痛彻心扉的感情应该淡忘

痛彻心扉的感情应该铭记

　　下面是双方对辩环节，正方先开始。

　　对方辩友，第一个问题，你方先称我们今天可以吸取教训，认为在极端情况下也能吸取。但实际上，我们吸取教训的周期拉得比较长，并非在极端情况下吸取，而是在情绪逐渐平稳后进行。您方提到负面情绪会影响神经，希望您方详细阐述。我方已表述清楚，若想聊长期情况没问题，我们可以一起探讨。

　　我方认为，在短期之中爆发极端情绪的情况较为少见。而您方直接称铭记痛苦后会反复陷入负面情绪，但将时间线拉长后，我们更多的是获得成长，而非反复陷入负面情绪。请您方沿着这个方向阐述清楚。

　　回到第一个问题，在短期极端情况下，如何能得到您方所说的好处，即吸取教训？我方已说明，短期极端情况是少数情况。并且，您方仅指出会不理性，但我方有数据证明，年轻人在大部分情况下都是理性的。

　　我想问，若我的腿残疾了，这份痛苦的情感该如何淡忘？您方若有数据可以展示，但截至目前，我未听到您方的任何数据，而我方一辩已经提及两个亿（此处推测可能是某种论据相关数据），这是在民间痛苦情况下所带来的伤害。由此可见，在极端情况下，吸取教训不一定有用。所以先看短期，短期带来的效果显然不如淡忘。接下来，我想了解您方关于长期铭记此事能让人正确对待的论证依据。我方仅听到您方说能正确对待，但未说明具体方式。

　　您方似乎搞错了一点，情绪爆发会产生不良影响，但极端情绪并非因铭记产生，且极端情绪是否能淡忘也未可知。希望您方论证，为何淡忘能让我们摆脱暂时的极端情绪作恶。很简单的例子，今天我被分手了，是该不停想这件事，还是和朋友出去玩放松思维呢？但对方辩友并未正面回答，如何从这种场景中正确对待，您方未说明具体方式。您方称只要和解就能正确对待此事。

　　创伤研究学者在《创伤与恢复》一书中指出，创伤分为三个阶段：建立安全感、整合创伤经历、重新与生活建立联系。我想问您方，当我被痛彻心扉的感情冲昏头脑、失去理智时，为何还会选择和朋友出去？

　　现在有两种选择，铭记可能会让人做傻事，而我们可以选择和朋友出去玩。可见，您方所说的方法，其实是回忆过去所带来的伤害，然后建立某种关系。请您方说明，像PTSD这类情况，该如何回忆这件事情。从科学角度解释，大脑创伤后结构和功能都会发生改变，会不断闪回痛苦。

　　我还是很好奇，当我冲昏头脑时，为何会选择铭记而非淡忘？您方到现在都未很好地论证淡忘会对我们产生积极影响。您方所说的回忆能让人得到和解、获得正确对待以及更好发展的论述，似乎无法解释清楚回忆的过程。并且，回忆的过程是否会对人产生二次伤害？

　　以上，谢谢主席，后续内容我会再阐述。

　　您方一直都在告诉我，反复回忆痛苦的往事会让我们陷入负面情绪中无法自拔。但是我想要告诉您的是，铭记绝对不等于反复回想、沉迷其中。我们铭记只是为了总结教训，然后一直往前看。

　　无论从短期来看，您还是回答一下刚才对辩的问题。我方并不认为在冲昏头脑的情况下，还会有理性判断应该铭记还是淡忘一件事情。对于过去痛苦的事情，我们应该面对，而不是沉溺于过去。铭记痛苦并不妨碍我们追求幸福，我们要正视苦难。就像我们正视近代战争中南京大屠杀万人坑这样的苦难，这反而让我们更好地珍惜当下战争后的和平。否则，当我们淡忘了一些事情，再次有苦难来临时，我们将毫无防备，情绪防线很容易崩溃。

　　或许我们对于一些极端的创伤会采取淡忘的方式，但最终有一天我们终要去面对。因为当别人提起时，这种淡忘还会让我们的感情再次产生，它只是一种迂回的方法，让这种淡忘逐渐消沉下去，但并没有完全解决问题。

　　在这种情况下，我们铭记这份痛苦，通过“吃一堑，长一智”的道理，让我们获得成长。并且，美国心理学会的前主席也曾指出，回避只会加剧创伤后的应激障碍。所以我们不难发现，逃避可以获得短期的安宁，但是从长远的目光来看，这种逃避、淡忘只会在痛苦再次来临时，加剧我们内心的挣扎与影响。

　　您方一直说铭记会陷入泥潭，但您方好像把铭记想象成只要一想起这段感情，就一定会难以理性。但是我方已经说得很清楚，铭记只是将其牢记在心中，让我们去不断反思、不断进步，留下印记，而不是一定会产生负面情绪。

　　以上。

　　感谢主席。我方认为，定义先行。“痛彻心扉”在汉语中，是指直接冲击到内心最深处，形容非一般的痛。基于今天的辩题，我们认为自己经历过的感情才是今天主要的讨论范围，比如亲情、爱情。“淡忘”是指印象逐渐淡薄下去以至于忘记，更多是有意识地去忘记；“铭记”则是深深记在心里。

　　我方评判标准是，选择淡忘和铭记这两种方法，何者可以促进心理健康。理由如下：

　　首先，选择淡忘可以减少带来的伤害。当痛彻心扉的感情发生时，极其痛苦的情感会直冲内心深处，人会处于极其悲痛的状态，情绪化难以得到合理控制。根据心理学研究，当人处于消极状态，会失望、悲观，放弃自己的愿望或产生攻击性行为，这是情绪的组织功能。当人处于痛彻心扉的感情当中，难以理性看待问题，无法保持正确的是非观，更没办法理性审视发生的事件和问题。如果这时沉浸其中，不愿意走出，就会陷入恶性循环，更容易做出伤害自己和他人的行为。

　　比如，之前上海海事大学情杀案中，当事人被发现精神不正常，变得十分消极，最终无法控制住自己的感情，向前女友身上泼上氟化物并狂砍数次；以及南昌大学残杀女友案中，女友两次提出分手，两人争吵时，于某失控用胳膊将女友勒死后，在其身上浇上汽油点燃后逃离现场。这些都是被痛苦的情绪所支配的不理智行为。由于铭记这段感情，他们无法控制住自己的情绪。

　　研究指出，负面情绪首先影响个人的神经系统，导致内分泌失衡，继而出现各种生理和行为的变化，而这些变化又会再次加深负面体验。相比之下，以淡忘的态度，通过主动的遗忘使自己的心态保持平和，思维保持清晰，从而达到解决问题的目的。我们可以选择出去旅行，和家人、朋友倾诉，把注意力放在别的事情上，这些方法都可以让我们从痛苦中抽离出来，减少伤害，更有利于保护自我。此外，还有淡化疗法，它可以淡化患者对于问题的敏感意识，增强患者的自信心，从而让患者更加勇敢地面对现实。

　　其次，选择淡忘可以更好地让我们走向未来。当痛彻心扉的感情发生时，美好的现实被打破。如果这时选择铭记，就会陷入思维繁琐的陷阱，在大脑中反复想这一件事，试图去找到正确答案。当这些情况越来越失控，思考者就会像陷入泥潭无法自拔，过于沉溺于消极的情绪当中，反过来又会加强自己的负面情绪，更糟糕的是，会波及到无辜的旁观者，导致无法正常生活，甚至每天借酒浇愁，无心学习和工作，对自己产生怀疑，陷入死循环，对未来失去信心和期待。

　　而当我们选择淡忘，认真地走人生接下来的路，把精力放在更有意义的事情上，而不是一味地活在痛苦中。淡忘是一种人人都要具备的人生态度，它可以让我们走向更好的生活。无论面对怎样的生活，我们都应及时抽离出来，以更加积极的态度生活。

　　谢谢在场各位。

　　开宗明义，痛彻心扉的感情是指某件事情或经历让人从内心深处感受到巨大的痛苦，让人无法忘怀或难以接受而淡忘。根据词典中的定义，“淡忘”是指印象逐渐淡泊以至于忘记，“铭记”是指牢记在心中，留下不可磨灭的印象。

　　心理学家埃里克森提出了著名的心理社会发展阶段理论，认为人的一生要经历8个发展阶段，每一个阶段都有主要的心理冲突。我们不难发现，痛苦是不能避免的。那么，如何面对痛苦，使其在成长中产生积极的作用至关重要。我方认为，铭记可以更好达到这种效果，理由如下：

　　第一，痛彻心扉的感情往往伴随着重大的人生经历，是我们宝贵的人生财富。正如康德所说，痛苦是人生最好的老师，人们能更加深刻地体会生活的意义。痛苦无法避免，那么产生的伤害也无法回避。痛彻心扉的感情往往使这种痛苦已经超过一个人接受的底线，没有采用极端的方式，也说明对生活仍抱有基本的希望。或许逃避是一种途径，但是所谓“逃脱过一次，就会一直逃避事物”，那么在崩溃中寻找助力成长似乎更加合理。

　　海明威年轻时曾参加一战，目睹了战场的残酷，留下严重的创伤性应激障碍，但他没有选择淡忘，而是直面并书写那段经历，创造出著名的反战小说《丧钟为谁而鸣》等。通过艺术创作与内心的创伤和解，这便是铭记。铭记痛苦并不意味着无止境的自我克制，而是实现自己与过去的和解。正如尼采所言，“打不死我的只会让我更强大”。只有铭记痛苦的事件，我们才有动力去发掘自己的问题。比如父母离世，我们会感受到痛彻心扉的感情，那么我们会在铭记父母的过程中不断发掘自己的问题，是不是我陪父母的时间太少了等等。在铭记父母、反思某些问题的过程中也会积极地寻求解决方法。

　　美国研究创伤的学者赫尔曼指出，创伤会对最基本的观念产生质疑，破坏家庭、友谊、爱情和社会的依恋关系，说白了就是创伤把你原有的价值观、人生观打破，这个过程必然是痛彻心扉的。但她也指出，如果在创伤中成长，又会形成比从前更加成熟有韧性的人格，正所谓“吃一堑，长一智”，没有经历巨大的痛苦，就不能更好地成长。

　　第二，我们只有铭记战争的痛苦，记住战争的血与泪，才能更好地发展自我。让一个国家或者民族铭记共同的战争苦难和胜利荣耀，能使人们产生强烈的归属感与认同感。比如在国庆日，中国举行纪念活动，铭记战争中牺牲的先烈。这些活动能够让国民铭记国家的奋斗历程，加强民族间的情感纽带，使人们更加团结，共同为民族的繁荣和发展努力。

　　同时，也通过这种方式让我们铭记近代战争的苦楚，培养了无私奉献的美好品质。同时，通过铭记战争不断反思战争中的人性，让更多人明白战争的残酷，让红十字协会成为二战中为数不多的“世外桃源”，让人们更加珍视和平，警惕战争的爆发，促进国际间的合作不断加强，形成相对和谐的社会关系。

　　综上，我方认为，痛彻心扉的感情应该铭记。

　　下一个环节，正方盘问反方，时间为2分钟。

　　好，音响可以听清吗？可以听清。

　　同学，我第一个问题，今天痛彻心扉的感情是我们自己经历过的，这没问题吧？我方认为是这样。但如果发生在一个民族的情绪状态下，也属于一种自我经历的状态。

　　所以，今天除民族外，像个人的心情，我们只谈自己经历过的那段，没问题吧？民族和国家这部分，我方后续再跟你方聊，没问题吧？

　　那我接着问你，我今天不是经历者，如何产生痛彻心扉的感情呢？这种感情对我来说一定是非常难忘的经历。我方认为，如果没有亲身经历，不一定能对我们起到很好的指导作用。只有亲身经历后，那种影响才会让我们选择改变、选择铭记，从而获得成长。

　　所以，国家的所谓灾难和经历，如果是我们亲身经历过的，为何会有痛彻心扉的感情？这里好像混淆了一点，无论是战争还是其他，都发生在整个民族身上，我们作为民族的一份子，也会有这种感受。所以第一点，今天不是发生在自己身上的痛彻心扉的行为改变，对方也论证不到，我们现在也无法展开。

　　接下来我问你，今天汉族和其他民族之间也有过冲突，按照你方观点，我们汉族是否也要铭记与其他民族之间的战争？要明白，你方好像把民族的概念聊得很小，在我方看来，民族可以用来区分汉族与其他民族，但更应该有一种集体意识。你方更多地看到了民族之间的矛盾，却没看到今天国家发生问题时，我们要仇视的是敌对国家，而不是民族内部的矛盾。这只是一个视角的转变，如果我们是外国人，可能就会对所谓的历史视而不见。所以，你方今天想要聊的国家相关问题，并不是痛彻心扉的淡忘或铭记所带来的，而是一个视角的问题。

　　我问你方，今天你方认为只要经历过这些痛苦，就能获得更好的机会，没问题吧？

　　是的。所以，你方如何做到让我有痛彻心扉的感受，并且能以更好的理性去处理这件事？我方论述的是，有了痛彻心扉的感情后，我们会在这种感情中寻求自身的发展。

　　没关系，我们再深入问一层，痛彻心扉的感情发生时，你能说这是一个理性的状态吗？我方所说的这种感情，不一定是在感情发生当时进行判断，我们可以把时间线往后延，因为成长的过程并非一蹴而就。那么，你方如何让这种感情促使我们提高自己、反复记忆呢？我方所说的铭记，不是让我们反复回想痛苦的事情，而是要明白我们在这个世界中存在的问题，知道这个地方让我们痛苦，就要保护它、加强对它的建设。

　　你方所说的铭记，其论证依据在哪里？我方今天已经说过，铭记的定义是深深记在心里。我方在词典中查到，铭记是牢记在心中，留下不可磨灭的印象。但你方认为只要记在心中，就能获得更好的机会，依据何在？

　　积极心理学的鼻祖提出了创伤后成长的概念，发现经历创伤事件后，人们可以以更积极的态度去面对，从而获得成长、认知和体悟的提升。我方有相反的数据，我们可以进一步探讨。

　　您今天跟我说产生了痛彻心扉的感情以后，我们就会变得不理性。我想问一下，为什么会直接达到这一步呢？

　　很简单，我今天见到父母离世，或者被伴侣背叛，难道我当时可以保持理性状态吗？

　　可是您也说了，我们只是在当时的情况下。您方好像只是了解了在这一种情感爆发的一瞬间。

　　我方今天跟您方讲了，那些发生的所谓口角、杀人等事情，都是在事情发生之后才出现的。所以说，不管是在当时还是在之后，只要想到这件事，都会有情绪爆发。否则，您方没有说明这种情绪爆发完全是因为铭记而产生的，只是说当时有了这种痛彻心扉的感情，而未提及与铭记有什么关系。因为记住了这件事情，所以才会想去做某些事。而我方主张淡忘，希望即便经历这件事，也能看开一点，可以去旅游、与人倾诉，不要把这件事放在心上，要过好当下的生活。

　　我方今天还能给出一种方法论，比如去旅游、参加课程等。

　　那您方可以告诉我，您方对于淡忘的具体定义是什么？是只要倾诉出去就好，还是要完全忘记？我方坚持让这种印象逐渐淡忘，但并非完全忘记。

　　您方也说了，只是让印象淡忘下去，那么您方好像没有论证，在后续经历到相似事情、情感爆发时应该怎么办。人又不是傻子，难道今天被背叛之后，还会再次被背叛吗？如果把这些事情都淡忘了，把影响都抛除出去，又怎么获得成长，怎么记住这件事呢？

　　看待事情的方法有很多种。比如今天开车发生车祸，可能是自己开车有问题导致父母去世，那么下次就会注意开车小心。这好像是因为铭记了这件事情才会产生的改变，而不是因为开车产生的影响本身。我方所说的淡忘，是淡忘开车导致父母去世这件事，是想把这件事情从脑海中淡化，而不是完全忘掉开车出车祸这件事。

　　您方说淡化疗法可以让我们更加提升自信心，那么对于痛苦的事情，如果不在其中成长，还能通过什么来成长呢？其实通过学习、做其他事情等很多方式都可以成长。

　　您方若说在淡化过程中能让人生更有意义，好像其他事情也能达到这种效果。

　　不对，因为如果选择铭记，会陷入思维困局。

　　请您方正面回答问题，您方刚才也提到很多东西可以让我们获得自信心，这些当然也能让我们有成长的意义。所以您方所说的铭记做不到这一点。我们今天的主要问题是，在痛彻心扉的感情发生之后，要用淡忘的态度来处理这件事。您方还是没有回答，这种淡忘的不可替代性在哪里，希望您方后续可以给出论证。

　　然后我想问一下，战争既然发生在我们民族身上，您方怎么能说它与我们无关呢？您亲自经历过这场战争吗？好像也没有。

　　提问到此。

　　感谢主席，打扰各位。

　　首先，关于定义问题。在双方一辩陈词中，能听出对方的定义。但在后续阐述中，对方称淡忘就是要完全忘记这件事，认为这样不会让人有所成长。然而，我方认为淡忘并非能完全做到将事情忘却。如果对方要求我方完全忘记，那么对方辩友也必须论证铭记就是要把事情的每个细节都记住。

　　其次，我方前期已达成共识，痛彻心扉的感情只有亲身经历才会有，作为旁观者无法真正理解这种感情。所以，对方辩友需要进一步论证国家情怀为何是一种痛彻心扉的感情。另外，我方之前举过例子，汉族和其他民族之间也有过冲突，按照对方观点，我们是否也要铭记这些矛盾呢？不能因为国家与其他国家有战争就铭记，而汉族与其他民族有矛盾就不处理关系。这其实是视角问题，我们作为中国人会铭记中国历史，是因为爱国。如果视角转变，比如我们是日本人、法国人，这些事情可能就没那么重要了。所以，这与淡忘还是铭记并无直接关系。

　　最后，痛彻心扉的感情发生时，我们走向未来的方式应是尽可能淡忘这些痛苦的感情。因为一直将这种感情记在心里，会产生反思效应，我方之前也给出了很多相关效应的例子，比如野马效应。这也是有些人一直走不出来的原因。

　　OK，然后是反方，进音小姐，您方只是今天很片面地告诉我铭记无法走出来，但是我方可以得到的论证是，铭记可以让我们建立安全感，从微创伤经历中与生活相连接，获得一种成长，而并不是说无法完全走出来。

　　俗话说“吃一堑，长一智”，我们经历这种痛苦，才能在痛苦中去突破。而您方的铭记好像也没有什么特别明确的好处，也没有给我举出很好的例子。然后您方刚才自己说，今天有很多方式都可以让我们获得成长，所以说，您方后来提到的可以让我们人生态度更有意义，我希望您方可以给出论证。

　　我方觉得，今天民族战争的发生，不仅是一个视角的问题。因为或许我们因为思想转变会对战争的输赢等产生改变，但是当这些问题产生共鸣时，我们会对二战中的红十字协会产生认同感，认为战争是残酷的，我们都反对战争的爆发，这些就不再是视角转变所带来的了。

　　其次，今天我们铭记一段痛彻心扉的感情，不是说我们要走向一个极端，您方今天把我们的铭记好像理解为要走向一个极端。我们今天只是要与内心世界达成一个和解，不再是无止境的自我克制，而是达成一种和解，可以以理性、正确的方式来对待自己曾经发生过的事情，而不是说要淡忘这种负面的影响。

　　好的，第二个话题时间不太够了，换第二个话题吧。开始，接着往下说。

　　感谢主席，问候在场各位。

　　首先第一点，从定义方面来聊。对方今天告诉我，淡忘就好像是完全忘记，如同失忆一般，什么都没有了。但实际上，淡忘只是选择一种态度，即我们采用何种态度去面对这件事情而已。所以，淡忘完全不等于对方所说的完全消失，完全不会去想、去经历。

　　第二点，对方给我方扣帽子，称淡忘就等于逃避。但我方前面已经说明，淡忘是采取一种方式，我们给出了两条方法，一是可以做别的事情来转移注意力，二是采用淡化疗法。所以，淡忘并不等于逃避，对方此举是在给我方扣帽子。

　　第三点，关于名字的问题。对方称名字不等于重复，很奇怪的是，对方在陈词中提出的那个疗法，要回想起这些事情，这难道不就是等于重复回忆这件事情吗？就像战争事件、慰安妇的例子，你让他们怎么去回想这件事情？我方有例子，那些慰安妇遭受了三个月的非人折磨，身心俱疲，她们根本无法去回想这些事情，更无法进入对方所谓的治疗。首先，这一点本身就不成立；其次，对方想让我方去论证重复，反而本身就会对她们造成二次伤害。我用火球来举例，我方所说的淡忘就是让这个火球变得越来越小，而对方让重复回忆信息，反而会让这个火球越滚越大。

　　其次，我方来聊长期和短期的问题。先说长期，不管是我方所说的淡化疗法，还是对方所说的治疗方法，都肯定会产生不确定因素。所以，我们今天聊短期。在短期之内，我方采取淡忘的态度，能让当事人去做更多有益的事情，或者不让这件事一直压在心上，减轻这件事带来的伤害。而对方让铭记这件事情，就像我刚刚说的，一是回想，二是会带来更多的伤害。

　　最后，对方称痛彻心扉的感情可以得到和解。但在这种深度情感下的痛苦回忆，如何才能得到正确的态度和和解，对方从头到尾都没有说清楚。比如对方提到民族冲突问题，说了很多好词好句，但始终没有回应，这不是视角带来的问题，而是铭记或者淡忘所带来的问题，这是对方整个论述混乱的问题，并非铭记或淡忘本身的问题。