辩题为：如果世界上所有的书籍突然消失，人类文明会倒退vs如果世界上所有的书籍突然消失，人类文明不会倒退。

　　正方一辩·开篇陈词：

　　首先，大家肯定都或多或少读过一些书。我们认为，书是传递知识的一种文明载体。它所书写的是我们当今文字中已经形成系统并且稳定的文明构成。这种文明包含很多内容，可能是礼仪、精神品质，也可能是文化基础、文学等，归根结底，它是我们已经构成系统的社会基础。

　　那么，为什么说书籍消失后人类文明会倒退呢？这种倒退可能是相对的，也就是说，如果我们依旧拥有这些书籍，人类文明可能会进步，而非停滞不前，这种停滞不前也可视为一种倒退。

　　书籍能让我们从无知走向文明，它是知识和智慧的传播工具，能稳定地提供文化价值，是我们获取前人教导和经验的重要途径。例如，在学校教育中，从幼儿园开始我们要学习绘本，上学后还要学习教科书，这些图书是带给我们前人经验最便捷的方法。

　　而且，书籍是每个人的精神支柱，它是浓缩的精华，有着丰富的内涵，能带给我们动力和方向。失去书籍就相当于失去大脑，秦始皇焚书坑儒就是因为人们失去书籍就失去了思想，而这样的控制最终带来了毁灭。书籍也是我们文明的基础，如果没有书籍，就意味着前人所做的一切可能在一瞬间消失，那么我们中华上下5000年的文化，是否也可能因为书籍的消失而恢复到原始状态呢？因此，我认为书籍消失会导致倒退。

　　反方四辩：感谢正方一辩。下面开始质询，时间为90秒。

　　首先，我想问一下对方辩友关于人类文明倒退的定义。我方认为，倒退是一个相对的概念，如果一个文明相对于有书籍存在时发生了存书的损益或者倒退，这两种情况都可被视为倒退。

　　接着我再问一下，你所说的相对而言只是相对于有书籍时的情况吗？

　　那我想问一下对方辩友，刚刚所说的关于前人经验的获取是只能通过书籍吗？我们并没有说只能通过前人的书籍，前人书籍获取只是一种较为方便、非常重要且非常稳定的获取方式。所以对方辩友的意思是除了书籍之外，还有其他能够获取前人经验的方式，对吗？我并不否认这种方式的存在，只是说书籍是获取方式中尤为重要的关键。

　　那我问一下对方辩友，刚刚对方辩友提到了一个在教室里的学习用教科书的问题，对吧？那我想问你，如果现在不让老师给你进行讲解，让你自己仅仅去学习课文，你能够保证将一个知识点的所有题型、所有类型都掌握吗？正方一辩：我们高一必修二数学书的封面上有一句话，它说如果你自学这本书，比一个老师来教你要好一万倍，因为你自己通过学习这本书，你已经把知识可能通过更高层次吸收到大脑里了，所以我能做到这一点。

　　反方四辩：非常好，谢谢。那我再来问你，对方辩友，您觉得为什么中华民族在经历了秦始皇焚书坑儒之后，这个文明却没有出现断代？秦始皇焚书的后果是什么？是他二世而亡，他的人民失去了智慧源泉，人民没有得到很好的发展，这也是我认为导致他最后灭亡的一个很重要的原因。所以为什么我们现在还能知道诸子百家的经典？但是你也不能否认，在这个过程中，有相当大的一部分被销毁了，我们现在也无从得知这一部分了。那对方辩友是如何得知四书与五经的呢？那就只能说明当时结果是没有把它们销毁，但这并不意味着我们现在得知的就是它全部的内容啊。

　　正方一辩：不好意思，据我所知，应该已经被销毁了。

　　反方四辩：好，谢谢。

　　谢谢主席，对方辩友好。

　　正如刚才各方意见所说，书籍固然是人类文明发展的重要载体，但并非人类文明发展的唯一依靠。

　　从文明的角度来看，文明包括物质文明与精神文明。即使书籍被销毁，人类的物质文明也能稳步向前发展。

　　接下来谈精神文明。精神文明的发展可依靠口头传播、文字传播、图像传播、视频传播与实践传播。即便书籍消失，我们所丧失的仅仅是文字传播这一方式，何况我们还能够重新创造文字传播方式。即便文字传播丧失，我们仍有另外四种方式来确保文明大体上是在前进的，而非如对方辩友所说会倒退。

　　再者，我认为我们的知识一定不会消失。知识的传播途径除了上述四种，还有如今非常流行的电子方式，例如一个U盘，其储存寿命能储存10年的数据。

　　然后谈谈文明发展。文明发展的原动力是人类的创新与探索精神，只要这种精神存在，人类文明就不会停滞不前。

　　最后来说人工智能的可行性。人工智能对于语音计算而言，具备海量存储和高效计算的能力，大数据能为人工智能提供丰富的数据。我在阅读课外书时了解到，人工智能是经过对成千上万本甚至更多的书籍进行消化、理解、吸收之后，才有了庞大的数据库。即便这些书籍消失，存储在人工智能中的神经元及其所包含的信息依然不会消失。

　　所以，我方认为，如果世界上所有书籍突然消失，人类文明不会倒退。

　　正方四辩：感谢反方一辩。下面我将对您进行质询，时间为90秒。在质询环节，如果我认为您没有正面回答问题，可以打断您的发言，您的发言将不计时。

　　首先，您刚刚提到书籍消失后，我们还可以用别的方式来传承知识。就像上午老师讲到的，像传说一样口口相传。但是，怎么能保证口口相传的内容就是真实准确的呢？口口相传可能会导致信息的失实和错误，甚至可能误导大众。您方却认为更大的可能性是传播正确，那我想问，那些流传千古的经典能够传播到我们这一代，是因为我们从小读到的读物当中有这些内容的记载，我们才能知道古代劳动人民对未来的美好期许。如果没有书籍，仅靠口口相传，我们如何确定能完整准确地传承这些内容呢？

　　其次，我方提到数据量大的问题，您说我方提到的只是一本书。那现在数据量这么大，我们应该如何选择呢？您说人工智能有特殊的记忆方式，是基于现代科学理论进行运作的。但是，那些处于贫困中的孩子，他们没有互联网和手机这样的学习工具，他们学习的主要方式就是读书。如果书籍消失了，他们没有办法学习，难道这不会导致人类文明的倒退吗？

　　反方一辩：我认为你这个情境有一点问题。现在中国已经基本脱贫了，而且你设定的情境像是给我们设定一个情景，然后生存下去只有唯一的条件，而现在这个唯一的生存条件也消失了，我觉得你这个构建情境不合理。

　　正方四辩：在没有互联网的条件下，民生该如何解决？在这种没有互联网的条件下，我们依然可以通过亲人，比如说父母把一些生活经验传递给我们。但是，亲人的生活经验当中是否会有专业性知识的缺失呢？比如在课堂上，难道老师是对着数学书一直唠叨，还是会用PPT和黑板进行口头讲述呢？但老师的讲解是基于数学书以及前人对数学这门学科的研究情况的。

　　辩题为：如果世界上所有的书籍突然消失，人类文明会倒退vs如果世界上所有的书籍突然消失，人类文明不会倒退。 　　环节为：正方二辩·正方二辩申论

　　首先，正方一辩提到人工智能是在消化了很多中级知识并获取相关知识之后，已经存储了1000多亿的初级存储量。这恰恰说明实体才是智慧的载体，实体才是经（此处“经”字表述不清，可能为“精髓”之类，但按要求忠实原文则不做修改）的。所以电子产品及其衍生品（此处原表述“电子产电子产品赋及于衍生品”存在错误）。

　　其次，诗人将所见、所闻、所感、所思所想写成诗记录下来，目的是让后人获取这些知识，而非依靠口口相传。说到口口相传，就像我们刚刚提到的传声（此处“传声”表述不清，但按要求忠实原文则不做修改）中的例子，很多综艺游戏中，第一个人和最后一个人所说的往往存在很大差异，这反映出在人类社会中，每个人所说的话传到后代时，不一定能稳定传播，但书籍可以，书籍让大家获取知识的途径非常稳定。

　　再者，在名著方面，我们如何获取先人的知识呢？像《红楼梦》这样的经典，如果书籍全部消失，我们就失去了对前辈智慧（此处原表述“天赋”用词不当）的洞察，文化传承会出现巨大空白。

　　还有一点，我们退步（此处原表述“退路”用词不当）的真相是遗忘而没有创新。如果书籍全部消失，依靠人工智能、AI以及人们的记忆，我们很快就会遗忘很多知识，而白纸黑字记载的文字将永远留存下来。

　　因此，我方坚持认为，如果世界上所有的书籍消失，人类文明会倒退。

　　感谢正方二辩。下面，请反方三辩选择正方任何一位辩手进行质询，时间为90秒。此环节内，质询方如果认为回答方没有正面回答问题，可以打断回答方的发言，回答方发言将不计时。

　　反方三辩：我们先问正方二辩。同学，如我方刚才所讲，应该知道正方的观点，那么在书籍消失之后，为何又突然判定人类文明会倒退呢？就是在书籍消失之后，为什么口口相传这种方式就无法继续传递知识，进而导致文明倒退呢？我们的观点是，口口相传这种方式不一定比书籍传播方式差，而且还能稳定传承。谢谢。

　　反方三辩：那请问正方一辩，在历史上很多文明在没有成熟的书籍体系时就能发展，比如说玛雅文明。那么这说明书籍并非文明发展的绝对条件，你应该怎么看呢？在那个时候还没有成熟的文字，但是他们通过壁画这种方式来记录，过了这么多年，玛雅整个文化体系都已经消失了，而这些壁画却流传了下来，这是不是间接证明了壁画和书籍具有同样的效果，就是可以流传至今，并且为后人所知晓。但是我们现在讨论的问题是，如果书籍消失，壁画能否替代书籍呢？大家可以想一想，它真的能替代吗？谢谢。

　　反方三辩：我还想请问正方四辩，数据是否是支持静态存储？如果是的话，那么人类文明的核心究竟是知识的静态存储，还是探索、不断探索创造新知识的能力呢？我方认为，虽然静态存储是一种方式，但它缺乏完全的稳定性，而我们正是在这种稳定的基础之上，才不断地跨越向前进行发展创新，就像是我们把地基打好，才能在上面建设世界。那么对于人类文明的核心到底是什么，是从心态本体的书籍，还是说人类这种心态开始创造万物的状态呢？因为第二种核心是动态的，它才使得人类社会不断发展，才有了我们今天这种高速发展、高度繁荣的科技以及独立的繁荣社会。

　　反方三辩：对方三辩，书籍是一种文化形式，那么有没有其他文化形式，比如说音乐、建筑这样的形式，是否可以用于文明延续呢？谢谢。

　　我方认为如果书籍消失，并不会对人类社会传承造成太大的影响。

　　第一点是人类记忆的传承作用。人类文明的传承是多种多样的，书籍只是其中一种载体。人类的共同记忆和共同文化认可，也是文化传承的重要载体。在书籍和文字出现之前，我们的祖先依靠口口相传，学会了制造工具，开启了控制自然物质的大门。从简单的石器到复杂的武器，人们的生存空间不断拓展。这并非书籍的功劳，而是源于他们对生活的观察、对未知的好奇以及为了生存而激发的创造能力。

　　第二点是电子记录的代替作用。在现代社会，除了书籍这种传播方式，我们还可以运用电子记录方式。即使书籍消失，如今各种各样的电子数据库依旧可以储存世界上的所有信息。这种电子数据库具有储存效率高、储存容量大、传播速度快、利于检索的优点。举个例子，互联网上最近兴起了一种叫电子图书馆的东西，它为人们提供了丰富的知识资源，十分便捷。

　　第三点是创造力的驱动。人类具有强大的创造力、创新能力，这些能力是推动社会进步的重要动力。人们能够发明新的知识记录和传播方式，从而推动社会的进步。举个例子，前些年人们的时间不断被压缩，吃饭的时间越来越少，于是就有人发明了外卖平台。企业家发现生活中的便捷方式，通过整合资源，运用互联网创造出了全新的商业体系。

　　正方三辩：感谢反方二辩。下面我将对反方辩手进行质询，时间为90秒。

　　正方三辩：您方认为人类的道德标准是什么？我方认为人类社会倒退是科技的退步、文化的断层或者是停滞不前。人类社会是不断发展的，如果在这种不断发展的社会当中缺少了某一个方面的形式，为什么就不是倒退呢？没错，社会如果只有单一的方面停滞不前，但大体是进步的，那么这个社会依旧是进步的。如果现在没有任何书籍，那么您能确保历史、科学知识可以从哪里获取呢？我刚刚在我的阐述中说过，人类现在的数据库足以记录世界上的任何数据。如果现在没有书籍，那电子书的内容在哪里？电子数据库里面都记录下来了，但是你们说到现在的数据库突然消失，就不存在那种提前的东西，所以如果书消失了，比到电子书的内容哪里，那请问您怎么知道人们没有提前记录？

　　正方三辩：所以我方认为人类发展的绝对条件或许是文明的传播、知识的发展以及人民的安全，当然核心是文化的传播了，那您方获得这个结果的来源是？在历史上，有很多思想化运动，说到受到初级的这种推动作用而形成的，如果将这些思想化开放的运动触发，那个发生新文化运动，它传播的是思想，而并不是书籍，那个时候已经有电报了，当时的李大钊、陈独秀等人，他们通过电报去号召全国民众的思想，这跟书籍并没有太大关系。

　　好的，下面由我进行反方三辩的质询小结。

　　我方认为： 　　其一，人类文明有多种载体，并非仅基于书籍这一载体。 　　其二，人类文明是实践与经验的积累。马克思主义提到实践是检验真理的唯一标准，并且在其他理论中也提到过获取经验的方式。若要获取全面经验，就需要去实践。在学习中有做题这样的实践，在生活中则需要我们在社会上真正去做这些实践之事，这是推动社会发展的必要条件。 　　其三，人类拥有智慧与挖掘潜力的能力。 　　其四，人类是一个集体，能够汇聚智慧。即使书籍消失，人类也能通过各自的分享达成知识的重建与传播。 　　其五，人类具有文学的修复与凝练能力。 　　其六，人类对知识有追求。 　　其七，人类有一种对知识梦想的渴望。 　　其八，人类始终拥有对生活的观察、对未知的好奇以及为了生存的创造力。

　　我不反对书籍确实有值得我们学习之处，但如果说书籍消失就必然导致人类文明倒退，我方并不认同。相反，我们会通过人类的各种智慧积累继续前行。

　　小节时间为90秒。首先，我方认为书籍是文明的基础，如果书籍消失，那就相当于古人的成果和文化基础都消失了。我们在政治书中学到，人类社会发展的一般规律是经济基础之上的上层建筑，如果书籍这个基础消失了，我们如何能保证人类不会倒退呢？

　　其实，这种情况在历史上有类似的事件。比如，亚历山大图书馆的焚毁，里面收藏着大量财富（此处应为知识财富之类的意思，原表述可能有误），有很多文化成果，人类的大量文明就因为这一次灾难而面临失传。这次事件对人类的发展造成了非常重大的损失，我认为这就是人类历史上文明遭受重创的体现。

　　还有西汉时期的王莽之乱，也造成了大量书籍的丧失。在这个过程中，很多珍贵的历史文化我们无法全面地追溯和了解，这就给后期的历史研究带来了极大的困难，这种情况其实就是人类文明在某一领域的倒退。

　　所以说，我们认为书籍消失是人类文明的倒退。而且在中学课本里提到，我们如何借鉴古人的创作方法呢？我们如何得知呢？我们只能从书中了解到前人对我们有益的东西。

　　辩题：如果世界上所有的书籍突然消失，人类文明会倒退vs如果世界上所有的书籍突然消失，人类文明不会倒退

　　自由辩论环节：

　　正方：对方刚才讲到了秦始皇焚书坑儒的例子，我觉得其实这个可以从反方面来说，不就是因为秦始皇做了这样的事情，所以我们今天人类才更加重视文化，关注信息保存这些文化事宜吗？这难道不就说明我们担心，如果书籍消失，我们会觉得不好吗？所以说对方辩友只是看到焚书坑儒、书籍消失之后，反而促进人们的觉醒，是我们之所以要保存文书、记录它，我们从前人这些错误的做法中去吸收经验，从而获得珍贵的对待书籍的新的体验。所以对方辩友所说的根本还是在于人类文明因此而得到发展。

　　我们来问一下对方辩友，对方辩友刚刚第一辩所说的，我再问一辩的时候，对方第一辩所说书籍不是唯一基础，然后刚刚对方三辩说基础决定上层建筑，那对方一辩所说的这样，这个基础它不是唯一的，那么就像我们盖房子的支柱，有那么多支柱，至少要一个房子，或者是一方辩友可基。您刚才已经说了，这个书籍它是我们建房子的一个基础，那么既然这边基础已经倒塌，即使这个房子现在不会倒塌，它是不是也没有办法在这个基础上面再去搭建一个更高的房子了呢？它也有可能在未来的某一天轰然崩塌，即使现在不倒塌，这是未来可能发生的事情。

　　反方：我们不这么认同，社会是发展的，即使放弃了书籍，人类就不会考虑其他方式去巩固最终防线吗？而且我们辩题是书籍突然消失，也就是说人类在书籍消失之后，人类难道就不能再接触了吗？请对方做出回答。那对方刚才说秦始皇焚书坑儒的行为就是书籍的发展，那您方难道要在这样的事件之上告诉大家，如果世界上所有的书籍都突然消失，人类文明不会倒退吗？那这样的话都不会使得更多这种行为现在重现，那就会走向灭亡。对不起，刚刚那个我们说的这些人文法反射，反射是一种表达，而且反射冲击不意味着反射。

　　正方：我想问对方辩手，为什么在古代寒门能出才子，而那些侯门世家都有藏书呢？这毕竟是一个理由啊，就像我们所说的，在汉朝出名的那些人，他们就是寒门出身。还有我想再请问一下对方辩友，如果说对方辩友刚刚说到的人的文化和我方提到的对方从文化定义和我方的冲突，我方认为人类的文明是多元化的，就像你的手机有双卡双待一样，它为什么要双卡呢？就是说你一个卡失效的时候，另外一个卡才能保证你们的手机继续运作、继续使用，那么人类文明不也是如此呢？当人类文明的一个制度遭到破坏的时候，至少可以保持人类文明继续向前前进，而这个时候就会不断有源源不断的人来支撑这种状态，最终再次完成这种发展，不是这样的，我们觉得对方辩友的观点就是其实我们的书籍消失，它是不会造成一定的影响，也就跟您方刚才所说的，它的电子技术是有，我则是也可以做一个类比，但是它的这些电子技术跟这些东西都是来源于数据，首先能说明数据不是个基础，其次当这些是这些内容进行操作的时候，它肯定是没有著作权的，那现在就出现一些信息的消失，请问您方如何在选择什么是保留下来呢？什么是给予舍弃？如果我没有记错，今天上面的一个评委说目前已是晚，做的是一个流程。

　　反方：您方刚才提到电子图书馆，那么电子图书馆中的书籍是来源于哪里？是不是来源于我们现实生活中的书籍？如果这些书籍都消失了，我们又如何能保证我们在这个电子图书馆里的书籍全部都是真实可信的呢？而且刚才对方辩友在最重要的时候也提到了马克思主义这本书，难道您方提到的马克思主义它出自于一些书吗？如果没有从书中去寻找这些知识，您才能得到这些道理吗？

　　正方：我要反驳一下，你们后才（刚才）一辩所说怎么相信电子上的东西一定是真实的？那难道就觉得身边真实的实体书就一定是真实的吗？就拿四大名著举例，我们看，就比如说老师要求我们看《西游记》吧，那我们看《西游记》青少年版的这么厚一点，但是如果看古文版的就这么厚，那你怎么知道哪一个是真实的呢？显然对方论述是不成立的，中文书籍不一样的性质恰巧与人类文明相符，然后人类文明非常的进步，不会告别电子书，网上的电子书与现实中出版社的审核不一样，内容不一定健康，作用也不一定相同。那咱们来谈谈马克思主义这个话题，那么我想请问对方这些评委和观众，马克思主义是书籍吗？那难道只是书籍吗？我们根据历史知道马克思主义它是一种思想，这是思想，其实它并不是书籍，并且当时对方一辩提到说如果是这个书籍，书就像一个代表的是基础，就是一个基础，一个一根基础啊，把对方面第一辩的观点延伸到人类文明都会在未来的消失，那么在历史上经历过无数次的灾难，包括书籍大战，大量损毁，比如说刚刚听说亚历山大图书馆销毁，以及许多书籍的损毁，但是文明依然延续发展，那么这次书籍咱们讲说这个情况的革命和革命大费（费解）这什么了，可这就造成了我们现代文明，如果我们能学到当时好，成么时间段好，那最后我们来解释一下，大家方便我们表达意思，书籍的这个意义有了不可替代的作用。那如对方辩友所表达的意思，书籍在这个已经有了不可替代的作用，那么如此，如果书籍作用如此之大，那我们中间何必在起辩论？另外我们讲团结在右上角就行了吗？

　　谢谢主席。

　　对方辩友，首先，书籍确实承载着人类的智慧，是我们知识传承的重要载体。

　　我想再替我方三辩问一下大家，请大家再次仔细思考，人类文明的核心究竟是什么？是知识的静态存储，还是不断的探索与智力创造？

　　远古时期，人类仰望日月星辰，璀璨的群星、同一轮明月引发了他们的好奇。他们钻木取火，学会了保存火种；他们用两块石头相互敲击，学会了制造工具。一次次的探索支撑着人类文明这座大厦不断填充、不断向前。支撑这些的是什么？是我们对世界的细致观察，对万物的好奇以及不懈探索。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。只有这种执着的求知欲的存在，才使得文明稳固发展。所以这说明书籍并不是能够支撑文明的唯一要素。即使人们突然遭遇大厦将倾的情况，可是当书籍全部消失的时候，只要能及时转变，再次溯源，这个时候我们只能像历朝历代开国君主那样，将根基重新建立，把一切从头再来。

　　所以，就像刚刚对方辩友与我们讨论，最终表达出来的一个含义是，人类书籍全部消失，对于人类文明是一个好的发展机遇。

　　再者，书籍是人类文明的基础，是知识传播的根基，这点我方并不否认，我方相当认可，不然我们为什么要以书籍为资料来与对方进行辩论呢？但是如果只是以实践、以言传身教，那么这些书本的知识就必定只能是死的，是死板的，是被拘泥的，它不能被我们熟练地运用，被我们信手拈来放在辩论场上。

　　所以以学校教育的教科书为例，就像刚刚我方和对方所讨论得到的，哪怕是学习教育中重要的东西，哪怕你是天才，如果不相信老师对你进行指导、对你进行指点、对你进行评价，你恐怕都不知道自己的缺点在哪里，哪怕是在我们现在的初中阶段，也难以将一些内容完全掌握和理解。

　　在此，我想再问一下，什么是实力？人类所建立的物质文明和精神文明都是人类文明的体现，书籍没了可以再现，只要信念与知识存在，人类的精神文明就永远不会削减，就永远不会退步，而精神文明就可以帮助我们进一步提升物质文明，所以物质上的一切，只要精神文明存在，都可以重建。

　　综上所述，我方得出结论：支持人类文明不会倒退的因素有很多，书籍只是其中一部分，即使书籍全部消失，也不会出现问题。谢谢。

　　感谢反方四辩。下面有请正方四辩做总结陈词，时间为180秒。

　　首先，在共识上，我方认为知识是一种传承知识的文明，反方认为是一种稳定与系统的文明构成，而文明包含社会规则体系、经济体制、文化意识、文学等。就像我方提到的一点，我们知道网络是一个庞大的信息库，大家可能有这样的经历，当想从网上查找某种信息时，会有好多结果，其实每个结果都是独立的，仅有一点点联系，从而导致这些信息非常零散。但是书籍不同，每一本书都自成一个体系，虽然其内容可能不如网络那么丰富，但起码思维和信息是有一个系统的。虽然在这个过程当中，例如更好引导（此处表述不清，按原文保留），这也就是在学校里老师经常说的，学习的每个知识不能完全是一个个孤立的点，要把它们连成线，才能让知识进入内心。

　　而且，对方刚才说我们今天为什么要辩论，就刚才说到的最后一点，我觉得我们今天在辩论中所有论据的来源，正是因为有了书籍作为我们问题的来源和基础，我们才能在这些论据之上进行讨论、思考，得出今天这样的结论。

　　还有，对方一直说我方并没有提及实践也很重要，但我方全场都没有否定实践的重要性，只不过我们认为理论知识也很重要，因为它是一个非常重要的基础，在这个基础之上，我们不断进行思考、实践以及创新，人类文明才能更好地蓬勃发展。

　　然后，今天其实大家更多地在讨论人类问题，那我想更多地讨论书籍。我觉得在快节奏生活的今天，随着科技的大力发展，很少有人还能抽出一部分时间来读书。就算刚才同学们也提到网络同样能获取书籍的信息，但我觉得总是少了几分在安静中读书的那种特殊意义。大家可以想象一下，晴天阳光、清风、秋夜，空气中弥漫着咖啡的香味，大家应该也有体会，能深入感受到这样的环境非常美好惬意。在这样的氛围里，你拿着一本书，阳光渐渐稀薄，最后化作一缕凄清的红光，静静悬挂在天边，映照一朵盛开的花。如果把心安放好，生命之花才会灿烂绽放，所有书籍消失，便失去了这样让我们进行思考、领悟人生的机会，而恰恰是这种思考的失去，会导致人类的一种倒退。所以今天我方所有人，其实也是希望大家都能在读书当中思考，在这种宁静的环境当中，在不断的思考当中不断前进。