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正方三辩盘问:
正方三辩:像对方辩友,你们对语言表达是为了什么的定义是什么?就是语言表达为了什么。
对方辩友:语言表达是为了更清晰的表达自己的观点。
正方三辩:那我玩梗,文化梗更简单了,可能是不是可以更更加简单快速的表达我自己的观点。但是这个受众群体有限,那我布尔梗就没有受众受众群体区别了吗?我一个二次元的布尔格跟你们其他人说话就没有说特殊区别了吗?但是你刚说的那些话和梗类似的,都是让其他人不是很了解的,就相当于你们那个圈子读书的东西。所以您方也承认了,这个梗没有关系,这是跟他本身的语言体系有关系,所以这您您方说的关于圈层年龄积累这个解释不存在,是论证不完善的。
正方三辩:其次您方说文字失语,这是个文化带来的吗?这个圈层和年龄壁垒其实还是一定存在的,因为耿文化和你所谓的那些语言。
对方辩友:我要打断一下,打断一下,这个我已经给你解释过了,我最后解释一点,耿文化年代生存壁垒它本来就有的,跟狗狗文化,狗文化无关,就算我今天不讲个,我讲一些日常里面的一些有意思的话,嗯,跟我不是一个迁徙的人,也是听不懂的。
正方三辩:其实请正面回答的问题,可文化的出现是导致了语言频繁吗?失语症吗?会导致?那我是我方现在给你一个数据,中国青年报年轻人出现语言频繁问题,70.9%的受访者认为是由于互联网时代要求更加直接和简洁的表达,并不是因为玩梗才导致了语言频频繁,你会有数据对冲吗?
正方三辩:但是您这个直接和简洁的语言,如果不是玩梗的话,你用什么来表达你自己真实的想法?
对方辩友:没有办法表达自己真实的打断想洁方式将直接和姐姐的表达和等划和等划划分为等号了吗?并没有划分等号。
正方三辩:那说明那您方请正面回答我的问题,有数据对冲吗?
对方辩友:目前没有数据推出。
正方三辩:好,那这个这个问题我方截下来文字失语症并不是因为梗文化的问弊端,其次您方说耿文化会导致人们恶意曲解,对吗?
对方辩友:一部分狗文化会被恶意曲解,哦,我打,嗯,好。
正方三辩:那没有梗就没有恶意曲解了吗?你一天在跟你讨厌的人说了一句话,他会不会自动把你的话曲解为你讨厌他的意思?但是搞文化会大更大程度上的导致人们恶意起节这些事情,所以落这有什么数据吗?可以举一些具体的事例,比如说就是给你一个模糊不清的一个概念,一个梗的一个词推给你,但是不同的人有不同的理解,所以就会导致一些不一样的想法产生。
正方三辩:好了,要说明您方这个标准也打断一下,打断一下您方这个跟没有任任何关系啊,说明您方也是没有直接的数据,也是可口碑,其次,您方说耿文化让人们的表达没有深度的,对吗?
对方辩友:因为许多梗是内涵比较空洞的,而且他的语言表达也不是比较。
正方三辩:打断一下,为什么要考虑本文化的深度呢?我表我与这割机的变体有什么关系吗?我促进了我的语言表达呀,我更直接的表达我的语言呀,我我为什么要管他有没有深度呢?要感做我,因为你方刚刚也说了,我们的表达的目的是为了向对方正确的表达我们的观点,但是同样表达也有另外一个目的,就是我们表达不是这一时的表达,我们是要考虑到长久以往,往后我们该怎么发展,那么这个走文化是不对我们维护语言规范,或者说是对我们做好影响的。
正方三辩:打断一下啊,这个赛制应该是三遍盘论二点。现在应该是4点再回答问题。
正方三辩盘问:
正方三辩:像对方辩友,你们对语言表达是为了什么的定义是什么?就是语言表达为了什么。
对方辩友:语言表达是为了更清晰的表达自己的观点。
正方三辩:那我玩梗,文化梗更简单了,可能是不是可以更更加简单快速的表达我自己的观点。但是这个受众群体有限,那我布尔梗就没有受众受众群体区别了吗?我一个二次元的布尔格跟你们其他人说话就没有说特殊区别了吗?但是你刚说的那些话和梗类似的,都是让其他人不是很了解的,就相当于你们那个圈子读书的东西。所以您方也承认了,这个梗没有关系,这是跟他本身的语言体系有关系,所以这您您方说的关于圈层年龄积累这个解释不存在,是论证不完善的。
正方三辩:其次您方说文字失语,这是个文化带来的吗?这个圈层和年龄壁垒其实还是一定存在的,因为耿文化和你所谓的那些语言。
对方辩友:我要打断一下,打断一下,这个我已经给你解释过了,我最后解释一点,耿文化年代生存壁垒它本来就有的,跟狗狗文化,狗文化无关,就算我今天不讲个,我讲一些日常里面的一些有意思的话,嗯,跟我不是一个迁徙的人,也是听不懂的。
正方三辩:其实请正面回答的问题,可文化的出现是导致了语言频繁吗?失语症吗?会导致?那我是我方现在给你一个数据,中国青年报年轻人出现语言频繁问题,70.9%的受访者认为是由于互联网时代要求更加直接和简洁的表达,并不是因为玩梗才导致了语言频频繁,你会有数据对冲吗?
正方三辩:但是您这个直接和简洁的语言,如果不是玩梗的话,你用什么来表达你自己真实的想法?
对方辩友:没有办法表达自己真实的打断想洁方式将直接和姐姐的表达和等划和等划划分为等号了吗?并没有划分等号。
正方三辩:那说明那您方请正面回答我的问题,有数据对冲吗?
对方辩友:目前没有数据推出。
正方三辩:好,那这个这个问题我方截下来文字失语症并不是因为梗文化的问弊端,其次您方说耿文化会导致人们恶意曲解,对吗?
对方辩友:一部分狗文化会被恶意曲解,哦,我打,嗯,好。
正方三辩:那没有梗就没有恶意曲解了吗?你一天在跟你讨厌的人说了一句话,他会不会自动把你的话曲解为你讨厌他的意思?但是搞文化会大更大程度上的导致人们恶意起节这些事情,所以落这有什么数据吗?可以举一些具体的事例,比如说就是给你一个模糊不清的一个概念,一个梗的一个词推给你,但是不同的人有不同的理解,所以就会导致一些不一样的想法产生。
正方三辩:好了,要说明您方这个标准也打断一下,打断一下您方这个跟没有任任何关系啊,说明您方也是没有直接的数据,也是可口碑,其次,您方说耿文化让人们的表达没有深度的,对吗?
对方辩友:因为许多梗是内涵比较空洞的,而且他的语言表达也不是比较。
正方三辩:打断一下,为什么要考虑本文化的深度呢?我表我与这割机的变体有什么关系吗?我促进了我的语言表达呀,我更直接的表达我的语言呀,我我为什么要管他有没有深度呢?要感做我,因为你方刚刚也说了,我们的表达的目的是为了向对方正确的表达我们的观点,但是同样表达也有另外一个目的,就是我们表达不是这一时的表达,我们是要考虑到长久以往,往后我们该怎么发展,那么这个走文化是不对我们维护语言规范,或者说是对我们做好影响的。
正方三辩:打断一下啊,这个赛制应该是三遍盘论二点。现在应该是4点再回答问题。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
反方三辩:首先,正方二辩刚刚一直在追问我文化到底有没有自身意义,我想说也许有。但我们今天讨论的问题应该是文化阻碍还是促进的表达,很明显我们今天的观点是其弊端大于益处,我们也不否认文化有积极意义,但您方似乎无法表明文化完全不存在排斥现象。
其次,您刚刚的说法就像奥利给一样,大家都觉得它有某种意义,但现在我要指出,有些人把它当作是很恶俗、低俗的东西,就认为奥利给代表那种不好的东西,您方没有相关依据吗?这难道不也是文化的一个弊端吗?
在您方的论点中我接收到两个,第一个是说可以降低沟通成本,还说四个圈层都可以用梗来交流,这是您方一辩稿中提到的。那么请问您,我们的数据表明对于同一年轻群体流行的梗,65%的老年人完全不理解,75%的中年人理解困难,您要如何拆解这个数据呢?我刚刚已经表明这是梗带来的问题,请正方二辩回答。
我现在提出第二个问题,您方告诉我文化可以让我的表达更多元,难道我遇到开心的事说“YDS”,遇到不开心就说“无语”,这就叫丰富了我的表达、使我的表达多元化了吗?您对于多元化的定义是不是过于狭隘了呢?并不是说换种说法、用几个字表达就叫多元化了,请您回答这个问题。
哦,不好意思,我刚才说话可能正方下面没有听见,我想补充回答一下第一个问题,就是说年轻人玩梗而中老年人听不懂,但我们现在的时代当中不只有梗这种新事物。
反方三辩:首先,正方二辩刚刚一直在追问我文化到底有没有自身意义,我想说也许有。但我们今天讨论的问题应该是文化阻碍还是促进的表达,很明显我们今天的观点是其弊端大于益处,我们也不否认文化有积极意义,但您方似乎无法表明文化完全不存在排斥现象。
其次,您刚刚的说法就像奥利给一样,大家都觉得它有某种意义,但现在我要指出,有些人把它当作是很恶俗、低俗的东西,就认为奥利给代表那种不好的东西,您方没有相关依据吗?这难道不也是文化的一个弊端吗?
在您方的论点中我接收到两个,第一个是说可以降低沟通成本,还说四个圈层都可以用梗来交流,这是您方一辩稿中提到的。那么请问您,我们的数据表明对于同一年轻群体流行的梗,65%的老年人完全不理解,75%的中年人理解困难,您要如何拆解这个数据呢?我刚刚已经表明这是梗带来的问题,请正方二辩回答。
我现在提出第二个问题,您方告诉我文化可以让我的表达更多元,难道我遇到开心的事说“YDS”,遇到不开心就说“无语”,这就叫丰富了我的表达、使我的表达多元化了吗?您对于多元化的定义是不是过于狭隘了呢?并不是说换种说法、用几个字表达就叫多元化了,请您回答这个问题。
哦,不好意思,我刚才说话可能正方下面没有听见,我想补充回答一下第一个问题,就是说年轻人玩梗而中老年人听不懂,但我们现在的时代当中不只有梗这种新事物。
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首先,我来替正方回答一下对方的问题。我方从未说任何缺层都是可以理解的,反而是对方一直在强调玩梗导致的缺层壁垒。我方今天所强调的是圈层积累,这既不是玩梗所导致的,而是年龄之间的代沟本身就存在的,关于这点我方也给出了数据。不知为何,对方就像听不懂一样。
其次,对方一直在强调文字失语症是失梗带来的。但我方也给出了数据表明,现在文字失语症是由于互联网的快速发展,人们要求用简单的文字去表达,这和文化本身并无关系。
还有,对方强调玩梗文化没有意义的深度。那么语言表达是为了什么呢?不就是为了让他人知道自己的意思吗?如果我说更有深度的话,对方能理解吗?今天我和奶奶一起出去玩,我看到景色真美呀,就算我不玩梗,我跟她说落下雨不物体给,她能听懂吗?我直接说一个“YYDS”,就算她听不懂,当她问我是什么意思时,我也可以给她解答。梗文化并没有倾轧到我们的生活,只不过是多了一种我们跟其他人交流的方式而已。
而且,对方说梗文化会导致人们恶意曲解,还举了“奥利给”的例子。那对方知不知道,在央视的春晚上,主持人也说出了“奥利给”。对方难道觉得在春晚这种正式的场合,央视春晚主持人也是曲解这个意思吗?全国观众也是曲解这个意思吗?
其次,梗有一个非常重要的作用就是身份认同。虽然当代网络文化看起来是去中心和无主成(此处应为“无主从”)的,但显然是有许多小圈子的,而梗就是这些小圈子的身份识别标识。
谢谢。
首先,我来替正方回答一下对方的问题。我方从未说任何缺层都是可以理解的,反而是对方一直在强调玩梗导致的缺层壁垒。我方今天所强调的是圈层积累,这既不是玩梗所导致的,而是年龄之间的代沟本身就存在的,关于这点我方也给出了数据。不知为何,对方就像听不懂一样。
其次,对方一直在强调文字失语症是失梗带来的。但我方也给出了数据表明,现在文字失语症是由于互联网的快速发展,人们要求用简单的文字去表达,这和文化本身并无关系。
还有,对方强调玩梗文化没有意义的深度。那么语言表达是为了什么呢?不就是为了让他人知道自己的意思吗?如果我说更有深度的话,对方能理解吗?今天我和奶奶一起出去玩,我看到景色真美呀,就算我不玩梗,我跟她说落下雨不物体给,她能听懂吗?我直接说一个“YYDS”,就算她听不懂,当她问我是什么意思时,我也可以给她解答。梗文化并没有倾轧到我们的生活,只不过是多了一种我们跟其他人交流的方式而已。
而且,对方说梗文化会导致人们恶意曲解,还举了“奥利给”的例子。那对方知不知道,在央视的春晚上,主持人也说出了“奥利给”。对方难道觉得在春晚这种正式的场合,央视春晚主持人也是曲解这个意思吗?全国观众也是曲解这个意思吗?
其次,梗有一个非常重要的作用就是身份认同。虽然当代网络文化看起来是去中心和无主成(此处应为“无主从”)的,但显然是有许多小圈子的,而梗就是这些小圈子的身份识别标识。
谢谢。
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好的,首先我回应一下正方的问题,我们的观点是避雷导致梗不流行,而非因为梗才出现避雷。
尊敬的评委、对方辩友,通过刚才质询环节我方提出的一系列问题,已清晰有力地论证了我方观点:梗文化阻碍表达。
其一,梗文化在表达的准确性上存在严重缺陷。在日常生活交流中,梗文化简单直接的表意无法满足精确表达的需求,连需求都无法满足,更谈不上简洁,这与对方辩友所主张的情况完全相反。
其二,大量用户盲目跟风玩梗,耗费大量精力却没有提升表达能力,反而让表达更加受限,如此一来,对方辩友关于梗文化丰富表达的观点也就不攻自破了。同时,对方辩友对于我方提出的质疑,无法给出合理有力的回应。
其三,就思维浅表化这些问题而言,梗文化使人们习惯用简单的方式回应问题和进行表达,这种现象阻碍了深入的思考和表达。
其四,在语境繁杂方面,网络世界中存在诸如语义杂糅等现象,干扰了文化的正常传播交流,这些对于网络环境和文化分析的破坏是显而易见的,对方也无法对梗文化的这些负面影响进行辩驳。
娱乐与流行诉求、严肃与真诚永恒。综上所述,梗文化在多个方面阻碍了表达,对个人表达能力、文化传播交流以及网络生态都造成了不良影响。
因此,我方坚定地认为梗文化阻碍表达。谢谢大家。
好的,首先我回应一下正方的问题,我们的观点是避雷导致梗不流行,而非因为梗才出现避雷。
尊敬的评委、对方辩友,通过刚才质询环节我方提出的一系列问题,已清晰有力地论证了我方观点:梗文化阻碍表达。
其一,梗文化在表达的准确性上存在严重缺陷。在日常生活交流中,梗文化简单直接的表意无法满足精确表达的需求,连需求都无法满足,更谈不上简洁,这与对方辩友所主张的情况完全相反。
其二,大量用户盲目跟风玩梗,耗费大量精力却没有提升表达能力,反而让表达更加受限,如此一来,对方辩友关于梗文化丰富表达的观点也就不攻自破了。同时,对方辩友对于我方提出的质疑,无法给出合理有力的回应。
其三,就思维浅表化这些问题而言,梗文化使人们习惯用简单的方式回应问题和进行表达,这种现象阻碍了深入的思考和表达。
其四,在语境繁杂方面,网络世界中存在诸如语义杂糅等现象,干扰了文化的正常传播交流,这些对于网络环境和文化分析的破坏是显而易见的,对方也无法对梗文化的这些负面影响进行辩驳。
娱乐与流行诉求、严肃与真诚永恒。综上所述,梗文化在多个方面阻碍了表达,对个人表达能力、文化传播交流以及网络生态都造成了不良影响。
因此,我方坚定地认为梗文化阻碍表达。谢谢大家。
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首先,我想请问你方,在论证过程中是否论证了因为不平等而出现的壁垒,而非因为有壁垒所以出现某些情况。我们今天的命题是关于文化对表达的阻碍,并非是因为其他原因。你方刚刚说你们的观点是因为不平等才出现了壁垒,我想问你方是否有论证?你方并没有。
其实我想问,语言表达的目的是什么?语言表达的目的是为了更精确地表达自己的观点。但你方要注意,我们这里所说的表达不仅仅是当下的表达。就好比吃饭,我们吃饭的目的是填饱肚子,但也得考虑食物是否健康。你们现在一直在玩梗,玩梗会影响到我们的语言规范,包括整个社会的氛围,这对我们的未来是有危害的。
既然你方也觉得玩梗对未来有危害,那我想问,对于一个没有受过高等教育的人来说,如果对方说了“落霞与姑姑结婚”这样的话,他听不懂,这是不是就没有做到合理的表达意思呢?那些青少年天天玩“黑人才酸”“玩戏看米”之类的,这难道就是正常的表达吗?你觉得这对吗?
我给你一个数据,《中国青年报》显示,年轻人热衷玩梗的原因主要在于:47.78%的人认为方便与朋友交流,75.71%的人认为利于语言表达更有趣,20.26%的人认为有利于语言表达更加准确。你方有数据来反驳吗?虽然说更加有趣、更加方便与他人交流,但这真的符合表达的本意吗?表达是要抒发情感、建立和维护关系、影响他人、实现自我认知和成长的。这些恶意玩梗对自我认知和成长有什么帮助呢?这是需要你方论证的。
其实今天,对方一直将梗建立在恶意玩梗的前提下来讨论。但是,如果把所有新的表达形式都认为是恶意玩梗,那么对不了解的人造成理解困难,这是否意味着所有新的表达形式都是阻碍表达呢?对方辩友。我们并没有这样,我只是在举例说明,如果我看到什么都说“YYD个好角”,这也是在削弱自我的表达能力啊,那还能想到用什么语言去表达我的感受呢?这是需要你方用数据来论证的,是不是大家都只想到这个,而没有想到像“落霞与孤鹜齐飞”这样的表达呢?这一点需要你方去论证。
我方告诉你,据CNN - 1的数据显示,中国网民人均上网时间每周为30多个小时,网民至少花费了1/3的时间在网络上。网络的特点有很多,比如说,76.5%的受访者感觉自己的语言越来越匮乏,是因为网络上语言的简洁性。那是不是开始就完全上网了呢?比如有时候这1/3的时间不是用来玩梗而是用来学习了呢?你方的说法很不严谨。我是因为玩梗花费了时间,所以才导致我没有语言去表达自己的感受,你方没有合理地反驳我这一点。
你方其实应该发现,今天你方的论证是存在缺环的。这个缺环在哪里呢?你方没有办法论证,1/3的人在网上冲浪,但是剩下2/3的时间他们不去学习表达。就像我们今天说普通话,我现在跟你说的普通话,我并不是通过玩梗学会的,而是利用2/3的时间学习来的,而不是一直在用1/3的时间在网上冲浪玩梗。我方不需要跟你论证除了玩梗之外的时间我们去做了什么,而是你方玩梗的负面影响,你方是无法规避的。
我方承认无法完全规避,但今天我们讨论的问题不就是利大于弊吗?我方的观点就是利大于弊。你方也不是不承认我方这边有优点吧。如果在这个问题上不承认,那我们今天这场辩论就没法进行了。既然有利有弊,那我方告诉你,因为某些原因所以影响了表达,因为现在网络现象比较复杂,你方没有反驳我这一点。我方给你提供了那么多数据,而且我方只是说我们承认有利有弊,但我方的观点是利大于弊。你方如何论证呢?
你方说降低沟通成本,然后我方说不同人对于这个梗的理解是不同的,你方又说我们这个理解不同不属于你方的梗文化,那你方的梗文化是否对我们这种理解不同有作用呢?例如一个微笑表情包,一部分人对它的理解是无语,另一部分人理解为开心的意思,你方是无法规避这方面的弊端的。理解存在差异,是不是因为个体文化差异呢?就像一千个人眼里有一千个哈姆雷特,你方承认吗?这个点在之前我们就已经提到过了,在对辩的时候我就说过,如果按照你方的说法,新的词汇或者概念出现时都会对不了解的人造成理解困难,那是不是意味着所有新的表达形式都是阻碍表达呢?而且你方没有办法向我解释,一些梗文化被收录进词典成为正式的词汇,这难道不是对梗文化促进表达的一种社会认可现象吗?
好了,这个时间我们不要了吧,下一个。
首先,我想请问你方,在论证过程中是否论证了因为不平等而出现的壁垒,而非因为有壁垒所以出现某些情况。我们今天的命题是关于文化对表达的阻碍,并非是因为其他原因。你方刚刚说你们的观点是因为不平等才出现了壁垒,我想问你方是否有论证?你方并没有。
其实我想问,语言表达的目的是什么?语言表达的目的是为了更精确地表达自己的观点。但你方要注意,我们这里所说的表达不仅仅是当下的表达。就好比吃饭,我们吃饭的目的是填饱肚子,但也得考虑食物是否健康。你们现在一直在玩梗,玩梗会影响到我们的语言规范,包括整个社会的氛围,这对我们的未来是有危害的。
既然你方也觉得玩梗对未来有危害,那我想问,对于一个没有受过高等教育的人来说,如果对方说了“落霞与姑姑结婚”这样的话,他听不懂,这是不是就没有做到合理的表达意思呢?那些青少年天天玩“黑人才酸”“玩戏看米”之类的,这难道就是正常的表达吗?你觉得这对吗?
我给你一个数据,《中国青年报》显示,年轻人热衷玩梗的原因主要在于:47.78%的人认为方便与朋友交流,75.71%的人认为利于语言表达更有趣,20.26%的人认为有利于语言表达更加准确。你方有数据来反驳吗?虽然说更加有趣、更加方便与他人交流,但这真的符合表达的本意吗?表达是要抒发情感、建立和维护关系、影响他人、实现自我认知和成长的。这些恶意玩梗对自我认知和成长有什么帮助呢?这是需要你方论证的。
其实今天,对方一直将梗建立在恶意玩梗的前提下来讨论。但是,如果把所有新的表达形式都认为是恶意玩梗,那么对不了解的人造成理解困难,这是否意味着所有新的表达形式都是阻碍表达呢?对方辩友。我们并没有这样,我只是在举例说明,如果我看到什么都说“YYD个好角”,这也是在削弱自我的表达能力啊,那还能想到用什么语言去表达我的感受呢?这是需要你方用数据来论证的,是不是大家都只想到这个,而没有想到像“落霞与孤鹜齐飞”这样的表达呢?这一点需要你方去论证。
我方告诉你,据CNN - 1的数据显示,中国网民人均上网时间每周为30多个小时,网民至少花费了1/3的时间在网络上。网络的特点有很多,比如说,76.5%的受访者感觉自己的语言越来越匮乏,是因为网络上语言的简洁性。那是不是开始就完全上网了呢?比如有时候这1/3的时间不是用来玩梗而是用来学习了呢?你方的说法很不严谨。我是因为玩梗花费了时间,所以才导致我没有语言去表达自己的感受,你方没有合理地反驳我这一点。
你方其实应该发现,今天你方的论证是存在缺环的。这个缺环在哪里呢?你方没有办法论证,1/3的人在网上冲浪,但是剩下2/3的时间他们不去学习表达。就像我们今天说普通话,我现在跟你说的普通话,我并不是通过玩梗学会的,而是利用2/3的时间学习来的,而不是一直在用1/3的时间在网上冲浪玩梗。我方不需要跟你论证除了玩梗之外的时间我们去做了什么,而是你方玩梗的负面影响,你方是无法规避的。
我方承认无法完全规避,但今天我们讨论的问题不就是利大于弊吗?我方的观点就是利大于弊。你方也不是不承认我方这边有优点吧。如果在这个问题上不承认,那我们今天这场辩论就没法进行了。既然有利有弊,那我方告诉你,因为某些原因所以影响了表达,因为现在网络现象比较复杂,你方没有反驳我这一点。我方给你提供了那么多数据,而且我方只是说我们承认有利有弊,但我方的观点是利大于弊。你方如何论证呢?
你方说降低沟通成本,然后我方说不同人对于这个梗的理解是不同的,你方又说我们这个理解不同不属于你方的梗文化,那你方的梗文化是否对我们这种理解不同有作用呢?例如一个微笑表情包,一部分人对它的理解是无语,另一部分人理解为开心的意思,你方是无法规避这方面的弊端的。理解存在差异,是不是因为个体文化差异呢?就像一千个人眼里有一千个哈姆雷特,你方承认吗?这个点在之前我们就已经提到过了,在对辩的时候我就说过,如果按照你方的说法,新的词汇或者概念出现时都会对不了解的人造成理解困难,那是不是意味着所有新的表达形式都是阻碍表达呢?而且你方没有办法向我解释,一些梗文化被收录进词典成为正式的词汇,这难道不是对梗文化促进表达的一种社会认可现象吗?
好了,这个时间我们不要了吧,下一个。
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反方四辩·总结陈词:
刚刚对方辩友一直在强调港文化可以促进表达,难道对方辩友认为所谓的促进表达仅仅是说得更简洁、更高效吗?并非如此。这就好比我们吃饭有多种选择,吃健康的食物或者快餐,吃下去肚子都会饱,但却从未考虑过之后的影响。同样,使用梗的话,当下表达是高效了,可能还会让人觉得有趣,一说大家就附和,但有没有考虑到梗文化不利于我们语言的健康发展和传承呢?就像央视不允许主持人使用谐音梗,使用会被扣款,因为央视承担着推广和维护汉语言文字规范标准的重要职责。梗文化本身带有很强的娱乐意味,其中会包含各种低俗内容,或者不适用于正式场合的情况。
第二点,对方辩友一直在强调梗文化有诸多优点,却从未提及梗文化的弊端。梗文化最大的弊端在于:其一,不利于自身发展;其二,壁垒虽不是由梗产生的,但玩梗时确实会让他人有跟不上的感觉,这也是梗文化的一大弊端。而且,现在大家都玩梗,有的同学不会玩梗就会有从众心理,从而导致大家都不再深度思考,只知道玩梗。
我的发言到此结束。
反方四辩·总结陈词:
刚刚对方辩友一直在强调港文化可以促进表达,难道对方辩友认为所谓的促进表达仅仅是说得更简洁、更高效吗?并非如此。这就好比我们吃饭有多种选择,吃健康的食物或者快餐,吃下去肚子都会饱,但却从未考虑过之后的影响。同样,使用梗的话,当下表达是高效了,可能还会让人觉得有趣,一说大家就附和,但有没有考虑到梗文化不利于我们语言的健康发展和传承呢?就像央视不允许主持人使用谐音梗,使用会被扣款,因为央视承担着推广和维护汉语言文字规范标准的重要职责。梗文化本身带有很强的娱乐意味,其中会包含各种低俗内容,或者不适用于正式场合的情况。
第二点,对方辩友一直在强调梗文化有诸多优点,却从未提及梗文化的弊端。梗文化最大的弊端在于:其一,不利于自身发展;其二,壁垒虽不是由梗产生的,但玩梗时确实会让他人有跟不上的感觉,这也是梗文化的一大弊端。而且,现在大家都玩梗,有的同学不会玩梗就会有从众心理,从而导致大家都不再深度思考,只知道玩梗。
我的发言到此结束。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
未明确给出总结性结论内容,只是阐述了反方观点后结束发言。
感谢主席。
对方辩友,其实我一直很期待您方的数据,因为您从头到尾都未给出任何数据,只是一味地空谈效力降低、出现偏差、同质化、趋同现象等。我非常想听您方的数据,然而您方整场都未举例、给出数据,所以只能按照我方观点进行阐述。
另外,您方在自辩结辩时说了一句“不利于他的发展”,这里的“他”所指为何?我十分疑惑。
还有,对于壁垒现象,我们现在讨论利弊,要讲独特利好。如果您方认为梗文化对我们语言的发展、语言的表达存在属于梗文化的弊端,我方今天认可您方所说没错,但我们发现您方所说的这个壁垒,您方自己也承认并非梗文化带来的,而是现今的代沟、偏差等都会造成。如果按照您方说法,新的词汇或概念出现时,都会对不了解的人造成理解困难,这是否意味着所有新的表达形式都阻碍表达呢?这一点您方一直未正面回应我。而且一些梗文化确实被收入字词典,成为了正式词汇,这也是它的独特之处。
其次,我想向您阐述一下我们在一辩稿里提到的一个点,即同质化趋同。也就是您方认为我们今天的语言一直在学习梗文化发展,我们今天的表达方式是学习梗文化之后就一直在复制梗文化,没有创新,但事实并非如此。我想从两方面进行论证。
第一点,首先关于复制梗文化这个现象,如果真的复制就是错的,那么我们先说一些古代的唐诗宋词,像“骆家与不顾其分”“千里江鸣一环”这些,它们并非我们自己创造,而是古代伟大的古诗词家所写,那按照这个逻辑,作为现在的我们就不能使用了,如果使用就是在复制吗?这一点我提出质疑。
第二点,对于同质化趋同,梗文化是有创新的。我们知道互联网更新换代非常快,抖音每年年末会进行年度热梗总结,每个月都会出现两到三个,甚至更多的热梗,这说明热梗一直在创新、更迭,所以您方无法论证一个一直在创新、更迭的东西为何会遏制我们的表达。
然后在刚刚的质询环节中,我们可以看到,梗文化在表达方面有着诸多积极意义,因为梗文化是一种新鲜的文化现象,它以简洁有趣、富有创意的方式丰富了我们的表达内容。就像梗文化中的各种梗往往是大众智慧的结晶,这些梗能用简短的几个字或者一句话精准传达出复杂的情感或者概念,例如一些流行的网络梗,让社交变得更加轻松和愉快。
综上,我方认为梗文化促进了表达。
感谢主席。
对方辩友,其实我一直很期待您方的数据,因为您从头到尾都未给出任何数据,只是一味地空谈效力降低、出现偏差、同质化、趋同现象等。我非常想听您方的数据,然而您方整场都未举例、给出数据,所以只能按照我方观点进行阐述。
另外,您方在自辩结辩时说了一句“不利于他的发展”,这里的“他”所指为何?我十分疑惑。
还有,对于壁垒现象,我们现在讨论利弊,要讲独特利好。如果您方认为梗文化对我们语言的发展、语言的表达存在属于梗文化的弊端,我方今天认可您方所说没错,但我们发现您方所说的这个壁垒,您方自己也承认并非梗文化带来的,而是现今的代沟、偏差等都会造成。如果按照您方说法,新的词汇或概念出现时,都会对不了解的人造成理解困难,这是否意味着所有新的表达形式都阻碍表达呢?这一点您方一直未正面回应我。而且一些梗文化确实被收入字词典,成为了正式词汇,这也是它的独特之处。
其次,我想向您阐述一下我们在一辩稿里提到的一个点,即同质化趋同。也就是您方认为我们今天的语言一直在学习梗文化发展,我们今天的表达方式是学习梗文化之后就一直在复制梗文化,没有创新,但事实并非如此。我想从两方面进行论证。
第一点,首先关于复制梗文化这个现象,如果真的复制就是错的,那么我们先说一些古代的唐诗宋词,像“骆家与不顾其分”“千里江鸣一环”这些,它们并非我们自己创造,而是古代伟大的古诗词家所写,那按照这个逻辑,作为现在的我们就不能使用了,如果使用就是在复制吗?这一点我提出质疑。
第二点,对于同质化趋同,梗文化是有创新的。我们知道互联网更新换代非常快,抖音每年年末会进行年度热梗总结,每个月都会出现两到三个,甚至更多的热梗,这说明热梗一直在创新、更迭,所以您方无法论证一个一直在创新、更迭的东西为何会遏制我们的表达。
然后在刚刚的质询环节中,我们可以看到,梗文化在表达方面有着诸多积极意义,因为梗文化是一种新鲜的文化现象,它以简洁有趣、富有创意的方式丰富了我们的表达内容。就像梗文化中的各种梗往往是大众智慧的结晶,这些梗能用简短的几个字或者一句话精准传达出复杂的情感或者概念,例如一些流行的网络梗,让社交变得更加轻松和愉快。
综上,我方认为梗文化促进了表达。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我方通过指出对方缺乏数据、概念不清、对梗文化弊端的错误归因、梗文化不存在同质化趋同以及梗文化丰富表达内容等方面,论证我方观点,即梗文化促进了表达。