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辩题为:拿起更难vs放下更难。
正方一辩·开篇陈词:
感谢主席,大家好。今天我们在此聚集,围绕着一个令人深思的辩题展开讨论,那就是拿起更难。很荣幸作为一辩为大家阐述我方观点。开宗明义,定义先行。拿起指主体面对诸多选择,下定决心去做某事,为此付出努力并承担义务;放下则意味着在某一时刻放弃选择,停止努力,不再继续承担责任。
从多个维度来说,我们坚信拿起更难。这主要基于以下三个理由。
首先,拿起需要更多的勇气和坚定的决心。古人云:“万事开头难”,此言非虚。当我们拿起一个全新的任务或者重大的责任时,就如同站在一片未知的领域面前,眼前充满了各种不确定的风险和巨大的压力。在拿起的那一刻,我们无法预知未来将会遭遇怎样的艰难险阻和重重挑战,必须鼓起勇气,坚定自己的决心,才能勇敢地迈出那关键的第一步。而相比之下,放下往往是因为对现状感到无奈或选择妥协,是一种相对较为被动的选择。就好比许多创业者在选择启动项目之时,面临着资金短缺、市场竞争激烈、技术难题等诸多因素,然而他们却毅然决然地选择拿起这份沉甸甸的重担。这种勇气和决心绝非轻易就能获得,它背后蕴含着对梦想的执着追求和对未来的坚定信念。
其次,拿起要求更高的能力和坚强的毅力。拿起不仅仅需要瞬间的勇气,更需要具备相应能力以及坚持不懈的毅力。在拿起的过程中,我们会遇到接踵而至的困难和挑战,唯有不断克服困难,持续提升自我,才能将事情稳步向前推进。而放下往往是因为能力不足或者意志不坚定而做出的无奈之举。以科学研究为例,科学家在探索未知的科学领域时,需要拥有扎实的专业知识、敏锐的洞察力以及持久的耐心,才能拿起科研的重任,并在漫长的科研道路上不断取得突破。而那些在中途选择放弃的人,往往是因为无法满足这些严苛的要求,无法承受科研过程中的孤独与艰辛,从而选择了放下。
再次,拿起意味着承担更多的责任。当我们拿起一个任务或责任时,就如同在自己肩上压上了一副沉甸甸的担子,意味着要为之付出辛勤的努力,对最终的结果负责。这种强烈的责任感会带给我们巨大无比的压力,但正是这种压力,也是推动我们不断前进的巨大动力。
综上所述,拿起比放下更难。拿起需要勇气、决心、能力和毅力,还需要承担更多的责任。在人生的漫长道路上,我们应该勇敢地去拿起那些对我们有意义的事情,为此付出努力,拼搏奋斗,去实现自己的人生价值,去书写属于自己的精彩篇章。
辩题为:拿起更难vs放下更难。
正方一辩·开篇陈词:
感谢主席,大家好。今天我们在此聚集,围绕着一个令人深思的辩题展开讨论,那就是拿起更难。很荣幸作为一辩为大家阐述我方观点。开宗明义,定义先行。拿起指主体面对诸多选择,下定决心去做某事,为此付出努力并承担义务;放下则意味着在某一时刻放弃选择,停止努力,不再继续承担责任。
从多个维度来说,我们坚信拿起更难。这主要基于以下三个理由。
首先,拿起需要更多的勇气和坚定的决心。古人云:“万事开头难”,此言非虚。当我们拿起一个全新的任务或者重大的责任时,就如同站在一片未知的领域面前,眼前充满了各种不确定的风险和巨大的压力。在拿起的那一刻,我们无法预知未来将会遭遇怎样的艰难险阻和重重挑战,必须鼓起勇气,坚定自己的决心,才能勇敢地迈出那关键的第一步。而相比之下,放下往往是因为对现状感到无奈或选择妥协,是一种相对较为被动的选择。就好比许多创业者在选择启动项目之时,面临着资金短缺、市场竞争激烈、技术难题等诸多因素,然而他们却毅然决然地选择拿起这份沉甸甸的重担。这种勇气和决心绝非轻易就能获得,它背后蕴含着对梦想的执着追求和对未来的坚定信念。
其次,拿起要求更高的能力和坚强的毅力。拿起不仅仅需要瞬间的勇气,更需要具备相应能力以及坚持不懈的毅力。在拿起的过程中,我们会遇到接踵而至的困难和挑战,唯有不断克服困难,持续提升自我,才能将事情稳步向前推进。而放下往往是因为能力不足或者意志不坚定而做出的无奈之举。以科学研究为例,科学家在探索未知的科学领域时,需要拥有扎实的专业知识、敏锐的洞察力以及持久的耐心,才能拿起科研的重任,并在漫长的科研道路上不断取得突破。而那些在中途选择放弃的人,往往是因为无法满足这些严苛的要求,无法承受科研过程中的孤独与艰辛,从而选择了放下。
再次,拿起意味着承担更多的责任。当我们拿起一个任务或责任时,就如同在自己肩上压上了一副沉甸甸的担子,意味着要为之付出辛勤的努力,对最终的结果负责。这种强烈的责任感会带给我们巨大无比的压力,但正是这种压力,也是推动我们不断前进的巨大动力。
综上所述,拿起比放下更难。拿起需要勇气、决心、能力和毅力,还需要承担更多的责任。在人生的漫长道路上,我们应该勇敢地去拿起那些对我们有意义的事情,为此付出努力,拼搏奋斗,去实现自己的人生价值,去书写属于自己的精彩篇章。
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拿起比放下更难,因为拿起需要勇气、决心、能力和毅力,还需要承担更多的责任。
反方二辩:刘沁。
就刚才您提到拿起需要面对风险和困难,这些风险和困难难道不是您方的假设吗?就拿股市来说,我之前表达的意思已经很清楚了。比如创业者做项目时,是否会面临资金问题呢?您方承认这是您方的假设,但是这种困难和风险在现实中的程度到底如何呢?而我方所说放下所付出的承诺成本是真实存在的,相较于拿起,它是实实在在的,所以放下更加困难。
其次,您方一直在讨论人在拿起前要考虑各种东西是否过于理性。对方辩友,首先回到您方第一个观点,您方觉得是否过于草率,我方已经举例说明,这是现实存在的东西,不是您方说不存在就不存在的,这是必然会面临的情况,您方不能完全否认吧。
然后关于第二个点,我方过于理性,当然不是。对方辩友,我方是感性与理性并存的。我方今天所说的是,我方遇到困难,这是既定事实,而我方的感性在于面临困难时坚定地拿起,所以我方并没有完全抛弃感性。
但是放下的话,放下所付出的成本会让人被动受其影响,而您方所考虑的各种风险和困难,在现实生活中大多数人是做不到的。
我还想问,在当代社会,主流价值观对拿起有什么抵触之处吗?
首先,对方辩友提出大多数人做不到,请您方后续向我方论证,如果您方论证不了,那这个点就归我方了。其次,现在这个社会,我方认为社会的分项有很多,比如今天大家倡导要更努力等各种各样的价值观,主流价值观是多种多样的,并不存在一定是某种情况。但是在主流价值观普遍认知中,对拿起是持支持态度的,而对于放下,主流价值观倡导坚持不懈,放下是不被主流价值观所支持的,所以我们认为放下会更困难一些。
而且就刚才您所说的大多数人考虑不到的情况,我方可以举例问责,比如吸烟和减肥这两件事,涉及人群足够大,而且大家在拿起吸烟和减肥这件事时,都是很简单地就做出了决定。
正方一辩:(此处未给出正方一辩回答内容,按照要求忠实于原文处理)
反方二辩:刘沁。
就刚才您提到拿起需要面对风险和困难,这些风险和困难难道不是您方的假设吗?就拿股市来说,我之前表达的意思已经很清楚了。比如创业者做项目时,是否会面临资金问题呢?您方承认这是您方的假设,但是这种困难和风险在现实中的程度到底如何呢?而我方所说放下所付出的承诺成本是真实存在的,相较于拿起,它是实实在在的,所以放下更加困难。
其次,您方一直在讨论人在拿起前要考虑各种东西是否过于理性。对方辩友,首先回到您方第一个观点,您方觉得是否过于草率,我方已经举例说明,这是现实存在的东西,不是您方说不存在就不存在的,这是必然会面临的情况,您方不能完全否认吧。
然后关于第二个点,我方过于理性,当然不是。对方辩友,我方是感性与理性并存的。我方今天所说的是,我方遇到困难,这是既定事实,而我方的感性在于面临困难时坚定地拿起,所以我方并没有完全抛弃感性。
但是放下的话,放下所付出的成本会让人被动受其影响,而您方所考虑的各种风险和困难,在现实生活中大多数人是做不到的。
我还想问,在当代社会,主流价值观对拿起有什么抵触之处吗?
首先,对方辩友提出大多数人做不到,请您方后续向我方论证,如果您方论证不了,那这个点就归我方了。其次,现在这个社会,我方认为社会的分项有很多,比如今天大家倡导要更努力等各种各样的价值观,主流价值观是多种多样的,并不存在一定是某种情况。但是在主流价值观普遍认知中,对拿起是持支持态度的,而对于放下,主流价值观倡导坚持不懈,放下是不被主流价值观所支持的,所以我们认为放下会更困难一些。
而且就刚才您所说的大多数人考虑不到的情况,我方可以举例问责,比如吸烟和减肥这两件事,涉及人群足够大,而且大家在拿起吸烟和减肥这件事时,都是很简单地就做出了决定。
正方一辩:(此处未给出正方一辩回答内容,按照要求忠实于原文处理)
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谢谢主席,问候在场各位。
放下是指心理上经过思考和释怀,行为上做出改变的过程;而拿起是指经过思考后,在心理上更加关注某一事物,在行为上做出行动的过程。社会进步,人们愈发关注个人需求以及内在情感,拿起和放下是生活的常态。
关于比较拿起和放下在大众眼中谁更难的问题,我方的判准是何者可行性更低。下面我方将从以下两点进行论证:
首先,过去的投入以及内心的情感让我们更难放下。马斯洛需求层次理论指出我们的动机源于个人需求,其中必然会投入时间、金钱、感情等等,这些投入像一根绳索,将我们与事物牢牢绑在一起,难以舍弃一切去挣脱,而拿起没有这一方面的限制。
一方面,成功的结局给人们带来欢愉积极的心理,在紧张感和完成欲的持续影响下,人们沉浸其中,享受着成功的自豪感,难以自拔。就像完成一副拼图后会反复欣赏,不愿就此停止,生活中有的人也不断吹嘘自己过去的成功与辉煌,以此来证明自我的价值。
另一方面,现实生活中失败的常态让我们不得不按下暂停键,曾经的付出换不来想要的结果,也会催生后悔情绪。蔡格尼克效应指出,人们对于尚未处理完的事情比已处理完的事情印象更加深刻。在内心情绪的碰撞和成本付出的计算下,我们即使做到表面放下,回忆也时常在某些情景被勾起,“要是我当时仍然继续坚持就好了,我投入了很多,最终还是换不来想要的结果”等等感慨都令人难以释怀。
其次,社会的主流范式与规训让我们更难放下。当前人类的主流价值观,倡导坚持的信念与创新精神,鼓励我们拿起,培养我们拿起的能力。由此,在大众眼中坚持被赋予正向的意义,而放下则是消极负面的。《人物》杂志一篇题为《奥数天才坠落之后》的文章火爆朋友圈。付云浩拥有北大和奥数天才两个光环,最后却成为普通二本高校的数学老师。在旁人看来,他堕落了,但他只是勇敢选择了自己喜欢的道路。但需要放下时,受普世价值观的影响,我们难以做出正确的抉择。大多数人很难做到像付云浩一样舍弃身上的光环,走向自己内心的选择,同时不知道怎样去放下,也如同精神上的毒瘤,不能做出及时的割舍,危害个人的心理健康,进而形成较为严重的社会问题,影响个人和社会的健康发展。国民心理健康调查研究显示,近年来,约60%的人平均每天都会焦虑,焦虑的事情大多来自人生目标、物质风险等。焦虑正逐渐成为常态,而根本原因则是我们不知道如何去放下,不知道如何放下的主体是内心的纠结,以及就算看开了,也难以下定决心在行为上进行落实。比如大家都知道陶渊明先生归隐是不错的生活方式与价值取向,可是也明确知道自己做不到归隐,对现实生活还有留恋。
我方坚定认为放下更难。谢谢。
谢谢主席,问候在场各位。
放下是指心理上经过思考和释怀,行为上做出改变的过程;而拿起是指经过思考后,在心理上更加关注某一事物,在行为上做出行动的过程。社会进步,人们愈发关注个人需求以及内在情感,拿起和放下是生活的常态。
关于比较拿起和放下在大众眼中谁更难的问题,我方的判准是何者可行性更低。下面我方将从以下两点进行论证:
首先,过去的投入以及内心的情感让我们更难放下。马斯洛需求层次理论指出我们的动机源于个人需求,其中必然会投入时间、金钱、感情等等,这些投入像一根绳索,将我们与事物牢牢绑在一起,难以舍弃一切去挣脱,而拿起没有这一方面的限制。
一方面,成功的结局给人们带来欢愉积极的心理,在紧张感和完成欲的持续影响下,人们沉浸其中,享受着成功的自豪感,难以自拔。就像完成一副拼图后会反复欣赏,不愿就此停止,生活中有的人也不断吹嘘自己过去的成功与辉煌,以此来证明自我的价值。
另一方面,现实生活中失败的常态让我们不得不按下暂停键,曾经的付出换不来想要的结果,也会催生后悔情绪。蔡格尼克效应指出,人们对于尚未处理完的事情比已处理完的事情印象更加深刻。在内心情绪的碰撞和成本付出的计算下,我们即使做到表面放下,回忆也时常在某些情景被勾起,“要是我当时仍然继续坚持就好了,我投入了很多,最终还是换不来想要的结果”等等感慨都令人难以释怀。
其次,社会的主流范式与规训让我们更难放下。当前人类的主流价值观,倡导坚持的信念与创新精神,鼓励我们拿起,培养我们拿起的能力。由此,在大众眼中坚持被赋予正向的意义,而放下则是消极负面的。《人物》杂志一篇题为《奥数天才坠落之后》的文章火爆朋友圈。付云浩拥有北大和奥数天才两个光环,最后却成为普通二本高校的数学老师。在旁人看来,他堕落了,但他只是勇敢选择了自己喜欢的道路。但需要放下时,受普世价值观的影响,我们难以做出正确的抉择。大多数人很难做到像付云浩一样舍弃身上的光环,走向自己内心的选择,同时不知道怎样去放下,也如同精神上的毒瘤,不能做出及时的割舍,危害个人的心理健康,进而形成较为严重的社会问题,影响个人和社会的健康发展。国民心理健康调查研究显示,近年来,约60%的人平均每天都会焦虑,焦虑的事情大多来自人生目标、物质风险等。焦虑正逐渐成为常态,而根本原因则是我们不知道如何去放下,不知道如何放下的主体是内心的纠结,以及就算看开了,也难以下定决心在行为上进行落实。比如大家都知道陶渊明先生归隐是不错的生活方式与价值取向,可是也明确知道自己做不到归隐,对现实生活还有留恋。
我方坚定认为放下更难。谢谢。
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我方基于何者可行性更低的判断标准,从过去的投入与内心情感、社会的主流范式与规训两个方面论证了放下更难。
辩题:拿起更难vs放下更难
正方二辩质询反方一辩:
正方二辩:感谢主席。您方立论是在讲今天放下需要我们付出一部分沉默成本,对吧? 反方一辩:是的。 正方二辩:所以今天您方在您方关于放下的语境当中假设了一个如此沉重的沉默成本的存在。那么,您方刚才二辩对我方一辩的批评当中,那个假设我方在假设一个拿起的风险,这一个方面我们双方是对等的,您方不能拿这算我方的点往下走。您方在什么时候会选择放下呢? 反方一辩:我方选择放下,第一当然是,当然是因为做事情,成功之后和失败之后当然都会选择放下。成功之后,会通过蔡格尼克效应指出人们对一件成功的事情,他们会沉浸其中,这种心理会让我们不愿停止;然后失败也是,未完成的事情让人更加深刻,然后再计算过去的付出,也会有后悔的心理。 正方二辩:不好意思,打断一下。您方刚刚讲的不是我所问的,我不是在问您放下之后对您来说有什么影响,而是在问您,您在什么样的情况下会选择放下某件事物。 反方一辩:我们在任何情况下都会选择放下呀,这个取决于主观判断。我跟您方举一个例子,比如说今天我学习压力特别特别大,我真的觉得我快要读不下去了,所以这个时候我选择休学,这对我来说是一种放下,那这个时候在我们看来,放下对我来说是一种某种程度的自由,而我选择拿起、继续坚持往下走,对我来说反而是一种承担某种责任的一种要求。 正方二辩:好,继续往下走。您方刚刚提到的那个放下产生的影响和拿起产生的影响,您方再说一下吗? 反方一辩:我方先回答您方上一个问题,您方误解了我方的意思,我方的放下并不等于放弃,而是指在心理上经过思考后的释怀,在行为上做出改变的过程。 正方二辩:您方,嗯,打断,不好意思,您方刚刚提到说放下等于释怀,时间到。
辩题:拿起更难vs放下更难
正方二辩质询反方一辩:
正方二辩:感谢主席。您方立论是在讲今天放下需要我们付出一部分沉默成本,对吧? 反方一辩:是的。 正方二辩:所以今天您方在您方关于放下的语境当中假设了一个如此沉重的沉默成本的存在。那么,您方刚才二辩对我方一辩的批评当中,那个假设我方在假设一个拿起的风险,这一个方面我们双方是对等的,您方不能拿这算我方的点往下走。您方在什么时候会选择放下呢? 反方一辩:我方选择放下,第一当然是,当然是因为做事情,成功之后和失败之后当然都会选择放下。成功之后,会通过蔡格尼克效应指出人们对一件成功的事情,他们会沉浸其中,这种心理会让我们不愿停止;然后失败也是,未完成的事情让人更加深刻,然后再计算过去的付出,也会有后悔的心理。 正方二辩:不好意思,打断一下。您方刚刚讲的不是我所问的,我不是在问您放下之后对您来说有什么影响,而是在问您,您在什么样的情况下会选择放下某件事物。 反方一辩:我们在任何情况下都会选择放下呀,这个取决于主观判断。我跟您方举一个例子,比如说今天我学习压力特别特别大,我真的觉得我快要读不下去了,所以这个时候我选择休学,这对我来说是一种放下,那这个时候在我们看来,放下对我来说是一种某种程度的自由,而我选择拿起、继续坚持往下走,对我来说反而是一种承担某种责任的一种要求。 正方二辩:好,继续往下走。您方刚刚提到的那个放下产生的影响和拿起产生的影响,您方再说一下吗? 反方一辩:我方先回答您方上一个问题,您方误解了我方的意思,我方的放下并不等于放弃,而是指在心理上经过思考后的释怀,在行为上做出改变的过程。 正方二辩:您方,嗯,打断,不好意思,您方刚刚提到说放下等于释怀,时间到。
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正方二辩质询反方一辩的讨论流程如下:
感谢主席。
就刚才我方所提到的问题,对方所设定的风险和困难是一种基本假设,它无法如实作用于之后做这件事,这些风险和困难并非如预想般会切实发生在自身。而我方所说的放下,其付出的是成本,这成本是真实存在的。因为一旦放下,相关事物可能就会消失,所以放下更加困难。
刚才对方一辩提到拿起是主观的,而放下相对是被动的、客观的逼迫。但这恰恰印证了拿起因为是主观的,所以是带着憧憬和希望的,是一种心理上的获取,在内心激励下,人们更容易去做。而放下既有被动也有主动的情况,放下会使之前付出的成本逝去,所以更难放下,一旦放下,之前的付出就会烟消云散。
拿起确实需要勇气和决心,就像我方刚才所举的吸烟和减肥的例子,涉及的人数众多,足以支撑观点。人们在吸烟或者减肥时,往往只是简单做个决定,却不能坚持,这也从侧面说明拿起不需要毅力和责任。
而放下是心理上经过思考后释怀、行为上做出改变的一个过程。在社会中,人们普遍倡导坚持不懈,对放下是持鄙夷态度的,所以人们做出放下的行为会受社会影响,更难做出放下的选择。
综上,我方认为放下更难。谢谢。
感谢主席。
就刚才我方所提到的问题,对方所设定的风险和困难是一种基本假设,它无法如实作用于之后做这件事,这些风险和困难并非如预想般会切实发生在自身。而我方所说的放下,其付出的是成本,这成本是真实存在的。因为一旦放下,相关事物可能就会消失,所以放下更加困难。
刚才对方一辩提到拿起是主观的,而放下相对是被动的、客观的逼迫。但这恰恰印证了拿起因为是主观的,所以是带着憧憬和希望的,是一种心理上的获取,在内心激励下,人们更容易去做。而放下既有被动也有主动的情况,放下会使之前付出的成本逝去,所以更难放下,一旦放下,之前的付出就会烟消云散。
拿起确实需要勇气和决心,就像我方刚才所举的吸烟和减肥的例子,涉及的人数众多,足以支撑观点。人们在吸烟或者减肥时,往往只是简单做个决定,却不能坚持,这也从侧面说明拿起不需要毅力和责任。
而放下是心理上经过思考后释怀、行为上做出改变的一个过程。在社会中,人们普遍倡导坚持不懈,对放下是持鄙夷态度的,所以人们做出放下的行为会受社会影响,更难做出放下的选择。
综上,我方认为放下更难。谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
感谢主席。
首先,若反方强调我方所举风险为假设,我方同样可指出对方所谓放下的承重承诺成本也是假设,这一点无需过多讨论,双方所设风险或需承担的责任是同样存在的,对方不必再强调。
其次,无论何时选择放下,当我们在面临挑战或事物进程中无法坚持时,放下对我们而言是中断当前进程,反而是一种自由;而选择拿起则是承担责任,压力和负担会更重。
再者,刚刚对方提到放下和释怀,请不要混淆这两个概念。放下更多是行为上的决定,释怀是内心真正的释然,不再有纠结、痛苦或怨恨的心情。若将放下理解为理想化的情感状态,那任何事情都可放下,我方论证空间将不复存在,请对方注意这一点。
最后,关于拿起和放下的样态描述,例如我和伴侣决定要一个小孩,此时我要承担责任,要考虑风险。
时间到,感谢。
感谢主席。
首先,若反方强调我方所举风险为假设,我方同样可指出对方所谓放下的承重承诺成本也是假设,这一点无需过多讨论,双方所设风险或需承担的责任是同样存在的,对方不必再强调。
其次,无论何时选择放下,当我们在面临挑战或事物进程中无法坚持时,放下对我们而言是中断当前进程,反而是一种自由;而选择拿起则是承担责任,压力和负担会更重。
再者,刚刚对方提到放下和释怀,请不要混淆这两个概念。放下更多是行为上的决定,释怀是内心真正的释然,不再有纠结、痛苦或怨恨的心情。若将放下理解为理想化的情感状态,那任何事情都可放下,我方论证空间将不复存在,请对方注意这一点。
最后,关于拿起和放下的样态描述,例如我和伴侣决定要一个小孩,此时我要承担责任,要考虑风险。
时间到,感谢。
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感谢主席。那么首先请问对方辩友,当遇到一件事情摆在面前时,您方第一时间先想到的是什么?
对方辩友,感谢您的提问。当一件事情来到我们面前的时候,我们肯定会想到这个事情我们该不该去完成。
我想请问一下,如果你放下的话,你心里是否会承担一定的压力?
我方从来没有否认过您方所说的压力,我方只是想探讨一个东西,那就是双方都有压力,但是我方认为拿起更难。
继续来说,您方做一个事情的时候,不一定就会说我一定必须要去完成,如果不完成,那我就不去做了,是不是?
不是的,我们没有说不完全去做,但是一些事情肯定是要去做的。但是当我们在放下的途中,肯定会有一个心里的纠葛,会纠结这个事情,毕竟我们中间付出了那么多,一下放下来是很难舍弃的。
您方所说的那个,您刚提到的拿起是主观的,放下是客观的,我想问,主观的话它不会更简单一点吗?
当然不是啦,这个不是主观的,是我已经想好了,我要去做,所以肯定在我中间经历的这些给我的心理压力肯定是很难的,当然是比放下更难。
您方也说了,今天您方做一个事情不一定要去追求其结果,那您方第一条论中所说的我一定要有一个好的结果,如果付出什么成本,然后所以我就放下更难,这个显然是不成立的。
那么下一个问题,您方认为现在社会价值观的一个导向是什么样的呢?
我方认为现在的价值观,就是现在社会好像更多的是偏向于让人们更加坚持,而不是放下,因为坚持的话,现在一个价值观导向就是让我们坚持不懈地努力去完成。
您方说拿起是主观的,难道就是我主观地认为,它会更简单一点,因为它是我想要去完成的。
反方时间到,正方是否继续?
OK,就说到这个主观就简单,这个结论我不知道您方如何得来,但是我方认为就是这个主观,正因为是我承受更多压力,是我自己想做的,所以我会面临更多的东西,会对我带来更大的影响,所以我方更难。
然后第二个就是您方所说的这个社会价值观,一定就是一个不准确的,我方不认可,我方认为现在社会也有很多磨刀不误砍柴工、欲速则不达,可以暂时停歇,然后去走得更远的观念,您方也是不能否认的,所以这个社会大流啊,什么都有。
感谢主席。那么首先请问对方辩友,当遇到一件事情摆在面前时,您方第一时间先想到的是什么?
对方辩友,感谢您的提问。当一件事情来到我们面前的时候,我们肯定会想到这个事情我们该不该去完成。
我想请问一下,如果你放下的话,你心里是否会承担一定的压力?
我方从来没有否认过您方所说的压力,我方只是想探讨一个东西,那就是双方都有压力,但是我方认为拿起更难。
继续来说,您方做一个事情的时候,不一定就会说我一定必须要去完成,如果不完成,那我就不去做了,是不是?
不是的,我们没有说不完全去做,但是一些事情肯定是要去做的。但是当我们在放下的途中,肯定会有一个心里的纠葛,会纠结这个事情,毕竟我们中间付出了那么多,一下放下来是很难舍弃的。
您方所说的那个,您刚提到的拿起是主观的,放下是客观的,我想问,主观的话它不会更简单一点吗?
当然不是啦,这个不是主观的,是我已经想好了,我要去做,所以肯定在我中间经历的这些给我的心理压力肯定是很难的,当然是比放下更难。
您方也说了,今天您方做一个事情不一定要去追求其结果,那您方第一条论中所说的我一定要有一个好的结果,如果付出什么成本,然后所以我就放下更难,这个显然是不成立的。
那么下一个问题,您方认为现在社会价值观的一个导向是什么样的呢?
我方认为现在的价值观,就是现在社会好像更多的是偏向于让人们更加坚持,而不是放下,因为坚持的话,现在一个价值观导向就是让我们坚持不懈地努力去完成。
您方说拿起是主观的,难道就是我主观地认为,它会更简单一点,因为它是我想要去完成的。
反方时间到,正方是否继续?
OK,就说到这个主观就简单,这个结论我不知道您方如何得来,但是我方认为就是这个主观,正因为是我承受更多压力,是我自己想做的,所以我会面临更多的东西,会对我带来更大的影响,所以我方更难。
然后第二个就是您方所说的这个社会价值观,一定就是一个不准确的,我方不认可,我方认为现在社会也有很多磨刀不误砍柴工、欲速则不达,可以暂时停歇,然后去走得更远的观念,您方也是不能否认的,所以这个社会大流啊,什么都有。
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辩题为:拿起更难vs放下更难。 环节为:正方三辩·盘问·反方。
正方三辩:感谢。下面进入盘问环节。首先我想问,当您有爱或者有心结的时候,您身边的人是怎么劝您的呢? 反方二辩:当然是去放下了,因为有心结才会劝放下,身边很多人都会劝放下这件事。 正方三辩:那您方为何又会说放下难呢?既然身边很多人都让您做这件事,那是不是相当于减少了一部分压力呢? 正方三辩:其次,我想问第二个问题,您方对于那些想改变自己却一直做不到的人是怎么看的呢? 反方二辩:回答一下上一个问题,正是因为难,所以才会有那么多人来劝我,但我不一定会付出实际行动,因为放下很难。之前说放下是因为放下会焦虑,我方想说的是,您方也说了,肯定是因为焦虑才让放下,那相当于说放下会让我们自由,您方对这个点怎么看呢? 正方三辩:我把它分为表面和内心,我们觉得内心彻底放下才算放下,就算是一段感情,表面能接受,但内心彻底放下是怎么达到的呢?就是达到那种不会给后续带来坏影响的状态。不过您方所说的这种情况已经是非常少数的了,所以我们一定要再去讨论少数的问题。 正方三辩:还有就是,您方对于那些想改变自己却一直做不到的人是怎么看的呢?比如减肥或者戒烟,他们想改变自己,就设定了拿起这个目标,拿起很简单,但他们毅力和决心、勇气不够。您方有点在包辩题了,您方说拿起和放下是一个瞬接性的,您方这样包辩题,我方就没有什么立论空间了。 正方三辩:还有就是很多人在自己舒适圈难以走出这一步的时候,您方是怎么看这件事情的呢?因为在舒适区,是我们所熟悉、所认知的,所以人们很难去拿起一个新的东西,因为没办法走出这个舒适区。 正方三辩:以上,谢谢。
辩题为:拿起更难vs放下更难。 环节为:正方三辩·盘问·反方。
正方三辩:感谢。下面进入盘问环节。首先我想问,当您有爱或者有心结的时候,您身边的人是怎么劝您的呢? 反方二辩:当然是去放下了,因为有心结才会劝放下,身边很多人都会劝放下这件事。 正方三辩:那您方为何又会说放下难呢?既然身边很多人都让您做这件事,那是不是相当于减少了一部分压力呢? 正方三辩:其次,我想问第二个问题,您方对于那些想改变自己却一直做不到的人是怎么看的呢? 反方二辩:回答一下上一个问题,正是因为难,所以才会有那么多人来劝我,但我不一定会付出实际行动,因为放下很难。之前说放下是因为放下会焦虑,我方想说的是,您方也说了,肯定是因为焦虑才让放下,那相当于说放下会让我们自由,您方对这个点怎么看呢? 正方三辩:我把它分为表面和内心,我们觉得内心彻底放下才算放下,就算是一段感情,表面能接受,但内心彻底放下是怎么达到的呢?就是达到那种不会给后续带来坏影响的状态。不过您方所说的这种情况已经是非常少数的了,所以我们一定要再去讨论少数的问题。 正方三辩:还有就是,您方对于那些想改变自己却一直做不到的人是怎么看的呢?比如减肥或者戒烟,他们想改变自己,就设定了拿起这个目标,拿起很简单,但他们毅力和决心、勇气不够。您方有点在包辩题了,您方说拿起和放下是一个瞬接性的,您方这样包辩题,我方就没有什么立论空间了。 正方三辩:还有就是很多人在自己舒适圈难以走出这一步的时候,您方是怎么看这件事情的呢?因为在舒适区,是我们所熟悉、所认知的,所以人们很难去拿起一个新的东西,因为没办法走出这个舒适区。 正方三辩:以上,谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题:拿起更难vs放下更难
反方三辩盘问正方四辩:
感谢双方辩手。反方三辩开始盘问正方四辩。
反方三辩:对方辩友你好,你方一辩提到拿起新技能、新目标就要耗费精力,所以更难。但当人们掌握一项技能后再转向其他方向,难道不更难吗?比如资深的程序员在编程领域多年积累的经验和人脉,让他放弃编程去一个全新的行业容易吗?
正方四辩:就您方这个例子来说,他在做了编程这么多年之后,然后他要放下这个编程去做其他事,那他肯定是经过慎重思考之后,有希望、有信心去做其他事,然后他放下编程,肯定是因为他心里已经这么想了,他觉得自己能做,他觉得自己能做得更好。
反方三辩:我方不认为您方所说的这种情况就不难。这位程序员凭借稳定收入和社会地位,放下意味着失去既得的利益,面对经济压力和转行的风险,对新兴行业又一无所知,在这种情况下放下的心理和现实压力难道不大吗?这不正说明了放下更难吗?那你方仅凭借一个例子就来说明拿起更难,我方当然是不认可的。那就拿我方的第一个例子来讲,比如说创业者,他缺乏启动资金,面临资源短缺,还要面临激烈的市场竞争和技术难题,难道不是拿起更难吗?
反方三辩:您刚刚说放下要割舍多年的成果与熟悉的事物,拿起至少还有新希望,就像恋爱关系一样,放下要面对回忆痛苦,重新适应单身。但是开启一段新的感情,虽然有付出,但是还是充满期待的。但这难道就能说明放下比拿起更难吗?当然不是。对方辩友今天告诉我说我方能拿起有新希望,难道放下就没有新希望吗?我这个程序员,我放下了这边的一切,然后去另一边,难道我不会做出一个更好的成绩,然后变得更好呢?那您方这一点是没办法论证的。
反方三辩:未知是拿起新事物时的变数情况,但是感情结束后,人们会自我怀疑,然后情绪低落,难以走出以前的感情和习惯,这难道不是放下更难的体现吗?就拿程序员的例子来说,他放下编程时内心的挣扎,难道不比当初拿起这个编程时更强烈吗?放下是失去拥有的,拿起是追求没有得到的,你是怎么看这个的呢?
正方四辩:您刚刚举的两个例子,一个是程序员,我觉得已经没有必要再讨论了,您刚这个例子,它不具有唯一性,这个程序员他也会有更好的成就,他换了专业,不一定就一事无成,就此绝望了,并不是说他放下就会应对如此困难。然后您方这个感情问题呢,就比如说您方今天跟我说,放下一段感情很难,难道拿起一段感情不难吗?那我今天要开始一段感情,是不是我要去纠结很多东西,不管是男方还是女方,我方是不是要纠结去,我们到底要不要成立这段关系,成立这段关系时后,我们能得到什么,我们又会失去什么呢?所以说您方不能仅凭这两个例子来解释,不管是个人成长还是情感,还是职业方向涉及的情感利益割舍还是未知方向比。
辩题:拿起更难vs放下更难
反方三辩盘问正方四辩:
感谢双方辩手。反方三辩开始盘问正方四辩。
反方三辩:对方辩友你好,你方一辩提到拿起新技能、新目标就要耗费精力,所以更难。但当人们掌握一项技能后再转向其他方向,难道不更难吗?比如资深的程序员在编程领域多年积累的经验和人脉,让他放弃编程去一个全新的行业容易吗?
正方四辩:就您方这个例子来说,他在做了编程这么多年之后,然后他要放下这个编程去做其他事,那他肯定是经过慎重思考之后,有希望、有信心去做其他事,然后他放下编程,肯定是因为他心里已经这么想了,他觉得自己能做,他觉得自己能做得更好。
反方三辩:我方不认为您方所说的这种情况就不难。这位程序员凭借稳定收入和社会地位,放下意味着失去既得的利益,面对经济压力和转行的风险,对新兴行业又一无所知,在这种情况下放下的心理和现实压力难道不大吗?这不正说明了放下更难吗?那你方仅凭借一个例子就来说明拿起更难,我方当然是不认可的。那就拿我方的第一个例子来讲,比如说创业者,他缺乏启动资金,面临资源短缺,还要面临激烈的市场竞争和技术难题,难道不是拿起更难吗?
反方三辩:您刚刚说放下要割舍多年的成果与熟悉的事物,拿起至少还有新希望,就像恋爱关系一样,放下要面对回忆痛苦,重新适应单身。但是开启一段新的感情,虽然有付出,但是还是充满期待的。但这难道就能说明放下比拿起更难吗?当然不是。对方辩友今天告诉我说我方能拿起有新希望,难道放下就没有新希望吗?我这个程序员,我放下了这边的一切,然后去另一边,难道我不会做出一个更好的成绩,然后变得更好呢?那您方这一点是没办法论证的。
反方三辩:未知是拿起新事物时的变数情况,但是感情结束后,人们会自我怀疑,然后情绪低落,难以走出以前的感情和习惯,这难道不是放下更难的体现吗?就拿程序员的例子来说,他放下编程时内心的挣扎,难道不比当初拿起这个编程时更强烈吗?放下是失去拥有的,拿起是追求没有得到的,你是怎么看这个的呢?
正方四辩:您刚刚举的两个例子,一个是程序员,我觉得已经没有必要再讨论了,您刚这个例子,它不具有唯一性,这个程序员他也会有更好的成就,他换了专业,不一定就一事无成,就此绝望了,并不是说他放下就会应对如此困难。然后您方这个感情问题呢,就比如说您方今天跟我说,放下一段感情很难,难道拿起一段感情不难吗?那我今天要开始一段感情,是不是我要去纠结很多东西,不管是男方还是女方,我方是不是要纠结去,我们到底要不要成立这段关系,成立这段关系时后,我们能得到什么,我们又会失去什么呢?所以说您方不能仅凭这两个例子来解释,不管是个人成长还是情感,还是职业方向涉及的情感利益割舍还是未知方向比。
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辩题为:拿起更难vs放下更难。
正方三辩·质询小结:
首先,我们来反驳对方的一个观点。对方说因为我们主观,所以我们憧憬未来,这显然是不对的。例如我觉得我要去学习,这并不意味着我憧憬学习。主观是多方面的,并非仅仅只有憧憬这一方面,所以这个观点可以被驳倒。
其次,对方无非想说他们比我方多一个成本。我方二辩之前也提到,这是对方的一种情况,不能一概而论地说所有放下之前都有成本。对方首先得论证准确,难道所有状态都有所谓这么大的沉没成本存在吗?至少在对方的论述中,我方没有听到这样的论证。所以,对方所谓放下之前有一大堆成本,导致很难放下这一观点,不必再讨论了,而且我方认为这在对方第一条论点中也是不成立的。
然后是关于社会主流观的问题。对方说放下不等于放弃,那么请对方后续论述一下放下和放弃的主要区别。现在很多抖音或者其他平台都告诉我们不要纠结于未来,要放下一些东西。那么对方真的认为所谓的主流观一定是让我们去坚持、去死磕一件事情吗?这是我方非常不认可的。而且对方的主流观有没有详细的研究去论证呢?还是仅仅凭借对方的新证(此处可能是“心证”,推测为个人主观判断的意思)?毕竟现在各个平台也有不同的说法。
最后,对方说他们的成本是既定的,而我方是有希望、不模糊的。但有时候正是因为前方不确定,我们才会更加害怕,人总是害怕未知的。
辩题为:拿起更难vs放下更难。
正方三辩·质询小结:
首先,我们来反驳对方的一个观点。对方说因为我们主观,所以我们憧憬未来,这显然是不对的。例如我觉得我要去学习,这并不意味着我憧憬学习。主观是多方面的,并非仅仅只有憧憬这一方面,所以这个观点可以被驳倒。
其次,对方无非想说他们比我方多一个成本。我方二辩之前也提到,这是对方的一种情况,不能一概而论地说所有放下之前都有成本。对方首先得论证准确,难道所有状态都有所谓这么大的沉没成本存在吗?至少在对方的论述中,我方没有听到这样的论证。所以,对方所谓放下之前有一大堆成本,导致很难放下这一观点,不必再讨论了,而且我方认为这在对方第一条论点中也是不成立的。
然后是关于社会主流观的问题。对方说放下不等于放弃,那么请对方后续论述一下放下和放弃的主要区别。现在很多抖音或者其他平台都告诉我们不要纠结于未来,要放下一些东西。那么对方真的认为所谓的主流观一定是让我们去坚持、去死磕一件事情吗?这是我方非常不认可的。而且对方的主流观有没有详细的研究去论证呢?还是仅仅凭借对方的新证(此处可能是“心证”,推测为个人主观判断的意思)?毕竟现在各个平台也有不同的说法。
最后,对方说他们的成本是既定的,而我方是有希望、不模糊的。但有时候正是因为前方不确定,我们才会更加害怕,人总是害怕未知的。
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无(文本未体现)
感谢主席。
在刚才的质询环节,我们对“拿起和放下何者更难”有了清晰的认识与探讨,这也让我们更加坚信放下比拿起更难。
对方提到拿起新技能会耗时耗力,会面临困难,例如学习新语言、创业等。但他们忽视了放下时已有成果这一情况,成果成本在情感方面会对放下造成阻碍。
举个例子,一位资深的翻译家放下外语职业,意味着放弃个人的专业优势、人脉和稳定收入,要割舍多年的心血和情感,还要面对外界质疑。这些失去既得利益和面对未知的恐惧,远超拿起时的困难。
在情感方面,正方说拿起要克服恐惧,但深陷痛苦、难以割舍感情以及对抗多年的情感依赖,这种放下的痛苦与拿起时的心情相比,放下更为艰难。
双方始终没有考虑到放下时面对的复杂情感、巨大的利益损失以及对未知的恐惧。因为这些因素相互交织,所以放下的过程充满痛苦。
所以,比较二者不能只看简单的因素,更应该将情感和意义以及对未知的不确定因素考虑进去。期待正方后续能给出有力回应。
感谢主席。
在刚才的质询环节,我们对“拿起和放下何者更难”有了清晰的认识与探讨,这也让我们更加坚信放下比拿起更难。
对方提到拿起新技能会耗时耗力,会面临困难,例如学习新语言、创业等。但他们忽视了放下时已有成果这一情况,成果成本在情感方面会对放下造成阻碍。
举个例子,一位资深的翻译家放下外语职业,意味着放弃个人的专业优势、人脉和稳定收入,要割舍多年的心血和情感,还要面对外界质疑。这些失去既得利益和面对未知的恐惧,远超拿起时的困难。
在情感方面,正方说拿起要克服恐惧,但深陷痛苦、难以割舍感情以及对抗多年的情感依赖,这种放下的痛苦与拿起时的心情相比,放下更为艰难。
双方始终没有考虑到放下时面对的复杂情感、巨大的利益损失以及对未知的恐惧。因为这些因素相互交织,所以放下的过程充满痛苦。
所以,比较二者不能只看简单的因素,更应该将情感和意义以及对未知的不确定因素考虑进去。期待正方后续能给出有力回应。
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感谢主席。
经过刚才一场激烈的讨论,相信我们都对拿起更难还是放下更难有了初步的思考。对方辩友一直未能阐明,在您方观点中,所谓的“更难”具体体现在哪里。而且,在拿起之前必然会有设想,既然选择拿起某事,那必然是有一定自信的。您方所说的拿起就一定有风险吗?有些拿起只是简单的行为,不一定具有风险,即便有风险也可能是难以预料的。
以恋爱为例,我方所说的放下更难。在恋爱中,若要放下,必然在这段感情里付出了很多,如时间、精力等。
大仲马曾言道:“在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把更重的货物扔掉,以减轻船的重量。”我们从未否认拿起是困难的,但放下之所以难以抉择,是因为之前所有的付出都会如泡影般消逝。并且在放下的过程中,充满了心理的思想斗争,还要摆脱行为习惯的束缚以及社会舆论的压力,放下的每一步都充满艰难和挑战。
就像长征途中,红军战士平均年龄在20几岁,他们放弃了家人,可能还有妻子孩子,放弃了很多。而拿起并没有那么多顾虑,因为拿起还没有既定的成本,而放下是有成本的。所以,拿起自然比放下稍微容易一些,放下是有困难的,我们要正确认识这一点,才能做出正确的选择,从而走向属于自己的人生道路。
综上所述,无论是从心理层面、社会层面,还是从实际生活中的各种情况来看,放下都比拿起面临着更多的挑战、困难。因此,我方坚定地认为放下更难。
以上,感谢。
感谢主席。
经过刚才一场激烈的讨论,相信我们都对拿起更难还是放下更难有了初步的思考。对方辩友一直未能阐明,在您方观点中,所谓的“更难”具体体现在哪里。而且,在拿起之前必然会有设想,既然选择拿起某事,那必然是有一定自信的。您方所说的拿起就一定有风险吗?有些拿起只是简单的行为,不一定具有风险,即便有风险也可能是难以预料的。
以恋爱为例,我方所说的放下更难。在恋爱中,若要放下,必然在这段感情里付出了很多,如时间、精力等。
大仲马曾言道:“在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把更重的货物扔掉,以减轻船的重量。”我们从未否认拿起是困难的,但放下之所以难以抉择,是因为之前所有的付出都会如泡影般消逝。并且在放下的过程中,充满了心理的思想斗争,还要摆脱行为习惯的束缚以及社会舆论的压力,放下的每一步都充满艰难和挑战。
就像长征途中,红军战士平均年龄在20几岁,他们放弃了家人,可能还有妻子孩子,放弃了很多。而拿起并没有那么多顾虑,因为拿起还没有既定的成本,而放下是有成本的。所以,拿起自然比放下稍微容易一些,放下是有困难的,我们要正确认识这一点,才能做出正确的选择,从而走向属于自己的人生道路。
综上所述,无论是从心理层面、社会层面,还是从实际生活中的各种情况来看,放下都比拿起面临着更多的挑战、困难。因此,我方坚定地认为放下更难。
以上,感谢。
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无论是从心理层面、社会层面,还是从实际生活中的各种情况来看,放下都比拿起面临着更多的挑战、困难。因此,我方坚定地认为放下更难。
感谢主席。
首先,我们来解决反方提出的成本问题。我方已经阐述得很清楚,若反方说我方是假设,那反方其实也存在假设结构的问题,希望不要再继续提及。
接着,谈谈对方辩友在论述中提到的人们做事情一定会想要结果这一观点。对方认为因为成本所以无法拿下,我方认为对方的前提并不存在。例如,在思辩对辩时,对方也说过,人们做一件事的时候,不一定第一件事就先想到结果,不会因为结果不好就不去做,所以对方继续基于此的讨论是不能成立的。
再说到社会主流价值观的问题。对方今天说社会主流价值观都在倡导拿起,所以放下很难,其实不然。社会主义价值观有很多种,比如既可以倡导去做、不要放弃,也可以说累了可以歇一歇再出发,短暂的放下并不难,只是停留之后会遇见新的彩虹。所以社会主流价值观因人而异,对方用社会主流价值观来论证放下更难是不成立的,对方第二条论证的难点其实也不存在。
然后,反方四辩今天提到我方体现不出“更”字。我方对于“更”字的阐述很明确,拿起和放下相比,拿起的时候我们会遇到困难,在不断克服困难的过程中稳定提升自我,这一点反方也应该看到;而放下常常是因为能力不足或者意志不坚定而做出的无奈之举。我今天放下某件事是权衡利弊后的结果,说明我已经不足以应对这些挑战才放下,这并不是说放下不好,而是无奈的选择。既然放下是权衡利弊、多方思考后的结果,为什么会更难呢?这是已经做好准备的一种结果,并不比拿起难。相反,拿起是在一个新的任务、未知领域的挑战下,我们会感到彷徨和不安,在拿起的那一刻,我们无法预知会有多么艰难险阻。反方若说拿起是已经预想到困难,那想得还是太少了。举个简单的例子,经商的时候,你能想到之后会经历的每一步吗?其实不然,你只能预料到会遇到很多困难,但有多难根本想不到,所以我方认为拿起更难。
最后,关于对方所讲的感情放下更难的问题,我方前面已经说过,感情拿起和放下都难,不存在哪方更难的情况。我方还可以用科学家的研究力来说明,探索未知领域明显更难。
最后我想告诉大家,不管是拿起还是放下,因人而异。
感谢主席。
首先,我们来解决反方提出的成本问题。我方已经阐述得很清楚,若反方说我方是假设,那反方其实也存在假设结构的问题,希望不要再继续提及。
接着,谈谈对方辩友在论述中提到的人们做事情一定会想要结果这一观点。对方认为因为成本所以无法拿下,我方认为对方的前提并不存在。例如,在思辩对辩时,对方也说过,人们做一件事的时候,不一定第一件事就先想到结果,不会因为结果不好就不去做,所以对方继续基于此的讨论是不能成立的。
再说到社会主流价值观的问题。对方今天说社会主流价值观都在倡导拿起,所以放下很难,其实不然。社会主义价值观有很多种,比如既可以倡导去做、不要放弃,也可以说累了可以歇一歇再出发,短暂的放下并不难,只是停留之后会遇见新的彩虹。所以社会主流价值观因人而异,对方用社会主流价值观来论证放下更难是不成立的,对方第二条论证的难点其实也不存在。
然后,反方四辩今天提到我方体现不出“更”字。我方对于“更”字的阐述很明确,拿起和放下相比,拿起的时候我们会遇到困难,在不断克服困难的过程中稳定提升自我,这一点反方也应该看到;而放下常常是因为能力不足或者意志不坚定而做出的无奈之举。我今天放下某件事是权衡利弊后的结果,说明我已经不足以应对这些挑战才放下,这并不是说放下不好,而是无奈的选择。既然放下是权衡利弊、多方思考后的结果,为什么会更难呢?这是已经做好准备的一种结果,并不比拿起难。相反,拿起是在一个新的任务、未知领域的挑战下,我们会感到彷徨和不安,在拿起的那一刻,我们无法预知会有多么艰难险阻。反方若说拿起是已经预想到困难,那想得还是太少了。举个简单的例子,经商的时候,你能想到之后会经历的每一步吗?其实不然,你只能预料到会遇到很多困难,但有多难根本想不到,所以我方认为拿起更难。
最后,关于对方所讲的感情放下更难的问题,我方前面已经说过,感情拿起和放下都难,不存在哪方更难的情况。我方还可以用科学家的研究力来说明,探索未知领域明显更难。
最后我想告诉大家,不管是拿起还是放下,因人而异。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
拿起比放下更难,因为在面对未知挑战、决策因素等多方面比较下,拿起面临更多不可预见的困难,而反方提出的各种论证点均不成立。