辩题：当代年轻人应该把崩溃藏起来vs当代年轻人不应该把崩溃藏起来

　　环节：正方一辩·立论陈词

　　开宗明义，崩溃是指在面对巨大压力时，年轻人内心产生的一种极度负面情绪状态，把崩溃藏起来是指处于崩溃这种情绪状态时，更多的靠自己应对这种情绪，但不是把这种情绪憋在心里。我方判准为把崩溃藏起来比不藏起来更有利于年轻人的成长和发展，故当代年轻人要把崩溃藏起来。

　　年轻的人的成长和发展包括内外两种因素，即年轻人自身由幼稚走向成熟的过程和他人社会为其营造的成长氛围。

　　首先，把崩溃藏起来更有利于年轻人培养独立人格，是其走向成熟独立的必经之路。与上一代相比，Z时代和00后的思维更加灵活，对固有的生活观念更加开放。在当代社会大环境下，年轻人的独立不仅是一种生活态度，更是一种必要的生存技能。社会期待着年轻人走向成熟，成熟的标志包括收敛脾气、减少期待和调整心态。美国心理学会曾做过调查，能够有效管理情绪的人群中，约70%在面对问题时更倾向于独立解决，而这一部分人在生活和工作中展现出更高的独立决策能力和自我负责意识。相比之下，情绪管理能力差的人群独立解决问题的比例仅为30%。当年轻人选择长期崩溃，在一定程度上是对情绪的自我管理，有助于提升独立解决问题的能力，更好的立足于社会。

　　其次，把崩溃藏起来，能够减少给他人带来的负面影响，有利于营造积极向上的社会氛围。追溯过去，在疫情最严重的时候，无数的医护人员主动请缨前往抗疫一线，他们每天要面临大量的患者，工作强度极大，还要承受被感染的风险，心理压力难以想象，那时的他们难道不崩溃吗？但就是为了给患者们营造一个积极安心的治疗环境，让广大的人民群众放心，他们选择了担负起自己的社会责任，把崩溃藏起来。人100%是情绪化的，根据情绪转移定律，负面情绪是会传染的。大家可以试想一下，如果所有的年轻人都对自己的崩溃不加任何隐藏，那我们的社会将处处消极，又如何弘扬社会主义核心价值观呢？

　　最后，不将崩溃藏起来，还容易对年轻人造成二次伤害。最近热播的影视剧《漂白》中的女主真真和秋风造成了非人的折磨，这就是这样过命的交情，获救后两人去约定不再相见，其实就是为了防止对彼此的二次伤害。我方所提倡的年轻人将崩溃藏起来，并不是压抑情绪，而是在合适的时间、地点，以恰当的方式进行处理。

　　综上，我方坚定的认为，年轻人要把崩溃藏起来，这不仅是自己的历练，也是对他人的负责。

　　问候主席，问候在场各位。

　　今天我方观点为：当代年轻人不应该把崩溃藏起来。

　　开宗明义，定义先行。当代年轻人是指敢于冲破束缚、大胆创新的一类人群；“应不应该”表示建议，在辩题里，是指对当代年轻人来说，哪一个选择更对自己有好处。崩溃是指个体因遭受难以承受的刺激后出现的严重身心状态，而不是彻底丧失理智之后表达出来的情绪。“藏起来”在此辩题中是指不主动表达自己的情绪一直隐藏下去。我方判准为哪种选择更有利于年轻人的身心健康发展。

　　首先，我方认为把崩溃表达出来，有利于个人从崩溃中恢复过来，缓解部分压力。若将崩溃情绪深埋心里，如同在内心埋下定时炸弹。心理研究表明，长期压抑负面情绪会引发焦虑、抑郁等心理疾病。但是据美国心理学会一项研究显示，有85%的人在向他人倾诉内心崩溃等负面情绪后，感觉心理压力得到了明显的缓解，焦虑和抑郁情绪也有所减缓。将深埋内心的情绪释放出来，有利于我们能够快速地逃离崩溃状态，去寻找和处理解决崩溃的方法。

　　其次，向他人表达自己的崩溃有利于人际关系发展和找到解决问题的方法。当我们展现出崩溃的一面，其实是在向他人袒露真实的自己，而真实是建立亲密关系的基石。《人际关系研究杂志》的研究表明，当人们分享自己的崩溃经历之后，有63%的人感觉与倾听者的关系更加紧密，彼此之间的信任度平均提升了45%左右。年轻人的崩溃并不是孤立无援的，当我们向身边的人倾诉自己的痛苦与无奈时，会得到他们的关心与帮助，甚至可以让社会看到，引发社会关注。

　　最后，如果我们连崩溃的情绪都不能自由表达、自由释放，当命运的天平倾斜，当我们面对一地鸡毛，当我们面对满腔愤懑，为什么不可以宣泄？不要忘了，现在社会已经不是那个压抑、陈旧、古板的社会，现在的包容度极高。我们总是去呼吁穿衣自由、婚姻自由，那情绪表达又为什么不能自由？又或者说，我们为什么一定要去压抑自己的情绪，去照顾别人的看法呢？

　　综上所述，我方坚定认为，当代年轻人不应该把崩溃藏起来。

　　辩题：当代年轻人应该把崩溃藏起来vs当代年轻人不应该把崩溃藏起来

　　环节：反方二辩·盘问·正方一/三/四辩

　　反方二辩：首先请问正方三辩，我方对于“藏”的定义是，在面对崩溃这种情绪状态时，首先想到的是靠自己去应对这种情绪状态。您方说不主动表达情绪不等于压抑自己，那我再强调一遍，我方所说的不把崩溃藏起，是不主动表达自己情绪并且一直隐藏下去。您方刚刚讲藏一段时间，然后再找合适的时间去消化或者告诉别人，这个不算藏，这个只是阶段性的，只能说明您那一段时间是压抑了自己情绪，并非我方今天所讨论的内容。

　　反方二辩：请问正方四辩，您方认为崩溃的根本原因是什么？ 　　正方四辩：崩溃的原因其实来源很多，它包括我们的日常学习、生活，也有可能是一些天灾人祸等等各种原因导致我们情绪或者情感上的一种非常严重的负面状态，这是崩溃的来源。

　　反方二辩：那请问正方一辩，如果您方的崩溃一直藏起来的话，那引起崩溃的根本问题要如何去解决呢？ 　　正方一辩：我方从来没有说把崩溃一直藏起来，您刚刚说我方的藏是把崩溃一直隐藏起来，这是违背人性的。约翰·多恩曾经说过，没有人是一座孤岛，可以自全，我们的藏是相对的隐藏，并不是绝对的藏。

　　反方二辩：那您方的相对隐藏又是什么样的？是阶段性的吗？ 　　正方一辩：我方的藏指的是当我面临崩溃这个情绪状态的时候，我先隐藏起来，不给他人造成影响，并且稍后更理性的以合理的方式来排解我的这个情绪。

　　反方二辩：下一个问题，您方如何看待如今网络盛行的“发疯文学”，以及短视频中经常出现的“精神状态美丽”一词呢？ 　　正方三辩：说到互联网这个东西，您方也说了，当今这个互联网时代，“发疯文学”什么的，不都是大家把这个东西号召出来吗？可是您方有没有想过，他们把这个号召出来，最后真的就是全部得到了那种帮助或者理解吗？有多少人觉得“大可不必”，有多少人觉得“你真做作”，您方有考虑过这种东西吗？对方辩友，如果您方讲，我表达出去可能得不到正视，但是如果我一直不讲，那岂不是更得不到重视了？这一类词语，它能够在网络上迅速蔓延，这也就说明人们现在更多的选择是去表达出自己负面情绪，而并不是把它们藏起来。

　　反方二辩：下一个问题，我方一辩表明，长期压抑负面情绪会引发焦虑、抑郁等心理疾病，请问您方是如何看待的？ 　　正方四辩：当然，对方辩友我方同意，如果一方一直压抑负面情绪，会有一系列心理疾病。但是我想告诉对方辩友，有一个词叫“憋”，憋和藏是不一样的，这个我方接下来会给您解释什么叫憋和藏，而我方的藏，我方一辩稿也告诉您了，它只是一种，在先依靠自己来进行解决，如果自己无法去完全的应对这个问题的话，可以去寻求他人帮助，我方并不是不寻求帮助，也不是压抑自己。

　　反方二辩：下一个问题请问正方一辩，您方认为年轻人把崩溃表露出来的目的是什么呢？ 　　正方一辩：我觉得就是为了自己能够，就是非常不理智的，就是爽一下而已。 　　反方二辩：那我方认为您方是片面的，我方认为您现在的表露其实是在人际关系中，拉起了一个警戒线，告诉对方问题所在，所以我方的表露，其实在一定程度上可以实现自救的。然后刚刚请问您方是否认为完全丧失理智，是不在我们今天所讨论的范围内的，完全丧失理智的崩溃。

　　辩题：当代年轻人应该把崩溃藏起来vs当代年轻人不应该把崩溃藏起来 　　环节：正方二辩·盘问·反方一/三/四辩

　　正方二辩： 　　对双方辩手，接下来有请正方二辩对反方进行盘问。

　　正方二辩：请问要不要把崩溃藏起来等于能不能把崩溃藏起来吗？ 　　反方：不等于。 　　正方二辩：哦，对，不等于。所以从最开始我们就要明确，这是一个倡导性的辩题，意味着我哪怕我现在能力不完全够，哪怕有一定的困难，但是我依然要坚定不移地坚持这个藏起来这条路，因为前途是光明的。

　　正方二辩：第二个问题，绝大部分普通人的一生，有没有可能完全不求助于别人，完全孤立地生存？ 　　反方：不可能。 　　正方二辩：不可能，所以没有人是一座孤岛，人活着就一定会与他人产生链接，所以藏是相对的，我们说藏起来，也不是说完全的与外界毫无沟通。

　　正方二辩：请问你认为藏等于憋吗？ 　　反方：我方认为藏并不等于憋，但是你藏起来就一定有憋的成分在。 　　正方二辩：哦，不等于，那我可以给你细致解释一下。藏就是指，主要是指隐藏起来，不让其被发现，憋主要是指抑制或者忍耐某种情态，是一种强行的压制和克制。所以有些人把自己的崩溃、苦闷，抑制在自己的心里，导致抑郁等等不好的行为，究其原因，究其根本，不是因为藏，这两者有着根本的区别，我们每个人都可以给你解释很多遍，这两者有着根本的区别。

　　正方二辩：下一个问题，请问崩溃这种情绪状态是负面的吗？ 　　反方：在我方定义中已经指出，是在彻底丧失理智之后，所表达出来的情绪，是严重的负面身心状态。

　　正方二辩：崩溃和有点不开心有什么区别？ 　　反方：崩溃的话，可能是这个情绪达到的比较极端，而有点不开心，可能是我今天看见了一个对于我来说可能有点不太好的地方，所以我稍微有点不开心，可以很快地就可以缓解过来。 　　正方二辩：非常好，崩溃是一种强度很大的，那有点不开心，就是那种很轻度的，所以由此可见，崩溃也是一种多么大的、多么强烈的情绪状态，所以崩溃这种强度很大的超级情绪状态，它的影响力自然也是大的。那这种情况下怎么确保不会给别人带来困扰和伤害？ 　　反方：我表露我的情绪，是我自己需要去抒发，我为别人带不带来崩溃，我只是去想要去获得一个温暖，获得拥抱，我并不在乎就是别人到底是怎么。别人带来崩溃的情绪，这些崩溃的情绪我只是想要他来给我一点温暖。 　　正方二辩：好的，你想获取温暖，毫不在乎别人的感受，嗯，那，那确实寒了我们大家的心。

　　正方二辩：下一个问题，把崩溃藏起来，等不等于寻求到别人有效的帮助？ 　　反方：您可以再重复一下吗。 　　正方二辩：好的，重复问题。不把崩溃藏起来等，不等于寻求到别人有效的帮助？ 　　反方：不等于。 　　正方二辩：是。好就意味着你就算吐槽起来，你也不一定能够寻求到别人有效的帮助，就是不一定有用。 　　正方二辩：好的，结束。

　　辩题：当代年轻人应该把崩溃藏起来vs当代年轻人不应该把崩溃藏起来 　　环节：反方三辩·攻辩·正方三辩

　　反方三辩： 　　小学学们（此处应为同学们），您方刚才在一辩中提出，管理情绪就是把崩溃藏起来，是可以培养独立人格的。那我不把崩溃藏起来，不也是在管理我的情绪吗？也可以培养独立的人格呀，所以您方这个说法无法论证。 　　对方辩友，我方说不把崩溃藏起来，我们是更多地去靠自己去应对这种情绪状态。但是您方呢，您方包括您方一辩也说了，只是寻求一个温暖，只是寻求一个帮助，真的得到了什么吗？ 　　我想问您方一个问题，就是说不把崩溃藏起来，久而久之，一直向外界吐露情绪，产生依赖性。对方辩友有没有想过，我们始终没有办法永远找到一个可以倾诉的人呀？最终该怎么做呢？ 　　您方要明白一个东西，我不把崩溃藏起来，不代表我一定要向他人倾诉情绪，我可以在一个我觉得很有保护性的地方，我可以大哭一场，把这个崩溃暴露出来，而并不是压在心里不哭，不把它暴露出来，所以这叫不把崩溃藏起来。那您方说了，我不把它藏起来，也是在管理我方的情绪，所以这也能够培养独立的人格。 　　好，请问辩友，您方认为对于压力，我们应该怎么去释放它们？像运动、健身、锻炼、旅游、听音乐这些都是释放压力的好方式。而且您方还没回答我的那个问题呢，如果没有办法得到一个能够完全倾诉的人，您方该怎么做？或者说不是向人倾诉，您发到网上的话，也万一得到很多谩骂呢？ 　　您方活着难道是为了在意他人的目光吗？您放心地活着啊，我干什么事都要在意别人的目光吗？您应该在意的是自己吧？我方认为自己的感觉应该最重要吧？不好意思，您方也刚才也说了，压力有很多方法都可以释放，那您方为什么一定要把它藏起来呢？为什么一定要把崩溃的情绪藏起来呢？ 　　我方都解释多少遍了，不管我们说把崩溃藏起来还是不藏起来，我方强调的是靠自己去应对这种情绪状态，而自己去应对这种情绪状态包括什么呢？包括旅行（此处应为旅行，原表述中的履行应为误写），包括运动，这都是我自己的行动。而且您方刚刚说什么，我要在乎我自己的这种情绪状态，我不在乎别人，那您方真的可能说是一个特别自私的人。 　　然后问您方一个问题，您方觉得不把崩溃藏起来的结果是什么呢？有哪些结果呢？首先最好的结果，我释放了自己的情绪，我的身心得到了一个非常大的改变，我可以很放松一下；在一个比较坏的结果可能对他人产生一些负面影响，但是我方认为对于自己来说，首先我自己的身心有一个很大的影响，而且我对于别人来说的话，如果我真的能对他人产生很大的负面影响的话，那我在别人心中占的地位也太大了吧。 　　好，请对方辩友，您方认为一个良好的人际关系基础是什么？最后的人际关系基础，包括沟通呀，但是沟通并不是说只能去交流这些崩溃，可以分享开心的方面，可以分享不开心的方面呀，以及你遇到了什么趣事呀，并不是说只能通过像人家说我今天我哪里不舒服，我有点崩溃，不是只有这种方法。 　　好，那辩友您方也是为了沟通，所以其实对于人际关系最重要的东西是信任吧，对吧？那我不管我的崩溃情绪藏起来还是向他人表露出来，其实对于对方来说是我信任他的一个表现。所以我方认为我把崩溃在朋友面前表露出来的话，其实是我们俩可以增进一些人际关系，对方会认为我可以信任他，所以我方可以增进一些人际关系。 　　好请问你方，所以您方的朋友也是信任您的，那您藏起来的话，那对方是去猜吗？不会破坏你们的信任吗？我都说了多少遍了，我方刚刚也说了呀，我把崩溃藏起来，只是说我自己去面对这种崩溃的负面情绪状态，并不是说我不跟我的朋友沟通了呀，我跟我朋友沟通，但是并不是只有报丧（此处应为倾诉负面情绪，报丧表述不当）这一种，而且您方一直在说，我只会考虑到我自己怎么怎么样，以及说我的情绪得到了宣泄，不一定呀。2020年抑郁症患者群体报告显示，2/3的人表示在自己遇到情绪遇到困难时，很少有人能够帮助自己，为什么您方就觉得一定会施暴（此处应为得到帮助，施暴应为误写）呢？

　　正方三辩：（由于正方三辩无内容，按原文处理）正方化验（应为发言）时间已到。

　　正方： 　　请问您方如何保证，当你把崩溃倾诉出来的时候，把你的软肋和信息给大家时，得到的是别人的救赎，而不是刺向你的利刃？ 　　反方： 　　我方是无法保证，但是您方要知道，我方把这个情绪表露出来以后，就能够释放出来。我方也跟您提了人际关系研究，根据我方的意见稿，我把这个崩溃的情绪表露出来以后，无论是对方有没有能够接受到，我方只要把它表露出来，我就能得到一些放松。比如说您方在不开心的时候，您方只要说出来，难道不会得到一些放松吗？ 　　反方： 　　那么辩友您方是如何看待情绪，可以一直被藏起来或者压抑住吗？ 　　正方： 　　我想问一下对方辩友，您方说只要我释放出来，那我就能得到一些放松。那您方既然说了您方的崩溃是一种极端的负面情绪，那您方如何保证那些丧失理智的一些极端行为呢？对方辩友，您方认为极端丧失理智的这种行为还能够藏吗？那种崩溃是无法藏的，所以这个应该是我们今天可以讨论的一个东西，它是本来就藏不住的，请您回答一下我方刚才的问题。 　　反方： 　　当然可以藏了，为什么杀人罪可以分为故意杀人罪和过失杀人罪呢？就是说有一些极端行为他是可以藏的，但是他就选择释放自己呀。 　　反方： 　　还请您方回答一下，我方刚才那个情绪可以一直被藏起来或者压抑住吗？您方也刚才说了，憋和崩溃、憋和藏其实不是一个东西，但是您方也刚才说了，藏是有隐藏，那憋其实是藏，您方可能认为憋是藏的一部分，就是藏是包括在憋之中吗？ 　　正方： 　　我方这个问题已经回答了很多遍了呀，而且我方也跟您说过了，我是自己去面对这种情绪状态，不是说我就把我自己关在一个屋子里面，天天一副哭哭啼啼的样子。我可以自己通过去唱歌呀，去旅行呀，去那种各种方式，我可以去舒缓我的情绪。我们说的是首先靠自己去面对这种崩溃状态，而不是想到什么就得突然往上爆发。您方有认真在听我们的意见稿吗？ 　　反方： 　　我方在认真听你方的一辩稿。那请问对方辩友，您方也刚才也说了，就是你自己去可以去唱歌，可以去运动，可以把它释放出来，那你把它释放出来还叫藏起来吗？那到底什么叫藏，你都把它释放出来，那你是在把它藏起来吧，无论你用什么方式吧，你没有对对方，我方也没有说我不把情绪藏起来，就必须要是对一个人，我方也可以，就是说自己找一个地方，自己也可以通过运动释放出来啊，这也是把崩溃释放出来，所以你方到底什么是藏，你方是。到底要不要藏我已经说得很明白了呀，靠自己去应对这种崩溃的情绪状态，而且它，而且我，它只是说不，不让这种情况暴露在外部而已，不给别人带来那种那种不好的影响，不像您方一样，只顾自己而憋，憋就是什么呢？强行抑制，使其不能自然的释放和表达，完全不一样，您不要再给我扯藏有别的成分，没有其他的成分了，您方可以好好想想自己。 　　反方： 　　最后那个您方刚刚讲人不是一个人，不是一个孤岛，那现在您方要讲我可以释放出来，我可以不向别人，别人表达，那您方到底是怎样的，为什么有有一些矛盾呢？嗯，我的意思是，当我有这个崩溃的这个情绪的时候，我先选择我自己来缓解这一部分的负面情绪，而不是向他人，向社会整个倾诉，哎呀，我要我活不下去了，我太难受了，而这不是我方所倡导的。那你刚刚讲的人不是一座一座孤岛，那是什么意思呢？ 　　正方： 　　人不是一座孤岛，就是说我们也同意在这个社会中有好多紧密的关系，我的家人，我的朋友，我的父母，可是我面对这种情绪崩溃状态时，我们的意思是说我不，我只是说这种崩溃情绪状态，我更多的就靠自己去消化，我不是说不跟他们交流，我遇到这种崩溃，我就跟他们斩断联系，全部拉黑了呀。 　　正方： 　　辩友，请您稍微冷静一下啊，就请问那辩友，你报喜不报忧会导致自己自杀，他如果报了忧会导致全家自杀吗？ 　　反方： 　　您方现在已经开始无理发言了，我很冷静啊，我现在问你个问题，您觉得您是觉得藏起来是闭口不言，就是完全闭口不言，然后我什么都不说，那这个不叫藏起来，这个叫假或者叫傻吧。我们的藏起来是不主动表达自己的情绪，那如果您方已经靠一些唱歌或怎么样，如果在外人看过来，你已经是在表达自己的不开心或在释放自己的情绪了，那不就是，没有在隐藏了吗？可是哪有人这样的呀。正常人类都没有这样的。您已经在讨论不正常的人类了吗？ 　　正方： 　　不好意思啊，对方辩友，我方认为您方有一些不讲理了，您方既要把自己的情绪表现出来，又要说我是藏起来了，实在不知道你方在说什么，你方有一种像是在压抑，但是又其实是。要把双方都要归于你的那一边一样。 　　反方： 　　没有啊，对方辩友，我方说的很明白，好，我们是不把它暴露在外人面前，我们是靠自己去应对这种情绪状态，您方能听懂吗？而不是说我遇到一件这个情绪我全部压在心底，这个叫傻吧，或者这个叫傻子，或者说是古代那种历练修仙的人需要做的行为，不是当代年轻人应该做的，如果我一直靠自己的能力去解决的话，那您不是在内耗吗？为什么现在的人越来越。如果我一直靠自己的能力去解决的话，那您不是在内耗吗？为什么现在的人越来越内耗，这么多内耗不就会引起自己的心理疾病吗？ 　　正方： 　　请您方论证，为什么自己解决就等于内耗？那内耗难道不是自己在一直在自己的处理自己的问题，自己在一直在怀疑自己吗？或者是在一直在思考钻这个牛角尖吗？这不就是您处理自己情绪的一种方法吗？您说的藏吗？你愿意这样处理，你就这样处理吗？我不这样处理。 　　反方： 　　方便问一下，您方说的是自己解决那些负面情绪，也就是说您是选择自己去面对情绪压力的，对吗？ 　　正方： 　　对呀，我是说的是我首先我靠自己去应对这种情绪状态，我想着怎么去面对，怎么去解决，而不是说把这种一股脑的倾向于外界，嗯，或者说甚至我我我都不考虑外界会给我什么帮助，我也不考虑我会不会给外界带来什么伤害，这个呢，这个我方确实没法做到，跟您方一样啊。 　　反方： 　　据我方2022年国民抑郁症蓝皮书显示，引发抑郁症的原因中，情绪压力占了86.39%，也就是说长期自己去面对情绪压力的话，他一定会对您的身心健康有所影响。他有了压力，可并不一定是说他自己面对，就算跟别人一起面对，他也有可能有压力，并且我们说的那个，我们也不是憋着，我们也不是不疏解，我们也不是不沟通，然后我还想这个情况下，就是刚才一直困扰的问题啊，就是您您方有没有听说过情绪感染定律，就是说我这种很极度负面的情绪，我给别人带来困扰怎么办，给别人带来伤害怎么办？ 　　正方： 　　您已经说了极端的极端的负面情绪，那我表达的方式如果不同的，我不用极端的方式，我用它心平气和。我跟你谈一谈我最近面临的困难，你也可以跟我谈一谈，我们互相去交流，我们互相去解决，难道不是解决办法的，解决问题的一种方法吗？ 　　反方： 　　可是你说的不多的。有多少人能够做到？可以给我们一些数据吗？ 　　正方： 　　这个问题我方一辩老师给出了人际关系研究杂志的研究表明，当人们分享自己的崩溃经历后，有63%的人感觉与倾听者的关系跟他亲密，彼此之间信任度平均提升45%左右。所以说，当我把我的崩溃表现出去的时候，可能我的朋友会了解我更多，这可以拉近我们之间的距离，同时我把崩溃表现给他，也就是我对他一种信任呢。 　　反方： 　　我们想知道的是，您如何保证年轻人能够心平气和的把自己的崩溃袒露给其他人？如果所有人都用极端方式，那这社会不就变极端了吗？而这个社会不是一个极端社会啊，所以我们倡导社会上的年轻人要把崩溃藏起来呀。 　　正方： 　　难道不把崩溃藏起来就必须要极端的表现吗？崩溃只有极端之后才能够表现出来吗？ 　　反方： 　　对方辩友，哦，并不是呢，您方说了，您方的崩溃是一种，您方已经很早之前就说过了，您方对崩溃的定义就是一种极端负面的一个情绪，极端负面的情绪，所以我们在您方说了，我们在释放这个崩溃的时候，那么就会有极端和不极端，所以极端的这方面您方无法保证啊。 　　正方： 　　首先，我们我们的崩溃的定义是指个体遭受难以承受的刺激后出现的严重负性身心状态，而不是彻底丧失理智的。彻底丧失理智才是我们所说的极端。 　　反方： 　　那那咱们就不说彻底丧失理智了，周越亮的《四书经济两阶段》中提到，人类至少80%都是非理性的，哪怕他就是他，在这个处理这个崩溃的过程中，他出现了一丝不理性的意识，然后让他形成了这种不太好的影响，给别人带来的伤害，这情况如何解决呢？ 　　正方： 　　那也就是说80%里面有你吗？所以你现在的较量是极端的吗？我的意思是说80%的人都是非理性的，都是非完全理性的呀，为什么您现在已经涉及到人身攻击了呀。而且对方辩友从来都不考虑给他人带来的困扰和伤害，这个我到了现在我都不是很能理解。

　　感谢主席，问候在场各位。

　　今天这个辩题很奇怪的一点是，我们为什么会有把崩溃藏起来这种想法呢？今天正方好像一直在强调规律，说把崩溃藏起来是正常的。我们知道，当我们还是孩子的时候，可以哭可以笑，并没有对这些情绪的表达有所顾虑。别人说崩溃是因为不成熟，可当我们真正成长为青年时，就被告知不能哭了，甚至崩溃都要藏起来。正方一直在陈述，如果把崩溃藏起来，我们会变得更坚强，别人会更看好我们，可这背后是不是忘了些什么呢？我们忘记了自己本就拥有表达崩溃的自由。

　　我们都是陌生人，比如说我今天撑不住了，自己一个人难受，我没有告诉任何人，这是我没有藏起来吗？不是，只是别人看不到我的悲伤。可然后呢？事情还摆在那里，没有改变。我们为什么不能本能地流露我们的崩溃，而非要藏起来呢？对方说别人无法共情我们，可这种说法建立的一个前提就是，我所诉说的对象也认为崩溃应该藏起来，表达崩溃就是懦弱，是弱者的表现。假如我们都认为表达崩溃是一件再正常不过的事情，社会是不是就不会变得如此冷漠了呢？

　　人是社会的动物，刚才也说了，人不是一座孤岛，但社会是一个庞大的机器，我们每个人都是其中的一个零件，大多数时候我们都会正常运转，但世界上并不存在永动机，我们也会磨损、生锈。可我们为什么要冒着粉身碎骨的风险不断运转，而不允许自己偶尔显露本来的模样呢？我们也会崩溃啊。我们之所以会感到崩溃，底层逻辑是我们在社会环境中感到被排斥，这种排斥会导致自我评价的贬低，我们会感到自己不行、不能，这本质上是一种社会认同感的缺乏。而且今天像对方所说的，我们什么都不说，别人不知道我们崩溃，那我们又怎样让别人知道我们缺乏认同感，从而脱离这种状态呢？

　　有时候我们想要的并不是别人完全理解我们的痛苦和悲伤，而是想要对方能够包容我们的崩溃，给我们带来一些温暖。因为我知道每个人都会有崩溃的时候，在他崩溃的时候，我就会把我的温暖带给他。

　　所以我想说些题外话，我觉得真正的崩溃是藏不起来的，能藏起来的都不叫崩溃。我们的情绪就像洪水，之所以我们能够选择不表达情绪，是因为我们有意识地控制这条河流。但当我们真正崩溃的时候，我们会发现没有办法阻挡它，糟糕痛苦的回忆与经历会随着潮水不断涌出，这时候依靠我们自身是无法恢复的。我们要让别人感知到我们的崩溃，因为我们需要从别人身上获取力量，这并不可耻，因为我们还可以从别人的善意里看见这个世界的光。

　　感谢。

　　感谢反方四辩的精彩陈词。尊敬的评委和对方辩友，请允许我先陈述我方的一些基本观点。

　　首先，“藏”是什么呢？我方定义的“把崩溃藏起来”是主要依靠自己，或者优先依靠自己来解决问题。我方并非完全依靠自己，毕竟一个人的力量有限。在中国青年报中有记载，一个人在考研面临考不上从而情绪崩溃的情况下，首先建议通过自己找到问题所在及解决方法，正所谓解铃还须系铃人。所以优先依靠自己，若确实无法应对，再去寻求他人帮助，这才是我方“藏”的真正定义。

　　其次，我方想说明，为什么取得他人信任或者与他人拉近关系，一定要用告诉对方自己崩溃这种方法呢？我们都知道，崩溃是一种极端情绪，当有极端情绪时，可以向任何人倾诉，崩溃越大，向毫不相干的人倾诉的概率也越大。例如地震中的灾民，被救出来后会向医护人员倾诉，医护人员可能会觉得与灾民的信任有所拉近，但与他人建立联系未来仅仅是靠或者主要靠告诉他人自己崩溃来进行的吗？

　　对方辩友刚才说小时候可以哭闹，现在就不可以了吗？这并不合适，毕竟我们现在都是成年人了。如果按照这种说法，那我还可以说小时候可以大喊大叫，但现在长大了有素质，不能再大喊大叫了。

　　对方辩友还说到想获得拥抱或者别人安慰，所以去告诉别人，但想就一定能得到吗？我们不是皇帝，大家不能都围绕着我们自己。哪怕我们告诉别人后，别人可能给我们另辟蹊径，提供一些缓解途径或者解决办法，但更多情况下，别人有自己的生活，可能并不能提供很大程度的帮助。而且，这样还会给对方带来负面情绪，对方如何避免呢？并没有告诉我们。根据情绪传染理论，当把负面情绪传递给他人时，这是一种自我防御机制，但情绪是有传染性的。从以上视角看，无非是把负面情绪传染给对方，然后对方还要帮着想办法，从宏观角度看，这似乎并没有更重大的作用。

　　另外，在我们的社会中，我们既是独立的个体，也是社会中的成员。我们不仅要提升自己的能力，还要尽可能为大家创造一个相对和谐的环境，这就是我们倡导把崩溃藏起来的原因。如果我们连自己的思维都把控不住，又如何对待别人的话呢？

　　最后，希望在座的各位共同提升自己，积极应对崩溃，拥抱和谐人生。感谢。