反方二辩：我想首先问一下，我们今天所聊的对象大多数都是普通人，对吗？ 　　正方一辩：是的。 　　反方二辩：你刚刚提到的“不可回头”，它具有一定危险，那么这个危险体现在哪些方面呢？ 　　正方一辩：这个危险，比如说如果我踏上伟大冒险的话，我可能会受伤，或者在财产上有所损失之类的。 　　反方二辩：那我们要不要劝那些面临这些危险的普通人踏上这种注定无法回头的伟大冒险呢？这种冒险的收益真的值得承担这种注定无法回头的风险吗？毕竟我们即使不去冒险，在日常生活中也是会遇到危险的。 　　正方一辩：同样是遇到危险，但这个伟大冒险比我们现在的生活更有意义。 　　反方二辩：可是我们所说的注定无法回头，说明是无法跳出这个困境的，如果在这种无法确定结果的情况下，我们真的要去抛弃我们所拥有的一切，去追求这个虚无缥缈的伟大吗？ 　　正方一辩：我们这个伟大的前提是它肯定比现在的生活更有意义，不会是虚无缥缈的。 　　反方二辩：可是你方也说了，这个伟大是主观的，就是说你看上去觉得是伟大的，但如果结果并不能达到你的目标呢？那你怎么面对因为你这个举措对人、对你的家人造成的一些影响呢？ 　　正方一辩：既然在我的主观上是伟大的，那么在我去的时候，因为这是我们辩题的前提，那我一定是成功的。 　　反方二辩：你这个“一定成功”的态度太绝对了吧，无法保证的，比如说就像二战时期希特勒的例子，难道说就因为他自认为伟大，我们就需要去做吗？ 　　正方一辩：伟大不一定要根据结果去判断吧，就是我找到了我人生中的意义和价值，哪怕我失败了，但在我这里，在我心里它就是伟大的。 　　反方二辩：可是你怎么保证你这个冒险得到的回报足以弥补你在这个冒险中注定无法回头而失去的一切呢？ 　　正方一辩：这个确实无法保证，但是我们即使不去这个冒险，难道就不会失去一些东西吗？也是会失去的，可是正因为我们说的是无法回头，所以失去的东西往往会比我们平常遇到危险时失去的多。

　　感谢主席，开宗明义。我方认为，“无法回头”意味着无法弥补、不能中途停止和退出；而“伟大冒险”则是成本与风险极高，对主人公个人有着巨大作用和意义的事情。虽然“伟大”带有光环，但实际上是一种先进性的评价，对这场冒险的真实后果并无明确说明。在此基础上，我们认为踏上这样一场不知结果的冒险是不理智且不可取的。

　　第一，注定无法回头的冒险具有极高的风险性和沉重的代价。无论结果如何，我们都无法改变既定的选择，一旦冒险失败，我们可能面临无法估量的后果。风险性的高低取决于我们对已知因素的掌控能力，但在一场注定无法回头的冒险中，任何未曾预料的风险都将被无限放大，甚至超出我们的可控范围，带来无法承受的惨痛后果。例如科马洛夫的太空悲剧，1967年，苏联宇航员科马洛夫在执行联盟一号任务时，明知飞船存在技术性故障，但由于政治压力等因素，他依然选择了升空，结果飞船在太空中发生故障，科马洛夫最终丧生，成为太空探索史上的悲壮人物。又如，在金融领域，我们可以看到无数为了追求更高利率而投身高风险产品却最终破产的投资者，这都证明了这种不可逆性的危险性。过度冒险可能导致个人失去一切，甚至让社会付出惨重代价。

　　其次，这场伟大冒险的代价极大。那些电影和小说中的伟大人物通常可以忍常人所不能忍，经历巨大的苦难与磨难，方才成就一番事业。然而，社会中的绝大多数普通人未必能承受这样的苦难，不能只因为一时对伟大的追求而忽略了其后深重的代价。

　　第二，伟大具有先验性，其带来的后果是不确定的。伟大并不等同于必然正确，以当时的眼光来看可能是伟大的，但在后世看来却可能是不正当的。就如希特勒发动的战争，对他来说是伟大的，但对于世界人民来说，他给世界带来了沉重的苦痛与灾难，造成了无数无辜生命的逝去。因此，在踏上这趟旅程之前，我们根本无法确定这是通往光明的坦途，还是滑向黑暗的深渊。所谓的伟大更像是一种虚幻的期待，而非理性的决策情怀。伟大并不能代表着一定成功。麦可思研究院公布的中国大学生就业报告显示，即便是在全国创业环境位居榜首的浙江，大学生的创业成功率也仅有5%左右，且有半数以上的大学生创业都在3年以内失败。与之形成对比的是，国企和体制内工作岗位的报名人数年年攀升。这个社会的现状和年轻人的期盼都在证明，无法回头的冒险不是人们期盼的选择，比起期待那个虚无缥缈的伟大，普通人更应当注重当下的生活。有人认为当下的生活毫无意义，然而意义正是从普通的生活中诞生的。一砖一瓦建立高楼大厦的建筑工人是有意义的，勤恳恳恳为祖国培育花朵的人民教师是有意义的。这是普通的生活，但却是推动普通而平凡的人们追求和实现自我价值、追寻人生意义的重大力量。难道这些意义会因为达不到伟大的程度而被否定了吗？这是绝不可能的。

　　综上所述，我方认为，这场注定无法回头的伟大冒险，本质上是一种风险极高、代价极大的选择，而伟大本身又具有极大的不确定性。这样的冒险不仅缺乏理论依据，更会导致不可挽回的后果。因此，我方坚持认为，我们不应该踏上这样一场注定无法回头的冒险。

　　正方二辩：首先我想问一下，您方对“伟大”的定义是什么？ 　　反方一辩：我方认为此处的“伟大”是一种先验性的评价，即在当下通过个人的主观评价认为此事具有伟大的价值。

　　正方二辩：我打断一下。我想问为什么看到“伟大冒险”，首先这个前提一定是我对现实有我的现实的一经（应是“境遇”）不满，或者说有可能看到这样伟大冒险，这个前提是这样，您认同吗？ 　　反方一辩：我方并不这么认同。

　　正方二辩：所以您方认为在完全没有外界矛盾下，也有可能踏上伟大冒险，我这样理解对吗？ 　　反方一辩：嗯，能再说一遍吗？我没听清。

　　正方二辩：就是我上一个问题，就是首先您方是否认为踏上伟大冒险的前提是对自己现状不满，或者说我有可能通过伟大冒险得到我现在不能满足的东西。 　　反方一辩：这并不一定。

　　正方二辩：所以您方认为我现实毫无波澜，外界也没有什么压力，我就会去进行伟大冒险吗？ 　　反方一辩：我方也没有这么说呀。

　　正方二辩：好，那我再问下一个问题，平凡中也依然会有一些不好的东西存在，就算我在平凡的生活当中，我依然会遇到一些悄然的机遇，就是因为这种悄然的机遇，您是否会认为应该去承担？ 　　反方一辩：首先我们遇到的挑战和机遇在这里是不一样的，我们的定义中指出，我们此处的伟大冒险是成本与风险极高，是具有高风险高收益性的，而我们在生活中碰到的机遇并不一定如此，它可能是风险比较低。

　　正方二辩：但经您那么计算，它不一定如此，那么肯定是艰难当中的嘛，伟大冒险也是一种机遇和挑战是不是？ 　　反方一辩：伟大的冒险是一场机遇和挑战，但是它们并不是一个简单的包含与被包含的关系。

　　正方二辩：所以您方是认为有些冒险并不是伟大的冒险？ 　　反方一辩：我认为伟大的冒险是一场机遇，但是它与我们生活中的机遇是不一样的。

　　正方二辩：所以您方认为就是伟大冒险，在您方定义中就存在什么？

　　接下来有请反方二辩就质询内容进行小结。

　　首先，您方说的“伟大”是一种个人主观的“伟大”，是根据个人价值导向所选择的“伟大冒险”，这或许无法避免主观性的情况，也就是说难免会对个人和社会造成负面影响。

　　例如，邪教分子追寻他们心中所谓的“伟大冒险”，到处鼓吹精神领袖，这对社会造成了巨大破坏。他们这种“伟大”明显是基于个人主观，而导致的后果是对社会和他人造成严重危害。

　　我们每个人都有不可避免的羁绊，有无法回避的代价。很可能会抛弃、舍弃一些东西，比如新人的父母辛辛苦苦付出一辈子，难道就因为自己心中的“伟大”而抛弃他们吗？您方所说的“伟大就必然有意义”太过绝对。

　　其实在普通生活中，大多数人可能会因为没有目标而觉得生活没有意义，但平凡的生活本身就是有意义的。生活中的每一个细节、每一个角落所做的都是特别有意义的。并且在平常生活中也会有机遇，我们不一定要踏上这条极端的道路。而且在踏上这条道路之前，是无法确定现实是否真的能带来想要的结果。

　　社会本来就没有一个共性的“伟大”，角度不同，利益不同，所判断的“伟大”也不一样。您认为的“伟大”可能是当下自我认知的，所以我们要判断这件事情代价是否惨痛，在原点的时候就要思考这条道路要不要走。

　　我方想要提醒大家，我们为什么要借着国家的华丽外衣来赋予我们所谓的价值呢？如果一件事本身就充满意义，不需要外在的修饰，那么如果这件事本身不会给你带来任何好处，只是冠以“伟大”的名号，才使这件事变得光彩夺目，这可能会蒙蔽、麻痹人心。因为这种“伟大”只是对个人有利，并非对他人或社会有利，那么这种想法是不值得推崇的。谢谢。

　　正方二辩 · 质询小结

　　首先，反方的观点存在一些问题。反方认为伟大冒险就是抛弃一切，如同“老娘养了你大半辈子，结果你把我给抛弃了”这种情况，但实际上并非如此。例如袁隆平进行的伟大冒险——致力于粮食研究，在面临粮食危机时，他并没有抛弃什么。这表明伟大冒险并不一定要抛弃现有的东西。

　　再者，反方认为普通人没有资格参与伟大冒险，这种想法显然是错误的。普通人也有属于自己的机遇。就像中国十大人物中的快递小哥，他作为一个普通人，在疫情期间为医院提供了必要的物资。

　　另外，反方的观点还包括伟大冒险大概率不会成功，就像做了一场不划算的交易，付出很多却一无所获。但实际上，像哥伦布通过伟大冒险实现了发现新大陆的伟大壮举，爱因斯坦通过科学研究的伟大冒险实现了自身价值。所以，伟大冒险并非像反方所说的一无是处。

　　最后，反方认为伟大冒险是唯心的概念，即便如此，普通人也可以通过伟大冒险实现自己的价值。反方还认为普通人即便不参与伟大冒险，安稳过一辈子也能实现自身价值，但是伟大冒险有其不可替代性，这才让我们愿意冒着一定风险去争取，而不是像反方所说的，平安过完一辈子和参与伟大冒险的结果是一样的。

　　以上是我的观点。

　　正方三辩：

　　首先，我想请问一下，您方是否承认由个人价值观导致的一些反派、邪教类等反面的例子，在整个社会上的例子总数来说其实是占少数的呢？

　　反方二辩：是。

　　正方三辩：好的，您方承认了。也就是说在我们社会中，从个人价值观来看，反派的个例只是少数，而正面的例子像哥白尼、杨利伟等等却有很多。

　　其次，您方是否认同在现实生活中存在不确定性，也就是未知的变数呢？

　　反方二辩：（此处有一些表述不清的话语，根据上下文推测是表示认同）

　　正方三辩：也就是说在现实生活中，我们面临的现状是不确定的，未来会发生什么我们不知道，伟大冒险会如何我们也不知道。但根据我方给出的数据可以说明，当代年轻人在社会压力下，大多处于一种不确定感的状态，即找不到目的和意义。而今天我给您指出一条路，我表示只要踏上这个伟大冒险，就能找到意义。同样是吃苦，同样是不确定，为什么不选择有意义的那一条路呢？

　　最后，您方认为普通人和英雄，也就是您方所谓的成功的冒险的主人公，他们的区别在哪里呢？

　　反方二辩：英雄可能会对那些冒险具有一种普通人无法拥有的魄力，他们有这种勇气，并且他们有一定的储备和经验去做出这些举动。

　　正方三辩：好的，其实我刚刚告诉您，英雄在承受，普通人也在承受，您方也没有具体数据告诉我们，普通人无法做到像英雄那样，如果您方这样，其实是把英雄给特殊化了。

　　反方三辩：正方二辩，您方一辩稿提到踏上无法回头的道路有利于个人成长，若将其视为伟大的冒险，您方定义中伟大的冒险有很高风险，那您方如何确定这种伟大的冒险只对个人成长有利呢？您方可能会说有“伟大”作前提，既然有伟大兜底，那就是有意义的。但您方前面还有“无法回头”这个定语，那您方如何应对这种冒险呢？

　　正方二辩：我方认为的无法回头是在一个时间段。比如我做了一个选择，在下一个时间段做选择时，就不能像上个时间段那样有同样的条件。就像袁隆平选择学农时，就不能再选择学体育了，虽然他体育很好，但他放弃了学体育而选择学农，这就是无法回头。

　　反方三辩：您方也说过无法回头。那在踏上这条无法回头的道路时，若同时遇到另一种无法回头的道路，也就是另一种伟大冒险，您方说下一个路口的选择是基于上一个路口的，那这应该算同一条路吧。哦，您刚才提到袁隆平的例子，不过先跳过这个问题，我们进行下一个。您方第一个论点提到，您方一辩说不踏入伟大的冒险就在舒适圈中，您方也提到有无法回头的前提。在这种无法回头的道路中，您方也说过会有受伤和财产损失，那您方认为普通人如何承受这个代价呢？

　　辩题未明确给出。

　　正方一辩：好的，基于刚才上一轮谈论，对方说如果出现一个可以回头的伟大冒险，要不要选择？这不是我们这场辩论应该辩的，我们只是说如果只有一场无法回头的伟大冒险，我们要不要选择踏上。我方的观点是，我们不应该选择踏上。我们已经说了，普通人在面对这样一场风险代价极高的冒险时，如果贸然踏上，他所获得的收益与他付出的代价不一定成正比，普通人不一定有能力去担负这场伟大冒险。

　　反方一辩：你认为普通人和英雄的区别，就是普通人没有能力担负这个伟大冒险，对吗？

　　正方一辩：我并不是这么认为的。首先英雄和普通人的定义，我觉得这是一个比较宽泛的概念。一个普通人如果在某种情况下，比如他去帮助了某个人，他在这种情况下也可以称为英雄，并不能够以是否踏上伟大冒险来界定。

　　反方一辩：既然并不能以踏上伟大冒险而界定，那你为什么说普通人就肯定没有这个能力去踏上？

　　正方一辩：我们没有说普通人肯定没有能力去踏上，我们只是说普通人如果要踏上这场冒险，他所承担的风险非常巨大。

　　反方一辩：风险巨大，但是回报也是巨大的，我们是在伟大的前提下说风险和回报的。

　　正方一辩：我们刚刚也举了例子，就像在金融市场里面，很多人为了那种高风险高收益的投资，很多高风险高收益的投资者，他们最后很多都落得个家破人亡、倾家荡产的下场。那普通人有能力去应付这样的下场吗？

　　反方一辩：所以你认为在金融场上那就是伟大冒险，对吗？它伟大吗？

　　正方一辩：我方这只是一个例子，既然它都不伟大，那如何能成为你所说的对比呢？您方刚才也问，如果按照您方的观点来说，您方认为伟大冒险是生活中遇到的机遇，那金融场上的投资算不算是一种机遇呢？

　　反方一辩：我们说伟大冒险，它确实是一种机遇，但是它是在伟大前提下的机遇，这个伟大就是说对于我们个人追求来说，它是有意义的，但你这个金融场上的机遇，对每个人来说都有意义吗？投资者肯定是希望这个产品对自己有利，希望得到利益，那就是意义吗？

　　正方一辩：有些人是以赚钱为意义，但是我们这个伟大冒险已经说了，它确实是高风险高回报，但是它是在伟大的前提下，首先你那个金融它不一定伟大，所以有些人来说我就是为了赚钱，但是赚钱就能涵盖所有的伟大，就是人生的意义吗？它不能涵盖。而且就是如果你不去做这个伟大冒险，你在正常生活中，你就没有任何的风险，你就不会辛苦，你就不会遇到苦难吗？我们一定会遇到的，既然同样是苦难，为什么不能去选择伟大的一方呢？

　　好的，下面有请正方三辩进行质询小结，时间为2分钟。

　　首先，在对方一辩提到的因个人价值观导致的反派和邪教这类情况中，他们将之套入伟大冒险，认为这就是反派。但在刚才的质询环节中，我们听到对方二辩承认这是占少数的，也就是说正面的伟大冒险其实是占多数的，并且推动了社会的发展。

　　接着，我们来看第二个问题。刚才那个点我们先暂且放下，进入第二个战场。对方说普通人没有英雄主人公那样的魄力，做不到像英雄那样的成功。那么，首先我想问对方辩友，伟大冒险中成功与失败的定义是什么？其次，我方刚才也问过，对方并没有给出像所说的这么具体的关于普通人为什么没有魄力和勇气像英雄那样的具体数据。其实我想告诉大家，普通人做不到像英雄那样，是因为缺少机遇。我们不要把英雄特殊化，英雄也是人，其实普通人也有做英雄的时候，他们也会流血流泪，只是可能缺少一点运气，或者缺少伟大冒险的机会，从而无法做到像英雄那样所谓的成功结果。

　　最后，在您方的辩稿中提到伟大是高风险、高成本的，但对主人公来说具有伟大意义。我方在一辩中也说过，伟大是主观的，如果我们进行伟大冒险的意义是找到人生的意义和目的，那么当我们已经找到的时候，伟大就已经成立了。其次，您方提到高成本、高风险，但是我方已经说过，而您方从来没有告诉过我们如何衡量成本与风险的关系，您方只是一味地强调高风险。

　　感谢正方三辩的精彩发言。接下来由我进行反方的盘问小结。

　　您方一辩稿提到第一个论点为踏上无法回头的伟大冒险有利于个人成长。然而这伟大冒险注定无法回头且存在风险，您方如何确定在面对危险时，普通人能够承担可能出现的损伤以及行为的代价呢？您方一辩也提到会受伤、财产会有损失。

　　您方三辩和二辩存在一些表述问题。您方二辩称我方认为无法回头是抛弃一切，我方认为无法回头是无法弥补、挽回、终止、停止或半路退出，并非抛弃一切。您方二辩还说我方认为普通人没有资格踏上伟大冒险，我方是说对于大多数普通人而言，要考虑很多现实因素和问题，要考虑能否承担自身及身边人的影响，能否承担冒险所付出的代价。

　　并且，您方只是一味强调伟大冒险能带来好处，却没有考虑到伟大冒险同样具有负面影响。我们大多数普通人并没有经过特殊训练以获得应对伟大冒险风险的能力，那我方大部分普通人又如何应对冒险带来的负面影响呢？

　　在自由辩论环节，辩题未提及。正方首先发言：

　　首先，针对刚才对方一直纠结的问题，即普通人没有经验和魄力去承受英雄所经历的，从而达到英雄那样的成就，但是我方之前也提到，你方一直没有给出数据来说明普通人为什么没有，也请你方举例论证一下。

　　关于张某（此处疑似语音转写错误，原表述“张一”语义不明，根据上下文推测可能为某个人名张某），我们讨论的大多是普通队员、普通人，我们只是在讨论要不要踏上（此处语义不明，可能是踏上某个征程之类的概念，原文表述不清），为什么说没有什么（原表述“没有货币什么呢”语义不明），就是他不要踏上呢？我们并没有承认普通人没有魄力，只不过你刚刚问我的问题是英雄和普通人的区别，我想请问在这个问题中英雄和普通人的区别有什么意义呢？首先说普通人没有（这个观点），是你方二辩还是几辩自己说的，这个我就不再加以讨论了。

　　然后我们回到冒险这个话题上，冒险肯定是存在风险的，但是你方一直只强调成本，以及后面说到的投资的高风险高收益问题，你方也没有具体给出数据来说明有多少人在高风险投资里是失败的结果。其次，我们可能会在冒险中面临竞争力，难道在现实生活中就不会吗？其实在伟大的冒险中，虽然没有办法回头，但是收获的可能是改变世界、实现自我价值的巨大回报。那么请问你方是如何衡量风险与收益的问题呢？

　　辩题：vs

　　自由辩论环节：

　　您方刚刚一直在提在生活中也会遇到风险，实际上在生活中遇到的风险与伟大冒险中的风险必然不等同。世界上没有一场如此划算的投资，能做到风险不高却回报很高。

　　您方说我方没有拿出数据表明失败的人数，那我想请问您方，您能否给出踏入伟大冒险并且获得成功的人数？这个比例是多少呢？您方也没有给出证明。

　　我来回答您方的问题。首先，每个人对于伟大的定义不一样，因为我们也说伟大是主观的，所以每个人的伟大冒险也不一样。所以关于伟大冒险成功的数据，我无法定义，因为每个人对于伟大的理解不同。我方一辩也说过，我们踏上伟大冒险的主要目的是找到人生的意义，但至于能找到多少，这个数据可能无法给出。

　　其次，您方刚才一直在强调平淡生活所付出的代价与伟大冒险的代价，您方为什么会认为它们不等同呢？请具体论证一下。

　　伟大冒险有一个前提是注定无法回头，所以它的风险评估是有局限性的，并且它所带来的代价和风险必定是巨大的。而且您刚刚提出哥伦布的例子，哥伦布发现新大陆是一场伟大的冒险，但可惜他让西方殖民者开始入侵美洲，对当地土著居民造成了巨大危害，这个冒险造成的后果对原住民是不公平的。您所说的伟大似乎只是一方面的。

　　首先，我刚才说的不是哥伦布，而是哥白尼。其次，针对您刚刚说的哥伦布的例子，我要明确，我们说过伟大是主观的，不管他航行中的各种错误、对时事的看法如何以及造成的后果是什么，至少在他个人眼中，我们大概可以猜测，他也觉得这是一件有意义的事情，那么对他来说，这就是一场非常伟大的冒险。

　　其次，您方一直提到我方二辩提出的抛弃现实中的父母、友情羁绊之类的内容，您方似乎一直没有回答我方关于冒险风险与收益的问题。

　　首先，您方说的抛弃父母是您方二辩提出的，并非我方提出的。回答您方刚才提出的问题，既然要踏上伟大的冒险，相对于平常生活而言，这个冒险付出的代价肯定更大，不然的话，既然有收获，也必然要有付出。我说的那些成功的案例，对于全球的占比来说是非常小的，您方以小概率事件来论证冒险的普适性是很牵强的。

　　我们方一直在从个人的角度来说，那么请问，像邪教、希特勒发动的这些造成社会恐慌的事情，对他们来说是不是伟大的冒险呢？难道我们只考虑个人吗？

　　在这场辩论中，正方提出了许多他们认为应该踏上伟大冒险的理由。而我方始终坚持认为，伟大冒险并非是值得一试的，尤其是当它注定无法回头的时候。

　　对方认为现实中存在变数，但生活中的变数和伟大冒险所承担的风险是不同的。我方提出，伟大冒险所担负的风险是无法估量的，而这种无法估量的风险往往会带来无法估量的后果。世界上并不存在风险极低却富有收益的冒险，在这场冒险中，收益与付出并不成正比。

　　对方认为踏上伟大的冒险是因为收获有意义，这是一场属于我们的机遇。但实际上，这场冒险并不一定会成功，而且失败的代价极大。同时，注定无法回头表明了冒险可能带来不可挽回的后果。无论是在科技、人生选择或是其他领域，许多所谓的伟大冒险都伴随着极大的代价。我们可以看到，多少不可预见的风险导致了不可逆转的代价，无论是对个人生命、家庭关系还是社会稳定的影响，注定无法回头的冒险在很多时候都是人们难以承受的沉重负担。

　　我方不否认冒险精神的重大意义，也不否认在这条道路上已经有人成功。但是在社会中，更多的人只是平凡人而已，更何况，很多有能力和品德的人也无法从这场冒险中全身而退。

　　正方提到，普通人渴望进行这样一场伟大的冒险，因为他们生活中也会有很多风险。但实际上，普通人的能力和见识并不支持他们进行这样一场冒险。自19年疫情以来，人们面临经济下行，无数人向往体制内的工作，国考人数逐年递增，这是为什么？因为体制内的工作代表着稳定，代表着你的家庭在面临任何可能突然发生的危险时，具有比其他个体更强大的抗风险能力。

　　不可否认，始终有人愿意冒着风险踏上伟大的冒险。但是当下的社会情况和人们的选择都表明，占社会绝大多数的普通人无力负担这场伟大冒险的代价。比起这场伟大冒险的高风险、高收益，更多人渴望的是更加安稳幸福的生活。

　　最后，对方认为踏上伟大冒险是因为人生缺乏意义，是要跳出个人舒适圈，寻找个人成长的契机。但实际上，与其追求这个虚无缥缈的伟大，不如注重当下的生活。实现人生意义有很多条道路，并不一定要将实现意义的可能性寄托在这场明知风险极大的冒险中。我们可以看到在偏远乡村支教的老师，在农田中风吹雨淋的农民，他们都是芸芸众生中渺小的一员，但是他们用自己的点滴付出构建一个社会，成就自己的人生意义，这也是他们人生价值的实现，而并不一定需要踏上那场注定无法回头的伟大冒险。

　　因此，我方坚持认为，我们不应该踏上这场注定无法回头的伟大冒险。

　　感谢反方同学的精彩发言，下面有请正方任意辩手进行结辩，时间为3分30秒，发言及计时有请。

　　今天，我们与对方辩友共同探讨了“踏上自然注定无法回头的伟大冒险”这一话题。

　　首先，对方辩友向我们提出了他们的观点，就像刚才所辩的那样，提到个人价值观导致的现状。然而，这个观点我们在之前的环节已经阐述过了。对方辩友也承认这只是少数情况，也就是说，在当今社会中，正面的例子其实占多数，而对方所说的情况是占少数的。

　　其次，对方辩友一直强调过去，就算我们强调伟大冒险要付出很多代价，一个普通人承受不起这个代价，但对方一直极力强调高风险，却没有强调我们在伟大冒险中可能收获的意义。因为在我方的观点中也强调了，这个伟大冒险其实是主观上的。

　　然后，对方辩友向我们指出，在当今社会其实更多人渴望一种安稳幸福的生活。但是根据我方一辩提出的数据，可以看出更多的人在当前社会压力和个人希望碰撞的时代，是没有办法得到这样的生活的，而且他们的不确定感也在逐渐增强。也就是说，所谓的舒适圈可能并不舒适，而且更多的年轻人渴望一种向外探索的生活。实际上，相当一部分人在他们当下的生活中找不到意义，也不知道自己的目的是什么，但是对方辩友却告诉我们，找不到就继续坚持面对现状。但这其实没有意义，就像对一个瘸腿的人说，你继续再走两步，像以前那样再走两步，这样你就能好起来了，但其实并非如此。这个时候，更好的做法应该是像医生告诉他的那样，我给你开点药，你静养一会儿。也就是说，在当下原有的生活状态以及当前的社会状态下，更多的年轻人靠自己是没有办法找到人生的意义的。如果继续坚持下去，就如同刚才所举的例子。

　　但是今天我方提出要踏上一段注定无法回头的伟大冒险，相当于拼出一条路，只要走上这条路，就能找到自己的目的。在我看来，辩题中的“注定”其实也是具有滞后性的。在我们每个人做选择的时候，其实并不知道所选择的路是一条充满未知的不归路，所以当做出内心选择的普通人，在那一个瞬间，就已经造就了这个伟大的开始。那么，毅然决然踏上伟大冒险的人，不管结果如何，伟大就已经注定产生。没有一个人可以成为泰山，但一个人也可以是千军万马，真正成就伟大的其实就是这一路上的坚持。

　　然后，其实关于一本书叫《月亮与六便士》，书中主人公就有相似的经历，放弃了美满的家庭，到一个荒无人烟的小岛上寻找自己的梦想。虽然在别人看来可能是非常不值得的，但对他自己来说是非常有意义的一件事。也就是说，对于像他这种勇于冒险的人来说。