江苏省高校辩论赛。

　　人们对世界的认知不断加深，2025 年相关搜索研究院的研究显示，当代年轻人不再盲目追求外在标签，而是更注重挖掘生活的内在价值。“祛魅”能够让我们摆脱各种标签的束缚，以更加真实和平等的视角看待世界。它不仅能够简化生活，还能让我们认清世界的本质。

　　有人浪费了 10 年的时间，做了一份自己并不喜欢的工作。很多时候，我们需要改变看待世界的视角，消解那些被赋予的虚假意义。“祛魅”是通过理性主导的方式，解构或理性接受世界真实的模样，在认清生活的真相之后……

　　这个问题请问您方，您方认为什么叫做“祛魅”？我方对于“祛魅”的定义是，去除神奇、神秘的部分。后续我方一定会向您方阐明。

　　您方第一个论点提到，祛魅能够让人重新审视生活的价值。那么，在重新审视生活价值之后，您方是否要找出新的价值呢？您方根本没有具体论证。

　　比如，一个人在原生家庭中受到伤害，离开原生家庭后进入社会，遭遇挫折。但他通过自己的努力去构建一个新的家庭。如果按照您方所说的“祛魅”是去除一些东西来构建新的价值，那么原本应该有的价值又该如何体现呢？您方认为的价值是什么，请明确告知。

　　如果说家庭的欢乐是人们本身应有的价值，那为什么还会有人在家庭中遭遇不幸呢？正因为我们所处的时代是充满创伤的时代，所以我们必须要通过“赋魅”重新建构一个新的时代。

　　需要注意的是，今天我们讨论的是一个大话题，涉及所有价值。现在与古代不同，这就是所谓的事物的祛魅。

　　要注意的是，事物的祛魅是对客观事实的描述。我并没有说这一现象是值得庆幸的，正如韦伯对祛魅有负面的看法，祛魅会使事物不再具有客观性和公共共性，会让人怅然若失。

　　首先，在当今这个大祛魅的时代，持续的祛魅让人们失去了事物的内在价值。首先是情感的荒漠化。以当代爱情为例，爱情被简化为一种关系，这种联系不仅是身体需求。2016 - 2020年这4年，结婚率下降了4.4%，44.3%的被访者跟家人沟通时间不足1小时，人与人之间关系疏离，这就是如今的现状。

　　例如，人们不再讨论一些理想，可能因为野外工作的艰辛而被现实打磨，即便月薪3000也只能接受。这种情况必然会导致人失去理想。而我们要做的就是重新赋予世界理想。在祛魅让大众痛苦的情况下，我们要朝着赋魅的方向前行。

　　您方刚才也说了，赋魅是额外增添意义，这才是让我们摆脱虚假预见、不断推进的过程。

　　我们生活在一个被各种消费主义、网红景点充斥的世界。很多人觉得活得有意义，但生活的美好并不在此。这是我方这套计划的关键。

　　什么是祛魅？简单来说，就是因为没有喝上秋天的第一杯奶茶而感到落伍的人，能够摆脱这种观念；对外貌有焦虑的人，可以更加热爱自己真实的雀斑，告别容貌焦虑。

　　在生活中，我们要带着赛后依然热爱生活的心态去面对一切。

　　谢谢主席。

　　无论是从对方今天的立论还是论证来看，对方论证了懂得对世界祛魅的人能够少一些焦虑，就像对方用为身材焦虑的例子来谈。我们说，对于别人所定义的完美身材，我对它祛魅，不再追求极瘦的身材，确实，我不再焦虑了。但是，不再焦虑就意味着我幸福了吗？

　　在易卜生的话剧《玩偶之家》中，娜拉对机械男权和所谓美好的家庭进行了祛魅，她选择了出走，但出走的终点到这里也就结束了。人们对于她的结局大多抱有悲观的态度，就好像鲁迅在《娜拉出走后》的文学评论中指出，她很可能回到那个让她感到不幸的家庭。

　　反观电影《扶桑花女孩》中的原型风女，她在祛魅的同时，也对旅行和开阔视野这样的事情进行了赋魅，从而获得了幸福。

　　第二点，您方指出祛魅的重要性在于发现事件的真相。但是在我们现实生活中，当人们发现和回归到世界的真相之后，却发现世界真相并不美好，这才让他们感到痛苦。现在的人们已经处在一个极度祛魅的社会之中了，不知道您方有没有注意到，在网络空间里，塔罗和宗教也在以一种浩大的声势回潮。我方认为应该尊重这种“虚假的期待”。

　　（注：原文结尾“毕业时间课2分”推测为口误或与环节无关内容，予以忽略）

　　双方计时将分开进行，直到剩余时间用完为止。首先有请正方。

　　他们反而收获了更高质量的生活。但是，正是这种对家庭的负面引领，能让他获得一种对家庭的幸福吗？人们存在偏见。

　　我想请问对方辩友，你觉得婚姻的本质是什么？是相爱，从而建立一种关系来绑定对方的余生。在我和他结婚之前，我认为他是一个好好先生，在这个过程中，我始终都是幸福的，并且期待我和他能够建立一种婚姻关系。恰恰是您方所说的祛魅，在我跟他结婚后，这一切的祛魅让我感受到了不幸福。一辩稿中也说了，婚姻可能没有我想象中的那么美好。那我是否就会选择去冷静地对待这个感情，还是选择从各方面匹配的因素去考量呢？您方能举出具具体的数据来证明有多少婚姻是不幸福的吗？

　　而您方刚才所说的那种，在婚前对他进行赋魅的过程中，我方始终是幸福的样子。我想请问对方辩友，不面对真实，难道就幸福了吗？可面对真实之后，也依旧可以以一种更加积极的态度去赋予其他事情一些意义，然后在追求、实现的过程中也是幸福的呀。那么被虚假滤镜蒙蔽的生活难道不是……您方一直在提及说您的幸福是被这种滤镜所营造的虚假。但是我想说，不举婚姻的例子，举一个追星的例子。一个明星，他很多表现出来的地方可能都是他的人设、他的作秀，但是他塑造了一个完美的形象。我在追求一个完美偶像的过程中，也始终是幸福的。

　　还有您方刚才提到的，认为发现了事情的真相，回归到事件的本身，才能够被称之为一种祛魅。而我则认为发现事件的真相，了解它的本质之后，并非通往幸福。只有深入了解这个事物才能获得真正的幸福。

　　好的，正反双方同时发动奇袭。那么根据我们赛前收取的，正方为5，反方为2，和为积。请问正方同学选择发动。还请正方质询的同学先打开摄像头，接受质询的同学开启摄像头。好的，发言计时。

　　还有很多这种风险遭遇的问题。要注意，我们今天讲的是要懂得，真的基于现实考虑。比如身材就是很重要，我指出负面没问题，但要找到自己的幸福。对的，是为了缓解。真正有信念的人，不会有这么多怀疑。就是我虽然明白我是什么样的人，但这算祛魅了吗？我自己不一定是不幸福的。赋予价值，赋予的不一定就是负面，不能够人为地去……我给你解释一下，比如说水果，它含水量很高，很多水果能给人带来很多情绪价值。认为它有价值，就会感到快乐，这就是一种情绪价值。

　　那么下面由反方发言。由于正方发动的秩序，反方只是自身的一种形式。

　　好的，我先解决一下定义的问题。什么叫做祛魅？我们认为具有这样的属性才称之为祛魅。他的论点我听明白了。就像网上有些人说医生这个职业，会给这个行业贴上工资高之类的标签。这种职业为什么会被贴上那些不好的标签呢？这说明我有个误解，我一定要去寻找到真正的价值。这与您方所说的在异化世界中找到新的价值存在矛盾，无法产生所谓的幸福。仅仅是去标签化，去除一些东西，我的幸福没有办法得来。所谓的工具理性，劳动是一个非常痛苦的过程。我方举粉丝的例子，把明星祛魅了，把我的偶像祛魅了，本身是件非常痛苦的事。

　　正方三辩：我们其实现在生活在一个本来就已经被赋过魅的世界。随着时代不断科学、理性地发展，我给你举个例子，我对高学历这种崇拜是确确实实存在的。

　　我再问你，辩稿中说懂得祛魅强调有批判性的思维，就比如说实事求是、自我反思。按照这个说法，是不是实事求是就是回归事物本身去看，自我反思就是重新审视生活呢？

　　反方四辩：你听我论证，实事求是是第一个环节，不是最后一个环节，你不要掐头去尾地问。

　　正方三辩：好，我知道你默认了。下一个问题，我想再问你，每个人认为的这种生活的美好是不一样的。每个人对于生活的美好定义不同，你认为有钱有闲是美好，那我认为闲暇一点更是美好。我们应该根据客观事实去判定我认为的符合自身能够达到的美好是什么样的，而非是别人的，因为别人的美好可能性是根据他自身，而不是根据我自身，没必要非要去争论。也就是说，我们根据自身的情况，可以达到主客观的统一。

　　反方四辩：这个问题没太听明白。

　　正方三辩：我解释一下，优绩主义其实就是说根据个人的才能、努力和成就来决定。就比如说我们上学的时候，以成绩好坏来判定。但到了社会发现不是这样的，个人优秀与否、能力如何以及各种其他因素都会影响我们，对不对？我刚才想强调的是，懂得祛魅其实是要打破你上学时被灌输的这种优绩主义观念，要根据事实去判断。

　　时间到，请双方辩手关闭摄像头。

　　由反方三辩进行盘问。

　　我对世界去掉这层（魅）之后，更明白我的需求是什么。建构价值体系是一个后面的过程。向外，对世界，到外界对于你的……我给你举个例子，我的徐州同学是很理性的人。每个人都活在……我先不问你是怎么向卫星进购的（此处表述可能有误，但按原文保留），这是很容易的事情吧。

　　我刚讲，感受到内心的幸福感。为什么这不是一个比内心建构更……在你方观点里和赋魅相比。所以很简单，我好像没有推崇过我国现在对所谓的风险迷信。

　　先说明一下，您方一直提及“负面”，认为有异议就算负面。我最后说一次苹果的例子，苹果本身具有其应有的价值，而像《白雪公主》里的毒苹果，它所富有的神秘性是一种特殊化的负面论调。所以，不能您方说有意义就有意义，不能将我方所有论述都归结为负面。

　　而且，您方一直将美梦与现实作比较，认为美梦虽美好但难以长久。可我方并不认为美梦不能比现实更美好、更幸福。

　　另外，您方提到过度追求浪漫会导致爱情物质化，只看重物质。这是因为我们过于注重节日仪式感，而这种仪式感正是您方所倡导的“赋魅”造成的，它使得爱情变得物质化。

　　还有，您方辩友给我方扣帽子，认为“祛魅”就是所有的去标签化。但实际上，懂得“祛魅”并非要完全去除所有标签，这是不现实的。

　　您方又指出我方总体论调是减少焦虑，还提及思维与结构。但实际上，“祛魅”并不会导致虚无主义，也并非如您方所说会引发焦虑。

　　我再补充一下我方第一个观点。他人所认为的幸福，即便你很认可，要么去改变自己的客观事实以符合这种幸福观，要么去改观这种幸福观。但无论哪种方式，都不如直接根据自己的客观事实去建构自己的价值观和美好认知来得容易、直接且稳定。所以，我方认为直接“祛魅”是合理的。为什么非得有一个坚定、不可动摇的神圣理想，而不根据现实去改变呢？这种不根据现实的理想会让我们被困其中，难以自拔。

　　双方都谈到了这个世界负面的情况。如今人们对奢侈品、学历有着怎样的真实看法？大家都在说同一件事。

　　在当下这个时代，美国人把爱情视为交易，比如男方会向女方表示自己想要过悠闲的生活。我们也看到公务员群体的艺术素养方面的情况。更重要的是，当面临选择时，人们会优先考虑悠闲的可能性。

　　比如说，当你知道努力不一定能带来正向的结果，这其实是受到了理性的绑架。在这种理性的影响下，人就像一颗颗螺丝钉。对于苹果，很多人单纯地认为它只是产生多巴胺的工具。我今天吃苹果感觉快乐，是因为它糖分高。在劳累了一天后，晚上吃到苹果能带来一种安慰，从而建立起一种情感联系。

　　前方辩手交替发言，保证发言节奏。

　　还是看清梦境？我们刚刚讲过，“赋魅”是赋予额外的意义。我想请问您方，您方提到用理性态度，在您方看来是超理性。但我方说的是懂得先去魅，再复魅，因为我方关注的是终极意义。

　　那我再请问，大家都知道异地恋的成功率很低，您方如何解释？

　　我来回应您方，我不回应您方那个苹果的例子，是因为您方表述不清。我想请问您方，论述一下为什么“去魅”会使影响消散。您方观点认为要赋予额外价值，这没问题，但我想问，“去魅”这个过程也很痛苦，有人会因AI祛魅而痛苦。这是因为您方“赋魅”时把事情的价值看得太重，所以我方之前才说，有些人痛苦是因为没找到事情的意义。

　　我继续问，有人因AI创作而对艺术的崇高趣味产生痛苦。如今，“祛魅”让我们回归现实，这个过程不一定能带来更多幸福。就像画家弟子在追求趣味的过程中，去除一些东西变得更理性，看到真实的东西。但按您方所说，如果我看到了这个时代的真实面目，是异化的，那我活下去可能就没那么多意义了，这是不是太痛苦了？您方认为“愚昧”很痛苦，但我方认为这可能是现实。

　　接下来我问关于科学的问题。我们说“神”是虚构的，其实就是个笑话。您方二辩说要分情况论证，要有数据，或者说社会是个过度细腻的社会。2022年社交趋势也展示了年轻人对“祛魅”抱有很大期望。您方能回应我方的奢侈品例子吗？现在奢侈品的购买量，我不相信大家只是将其视为交易。您方的观点到底有什么理论来佐证？

　　有一些期望的人，总比没有期望的人更幸福。比如我期望自己健康，是不是会更幸福一点？如果一个人没有期望，那岂不是没有希望了。在这个例子中，您方脱离了数据支撑。因为这个世界是虚无的，要区分一下“祛魅”和封建迷信的中间点在哪。

　　“学”是在内心寻求价值，判断主体是我。所以我的需求来源在于我需要什么，而不是我作为判断情绪去对世界“赋魅”。我是不是先要对世界下一个判断，说这个世界还值得我去追求。我的需求是让世界满足我的需求，这不就是给世界“赋魅”吗？我生活在一个痛苦的世界中，看清楚了现实，那我的幸福在哪，请您解释。

　　那其实我们先解决第一个问题，即我们现在的社会是怎样的。从结果上来看我们的消费，人们早已清醒地意识到，从韦伯开始，知识的面目逐渐清晰。

　　你们所强调的在某种框架下，一些观念不断下降。但你们的论证存在问题，为什么无法论证呢？关键就在于去标签化的东西。这是首先要解决的第一个问题，我批判标签化。

　　然后，以鲁迅批判社会为例。就拿塔罗牌来说，我在选择相信塔罗牌的过程中，是乐在其中的。对方辩友，至少在这个过程中，传播者说这个东西是否能带来幸福，而你们认为这个过程是痛苦的。当价值消失，它变成了一片空地，我又如何走向幸福的远方？你们并没有给出答案。

　　我方认为，以学生所取得的学历来讲，即便还没有把握学历能带来怎样的功利，也不能因此就不学习。我们要探寻真正的学习意义，赋予名校它真正的价值所在。

　　在一些事情上的比较，如果做这件事情不能导向预期结果，那起码我方还有及时的快乐。而你们却没有。就如同我欣赏一朵花，这是真切的感受。

　　在我方的论证体系中，我们思考这样一个问题：那些持续被欺负的人，他们所处的世界是充满“魑魅”的吗？就像鲁迅创作时所面对的世界。

　　我今天想阐述的是，祛魅是走向幸福的一个过程，而赋魅是其终极环节，所以我从终极环节推导到了过程，这是您方论证的关键前提条件。

　　进一步而论，您方论证自己的幸福观，认为要理性地认清这个世界。然而，这个世界存在很多甚至很丑陋的东西，那该如何面对呢？

　　其实，我要谈谈这道辩题的现实意义。在现实生活中，我们先把这个世界自带的“魅”去掉，然后探寻内心。就像西西弗推着巨石，他发现了生活的“真相”，那他是怎么做的呢？他吹起了口哨，继续推动巨石，这其实也是一种“赋魅”。有一句话叫做“要爱具体的人”，如果从这个意义层面把这种状态称为幸福的话……

　　最后，感谢双方辩手带来的精彩发言，这场比赛的正式环节到此告一段落。接下来请三位评委进行后续评判。