主席，正方二辩马云畅。谢谢主席，正方三辩胡佳宁。谢谢主席，正方四辩高飞。

　　下面有请反方做自我介绍。

　　好，人齐了，可以开始了。

　　那我们重新开始，从实验环节开始。我们也没必要这么正式，直接开始吧。

　　我方观点为：拼单名媛现象是对消费主义的消解。

　　消费主义是一种以商品购买和占有为核心的社会文化模式，其本质是将消费模式和消费行为异化为身份认同、社会地位以及自我价值的象征。消费主义的核心逻辑是符号驱动需求，商品的价值不在于使用，而在于其象征意义，为购买商品的行为贴上了标签。

　　消解是指通过暴露、瓦解某一体系的内在矛盾，使其失去原有的稳定性。因此，我方只需论证该现象暴露了消费主义的荒诞逻辑，并促使人们反思以物质定义价值的现象，即我方论证成功。

　　首先，拼单行为戳破了消费主义为商品贴标签的荒谬行为。消费主义最大的谎言是让我们相信买得起什么就是什么人。而拼单名媛的现象直接撕碎了这张面具。

　　《2023年中国奢侈品消费报告》显示，中国奢侈品市场中有30%的消费者表示，购买奢侈品的主要原因是为了在社交平台上展示身份和品位，而并非真正使用。当4个人拼单租用爱马仕背包一个月，60个人拼单租用法拉利跑车一天的现象发生时，人们会发现，在消费主义的背后，我们需要的不是商品本身，而是拥有商品带来的标签。

　　消费主义鼓吹买奢侈品等于有身份，但拼单者用行动证明高贵的标签可以用廉价复制，身份可以集体扮演。消费主义要求人们通过独占商品证明价值，但拼单名媛将其变为共享使用权。这种行为颠覆了消费主义的底层逻辑，越来越多的人发现，消费主义高价构筑的标签壁垒已然崩塌。

　　其次，拼单名媛的现象使消费者重新审视消费本质，并促使商家回归顾客根本需求。拼单名媛现象的价值不在于参与者的动机是否纯洁，而是它让全社会看清了消费主义的陷阱。

　　《2024年消费心理报告》调查显示，有超过70%的受访者认为当前社会存在过度消费主义的问题，其中约50%的人表示，拼单名媛现象让他们开始反思物质是否真正具有价值。拼单名媛的现象让人们深刻认识到，消费主义所推崇的物质至上价值观并非唯一的生活方式。

　　二手平台数据显示，2024年奢侈品租赁业务同比增长120%，而全新奢侈品购买业务仅增长10%。这表明消费者的消费观念正在发生明显转变。2024年5月，某五星级酒店推出下午茶拍照套餐，拼单名媛通过拼单方式导致酒店业务收入下降了30%，最终酒店取消该套餐，回归服务真实消费顾客的本质。

　　因此，拼单名媛的现象出现，击破了消费主义对人们高价即高阶的规训。

　　综上，我方坚定地认为，拼单名媛的现象是对消费主义的消解。谢谢主席！

　　我们所说的消费主义，是人们通过消费高消费的东西，来认证自己是高阶级的人，这种象征的符号性就是消费主义根本核心的逻辑。所以，我们今天看中的不是消费本身，而是它所赋予的社会符号的意义。

　　那么我接着问，既然不是看中消费本身，那么无论消费多少，只要最后得到那个象征符号，是不是就叫消费主义？

　　我们所说的消费主义营销的是，买了高价的东西就能得到高阶的符号，并不是说买什么都可以。因为消费主义鼓吹的是，买了特定的东西，就有高的身份、地位和象征，这就是消费主义所带来的。

　　我想我们不是这么定义的。你们所说的是买到了可以象征自己的东西，但这种象征性才是真正的消费主义，而不是说买到一个东西，它就能代表自己是怎样的人，物品和消费不一定有这种代表意义。

　　而今天说买了什么样的东西就可以表示自己是什么样子的人，这种观念已经是消费主义对我们的规训了。

　　反方二辩：所以正方辩友，我刚开始听到你们说的不是真正的消费，而是真正的符号意义，现在又说这是真正的消费，我不明白你方所说的“消费”到底是什么意思。

　　我接着往下问，拼单名媛只是以更低的价格去购买更高档的东西，然后进行包装，为什么这就不是消费主义了呢？

　　正方一辩：我方从来没有表达过拼单名媛不是消费主义这样的意思。我们所说的是，拼单名媛这个现象让我们开始真正反思，消费主义是否真正存在，它是否真的有价值，我们是否应该去遵循它。这一现象引发了大众这样的思考，所以它是一种解构，而不是讨论拼单名媛本身是不是消费主义。

　　反方二辩：拼单名媛实质上也是一种消费主义。因为即便他们以更低的价格去购买更高档的东西，仍然是为了包装自己的朋友圈，把自己包装成名媛。这种本质就是购买更高贵的东西，即便通过拼单的方式，也要对自己进行包装，去追捧这种规则，这难道是好的吗？

　　另外，你们可能没有仔细听我方一辩稿，其中已经表明，拼单名媛这种现象出现后，大众大多认为这个现象是不好的。现在大家看到有人买了某样东西，会思考这是不是拼单来的。此时，商品的符号化意义和象征性已经被削弱了。我们开始思考，买了昂贵的东西就真的属于那个阶层吗？我们为什么一定要买这种东西呢？这就是对消费主义的解构。

　　所以，今天拼单名媛并没有对消费主义进行消解，你们只是在说拼单名媛所带来的思考，但拼单名媛本身在本质上就是一种消费主义。

　　时间到，下面有请反方一辩。

　　谢谢主席，问候在场各位。今天，我方的观点为：拼单名媛现象不是对消费主义的解构。

　　开宗明义，定义先行。拼单名媛现象是指一群一般的都市女性通过拼单的方式购买或者租赁高档消费品，以期待打造出虚假的个人形象。而消费主义是一种以追求和崇尚过度的物质占有，把消费视为美好生活和人生唯一目的实现路径的消费行为及消费观念。而解构的概念源于海德格尔的《存在与时间》，原意为分解、消解、拆解和揭示。我方论证拼单名媛现象是否完成了消费主义价值上的转变。

　　其一，拼单名媛实际上仍是追求商品的身份和符号价值，如今只是更换了一种获取方式而已。这种现象本质上仍旧是消费主义。此类人完全可以用更低的价格去购买性价比更高、较为实惠的商品，可是拼单名媛的行为却与其背道而驰。

　　如今，苏宁金融抽取了400万人作为样本进行调查，发现在剔除房贷之后，90后人均负债3.18万，加上房贷之后，这个数字则达到了10万元。这样的社会海量负债已经说明如今大多数人的消费能力无法随心所欲地购买奢侈品。而当代年轻人普遍具有负债，但由于奢侈品的光环吸引着他们，使他们即使要通过拼单、去租大牌的方式，也要盲目地追捧大牌，这本身就是消费主义所倡导的。这种不择手段、盲目追求奢侈品消费，信奉买奢侈品就是高贵，本质上就是一种消费主义。

　　其二，拼单名媛只不过是原本消费主义基础上的一种延伸。即使进行拼单，她们也要对自己进行包装，也要去追捧奢侈品的名号光环。2022年，上海一群名媛63人拼团购买丝袜，互相换着穿，结果导致32人感染脚气。这种宁愿忍受传染病也要拼单进行自我包装、崇拜奢侈品的行为，披着新型消费方式的外衣，使得拼单成为了消费主义的新形态和另一种虚假的消费观念。

　　四川社会科学院社会学研究副校长王磊也认为，《上海名媛群》一文中写到的情况，其实折射了目前社会风气对消费主义的过度崇尚。文章中的名媛，其消费目的不在于消费一顿下午茶或者一晚酒店，其目的可能是炫耀、寻找更好的配偶。这种极度崇拜奢侈品以吸引他人眼球的行为，本质上与消费主义无异。

　　综上所述，我方坚持认为，拼单名媛现象不是对消费主义的解构。

　　感谢主席。首先，您方所认为的消费主义，是否是通过购买什么样的东西来体现自己的身份地位呢？我方所理解的消费主义，是一种追求和崇尚过度的物质享受，认为买得起什么就是什么样的人。比如，如果我买得起 LV，那是不是代表着我的生活地位也比普通买一个帆布包的人高呢？这是消费主义所崇尚的。

　　您方也提到，这是消费主义所崇尚的内容。接下来，我们看一下拼单名媛的现象。您方观点中，拼单名媛现象是不是指一些人去拼凑、购买一些奢侈品或高端服务，来营造一种自己本身就很有钱、能够付得起这种高消费、过得起高品质生活的假象呢？没错，他们盲目地将这种高消费当作生活的唯一象征。

　　同学，我们达成一个共识，消费主义是通过购买一定的物质来体现自己的身份地位，物质只是一种代表身份的符号。而拼单名媛大多是通过拼凑来营造这种假象。

　　我们可以看到，以往的消费主义往往具有个人占有性，是通过独特的物质来彰显自己的身份。但拼单名媛现象中，大家一起拼凑消费。这里您方对物质占有理解有误，物质占有并非独占，而是指能够享受物质带来的体验。比如我买一个名牌包包，它属于我，我可以使用。但拼单名媛只是为了让每个人拍照，这真的是自己想拥有的吗？所以，我认为拼单名媛现象颠覆了消费主义。

　　其实消费主义是什么？是注重被赋予物质中的社会象征意义。商品与服务只不过是表征身份的符号，它与真正的消费没有关系。不是说我今天消费了多少钱，消费几百万代表我是一个消费者，而是说我这几百万后面买的东西，比如我买个 LV，买个 iPhone 14，而这个 iPhone 14 以及 LV 在这个社会的意义才代表身份。

　　这正如拼单名媛，她们今天通过拼单的方式，比如说 40 个人拼单酒店房间，人均价格只需 100 多元，但是她们却可以以此在房间里拍照并发朋友圈去包装自己，塑造名媛的形象。这何尝不是一种消费主义？因为消费主义本来就是一种符号，而今天她们只是以低价的方式去获得这种符号，本质上仍然没有违反消费主义的本质。

　　今天即使通过拼单对自己进行包装，追逐奢侈品，这首先是我们不倡导的。其次，即使通过低价的方式获得了奢侈品消费，比如买个 LV 进行拍照，但最后仍然逃避不了现实生活。拼单名媛们费尽心机营造出来的公主形象终究是镜花水月，幻想打破之后，她们的生活仍然是现实的模样。为什么？是因为她们最终仍然逃不过商家背后的资本掌控。

　　酒店业内人士也提到，很多人在小红书平台上把酒店拍得很漂亮并定位打卡，这其实也是在为酒店做宣传。即使这种拼单做法很掉价，但这么多网红通过拼单拍出的照片也在为酒店做宣传，这是被默许的。正是一系列资本在掌控、引导着拼单名媛，最终让她们进行消费，这仍然是一种消费主义。因为这种符号给拼单名媛们带来的只是表面的东西，最终还是导向了消费。

　　谢谢主席。

　　首先，我们双方达成共识，即消费主义是一种符号化的、代表身份的概念，消费者并非真正为了购买物品本身，而是为了物品所象征的地位和个人能力。以往，消费者购买高档商品，是因为买得起这些商品意味着符合相应的身份能力。但在当下拼单名媛的形式中，她们通过多人拼单，以廉价的方式复制身份标签。例如，拼单后拿商品拍照，这并不代表其个人有购买该商品的能力，这种廉价复制的消费主义是站不住脚的，它颠覆了传统的消费主义。

　　其次，您方前提称对这件事的思考不属于解构，然而您方辩稿中也提到了解构包括揭示。当下我们提出思考、进行反思，通过揭示问题来提高反思，这难道不是更好地解构了消费主义吗？

　　再者，您方所定义的消费主义是对物质的占有。但当下拼单名媛的消费行为并非对物品的占有。比如拼单奢侈品，只是拿它拍照，并未真正使用、消费或占有它，这只是流水线式的拍照行为。

　　最后，您方认为拼单名媛现象会促使人们践行消费主义，但实际上，这一现象让人们进行反思，思考看似光鲜的展示是否与自身实际情况相符，这恰恰戳破了消费主义构建的价值泡沫，让人们对消费主义进行反思。

　　正反双方四辩进行对辩，由正方先开始。

　　正方：想问一下您方对于“占有”定义的理解是什么呢？另外，买一份臭豆腐跟在酒店吃下午茶，哪个您会选择发朋友圈？

　　反方：首先，对于您方这个提问，我方认为并没有可比性。因为拼单名媛的下午茶只是拼了，仅拍了一张照片，并没有实际上享受到这个服务。而且，据我方了解，《中华人民共和国民法典》规定，占有是指占有人对不动产或动产进行实际控制。您方刚才提到对于五星级酒店这种东西有宣传，那您方又是怎么看待某五星级酒店因为拼单名媛现象取消了下午茶拍照套餐呢？

　　正方：首先，您刚才举的这个例子我需要一个具体的数据来源。其次，您方刚才并没有正面回答我的问题。如果是拼单名媛，他们会选择用酒店的下午茶去拍照发朋友圈，而不是其他时候，这正确认了他们认同的是物品所带来的符号。我想问一下，爱马仕、LV、耐克、李宁这些牌子，您方认为它们具有鄙视链吗？

　　反方：首先，我方现在并没有回避您方问题。您方比较的前提是吃进去后享受到了服务，但我们现在说的拼单名媛只是拍照打卡的一种形式。而且，我方可以提供一份2024年消费心理调查报告，显示超70%的受访者认为存在过度消费主义问题，约50%的人表示拼单名媛现象让他们反思了物质是否能真正定义价值，所以您方怎么看待这个数据呢？

　　正方：我方认为，去了解一个人一定不能仅从他本身了解。您方的观点完全是从主观上来看，而我方是从客观上来看。我们去了解这个人就是看他的朋友圈，他发朋友圈能让我们不管是误解还是认识到他得到了消费所带来的价值。您方认为消费主义在当今社会中所带来的负面影响是什么呢？

　　反方：在您方的定义里，拍出来就代表拥有了，但我方觉得您方这个观点完全站不住脚。而且您方说我方主观，您方客观，那您方可以阐述一下您方关于客观的标准吗？

　　正方：客观就是我看到的，也是别人看到的，而不是拍照发朋友圈的人所看到的。

　　反方：所以您方所说的“我看到的”，今天当我和对方明明不是同一个圈层的人，但晒出的却是同一个圈层的东西，那这样的符号化真正还有意义吗？您方有过论证吗？