正方四辩：我现在可以用四辩的突击环节吗？ 　　工作人员：可以。 　　正方四辩：我要突击吴佳宇同学。

　　正方四辩：首先，你刚刚说没有时间去签约，所以通过短视频来了解一些东西。那么请问，这种方式跟没有时间去读书，通过短视频去了解一本书有什么区别吗？ 　　反方辩友：什么意思？ 　　正方四辩：算了，我换一个问法。你方一辩提到短视频可以让更多的人表达自我，但我想问的是，这种表达自我真的丰富了我们的精神世界吗？大量只为博取眼球、追逐流量的表达，是否已成为一种娱乐至死的表演？ 　　反方辩友：有部分娱乐视频，但娱乐难道不属于我们精神文化的一部分吗？ 　　正方四辩：你方一直在提到精神文化丰富的人会保持好奇等，这只是个例。而且，通过精神文化丰富的人如何，也无法论证短视频的火爆体现了精神文化丰富。

　　工作人员：这个环节两边都可以问对方，不是一定要一方质询、另一方回答。但现在对方那边没有时间了，所以你这边只能阐述自己的观点。 　　正方四辩：好，那我开始。刚才对方辩友提到由于碎片化才导致了精神匮乏。要不这样，我和对方再辩论一分钟可以吗？ 　　工作人员：可以，你们把想说的都说出来就行。 　　正方四辩（对张泽宇）：首先，你方一辩刚开始提出精神文化丰富的人会保持好奇等，但这种说法不能论证短视频火爆体现了精神文化丰富。逻辑是，精神文化丰富的人有更多表达欲望，短视频提供了平台，他们借助短视频表达看法或观点，所以导致短视频火爆。不可否认，短视频确实给很多人提供了机会，但这些创作真的都是好的吗？比如我每天能刷到好几百条擦边视频。创作好坏且等数据说话。我想请教对方，刚才对方辩友说由于碎片化才导致精神匮乏，那怎样才能导致精神丰富呢？ 　　反方辩友：阅读，文化普及。

　　感谢主席，问候在场各位。

　　开宗明义，短视频是指在特定平台播放，时长从几秒到几分钟不等，内容丰富且用户基础庞大的视频内容。精神文化指人类各种意识观念形态的总和，丰富即充裕，涉及面较广。精神文化丰富的人对世界充满好奇，有不断探索的精神，在生活中面对压力时保持乐观积极的态度，包容他人，富有创造力；精神文化匮乏的人认知局限、焦虑迷茫，缺乏行动力和同理心，沉迷娱乐。

　　有人认为短视频是快餐文化，但我方坚定认为短视频内容并非单一浅薄，其内容种类丰富，涵盖了知识分享、艺术创作、社会议题等多个领域。短视频的爆火恰恰体现了当代精神文化的丰富性。论证如下：

　　首先，精神文化丰富的人有吸收更多知识、获得更多体验的渴求，即精神文化需求多样，而现在短视频的内容也具有多样性。第53次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2023年12月，我国网络视频用户规模达10.67亿人，占网民总体的97%。如此庞大的用户群体意味着短视频的创作和传播极为广泛，涵盖了各种类型的内容，以满足不同用户的需求。《短视频平台共创知识传播新生代》指出，95%的受访者表示会通过短视频获取知识，认为自己平均一周中接触到的知识有55%来自短视频。2024年1月，抖音上新生成的知识类短视频内容数量超过3.37亿个，比2023年7月增长了30%。这些知识类短视频聚集了科学普及、卫生健康、个人理财、历史文化等方方面面的知识。由此可见，短视频内容丰富多样的种类和受众群体丰富的精神文化对接与匹配，才促成了如今短视频的爆火。

　　其次，精神文化丰富的人有表达的欲望，渴望寻求感情共鸣。短视频降低了创作门槛，让所有人都能发布短视频，使多元文化得以展现，也让短视频更加火爆。传统媒体时代，文化创作和传播被少数精英垄断，不到10%的专业媒体人、文化学者掌握着主流媒体的话语权和内容创作权，普通人难以参与。而短视频平台的出现打破了这一壁垒，2024年，抖音平台上的创作数量已达到数亿级别，其中不乏大量普通用户。这些创作者来自各行各业、不同领域，他们通过短视频记录和分享。因此，短视频的爆火为多元文化的传播提供了广阔的舞台，让民众也有了创作机会。

　　综上，我方坚定认为短视频的火爆是精神文化丰富的表现。

　　首先，我这边并没有听到您方的判准，请问您方的判准是什么呢？

　　我方的判准是，短视频的火爆能否为大众带来更多元的精神文化体验，能否让更多精神文化得以展现。

　　您方认为短视频的火爆导致了精神文化丰富，所以精神文化丰富是它的体现，是吗？

　　若不是这样认为，那您方现在就是要论证精神文化丰富导致了短视频的火爆，是吗？

　　是的。

　　下一个论点，您方第一个论点说它的内容多样，意思是选择多，对吗？

　　选择多，就是短视频里面有很多种视频的种类，包含了科学普及、卫生健康、个人理财、历史文化等方方面面的知识，知识类和娱乐类都有。

　　那首先，您方怎么看待信息茧房和算法推荐的问题？您认为算法对于用户观看的短视频类型有什么关系吗？

　　当然有关系，因为短视频是通过算法来推荐的。如果用户想要了解知识，平台肯定会多推送知识类内容。

　　其次，您方关于知识类视频的数据是来自哪几年的？而我方收到的《2023年短视频的内容质量报告》显示，超过40%的视频内容被认定为低质量或缺乏文化价值，而高质量的文化类内容占比不足5%。这是从《短视频平台共创知识传播新生态》这一文件中得知的。有50%、95%的受访者表示会通过短视频获取知识。2024年1月也有调查数据显示，抖音上短视频内容超过了3.371亿个，比2023年7月增长30%。

　　据我方调查的数据，《2024年短视频行业洞察报告》显示，约85%的短视频时长集中在30秒至1分钟之间，内容只能呈现局部片段化，难以完整呈现。

　　谢谢主席，问候在场各位。今天我方的观点是，短视频的火爆是精神文化匮乏的体现。

　　开宗明义，短视频即短时长视频，是一种互联网内容传播方式，一般是在互联网新媒体上传播的时长在5分钟以内的视频。精神文化是人类各种意识形态的集合，是由人的情感、思维深度参与、体验加工的产物。同时，我方认为精神文化匮乏体现在社会文化生活中，人们对于深度、高质量文化内容的需求和参与度不足，更多倾向于浅层次的娱乐和消遣。

　　我方强调精神文化匮乏导致了短视频的火爆，就好比“民为贵，社稷次之，君为轻”这一论断是孟子基于对民生的关注而提出的，对民生的关注导致了这一论断的产生。故要论证短视频的火爆是精神文化匮乏的体现，就要论证精神文化匮乏是否导致了短视频的火爆。基于此，论证如下：

　　首先，短视频的碎片化特点迎合了当今人们精神文化匮乏的现状。当今时代是一个极为忙碌的时代，大多数人无法静下心来，或者无法花整段时间去看一本书、进行体系化学习，情感与思维不能深度参与体验加工。与此同时，短视频的碎片化恰好不需要人们的情感与思维对知识和信息进行深度参与体验加工，迎合了当今人们精神文化匮乏的现状，短视频随之爆火。根据《2022年中国网络视听发展研究报告》，在信息获取方面，超六成用户倾向于短视频等碎片化信息形式，这说明碎片化信息已得到大多数人的青睐，同时也从侧面反映出当今人们精神文化匮乏的现状。

　　其次，短视频内容低质量和同质化反映了受众精神文化的浅层次需求。根据《中国网络视听发展研究报告》显示，短视频中收看量排名前三的短视频类型是小哥哥、小姐姐和剧情搞笑，其中搞笑视频收看比例为59.5%，几乎占到总收看比例的2/3。同时，《2023年短视频内容质量报告》指出，超过40%的热门短视频内容被认定为低质量或缺乏文化价值，而高质量的文化类内容占比不足5%。这些数据表明，短视频的内容主要集中在娱乐方面，而缺乏深度和文化内涵。这种内容的倾向反映了受众在精神文化上的浅层次需求，人们更愿意花费时间在轻松搞笑的内容上，而不是主动探索和学习高质量的文化知识。这种偏好进一步说明了精神文化匮乏的现状。同时，有需求才会有市场，这种精神文化匮乏的现状也推动了娱乐性短视频的火爆。

　　综上所述，我方坚定认为，短视频的火爆是精神文化匮乏的体现。

　　正方三辩：请问对方辩友，对同质化的定义是什么？

　　反方一辩：短视频中有很多内容是相似的。

　　正方三辩：相似就约等于同质化，是吧？那我想请教一个问题，比如古人写古诗，拿毛泽东的一首诗来说，他模仿前人的古诗，修改了几个字创作出此篇古诗，能说它是一篇同质化比较严重的古诗吗？

　　反方一辩：不是。但是短视频的同质化在于其内容娱乐性强，大多数人模仿这种娱乐性，导致短视频中娱乐性和搞笑内容特别多。

　　正方三辩：你刚才也承认了，模仿就属于同质化。那下一个问题，假如我热爱田园生活，在田野里获得一些感悟，我属于精神文化丰富的人吗？

　　反方一辩：是。

　　正方三辩：刚刚对方辩友提到，由于当前生活碎片化，没有很多时间跑到山郊野外感受生活，而短视频给我提供了这样一个机会，让我看到平常因没时间或其他原因看不到的东西。所以我方认为，短视频是精神文化丰富的体现，它提供机会让我体验更多东西。

　　反方一辩：但有数据表明，这些“更多东西”中，高质量内容不足5%，更多是被认为低质量或缺乏文化价值的内容。

　　正方三辩：这点我先不攻击。你方刚说由于碎片化才导致精神文化匮乏，行吧。

　　可以突袭对方一辩吗？可以，我们确定一下时间。

　　好，那我可以开始了吗？可以。计时开始。

　　那我先开始了。对方一辩在其一辩稿里提出一个观点，即现在40%多的视频都是低质量消遣视频。且不说您这个40%的数据是否真实，我方也有数据与您对冲。即便这40%是存在的，那剩下60%优秀丰富的短视频，同样为大众打开了一扇扇通往新世界、通往各个不同地域了解当地风情的大门，极大地拓宽了人们的精神视野。为什么对方却认为这40%的短视频，哪怕只占比1%，就可以说明这是精神文化匮乏的体现呢？

　　我方后面有数据显示，高质量的文化内容占比不足5%，还有60%的视频可能是其他娱乐类视频。

　　且不说您这个数据是否真实，娱乐视频在您方看来都属于让人产生精神文化匮乏体验的视频，是吗？

　　对的。

　　那按照对方的逻辑和标准，那些轻松幽默的传统文化形式，例如相声、小品、评书故事等，这些也属于娱乐视频，难道也是精神文化匮乏的体现吗？

　　不属于。但是……

　　那您方如果认为娱乐是一种精神文化丰富的体现，那是不是也可以认为赌博也是一种精神文化丰富的体现呢？

　　对方没有正面回答问题。赌博和那些传统文化形式，如相声、小品，难道是一个概念吗？我方认为相声等娱乐视频能给人带来乐趣，但它们是否属于精神文化丰富的体现，需要您方继续论证。

　　赌博难道不是娱乐吗？

　　对方不要曲解我的问题。赌博这种娱乐是低级娱乐，是我们不纳入讨论范围的，而那些传统文化形式明显属于高级娱乐。