感谢主席，问候在场各位。

　　玄学是一种神秘而难以用理性分析、解释的现象或定论。众多玄学学士接纳玄学理论，愿意将玄学作为自己生活的一种参考。精神解脱是将当代年轻人从精神困境中释放出来。当今社会的不确定性加剧了年轻人的焦虑与压力。2022年高校毕业生为1076万人，比2021年的909万人有所增加，2022年毕业生拿到offer的比例为46%，和2021年比下降了16%。由此可知，要想缓解甚至摆脱焦虑和压力，达成精神解脱是一个漫长而困难的过程。

　　所以，如果我方能够论证到拥抱玄学可以成为降低年轻人焦虑感、释放压力的一种手段，我方即得证。

　　首先，拥抱玄学让年轻人更不易陷入矛盾心态，给予他们想要的答案。在当下现状中，年轻人要想实现精神解脱，理应经过长时间的积累、沉淀和感悟。另一方面，年轻人受限于实际的精神压力，无法脱离内卷的结构，陷入寻找意义和现实挣扎的矛盾之中。很多问题年轻人没有足够的精力去探究，对于他们来说，一个涵盖答案的方向就足够了，这能帮助他们走出对答案的全然未知状态，进入方向更为明确的道路。正如心理学家库尔里希在《父子社会学》中指出，生活中往往出现充满着各种未知和复杂因素的非理性事件，而玄学提供了能让人接受的、类似主人般的安全感。

　　第二，当今年轻人的不自信往往不来源于自身条件，而是社会结构对他们不够优秀的暗示，在陷入自我否定时，玄学可以帮他们摆脱这种状态，并且可以通过提供积极心理暗示缓解年轻人的焦虑。在广东省省情调查研究中心有选择性的调查中，有53%的人选择了有一点不自信，其实就是自卑。中国青年报2015年的一项调查显示，对于2015年最期待的状态，57%的受访者指出要学会接纳自己，变得自信和内在和谐。年轻人们急需通过其他手段来实现自身的自信，帮助他们有更积极的态度。而拥抱玄学为年轻人提供了一个有利的手段。根据安慰及效应，病人虽然获得的生理治疗没有显示出明显效果，但却因为相信治疗有效而让病症得到舒缓。当代年轻人拥抱玄学的原因调查显示，45%的人认为可以缓解压抑和焦虑，给人心灵上的安慰，34%的人认为可以更好地安抚内心对未来不确定性的紧张。同时在心理暗示与文化认读方面，在调研活动中，对调研对象中约有28%的人群或多或少地将玄学视为摆脱束缚和焦虑等状态的手段，可见拥抱玄学的积极效果。正如考试前复习得很充分了，不影响我转发锦鲤来让自己心安；福建人出海前做好了充分的安全措施，并不影响他们在船头祭拜以求心安。这样的心理暗示更容易让人们的心态更加积极，帮助人们的认知。

　　综上，拥抱玄学是当代年轻人的精神解脱之道。

　　辩题为：“拥抱玄学”是当代年轻人的精神解脱之道vs“拥抱玄学”不是当代年轻人的精神解脱之道。 　　环节：反方二辩·质询·正方一辩

　　反方二辩：同学，什么叫精神解脱？如果今天我觉得某种模式很好，比如睡觉也是放松，在您方眼里这算不算精神解脱？我希望今天解脱是指年轻人从精神困境中释放出来。那我可不可以认为您方在论证义务上，购物、上学也是可以解除（解脱）的呢？ 　　正方一辩：没错。 　　反方二辩：那今天我很焦虑，所以我短暂拥有了消费主义，然后买了点奢侈品获得了短暂的快感和精神上的解除（解脱）。你看，这也解脱吗？解脱的第一步。这也是解脱的第一步，所以说我们需要有一个长效的解脱，所以如果您今天只能给我论证一个短暂的解脱，这并不能算是当代年轻人的精神解脱之道，因为必须要让他们能摆脱困境。比如说如果我今天因为这个问题，我没有问题，然后之后我去找我朋友倾诉，我去舒缓，我可以获得一些这个情绪价值，然后我今天高兴，但明天我又遇到同样的问题，他没有办法给我解决，所以我们这个就并不算。再问你一个问题，如果一个人得了个病，然后他治疗的方法是不停的用止疼药，而非治他的病根，那种情况告诉我说，您方认为这是治病吗？ 　　正方一辩：不算。 　　反方二辩：对，所以说我方今天就是要给您方论证一下玄学，恰恰是这个不是特别灵的东西。您方刚才提到了说转锦鲤，然后考试之前转题（转运），如果我今天要考研，然后我之前呢，我就算了一卦，但是一句话挺凶的，那个人告诉我这是一个凶卦，说我今天可能运气不好，我可能考研会失败，这怎么办？正常人在算出卦象得出结果之后，肯定还会问解决方案。但是玄学这个东西不会给你太多，只会给你个模糊的说法。

　　谢谢主席，问候在场各位。

　　作为开篇陈词者，我方认为，玄学主要指占星、星座、塔罗牌等难以被证伪的事物，而“拥抱玄学”则是与玄学交融。年轻人的精神困境是欲望与能力的不匹配以及这个世界的荒谬所带来的。

　　佛教中的解脱是破除迷障从而出彩，道德中的解脱是感受到自身沉湎游心的逍遥心境而产生的喜乐。真正的解脱是世人意识到世界的荒谬之后不逃避现实，“解脱之道”代表一种状态的开阔，也是一种趋势，具有长期性的一种现象。所以，任何关于解脱的论述都不难理解到解脱之道。

　　因此，我方今天判断的是在当代现状下，玄学是否可以让年轻人脱离苦海，全面自我解决他们现实的问题。

　　玄学本身是青年年轻人问题精神化的体现，是一种精神上的盲从，是一种逃避问题的方式。我们不妨仔细思考一下，当年轻人什么时候需要去解决问题的时候。比如一些道教人士，他们总喜欢给别人效仿，后来就不算了，因为他们其实只想从卦象中得到他们想听的话，那些明明是谎话，跟前女友复合不了，算了两次“五”，今天想到为什么，然后继续找另一个人算到得到他满意的结果，当这个满意的结果与事实不符合，就会继续惆怅下去。

　　在潮工作室的调查中发现，在数据上年轻人对于玄学是将信将疑、半敬畏的态度，信一半、抗一半的这个现状就是这样，为求个满意的状况，所以在满意的结果与事实不符时就会继续沉浸下去。

　　在国际青联社相关媒体调查中，有65%的参与者表示在使用单独星座的玄学手段后得到暗示，新安战队后续发展中有70%的人反馈出人们的焦虑和不爱自己的情况出现。在算命的行为研究机制报告中，算命者表示坚定，这也是在得到不同结果后反复降低了自己自觉行动的意志。心理暗示效应只能在特定背景的心理活动过程中，情感的等级越高，呈现心理压迫越大。

　　其次，中方玄学的思想化运作反而使得年轻人更加深陷功利主义泥沼之中。2023年中国青年研究指出，青年精神恶化主要原因是功利主义，那么年轻心理解决的自我剥削，人性的资本化运作，反而在利用年轻人功利主义的思想。原方平台发现报告称，不少依靠营销古怪的外壳情绪价值抓住年轻人的流量方法，从业者也表示这是进一步深陷，他们通过预测不良事件引发人的惶恐，当你们如何化解要么迈入影响恶这种做法，资本恰恰利用了大家功利主义思想所产生的焦虑，所以没有帮助大家从精神困境中解脱出来。

　　正方二辩：感谢反方一辩。下面我开始质询，单边计时1分30秒。

　　同学，古时候人们不知下雨的原因，于是神话出现了。我们生活中存在很多无法用理性解释的问题。您方无法论证这一点，这正说明我们生活中会运用非理性的方式解释问题。当原本没有答案的事物以一种新的方式得到答案时，按照我方观点，这会让我们获得安全感。依据我方一辩稿中的风行社会理论，难以证伪的非理性事物，如玄学，提供了能让人接受的解释，从而给人安全感。这部分先放下，我稍后再问。

　　精神解脱是一下子就能达成的吗？显然不是。这就说明您方也认为精神解脱需要融合多种不同的方式来达成。具体情况应是如此。那么我认为您方与我方在这一点上可以达成共识。既然解脱是一个达成的过程，其中可以有多种手段相结合。

　　同学，我再问您，“道”是方法的意思，这没问题吧？（如果没听清）“道”是一种趋势，一种长期主义的思想。结合我方观点，精神解脱之道是让年轻人脱离困境，直面自我，解决他们现实中的问题。

　　结合我们刚才达成的共识，我方只要论证在漫长的努力解脱的路上，拥抱玄学可以成为其中一种手段就可以得证。当代年轻人压力很大，这没错吧？是的。他们如此焦虑、压力如此之大，主要是对人生意义感到迷茫，找不到人生答案，这没错吧？没错。那么此时他们就需要一个指引来帮助他们找回人生目标，然后为之努力。

　　感谢双方辩手。下面由我进行反方二辩的质询小结。

　　对方辩手认为在某些无法解决矛盾的情况下，玄学可成为解脱之道。我可以将其理解为，当人们的能力与欲望产生差距时，例如像正方所提到的，人们期望在考试中取得好成绩，甚至可能在复习后仍找不到方向，于是想通过占卜等玄学方式寻求肯定答案，获得一种心理支撑。但大家都知道，不复习是无法取得好成绩的。玄学在此只是一种安慰，复习才是关键，玄学只能锦上添花，不复习的话，玄学无法雪中送炭。

　　这种做法本质上是用玄学填补内心的空虚，当自身没有能力凭借自身取得好成绩时，便只能寄希望于玄学。根据荣格的集体潜意识理论，像塔罗牌这样的工具，其给出的内容往往模棱两可、似是而非。例如“学会沟通，克服困难就是梦想与智慧”这类词语，看似深刻，实则是人类共有的心理效能体现，就像一个通用模板，放在哪里都能用。塔罗牌并不针对具体问题，只是一种心理安慰，这种自我麻醉的行为无法长效地解决现实中的问题。

　　如果你被裁员后始终找不到工作，难道靠玄学就能一直解脱吗？如果你一直想不到办法，难道每天都要沉浸在消极情绪中吗？更重要的是，这种迷信的行为不仅无助于解决现实问题，反而更容易让人陷入焦虑和压力之中。根据相关研究显示，现代人往往承担着更大的压力和焦虑，这种心理驱动会形成恶性循环。长此以往，人们会对这种短期且虚幻的情绪价值产生不合理的依赖，也会损害身体健康。

　　最后还不得不提到玄学的商业化问题。如今玄学在市场上已经被利用，成为一种割韭菜的工具。正如正方所提到的，在玄学市场中，有些人明明知道塔罗牌的运势好坏并不确定，却还要购买所谓能带来好运的紫水晶等物品。

　　辩题为：“拥抱玄学”是当代年轻人的精神解脱之道vs“拥抱玄学”不是当代年轻人的精神解脱之道。

　　环节：正方二辩·质询小结

　　反方二辩发言之后，下面有请正方二辩进行质询小结，时长为2分钟。

　　首先，对方称拥抱玄学叫做逃避，那么对方需要论证为什么拥抱玄学等于逃避。我方一辩已经表明，80%的人拥抱玄学的目的是为了疏解焦虑情绪，我方根本没有看到哪里存在大范围的逃避情况。

　　其次，反方二辩的小商品化逻辑更为荒谬。我压力已经这么大，自我心理安慰有什么问题？自我保护本来就是人们正常的需求，而对方已经承认了我方的安慰技巧，所以在这部分我方至少能够成立。

　　再者，对方同学有意误解了我们的意思。我方说得很清楚，在今天现实问题如此严重的情况下，我们不可能一蹴而就实现精神解脱。精神解脱本来就是一个漫长而且困难的过程，有的人终其一生都不一定能发现它的价值和意义所在。为什么不先摆脱这一部分不必要的结构带来的压力，用一种积极的心态做事呢？这就是我方所说的现实手段和玄学手段并行，我拥抱玄学并不干扰我用现实手段解决现实问题。

　　那么现在年轻人的现状到底是怎么样的呢？当代年轻人的焦虑往往不来源于自身条件，而是社会结构对他们不够优秀的暗示。

　　根据当代年轻人焦虑情绪研究报告，当代年轻人的压力来源多是学业压力、社会压力、就业压力、人际关系、自我期望等。超8成受访者表示经常会有精神压力，调查显示共有超八成受访者表示经常在工作、学习、生活中感到压力，不到两成网友表示很少感到精神压力。

　　可见当下年轻人不知道改变什么，也不知道为什么要改变，他们只知道是一双来自社会无形的大手压迫着他们，要求他们继续迎合社会的节奏，接受社会的规训。可从来没有人规定年轻人的生活周期就是考公、考研、考编、3200（此处表述不明，按原文保留）、结婚等，同时还要增加其他事情，无论是从逻辑还是从道义上来说这都是不通的。所以年轻人会在年华中迷失，而拥抱玄学就是与自己、与这个世界和解。

　　辩题为：“拥抱玄学”是当代年轻人的精神解脱之道vs“拥抱玄学”不是当代年轻人的精神解脱之道 　　环节为：对辩

　　正方四辩：感谢正方二辩，下面进入对辩环节。前面在二辩的结辩当中，我们达成共识，玄学是可以给我们带来心理安慰的。自我实现预言指出，在心理学中自我实现预言可以让人们，如果人们预期某种结果可能发生，他们的行为就会不自觉朝着这一结果靠近。其次，您方前面说了，现在大多年轻人的问题来自于结构问题，那我想说在我们2023年公务员考试中只有1.6%的通过率，难道是因为我们不够努力吗？所以您方的全篇究竟是怎么解决这个问题的呢？我不知道，拥抱玄学并不代表排除其他方法，我们拥抱玄学与用现实的方法去解决现实问题并不冲突，不代表拥抱玄学是唯一手段。在这种情况下，我们通过改变自己，没有办法解决这个问题。社会压力这么大，难道你要说是因为我不够优秀吗？我说调整到一个好心态，也要算是再学习怎么了？您说的就是算出哪个结局，就越靠近那个结局，那如果我们算出坏的结局怎么办？是不是我就会越靠近那个坏的结果？但是我是基于您方二辩的结论当中说我们可以从玄学中得到心理安慰的。您什么意思？我没有太听懂，语速能不能慢一点？您的二辩阶段中说了，其实在这点上我们已经达成共识。

　　反方四辩：同学，我来进行下一轮发言。刚才大多数年轻人，他们都因为不自信而产生困惑，后者无法走出精神困境，就是我方一辩所说的，现在有53%的年轻人不自信，自然您方，然后把这些问题全部推到我们身上。53%的年轻人不自信，你们难道把这些问题全部推到我们身上？我们压力那么大，没有责怪你不自信，最好的解决方法是你去认真地生活，勇敢地面对生活，让自己变得自信。你要把数据给我，那你要告诉我，我们应该把这些问题完全解决，我们通过自身努力怎么解决？来看我的数据。2020年康复专业心理学家进行研究，发现人们在接受按摩10分钟后，由于交感神经的放松，心理压力有所减轻，工作效率仍然提升。2013年台湾地区的调查研究显示，涂抹佛手柑精油可以缓解人的压力，所以按摩和佛手柑精油它也是精神解脱之道吗？按摩跟玄学有什么关系啊？因为你刚刚说只要能缓解精神压力，就是精神解脱之道了吗？我正在问你。是精神解脱之道，您方也说，是要一步一步地论证，我在看他在研究变动，很多精神问题不是他们通过改善自己就可以解决，我们现在压力这么大，竞争在增加，资源在减少，难道这要怪到我们头上吗？所以你可以按摩自己的神经啊，你不一致，你到底要怎么论证？按摩作为精神解脱之道，不知道啊，如果只要缓解这些压力，那么OK，我们的办法多的是。我这边有一个数据，在微博上的数据显示学习和工作是最能引发当代青年网民焦虑感的因素，然而你到底要怎么通过玄学来解决我学习和工作当中遇到的困难？同学，您方玄学解决方法具体怎么了？怎么去解决？您给我一个数据，怎么具体解决呢？好，46%的人认为玄学给人一种好像更好的感觉，只是能缓解压力和焦虑情绪，对不对？也就是说这个问题仍然存在，但是玄学让你不再提这个问题，让你不再去改变这个问题，而是说我今天算了个命，算是挺好的，OK，学习工作就这样吧，我压力很小的，这难道是这个办法吗？

　　辩题：“拥抱玄学”是当代年轻人的精神解脱之道vs“拥抱玄学”不是当代年轻人的精神解脱之道

　　环节：正方三辩·盘问·反方

　　正方三辩：同学，你认不认为我们现在年轻人已经很焦虑了？ 　　反方：我不认为。 　　正方三辩：我现在告诉你，2022年高校毕业生有1076万人，比2021年多了167万人。2022年毕业生拿到offer的比例为40.7%，比2021年下降16.1%，而且签约的毕业生比例更低，只有15.4%。连工作都找不到，难道我们不焦虑吗？ 　　反方：我没清楚到底焦虑在哪里。 　　正方三辩：连工作都找不到了，生活都会受到影响，这还不焦虑吗？你要我怎么论证呢？现在我问你，你认不认可在学生有正向心理暗示的情况下，会变得心安？ 　　反方：不会啊。 　　正方三辩：我有一个数据，听音乐、聊家人、运动和写日记这些事，我问的是它们会不会让我们对现实感到更加心安？你不要给我列出别的东西，就正面回答我的问题。 　　反方：不会。 　　正方三辩：为什么呢？之前在前面的环节中，你们二辩说会有心安的情况，现在你们又改变说法。心安之后我们是不是会更好呢？ 　　反方：我刚先回答您，刚才那个问题，只有一个人能回答。首先，你们不能编我们二辩的口径。其次，听音乐、聊天、运动等都可以成为缓解压力的方法，但你们不能说它们是精神解脱之道，除非你们能论证这一点。 　　正方三辩：我方一辩在之前已经明确告诉你了，这些是精神解脱的第一步，我方也明确告诉你了，拥抱玄学是精神解脱之道的一种，你们不要再继续改变我们的口径了。你们刚刚跟我说抽牌的事情，那请问越抽越消极了怎么办？首先，精神解脱是长期的，我们已经达成共识了，你不要再改变说法了。我抽到一个不好的牌，或者哪怕是小凶的牌，我仍然觉得很不开心、很不安，或者你给我保证，我现在抽到的牌百分百都是大吉的牌。我方跟你说这个过程是场景，不是效果，不要改变我们的说法。

　　辩题为：“拥抱玄学”是当代年轻人的精神解脱之道vs“拥抱玄学”不是当代年轻人的精神解脱之道 　　环节为：反方三辩·盘问·正方

　　反方三辩：Hello，你好，可以听到吗？ 　　正方：听得到的。 　　反方三辩：是你吗，同学？ 　　正方：是的。

　　反方三辩：好，第一个问题，同学。这个世界上有买彩票中一个亿的人，所以你能站在你的立场上斩钉截铁地告诉我，现在买彩票是年轻人的致富之道吗？

　　正方：我方不知道，您方问这个问题很难回答吗？

　　反方三辩：很难回答就回答是或不是。你方总是举个别例子。

　　反方三辩：好，所以要看到，在一个事物中，有一个人因为迷信玄学而得到解脱，不代表这个事物就是普遍的解脱之道。我想问一下，你那个关于玄学可以缓解焦虑的数据是怎么研究出来的？这是中国青年报调查数据显示，46.15%的人认为玄学可以缓解家里的压力和焦虑，给人心理上的安慰，34%左右的人认为可以更好地安抚对未来不确定性的紧张。是在算完的那一刻统计的呢，还是算完之后很久才统计的？是填表统计的，还是算完那一刻填的表？我都不明白。

　　反方三辩：我这里有数据，我发现他们在当时算完那一刻看到结果，但是在之后70%的人又反馈说过了一段时间焦虑和不安又重新出现，然后这时候他们就会不断地去算，这时候你方还觉得这事儿特别好吗？我们相信玄学怎么就不改变，怎么就成了精神解脱之道了呢？

　　正方：不是的，我这有数据。

　　反方三辩：不好意思，麻烦你应该断句读，我不读了，因为就这种方式。我方二辩说心理暗示是他口误的，所以压力怎么办？有焦虑跟你说的解脱之道有什么关系？在场上说的每句话都要负责，说出些什么呢？我们刚才想说的是，我们现在当代年轻人，很多人压力都不是来自于他们自身不够优秀，而是环境结构带来的压力太大了，你跟你我不知道有啥关系吗？

　　正方：我没有说拥抱玄学是唯一的，也没有说我们拥抱玄学就可以解决问题了呀。

　　反方三辩：好，消费主义下，买东西的那一瞬间真的快乐，可恰恰代表了人的空虚。我算是半个道教圈里的人，很多人找我算完之后，即便结果吉利，他们说之后一段时间，如果结果不相符，他们又会找我算，我说为什么一直找我求事呢？实际上就是有很多人都一直在求算，这种情况非常普遍。 　　谢谢。

　　好的，感谢双方辩手。下面有请正方三辩进行质询小结，时长为2分钟。

　　对方二辩对“正向心理暗示”是承认的，但又说这个东西能撤回，这是很可笑的。对方完全没有论证出“拥抱玄学”有任何弊端，只是告诉我存在反可能性，这是非常不规范的说法。我方调查出80%的焦虑率下降，这个利好是对方无法拆解的。

　　在这场论战中，我方发现一个现实问题。我很好奇，我方一直强调的东西，对方给我的方法论特别荒谬，叫做“按摩停歌”，我想问这个方法论能解决什么问题呢？什么问题都解决不了。而我方在正向情况方面，比对方更加接近实际。在现在的社会结构下，有家庭压力等各种压力施加于我们的时候，我们会非常焦虑。在这个焦虑过大的社会中，我们作为普通人，无论是为了生活，还是为了目标或者希望，我方从来没有想过放弃价值。恰恰相反，我们知道生活不只有现实，更有精神和思维。我们寻求玄学带来的预示，只不过是希望在飘渺的未来中抓住一丝希望。我们想用玄学在这瞬息万变的时代中找到方向，这并没有错。我们努力去面对生活，面对希望，我们从来没有错，这不是因为我们不够努力，而是因为现在的时代结构带来的一种必然。我们没有办法选择自己的方式，也没有办法选择自己的未来，我们可以选择一种努力的方式，休息之后再重新出发，这才是我们的机会之道。

　　其实，现实尽管渺茫，但至少我们通过玄学能够暂时在精神上放松，然后再回来面对仍然艰难的生活。而对方一直没有办法给出一个除了玄学之外的方法论，请对方在后续论证这件事情之前先解决这个问题。

　　好的，感谢正方三辩，下面有请反方三辩进行质询小结，时长为2分钟，发言积极时有请，太少了。（此句与环节内容无关，删除）

　　同学，同学辩论就辩论，嘲讽可就太好了，（表述不通顺，改为“同学，辩论就辩论，不要嘲讽”）我们从来不需要给你一个方法了，（“了”字多余，删除）我们可以告诉你的是我我我方，（重复，改为“我们可以告诉你，我方”）我方说的听歌按摩，听歌是代不是代替的方法论，（表述不通顺，改为“我方所说的听歌、按摩，听歌并非替代的方法论”）我是告诉你按摩也会让人放松，为什么？放松就是精神紧迫之道，（“精神紧迫之道”表述错误，改为“精神放松之道”）我真的没有听懂，所以你方全程论述的无非阐述的是一件事情，就是有压力，所以一部分的一部分，（重复，改为“所以一部分”）比如说籍卦，或者说算籍卦出来的籍卦那种的玄学可以让人放松，然后这就变成精神解脱之道了。你中间的论证在哪里？

　　我今天苛责你的数据是原因是因为我方有对冲数据，（表述不通顺，改为“我今天质疑你的数据，是因为我方有对冲数据”）而这个对冲数据叫做他们在一些锻到几卦的人，（“锻到几卦”表述错误，改为“算到几卦”）会在算到几卦的那一刻会感觉自己心安，可是过了一段时间，大部分的人又回归星空的那种感觉，（“星空”表述不明，改为“空虚”）然后他就会不断不断的去是找新的卦师去算卦，（“去是找”表述错误，改为“去找”）而且我也是一个卦师，我也遇到过这种情况，所以对方不要，所以对方不要再你以为我们没有数据什么的。

　　印度同学你知道吗？（与辩论内容无关，删除）因为因为我我了解的比你的更多一点之后现代道观里面的商业化严重，（表述不通顺，改为“因为我比你了解得更多一些，现代道观里面的商业化严重”）比如说我们去寺庙里求个佛，比如说什么的，（表述口语化，改为“例如我们去寺庙里拜佛”）里面那个手串，那个东西是大师傅批量开光，一条一条可能成本是拼多多两块钱，然后他卖个599，或者说几999这种的，（表述口语化，改为“里面的手串，是师傅批量开光的，每条成本可能在拼多多上仅为两块钱，却售卖599元或者999元等价格”）这是消费主义，这是消费主义或者说商业手段对于玄学的本身的一种异化，而这种异化是不可逆的，所以我很好奇的是，我很好奇的是，（重复，改为“所以我很好奇”）为什么你方觉得这种消费主义也是一种精神解脱之道，可能我买的那一刻，我买手串的那一刻，我感到的心安，可是过后呢，这种消费主义的心安，是不是在背后恰恰印证了当代人星空，（“星空”表述不明，改为“空虚”）它是一种空虚的具象化体现，我不是，我不是说有些就是从诚然有些，（表述不通顺，改为“诚然，我不是说有些”）有一些就是比如说他算的非常好的那种极卦，真的可以缓解一下，可这种缓解从来不是精神解脱之道的。

　　以下是整理后的内容：

　　同学，辩论就不要嘲讽。我们可以告诉你，我方所说的听歌、按摩，听歌并非替代的方法论，按摩会让人放松，这是精神放松之道。我没听懂你方论述，你方只是说有压力，部分如算卦之类的玄学能让人放松，这就成了精神解脱之道，你方中间的论证在哪里？

　　我今天质疑你的数据，是因为我方有对冲数据。这个对冲数据就是，有些人算到几卦时会心安，但过段时间，大部分人又会回归空虚的状态，然后不断去找新的卦师算卦，我自己就是卦师，也遇到过这种情况，所以对方不要以为我们没有数据。

　　因为我比你了解得更多一些，现代道观商业化严重。例如我们去寺庙拜佛，里面的手串是师傅批量开光的，每条成本可能在拼多多上仅为两块钱，却售卖599元或者999元等价格。这是消费主义或商业手段对玄学本身的一种异化，这种异化不可逆。所以我很好奇，为什么你方觉得这种消费主义也是一种精神解脱之道？可能买手串那一刻会心安，但过后呢？这种消费主义的心安，是否恰恰印证了当代人的空虚，是一种空虚的具象化体现？诚然，我不是说有些算得很好的卦不能缓解一下，但这种缓解绝不是精神解脱之道。

　　正方： 　　汪当一生跟我们说说你那个挂失的身，他在还去对冲我们的数据，哎，请您方告诉我方给予你那多数据，还给了你，给你了样本量，给予你，给了你其他的数，说那请问你方刚刚那些数据来源都在哪里啊？你们的样本量在哪里？不要说，我方有确切实际的数据，如果你对于数据感到你觉得这个数据不对，你可以在后一上足未验证，我方恰恰表明65%的参与者表示在喜欢战俘之后，他感到意识极来，可是之后70%的人反会说焦躁不安的感觉又重新出现，那这个时候女方的倡导是怎么办？解决方话对不对？哎，我刚没有总么说老师，而且刚刚您方刚刚在提询我们四辩的时候，一边一边一边一边一直用要要样本，要要数本量，要属据出售的方法来质问我们，那现在我员质问请问您方数据的样本量的数字的达量，国际青年的什么国际青年社会演界的媒体调查中，65%的参与者觉得他们就绝得参与者觉得在算到几卦之后，他们感受到一丝其他，或者在之后他们的焦虑不在70%人说他们的焦虑不难改，就统一出现在这个时候，你方的倡导到底是什么？继续追你念，哎，我方的倡导现在告诉你啊，我方认为，我方认为玄学是让我们走出第一步精，摆脱精第一步精神解脱的途径，这才是，这才是我们现在为什么要我们认为玄学，可以是我们精神解读之道，您方同样，您方同样的没有去质疑我，而是只是告诉我说玄学，你方也没有告诉我为什么不能用玄学，玄学有什么坏处，你方什么都没有告诉我，你方只跟我说不行，请告诉我，我也真的知道的是方法首先就没有论证，我方定义是知道代表一种状态的扩言，这种趋势有长期独立的思想，这是我们是没有达成共识的，你们先选择一下到底要不要有这个长期记义，我们前面说的是，我们是需要通过一个长期的过程来达到的历种解构状，因为前面好像有些分解我们的意思，而像我们今天的意思是说我们现实中的问题通过现实方法的手段来解决，没错，我们没有说用玄学来解，我们没什么，学习是解决现实的问题和精神解脱的唯一手段，我们在这种情况下，您方上到我辑现实手段能够解决现实问题的话，相信你玄学到底有什么坏处，我们家里有点压力怎么了？相信你这些就不能解决了吗？那么如果您方在现您方们现实们没有办法解决现实问题，那您方一辩一辩中也承认了我们不是每个问题都有一个理性的答案的，那这个时候我们通过觉得我们知然有一些心理安慰，而心理安慰是玄学某笔记然不是玄学的唯一机制。嗯，如果按照你这样的话，那我听音乐找家动，诉说运动和解决性，哪个不是精神解脱之道呀？我就要问你，如果考试成功了，这些天我好好复习了，还是给我转发的那一条疾径？你后有爸都知道，我转发一条经鲤我就不会复习了，嗯，所以我对吧，复习才是我的精神点，你知道而不转发一条群鲤呀。我在考试前非常紧张，我已经自己好多好多遍了，我还是担一起做，我就种卡马上给你，我有什么错呀，我想你让我压力，我就发挥正往上去，有什么坏同学我所以你没有错，这绝对不是精神，你我知道，然后我今天我感我因为这个结构化的问题，或者说怎么样，我的欲望和我的我的欲望和我的诉求不匹配，所以我就不断的去寺里面买那个拼多多20块钱被寺院里筹到599的串，可是你这个时候的倡导是年轻人买一买怎么了？对卖啊，您工的意思是像普通人都会去买那个几百块钱的串是吧？我告诉你，我现在每年过来商家收过50块钱，我拿到就录入消费主义陷阱了啊，现在考公务员上人只有1.6%，您不的意思是我们还不够努力，我们好好入人是。我已落入消费主义的陷阱了，因为到我，我真的是办的道教权体的人，我们就是真的我在澳洲，我在澳洲这边的道观或者说什么将是从来不收钱的，因为一旦收钱就代表信仰被被污染了，所以同学你看没看见现在现在家资本就是想不断的搁年轻人这种韭菜怎么办？同学，我首先不知道，我我首先对你这个就是你你之前学谁谁师的这个身份持怀疑态度啊，其次我们当代这么多人的这么多不自尽年2024届一年二学生毕业生，本科级以上毕业生已经已经达到了53.4%当比上一届增长了百分之一百一百五十五万人，我们已经很努力了，高上地学是因为资源太少，人太多，不是我们不够努力。

　　反方： 　　对，所以我没有跟你说这件事儿，我只是单纯给你论说，即便在这样的情况下，你，甚至我，甚至我方肯定可以推导这个算卦就是在一部分人中算出一部分极卦，然后在一部分籍卦中，他他得到这个极卦的一瞬间，他确实会感觉到一些的心安或者安慰，可是这个东西跟你方今天要论证的立场，精神解托知道到底有什么关系，我实在是没有听到，我们需要和精神的起你和感悟，需要我们一定人生经验的剂量，刚才那么时候那么忙，他们没有时间去积累这些东西，而我们付书学习的目的是求一些建议，我们能够到这个心年，而他和我们的保体技术不是唯一。不如玄学，玄学的目的是求一个建议，我们能够到这个7年，而他和我们的保护体其实不是唯一建证，对我们的保护，护是有意义的。所以，所以从前还没有论证，所以对于对方无非就是在说的是有帮助就要入学，学习模式。和精神节都知道，我我进一步观你，我今天那些沾到青话的人，你看不看对那些人的伤害，我看到这个这村明来说我是个倒霉人，我就相信些自己结尾的话蛋了吗？我至少我我算梅花艺术的时候是算到一些很，我算到给那些穷花是算到一些很穷的状况，我直接告诉他，那当时的第一反应是不屑，然后继续要找我算，这个时候你要觉得这是精神，你会知道好像你的个人案例啊。我这边有，我这边有数据要听。是不是就是。算命及时报告中，算命者表示了一件事不能结果后觉得自己的动力降低以上，那首先我们我们想说的是我们有限制能力去解决现实问题情况下，您方需要更认识到底玄学有什么坏事，相对的玄学就不能解决你这个肯定没有问题的东西。他没有1。

　　感谢主席，问候在场各位。

　　您方今天有几个观点，我将逐一拆解。

　　首先是合理化的问题。您方称玄学可将一些非自身原因导致的问题合理化，例如考不上公不是因为自己不努力，确实存在这种情况。但您可曾想过，这世上也有许多不该被合理化的问题。比如我考试挂科是因为旷课，若用玄学将其合理化，说不是因为自己不努力，但实际上就是没努力。如此一来，就不会再选课，会一直旷课，那又如何保证自身发展呢？玄学只能用于解释那些无法用理性解释的问题，而不应将本应反思的、可用理性解释的问题也用玄学解释。

　　其次，您说社会结构存在问题，给人不够优秀的暗示，而玄学可摆脱这种暗示。那我打个比方，若抽签抽到下下签，我该怎么办？难道就惴惴不安吗？您还说百年前有竞争压力，玄学能改变；那百年前的竞争压力，玄学是能减少竞争对手，还是说信奉玄学后就不竞争了呢？您方缺乏论证。

　　再者，您方今天所论证的一切，其实是将玄学当作安慰剂，把玄学当成一种精神寄托，而非解脱之道。您说年轻人焦虑，年轻人竭尽全力很累，考公失败是因为运气不好。但寺庙里我们看到的是众生百态，并非所有人都很开心。您应该让这些人回归生活本身，去听歌，去和家人倾诉，这些都是很好的办法。为何要被玄学所累呢？

　　在《金阁寺》中，金阁是美丽和幻灭的代表，也是主角沟口心中的玄学。当他真正拥抱自己心中的玄学时，他烧毁了金阁。最终他没有摆脱烦恼获得自由，而是被新的枷锁束缚。千百年来，玄学的不断发展让无数人以为自己可以获得解脱，但发展到如今的塔罗、星座，甚至是刻板印象，玄学在冷漠而真实的生活面前显得无能为力。

　　现在存在两种问题。一种是社会的结构性问题，我们处于一个努力得不到回报的社会，例如考公失败不是因为不够努力，玄学根本无法解释和解决这个问题，这是其认识上的欠缺；还有一些涉及社会结构的问题，比如因一次吵架导致分手，如果玄学告诉我这是孽缘，我就不会去反思自己忽略了对方在这段感情中的感受。玄学的解释根本无法应对如此复杂的感情。我们只是在等待救援的到来，玄学其实在合理化方面存在很多问题，如果什么问题都解决不了，就不应欲望太多，但欲望不是原罪，真正的解脱不是没有欲望。

　　感谢主席。

　　我们刚才提到，您方才说我们无法达成自己的目标是因为欲望过多，这个立场是您方提出的，而非我方提出的。我方想说的是，在当下的社会结构下，我们确实不是因为不努力，也不是能够随时改变社会结构，而是在社会结构给予我们巨大压力的情况下，我们通过学习能够以更好的心态进行调整，从而更好地面对未来的道路，继续我们的人生之旅。

　　现在说问题只能用现有的方法去解决，这没错，但不能因此就得出学习它没有用的结论。因为学习它能够让我们拥有一个良好的心态，它是能给我们建议的事情。难道它会给我们带来一个很糟糕的结果，我们就要直接承认吗？不。您方告诉过我们，它还能给予我们指导，让我们知道自己能做什么事情，不管有没有实际效果，它至少给了我们在面对未来的不确定性时，有一个构想，知道这件事情可以怎么做。而学习的目的就是获得一个建议，不管有没有用，我们都能得到心理安慰。我们读书学习，是为了获得知识，而不是为了加深精神内耗。我们倡导先让自己的内心充满光亮，然后再去解决问题。

　　我们算出来在海外的情况，在大众中，至少大众发现没有疫情就说未来可能没有那么多问题，我们会面临更多的困难，但我们也可以有信心为未来做出更多的准备。既然都知道这是一个漫长的过程，而我们使用学习作为走出的第一步。当百年前的压力大部分来源于社会时，我们已经承认了，苦也不是每个人都会去购买您所说的那个500多块钱的东西，我们本身已经足够优秀，问题不在于我们压力大，而是来源于我们不自信，在精神层面提升积极性，还是可以排解这点，达到精神解脱的。而精神解脱需要我们在人生和精神上的提升。

　　人生的意义到底是什么？这是哲学家一生的追求。在漫长的人生中，在琐碎的事情当中，我们是没有办法想通的，我们需要去积累。但是作为年轻人，我们又忙又没有足够的钱，我们就需要在学习当中，比如说在阅读当中汲取这些东西。我们经常让自己看看材料，我们拥有如此庞大的世界，我们不用去在意人生中一时一刻究竟获得了什么样的得失。人生的感悟需要我们积累，思想的提升需要我们精神境界的开阔。

　　在人的一生中，意义感会不断变化，甚至会消失，而体验感并不会。而且体验感比追寻意义感更好。我小学的时候考100分会特别开心，但是我现在想想，小学的事情那么简单，对我来说其实没有什么，但我依旧记得我当时开心的感觉，至少在当时对于我的精神来说，已经是真正的解脱了。我不能因为我很忙，就连我们小时候远望的权利都没有，这就是我们所追求的积极心理暗示，这就是我们的节奏和感悟。

　　谢谢大家。