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其四,我方认为网络表情的多元解读体现着社交中的包容性和社交的温度。每个人都有自己独特的个性和情感体验,这种包容性让我们能够更好地接纳彼此的差异,拉近人与人之间的沟通和理解。
有这样一段对话,孩子把网络上流行的一个火柴人跳楼的表情包发给了父母,父母询问:“为什么要发这个呢?”孩子解释说自己压力太大了。父母发过来一个有降落伞的表情,解释道:“那个伞就是我。”两代人之间的差异引发了这段温馨的对话,不仅帮助父母理解了孩子的难处,同时交流不受代沟影响而显得更加深刻、形象。
最后,我方认为网络表情的多元解读是数字时代的情感解放,以人性化反抗数据僵化,回归情感本身。在数字化时代,网络表情从单一解读发展为多元解读,适应时代需求,成为文明进步和形象表达的新窗口。它以资源开放、高度兼容的符号语言,打破年龄、文化等差异造成的社会隔阂,构建情感共同体。在当下主流的社交平台上,人类依旧能够通过创造性的解读,保留情感的复杂性与独特性,让情感回归本真,成为对抗社会数字化的精神锚点。而这何尝不是一场现代社会的人文革命,这场革命以包容的姿态消解偏见,用残缺的语言表达细腻的分析,让社交不再是精准传递信息的工具,而是不同灵魂彼此照亮的窗口。
综上所述,感谢网络表情的多元解读,给我们的社交生活带来了许多积极影响。谢谢大家。
其四,我方认为网络表情的多元解读体现着社交中的包容性和社交的温度。每个人都有自己独特的个性和情感体验,这种包容性让我们能够更好地接纳彼此的差异,拉近人与人之间的沟通和理解。
有这样一段对话,孩子把网络上流行的一个火柴人跳楼的表情包发给了父母,父母询问:“为什么要发这个呢?”孩子解释说自己压力太大了。父母发过来一个有降落伞的表情,解释道:“那个伞就是我。”两代人之间的差异引发了这段温馨的对话,不仅帮助父母理解了孩子的难处,同时交流不受代沟影响而显得更加深刻、形象。
最后,我方认为网络表情的多元解读是数字时代的情感解放,以人性化反抗数据僵化,回归情感本身。在数字化时代,网络表情从单一解读发展为多元解读,适应时代需求,成为文明进步和形象表达的新窗口。它以资源开放、高度兼容的符号语言,打破年龄、文化等差异造成的社会隔阂,构建情感共同体。在当下主流的社交平台上,人类依旧能够通过创造性的解读,保留情感的复杂性与独特性,让情感回归本真,成为对抗社会数字化的精神锚点。而这何尝不是一场现代社会的人文革命,这场革命以包容的姿态消解偏见,用残缺的语言表达细腻的分析,让社交不再是精准传递信息的工具,而是不同灵魂彼此照亮的窗口。
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以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
网络表情的多元解读给社交生活带来了许多积极影响,所以网络表情的多元解读是社交之幸。
对方辩友,我们先来确认一下定义。关于多元解读,您认为什么叫做解读?
我方对多元解读定义是在尊重原始意义的基础上,结合语境进行灵活演绎,而非完全脱离原意的臆想。
我问的是解读,解读就是结合语境进行灵活演绎。现在我方根据词典定义为理解体会,你们有别的官方渠道的解释吗?结合语境进行灵活演绎,理解体会就表示要加入自己的思想、情感或者其他方面的主观想法,这叫做体会理解。今天您方并没有给出其他方面的解释,那么就采用我方的定义。所以多元解读就是不同人对同一网络表情加入自己的见解体会,融入自己的主观思想,才形成的不同理解。
第二个问题,您方探讨的核心是社交之幸,如何理解社交之幸是指促进人与人的沟通以及丰富社交体验,是吗?
对,促进人与人之间的沟通和理解。
那么您方认为促进人与人的沟通以及丰富社交体验的前提是什么呢?是不是信息和情感的传递交流?
对。好,双方就判断标准达成共识,我们是在我方判断的前提下推出的,也就是说信息和情感的传递交流能够促进人与人的沟通与社交体验,所以判断标准达成共识。
对方辩友,我们先来确认一下定义。关于多元解读,您认为什么叫做解读?
我方对多元解读定义是在尊重原始意义的基础上,结合语境进行灵活演绎,而非完全脱离原意的臆想。
我问的是解读,解读就是结合语境进行灵活演绎。现在我方根据词典定义为理解体会,你们有别的官方渠道的解释吗?结合语境进行灵活演绎,理解体会就表示要加入自己的思想、情感或者其他方面的主观想法,这叫做体会理解。今天您方并没有给出其他方面的解释,那么就采用我方的定义。所以多元解读就是不同人对同一网络表情加入自己的见解体会,融入自己的主观思想,才形成的不同理解。
第二个问题,您方探讨的核心是社交之幸,如何理解社交之幸是指促进人与人的沟通以及丰富社交体验,是吗?
对,促进人与人之间的沟通和理解。
那么您方认为促进人与人的沟通以及丰富社交体验的前提是什么呢?是不是信息和情感的传递交流?
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感谢主席,问候在场各位。我方观点为,网络表情的多元解读是社交之悲。开宗明义,定义先行。
网络表情是指由字符、文字、图形等组成的,用于模拟人的面部表情、神态、姿态和肢体动作,在网络交流中传情达意的非语言视觉符号。多元解读是指不同人对同一网络表情在不同情况下结合个人文化和心理等方面,产生多种不同的理解和诠释。社会交往即社交,是指在一定心理基础上,几个人之间相互来往,进行信息的传递和情感上的交流。因此,我方的判断标准为,网络表情的多元解读是否更加有利于信息、情感的传递交流。
首先,在使用网络表情时,发出者和接收者在对网络表情使用过程中的理解不同,会让双方产生误解,阻碍情感沟通。相关数据显示,对于表情符号“微笑”,受访者的理解呈现出极大的差异性。53.42%的受访者理解为微笑,近三分之一的人将此理解为打招呼,还有人理解为不想再聊了、对对方话语的敷衍等意思。而在其他选项中,有人将其理解为冷笑、嘲讽等截然不同的含义。由此可以看出,人们对于一个相同表情会产生不同的理解。
网络表情的传播是一个编码与解码的过程。当发出者将承载自己情绪信息的表情包发出时完成编码,而接受者受情绪、环境等因素影响对表情包进行解码。由于编码和解码的差异,使得不同的人对原本相同的网络表情难以得到正确的解读。在此情况下,表情包的多元解读最终会导致沟通受阻,形成传播双方理解上的障碍,增加双方交流的不确定性,从而产生误解。
同时,网络空间里的对话交流往往表现出对抗情节,即以对抗为目的进行对话,具有非理性、非妥协性和情绪化的特征。那么当误解产生时,会加剧人们之间的冲突,使得信息情感交流更不顺畅。
与此同时,网络表情多元解读会提高我们的社交成本。其一,为了减少网络表情多元解读所带来的误解,发出者需要花更多的时间和精力挑选网络表情,从而提高了社交的时间、精力成本。其二,当我们发出一个表情,双方基于此产生了不同的理解而引发误解时,发出者不得不基于原本讨论的话题,对其进行解释,这在一定程度上增加了我们的社交成本。因此可以说,网络表情的多元解读提高了我们的社交成本,不利于信息情感的交流。
网络表情的多元解读体现的是互联网时代人们对于语言作为沟通主体在社交过程中的漠视。根据中国新闻报的调查研究显示,88%的受访大学生表示在社交软件聊天中会使用表情包,37%的受访者在聊天过程中使用表情包的频率很高,聊天离不开表情包,51%的受访者表示在需要表达情绪或有其他需要时使用。由此可以看出,当下许多人在社交过程中不愿意运用语言表达,而选择运用网络表情包进行表达。
这种现象使得接受者有机会忽视语言本身的表意,而将注意力放到网络表情上,并对网络表情加入更多自己的理解。也就是说,如果我们重视人本身在社交过程中的语言表达,那么对于网络表情就不会产生如此繁多的解读。比如我会衷心地感谢你,然后在后面加上一个微笑的表情,那么无论如何我都能通过你的语言理解到主体意思是想要表示感谢,即使我们对于微笑的表情有不同的理解,因为它作为语言表达的补充,也不会影响对主体意思的理解。因而,网络表情的多元解读是我们对于语言本位漠视的一种外在体现,而语言正是信息感情交流的重要载体。
综上所述,我方认为网络表情的多元解读是社交之悲。谢谢!
感谢主席,问候在场各位。我方观点为,网络表情的多元解读是社交之悲。开宗明义,定义先行。
网络表情是指由字符、文字、图形等组成的,用于模拟人的面部表情、神态、姿态和肢体动作,在网络交流中传情达意的非语言视觉符号。多元解读是指不同人对同一网络表情在不同情况下结合个人文化和心理等方面,产生多种不同的理解和诠释。社会交往即社交,是指在一定心理基础上,几个人之间相互来往,进行信息的传递和情感上的交流。因此,我方的判断标准为,网络表情的多元解读是否更加有利于信息、情感的传递交流。
首先,在使用网络表情时,发出者和接收者在对网络表情使用过程中的理解不同,会让双方产生误解,阻碍情感沟通。相关数据显示,对于表情符号“微笑”,受访者的理解呈现出极大的差异性。53.42%的受访者理解为微笑,近三分之一的人将此理解为打招呼,还有人理解为不想再聊了、对对方话语的敷衍等意思。而在其他选项中,有人将其理解为冷笑、嘲讽等截然不同的含义。由此可以看出,人们对于一个相同表情会产生不同的理解。
网络表情的传播是一个编码与解码的过程。当发出者将承载自己情绪信息的表情包发出时完成编码,而接受者受情绪、环境等因素影响对表情包进行解码。由于编码和解码的差异,使得不同的人对原本相同的网络表情难以得到正确的解读。在此情况下,表情包的多元解读最终会导致沟通受阻,形成传播双方理解上的障碍,增加双方交流的不确定性,从而产生误解。
同时,网络空间里的对话交流往往表现出对抗情节,即以对抗为目的进行对话,具有非理性、非妥协性和情绪化的特征。那么当误解产生时,会加剧人们之间的冲突,使得信息情感交流更不顺畅。
与此同时,网络表情多元解读会提高我们的社交成本。其一,为了减少网络表情多元解读所带来的误解,发出者需要花更多的时间和精力挑选网络表情,从而提高了社交的时间、精力成本。其二,当我们发出一个表情,双方基于此产生了不同的理解而引发误解时,发出者不得不基于原本讨论的话题,对其进行解释,这在一定程度上增加了我们的社交成本。因此可以说,网络表情的多元解读提高了我们的社交成本,不利于信息情感的交流。
网络表情的多元解读体现的是互联网时代人们对于语言作为沟通主体在社交过程中的漠视。根据中国新闻报的调查研究显示,88%的受访大学生表示在社交软件聊天中会使用表情包,37%的受访者在聊天过程中使用表情包的频率很高,聊天离不开表情包,51%的受访者表示在需要表达情绪或有其他需要时使用。由此可以看出,当下许多人在社交过程中不愿意运用语言表达,而选择运用网络表情包进行表达。
这种现象使得接受者有机会忽视语言本身的表意,而将注意力放到网络表情上,并对网络表情加入更多自己的理解。也就是说,如果我们重视人本身在社交过程中的语言表达,那么对于网络表情就不会产生如此繁多的解读。比如我会衷心地感谢你,然后在后面加上一个微笑的表情,那么无论如何我都能通过你的语言理解到主体意思是想要表示感谢,即使我们对于微笑的表情有不同的理解,因为它作为语言表达的补充,也不会影响对主体意思的理解。因而,网络表情的多元解读是我们对于语言本位漠视的一种外在体现,而语言正是信息感情交流的重要载体。
综上所述,我方认为网络表情的多元解读是社交之悲。谢谢!
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基于以上分论点,网络表情的多元解读不利于信息、情感的传递交流,所以我方认为网络表情的多元解读是社交之悲。
正方四辩:请问反方辩友,首先我想问的是,误解是不是一个正常的现象?
反方一辩:是正常现象。
正方四辩:那我们产生误解,是不是可以尽最大的努力去减少误解,而不是把误解当做不可消除的东西,对吧?其实,当误解发生时,我们并不会去化解这个误解,而是会因为对这个误解理解不同,认为我们身份不同,从而产生矛盾,影响我们信息和情感的交流沟通。但是我们认为可以通过解读之后联系上下文,进而减少误解。
第二个问题,你们刚说到会产生冲突,那我想问,一次交流和社交的区别是什么?
反方一辩:对于上一个问题,首先你方没有表明产生误解的情况。
正方四辩:我们现在问的是一次交流和社交的区别是什么?社交更倾向于长期的处理过程,一次交流仅仅是单次的。所以说我方认为你说的冲突问题就不能算作社交成本。
第三个问题,你说提高社交成本,顶多就是你发完表情包之后浪费了一些时间。实际上,你通过精心挑选的表情包会让你们的聊天更加顺畅,为什么说这个成本我们承担不起呢?
反方一辩:对于上一个问题,我刚刚想解释的是,无论是单次社交还是长期的社交,只要有误解发生,接下来进行论证就可以了。
正方四辩:那这第三个问题就是,你方为什么认为我们承担不起这点成本呢?其实从发送者来看,我们需要花费更多的时间去考虑这个表情是否会被误解,这个行为就已经说明了我们需要花费更多的时间。打断一下,所以您刚刚不能通过单一文字来论证你方的观点。
第四个问题,你方说我们大量使用表情包,那我想问一下,您方在聊天的时候是不是只发一个表情包呢?
反方一辩:我方并没有说会只发一个表情包。
正方四辩:对呀,那你也会发一个表情包,那你方也不能指证我们不愿意运用文字,因为我们在发表情包的同时也是配合文字使用的,而不是单单使用表情包。这是我方的第二个论述,说明人们在发送表情包的时候会受语言的限制,当没有语言限制的时候,这个表情包会被人们进行多元的解读,这体现了对语言作为主体地位的漠视。
反方一辩:我方并没有否定文字的价值啊,我方也是在通过文字和网络表情配合使用的时候,来让我们的沟通变得更加顺畅,促进我们之间的沟通,提升我们的沟通体验。而且文字的表意性远高于表情包的,我们没有否认文字的价值。
正方四辩:你们方有什么数据和理论证明文字的表意性是大于网络表情的吗?但是我方是基于……
正方四辩:请问反方辩友,首先我想问的是,误解是不是一个正常的现象?
反方一辩:是正常现象。
正方四辩:那我们产生误解,是不是可以尽最大的努力去减少误解,而不是把误解当做不可消除的东西,对吧?其实,当误解发生时,我们并不会去化解这个误解,而是会因为对这个误解理解不同,认为我们身份不同,从而产生矛盾,影响我们信息和情感的交流沟通。但是我们认为可以通过解读之后联系上下文,进而减少误解。
第二个问题,你们刚说到会产生冲突,那我想问,一次交流和社交的区别是什么?
反方一辩:对于上一个问题,首先你方没有表明产生误解的情况。
正方四辩:我们现在问的是一次交流和社交的区别是什么?社交更倾向于长期的处理过程,一次交流仅仅是单次的。所以说我方认为你说的冲突问题就不能算作社交成本。
第三个问题,你说提高社交成本,顶多就是你发完表情包之后浪费了一些时间。实际上,你通过精心挑选的表情包会让你们的聊天更加顺畅,为什么说这个成本我们承担不起呢?
反方一辩:对于上一个问题,我刚刚想解释的是,无论是单次社交还是长期的社交,只要有误解发生,接下来进行论证就可以了。
正方四辩:那这第三个问题就是,你方为什么认为我们承担不起这点成本呢?其实从发送者来看,我们需要花费更多的时间去考虑这个表情是否会被误解,这个行为就已经说明了我们需要花费更多的时间。打断一下,所以您刚刚不能通过单一文字来论证你方的观点。
第四个问题,你方说我们大量使用表情包,那我想问一下,您方在聊天的时候是不是只发一个表情包呢?
反方一辩:我方并没有说会只发一个表情包。
正方四辩:对呀,那你也会发一个表情包,那你方也不能指证我们不愿意运用文字,因为我们在发表情包的同时也是配合文字使用的,而不是单单使用表情包。这是我方的第二个论述,说明人们在发送表情包的时候会受语言的限制,当没有语言限制的时候,这个表情包会被人们进行多元的解读,这体现了对语言作为主体地位的漠视。
反方一辩:我方并没有否定文字的价值啊,我方也是在通过文字和网络表情配合使用的时候,来让我们的沟通变得更加顺畅,促进我们之间的沟通,提升我们的沟通体验。而且文字的表意性远高于表情包的,我们没有否认文字的价值。
正方四辩:你们方有什么数据和理论证明文字的表意性是大于网络表情的吗?但是我方是基于……
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主持人、亲爱的对方辩友,大家好。我方坚定地认为,网络表情的多元解读是社交之幸。解读包含阅读、解释、分析、研究、理解、体会。表情多元解读是指对于同一表情,不同的人在不同的情境或文化背景下,会有五十多种不同的含义理解和解释。
第一,网络表情的多元解读不仅能让接收者更好地理解发送者的意思,还提高了沟通交流的效率。
比如“握拳并标明别惹我”的表情包,这表情乍一看会觉得发送者生气了,但我方强调解读不是简单地看和浏览,可爱的握拳大幅削弱了“别惹我”三个字的锋芒。由此我们可以从中解读出发送者的生气程度极低,甚至可以忽略不计。可爱的握拳还反映出发送者带有一定撒娇的成分。
再如“红中脸的小猫,配上心满意足的文字”,小猫本身就是可爱的元素,其笑容也是人们满意时刻露出的笑容,说明发送者对某事或某人比较满意。温柔的小猫说明此时发送者情绪变化程度低,那么接下来的聊天氛围就会比较轻松,谈事情的效率会提高。
第二,网络表情多元解读具有极强的包容性。从不同国家的表情含义进行解读,能让异国人民顺畅沟通。
如挥手的表情,在中国,挥手有时被视为绝交的象征,而在法国,它通常是一种友好的问候或告别。又如点赞的表情,在中国表示对他人的认可、赞赏或鼓励,在俄罗斯,除认可的意思外,还表示一切胜利、没问题。
第三,冰冷的文字不能完全诠释一个人。网络表情的多元解读,让一个拥有复杂情感的人得以生动形象地呈现在屏幕前。
眼红小猫表情反映的是期待与开心,它还能反映发送者对宠物的疼爱和喜欢。人类从来不是单一感情的生物,网络表情的多元解读直接反映了人类情绪的复杂,更体现着人类不愿沦为冰冷科技工具的强烈诉求。网络表情的多元解读,让人类能够成为生动形象的自己,实为社交之幸。谢谢。
主持人、亲爱的对方辩友,大家好。我方坚定地认为,网络表情的多元解读是社交之幸。解读包含阅读、解释、分析、研究、理解、体会。表情多元解读是指对于同一表情,不同的人在不同的情境或文化背景下,会有五十多种不同的含义理解和解释。
第一,网络表情的多元解读不仅能让接收者更好地理解发送者的意思,还提高了沟通交流的效率。
比如“握拳并标明别惹我”的表情包,这表情乍一看会觉得发送者生气了,但我方强调解读不是简单地看和浏览,可爱的握拳大幅削弱了“别惹我”三个字的锋芒。由此我们可以从中解读出发送者的生气程度极低,甚至可以忽略不计。可爱的握拳还反映出发送者带有一定撒娇的成分。
再如“红中脸的小猫,配上心满意足的文字”,小猫本身就是可爱的元素,其笑容也是人们满意时刻露出的笑容,说明发送者对某事或某人比较满意。温柔的小猫说明此时发送者情绪变化程度低,那么接下来的聊天氛围就会比较轻松,谈事情的效率会提高。
第二,网络表情多元解读具有极强的包容性。从不同国家的表情含义进行解读,能让异国人民顺畅沟通。
如挥手的表情,在中国,挥手有时被视为绝交的象征,而在法国,它通常是一种友好的问候或告别。又如点赞的表情,在中国表示对他人的认可、赞赏或鼓励,在俄罗斯,除认可的意思外,还表示一切胜利、没问题。
第三,冰冷的文字不能完全诠释一个人。网络表情的多元解读,让一个拥有复杂情感的人得以生动形象地呈现在屏幕前。
眼红小猫表情反映的是期待与开心,它还能反映发送者对宠物的疼爱和喜欢。人类从来不是单一感情的生物,网络表情的多元解读直接反映了人类情绪的复杂,更体现着人类不愿沦为冰冷科技工具的强烈诉求。网络表情的多元解读,让人类能够成为生动形象的自己,实为社交之幸。谢谢。
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未明确提及。
网络表情的多元解读能提高沟通效率、具有包容性、让复杂情感的人生动呈现,所以网络表情的多元解读是社交之幸。
反方三辩对正方二辩进行质询,答辩方只能作答,不能反问。答辩方不记录总时间,而质询方有权在 1 分 30 秒保护时间结束后打断答辩方发言。
反方三辩:请问对方辩友,我们今天讨论的是网络表情的多元解读,所以对于一个网络表情本身就存在不同理解这一前提,没问题吧?
正方二辩:确实。
反方三辩:好的,我可以说多元的理解就代表着对一个网络表情会有不同的理解,那这方面咱们达成了共识,正好契合我方的观点。其实一个网络表情的多元解读在不同人那里都会存在理解上的差异。今天对于不同圈子,比如说我兴高采烈地向我父母分享日常,他们会回应我一个微笑的表情包,可能他们认为这个表情表示开心,而我认为这个表情阴阳怪气。所以你们认为这是误解吗?我认为这是差异,并不是误解,是因为群体不同,所以才会产生不同的理解。既然如此,我和父母认知都不一样,那其实这一情况就是误解呀。
正方二辩:先不要着急,首先我们在这里已经达成了共识,表情包的多元理解确实会产生误解。
反方三辩:对于正方的回答,我来问你,首先关于产生话题,我方有论文显示,产生误解之后,贵方有相关的数据或理论支撑吗?您方并没有涉及这方面的论证。所以说我们认为产生误解本就是不好的,并不像您方所说的会产生一定的话题。反之,对抗性交流反而会进一步加大和父母等不同圈子的隔阂,这也就是为什么现在很多年轻人不愿意和父母交流的原因。
现在我来讲圈层,朋友之间发消息时,文化心理、家庭环境包括情绪都是一样的吗?本身它就能引发对话,现在有了理解差异,那我们就会去解释,解释之后的交流和原本的交流是一样的吗?既然有差异,那肯定就要去解释。我再问你,文化、心理、家庭环境包括情绪都是一样的吗?请您回答。
正方二辩:不一样。
反方三辩:既然不一样,所以说我们对表情包会有不同的理解,在不同理解的情况下,就一定会产生一些阻碍,从而对我们的情感交流产生一些影响。
(时间到,发言结束)
反方三辩对正方二辩进行质询,答辩方只能作答,不能反问。答辩方不记录总时间,而质询方有权在 1 分 30 秒保护时间结束后打断答辩方发言。
反方三辩:请问对方辩友,我们今天讨论的是网络表情的多元解读,所以对于一个网络表情本身就存在不同理解这一前提,没问题吧?
正方二辩:确实。
反方三辩:好的,我可以说多元的理解就代表着对一个网络表情会有不同的理解,那这方面咱们达成了共识,正好契合我方的观点。其实一个网络表情的多元解读在不同人那里都会存在理解上的差异。今天对于不同圈子,比如说我兴高采烈地向我父母分享日常,他们会回应我一个微笑的表情包,可能他们认为这个表情表示开心,而我认为这个表情阴阳怪气。所以你们认为这是误解吗?我认为这是差异,并不是误解,是因为群体不同,所以才会产生不同的理解。既然如此,我和父母认知都不一样,那其实这一情况就是误解呀。
正方二辩:先不要着急,首先我们在这里已经达成了共识,表情包的多元理解确实会产生误解。
反方三辩:对于正方的回答,我来问你,首先关于产生话题,我方有论文显示,产生误解之后,贵方有相关的数据或理论支撑吗?您方并没有涉及这方面的论证。所以说我们认为产生误解本就是不好的,并不像您方所说的会产生一定的话题。反之,对抗性交流反而会进一步加大和父母等不同圈子的隔阂,这也就是为什么现在很多年轻人不愿意和父母交流的原因。
现在我来讲圈层,朋友之间发消息时,文化心理、家庭环境包括情绪都是一样的吗?本身它就能引发对话,现在有了理解差异,那我们就会去解释,解释之后的交流和原本的交流是一样的吗?既然有差异,那肯定就要去解释。我再问你,文化、心理、家庭环境包括情绪都是一样的吗?请您回答。
正方二辩:不一样。
反方三辩:既然不一样,所以说我们对表情包会有不同的理解,在不同理解的情况下,就一定会产生一些阻碍,从而对我们的情感交流产生一些影响。
(时间到,发言结束)
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首先,对于您方所说的误解是否一定会产生,基于我方编码和解码机理,在多元解读的前提下,信息的发出方和接收方就是会有不同的理解,且这种误解的产生是必然的。
其次,我方已依据相关机理向您说明,当误解产生时,人们并不会一味地去化解它,而是会产生一种低对抗性的情绪,不去化解。
再者,关于您方提出的为何不花一点成本去解决误解,以便之后更好地交流沟通的观点。其一,从客观上来说,花费时间去解决误解,在时间和经济成本上必然会增加我的社交成本。其二,对于您方所说的交流沟通,我方在此要阐明有效性与高效性的问题。也许发布者想要去解决这个问题,但接收者可能并无此意愿。到这个时候,信息和情感的传递就不顺畅,也就是说并没有达成信息与情感的有效传递,而只是对发布者日后的沟通达成了便利。
最后,对于您方所说的包容性,以及您方所举的父亲与儿子之间的例子。我方再次向您强调网络圈层这一机理,他们之间形成圈层化以后,并不会倾向于解决这个误解,反而可能会进行对抗,不会去交流。所以您方的这个例子并不成立。如果您方能够论证他们会倾向于解决问题,还请拿出数据或者理论依据。
我方再次强调观点,当产生误解以后,人们以对抗为目的进行对话,不会倾向于化解误解。
首先,对于您方所说的误解是否一定会产生,基于我方编码和解码机理,在多元解读的前提下,信息的发出方和接收方就是会有不同的理解,且这种误解的产生是必然的。
其次,我方已依据相关机理向您说明,当误解产生时,人们并不会一味地去化解它,而是会产生一种低对抗性的情绪,不去化解。
再者,关于您方提出的为何不花一点成本去解决误解,以便之后更好地交流沟通的观点。其一,从客观上来说,花费时间去解决误解,在时间和经济成本上必然会增加我的社交成本。其二,对于您方所说的交流沟通,我方在此要阐明有效性与高效性的问题。也许发布者想要去解决这个问题,但接收者可能并无此意愿。到这个时候,信息和情感的传递就不顺畅,也就是说并没有达成信息与情感的有效传递,而只是对发布者日后的沟通达成了便利。
最后,对于您方所说的包容性,以及您方所举的父亲与儿子之间的例子。我方再次向您强调网络圈层这一机理,他们之间形成圈层化以后,并不会倾向于解决这个误解,反而可能会进行对抗,不会去交流。所以您方的这个例子并不成立。如果您方能够论证他们会倾向于解决问题,还请拿出数据或者理论依据。
我方再次强调观点,当产生误解以后,人们以对抗为目的进行对话,不会倾向于化解误解。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
强调己方观点,即产生误解后人们以对抗为目的对话,不会倾向于化解误解。
中国辩友们好,您刚才提到这种交流必然会产生一种对抗度。那么换个角度,西方人用双手合十表示感谢,东方人用它表示祈祷。这两种文化的使用者发现差异时,是否一定会产生对抗,而不是因好奇引发对话?
我方并没有说他们会产生对抗,只是说他们不会倾向于去化解这个误解。
哦,好的,那您否定了对抗。若他们会因为好奇引发对话,是否反而能够促进文化的理解?
首先,我方再次向您强调,他们不会倾向于化解误解,而是以对抗为目的进行对话。
哦,好的。如果以对抗为目的进行对话,反过来讲,若为了避免歧义而要求全球统一表情含义,是否会导致文化霸权,剥夺弱势文化的表达空间?多元解读是否恰恰是文化冲动的一种体现?
关于多元解读是否要统一,并不在我们今天所讨论的范围内。我们的讨论是基于多元解读的现象存在的情况展开的。
好的,那回到差距为何一定会引发对抗这个问题。我方再向您阐释一下我们所认为的心理机制,即人们在产生误解以后,会产生对抗情绪,激化误解,而不是倾向于化解误解。也就是说,这只是一种倾向,不代表必然会产生对抗。他们是以对抗为目的进行对话,以一种非理性的方式进行对话。您方这个机理有什么依据吗?一定会是这样吗?
我们的依据来源于陈威的论文,如果您需要,我方后续可以发送给您。
好的,还有前面提到的一个问题,文字语言是否也会产生歧义,如果产生歧义,是否也会被认为是一种社交之悲?
文字确实会产生歧义,但这是不是社交之悲,不在我们今天所讨论的范围内。
好的,还有您方前面提到表情的多元使用会提升沟通成本。但有语言学研究表明,文字交流的误解率约达35%,小成符号为18%,而表情符号仅为8%。
中国辩友们好,您刚才提到这种交流必然会产生一种对抗度。那么换个角度,西方人用双手合十表示感谢,东方人用它表示祈祷。这两种文化的使用者发现差异时,是否一定会产生对抗,而不是因好奇引发对话?
我方并没有说他们会产生对抗,只是说他们不会倾向于去化解这个误解。
哦,好的,那您否定了对抗。若他们会因为好奇引发对话,是否反而能够促进文化的理解?
首先,我方再次向您强调,他们不会倾向于化解误解,而是以对抗为目的进行对话。
哦,好的。如果以对抗为目的进行对话,反过来讲,若为了避免歧义而要求全球统一表情含义,是否会导致文化霸权,剥夺弱势文化的表达空间?多元解读是否恰恰是文化冲动的一种体现?
关于多元解读是否要统一,并不在我们今天所讨论的范围内。我们的讨论是基于多元解读的现象存在的情况展开的。
好的,那回到差距为何一定会引发对抗这个问题。我方再向您阐释一下我们所认为的心理机制,即人们在产生误解以后,会产生对抗情绪,激化误解,而不是倾向于化解误解。也就是说,这只是一种倾向,不代表必然会产生对抗。他们是以对抗为目的进行对话,以一种非理性的方式进行对话。您方这个机理有什么依据吗?一定会是这样吗?
我们的依据来源于陈威的论文,如果您需要,我方后续可以发送给您。
好的,还有前面提到的一个问题,文字语言是否也会产生歧义,如果产生歧义,是否也会被认为是一种社交之悲?
文字确实会产生歧义,但这是不是社交之悲,不在我们今天所讨论的范围内。
好的,还有您方前面提到表情的多元使用会提升沟通成本。但有语言学研究表明,文字交流的误解率约达35%,小成符号为18%,而表情符号仅为8%。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
各位在场的朋友,首先我回应一下对方提出的问题。你方提到不同理解会有对抗性交流,但并未给出具体的数据,而我方有具体的数据支撑。所以关于这个问题,我们暂且搁置。
在交流过程中,由于网络表情的多元解读,确实会存在一定的误解,进而产生交流上的阻碍,使得信息、感情的传递不顺畅。同时,这也会导致时间成本上升。
其次,您方刚刚提到在使用表情包时需要考虑场合性问题。我想告诉对方辩友,正因为我们需要考虑这些场合性问题,需要花费更多时间去斟酌,这恰恰是因为我们担心表情包会让对方产生误解。由于表情包的多元解读,我们容易产生误解,从而阻碍交流。
对于您方所说的圈层,我们认同圈层确实已经出现。然而,冲突来源于误解,而这种误解正是今天我们所说的表情包多元解读所产生的。但存在误解与冲突对圈子来说,本来就不是一件幸事。
再者,表情包是由人来使用的,每个人的思想都不一样,个体存在差异,其能力、表达方式等也会有所不同,这就是编码与解码的关键所在。既然存在差异,我们在编码与解码的过程中就可能出现错误,难以对表情进行正确解读。这正好印证了我方的观点,即表情包的多元解读不利于信息和感情的传递。不能正确解读表情包,会导致沟通受阻,情感信息的传递与交流不畅。
而且,无论在何种场合使用表情包,我们都需要考虑接触者的情况,从而做出选择。当我们为此纠结,甚至因为找不到合适的表情包而苦恼时,时间成本会大大增加。
不仅如此,表情包的多元理解本身就基于人们对语言的运用模式。当人们需要用网络表情去表达某种情感,而不是用语言表达时,这难道还不够悲哀吗?
各位在场的朋友,首先我回应一下对方提出的问题。你方提到不同理解会有对抗性交流,但并未给出具体的数据,而我方有具体的数据支撑。所以关于这个问题,我们暂且搁置。
在交流过程中,由于网络表情的多元解读,确实会存在一定的误解,进而产生交流上的阻碍,使得信息、感情的传递不顺畅。同时,这也会导致时间成本上升。
其次,您方刚刚提到在使用表情包时需要考虑场合性问题。我想告诉对方辩友,正因为我们需要考虑这些场合性问题,需要花费更多时间去斟酌,这恰恰是因为我们担心表情包会让对方产生误解。由于表情包的多元解读,我们容易产生误解,从而阻碍交流。
对于您方所说的圈层,我们认同圈层确实已经出现。然而,冲突来源于误解,而这种误解正是今天我们所说的表情包多元解读所产生的。但存在误解与冲突对圈子来说,本来就不是一件幸事。
再者,表情包是由人来使用的,每个人的思想都不一样,个体存在差异,其能力、表达方式等也会有所不同,这就是编码与解码的关键所在。既然存在差异,我们在编码与解码的过程中就可能出现错误,难以对表情进行正确解读。这正好印证了我方的观点,即表情包的多元解读不利于信息和感情的传递。不能正确解读表情包,会导致沟通受阻,情感信息的传递与交流不畅。
而且,无论在何种场合使用表情包,我们都需要考虑接触者的情况,从而做出选择。当我们为此纠结,甚至因为找不到合适的表情包而苦恼时,时间成本会大大增加。
不仅如此,表情包的多元理解本身就基于人们对语言的运用模式。当人们需要用网络表情去表达某种情感,而不是用语言表达时,这难道还不够悲哀吗?
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问候主席,问候在场各位。
网络社交跨越了地域、年龄、文化等层层界限,不同群体对网络表情的理解本就存在差异。比如在年轻女性群体里,动图表情可能常用来表示调侃、开玩笑,但在部分中老年用户眼中,它可能只是一个单纯的动物形象。
您方前面提到表情包可能会有被误解的情况,但这本身并非表情包的问题,而是人的问题。这种不同的解读并非是一种障碍,而是体现了社交的包容性。它让不同背景的人都能按照自己的方式理解和使用表情,融入网络社交,更是给不同群体之间搭建了一个交流的契机和桥梁。我们可以交流彼此不同的理解和感受,促进交流,增强社交。通过交流这些不同的理解,我们可以更加深入地走进对方的情感世界,增进彼此的理解和信任,即“各美其美,美人之美,美美与共”。
如果统一表情的理解,会破坏社交生态的多样性,让网络社交失去其应有的活力与包容。对社交中网络表情所理解的含义进行统一,让我们失去的不是代沟,而是融化在代沟之上的桥梁。人文主义的主要思想是自由和个性解放,肯定人是世界的中心。而如果我们连社交中对表情的解读都不能有各自不同的想法,那表情已然从人类在社交中使用的工具,变成了人类在社交上新的牢笼,这显然是一种社交之悲。
您方前面提到,因为表情包理解的不同而产生争吵,这是因为交流不充分导致的,并非是表情包本身的问题。
综上所述,网络表情的多元解读不是社交的障碍,更不可能是社交之悲,而是社交发展的新机遇。它提升效率,彰显包容,促进交流,增进感情,是社交之幸。我们应该拥抱这种多样性,享受更加丰富、立体、温暖的网络社交。
问候主席,问候在场各位。
网络社交跨越了地域、年龄、文化等层层界限,不同群体对网络表情的理解本就存在差异。比如在年轻女性群体里,动图表情可能常用来表示调侃、开玩笑,但在部分中老年用户眼中,它可能只是一个单纯的动物形象。
您方前面提到表情包可能会有被误解的情况,但这本身并非表情包的问题,而是人的问题。这种不同的解读并非是一种障碍,而是体现了社交的包容性。它让不同背景的人都能按照自己的方式理解和使用表情,融入网络社交,更是给不同群体之间搭建了一个交流的契机和桥梁。我们可以交流彼此不同的理解和感受,促进交流,增强社交。通过交流这些不同的理解,我们可以更加深入地走进对方的情感世界,增进彼此的理解和信任,即“各美其美,美人之美,美美与共”。
如果统一表情的理解,会破坏社交生态的多样性,让网络社交失去其应有的活力与包容。对社交中网络表情所理解的含义进行统一,让我们失去的不是代沟,而是融化在代沟之上的桥梁。人文主义的主要思想是自由和个性解放,肯定人是世界的中心。而如果我们连社交中对表情的解读都不能有各自不同的想法,那表情已然从人类在社交中使用的工具,变成了人类在社交上新的牢笼,这显然是一种社交之悲。
您方前面提到,因为表情包理解的不同而产生争吵,这是因为交流不充分导致的,并非是表情包本身的问题。
综上所述,网络表情的多元解读不是社交的障碍,更不可能是社交之悲,而是社交发展的新机遇。它提升效率,彰显包容,促进交流,增进感情,是社交之幸。我们应该拥抱这种多样性,享受更加丰富、立体、温暖的网络社交。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
强调网络表情的多元解读不是社交障碍,而是社交发展的新机遇,能提升效率、彰显包容、促进交流、增进感情,是社交之幸。