谢谢主席，问候在场各位。

　　开宗明义，定义先行。当今社会，以结果论成败已经成为常态。相关调查数据显示，38%的人面对重大失利后，会认为自己没有价值。社会将人的价值压缩成可量化的绩效符号，抹除结构性不公，导致人们在面临失败后，总是进行自我否定，怀疑自身能力。但在这个资源有限的社会，事情的失败其实不等同于自己的失败。

　　我方认为，不服输是指承认事情的客观失败，但不对自我能力进行否定，不认同因为一次失败就判定我们没有能力的言论。论证哪种更可贵，即为论证哪种行为更有利于个人发展和积极社会风气形成。

　　第一，不服输能够让我们减少自我否定，增强自信心，成为敢干、想法坚定的人。无忧考网数据显示，63%的人在失败后或预期未实现时会产生巨大自我怀疑。可见，当今社会结果导向严重影响了人们的心态，面对失败总是选择服输，认同自身能力不够。研究表明，当人们被失败恐惧裹挟时，前额叶皮层功能受抑制，形成越怕出错、越会出错的恶性循环。可见，如果我们受到结果导向的裹挟，选择服输，可能会导致进入恶性循环。而且焦点转移机制中指出，当一个人不服输时，他的注意力会从对自身能力的质疑转移到如何克服困难和达成目标上。可见，不服输能够帮助我们摆脱自我怀疑与自我否定。教育机构研究数据表明，帮助学生克服自我否定后，80%的学生在后续学习中表现出更积极的态度和更高的自我效能感。可见，摆脱自我否定后，能够增强自信心，实现目标的心态更坚定，成为一个敢想敢做的人。

　　第二，选择服输会形成外界思维影响长期的价值导向，不服输能够让社会风气更积极。MRI扫描显示，长期坚持目标的人对挫折的生理反应更弱，但解决问题的活跃度更高。可见，不服输的心态会潜移默化地影响我们的价值导向。尼尔森市场调研数据显示，78%的人会倡导自己的选择并证明决策正确性。所以选择不服输其实也是在倡导社会上每个人都能以不服输作为价值观，不服输的心态会潜移默化地将个体价值导向从结果导向转向过程导向，从规避风险转向拥抱挑战。比如一次考研失败后，大家不会盲目地说自己不适合学习，而是思考问题在哪，总结经验，开发自我潜能，继续为实现目标而奋斗。而当社会中的个体都倾向于选择不服输时，会形成一种积极向上的社会风气。企业调研数据显示，在某科技园区中，员工不服输精神排名前20%的企业，团队稳定性较高，获得专利数量也是其他企业的两倍以上。可见，倡导不服输精神，能够让社会风气更积极，带动社会整体向上发展。

　　综上，我方坚定地认为，在当今社会，不服输更可贵。谢谢。

　　反方四辩：我想了解一下，贵方对于不服输的定义是怎样的？

　　正方一辩：我方对于不服输的定义是，承认客观事情的失败，但不否定自我能力，不认同“一次失败就意味着没有相应能力”的观点。

　　反方四辩：那我能否理解为，您方认为可以接受当前失败的结果，但不接受自己的能力无法完成这个目标？

　　正方一辩：可以这样理解。

　　反方四辩：接下来，我们探讨一下“可贵”的定义。我方认为，“可贵”不仅要罕见，还要有利于个人的发展。不能仅因其罕见，却对个人发展无益，您方是否认同“可贵”既要有价值，又具有稀缺性？

　　正方一辩：认同。

　　反方四辩：基于此，今天双方比较“服输”和“不服输”谁更可贵，要看哪方更能论证其价值和稀缺性。接着问，我们说“服输”和“不服输”都是在原有目标上努力过却失败了，这一点没问题吧？我方认为，努力并不代表完全开发了自我潜能。我方针对小红书、抖音等平台做过前期调查，上面的讨论大致显示，用户认为“服输”和“不服输”都是在经历失败结果后得出的。所以，今天我们达成的共识是，在原有的目标上确实已经努力过，但失败了。

　　反方四辩：您认为“服输”和“不服输”是面对人生的态度，还是面对当前目标的态度？

　　正方一辩：我方认为，首先它是对当前目标的一种态度，实际上也会影响长期的价值导向。就像马拉松比赛所体现的，人们不满足于现状，会不断向更好的生活迈进，这说明在追求更好生活这个目标上，人们永远是不服输的。

　　反方四辩：目标其实是可以细分的，比如今天的目标是考研。所以，我们还是聚焦于当前要实现的目标来讨论。

　　谢主席，问候在场各位。

　　开宗明义，服输者，承认失败，是在客观审视自身与现实情况做出的理性抉择；不服输指不承认失败。可贵者，值得珍视。比较服输与不服输何者更值得我们珍视与倡导，应该看当今社会更需要哪种精神品质。基于此，我方论证如下：

　　首先，学会服输能帮助我们实现个人发展。不服输和服输都是建立在已经失败的基础上的，而当今社会节奏不断加快，失败面临的压力和承受失败的风险对人们的挑战越来越大。据相关研究数据显示，中国抑郁症患者中有60%的人表示失败是诱发抑郁的主要原因之一。《韩国经营大学学报》一项对316名创业者的调查研究指出，创业者的失败恐惧情绪可能会导致其文化退出、意愿放弃、坚持情绪。贝克理论指出，面对失败这一激发事件，若个体秉持“我必须永远成功”的不合理信念，不承认失败会产生焦虑、沮丧的负面情绪和压力；若合理看待失败，承认失败，就会减轻压力。

　　人生不是一帆风顺的，当失败不可抗拒地来临时，学会服输，与自己坦诚相待，才能在心灵的宁静中达成自我和解，以更从容的姿态思考未来的方向。罗永浩在做锤子科技时倾尽全力投入，因各种原因陷入困境，他没有盲目坚持，而是选择服输。在手机硬件创业受挫后，他随后转型直播带货等业务，凭借自身优势实现个人事业的新突破。服输绝非放弃，而是历经拼搏后对现实的清醒接纳。当努力与现实、理想有差距，承认自己力不从心，放下执着，与自我和解，才能轻装上阵，避免全面失败，以开放的心态探索新的领域，找到适合自己的方向。

　　其次，在不服输意识盛行的当下，摆脱不服输思维，具备服输精神尤为可贵。如今社会竞争异常激烈，充斥着一种鼓励拼搏、追求成功的主流声音。法国社会学家埃米尔·涂尔干认为，社会群体拥有独立于个体之上的集体意识，这种集体意识通过社会规范和价值观体现，并对个体行为产生影响。屠呦呦历经数百次失败却不服输，最终成功提取青蒿素的事迹我们耳熟能详。这种不服输的精神逐渐成为一种集体意识，无声地影响着我们日常的思考和选择。不服输的价值观当然值得肯定，可在反复强调下，整个社会仿佛形成了一种只有不服输才是正确的思维定式，大家好像忘记了还有一种选择叫做服输。奥地利心理学家阿尔弗雷德·阿德勒认为，人们生来便有一种自卑情结，当个人表示无法解决某种问题时，就会生发自卑感。

　　阿尔弗雷德·阿德勒认为，人们生来便有一种自卑情结。当个人表示无法解决某种问题时，就会引发自卑感，而这种自卑感在传统思维的禁锢下显得更加强烈。人们不愿意轻易承认自己不行，因为那样会让自己在他人眼中的形象受损，或者否认自己过往的努力，因此服输变得十分困难。

　　在自我发展的道路上，我们本应对事情进行反思或取舍。现实是，当你在业务上不顺时，你的长辈可能站出来劝诫说：“回头是服输，成功的人从不服输，撞到南墙也不要回头。”但倘若此时有个声音告诉你，承认失败并不可怕，重新思考后再做选择，无论走上哪条路，你都将更加笃定。

　　综上，我方观点认为，当今社会，服输更可贵。

　　正方四辩：好的，那您方今天说的服输就是去找一个更适合自己的事情，对吗？服输是一种态度，它可以是在失败后的一种理性思考。您方想表达的是不是服输就可以找到更适合自己的事情？

　　反方一辩：不一定，我只是说可以去找，没说一定要这样。

　　正方四辩：其实我们今天说不服输，也不等同于就走上了一条不适合自己的道路。也就是说，今天的服输和不服输本质上与是否适合自己没有关系，合不合适本质上要看自己对自身有没有清晰的认知。

　　其次，您方认为服输就是在有目的的考研失败之后，什么都不干了，是吗？

　　反方一辩：刚才网络有点卡，没接上。请您重复一下问题。

　　正方四辩：好的。您方认为今天服输就是在有目的的考研失败之后，什么都不干了，是吗？

　　反方一辩：不对。服输之后要先判断一下。

　　正方四辩：您方的选择是，服输之后不能什么都不干，要坚持之前的目标，但换一种方式去达成，这其实也是我们所说的不服输的表现之一；另一种是换一个目标，这其实就是放弃了考研成功带来的诸多利好。

　　那么下一个问题，当一个学生因为高考失利和考研失败被贴上失败者的标签，这是否恰恰印证了结果导向的残酷性？

　　反方一辩：结果导向不影响我选择服输。您说考研失败后什么都不干，这不是我方的论证空间，请您不要强加给我方。

　　正方四辩：我不是说你们认为考研失败后什么都不干，我不是这个意思。其次，结果导向的残酷性，我方有数据支持。美国国家协会调查显示，70%的教师认为学生考试分数是家长否定孩子学习能力的唯一标准，仅有12%的家长会关注学习过程。在当代社会背景下，衡量个人价值的重要标准变成了大学学习成绩、考研是否成功。在这样评定成功与否的标准下，面对考研失败，人们会产生自我怀疑。在这种情况下，服输如何能帮助他们摆脱自我困境呢？

　　所以说，在这种结果导向下，我们更应该倡导去接受失败这件事。但我想说，今天倡导服输，能让整个社会觉得失败没那么可怕，我们学会承认失败。相较于服输的心态，选择不服输的心态，就是不认同别人强加给我的标准，从而更好地肯定自我。

　　对方辩友，做出选择后，后人倡导这个行为，这一点没有问题吧？做出选择后，人为什么会倡导这个行为，你方需要给我解释一下。

　　现在有很多人认为失败是诱发抑郁的主要原因之一，失败所带来的精神问题，您方怎么看？您方需要向我论证，失败所带来的精神问题是由不服输导致的。

　　我们来解释一下，78%的人会选择倡导自己的选择，以证明决策的正确性。

　　再问你一次，选择会形成惯性思维，影响个人长期的大致选择，对不对？不对，我的选择是根据理性判断做出的。你方说不服输是理性的选择，那为什么服输就是不理性的选择？

　　接下来，你方刚刚提到失败，我方并未要求你方论证失败不是由不服输导致的。我只是想说明，在失败引发的精神问题较为严重的情况下，我方认为服输可以缓解这一问题，这没问题吧？

　　我希望能听到您方关于服输能缓解精神问题的相关论证。我现在解释一下，神经决策实验表明，选择会形成神经层面的决策惯性，这意味着一次选择之后，会影响个人长期的价值选择。

　　我现在问你，不再自我否定后，是否能够更加积极地面对问题？自我否定是基于不承认自己失败，但服输就是承认失败，是放下执着、与自我和解。你方也认为需要减轻压力、缓解问题，那么请问，若考研失败后选择服输，也就是二战考研，是否就能一心一意扑在考研这件事上？

　　我想知道，在考研失败时，您方所说的服输的具体样态是什么？如果觉得考不上研，认为自己达不到目标，从而选择另一条路，那么您方也放弃了考研所能带来的利好。我方强调，我们只是不承认社会所认为的“失败了，这个人就失败了”这一观点。

　　继续问你，若每个人都有不同的生活理念，整个社会的风气难道不会更好吗？我方没有说不服输不好，只是指出当下不服输的意识过于严重，摆脱这种思维禁锢很重要。因为不论做什么，一旦不做以前坚持的事情，别人就会说“怎么认输了，不可以认输”，难道不是这样吗？

　　实际上，在社会规训下，人们认为考研失败就不适合读书，当前自我否定已成为普遍现象。请问您方如何看待这一现象？

　　所以你方也说了，考研不适合自己，那是不是要承认失败、服输之后，才能选择一条更适合自己的路呢？我方没有必要论证考研是否适合您方，只是想说，如果接受了这件事，就可以选择另一条更适合自己的道路。

　　首先，我们确定一下，今天讨论的服输和不服输与合适与否并没有关系。同样，您方刚已经说了，今天的讨论是建立在这件事情失败的基础上，只是您方认为失败的原因来自我自身，而我方并不认同这个观点。

　　今天的前提是我有一个目标。您方刚刚提到放弃考研这件事，且承认放弃它以及它所带来的所有利好。那么在您方的倡导下，服输就意味着放弃目标。如此一来，在您方所倡导的不断更换目标的情况下，由此带来的恶性循环，您方是否认可？

　　还有一个问题，您方论证说今天的失败会带来抑郁，但您方并未论证这种抑郁是由不服输导致的。

　　您方还提到了可贵和稀缺的问题，但我并未听到您方给出具体的数据来证明，您方所倡导的服输就是可贵的。而我方有数据表明，根据2020年7月10日今日头条的报道，在当今商业化社会，当代人自我否定已成为一种认知现象，这说明在当今社会，认输、服输才是常态。所以，我方坚持认为，往下的不服输才是您方所说的稀缺和可贵的。

　　接下来，您方今天所说的不服输仅停留在态度层面，那您方如何论证接下来要做的事情呢？您方只关注态度层面，是不考虑接下来的行动了吗？

　　今天我方论证了，不服输是不承认自身有问题，但承认客观的失败。所以，您方所说的抑郁等问题，我方认为我方更有能力解决。正是因为社会存在这些问题，不承认自身的失败更能缓解自身的心理压力，这是您方所无法做到的。

　　反方三辩：能听到我的声音吗？ 　　正方二辩：可以。 　　反方三辩：好，继续。我首先来问对方二辩一个单纯的历史问题，“至今思项羽，不肯过江东”，项羽为什么不肯过江东呢？ 　　正方二辩：这种历史问题，我觉得第一跟我们今天辩题没有什么关系，第二你要从各种方面去分析原因。 　　反方三辩：《史记》中有一句话叫做“无颜面对江东父老”，我想问一下，什么叫做“无颜面对江东父老”，他“无颜”究竟是什么？ 　　正方二辩：要是你让我给你解释这个字面意思，那就是没有办法去面对江东子弟。 　　反方三辩：没错，没有办法面对的是江东子弟，这就是因为这种不服输的观念将其限制了。那我再问你，倘若项羽过了江东，他是不是就有东山再起的可能？ 　　正方二辩：你方这个论证是欠缺的。他不能面对这些人，并不是代表他不服输所以才不能面对这些人。是因为人们认为不服输这一件事情是有损颜面的，是丢脸的，所以“无颜”表达的是这个意思。 　　反方三辩：我再问，他过江东是不是有东山再起的可能？ 　　正方二辩：我觉得这个事情都有可能。 　　反方三辩：是的，正是因为有可能，而过江有个隐含条件，就是因为他打破了这种社会舆论的压力，打破了社会舆论对这种不服输的一时禁锢而服输，反而带给我们更多的选择空间。因为他过了江东，服了输，逆这些社会舆论、逆时而行的话，他可以有更多东山再起可能的空间。

　　反方三辩：我问你下一个问题，假如我马上就要高考了，但是我数学提不上来，我是一直在上面不服输死磕吗？ 　　正方二辩：那你要分情况，如果我其他课足够好，那我是可以在上面死磕的。如果其他课不够好呢？ 　　（此时计时员提示） 　　反方三辩：时间到了。 　　（进入下一个环节）

　　今天我方的判标为：服输与不服输，何者更被社会需要，即何者更可贵。

　　我方一辩稿中已明确表明，服输这种精神对个人和社会两个方面带来的好处。从个人方面来看，借助情绪ABC理论还有刘永浩的例子，得出服输精神能够让我们更好地去自我接纳，从而凭借自我优势实现个人事业的新突破。

　　从社会方面来看，当下不服输的观念盛行，服输意识需要打破这种思维定式，以实现服输与不服输意识的平衡。我们要通过利用服输精神来找到自己真正的想法，从而让我们无论走上哪条路，都能按照自己的意愿坚定地走下去，而不是像牵线木偶一样一味地跟着大众走。当下社会更需要突破这种思想的禁锢，需要这种勇气。

　　针对对方所说的意见，对方已经承认了关于稀少性的问题，以及服输具有一定的价值。对方所说的不服输能够减少自我否定，我需要对方提供一些数据支撑。此外，对方要回答一下我方提出的自卑情结如何解决。如果一直不服输，在某件事情上不断尝试却不成功，是会产生很强的自卑情结的。

　　第二点，关于结果和过程。对方说当今社会看重结果，没错，但我们今天讨论的不是结果，而是倡导。因为我们讨论的是“可贵”，即这个东西更被社会需要。倡导你去这样做，并不意味着你这样做了就一定会成功，结果并非我们所强求的。

　　第三点，对方说不接受能力的失败。但如今51%的人因为工作压力而不敢放松，73.4%的年轻人因为竞争激烈而感到难以停下脚步。由此可见，大家普遍承受的压力较大，一般难以承受持续的失败。对方还提到考研考公，明明有两条路，但如果一味不服输，就只会一条路走到黑。

　　正方三辩：你好，听得到吗？

　　反方二辩：可以听到。

　　正方三辩：我们对于输赢的判定，总是活在社会评价里。就如您方所言，有人没考上研究生，就认为自己不适合考研究生。人们很容易陷入到这种外界的评价当中去。

　　您方也承认了，人总是容易陷入到刚刚提到的那种负面评价。我想问您方，今天我已经很努力了，只是因为一次没考上研究生，您就判定我这个人不适合读书，这会不会让我产生巨大的自我怀疑？

　　我不是说您不适合读书，只是说您不适合考研这条路。您看，您承认了我一次没考上，就告诉我不适合考研这条路。汉江大学美术院研究表明，过度沉溺于这种完全的负面评价，会导致我们走向自我怀疑和否定的漩涡。

　　我去克服这种因为一次失败就否定自己这方面能力的想法，去坚信自己可以做到，这能不能让我走向更加自信的道路？

　　反方二辩：我们从来没有说是一次失败就放弃，我们说可以理性地换一条道路走。您先回答我，一直走这条路怎么能带来自信？

　　正方三辩：打断一下，孙思教授指出，积极的正面反馈能够增加自信，提高自我效能感。再回到您方的论点，您方说一次失败就不适合考研这条道路，论证依据是什么？

　　反方二辩：我们从来没有说因为一次失败而放弃，是努力了很多次还是没有成功，所以我们要换条路。

　　正方三辩：现在有很多人考了很多次研，您方这时跟我讲服输吗？好，时间到，我进入下一个环节。

　　首先，我们先明确一下，我们现在这个辩题的目的是基于一种行为的倡导，探讨哪种行为更可贵、更有正向的价值。

　　您方所说的并非倡导，而是想进行一种强迫吗？您方是想说直接强迫所有人，不管在什么情况下都不服输吗？请问这不是一种盲目的行为吗？

　　其次，我方所提到的抑郁情况，这里有一个机理，叫做效应与认知实际失衡的心理。在不擅长的领域一味地不服输，其实是一个压力积累的过程。而您方不考虑这一部分的利弊，直接把不擅长的领域切割掉吗？您方所说的不服输，是指只在擅长的领域不服输才能算作不服输吗？请您方后续进行举证。

　　再次，回到心理层面。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，不服输带来的进步往往伴随着外界的舆论压力，也会使本人内心潜移默化地受到影响。南京大学的调研指出，创业者对于服输的恐惧情绪，导致他们萌生退意、放弃尝试。所以，这种恐惧正是对自我选择的一种阻力，因此我们应该提高服输的比重，以冲破这种阻力，让人们拥有更多的选择空间。

　　这里再提出一个概念，叫做战略柔性心理，即服输并非放弃，而是调整，以争取到更多的选择空间。我们本应该有服输的态度，也有不服输的选项。所以，抛开执念、抛开进步，去看看如今的人们最需要什么品质吧。

　　我主要达成了以下几点：

　　第一，当今社会对失败的定义往往是，一个人一次考研没考上，两次考研也没考上，就会有人说“你不适合走考研这条路”。正如对方辩友所说，社会总是以结果论成败，用一次或几次的失败来否定一个人的整体能力。

　　第二，这种针对某种能力的否定，会让我们怀疑自己是否具备相应的能力，进而走向自我怀疑。比如会觉得“我天生就不适合读书”“我天生就不适合人际交往”。我方所说的不服输，并非不接受考研失败这一客观结果，而是不接受对方所倡导的观点，即仅仅因为一两次考试没成功，就认定“你不适合走这条路”。

　　对方辩友总是以“考了两三次研都没考上，所以你不适合”为例，但我方想指出，一项针对3000名成年人的调查显示，人们通常会设定与自身能力相匹配的目标，而非像对方所说的那样不切实际。

　　再回到对方所举的项羽的例子。我方想说的是，项羽之所以不敢过江东，是因为旁人对他说“你这次兵败后再无可能，你根本没有这方面的天赋，所以放弃吧”。

　　所以，我方观点很明确，不要轻易认同社会给我们贴上的“你不擅长某事”的失败标签。对方辩友还提到什么时候应该服输，认为考很多很多次之后再服输，但之前又说考两三次就该服输，这前后矛盾。

　　刚刚我们已经提到了，我方给了贵方数据，贵方一直没有论证，说贵方今天服输的样态就是社会所稀缺的。所以，我方认为贵方所说的这种服输，是当今社会普遍存在的，而我方倡导的不服输才是更稀缺的。

　　下面，我想提问贵方：如果今天考研没考上，就不会再考了，对吗？

　　对方辩友，我在二辩环节就提到，复旦大学发布的报告显示，73.2%的青年相信不服输才有用，这种观念难道还不够盛行吗？

　　另外，请回答我，转换一条道路有错吗？

　　贵方表示转换道路没有错，但前提是不适合这条道路。那么，请贵方论证，为什么考研失败了，就一定不适合这条道路？

　　此前我们已达成共识，小红书、抖音上人们对于服输、不服输的讨论，都是在有了失败结果之后。在这种情况下，当我可以选择自己的道路时，也可以给自己更多的发展空间，选择服输，去走其他的道路。

　　请问贵方，复旦大学的报告显示73.2%的青年相信不服输有用，当下不服输的观念盛行，贵方认同吗？

　　贵方称这只是停留在观念层面，而我方已论证，不服输体现在实际行动层面。

　　下一个问题，贵方说换一条道路。同样，若我坚持在目标道路上，此路不通就换一条，这难道不是我方所倡导的不服输的表现吗？

　　不对，要看目的是什么。贵方也提到，在观念上大家更倾向于不服输，观念上占优，实际行动上怎么会更少呢？所以，关于不服输和服输的概念，我方与贵方已达成共识。

　　我们想说，即便服输带来目标的转化，那也是换了一个目标，并非最初的目标。打个比方，如果我说没钱不能成为富豪，是接受自己是普通人来得快，还是直接变成百万富翁来得快呢？但我们都想让人生过得更好，在贵方的倡导下，难道要认为人生必须躺平才是服输的观念吗？

　　对方辩友，您已承认我们的目标是让人生变得更好。所以，无论考研还是换赛道做其他事，最终都是为了实现这一目标。考研失败后换条道路，本质上还是没有服输。那么，难道只要人生中有一点坚持的念头，就是不服输了吗？

　　对方辩友，我们看的是当下这个小节点，比如考研不合适就换，而非整个人生的态度。

　　我想问贵方，凭什么认为一次两次的失败就证明不适合这条道路？爱迪生发明电灯经历了几千次失败，最终走向成功。贵方为何能论证，考了两三次失败，就代表没有能力，之后不会成功？

　　我在小红书和抖音相关讨论中已说明，贵方所说的服输是建立在已经尽力的前提下。贵方一直问我，坚持这条路如何缓解压力。但我方已阐述，没有证据表明努力了就一定不适合这条路。美国西方大学研究发现，当你足够努力，哪怕失败多次，成功的概率反而会显著提高。所以，不能用失败来论证自己不行。

　　接着问贵方，您不能只说会面临失败、会抑郁，那为什么服输就不会导致失败和抑郁呢？

　　先回应您之前举的爱迪生的例子，他实验多次才成功。但对于普通人来说，是否有像他一样的抗压能力，是否有条件一直坚持不服输的道路？

　　这次失败带来的抑郁情绪，是不服输和服输都要面临的问题。我方已提及，有心理学证明可以帮助解决抑郁问题，贵方有什么办法呢？

　　所以，贵方的观念是倡导我们不要像爱迪生那样遇到问题勇往直前。按照贵方的倡导，遇到问题失败了，哪怕尝试几次，就马上换下一个。这种恶性循环带来的严重不良影响，贵方认不认？

　　还有贵方所说的心理压力问题，我方想说，今天我方的不服输，不是把失败原因归咎于自己，而贵方已承认，贵方的服输是把失败原因归咎于自己，会给自己带来更大的心理压力。

　　首先，我所说的不服输，是先审视自身能力，再看目标是否可行。如果目标与自身能力差距过大，为什么不能换条路呢？其次，我方并非逼着所有人都选择服输。对于年轻人来说，服输和不服输各占一定比例，但我们要说明的是，服输有其可贵之处。

　　柏拉图说过人具有精神的智慧，人类可掌握的知识是无限的，但人生中我们利用的潜能不到10%。相较于服输的心态，选择不服输的心态，我不认同别人给的标准，而是不断激发自己的潜能，实现自己的目标。

　　我想请贵方举证，究竟有多少人一直在不服输，且每次换赛道导致失败的概率是多少。贵方不要逃避问题，不肯放弃的真正原因是不服输，这对他人和自己都是一种进步，其中的利弊贵方到底如何看待？

　　贵方也承认不能一直不服输，那么服输的可贵之处到底在哪里呢？

　　对，您说不能一直不服输，所以我想说，服输很重要。因为服输了，我们才能真正思考自己的位置，思考在这条路上继续努力是否有意义。毕竟我们已经失败过一次了。

　　我方并非说失败一次就意味着这条路没有意义，而是要看在失败且成本较高的情况下，是否有必要进行下一步。而贵方倡导一直不服输，难道不考虑成本问题吗？

　　在贵方的论证下，是倡导失败一次就马上换下一个，再失败再换，长期形成的不良循环，相较于我方在考研这件事上一直努力，反而有可能成功，而贵方所论证的情况是很难成功的。这种恶性循环带来的影响，贵方认不认？

　　贵方所说的情况，只是单纯展现一种极端情形，没有数据支撑。对方辩友能否说明，一直走这条路，如何打破自卑情绪？

　　按照贵方所说，考研失败就直接放弃这条路，那由此带来的损失，如何从其他方面弥补呢？

　　我已多次说明，不是让大家直接放弃，而是在已经努力过的情况下，贵方还要求一直不服输，这难道不是对自己的不接受吗？接受自己又有什么错呢？

　　请告诉我，为什么要与这件事和解，为什么不适合考研就要一直坚持？现在选择服输，能让自己和解，获得自我接纳的能力，这种转换难道有错吗？能给自己更多的发展空间，这难道不是更可贵吗？

　　在场各位，经过今天的讨论，我们先来回顾，前面我们已达成了一个共识。

　　首先，今天所说的服输和不服输出现的前提，是在此之前已经经历过、努力过，但结果却是失败的。其次，若将不服输和服输的概念放到人生态度层面来讲，其实没有任何意义。因为人穷尽一生都是不服输的，都想让自己过得更好。为了让双方都有论证空间，今天我们重点讨论的是对于当下目标的态度。不能说考研失败后选择再考，就是为了一个更好的目标，这就是不服输的体现，否则我们今天的论证空间将不复存在。

　　最重要的是，我们前面已经确定了，“可贵”代表着有价值且并不稀少。接下来，我将由此说明今天双方的论述。

　　我先谈稀缺这一点。您方认为服输才稀缺，称绝大部分人坚持一会儿就会服输。但您有没有想过，那些放弃的人是失去了让他们不服输的资格。假如今天我考研失败，在现实面前，我好像已经没有不服输的选项了，只能被迫放弃，而您方却将这种情况规定为“服输”。

　　前面我们已经向大家说明，不服输的思想其实早已深入人心。社会学家迪尔凯姆在“集体意识”概念中指出，追求胜利、不服输的精神已经成为集体意识的一部分。反观服输这种思想，北京大学研究表明，80%的受访者认为社会对于失败的容忍程度较低，所以人们想要选择服输需要更大的勇气，又有多少人会选择服输呢？心理学研究表明，70%的人宁愿冒着更大的损失，也不愿意在他人面前承认失败。由此可见，高下立判。

　　现在我来谈价值这一点。在您方口中，服输就好像一无是处，但其实双方所代表的精神都有可贵之处。我们都承认，不服输代表着面对失败应更加努力去克服困难，能增强自信心，有积极的效应。但如果要选出一种更可贵的，我们是不是应该看在当下社会更缺少哪一种，是不是也要考虑一些现实问题。

　　首先，由于竞争激烈，人们的心理压力已经很大。90%的学生存在不同程度的亚健康问题，却依然秉持不服输的精神坚持工作。每个人都会因为看到行业顶尖人物而制定伟大的理想，但这些理想都是可以达到的吗？拼尽全力却可能竹篮打水一场空。没达到目标没关系，起码自己进步了，提高了自信，这是您方的观点。

　　然而，根据认知理论，人在努力后仍无法达到目标，会使人变得更加不自信，还会产生焦虑和抑郁。结合当前的社会形势，比如一个学生原本只能考200分，秉持不服输的精神，高考考了400分，这已经非常不容易了，但好的学校依然不会录取他。企业HR也不会愿意花时间去听他讲述一路走来多么不容易，因为这个社会上并不缺少靠着不服输去争取资源的人。

　　而我方认为，服输的价值在这个社会上更可贵。现在社会节奏不断加快，年轻人的精神问题已经成为社会热点话题。不服输并不能解决这些问题，但人们选择服输可以帮助他们减轻失败带来的困惑。无论是个人还是产业，服输这一概念可以给我们带来更多的选择空间。

　　谢谢！

　　谢谢大家。

　　首先，回顾当代社会大环境，其以结果评定个人的失败与否。单一的评价体系使失败带来的不仅仅是结果上的不如意，更是对自我价值的巨大冲击，使人陷入深深的自我怀疑中。数据显示，中国劳动参与率高达76%，位居世界第一，这意味着当下社会的人们已经很努力了，但仍以结果评定成败。这就像一位很努力的考生考试失利，便会怀疑是不是自己不够好、努力没有用。相关数据表明，63%的人会因未达成目标而产生巨大的自我怀疑。

　　若选择服输、接纳失败，一次失败就会让我们陷入自我怀疑的深渊，长此以往，恶性循环就此形成，信心不断被消磨，前行的动力也越来越小。而不服输这种态度，能让我们有勇气重新审视自己，在不断克服困难的过程中，不断坚定自我，实现自我价值的肯定。这种自我价值的提升会让我们更加自信地迎接未来的挑战，形成一个良性循环，推动我们不断进步。

　　对方将服输偷换为理性止损。首先，选择道路与合适与否和不服输本身没有本质的关系。当我们选择换掉原本的目标时，也就放弃了原本目标成功所带来的诸多利好，同时也忽视了在认知层面过早认输带来的心理影响。同时，对方更需向我方论证，有多少人会去制定一个不切实际、不符合自己的目标。我方也给出了数据，一项针对相当数量的成人调查显示，70%以上的被调查者在设定目标时会考虑自身的状况，如时间、资源等问题，并设立实际的目标。所以我们可以看到，很多人对自己设定的目标都是比较符合自身情况的。在残酷的结果导向体系下，当代人更需要重建“失败只是过程而非结局”的认知模式。2020年7月，今日头条指出，当代人自我否定已经成为一种认知现象。对方今天一直强调自我接纳，接纳自己的失败不就是自我否定的一种吗？人不会莫名其妙地制定目标，我们制定的目标都是自己想要去实现的。

　　其次，从个人的思维和长远发展来看，长期依赖某种判定标准易让我们形成惯性思维，局限我们的视野，影响长期的价值导向。不服输的态度则能对我们的价值观产生正向的引导。当我们面对困难和失败时，不服输的精神会让我们不断反思、不断成长，进而塑造更加积极向上的价值观。人往往会倡导自己所秉持的价值观念，若是每个人都将不服输作为价值导向，周围会形成一种积极的社会风气。

　　调研数据显示，在某科技园，员工不服输精神排名前20%的企业，团队稳定性较高，获得的专利数量也比其他企业高两倍。可见，倡导不服输的精神能够让社会风气更加积极，带动社会整体发展。在这样的环境下，人们相互鼓励、共同进步，整个社会也会变得越来越好。

　　我们今天所说的不服输，并不是盲目的死磕到底，而是在理性分析的基础上，一种积极进取、不轻言败的态度。这种态度能够让我们在面对挑战时，充分发挥自己的潜力。人的潜力被认为是无限的，正如柏拉图所说，人类具有天生的智慧，人类可以掌握的知识是无限的。尽管如此，很多人只用了不到10%的潜能，所以我方认为发掘其他的潜能是有可能成功的。每个人都可以追寻更高的目标。

　　所以在当今社会，我方坚定认为不服输更可贵。