有一点您方现在没有解释清楚，您方没有办法告诉我说怀念过去是每个人都会产生的，而活在过去不是每个人都会产生的。所以可以说明一点，活在过去不是怀念过去产生的，而且怀念过去并不是会使人固步自封。

　　您方今天一直在用过度怀念过去来混淆我方的适度怀念过去，过度怀念过去才会使人固步自封，但不是每个人都会过度怀念过去。所以，怀念过去不等于活在过去，只有活在过去才会使人固步自封，才会产生一种执念，所以刻舟求剑是想找回那把剑，而怀念过去不是这样，这就是二者之间的本质区别。

　　还有，怀念过去当然会给自己带来正向的情感体验，它可以维持和提升我们的身心健康。就比如说我们在怀念过去，怀念美好的事情难道不会让我们感到开心吗？难道开心不会给我们带来身心健康吗？当然可以，所以我怀念过去，就是会给自己带来正向的发展。

　　首先，我们今天所说的怀念过去是没有目的的。就像我不会特意告诉自己要开始怀念过去，然后才开始怀念。而对方辩友刚才所举的例子，比如翻到一张照片后开始怀念过去，难道是我有意识地说今天一定要怀念过去，然后拼命寻找，找到这张照片才开始怀念吗？很显然不是。

　　对于我们刚才所说的，比如昨天丢掉了一个东西，然后开始想它在哪里，我们把这种情况归为回忆。回忆和怀念是有区别的。

　　其次，我们无法确定内啡肽分泌多少才能导致成瘾，所以无法论证怀念过去产生的内啡肽会让我们成瘾。就像面临压力也会分泌内啡肽，难道我们会对压力成瘾吗？所以，怀念过去的成瘾性和内啡肽分泌并没有直接关系。

　　还有，今天辩题里并没有提到怀念程度，所以我们双方共同认为是适度的怀念。适度的怀念为什么会成瘾呢？适度地怀念过去并不等于活在过去。怀念过去是无意识的。

　　我们今天所说的正向体验，是与刻舟求剑相比的。我们要说的是，怀念过去不是刻舟求剑，刻舟求剑不能产生正向体验，而过去能够产生一定的正向体验。虽然不是绝对的，但大部分情况下，我们怀念过去的美好时光所产生的体验就是如此，会带来身心的愉悦。难道这些都是有目的的吗？所以，怀念过去能够产生正向体验，刻舟求剑不能，这就是两者的区别。

　　其实，对于刚才对方所说的主观体验，对方说怀念过去是主观因素，所以不是正向的。难道主观的就一定不是正向的吗？如果我恰好是一个充满正能量的人呢？

　　另外，怀念过去触发的条件是随机的，所以其结果有好有坏。为什么说触发条件随机呢？因为我们产生怀念这个事情，才能推出结果好坏。每个人都会怀念过去，可为什么不是每个人都活在过去呢？

　　所以，我方认为适度的怀念过去是没有目的的，与刻舟求剑相比，它能够带来一定的正向体验。

　　以上，感谢！

　　感谢主席，问候在场各位。

　　今天，对方辩友用非常混乱的方式混淆了讨论的战场。他们固步自封，活在过去，甚至刻意且过度地怀念过去来讨论这件事。然而，我方今天所说的怀念过去，仅仅是普普通通的怀念，并未涉及程度上的区分。我此刻说怀念过去，并不意味着我要回到过去。我是带着目的性，基于那些对我有启发的事情去怀念。

　　对方辩友跟我方说，怀念过去是没有确定性的，是随机触发的。但如果真的是随机触发就去怀念过去，这真的能做到吗？就好比我在餐桌上吃饭喝水时，突然想起以前做过的一道难题，这种情况听起来十分荒谬。我方想强调的是，怀念过去并非没有目的性、随机触发的，而是因为过去的事情带有情感色彩，我才会去追念过去，而不是随意想起一件毫不相干的事情，那太不切实际了。

　　而且，对方辩友自始至终都没有向我方论证，怀念过去为何一定能给所有人带来正向的发展。对方辩友表述混乱，先说怀念过去可能带来正向影响，也可能带来负面效应，又说怀念过去只是思考一下，并未做出实际行为，却能带来正向发展，这本身就不成立。就像我明知不应该熬夜，却控制不住自己，又怎能做到不熬夜呢？

　　对于“刻舟求剑”，我们都知道剑在江中掉落，到了岸边是找不到的。今天我们讨论怀念过去是否是刻舟求剑，我怀念过去，能回到过去吗？能找回过去那段时间里的感情、记忆，以及曾经的那个人吗？答案是找不到。就如同我们在时间长河中一次次回到曾经的某个节点，想去寻找丢失的东西、情感和人，但只能在岸边徘徊，因为失去的东西永远不会回来，我们也不再是曾经的自己，怀念过去只是徒劳。

　　以上，感谢！