大家晚上好,准备不充分请谅解。
开通民疫(此处应为“民意”)城市是工业革命之后,因工业生产力提高所带来的人口转移和聚集,形成了利益中心。孤独是一种主观性的心理感受,人是社会性动物,所以人在社会性质中能够找到归属感,与他人建立有共鸣的亲密关系,这决定了人是否孤独。需要明确的是,这里不是比较城市化是否比农村更让人孤独,而是比较在整个城市化进程下,人类是像正方所说的越来越走向孤独,还是如反方所说孤独越来越被消解。
特(此处应为“特证”,应为“特征”)如下:首先,城市化的本质是割裂家庭关系来集中力量发展经济,这种发展模式客观上提高了社会生产力,改善了家庭经济条件,但必然代价是削弱了家庭间的亲密关系。一直以来,中国长期是农村人口占主导(此处“占助人口党生受住”表述有误),所以才有毛主席的农村高于城市的战略。在原本的小农经济下,男耕女织,子女承欢(此处“子女成王”表述有误)于父母膝下,家庭内部的亲密关系的归属是强而紧密的。
而随着改革开放后,由于对经济发展的主要要求,生活成本的提高,使得农村劳动力不断外流。国务院发布的《“十三五”国家老年事业发展和养老体系建设规划》就计划到2020年,如今的空巢老人将增加到1.18亿人左右,在逐渐老龄化的社会下,有一半左右的老年人独守空巢。2019年中国儿童福利与保障性报告显示,有670万儿童由祖辈或者外祖父母照料,家里也有许多孩子独守空巢。孩子与父母间因期盼见证了新的疏离关系,这种关系的加剧,让家里的人感受到了中国人几十年来最强烈的孤独感。
在中国,劳动人民每年工作时长很长,我们以高校新增数据、职场加班数据等为例,如173所高校新增数据、273分(此处表述不清)、80周年(此处表述不清)、30的贵族生活(此处表述不清)、每的8的满当当(此处表述不清)、互联网大堂升请(此处表述不清)、自由加班三员工(此处表述不清)、职场人加班职报告叫百分还是91.6(此处表述不清)、职场人平均每天加班超过4小时。而中国经济生活大调查对侵(此处应为“近”)万的调查显示,除去工作和睡觉,25%的人休息时间不足一小时。超半数的人来说,休息是一种奢侈。中国健康促进协会第二次报告显示,当下长期工作后,70%的员工精力被抽干,他们的电池处于过度疲劳状态。在这种现状下,城市的快节奏生活极大地抽干了人们的时间和精力,人们更难以投入社交生活中,只能空虚地刷短视频。华裔网的调查显示,61%的市民不知道邻居的姓名,在中国收养(此处“收教”应为“收养”)声品(此处应为“数据”)显示,77.9%的人很少与他人交流,阿佛(此处应为“哈佛”)大学的调查也显示,61%的人总是感到社会孤独,这也从侧面印证了在城市中人们的孤独感。
大家晚上好,准备不充分请谅解。
开通民疫(此处应为“民意”)城市是工业革命之后,因工业生产力提高所带来的人口转移和聚集,形成了利益中心。孤独是一种主观性的心理感受,人是社会性动物,所以人在社会性质中能够找到归属感,与他人建立有共鸣的亲密关系,这决定了人是否孤独。需要明确的是,这里不是比较城市化是否比农村更让人孤独,而是比较在整个城市化进程下,人类是像正方所说的越来越走向孤独,还是如反方所说孤独越来越被消解。
特(此处应为“特证”,应为“特征”)如下:首先,城市化的本质是割裂家庭关系来集中力量发展经济,这种发展模式客观上提高了社会生产力,改善了家庭经济条件,但必然代价是削弱了家庭间的亲密关系。一直以来,中国长期是农村人口占主导(此处“占助人口党生受住”表述有误),所以才有毛主席的农村高于城市的战略。在原本的小农经济下,男耕女织,子女承欢(此处“子女成王”表述有误)于父母膝下,家庭内部的亲密关系的归属是强而紧密的。
而随着改革开放后,由于对经济发展的主要要求,生活成本的提高,使得农村劳动力不断外流。国务院发布的《“十三五”国家老年事业发展和养老体系建设规划》就计划到2020年,如今的空巢老人将增加到1.18亿人左右,在逐渐老龄化的社会下,有一半左右的老年人独守空巢。2019年中国儿童福利与保障性报告显示,有670万儿童由祖辈或者外祖父母照料,家里也有许多孩子独守空巢。孩子与父母间因期盼见证了新的疏离关系,这种关系的加剧,让家里的人感受到了中国人几十年来最强烈的孤独感。
在中国,劳动人民每年工作时长很长,我们以高校新增数据、职场加班数据等为例,如173所高校新增数据、273分(此处表述不清)、80周年(此处表述不清)、30的贵族生活(此处表述不清)、每的8的满当当(此处表述不清)、互联网大堂升请(此处表述不清)、自由加班三员工(此处表述不清)、职场人加班职报告叫百分还是91.6(此处表述不清)、职场人平均每天加班超过4小时。而中国经济生活大调查对侵(此处应为“近”)万的调查显示,除去工作和睡觉,25%的人休息时间不足一小时。超半数的人来说,休息是一种奢侈。中国健康促进协会第二次报告显示,当下长期工作后,70%的员工精力被抽干,他们的电池处于过度疲劳状态。在这种现状下,城市的快节奏生活极大地抽干了人们的时间和精力,人们更难以投入社交生活中,只能空虚地刷短视频。华裔网的调查显示,61%的市民不知道邻居的姓名,在中国收养(此处“收教”应为“收养”)声品(此处应为“数据”)显示,77.9%的人很少与他人交流,阿佛(此处应为“哈佛”)大学的调查也显示,61%的人总是感到社会孤独,这也从侧面印证了在城市中人们的孤独感。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
比较在整个城市化进程下,人类是走向孤独还是孤独被消解。
在城市化进程下,由于家庭关系被削弱和城市快节奏生活对社交的影响,人类走向孤独。
反方:那我开始质询了。我想提前问一下正方的张俊勇,今天咱们可以达成一个共识,那就是要看城市本身的信息,看它的作用到底是更积极还是更消极,对吧?应该是要看城市化进程下,像我刚刚所说的,是孤独感越来越强,还是像你方所说的越来越消极,这是城市化进程导致的。这是共计,在你看来,这个进程需不需要有业(此处表述不清,可能有误,但按原文保留)?还是说每个国家我们都可以讨论,我觉得都可以讨论,但它的样态是一样的。我方觉得在陈述的情况下,它基本上都不是一种共伤害,我们可以聚焦讨论中国,不过这也没关系。那你方给我举例一下,像欧美国家,他们留守(此处表述不清,可能有误,但按原文保留)的时候,没有(此处语义不明,可能有缺失,但按原文保留)会不会导致老人和孩子不适应,从而造成不适呢?
反方:那我继续问,在你看来这不是一种主观的,它所产生的一般的年富(此处表述不清,可能有误,但按原文保留)。
反方:我从来没有举证62%的年轻人不想社交,原因在于大家本身是有社交需求的。可是问题在于,第一个事情是割裂了家庭关系,第二件事情是没有经历社会范畴,现在没有经历和他人建立情谊的联系,所以才导致这样的说法。家庭那一部分我已经剖析清楚了。并且如果你没有(此处语义不明,可能有缺失,但按原文保留)资本主义和自全制(此处应为“自治制”,推测为语音转写错误)像上一天和主写了一面(此处表述不清,可能有误,但按原文保留),恰恰是资本主义,它要求已有价值观进行(此处表述不清,可能有误,但按原文保留)才能自己的口袋生材(此处应为“生财”,推测为语音转写错误)。所以今天我们可以看到,光信(此处表述不清,可能有误,但按原文保留)没有办法从学历上,也没有办法从时代上跟我论证为什么城市割裂了家庭关系,我们看这件事情,学历子(此处表述不清,可能有误,但按原文保留)全都是当下某些具体的政策没有跟上,而政策没跟上到底叫不叫损失,让人变得更无助的只是你方的主张。
反方:那我们接着看你第二个问题,你方告诉我说休息成为一种奢侈,我就更疑惑了。我想的是因为没有精力,没有办法去社交啊。你们给我的所有数据都告诉我是因为家里和过不疲劳(此处表述不清,可能有误,但按原文保留)导致我不想去社交,可是如果我根本就不想去社交呢?我为什么会用不妻(此处应为“不切”,推测为语音转写错误)?我讲的是压力,根本就是快节奏,社会压力大,没有时间和精力花费在适应社会上,快点都下早之(此处表述不清,可能有误,但按原文保留)呀,没有时间参与社交,所以这第二件事情,即使大家不想去社交,可这件事情也是会带来孤独感的,因为没有社交关系就是会带来这种感觉。比方举证,为什么没有教官(此处表述不清,可能有误,但按原文保留),蔡一经(此处表述不清,可能有误,但按原文保留)来的就自己一个人,就像我老是说的,比如说今年的失业,一个人在一个公司。
反方:那我开始质询了。我想提前问一下正方的张俊勇,今天咱们可以达成一个共识,那就是要看城市本身的信息,看它的作用到底是更积极还是更消极,对吧?应该是要看城市化进程下,像我刚刚所说的,是孤独感越来越强,还是像你方所说的越来越消极,这是城市化进程导致的。这是共计,在你看来,这个进程需不需要有业(此处表述不清,可能有误,但按原文保留)?还是说每个国家我们都可以讨论,我觉得都可以讨论,但它的样态是一样的。我方觉得在陈述的情况下,它基本上都不是一种共伤害,我们可以聚焦讨论中国,不过这也没关系。那你方给我举例一下,像欧美国家,他们留守(此处表述不清,可能有误,但按原文保留)的时候,没有(此处语义不明,可能有缺失,但按原文保留)会不会导致老人和孩子不适应,从而造成不适呢?
反方:那我继续问,在你看来这不是一种主观的,它所产生的一般的年富(此处表述不清,可能有误,但按原文保留)。
反方:我从来没有举证62%的年轻人不想社交,原因在于大家本身是有社交需求的。可是问题在于,第一个事情是割裂了家庭关系,第二件事情是没有经历社会范畴,现在没有经历和他人建立情谊的联系,所以才导致这样的说法。家庭那一部分我已经剖析清楚了。并且如果你没有(此处语义不明,可能有缺失,但按原文保留)资本主义和自全制(此处应为“自治制”,推测为语音转写错误)像上一天和主写了一面(此处表述不清,可能有误,但按原文保留),恰恰是资本主义,它要求已有价值观进行(此处表述不清,可能有误,但按原文保留)才能自己的口袋生材(此处应为“生财”,推测为语音转写错误)。所以今天我们可以看到,光信(此处表述不清,可能有误,但按原文保留)没有办法从学历上,也没有办法从时代上跟我论证为什么城市割裂了家庭关系,我们看这件事情,学历子(此处表述不清,可能有误,但按原文保留)全都是当下某些具体的政策没有跟上,而政策没跟上到底叫不叫损失,让人变得更无助的只是你方的主张。
反方:那我们接着看你第二个问题,你方告诉我说休息成为一种奢侈,我就更疑惑了。我想的是因为没有精力,没有办法去社交啊。你们给我的所有数据都告诉我是因为家里和过不疲劳(此处表述不清,可能有误,但按原文保留)导致我不想去社交,可是如果我根本就不想去社交呢?我为什么会用不妻(此处应为“不切”,推测为语音转写错误)?我讲的是压力,根本就是快节奏,社会压力大,没有时间和精力花费在适应社会上,快点都下早之(此处表述不清,可能有误,但按原文保留)呀,没有时间参与社交,所以这第二件事情,即使大家不想去社交,可这件事情也是会带来孤独感的,因为没有社交关系就是会带来这种感觉。比方举证,为什么没有教官(此处表述不清,可能有误,但按原文保留),蔡一经(此处表述不清,可能有误,但按原文保留)来的就自己一个人,就像我老是说的,比如说今年的失业,一个人在一个公司。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题:1vs2 环节:反方·反方立论
孤独者若本身享受孤独,或者说享受独处,就不会承受孤独感,这不符合享受孤独也存在与你方所说的产生关系,自己感受这个负面情况,那我必须排除我方辩论的特殊情况。我们发现,城市是一种主要由非农业活动人口组成、规模较大、结构较复杂的地域社会共同体。针对UGLA物不足量表,孤独产生于对社会交往的渴望与实际水平的差距。当一个人想要陪伴、亲近关系的时候,这样的社交需求便存在。
从世界范围来看,城市化的历程开始于18世纪60年代的工业革命,每个国家的城市发展速度和水平都不完全相同。当我们考量大城市时,要判断其是否更无法满足整个社交互动,其实有很多方面需要展开探讨。
首先,随着全球化的发展,个人主义逐渐取代了集体主义,人们对情感联系的观念发生了变化。德国社会主义文学家斯梅尔认为个人主义是大众社会的特征之一。UB的研究也指出,在过去的100多年,随着美国的城市化,文化价值中个人主义的价值观越来越多,而集体主义的价值取向越来越少。从社会归属感、区域划分感以及期待上级等方面来看,在全球化的进程中,个人主义体现出与传统集体主义的不同。克里斯托湖的研究结果表明,社会个人主义能大大减少孤独感,集体主义文化中的人更重视人际联系,被排斥、被忽视等各种自己的孤独等消极情绪影响当代年轻人理想的社交状态,他们不再执着于与亲人或天性相近的人在一起。当被问及在生活中更愿意和谁分享自己的心事时,47.9%的受访者选择了网友,这种比例甚至超过了恋人或者伴侣。人们对于他人和社会的联系不再有那么大的需求,孤独感产生的可能性降低。
其次,城市的包容性更能缓解人们的孤独。法国社会学家认为,对于社会中的一些被社会主流排挤和忽视的人们,在大城市中得以聚集起来,城市保证有足够数量的同类人存在,进而这些人在亚文化中被给予彼此期待和心理上的帮助,重新获得归属感,从而缓解孤独感。随着城市化推进,城市规模越来越大,亚文化也有了更多的发展机会。城市吸纳着各种各样不同的人,丰富的活动又为每个人提供着找到理解自己的人的相应机会。数据表明,未来上海大型漫展等活动参与人数近2000万人,且以每年10%的速度增长,此类活动多为漫展、集会等具有爱好性质的交流活动,无论你是老二次元还是新入坑者,在这里都能找到有共同兴趣的人。而对于少数民族,我调查发现居住在农村基层的居民,居住在权力中心的居民,他们的观念开始有了真正的变化,都在放弃离开,这便是我方的观点。
辩题:1vs2 环节:反方·反方立论
孤独者若本身享受孤独,或者说享受独处,就不会承受孤独感,这不符合享受孤独也存在与你方所说的产生关系,自己感受这个负面情况,那我必须排除我方辩论的特殊情况。我们发现,城市是一种主要由非农业活动人口组成、规模较大、结构较复杂的地域社会共同体。针对UGLA物不足量表,孤独产生于对社会交往的渴望与实际水平的差距。当一个人想要陪伴、亲近关系的时候,这样的社交需求便存在。
从世界范围来看,城市化的历程开始于18世纪60年代的工业革命,每个国家的城市发展速度和水平都不完全相同。当我们考量大城市时,要判断其是否更无法满足整个社交互动,其实有很多方面需要展开探讨。
首先,随着全球化的发展,个人主义逐渐取代了集体主义,人们对情感联系的观念发生了变化。德国社会主义文学家斯梅尔认为个人主义是大众社会的特征之一。UB的研究也指出,在过去的100多年,随着美国的城市化,文化价值中个人主义的价值观越来越多,而集体主义的价值取向越来越少。从社会归属感、区域划分感以及期待上级等方面来看,在全球化的进程中,个人主义体现出与传统集体主义的不同。克里斯托湖的研究结果表明,社会个人主义能大大减少孤独感,集体主义文化中的人更重视人际联系,被排斥、被忽视等各种自己的孤独等消极情绪影响当代年轻人理想的社交状态,他们不再执着于与亲人或天性相近的人在一起。当被问及在生活中更愿意和谁分享自己的心事时,47.9%的受访者选择了网友,这种比例甚至超过了恋人或者伴侣。人们对于他人和社会的联系不再有那么大的需求,孤独感产生的可能性降低。
其次,城市的包容性更能缓解人们的孤独。法国社会学家认为,对于社会中的一些被社会主流排挤和忽视的人们,在大城市中得以聚集起来,城市保证有足够数量的同类人存在,进而这些人在亚文化中被给予彼此期待和心理上的帮助,重新获得归属感,从而缓解孤独感。随着城市化推进,城市规模越来越大,亚文化也有了更多的发展机会。城市吸纳着各种各样不同的人,丰富的活动又为每个人提供着找到理解自己的人的相应机会。数据表明,未来上海大型漫展等活动参与人数近2000万人,且以每年10%的速度增长,此类活动多为漫展、集会等具有爱好性质的交流活动,无论你是老二次元还是新入坑者,在这里都能找到有共同兴趣的人。而对于少数民族,我调查发现居住在农村基层的居民,居住在权力中心的居民,他们的观念开始有了真正的变化,都在放弃离开,这便是我方的观点。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
随着个人主义发展和城市包容性的存在,大城市并非更无法满足社交互动,孤独感也并不一定会增加。
正方:喂,那我们开始吧。
首先,关于重计怎么统计的问题先不说了。我们来讨论辩题相关的内容。
我先明确一下判准。比如说一个人有社交综合障碍症,他没有朋友,但你不能就此判定这样的人不会感觉到孤独。为什么呢?他只是无法与他人社交,存在这种机能性障碍,但这并不意味着他不存在孤独感,也不意味着他的孤独没办法解决,现状下没做这件事或者做不了这件事,不代表他没有在承受孤独,这是第一个问题。
其次,我想请教你,你们的论点是个人主义在取代集体主义,那你有没有举证过崇尚个人主义的人就不会孤独呢?我方想要论证的是大家越来越不想去社交了。所以我想请教你,像那些漫威的超级英雄,他们崇尚个人主义,觉得自己可以做更多的事情,那为什么他们不是在享受,而是有孤独感呢?你可能会说这是因为他们不想跟别人合作,但原因不在于跟不跟别人合作,而是在个人主义之下大家依然有孤独的感受,这件事情不是因为个人主义就消解了,你需要举证个人主义相比于集体主义,大家会更少地承担孤独,这是你要举证的部分。
然后,我再请教你,你说有更多的网聊之类的。我先问你一个问题,比如说我现在跟路边的乞丐挥挥手,或者跟他聊两句话,你觉得我这样是在解决他的孤独吗?我觉得你可能会觉得这确实是在跟别人互动,那你是不是觉得这样乞丐的孤独感就会减少呢?那你觉得什么样的人才会有孤独感呢?我方认为恰恰是在集体主义下,那些想跟别人建立联系却又建立不了的人才会感觉到孤独。那我这样来问你吧,至少你也应该觉得,亲密关系越紧密的人越不孤独,所以城市化是不是让大家相聚的机会越来越少了呢?比如说现状下,大多数人都长时间加班,所以这种挥手互动的时间或者机会也越来越少了。不对,我方有数据证明,朋友越多的人反而越容易感动,所以你说的亲密关系越紧密越不孤独,你需要举证。你之前举证说有越多人会越孤独,我根据调查发现,在没有朋友的受访者中,有66%认为自己感受到孤独;在有一个朋友的受访中,你的数据完全没有对应,有朋友的人也会有感到孤独的,并不代表朋友越多就越不孤独,你的数据还是有问题的。
第二点,我想请教你,比如你说对于那些户籍之下,你觉得城市化进程中不可能出现孤独的原因在于那些隔代的老人是由于户籍所导致的,那你举证一下。对啊,就是因为户籍因素导致他们的户籍没有办法变成城市户口。很简单的问题,古时候男女的家庭关系很紧密,虽然生活困苦,但他们的亲密关系很紧密。现在城市化进程下,男人不得不外出务工,女人也不得不外出务工,空巢老人独守家中,孩子也在殷殷期待,你觉得这种关系还是越来越走向孤独吗?没有啊,可是我方认为,在这种情况下,大家不再这么期待家庭关系了,大家不要求家庭关系给予自己什么。那同学,你觉得那些空巢的人不期待家庭关系,那些孩子不期待他们的父母陪在身边吗?如果不是,那这就是你需要举证的地方。而且我方有数据告诉你,现状下这样一来,空巢的亲戚关系中的人越多了,孩子期待父母,父母却不得不离家,只有在春运的时候才能回去团聚一次,相比于之前的农村社会,是越来越走向城市化了,身体与环境隔离接近,我也讲得很清楚,周期性的,我请教你,你如何看待城市包容他的院(此处可能表述不清,按原文保留),像这个别的城市呢,它整体城市是有区别的吧,光有(此处表述不清,按原文保留),这也是我方想要继续探讨的。嗯,现在我说完了。
正方:喂,那我们开始吧。
首先,关于重计怎么统计的问题先不说了。我们来讨论辩题相关的内容。
我先明确一下判准。比如说一个人有社交综合障碍症,他没有朋友,但你不能就此判定这样的人不会感觉到孤独。为什么呢?他只是无法与他人社交,存在这种机能性障碍,但这并不意味着他不存在孤独感,也不意味着他的孤独没办法解决,现状下没做这件事或者做不了这件事,不代表他没有在承受孤独,这是第一个问题。
其次,我想请教你,你们的论点是个人主义在取代集体主义,那你有没有举证过崇尚个人主义的人就不会孤独呢?我方想要论证的是大家越来越不想去社交了。所以我想请教你,像那些漫威的超级英雄,他们崇尚个人主义,觉得自己可以做更多的事情,那为什么他们不是在享受,而是有孤独感呢?你可能会说这是因为他们不想跟别人合作,但原因不在于跟不跟别人合作,而是在个人主义之下大家依然有孤独的感受,这件事情不是因为个人主义就消解了,你需要举证个人主义相比于集体主义,大家会更少地承担孤独,这是你要举证的部分。
然后,我再请教你,你说有更多的网聊之类的。我先问你一个问题,比如说我现在跟路边的乞丐挥挥手,或者跟他聊两句话,你觉得我这样是在解决他的孤独吗?我觉得你可能会觉得这确实是在跟别人互动,那你是不是觉得这样乞丐的孤独感就会减少呢?那你觉得什么样的人才会有孤独感呢?我方认为恰恰是在集体主义下,那些想跟别人建立联系却又建立不了的人才会感觉到孤独。那我这样来问你吧,至少你也应该觉得,亲密关系越紧密的人越不孤独,所以城市化是不是让大家相聚的机会越来越少了呢?比如说现状下,大多数人都长时间加班,所以这种挥手互动的时间或者机会也越来越少了。不对,我方有数据证明,朋友越多的人反而越容易感动,所以你说的亲密关系越紧密越不孤独,你需要举证。你之前举证说有越多人会越孤独,我根据调查发现,在没有朋友的受访者中,有66%认为自己感受到孤独;在有一个朋友的受访中,你的数据完全没有对应,有朋友的人也会有感到孤独的,并不代表朋友越多就越不孤独,你的数据还是有问题的。
第二点,我想请教你,比如你说对于那些户籍之下,你觉得城市化进程中不可能出现孤独的原因在于那些隔代的老人是由于户籍所导致的,那你举证一下。对啊,就是因为户籍因素导致他们的户籍没有办法变成城市户口。很简单的问题,古时候男女的家庭关系很紧密,虽然生活困苦,但他们的亲密关系很紧密。现在城市化进程下,男人不得不外出务工,女人也不得不外出务工,空巢老人独守家中,孩子也在殷殷期待,你觉得这种关系还是越来越走向孤独吗?没有啊,可是我方认为,在这种情况下,大家不再这么期待家庭关系了,大家不要求家庭关系给予自己什么。那同学,你觉得那些空巢的人不期待家庭关系,那些孩子不期待他们的父母陪在身边吗?如果不是,那这就是你需要举证的地方。而且我方有数据告诉你,现状下这样一来,空巢的亲戚关系中的人越多了,孩子期待父母,父母却不得不离家,只有在春运的时候才能回去团聚一次,相比于之前的农村社会,是越来越走向城市化了,身体与环境隔离接近,我也讲得很清楚,周期性的,我请教你,你如何看待城市包容他的院(此处可能表述不清,按原文保留),像这个别的城市呢,它整体城市是有区别的吧,光有(此处表述不清,按原文保留),这也是我方想要继续探讨的。嗯,现在我说完了。
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