于。首先，由正（应是“正”方）。完蛋了（此为无意义的口语，删除）。在探讨辩题之前，我们先明晰几个关键概念。

　　首先，文化是指可能在特定社会文化背景下产生，先（应是“并”）广泛传播并对大众熟生（应是“熟知”）运用，具有特定时代内涵或情感表达的文化现象。古（应是“梗”）文化绝非现代社会的专利，回（应是“回”看）受古代民间流传的众多谚语，像“猪八戒照镜子，里外不是人”“厕所里打灯笼，暗讽找死（应是‘找屎’，谐音‘找死’）”，其实就是古人创造并流传下来的，帮助古人引见（应是“间接”），也用生动的方式表达观点。而现在梗文化不过是传统表达方式在互联网时代的传承创新。

　　其次，表达不同于交流。美国生物学家威尔伯·施拉五（应是“施拉姆”）曾指出，交流是一个互动过程，人们通过符号和媒介相互传递信息、分享情感，强调互动性和社会性。而表达就侧重于个体，通过符号系统将内心的想法和情感呈现出来，是交流过程中的一个重要环节，但不等同交流。而要看梗文化能否促进表达，就要看梗文化能否满足我们更多的表达需求。

　　第一，梗文化以高度概括性显著提升了表达效率。在如今这个快节奏的时代，时间成为最为宝贵的资源，而梗文化凭借其凝练（应是“凝练”而非“明年”）的特性，完美契合了人们快速表达的迫切需求。中国互联网络信息中心发布的报告信息显示，在网络聊天场景中，使用这类简洁感（应是“梗”）进行表达的频率高达70%。字节跳动旗下巨量引擎的调研都是有利的证明。短视频评论区中含有梗的评论平均字数比普通评论少30%，在信息传达的完整性上（应是“上”而非“只能达到”）能达到80%，这充分彰显了梗文化在提高表达效率方面的强大效能。

　　第二，梗文化丰富了语言的有效负载能力。中国语言随着现代中文现象和新事物出现时就有的自（应是“原”）有表达模式现难以满足人们的表达需求，而梗文化的出现为语言注入了鲜活的力量。例如（应是“例如”而非“奥在文学以一种看似抱怨使得炫耀的扑课（应是‘扑克’，这里表述不清，推测是举例的意思）方式”），在“凡尔赛”出现之前，人们难以形容由内而外的那种情绪。英国（应是“英国”而非“年龄”）大学的研究表明，在过去五年里，因梗文化产生的新词汇和表达方式在日常交流和普通网络媒体中的使用频率增长了300%。而中国青年报的研究数据也显示，近七成的人认为使用梗可以丰富语言的多样性，这使得我们在不同语境下拥有了更为丰富的表达选择，表达也因此变得更加灵活多样。

　　第三，梗文化能够极大地营造（应是“营造”而非“极代在更享和进”）共鸣且轻松愉悦的表达氛围。在这个信息爆炸的时代，人们每天（应是“每天”而非“每次”）都要接受海量信息，很容易产生疲惫之感，此时梗文化就像一把神奇的钥匙，开启了人们心灵共鸣的大门。“匈奴（应是‘小丑’）竟是我自己”以可爱调皮的语气让大家在交流中轻松地表达出对信息的怀疑和好奇。“小镇做题家”和“985废物”反映了社交与系统固化下最真实的感受，遇上时代洪流（应是“洪流”而非“黑衣”）的年轻人用这些梗记录了自己产生的困惑以及无奈自嘲。大数据分析表明，含有热门梗的内容，其互动率比普通内容多出50%，同样反映了诙谐幽默的梗文化，精巧的情感共鸣促进了人们的表达。

　　综上所述，我方认为梗文化对表达具有积极的促进作用。哦，感谢。

　　辩题：梗文化促进了表达vs梗文化阻碍了表达

　　反方二辩质询正方一辩：

　　反方二辩：我想请问对方辩友，您方对什么才是有效的表达是如何定义的？

　　正方一辩：我认为能够表达出、满足自己的表达需求、表达出自己的信息和情感就是一种有效的表达。

　　反方二辩：那如果对方不懂呢？这是不是一种无效的表达呢？您方认为表达是一方面有效输出，另一方面高效接收才是一种有效的表达，那么我想请问对方辩友，您方说这个表达能够提高效率，那对于效率和速度这两个概念是否不必区分？下一个问题，表达和交流是不一样的，表达可以是单向的，我问您效率和速度的问题。今天来说，如果提到提高了表达效率，就不等于提高了表达速度是吗？

　　正方一辩：不是啊。

　　反方二辩：那您方又说了，效率不等于速度，那提高表达效率，为什么就等于提高表达速度呢？

　　正方一辩：我没有在说提高了表达速度啊，我觉得它提高了表达的效率，就是我在形容一些很简单的梗，几个字就可以表达很多东西。

　　反方二辩：我想请问，您说这个效率是一种加速的结果，是加速的结果产生且变化的过程的一种行为，那从长远的角度来看，这种过程的简化是不是阻碍了我们某些语言逻辑的扁平化？

　　正方一辩：我不懂这个意思，你可以直接论证的。

　　反方二辩：那我换一个问题。比如说这个表达文化能够让你找到共鸣、能够让你宣泄情感，那请问这种文化到底是情绪处理器，还是你自己给自己贴上的标签呢？

　　正方一辩：那是自己的情感表达呀。

　　反方二辩：那梗有一定的娱乐性，它是不是会造成我们表达的信息会有娱乐化、形象化的现象呢？

　　正方一辩：梗不一定完全是娱乐的呀，也有在严肃或者其他场合可以使用梗的情况。

　　反方二辩：那您如果确保严肃的话，那事情就能做到表达吗？

　　感谢主席。问候在场各位。

　　开宗明义，梗文化是一种以叙事或当事人为源头，经网民参与创造，通过文字、表情、音频、图片等多种形式，能代表某种特殊意态含义，且能引起网民共鸣或不同现象的文化。表达是用语言、文字或其他方式将思想、情感、观念等内容从一个主体传递到另一个主体的过程。究竟如何判定梗文化是否对表达有阻碍，我方认为关键在于从长期的角度看，是否提高了表达的准确性和深入性。基于此，我方论证如下：

　　其一，梗文化虽能增强个人的语言表达能力和话语的简洁性，使人在需要表达的第一时间能迅速找到对应的梗，使人们的思维更加简单直接，但久而久之，这种惯性思维就会变成条件反射，人们开始习惯性地用梗来替代深入思考与深度表达。在这种情况下，人们对梗产生了严重的依赖，一旦处于不适合使用梗的表达场合，或者没有合适的梗来匹配内心想法，由于思维已经固化，表达就难以运用规范的语言进行精准概括，从而陷入表达困境。这种状况导致语言表达能力显著下滑，这类情况在青少年儿童中尤为明显。有许多诸如“一个老六”之类的词汇在青少年之间口口相传，迅速出现在试卷和作文中。中国青年报社会调研中心问卷调查对2000名受访者进行的调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越频繁地使用梗，并且在豆瓣小组和文字失语者互助联盟里，有38.6%的人受文字困扰，他们心中所想难以表述，离开梗却不知道如何说话。这些真实数据有力地证明，习惯用梗的人无法进行深入思考，而是一次次作出条件反射式回应，他们表达不出情感更准确、内容更完善、具有表达准确性和深入性的话语。

　　其二，梗文化的娱乐性导致信息含义被歪曲。梗文化所具有的娱乐性使人们表达的信息被任意娱乐化，使整个表达环境呈现出娱乐化且纷繁复杂的状态。这种现象导致话题原本含义的聚焦度大幅下降，最终模糊了原本要传达的信息，甚至产生了歧义，使表达不再准确。例如在旅行安全问题线上论坛讨论夜间出行时，有人发出“芭比Q了，晚上出门太可怕了”，几行人都纷纷拒绝出行，甚至又出现了一些诸如“只要脚步够快，坏人就追不上”之类的言论，而诸如加强巡逻等关键讨论被娱乐化的重点所淹没，有机为大众所误解，失去准确性，完全不考虑对场景进行深入思考，只注重表面表达，忽视了表达的深度和准确性。

　　其三，梗文化的封闭性影响群体内和群体间的表达。梗文化的封闭性是指只有特定群体或者小众圈子才能懂得某些梗，但是使用梗的同时在削弱梗自身的内涵。比如汉服圈的“穿山甲”这个梗只会让汉服的内涵因被调侃而受损，并且还会影响深入探讨现状，这是把梗用于消费，使消费者辨别力受到影响，无论是表达的准确性还是深入性都会受到影响，双方交流也难以深入。我们失去的不仅是表达能力，更是深度思考与创新能力。我们不应被梗文化的娱乐现象所迷惑，而应依靠自身重拾语言的力量，让表达回归本身，在准确与深入中驱动人类思想的进步与社会的发展。

　　综上所述，我方辩手认为，无论是在个人的层面，还是在社会的层面，梗文化都阻碍了表达。

　　感谢大家。

　　正方二辩：下面我开始质询反方一辩，时间为1分30秒，答辩方有10秒保护时间，且只能作答，不能反问，质权方有权在10秒保护时间后终止。

　　首先，我们在表达的时候，表达的是个人主观意见、逻辑以及一些客观信息。当我们在使用梗的时候，可能表达的是个人看法，这与梗有关或者无关暂且不论。我先问下一个问题，您认为什么是表达呢？我方的定义是，表达是用语言、文字或方式，将客观信息、情感、思想、观点和逻辑的内容从一个主体传递到另一个主体，这既包括主体的表示词。

　　我再举个例子，我给我的朋友讲一个笑话，这是一种客观的表达，您方也应该承认，我在讲笑话的时候是向他传递了一定的情绪，这也叫做表达。

　　那我接着问，您方认为社会应当承担起教育青年人的责任吗？不能让他们被引导向不好的方向吧。比如说像“老六”这些词语，我方刚刚也提到了，梗本身是一个娱乐性的东西，不能被异化，而且还有……（此处表述不清，按原文保留）。

　　反方一辩：我先回答一下刚才那一个问题，娱乐确实是有一定的界限和范围的，应当根据不同的场合并在合适的时候使用。比如说在讨论女性安全等方面的内容时，学生可能会说一些梗，但这与话题原本的含义是不同的，虽然热度的提高能够在一定程度上促进表达，但表达不完全等同于交流，表达可以是一种单向的传递，不一定需要有回应。梗用得多了，在一定程度上可能会让人失去一些便捷表达的能力，这会成为一种习惯反射。

　　下面进入比赛的第二个环节，驳论或申论，首先有请反方二辩进行论或继续陈词，时间为2分钟，有请。

　　首先，对方谈到表达是交流的基础，然而表达不等于交流，但表达与交流的目的是相通的。交流需要对方有回应，表达则需要对方能理解。有效的表达是我有效输出且对方能听懂，这才是表达，而非一个人的泛泛而谈，而是双方的情感共鸣。

　　其次，对方将谚语、俗语以及以前的东西都归为梗文化。我方认为，梗文化只是存在于网络平台上、能引起网友共情的一种文化现象。如果把谚语、俗语都等同于梗文化，那对方的界定是否过于笼统了呢？

　　再者，我问对方表达的效率是否等于速度，对方称效率不等于速度，但我方认为表达的效率就等于表达的速度。从短期来看，我们承认梗文化确实使表达更加便捷，促进了表达效率的提高；但从长期来看，这种长期简化的过程是否会导致我们思维的固化，进而使我们表达内容单一，无法表达深层次的东西呢？例如面对美景，我们说不出美句；面对他人的痛苦，我们说不出一些发自肺腑的安慰话语。

　　另外，对方说表达能够抒发我们的情绪，激发我们的表达欲望，能够找到共情对象。我想请问，如果仅仅依靠梗就能找到与自己有相同兴趣的人，这是否过于草率呢？如果这个人只是懂得这个梗，但并非与自己有相同兴趣的人呢？

　　最后，对方如何确保梗文化本身具有的娱乐性不会导致我们传达信息的娱乐化，从而确保信息的准确表达呢？我们信息的准确性是否会因此下降呢？还有，不同群体之间通过不同的梗，如何确保群体之间的鸿沟不存在呢？

　　辩题：梗文化促进了表达vs梗文化阻碍了表达。

　　正方二辩·驳论或申论：

　　我们首先要说明一个问题，我方并没有将梗等同于谚语，只是说在发挥作用方面，梗相当于新时代一个更好的交流平台。

　　对方第二点提到可能会被操控的问题。这么多年来，每一年的新梗都是不一样的。

　　针对对方第三个问题，在对方看来，好像是我方使用梗之后，对方知道这个梗就会迫使对方去接受。但实际情况是，在绝大多数情况下，梗只是作为一个开场的引子。例如，我们通过梗来开启话题，进而与他人进行深入的交流，这就是梗的用途，它能够更好地打开人们的话匣子。

　　其次，对方也承认梗不应该承担起消费的义务。对方在此处似乎认为梗就应该发挥起生态教育进步的作用，但梗本来就是娱乐化的，它有自身独立的属性。

　　还有关于表达和交流的问题，我们再次回应，表达可以是交流，但表达不一定需要交流。有时候，当我需要向别人表达一种情绪时，比如我很伤心，我emo了，此时我只是需要对方作为一个倾听者，仅此而已，并不是说一定要与对方有什么极致的共鸣。只是说对方在场时，可能会使我的表达有一个更好的受众。所以说表达不一定需要对方做出一定的回应。

　　正方四辩： 　　首先，回顾一下反方刚才辩论所说的内容，即短期内确实会有认可，会提高效率这一点，既然如此，我方同意这一点，这一点我方收下了。我方的第一个论点暂且在短期内可以成立。那么我们再来看长期的效果，反方说长期之内效率可能会降低，那反方的论证在哪里呢？ 　　第一，我方并没有认同反方短期内效率提高这一点，我方说的是短期内速度会提高，速度和效率是不同的概念，不要混淆。 　　第二，我方关于长期效率降低这一点的论证是，长期对梗文化的依赖性会导致语言表达能力下滑，失去思考能力。

　　然后我想提出一个问题，请问反方所说的增强了表达欲，是指增加了表达的次数，还是提高了表达的质量呢？表达欲望是因为有了梗，所以我们想要表达，我们有词可用，有了更多语料库，所以我们想到就说。而且提高速率跟提高效率其实是相似的，不要强行把它们分开。

　　还有一个问题，反方一直在强调可能娱乐化，相声是不是一种娱乐形式呢？相声是一种很好的表达。我想先提问反方一个问题，我们双方在这次辩论中表达观点的目的是什么？请反方先回答我的问题，不要回避问题。娱乐化不一定就不好，所以反方的那个论点暂且搁置。反方刚才问为什么娱乐的梗就是不好的梗。

　　接着我再问下一个问题，反方说习惯性会导致失去辨别能力，那怎么不深入思考我方的论证在哪里呢？我方有观点，反方却没有例子，没有依据。第一点，我们会在后续拿出一些信息来给反方。那好，我现在想提一个问题，我方就是想说，反方这一论证站不住脚，因为“吃醋珍度假族”（此处表述不清，按原文保留）的意义是什么？这是一种比较可爱的表达，这个先不说。然后我再问下一个问题，反方期待我方今天准确论证，我方想说，有严肃的意思，就会有准确严肃的场合，我们不会在这些场合使用梗，反方也不会在这些场合使用梗，这种空间的论证是存在的。

　　首先，刚才反方已经混淆了速度和效率的概念，这一点我方提出质疑，反方需要论证，为什么速度提高了，效率就提高了。再其次，习惯性的东西并不是人所能控制的，我方有许多数据可以阐述。

　　感谢双方辩手。

　　辩题：梗文化促进了表达vs梗文化阻碍了表达

　　环节：正方三辩·盘问

　　正方三辩：谢主席。想问一下，您方一辩刚刚提到梗文化会简化表达过程，其论证在于，觉得有类似平台时直接发梗过来即可。但我方之前在动漫小组文字失语者互助联盟里有数据表明，其中有38.6万名受文失语者，这说明梗文化并非是简化表达过程，所以我方并不认可这一点。

　　还有，我方想问您方二辩。现在有很多数据，我方并不质疑这些数据，但想问这些数据和您方论点有什么关系呢？因为这些数据里没有任何一句话表明是梗文化造成语言匮乏，相反，您刚刚所说当我们用普通言语难以表达情感时，我们用梗文化来表达情感，这难道不是一种表达吗？难道这会导致对表达的依赖性，进而使人们表达越来越匮乏吗？请您方查一下豆瓣小组文字区域的孤土员工成立原因是什么，这不是我方的论证内容，希望您方后续调研。

　　另外，想问您方四辩，您方刚刚所说的那些安全评论，您说这些人不反驳，但您论证其不反驳背后原因在哪里呢？很明显有评论，其中全部评论都指向某个方面，却没有人去探究背后原因以及相应的数据占比，比如3月10日的情况。

　　辩题：梗文化促进了表达vs梗文化阻碍了表达

　　环节：反方三辩·盘问

　　反方三辩：对方一辩，您刚提及表达的需求，您的需求是什么？是只要快速说出来就可以吗？表达的需求有很多种，这取决于个人。按照您方的论点，只要提高速度、快速说出来就行，难道不需要别人回应，也不需要别人听懂吗？比如刚刚解释的时候，对方一直在打断您，您觉得自己的表达需求得到满足了吗？如果是赛场规则如此，那确实没有办法。但是，表达需求并不一定意味着表达效率，这看起来只是表达需求中的一种。所以您看，表达需求有很多，不只是速度，还要考虑质量和效果。所以快速并不代表提高了表达效率，也不能说这就促进了表达，只能说是增加了表达的频率。

　　反方三辩：再问对方二辩，你们的论点是快速表达，并且信息的准确性能够得到保证，那其前提是什么呢？

　　辩题：梗文化促进了表达vs梗文化阻碍了表达

　　环节：反方三辩·盘问

　　反方三辩：你方所说的前提是执行他的理论，就是快速说出来也能保证准确性，其前提是不需要知道这个梗。比如你说一个“绝绝子”“666”，我忽然就听懂了。我方给出的数据是，韩娱评论区平均字数比普通评论少30%，但信息传达完整程度虽然达到80%。这是我方的数据和说法。所以这个数据的意义就是，你只需回答我就好，你说这个梗不需要别人听懂是吗？不需要别人知道，就是默认所有人都知道梗吗？

　　正方：您方不要扣帽子，我方既然会用梗，那么肯定对使用对象是有一定了解程度的。

　　反方三辩：所以不是说所有的人都知道所有的梗，每一个梗之间，它有一种排他性和封闭性，这些封闭性就会导致小圈子之间的交流越来越少，表达也越来越少，那你方怎么解决这个问题呢？所以说这个文化对我们的影响，我方刚刚已经解释好了，你们要么……（此处“运费”可能是语音转写错误，按原文保留）