大家都进来了吗？正方辩手是否到齐？大家能否看到我的屏幕？能否看到我的屏幕？可以。正方辩手到齐了吗？能看到。正方辩手到齐了吗？应该齐了。反方辩手呢？反方辩手到齐了吗？反方辩手请将名称改为辩位加辩手名字，不要只写自己名字，否则无法知晓是哪位辩手发言。到齐了，反方辩手到齐了。

　　下面进入提示音介绍环节。当时间仅剩30秒时，会听到提示音；当时间仅剩5秒时，会听到提示音；当时间到时，会听到提示音。

　　尊敬的主席、辩手：

　　在当今社会，爱情变得愈发复杂和脆弱，许多人在追求物质利益与外在条件时，忽视了爱情本身的纯粹与真挚。

　　“纯爱战士”是指珍视纯洁美好亲情或爱情关系，不容许任何形式出轨的人。“纯爱战士”的本质是对爱的真诚与尊重，以追求专一为目标。他们对纯粹爱情的追求，恰好回归了爱情的本质与初心。只有具有正面价值和积极意义，能够激励人们追求更好的自己、对社会有益的事物，才值得我们歌颂。

　　因此，若我方能够证明“纯爱战士”具有正面价值和积极意义，且能激励我们追求更好的自己，于社会各方面有益，那么歌颂“纯爱战士”，便是对勇气的歌颂。勇气是“纯爱战士”的一种品质，“纯爱战士”为了爱情能够勇敢地与困难斗争，不惧挑战，只为与爱人相伴。

　　现代人的感情存在异化现象，越来越从情感性转向功能性，不敢追求真正的爱情。根据我们的调查，不到一半的人认为自己能找到真爱。还有一项关于爱情投入的调查显示，多数受访者不愿全情投入的原因，仅仅是担心自己的投入得不到应有的回报。人们对待恋爱的态度越来越两极分化，要么因害怕付出而不谈恋爱，要么因害怕受伤而在恋爱时浅尝辄止。

　　根据《中国当代新型恋爱关系白皮书》调查显示，近七成的人尝试过新型恋爱关系，且超过五成的人在体验之后表示，缺乏专一性和真诚的恋爱关系会导致缺乏安全感和空虚感。新型恋爱关系强调自由、开放、独立，有新鲜感和刺激感，但缺乏稳定性和专一性，套路多，缺少真心，是一种潜藏危机的恋爱模式。

　　究其根源，这些现象源于人们内心深处对付出得不到回报的恐惧，于是索性不付出，或者仅付出自己可接受的成本。但这种弊端十分明显，人本质上是社会动物，渴望与他人建立深层次的情感联系。并且从生理学角度看，人体内的荷尔蒙和神经递质会促使我们产生对异性的亲近、吸引的欲望。无论是不付出还是浅尝辄止的恋爱，都无法满足当代人精神上对稳定情感的需求。

　　而在歌颂“纯爱战士”的过程中，人们内心深处对纯洁美好情感的向往与追求会被触动。在听到“纯爱战士”的故事时，我们会产生情感共鸣，当我们面对困难的现实时，想到这些美好情感的存在，会让我们在恋爱中更有勇气。歌颂“纯爱战士”，有利于营造更好的社会风尚，传递正能量。

　　一方面，社会节奏加快、社会压力增大，使人们愈发迷茫，在追求物质时忽视内心深处对真诚情感的追求。“996”工作制让人没有时间和精力去谈一场诚心的恋爱。人们越来越理性，越来越倾向于专注事业而不想谈恋爱，《新京报》调查显示，许多00后不想谈恋爱而想专注事业。

　　另一方面，人们不再像以前那样受传统观念的束缚，变得更加开放自由。中国人民大学教授也曾对婚内出轨情况进行调查，结果显示，2000年出轨率总和不到16.5%，而到了2015年，出轨率达到了45%，以可怕的速度攀升。而对爱与真诚的尊重、对专一和诚信感情的追求，让我们在感情中有了榜样。“纯爱战士”能强化社会成员之间诚信的重要观念，当整个社会都歌颂这种道德观念时，人们更有可能将其内化并体现在行动中。“纯爱战士”不仅仅是一个浪漫的概念，它展现了忠诚、坚持、信任、责任等价值，这与我们正确爱情观的形成息息相关。

　　反方四辩：感谢主席。首先我想问正方一辩，在什么情况下我们要歌颂一件东西呢？当然，这个东西具有正面价值以及深远意义，能促使人们追求更好的自己与社会，这样的事物是值得我们歌颂的。

　　那我再问你，如果我们今天歌颂敬业，若一个人只是完成本职工作，是否值得歌颂呢？你说的敬业是他的本职工作，而这并非我们所讨论的情况，你只需回答我的问题就好。如果只是本身应该做的行为，这是不值得歌颂的。

　　那这样的话，我们是否可以达成第一层共识：被歌颂的东西至少在社会上要有很高的正向引导价值呢？我认为被歌颂的应该有正面价值和正面意义，至于高的程度，希望你方给出明确的判断标准。

　　再这样问，如果今天你获得了最佳辩手，我是否要歌颂你呢？我觉得这可能和我们的论题并没有什么切实的关系。也就是说，如果今天只是有正向价值还不够，我们还需要有更深一层，对社会要有比较高的正向引导价值，对吗？嗯，这和我们所说的具有正面价值并且对自己和他人都会有意义才值得我们歌颂，应该是相符的。

　　那么第二个问题，纯爱战士和之前我们歌颂的爱情相比，要如何体现出来呢？纯爱战士本身的恪守就是追求一种纯粹的爱情，一种真挚的爱情。他们相信纯洁美好的爱情关系，不接受出轨，追求专一与稳定，这本质上是一种对爱的真诚和尊重。

　　那我这样问，要是在爱情中掺杂了物质、家庭或者职业等等考量，那还能不能算是纯爱呢？嗯，我想在纯爱战士中，应该是只包含专一、稳定的爱情，不包含那些对于家庭、职业这一类的考量。也就是说，您方主张纯爱，不受任何外物制约，如果职业和家庭跟爱情产生冲突，您方是以爱情为第一考量，对吗？我想明确的是，纯爱战士并不是爱情至上。我们追求纯粹的爱情，但并不意味着我们要因为事业或者其他因素，而只追求爱情，我们并不是爱情至上。

　　哦，那您方既然说您的纯是纯粹，那多纯算纯呢？您方就告诉我，不要百分百追求纯粹，如果爱情职业跟爱情产生了冲突，您方要选择放弃爱情，请问您的纯是百分之多少的纯呢？我觉得你方在混淆我们的概念，我们所说的纯粹是指在感情中的纯粹，而不是在爱和职业这种相比较中的纯粹。

　　那这样，虽然纯爱战士是一个网络概念，那么成都文理学院和西安外国语学院中这些为了追爱下跪，甚至一直转账的，这样的情况在您方讨论的范围内吗？成都文理学院这种情况本身是一种纯爱，但并不是您方所说的只有这么片面的东西。那您具体说它存在哪里呢？

　　正方一辩：（回答部分未明确区分，根据提问逻辑推测回答内容）对于第一个问题，被歌颂的东西确实要有正面价值和正面意义，关于高的程度的判断标准我方会在后续论述。关于获得最佳辩手是否被歌颂，我方认为与论题关系不大。对于被歌颂的事物要有较高正向引导价值这点，我方基本认同。

　　对于纯爱战士与之前歌颂的爱情的比较，纯爱战士追求纯粹爱情，不接受出轨，追求专一稳定是对爱的尊重。在爱情掺杂其他考量是否算纯爱，我方认为纯爱战士的纯爱是感情中的纯粹，不是与职业等比较的纯粹。对于纯爱的程度，我方认为您方存在概念混淆。对于成都文理学院和西安外国语学院的情况，我方认为这是一种纯爱，但不是片面的，具体的存在方式我方后续会阐述。

　　感谢主席，问候在场各位。开宗明义，定义先行。纯爱是互联网时代下人们由爱情衍生出的全新概念，纯爱战士则是指把爱情放在第一位，为了爱情可以不顾一切、忽视自我、只为爱付出的人。歌颂不仅是针对个体的表态，更是面向社会整体的价值倡导。我方若能证得歌颂纯爱战士不能帮助解决社会问题或带来良好的社会反响，我方得证。因此，我方坚定认为，纯爱战士不应被歌颂，理由如下：

　　第一，纯爱战士强调单向突出，容易导致对自我价值的忽视，不利于自我的发展。马斯洛需求层次理论显示，自我实现是人的最高层次需求。如今的纯爱战士们将自我的价值寄托于对方，为了爱情甘愿舍弃自己的学业、事业，难免会影响整个需求结构的平衡，从而越发依赖爱情为自己提供的价值。更有甚者，根据爱情中的破窗效应，过分的真心不但不一定能得到回报，还会暴露自己对对方的高依赖感，可能让对方产生轻视的心理。在爱情中，有恃无恐、肆无忌惮付出的一方逐渐沦为对方的附庸，进而让自己受到更多的伤害。

　　第二，歌颂纯爱战士全身心付出的行为，可能引导人在追求纯爱的过程中，忽视对方的真实需求和感受，变成一种自我感动式的道德绑架。根据心理学家克莱因提出的投射性认同理论，个体会将自我特征或情感需求的一部分投射到客体上，并在潜意识里希望对方能与自己一样，从而实现认同。当纯爱战士被人们歌颂，当“为了爱情可以不顾一切才是真爱”的理念被社会奉为圭臬，但是，在爱情中依然想要有所保留的人，就将因不能满足这一期望而感到压力，甚至受到攻击。胖猫事件中，胖猫为女友花光积蓄，远离家庭，最终投江自尽，他作为纯爱战士的形象，引发了无数网友对女方的谩骂指责。但公安机关出示的聊天记录显示，女方也曾劝胖猫为自己的将来攒钱，不要把钱都花在自己身上。而胖猫不理智的不顾一切的投入，不仅让自己成为了实际的受害者，又最终让自己变成了加害者。即便没有得到外界的关注，根据心理学中的超限效应，在爱情中过度的盲目付出，也会激发对方的逆反心理，推动关系的破裂。

　　第三，爱情本身是主观而包容的。对于什么是爱情，不同的人有不同的理解。爱情不等于纯爱，追求爱情也不一定要成为纯爱战士。如今，正方辩友要歌颂纯爱战士，相当于告诉人们，只有不顾一切、无私奉献的爱情，才是值得称赞的。在这样的价值倡导下，会有更多对爱情感到迷茫的人，忽视个人的真实体验，不顾一切地选择去追求那个被捧上神坛的真正的爱情，最终摔得遍体鳞伤。如今，“水泥封心，博爱就不会受伤”“智者不入爱河”已经成为纯爱话题下的常见热评。当人们难以接受理想化的爱情与现实生活中爱情的落差时，也难免会对爱情本身产生误解和焦虑。人不应当是爱情的奴隶，爱情也不应该成为人生活的全部。

　　正方四辩：第一个问题给到您方，您方认为宠爱战士是以爱情为首要不顾一切，那这个宠爱战士和舔狗有什么不同呢？舔狗的付出是单向的，而我们不否认宠爱战士包含双向的部分，这是我方认知下宠爱战士与舔狗的差别。刚刚您方一直在强调宠爱战士是单方的，您方并没有说宠爱战士也包含双方在里面。

　　您方认为宠爱战士是一种理想主义者，不切实际，但是周恩来的爱情并没有因为爱国而结束，他和他的夫人在工作忙的时候依旧感情很好，大家也认为他是宠爱战士，您怎么解释呢？如果您方认为周恩来夫妇是宠爱战士，请您方给出较为广泛、受到广泛认可且热度比较高的网络词条或者网络视频来证明这一点。

　　对于爱情的追求、爱情的纯粹，就已经能够算得上是宠爱战士。那我们不谈周恩来的例子，网上很多认为梁祝也是宠爱战士，但是梁祝在恋爱过程中也获得了事业学业上的进步。我方不否认梁祝是纯爱，但我方认为梁祝一直以来是被歌颂的事物，在如今新的时代环境下，当宠爱战士这个新的词语产生，它本身就包括了很多非理性的部分，而这些非理性的部分不应该在我们这个新的时代、新的社会环境之下重新被提出来歌颂。我方认为歌颂这些非理性的部分可能会导致一些负面的结果，这是在原本歌颂时代的恋爱楷模之外的影响。

　　那您方是认为宠爱战士就是不理性的吗？那成都文理学院的这名宠爱战士，如果他不是理性的，他知道自己被绿了之后，为什么还要选择结束这段感情呢？我方强调的这个非理性体现在他在恋爱过程中的角色，而这名成都文理学院的宠爱战士，作为一个正常人，当知道对方有了其他伴侣，他不可能视而不见。我方强调的是，在恋爱的过程之中，宠爱战士，正如这名成都文理学院的宠爱战士，他为了女友，在恋爱过程中牺牲了自己的学业，选择去远处异地打工，并将大多数的钱财花给了女友。我认为这是在他的恋爱过程中体现的非理性，而非结果体现的非理性。他为了给女友更好的生活努力打工，难道他自己没有实现一定价值吗？你们是如何判断这个人到底是非理性的呢？对于他自己来说，他获得了感情上的满足，并且他自己觉得自己为之挣钱、努力辛苦是值得的，那有什么不理性的地方呢？

　　正如您方所说，我方在一辩稿中已经指出，像您方所歌颂的宠爱战士，他们过多地将自我价值的实现寄托在了恋爱的对方身上，这对于自身需求，根据马克思的需求层次理论，这对于自我价值和自我实现的价值需求本身就是不平衡且不合理的。他在为女友付出的同时，他自己也努力工作打拼，这难道不是对自己价值的实现吗？

　　其次，您方提到宠爱战士容易受伤，那难道因为它会带来伤害，我们就要否定它的价值吗？我方认为值不值得歌颂的判定标准我方已经给出，我方认为值不值得歌颂，需要看歌颂的对象能否帮助解决社会问题，或者给社会带来正向的效益，而您方今天如果仅仅能证明歌颂宠爱战士可能有好的一方面，或者说仅仅是受到伤害就不去歌颂，那我方想请问您方，您方如何认为这一个事物是值得歌颂或者能给社会带来更大的价值，而不仅仅是论证，他尽管受伤了，也依然可以歌颂的。

　　反方一辩：（此处未给出反方一辩回答内容，按照原文处理）

　　下面进入正方二辩驳论环节。

　　首先，对方辩友承认了在纯爱里有单向付出，也有双向付出，然而对方辩友并未给出具体数据表明双向奔赴的爱情不值得歌颂，而我方已给出相关论证，所以这一点我方得证。

　　其次，关于单向付出。我方先明确一下对纯爱战士的定义，我方认为纯爱战士是指那些相信纯洁美好剧情或爱情关系，不接受任何意义上出轨的人，而非对方所说的只要以爱情为首就可以不顾一切的人。请对方区分好爱情至上和纯爱主义这两者的不同。纯爱战士是出于互相成就和理解的，他们懂得在感情中有取舍，会将需求最大化，而不是一味追求爱情、不顾一切放弃所有，那样已经不能算是纯爱了。

　　再者，互联网上文理学院提到受伤害的纯爱战士，就刚才对方也说到的胖猫话题，在纯爱战士的评论里，对女孩的谩骂更多。这其实正体现了大家对爱情消极的观点，而这恰恰表现出大家对爱情的渴望，也就是对纯爱战士的肯定，对纯爱的向往。这正表明了纯爱战士的难能可贵，更应歌颂他们的精神。

　　最后，关于理想与现实。对方辩友所说的纯爱的理想化，我方认为，以梁山伯与祝英台为例，我们歌颂的是他们纯粹的爱情，是他们的精神内核，而非歌颂他们殉情的行为，这也是一种区别的体现。

　　感谢主席，问候在场各位。

　　首先，正方二辩称我方认为双向奔赴的爱情不值得歌颂，这是错误的。我方从未如此表述，我方只是指出，双向奔赴的纯粹爱情早已被歌颂过。而我们今天讨论的“纯爱战士”，是想探讨其相较于以往被歌颂过的美好纯粹爱情所多出的部分。这个增量包含极端单向的付出，例如西安外国语大学的学生为女朋友做63页PPT，还有山东服装职业技术学院的相关事例，这些都是一味付出而未考虑自身收获的情况，我们强调的是这种单向且极端的增量，而非曾经歌颂过的美好爱情。

　　其次，正方二辩提到从评论区看大家对爱的渴望，但其并未深入论证，只是从评论和语气中得出结论。我认为，我也能从这些方面看出大家对爱情现状的态度。

　　再者，我方的第一个论点是倡导更理性的爱情观念以实现自我成长。正方在判决中虽称想对自我和社会有正向影响，但具体论证中，我没有听到关于自我成长非常清晰的论述。我方给出了马斯洛的需求层次理论，自我实现是人类最高层次的需求，然而如今“纯爱战士”们将自我价值依托于对方或者置于爱情之后，为了爱情甘愿舍弃自己的学业、事业。

　　时间到。

　　感谢反方二辩。