辩题为:应该支持粉丝对偶像支付情感溢价vs不应该支持粉丝对偶像支付情感溢价
正方一辩·开篇陈词
感谢主席,开宗明义,定义先行。首先,我方认为情感溢价是指粉丝对于某个品牌、人物产生了情感上的认同和喜爱,而愿意去支付高于其实际价格的额外费用。对于粉丝来说,偶像的周边商品都会有一定的情感溢价存在,而这种额外支付是一种精神上的满足,是对自己所喜爱的事物示爱的行为,而这样的行为也为方方面面都带来好处。以下我将从各个方面来论证我方观点的正确性。
第一,只靠三种方式而活的艺人,以及无法养活自己的朴树,他只是靠唱歌而活,迫于生活的负担,他还是选择了开演唱会来获得粉丝所带来的情感溢价。
其次,支付情感溢价可以为粉丝本身带来幸福感和满足感。比如说我喜欢某个歌星,为了听歌我买了QQ会员,或者是买了这个歌星的专辑,我做到了合理消费,也愉悦了自己的情操,充实了自己的生活,也让我在支持偶像的过程中获得了满足感。在美国心理学家马斯洛的需求层次理论中,人们在满足生理需求后,会继续追求更高层面的精神需求,而对于粉丝这一群体而言,偶像就是他们的精神寄托,而支付情感溢价则是一种精神上的满足与幸福。
最后,支付情感溢价是粉丝的自我价值实现和自由。当你的朋友喜欢某个明星、偶像或事物时,身边的家长或是同伴可能出现不理解的心态,认为为他多花一分钱都是不值当的。而这种情感溢价正是粉丝自我价值的实现和自由,是有能力为自己的喜好买单。
综上,我方观点成立,谢谢各位。
辩题为:应该支持粉丝对偶像支付情感溢价vs不应该支持粉丝对偶像支付情感溢价
正方一辩·开篇陈词
感谢主席,开宗明义,定义先行。首先,我方认为情感溢价是指粉丝对于某个品牌、人物产生了情感上的认同和喜爱,而愿意去支付高于其实际价格的额外费用。对于粉丝来说,偶像的周边商品都会有一定的情感溢价存在,而这种额外支付是一种精神上的满足,是对自己所喜爱的事物示爱的行为,而这样的行为也为方方面面都带来好处。以下我将从各个方面来论证我方观点的正确性。
第一,只靠三种方式而活的艺人,以及无法养活自己的朴树,他只是靠唱歌而活,迫于生活的负担,他还是选择了开演唱会来获得粉丝所带来的情感溢价。
其次,支付情感溢价可以为粉丝本身带来幸福感和满足感。比如说我喜欢某个歌星,为了听歌我买了QQ会员,或者是买了这个歌星的专辑,我做到了合理消费,也愉悦了自己的情操,充实了自己的生活,也让我在支持偶像的过程中获得了满足感。在美国心理学家马斯洛的需求层次理论中,人们在满足生理需求后,会继续追求更高层面的精神需求,而对于粉丝这一群体而言,偶像就是他们的精神寄托,而支付情感溢价则是一种精神上的满足与幸福。
最后,支付情感溢价是粉丝的自我价值实现和自由。当你的朋友喜欢某个明星、偶像或事物时,身边的家长或是同伴可能出现不理解的心态,认为为他多花一分钱都是不值当的。而这种情感溢价正是粉丝自我价值的实现和自由,是有能力为自己的喜好买单。
综上,我方观点成立,谢谢各位。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
反方一辩:
谢谢主席。概念先行,粉丝对偶像支付情感溢价是指粉丝基于对偶像的积极情感,自愿为与偶像相关的商品付出超出其实际价格的额外部分。例如,买音乐软件VIP来听偶像的歌,这不叫情感溢价,因为这并没有超出其实际价格,VIP本身就是那个价格。当然,若是用买两份音乐VIP的价格去购买偶像专辑,这就叫做情感溢价。情感溢价有多种存在方式,除了金钱支付以外,在时间与精力上的额外付出也是情感溢价。正常玩游戏以娱乐满足自己是合理正常的,但若因为玩游戏而耽误自身学习和工作则是不正常不合理的,这就是一种“溢”。将玩游戏代换为粉丝对于偶像的行为便是情感溢价。
我方的观点是不应该支持粉丝对偶像支付情感溢价。这种行为对个人而言,固然是一种满足自身心理需求的途径,但其会造成粉丝形成错误的财富观,会因为自己对偶像的积极情感而支付额外的金钱,进而模糊了对正常实际价格的判断能力,而且还会耽误自己的学习和工作。像当时TFBOYS演唱会时,那些粉丝为了去参加演唱会,不惜耽误学习,耽误工作,甚至和丈夫闹掰,出卖财产。
再者,这种粉丝会为偶像支付情感溢价的行为,也反映出粉丝会更难辩证地看待偶像行为,进而造成更不好的影响。粉丝对偶像支付情感溢价这种行为若是被支持,那会影响粉丝的金钱观,甚至危及没有自主挣钱能力的青少年。在如今家庭环境愈发紧张的时期,更应该正确疏导青少年该做什么、干什么,而不是因为家庭关系紧张就产生对偶像的依赖,进而对偶像支付情感溢价。
综上所述,我方认为不应该支持粉丝对偶像支付情感溢价。
谢谢。
反方一辩:
谢谢主席。概念先行,粉丝对偶像支付情感溢价是指粉丝基于对偶像的积极情感,自愿为与偶像相关的商品付出超出其实际价格的额外部分。例如,买音乐软件VIP来听偶像的歌,这不叫情感溢价,因为这并没有超出其实际价格,VIP本身就是那个价格。当然,若是用买两份音乐VIP的价格去购买偶像专辑,这就叫做情感溢价。情感溢价有多种存在方式,除了金钱支付以外,在时间与精力上的额外付出也是情感溢价。正常玩游戏以娱乐满足自己是合理正常的,但若因为玩游戏而耽误自身学习和工作则是不正常不合理的,这就是一种“溢”。将玩游戏代换为粉丝对于偶像的行为便是情感溢价。
我方的观点是不应该支持粉丝对偶像支付情感溢价。这种行为对个人而言,固然是一种满足自身心理需求的途径,但其会造成粉丝形成错误的财富观,会因为自己对偶像的积极情感而支付额外的金钱,进而模糊了对正常实际价格的判断能力,而且还会耽误自己的学习和工作。像当时TFBOYS演唱会时,那些粉丝为了去参加演唱会,不惜耽误学习,耽误工作,甚至和丈夫闹掰,出卖财产。
再者,这种粉丝会为偶像支付情感溢价的行为,也反映出粉丝会更难辩证地看待偶像行为,进而造成更不好的影响。粉丝对偶像支付情感溢价这种行为若是被支持,那会影响粉丝的金钱观,甚至危及没有自主挣钱能力的青少年。在如今家庭环境愈发紧张的时期,更应该正确疏导青少年该做什么、干什么,而不是因为家庭关系紧张就产生对偶像的依赖,进而对偶像支付情感溢价。
综上所述,我方认为不应该支持粉丝对偶像支付情感溢价。
谢谢。
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辩题为:应该支持粉丝对偶像支付情感溢价vs不应该支持粉丝对偶像支付情感溢价。
环节:反方三辩·质询·正方一辩
反方三辩:对方辩手,你好。你刚刚提到粉丝支付情感应该有利于偶像的发展,我想问一下,如果因为是你喜欢的偶像的海报,你就愿意花2倍的价钱去购买,那海报的拍摄技术好不好,明星的状态好不好,你并不在乎,你只是一味地去购买,请问这种行为对于明星个人的发展是有利的吗?他会不会发展得越来越不好呢?
正方一辩:感谢对方辩友的询问。首先,我先举一个其他例子,比如说你不一定喜欢的是三次元中所谓的真真正正的这种偶像,包括二次元中的虚拟人物,他并没有这种状态而言,对不对?哦,不好意思,刚刚卡了一下。嗯,那我们知道大部分的偶像其实都是演员,我们说到演员演技,如果一个偶像他的演技不断下滑,就是无论演什么电视剧都是烂片,但是他的粉丝依然如此热爱他,只要是他演的电影,都会去捧场,请问这是不是对他演技的溺爱?如果是这样的话,那以后的电影宣传都会更加倾向于包装,而不是电影的质量本身。
主持人:好,谢谢正方和反方两位辩手,让我们进入到下一个环节。
辩题为:应该支持粉丝对偶像支付情感溢价vs不应该支持粉丝对偶像支付情感溢价。
环节:反方三辩·质询·正方一辩
反方三辩:对方辩手,你好。你刚刚提到粉丝支付情感应该有利于偶像的发展,我想问一下,如果因为是你喜欢的偶像的海报,你就愿意花2倍的价钱去购买,那海报的拍摄技术好不好,明星的状态好不好,你并不在乎,你只是一味地去购买,请问这种行为对于明星个人的发展是有利的吗?他会不会发展得越来越不好呢?
正方一辩:感谢对方辩友的询问。首先,我先举一个其他例子,比如说你不一定喜欢的是三次元中所谓的真真正正的这种偶像,包括二次元中的虚拟人物,他并没有这种状态而言,对不对?哦,不好意思,刚刚卡了一下。嗯,那我们知道大部分的偶像其实都是演员,我们说到演员演技,如果一个偶像他的演技不断下滑,就是无论演什么电视剧都是烂片,但是他的粉丝依然如此热爱他,只要是他演的电影,都会去捧场,请问这是不是对他演技的溺爱?如果是这样的话,那以后的电影宣传都会更加倾向于包装,而不是电影的质量本身。
主持人:好,谢谢正方和反方两位辩手,让我们进入到下一个环节。
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辩题为:应该支持粉丝对偶像支付情感溢价vs不应该支持粉丝对偶像支付情感溢价。 环节为:正方三辩·质询·反方一辩。
正方三辩:我方认为情感溢价是指消费者对某个品牌、产品、人物或服务产生了情感上的认同、喜爱或依赖,并且愿意支付高于其实际价值或市场平均价格的额外费用,而不包括您所说的时间成本。因为我们认为这个情感溢价是体现在精神层面的。所以对方提出会耽误学习和工作的时间、影响自己正常作息,我们这一点是不认同的。
其次,对方说花两份VIP的钱去买一张专辑,但这一张专辑并没有超出市场价格,所以我觉得对方这个说法其实并不恰当。
正方三辩提出的第一个问题:如果说付出额外的时间和精力并不算在情感溢价里的话,那举个例子,我坐在班上,我附近的一位同学,他会在上课的时候摆弄自己喜欢偶像的照片或者搞偶像周边之类的(我不太懂具体是什么,但知道是他偶像的东西),那这种行为是不是耽误了他的学习?也就是说这种行为是否也属于粉丝对偶像的一种情感意象?
正方三辩提出的第二个问题:花两份VIP的钱买一张专辑,并没有超出它的市场价格,凭什么去定义这是情感溢价的坏处呢?
(此处未体现反方一辩的回答内容,按照要求忠实于原文输出至此)
辩题为:应该支持粉丝对偶像支付情感溢价vs不应该支持粉丝对偶像支付情感溢价。 环节为:正方三辩·质询·反方一辩。
正方三辩:我方认为情感溢价是指消费者对某个品牌、产品、人物或服务产生了情感上的认同、喜爱或依赖,并且愿意支付高于其实际价值或市场平均价格的额外费用,而不包括您所说的时间成本。因为我们认为这个情感溢价是体现在精神层面的。所以对方提出会耽误学习和工作的时间、影响自己正常作息,我们这一点是不认同的。
其次,对方说花两份VIP的钱去买一张专辑,但这一张专辑并没有超出市场价格,所以我觉得对方这个说法其实并不恰当。
正方三辩提出的第一个问题:如果说付出额外的时间和精力并不算在情感溢价里的话,那举个例子,我坐在班上,我附近的一位同学,他会在上课的时候摆弄自己喜欢偶像的照片或者搞偶像周边之类的(我不太懂具体是什么,但知道是他偶像的东西),那这种行为是不是耽误了他的学习?也就是说这种行为是否也属于粉丝对偶像的一种情感意象?
正方三辩提出的第二个问题:花两份VIP的钱买一张专辑,并没有超出它的市场价格,凭什么去定义这是情感溢价的坏处呢?
(此处未体现反方一辩的回答内容,按照要求忠实于原文输出至此)
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首先我先要提出一个问题,支持应该是什么?支持应该是有成本的,比如我支持某人成为主席的议员,我要做的是让他投票,如果有某位要提出异议,相对的我要对他进行辩护,这就是支持。但是,我可以接受一个人对他的偶像支付情感溢价,不代表我要对他进行支持的行为。
然后,我还要提到一个定义,就是溢价。溢价本身,从定义上来讲,指的是所支付的实际金额超过证券或者股票的名目、价值或者面值,广义上说,溢价就是超过实际价值的部分。而溢价的本质就是我们主观上为自己喜欢、想要的事物多承担一点经济负担。
而粉丝为偶像支付情感溢价,说白了是指粉丝基于对于偶像的积极情感,自愿为与偶像相关的商品付出超出其实际价格的额外部分。这种付出构成了一定的虚拟商品交易网络,形成有一定规模的虚拟经济。虚拟商品在社会上没有任何对应的实物价值,是需要我们全体劳动人员承担起经济增幅的。长此以往,对于经济的发展百害而无一利。我国正在建设中国特色社会主义市场经济,对偶像支付情感溢价会凭空生出的经济指标增幅,这显然与我国当前的经济体制建设目标相悖。
同时,第二点。所谓偶像,是指为人所模仿的对象,是事物运动的外在动因。现代偶像被定义为被追求、被崇拜的对象。且不说当今的所谓偶像成分如何,有多少没有真才实学,有多少基本功都不合格,有多少无法以身作则,又有多少即便上述三点都达标的话,我们仍旧会遗憾地发现,大部分的情感溢价都是基于情感需求,而不是实际需求。你想要支持一个偶像,实际上你可能并不需要听这一场演唱会,不需要一个新的保温杯,也不需要一个新的音乐偶像的手机壳。更需要的或许是学习你偶像的学业成绩、学术造诣、歌唱演艺技术和人格品质。
可当今互联网电视节目上所谓的偶像魅力,我们这种娱乐生活只是为了我们所谓的主观喜爱去砸钱。甚者,有些人为了支持自己的偶像去做出伤害其他人的事情,不仅给自己的偶像招黑,还给社会其他人带来影响,这是占用了公共资源。这种情感溢价也可以是非金钱的,但如果说这种付出是精神上的,社会风气鼓励大众耗时间和精力在偶像上而不是实现人生价值上,则可能导致全社会精神文明建设存在诸多缺失。
谢谢,我发言完毕。
首先我先要提出一个问题,支持应该是什么?支持应该是有成本的,比如我支持某人成为主席的议员,我要做的是让他投票,如果有某位要提出异议,相对的我要对他进行辩护,这就是支持。但是,我可以接受一个人对他的偶像支付情感溢价,不代表我要对他进行支持的行为。
然后,我还要提到一个定义,就是溢价。溢价本身,从定义上来讲,指的是所支付的实际金额超过证券或者股票的名目、价值或者面值,广义上说,溢价就是超过实际价值的部分。而溢价的本质就是我们主观上为自己喜欢、想要的事物多承担一点经济负担。
而粉丝为偶像支付情感溢价,说白了是指粉丝基于对于偶像的积极情感,自愿为与偶像相关的商品付出超出其实际价格的额外部分。这种付出构成了一定的虚拟商品交易网络,形成有一定规模的虚拟经济。虚拟商品在社会上没有任何对应的实物价值,是需要我们全体劳动人员承担起经济增幅的。长此以往,对于经济的发展百害而无一利。我国正在建设中国特色社会主义市场经济,对偶像支付情感溢价会凭空生出的经济指标增幅,这显然与我国当前的经济体制建设目标相悖。
同时,第二点。所谓偶像,是指为人所模仿的对象,是事物运动的外在动因。现代偶像被定义为被追求、被崇拜的对象。且不说当今的所谓偶像成分如何,有多少没有真才实学,有多少基本功都不合格,有多少无法以身作则,又有多少即便上述三点都达标的话,我们仍旧会遗憾地发现,大部分的情感溢价都是基于情感需求,而不是实际需求。你想要支持一个偶像,实际上你可能并不需要听这一场演唱会,不需要一个新的保温杯,也不需要一个新的音乐偶像的手机壳。更需要的或许是学习你偶像的学业成绩、学术造诣、歌唱演艺技术和人格品质。
可当今互联网电视节目上所谓的偶像魅力,我们这种娱乐生活只是为了我们所谓的主观喜爱去砸钱。甚者,有些人为了支持自己的偶像去做出伤害其他人的事情,不仅给自己的偶像招黑,还给社会其他人带来影响,这是占用了公共资源。这种情感溢价也可以是非金钱的,但如果说这种付出是精神上的,社会风气鼓励大众耗时间和精力在偶像上而不是实现人生价值上,则可能导致全社会精神文明建设存在诸多缺失。
谢谢,我发言完毕。
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正方二辩申论:
我方认为粉丝应该支持情感溢价。对于情感依赖而言,这是一种粉丝支付高于市场价格的费用并投入精力的行为,是情感上的认同。
我认为粉丝有权选择如何支持自己的偶像,只要其行为不违法且不影响他人,我们就应给予尊重。而不是说粉丝支付了钱,在网上随意发言影响社会之类的,这些是他们自己的权利,并非我们能够控制的。
人不是完美的,偶像受人崇拜,能给我们带来美好体验。比如我喜欢一个偶像,我想去听他的演唱会,我自愿去买演唱会票,这也是一种表达喜爱的方式。在演唱会上,我能更加切身地感受到。
从二次元方向来看,二次元虽是虚拟的,但并非无价值的。我们可以看到他们创造的经济价值,比如对于周边等所付出的金钱,也是有价值的,能够推动我国经济增长,让国家经济发展更加多元化,所以也并非占用公共资源。
我们尊重粉丝的人身权利。另外,粉丝的付出是对偶像努力的肯定。许多偶像能通过粉丝在娱乐圈中脱颖而出,粉丝所支付的情感溢价是对他们努力的肯定和回报,这部分情感溢价甚至可以激励偶像创作更多优秀作品,维持更好的粉丝与偶像之间的关系,推动娱乐圈良好发展。
我的发言到此结束,谢谢。
正方二辩申论:
我方认为粉丝应该支持情感溢价。对于情感依赖而言,这是一种粉丝支付高于市场价格的费用并投入精力的行为,是情感上的认同。
我认为粉丝有权选择如何支持自己的偶像,只要其行为不违法且不影响他人,我们就应给予尊重。而不是说粉丝支付了钱,在网上随意发言影响社会之类的,这些是他们自己的权利,并非我们能够控制的。
人不是完美的,偶像受人崇拜,能给我们带来美好体验。比如我喜欢一个偶像,我想去听他的演唱会,我自愿去买演唱会票,这也是一种表达喜爱的方式。在演唱会上,我能更加切身地感受到。
从二次元方向来看,二次元虽是虚拟的,但并非无价值的。我们可以看到他们创造的经济价值,比如对于周边等所付出的金钱,也是有价值的,能够推动我国经济增长,让国家经济发展更加多元化,所以也并非占用公共资源。
我们尊重粉丝的人身权利。另外,粉丝的付出是对偶像努力的肯定。许多偶像能通过粉丝在娱乐圈中脱颖而出,粉丝所支付的情感溢价是对他们努力的肯定和回报,这部分情感溢价甚至可以激励偶像创作更多优秀作品,维持更好的粉丝与偶像之间的关系,推动娱乐圈良好发展。
我的发言到此结束,谢谢。
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我方认为只要粉丝行为不违法且不影响他人,就应支持粉丝对偶像支付情感溢价。
辩题:应该支持粉丝对偶像支付情感溢价vs不应该支持粉丝对偶像支付情感溢价 环节:正方二辩·对辩·反方二辩
正方二辩: 请问您方为什么会觉得这是耽误时间呢?我付出了这些,投入了这些时间,这是我自己造成的影响,为什么这不是一种影响呢?比如说我追星,我浪费了自己的时间。在你们看来这些时间或许是值得的,但从外人来看,这就是对自己时间和生活的浪费。我可以用这些时间去看书、去学习,可以去做更多充实自己的事情,而不是单纯去购买一个周边,或者为了排队去看演唱会。这在别人看来难道不是一种浪费吗?难道我去充实自己的生活,不能用排队去看演唱会来充实自己的生活吗?这当然也是一种方式,但这种方式是不被大众所认可、所支持的。我们现在讨论的是应不应该支持粉丝对偶像支付情感溢价,支持是要有所表示的,大部分人对于这种行为,我觉得最多只能说是接受,并不能做到支持。
反方二辩: 可是您方说的是外人啊,外人为什么要去定义我自己呢?这有什么关系吗?外人难道不应该定义吗?应不应该支持粉丝对偶像支付情感溢价,这本身就是一个主观想法,不是吗?难道对你有用,我就一定要支持吗?对于我们没有任何用的呢。为什么别人做的事情要对别人有用呢?就是对我自己而言,我的父母不支持我追星,但我就是想追星,因为我追星得到了一些比较好的正向引导。请对方搞清楚辩题,我们辩题是应不应该支持粉丝对偶像支付情感溢价,而不是我愿不愿意支持为粉丝支付情感溢价。那你都说了,你看你的父母不支持你对这些偶像支付时间和金钱,那为什么别人要支持呢?你认为自己支付这些溢价可以让自己受到情感上的激励,那为什么别人要支持呢?这对我们有任何好处吗?
正方二辩: 首先,我的观点提到了,第一,这会破坏我们平常的良好竞争以及市场经济;第二点也会影响到其他人的平常社交网络,难道不是吗?
反方二辩: 可是他既然都是粉丝了,那他为什么不能去支付自己的一些情感呢?
正方二辩: 他可以支付啊,但在别人看来,在大部分人看来是没有意义的,我们是不支持的。
反方二辩: 那您刚上网的时候,难道就没有做出这些事情吗?那这个时候我要举一个我自己的例子,我可以说我完全没有做出这种事情。我很喜欢一位小提琴演奏家,那么我做的其实不会像情感溢价,而是说我会努力地去提升自己,以达到他的水平。那你是不是为他支付了一些呢?你浪费了你的时间去听他拉小提琴,你浪费了你的时间,但是你从这个过程中,虽然你提升了自己,你感受到了一些精神上的优美感受,但您却不能说这是情感溢价。按照您方的说法对吗?因为您方一直认为时间是情感溢价,我们并没有把时间列入我们所认为的情感溢价中。所以我方认为,他所支付高于市场价格的费用才是情感溢价。
(结束环节相关内容省略)
辩题:应该支持粉丝对偶像支付情感溢价vs不应该支持粉丝对偶像支付情感溢价 环节:正方二辩·对辩·反方二辩
正方二辩: 请问您方为什么会觉得这是耽误时间呢?我付出了这些,投入了这些时间,这是我自己造成的影响,为什么这不是一种影响呢?比如说我追星,我浪费了自己的时间。在你们看来这些时间或许是值得的,但从外人来看,这就是对自己时间和生活的浪费。我可以用这些时间去看书、去学习,可以去做更多充实自己的事情,而不是单纯去购买一个周边,或者为了排队去看演唱会。这在别人看来难道不是一种浪费吗?难道我去充实自己的生活,不能用排队去看演唱会来充实自己的生活吗?这当然也是一种方式,但这种方式是不被大众所认可、所支持的。我们现在讨论的是应不应该支持粉丝对偶像支付情感溢价,支持是要有所表示的,大部分人对于这种行为,我觉得最多只能说是接受,并不能做到支持。
反方二辩: 可是您方说的是外人啊,外人为什么要去定义我自己呢?这有什么关系吗?外人难道不应该定义吗?应不应该支持粉丝对偶像支付情感溢价,这本身就是一个主观想法,不是吗?难道对你有用,我就一定要支持吗?对于我们没有任何用的呢。为什么别人做的事情要对别人有用呢?就是对我自己而言,我的父母不支持我追星,但我就是想追星,因为我追星得到了一些比较好的正向引导。请对方搞清楚辩题,我们辩题是应不应该支持粉丝对偶像支付情感溢价,而不是我愿不愿意支持为粉丝支付情感溢价。那你都说了,你看你的父母不支持你对这些偶像支付时间和金钱,那为什么别人要支持呢?你认为自己支付这些溢价可以让自己受到情感上的激励,那为什么别人要支持呢?这对我们有任何好处吗?
正方二辩: 首先,我的观点提到了,第一,这会破坏我们平常的良好竞争以及市场经济;第二点也会影响到其他人的平常社交网络,难道不是吗?
反方二辩: 可是他既然都是粉丝了,那他为什么不能去支付自己的一些情感呢?
正方二辩: 他可以支付啊,但在别人看来,在大部分人看来是没有意义的,我们是不支持的。
反方二辩: 那您刚上网的时候,难道就没有做出这些事情吗?那这个时候我要举一个我自己的例子,我可以说我完全没有做出这种事情。我很喜欢一位小提琴演奏家,那么我做的其实不会像情感溢价,而是说我会努力地去提升自己,以达到他的水平。那你是不是为他支付了一些呢?你浪费了你的时间去听他拉小提琴,你浪费了你的时间,但是你从这个过程中,虽然你提升了自己,你感受到了一些精神上的优美感受,但您却不能说这是情感溢价。按照您方的说法对吗?因为您方一直认为时间是情感溢价,我们并没有把时间列入我们所认为的情感溢价中。所以我方认为,他所支付高于市场价格的费用才是情感溢价。
(结束环节相关内容省略)
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正方一辩:前面您方一直在说,大部分的人没有认可我们这个支付情感溢价,那您这个“大部分”是从哪里来的呢?您觉得这应该是大部分人的想法,可我觉得这是少数。大部分高中生的主要精力在学习以及自身各方面的成长上,而且我们也询问了很多同学,包括我们反方三位也觉得,追星为偶像支付情感溢价是一种没有任何意义的行为。
反方二辩:您说的是高中生,请问粉丝就只包括高中生这个群体吗?
正方一辩:不包括呀。
反方二辩:那不在高中的话,人数就更多了。您觉得您的父母追星吗?您觉得那些上班族追星吗?我周边很多人都追星。
正方一辩:因为您在这个圈子里面,不能这么说。一开始我们在这个圈子的时候,还是有很多朋友追星。追星是社会主流趋势吗?
反方二辩:这是社会主流趋势。但是,您去追星的话,其实追星的人数并不少,但您说大部分人,我觉得这有点狭义了,对不对?那大部分人也不能改变我不支持的态度呀,为什么我要支持呢?就因为别人都说我要支持吗?国家在这方面有没有引导呢?中国这么多人,您也不能说人多就不支持,对不对?您前面说,人多我就应该支持吗?那人多我就不应该支持吗?您说您那边人多,如果和人多没有关系,这没有一个完整逻辑,因为追星人多,所以我就要支持追星这个行为,对吗?那杀人者做的是不是完全是杀人这个行为呢?您说人多的话,大概是多少人呢?那您说人少人多,您给数据吗?您好像也没有给数据吧。
正方一辩:不好意思,可是这个数据是您提出来的。
谢谢正方和反方两位同学,让我们进入到下一个环节。
正方一辩:前面您方一直在说,大部分的人没有认可我们这个支付情感溢价,那您这个“大部分”是从哪里来的呢?您觉得这应该是大部分人的想法,可我觉得这是少数。大部分高中生的主要精力在学习以及自身各方面的成长上,而且我们也询问了很多同学,包括我们反方三位也觉得,追星为偶像支付情感溢价是一种没有任何意义的行为。
反方二辩:您说的是高中生,请问粉丝就只包括高中生这个群体吗?
正方一辩:不包括呀。
反方二辩:那不在高中的话,人数就更多了。您觉得您的父母追星吗?您觉得那些上班族追星吗?我周边很多人都追星。
正方一辩:因为您在这个圈子里面,不能这么说。一开始我们在这个圈子的时候,还是有很多朋友追星。追星是社会主流趋势吗?
反方二辩:这是社会主流趋势。但是,您去追星的话,其实追星的人数并不少,但您说大部分人,我觉得这有点狭义了,对不对?那大部分人也不能改变我不支持的态度呀,为什么我要支持呢?就因为别人都说我要支持吗?国家在这方面有没有引导呢?中国这么多人,您也不能说人多就不支持,对不对?您前面说,人多我就应该支持吗?那人多我就不应该支持吗?您说您那边人多,如果和人多没有关系,这没有一个完整逻辑,因为追星人多,所以我就要支持追星这个行为,对吗?那杀人者做的是不是完全是杀人这个行为呢?您说人多的话,大概是多少人呢?那您说人少人多,您给数据吗?您好像也没有给数据吧。
正方一辩:不好意思,可是这个数据是您提出来的。
谢谢正方和反方两位同学,让我们进入到下一个环节。
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辩题为:应该支持粉丝对偶像支付情感溢价vs不应该支持粉丝对偶像支付情感溢价。
环节:反方一辩·质询·正方
反方一辩:刚刚您方提到,偶像的影响可以通过粉丝以金钱支持偶像这种经济效应,让偶像产生更多正向影响。但偶像更多不是因为粉丝支持才有积极影响,比如美国大选,民主党也常用偶像来造势,您方如何看待?
正方:虽然这不是必然结果,但偶像看到粉丝的付出,心里会产生积极向上的力量,会给粉丝更多回馈,制作更精良的作品。这样既能提升偶像价值,又能让粉丝看到好作品,得到精神上的满足和安慰。
反方一辩:偶像能否做出更好的作品、更好地回馈粉丝,很大程度上不取决于偶像,而是取决于其背后的资本公司集团。就像最近的金星事件,金星去彩虹旗,相信大家有所耳闻,这可能不是金星本意,而是金星背后的资本集团操控的,这是负面影响。那粉丝对他的正向反馈在哪呢?粉丝不给偶像支持,资本怎么会看到偶像的价值呢?
(发言时间到)
辩题为:应该支持粉丝对偶像支付情感溢价vs不应该支持粉丝对偶像支付情感溢价。
环节:反方一辩·质询·正方
反方一辩:刚刚您方提到,偶像的影响可以通过粉丝以金钱支持偶像这种经济效应,让偶像产生更多正向影响。但偶像更多不是因为粉丝支持才有积极影响,比如美国大选,民主党也常用偶像来造势,您方如何看待?
正方:虽然这不是必然结果,但偶像看到粉丝的付出,心里会产生积极向上的力量,会给粉丝更多回馈,制作更精良的作品。这样既能提升偶像价值,又能让粉丝看到好作品,得到精神上的满足和安慰。
反方一辩:偶像能否做出更好的作品、更好地回馈粉丝,很大程度上不取决于偶像,而是取决于其背后的资本公司集团。就像最近的金星事件,金星去彩虹旗,相信大家有所耳闻,这可能不是金星本意,而是金星背后的资本集团操控的,这是负面影响。那粉丝对他的正向反馈在哪呢?粉丝不给偶像支持,资本怎么会看到偶像的价值呢?
(发言时间到)
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
休息五分钟,然后在这五分钟刚好去更换一下会议。现在时间是9:08,9:14的时候,大家进入新的会议,现在可以切出去讨论了。
正方反方同学都进群了吗?正方3个都到了,反方三个也都在。
好,中场环节已经结束了,接下来进入下一个环节。
休息五分钟,然后在这五分钟刚好去更换一下会议。现在时间是9:08,9:14的时候,大家进入新的会议,现在可以切出去讨论了。
正方反方同学都进群了吗?正方3个都到了,反方三个也都在。
好,中场环节已经结束了,接下来进入下一个环节。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
由于这段文本主要是关于中场休息的安排,没有涉及到辩论内容(立论、质询、对辩、驳论),所以无法按照要求进行分析。
辩题为:应该支持粉丝对偶像支付情感溢价vs不应该支持粉丝对偶像支付情感溢价 环节为:自由辩论
反方:首先我想提出一个问题,就是当“台独”“藏独”分子为了自己期望的政治结果做出情感溢价,我们应不应该支持呢?政府是偶像吗?这是不是一种情感溢价呢?还有,中国希望民族团结,对于支持民族团结这件事,对方又支不支持呢?好,我们先不从这两个点说。我们说支持,对于什么事情应该支持,首先要用支持一个事来讨论这个点。你们既然提出这个问题,却没有解决这个问题,那我就继续说。支持,就是这个事情对于我们周遭的社会、周遭的人有积极的效果,我们才应该支持。而粉丝对偶像支付情感溢价,这对我们来说有任何值得支持的点吗?为什么不能支持呢?你说你支付了情感溢价,那你应该能得到一些东西,比如说你支付了情感溢价,得到了一些情感上的美好体验,这不是一种获得吗?但从根本上来讲,这还是你个人的情感需求,个人的情感需求为什么要我们支持呢?我再问你个问题,因为你比较小提琴,我推测你可能喜欢音乐,所以我想问,你在音乐软件上有没有特别喜欢的歌手或者曲目,但是需要开通VIP才能听,你支付了这个钱,别人不理解你,难道你就不做这件事了吗?
正方:我来回答一下。如果我特别喜欢的歌曲要听必须买VIP,这是一种必须条件,我没有选择,这不是一种溢价,它本身在市场上价格就如此。如果在其他软件里它免费,那我肯定会去购买,如果我必须购买才能听,那我可能会支付这个钱,这还算在溢价范围内吗?对方刚才提出的VIP之类的,我想说的是,如果想要追求一个偶像或者表达喜爱,我不一定需要通过支持溢价来做到这件事。比如说我喜欢一个小提琴作曲家,我可以为了他提升我的小提琴技术,为了他增加自己获得与他国际交流的机会,我确实是这么做的。这难道不是一种更好的表达喜爱的方式吗?不仅表达喜爱,而且对我们自身也有成长。
反方:对方得到与大师这种交流的机会,是不是要去付出一些什么?这是不是一种溢价呢?
正方:对不起,我刚没听清楚,网络不太好。这不是溢价,它没有影响到我的学习,也没有影响到我其他方面,更没有对社会有任何影响。我学习会影响到社会吗?会影响到其他人吗?这都不是溢价,我们为什么要去讨论这件事呢?我们应该讨论的是情感溢价,不是必须的,我们只是应该讨论是否去支持,这是我的自由,我支付这种情感溢价对我来说有好处,可以让我获得满足感、幸福感,那我的幸福感跟你有什么关系呢?跟其他人有什么关系呢?我为什么要你们支持我获得这个满足感呢?我们可以用其他的方式啊,我们不支持你的方式又怎么了?情感溢价就是花额外的金钱去做那些对我们来说不值得的事情,或者说对你来说值,但我们认为不值,那就不值,我们不应该支持。
正方:物质又是怎么定义的呢?我得到了精神上的满足、精神上的充实,难道这些是不值得的吗?我没有别的更好的方法吗?如果这个精神上的满足是唯一性的,那么我们可以支持,并不是所谓的唯一性,那我就去付这个钱,情感溢价难道就不可以吗?我本来就愿意为他付这个钱,愿意支付这个情感溢价,我方认为这个可以为我们带来更多的欢乐,难道不行吗?
反方:我们现在问的是应不应该支持,对方现在一直在讲粉丝支付情感溢价可以获得什么,他获得了什么就代表我们要支持吗?比如说你做一个东西,你想获得一个东西,难道没有这个好处你就不去做这个事了吗?有没有好处,是对你们有好处,但是对社会有好处吗?对经济环境有好处吗?我们为什么要支持呢?他是粉丝,我们为什么不去支持他做这个事情呢?我想问一下,偶像代言了一个杯子或者一个手机,可是你其实不需要手机和杯子,但是为了支持偶像,你还是花了大价钱去购买,难道这本质上不是物化偶像的一种表现吗?对于青少年来说,偶像本该是成长路上前进的动力,在此时变成了经济负担。请告诉我,支持这种消费行为带来了怎样的利益?我方认为这并不是一个经济问题,你作为一个学生,可能自己有一定的钱财,但是你通过合理的规划去支出这笔钱财,而不是去购买这个偶像代言的东西。
辩题为:应该支持粉丝对偶像支付情感溢价vs不应该支持粉丝对偶像支付情感溢价 环节为:自由辩论
反方:首先我想提出一个问题,就是当“台独”“藏独”分子为了自己期望的政治结果做出情感溢价,我们应不应该支持呢?政府是偶像吗?这是不是一种情感溢价呢?还有,中国希望民族团结,对于支持民族团结这件事,对方又支不支持呢?好,我们先不从这两个点说。我们说支持,对于什么事情应该支持,首先要用支持一个事来讨论这个点。你们既然提出这个问题,却没有解决这个问题,那我就继续说。支持,就是这个事情对于我们周遭的社会、周遭的人有积极的效果,我们才应该支持。而粉丝对偶像支付情感溢价,这对我们来说有任何值得支持的点吗?为什么不能支持呢?你说你支付了情感溢价,那你应该能得到一些东西,比如说你支付了情感溢价,得到了一些情感上的美好体验,这不是一种获得吗?但从根本上来讲,这还是你个人的情感需求,个人的情感需求为什么要我们支持呢?我再问你个问题,因为你比较小提琴,我推测你可能喜欢音乐,所以我想问,你在音乐软件上有没有特别喜欢的歌手或者曲目,但是需要开通VIP才能听,你支付了这个钱,别人不理解你,难道你就不做这件事了吗?
正方:我来回答一下。如果我特别喜欢的歌曲要听必须买VIP,这是一种必须条件,我没有选择,这不是一种溢价,它本身在市场上价格就如此。如果在其他软件里它免费,那我肯定会去购买,如果我必须购买才能听,那我可能会支付这个钱,这还算在溢价范围内吗?对方刚才提出的VIP之类的,我想说的是,如果想要追求一个偶像或者表达喜爱,我不一定需要通过支持溢价来做到这件事。比如说我喜欢一个小提琴作曲家,我可以为了他提升我的小提琴技术,为了他增加自己获得与他国际交流的机会,我确实是这么做的。这难道不是一种更好的表达喜爱的方式吗?不仅表达喜爱,而且对我们自身也有成长。
反方:对方得到与大师这种交流的机会,是不是要去付出一些什么?这是不是一种溢价呢?
正方:对不起,我刚没听清楚,网络不太好。这不是溢价,它没有影响到我的学习,也没有影响到我其他方面,更没有对社会有任何影响。我学习会影响到社会吗?会影响到其他人吗?这都不是溢价,我们为什么要去讨论这件事呢?我们应该讨论的是情感溢价,不是必须的,我们只是应该讨论是否去支持,这是我的自由,我支付这种情感溢价对我来说有好处,可以让我获得满足感、幸福感,那我的幸福感跟你有什么关系呢?跟其他人有什么关系呢?我为什么要你们支持我获得这个满足感呢?我们可以用其他的方式啊,我们不支持你的方式又怎么了?情感溢价就是花额外的金钱去做那些对我们来说不值得的事情,或者说对你来说值,但我们认为不值,那就不值,我们不应该支持。
正方:物质又是怎么定义的呢?我得到了精神上的满足、精神上的充实,难道这些是不值得的吗?我没有别的更好的方法吗?如果这个精神上的满足是唯一性的,那么我们可以支持,并不是所谓的唯一性,那我就去付这个钱,情感溢价难道就不可以吗?我本来就愿意为他付这个钱,愿意支付这个情感溢价,我方认为这个可以为我们带来更多的欢乐,难道不行吗?
反方:我们现在问的是应不应该支持,对方现在一直在讲粉丝支付情感溢价可以获得什么,他获得了什么就代表我们要支持吗?比如说你做一个东西,你想获得一个东西,难道没有这个好处你就不去做这个事了吗?有没有好处,是对你们有好处,但是对社会有好处吗?对经济环境有好处吗?我们为什么要支持呢?他是粉丝,我们为什么不去支持他做这个事情呢?我想问一下,偶像代言了一个杯子或者一个手机,可是你其实不需要手机和杯子,但是为了支持偶像,你还是花了大价钱去购买,难道这本质上不是物化偶像的一种表现吗?对于青少年来说,偶像本该是成长路上前进的动力,在此时变成了经济负担。请告诉我,支持这种消费行为带来了怎样的利益?我方认为这并不是一个经济问题,你作为一个学生,可能自己有一定的钱财,但是你通过合理的规划去支出这笔钱财,而不是去购买这个偶像代言的东西。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
谢谢主席,大家好。
根据以上双方的精彩辩论,我接下来将进行总结。
第一点,在帮助他人完成任务,为了忘却自己情感的目标而付出巨大代价,这种情况或许值得给予支持,但我方认为粉丝对偶像支付情感溢价并非如此。在情感溢价这件事情当中,粉丝的行为与言语,充其量只是为了让自己开心。这件事可以被理解、被宽容,但作为旁观者,我不应该去支持。
第二,粉丝对偶像支付情感溢价,实际上是对偶像的一种溺爱。用金钱或者感情将偶像包围起来,然而一个合格的偶像本应靠实力说话,现在却可以坐享其成。当溢价成为社会的普遍现象时,电影的质量不再是重点,宣传手段反而成了收买粉丝的核心内容。我方并非反对消费,但既然您方希望偶像获得更好的发展,那么情感溢价不但不会让其更好发展,反而会使其堕落和颓废。
第三点,支付情感溢价对社会是否有负面影响呢?答案是肯定的。因为社会资源是有限的,所谓情感溢价,就是我明知某物不值那个价钱,但因为对偶像的喜爱和崇拜,仍然购买自己可能不需要的东西。可是社会资源有限,可用于生产的资源有限,公司发给创作者的资源也有限。更多的人把钱花在不太值得的东西上,真正需要的东西就会变少。因此,支付情感溢价会对社会产生负面影响。
今天的辩题是,作为非粉丝,应不应该支持这种行为,答案当然是不支持,因为我是社会的一份子。
可能对方会说,我花的是自己的钱。但在一个充分市场化、群体化的市场中,我的钱不只是我自己的钱,我花钱的行为决定着市场的发展方向。我们必须认识到,这对行业的发展客观上是有阻碍的。就像我刚才举的例子,如果见证过一个演员的巅峰时期并爱上他,之后即便他颜值下降、演技下降也不在乎,那么这个演员本身无法进步,制片方、电影方在选择演员时的偏好也会受到影响,这会阻隔其他努力者上升的通道。在为偶像支付情感溢价的过程中,越来越多的人罔顾真相,不顾他人好坏,更加倾向于这个偶像。
我的发言完毕,谢谢大家。
谢谢主席,大家好。
根据以上双方的精彩辩论,我接下来将进行总结。
第一点,在帮助他人完成任务,为了忘却自己情感的目标而付出巨大代价,这种情况或许值得给予支持,但我方认为粉丝对偶像支付情感溢价并非如此。在情感溢价这件事情当中,粉丝的行为与言语,充其量只是为了让自己开心。这件事可以被理解、被宽容,但作为旁观者,我不应该去支持。
第二,粉丝对偶像支付情感溢价,实际上是对偶像的一种溺爱。用金钱或者感情将偶像包围起来,然而一个合格的偶像本应靠实力说话,现在却可以坐享其成。当溢价成为社会的普遍现象时,电影的质量不再是重点,宣传手段反而成了收买粉丝的核心内容。我方并非反对消费,但既然您方希望偶像获得更好的发展,那么情感溢价不但不会让其更好发展,反而会使其堕落和颓废。
第三点,支付情感溢价对社会是否有负面影响呢?答案是肯定的。因为社会资源是有限的,所谓情感溢价,就是我明知某物不值那个价钱,但因为对偶像的喜爱和崇拜,仍然购买自己可能不需要的东西。可是社会资源有限,可用于生产的资源有限,公司发给创作者的资源也有限。更多的人把钱花在不太值得的东西上,真正需要的东西就会变少。因此,支付情感溢价会对社会产生负面影响。
今天的辩题是,作为非粉丝,应不应该支持这种行为,答案当然是不支持,因为我是社会的一份子。
可能对方会说,我花的是自己的钱。但在一个充分市场化、群体化的市场中,我的钱不只是我自己的钱,我花钱的行为决定着市场的发展方向。我们必须认识到,这对行业的发展客观上是有阻碍的。就像我刚才举的例子,如果见证过一个演员的巅峰时期并爱上他,之后即便他颜值下降、演技下降也不在乎,那么这个演员本身无法进步,制片方、电影方在选择演员时的偏好也会受到影响,这会阻隔其他努力者上升的通道。在为偶像支付情感溢价的过程中,越来越多的人罔顾真相,不顾他人好坏,更加倾向于这个偶像。
我的发言完毕,谢谢大家。
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我方依然坚持观点,我方观点应该是支持粉丝对偶像进行情感溢价。因为情感溢价是粉丝文化的重要组成部分,它不仅体现了粉丝对偶像的情感支持,也为偶像的事业发展提供了动力,并且具有很多方面的积极意义。
首先,情感溢价是粉丝情感价值的体现。粉丝通过支持偶像获得情感上的满足和归属感,这种价值是无法用金钱衡量的。因此,情感溢价是粉丝对这种情感价值的一种体现。粉丝愿意为偶像付出情感溢价,是因为他们从偶像身上得到了精神上的支持和激励。
其次,情感溢价在经济上有一定的好处。其实很多人,大部分人,有一部分人群是不看电影的,但比如我是某个人的粉丝,我会专门去看这个人的电影,这就对电影产业起到了促进作用。
再次,情感溢价可以激励偶像创作出更多的优秀作品。粉丝的支持让偶像感受到自己被认可、被重视,从而更有动力去提升自己的技术水平和作品质量,这种正向激励对偶像的提升和发展具有至关重要的作用。
最后,其影响并不只局限于偶像群体,它更多地可以辐射到社会方面。比如说偶像去组织一个活动,通过自身影响力带动粉丝捐款救灾、助贫扶贫,这都是对社会的一种贡献。
综上所述,我方认为情感溢价是粉丝文化不可或缺的一部分,它不仅对粉丝和偶像都有积极的意义,也为社会发展提供了一部分动力。因此我方认为应该支持粉丝对偶像进行情感溢价。
谢谢大家。
我方依然坚持观点,我方观点应该是支持粉丝对偶像进行情感溢价。因为情感溢价是粉丝文化的重要组成部分,它不仅体现了粉丝对偶像的情感支持,也为偶像的事业发展提供了动力,并且具有很多方面的积极意义。
首先,情感溢价是粉丝情感价值的体现。粉丝通过支持偶像获得情感上的满足和归属感,这种价值是无法用金钱衡量的。因此,情感溢价是粉丝对这种情感价值的一种体现。粉丝愿意为偶像付出情感溢价,是因为他们从偶像身上得到了精神上的支持和激励。
其次,情感溢价在经济上有一定的好处。其实很多人,大部分人,有一部分人群是不看电影的,但比如我是某个人的粉丝,我会专门去看这个人的电影,这就对电影产业起到了促进作用。
再次,情感溢价可以激励偶像创作出更多的优秀作品。粉丝的支持让偶像感受到自己被认可、被重视,从而更有动力去提升自己的技术水平和作品质量,这种正向激励对偶像的提升和发展具有至关重要的作用。
最后,其影响并不只局限于偶像群体,它更多地可以辐射到社会方面。比如说偶像去组织一个活动,通过自身影响力带动粉丝捐款救灾、助贫扶贫,这都是对社会的一种贡献。
综上所述,我方认为情感溢价是粉丝文化不可或缺的一部分,它不仅对粉丝和偶像都有积极的意义,也为社会发展提供了一部分动力。因此我方认为应该支持粉丝对偶像进行情感溢价。
谢谢大家。
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我方认为情感溢价是粉丝文化不可或缺的一部分,对粉丝、偶像和社会都有积极意义,所以应该支持粉丝对偶像进行情感溢价。