感谢主席，问候在场各位。我方观点为“那咋了”是对自我的超脱。
开宗明义，“那咋了”体现的是一种豁达的态度。以女诗人余秀华为例，她作为2014年时代热模之一，在其作品和生活态度中展现出一种超脱的姿态。她在背后推动的是以公众感受为主的观念，在公众面前表达出一种积极的精神状态和乐观的生活态度。她在生活中也不被一些世俗的弊病所困扰，不被一些无端的仇规所影响，不会因为某些人的看法而受到困扰。
而对于逃避的定义是逃走、避灾，躲开一些不利于自身发展和建设性的事物。基于这种定义，我们可以看到，在很多情况下，人们需要积极面对问题而不是逃避。例如在社会领域，各个领域的从业者都需要积极投入精力，像财务领域的从业者在进行财务年审时，需要投入经验，在未来的发展中，每年的产出都需要积极面对各种情况。再如，在社会研究中心的研究表明，人们在解决问题时，成功率最高为30%，但这并不意味着要逃避，而是要以超脱的态度去面对。
感谢主席，问候在场各位。我方观点为“那咋了”是对自我的超脱。
开宗明义，“那咋了”体现的是一种豁达的态度。以女诗人余秀华为例，她作为2014年时代热模之一，在其作品和生活态度中展现出一种超脱的姿态。她在背后推动的是以公众感受为主的观念，在公众面前表达出一种积极的精神状态和乐观的生活态度。她在生活中也不被一些世俗的弊病所困扰，不被一些无端的仇规所影响，不会因为某些人的看法而受到困扰。
而对于逃避的定义是逃走、避灾，躲开一些不利于自身发展和建设性的事物。基于这种定义，我们可以看到，在很多情况下，人们需要积极面对问题而不是逃避。例如在社会领域，各个领域的从业者都需要积极投入精力，像财务领域的从业者在进行财务年审时，需要投入经验，在未来的发展中，每年的产出都需要积极面对各种情况。再如，在社会研究中心的研究表明，人们在解决问题时，成功率最高为30%，但这并不意味着要逃避，而是要以超脱的态度去面对。
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重要概念定义
- “那咋了”：体现的是一种豁达的态度。
- 自我的超脱：像女诗人余秀华那样，在作品和生活态度中展现出不被世俗弊病、无端仇规困扰，以公众感受为主，表达积极精神状态和乐观生活态度的状态。
- 自我的逃避：逃走、避灾，躲开一些不利于自身发展和建设性的事物。
判断标准
- 若表现出豁达、不被外界负面因素困扰且积极面对问题（即使成功率不高）则为超脱；若躲开不利于自身发展和建设性的事物则为逃避。
分论点与事实佐证
- 分论点1：“那咋了”体现的豁达符合超脱的表现。
- 事实佐证：女诗人余秀华作为时代热模，在作品和生活态度中展现出超脱姿态，不被世俗弊病和无端仇规困扰，以公众感受为主，表达积极精神状态和乐观生活态度。
- 分论点如何服务于判断标准：通过余秀华的例子，展现出一种豁达的态度，这种豁达符合超脱的定义，即不被外界负面因素困扰，积极面对生活，从而论证“那咋了”是超脱。
- 分论点2：逃避不利于发展，而“那咋了”不是逃避而是超脱。
- 事实佐证：社会领域中，财务从业者进行财务年审需积极投入精力面对各种情况；社会研究表明人们解决问题成功率最高为30%，但不应逃避而应以超脱态度面对。
- 分论点如何服务于判断标准：以社会领域的具体从业者和研究结果为例，说明面对问题需要积极而非逃避，而“那咋了”所体现的态度是积极面对，不是逃避，符合超脱的判断标准。
结论
我方认为“那咋了”是对自我的超脱，通过余秀华的例子体现出豁达的超脱姿态，以及社会领域积极面对问题而非逃避的情况，都表明“那咋了”不是逃避而是超脱。
本环节金句
- 她在背后推动的是以公众感受为主的观念，在公众面前表达出一种积极的精神状态和乐观的生活态度。
- 而对于逃避的定义是逃走、避灾，躲开一些不利于自身发展和建设性的事物。
- 在社会研究中心的研究表明，人们在解决问题时，成功率最高为30%，但这并不意味着要逃避，而是要以超脱的态度去面对。
反方：首先我想请问正方，你们所说的“那咋了”是对自我的超脱，那超脱具体是指超脱了什么呢？是超脱了社会的道德规范，还是超脱了个人的责任呢？
正方：我们所说的超脱并非是超脱社会道德规范或者个人责任。超脱是指在面对一些外界的压力或者负面评价时，能够以一种豁达的心态去看待，不被这些因素过度束缚。
反方：那按照你们的说法，这种豁达的心态和逃避有什么区别呢？如果一个人只是说“那咋了”，但实际上并没有去解决问题，这难道不是逃避吗？
正方：这并不是逃避。逃避是指完全不去面对问题，而我们所说的“那咋了”是一种在心理上已经接受了问题存在的状态，并且能够以一种积极的心态去看待，这是超脱而不是逃避。
反方：那如果一个人在工作中犯了错误，他只是说“那咋了”，然后继续我行我素，这也是超脱吗？
正方：这当然不是超脱。我们所说的超脱是建立在对事情有正确认知的基础上的，而不是无视错误。如果一个人犯了错误，他应该先认识到错误，然后以一种超脱的心态去看待这个错误带来的后果，比如不被别人的指责所影响，积极地去改正错误。
反方：首先我想请问正方，你们所说的“那咋了”是对自我的超脱，那超脱具体是指超脱了什么呢？是超脱了社会的道德规范，还是超脱了个人的责任呢？
正方：我们所说的超脱并非是超脱社会道德规范或者个人责任。超脱是指在面对一些外界的压力或者负面评价时，能够以一种豁达的心态去看待，不被这些因素过度束缚。
反方：那按照你们的说法，这种豁达的心态和逃避有什么区别呢？如果一个人只是说“那咋了”，但实际上并没有去解决问题，这难道不是逃避吗？
正方：这并不是逃避。逃避是指完全不去面对问题，而我们所说的“那咋了”是一种在心理上已经接受了问题存在的状态，并且能够以一种积极的心态去看待，这是超脱而不是逃避。
反方：那如果一个人在工作中犯了错误，他只是说“那咋了”，然后继续我行我素，这也是超脱吗？
正方：这当然不是超脱。我们所说的超脱是建立在对事情有正确认知的基础上的，而不是无视错误。如果一个人犯了错误，他应该先认识到错误，然后以一种超脱的心态去看待这个错误带来的后果，比如不被别人的指责所影响，积极地去改正错误。
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双方讨论流程
- 反方首先向正方提问，询问正方所说的“超脱”具体是超脱了什么，是社会道德规范还是个人责任。
- 正方回应超脱是指面对外界压力或负面评价时，以豁达心态看待，不被过度束缚。
- 反方接着追问这种豁达心态和逃避有何区别，指出如果只是说“那咋了”却不解决问题，难道不是逃避。
- 正方反驳称这不是逃避，逃避是完全不面对问题，而“那咋了”是心理上接受问题存在且以积极心态看待，是超脱不是逃避。
- 反方进一步假设在工作中犯错后说“那咋了”然后我行我素是否为超脱。
- 正方表示这不是超脱，超脱建立在对事情正确认知基础上，应先认识错误，再以超脱心态看待错误后果，不被指责影响并积极改正错误。
本环节金句
- 正方：我们所说的超脱并非是超脱社会道德规范或者个人责任。超脱是指在面对一些外界的压力或者负面评价时，能够以一种豁达的心态去看待，不被这些因素过度束缚。
- 正方：这并不是逃避。逃避是指完全不去面对问题，而我们所说的“那咋了”是一种在心理上已经接受了问题存在的状态，并且能够以一种积极的心态去看待，这是超脱而不是逃避。
- 正方：我们所说的超脱是建立在对事情有正确认知的基础上的，而不是无视错误。如果一个人犯了错误，他应该先认识到错误，然后以一种超脱的心态去看待这个错误带来的后果，比如不被别人的指责所影响，积极地去改正错误。
辩题：“那咋了”是对自我的超脱vs“那咋了”是对自我的逃避
反方·开篇陈词
我方观点为“那咋了”是对自我的逃避。
在生活中，我们常常会听到“那咋了”这样的话语。当人们面临问题或者困境的时候，一句“那咋了”看似洒脱，实则是一种逃避的态度。例如，一个学生在学习上遇到困难，成绩不断下滑，他没有去积极寻找解决的办法，而是说“那咋了”，这其实是在回避自己学习能力可能存在不足、学习方法可能有误等问题。
再比如，在工作中，有人因为自己的失误导致项目出现问题，面对同事的质疑或者上级的询问，一句“那咋了”就把所有的责任和应该进行的反思都抛诸脑后。这并不是一种超脱的态度，超脱应该是在面对问题时能够坦然接受并且积极寻求解决之道，而说“那咋了”的人往往是不愿意去深入思考自己的问题，只是用这样一句话来敷衍自己和他人。
从更深层次来看，“那咋了”这种态度反映出一种对自我成长的忽视。一个总是用“那咋了”来应对各种情况的人，很难真正地提升自己，因为他总是在逃避问题，而不是去解决问题，长此以往，就会陷入一种恶性循环，在自我逃避的道路上越走越远。
所以，我方坚定地认为“那咋了”是对自我的逃避。
辩题：“那咋了”是对自我的超脱vs“那咋了”是对自我的逃避
反方·开篇陈词
我方观点为“那咋了”是对自我的逃避。
在生活中，我们常常会听到“那咋了”这样的话语。当人们面临问题或者困境的时候，一句“那咋了”看似洒脱，实则是一种逃避的态度。例如，一个学生在学习上遇到困难，成绩不断下滑，他没有去积极寻找解决的办法，而是说“那咋了”，这其实是在回避自己学习能力可能存在不足、学习方法可能有误等问题。
再比如，在工作中，有人因为自己的失误导致项目出现问题，面对同事的质疑或者上级的询问，一句“那咋了”就把所有的责任和应该进行的反思都抛诸脑后。这并不是一种超脱的态度，超脱应该是在面对问题时能够坦然接受并且积极寻求解决之道，而说“那咋了”的人往往是不愿意去深入思考自己的问题，只是用这样一句话来敷衍自己和他人。
从更深层次来看，“那咋了”这种态度反映出一种对自我成长的忽视。一个总是用“那咋了”来应对各种情况的人，很难真正地提升自己，因为他总是在逃避问题，而不是去解决问题，长此以往，就会陷入一种恶性循环，在自我逃避的道路上越走越远。
所以，我方坚定地认为“那咋了”是对自我的逃避。
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重要概念定义
- “那咋了”：在面对问题或困境时所说出的一种看似洒脱的话语。
- 自我的超脱：在面对问题时能够坦然接受并且积极寻求解决之道的态度。
- 自我的逃避：不愿意深入思考自己的问题，用话语敷衍自己和他人，忽视自我成长的态度。
判断标准
- 如果“那咋了”这种表达背后的态度是回避问题、忽视自我成长，那就是对自我的逃避；如果是坦然接受并积极解决问题则是对自我的超脱。
分论点与事实佐证
- 分论点1：在学习场景中“那咋了”是逃避
- 事实佐证：学生学习困难成绩下滑时说“那咋了”而不找解决办法。
- 分论点如何服务于判断标准：此情况表明说“那咋了”时是在回避自身学习能力和方法的问题，符合判断标准中逃避的定义。
- 分论点2：在工作场景中“那咋了”是逃避
- 事实佐证：工作失误导致项目问题，面对质疑询问说“那咋了”而不反思责任。
- 分论点如何服务于判断标准：这显示出说“那咋了”是把责任和反思抛诸脑后，是逃避问题，符合逃避的判断标准。
- 分论点3：“那咋了”反映出对自我成长的忽视是逃避
- 事实佐证：总是用“那咋了”应对情况的人难以提升自己。
- 分论点如何服务于判断标准：这种难以提升自己是因为总是逃避问题而非解决问题，符合逃避的判断标准。
结论
我方通过学习、工作场景中的实例以及对自我成长影响的分析，论证了“那咋了”是对自我的逃避。
本环节金句
- 当人们面临问题或者困境的时候，一句“那咋了”看似洒脱，实则是一种逃避的态度。
- 超脱应该是在面对问题时能够坦然接受并且积极寻求解决之道，而说“那咋了”的人往往是不愿意去深入思考自己的问题，只是用这样一句话来敷衍自己和他人。
- 一个总是用“那咋了”来应对各种情况的人，很难真正地提升自己，因为他总是在逃避问题，而不是去解决问题，长此以往，就会陷入一种恶性循环，在自我逃避的道路上越走越远。
在刚刚的质询环节中，我方通过与对方的问答，清晰地展现出“那咋了”实际上是一种对自我的逃避，而非对方所认为的超脱。
首先，当我们在面对问题时说“那咋了”，往往是一种消极的回应。这并不是一种积极地去解决问题或者超越自我的态度，而是一种逃避责任、逃避思考的表现。例如，在学业上遇到困难，说“那咋了”，这只是在回避自己应该努力去克服困难、提升自己的事实。
其次，从心理层面来看，“那咋了”这种态度反映出一种自我麻痹。它没有正视自己内心的需求和不足，只是用一种看似洒脱的话语来掩盖自己的不安和焦虑，这其实是在逃避真实的自我。
综上所述，我方坚定地认为“那咋了”是对自我的逃避。
在刚刚的质询环节中，我方通过与对方的问答，清晰地展现出“那咋了”实际上是一种对自我的逃避，而非对方所认为的超脱。
首先，当我们在面对问题时说“那咋了”，往往是一种消极的回应。这并不是一种积极地去解决问题或者超越自我的态度，而是一种逃避责任、逃避思考的表现。例如，在学业上遇到困难，说“那咋了”，这只是在回避自己应该努力去克服困难、提升自己的事实。
其次，从心理层面来看，“那咋了”这种态度反映出一种自我麻痹。它没有正视自己内心的需求和不足，只是用一种看似洒脱的话语来掩盖自己的不安和焦虑，这其实是在逃避真实的自我。
综上所述，我方坚定地认为“那咋了”是对自我的逃避。
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攻击概括
- 指出当面对问题说“那咋了”是消极回应，不是积极解决问题或超越自我，而是逃避责任与思考，如学业遇困难时说“那咋了”是回避努力克服困难提升自己的事实。
- 强调从心理层面“那咋了”是自我麻痹，未正视内心需求和不足，用看似洒脱话语掩盖不安焦虑，是逃避真实自我。
防御概括
- 无（文本未体现防御相关内容）
本环节金句
- 当我们在面对问题时说“那咋了”，往往是一种消极的回应。这并不是一种积极地去解决问题或者超越自我的态度，而是一种逃避责任、逃避思考的表现。
- 从心理层面来看，“那咋了”这种态度反映出一种自我麻痹。它没有正视自己内心的需求和不足，只是用一种看似洒脱的话语来掩盖自己的不安和焦虑，这其实是在逃避真实的自我。
- 我方通过与对方的问答，清晰地展现出“那咋了”实际上是一种对自我的逃避，而非对方所认为的超脱。
在辩题“‘那咋了’是对自我的超脱vs‘那咋了’是对自我的逃避”的正方质询小结环节（时长1分30秒），以下是正方的质询小结内容：
（由于您仅给出了关于环节的说明及少量无实质内容的语句，没有正方质询小结的实际内容，无法进行完整的校对等操作，请提供完整的正方质询小结语音转文字内容以便我进行处理。）
在辩题“‘那咋了’是对自我的超脱vs‘那咋了’是对自我的逃避”的正方质询小结环节（时长1分30秒），以下是正方的质询小结内容：
（由于您仅给出了关于环节的说明及少量无实质内容的语句，没有正方质询小结的实际内容，无法进行完整的校对等操作，请提供完整的正方质询小结语音转文字内容以便我进行处理。）
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由于没有正方质询小结的具体内容，我无法进行分析，请提供完整的正方质询小结内容，以便我按照要求进行分析。
正方：我们认为“那咋了”是对自我的超脱。当人们说“那咋了”的时候，其实是一种豁达的态度。比如在面对一些小挫折时，说“那咋了”就表示不把这个挫折放在心上，这是一种超脱于困境的表现。它体现出一种不被外界琐事所束缚的心境，能够以一种更宏观的视角去看待问题，而不是纠结于眼前的得失。
反方：我方觉得“那咋了”是对自我的逃避。很多时候人们说“那咋了”只是在回避问题的实质。就像一个人在工作上犯了错误，说“那咋了”，却不去思考如何改正，这明显是在逃避自己应该承担的责任，而不是所谓的超脱。
正方：你们这种理解太片面了。“那咋了”并不意味着不去解决问题，而是在心态上先超脱出来，这样才能更冷静地去看待问题，然后再去解决。如果一开始就陷入问题当中，被情绪左右，反而不利于问题的解决。
反方：但是很多人说“那咋了”的时候，根本就没有后续的行动，这怎么能说是超脱呢？这就是纯粹的逃避，不想面对自己的问题，用一种看似洒脱的话来掩盖自己内心的不安和逃避的心理。
正方：不能以偏概全啊。有一部分人可能会这样，但不能说所有人说“那咋了”都是在逃避。还是有很多人是真的以一种超脱的心态在对待事情的，他们说这句话是在给自己积极的心理暗示，让自己不要被困难打倒。
反方：可是这种积极的心理暗示如果没有转化为实际行动，那就是毫无意义的，本质上还是逃避。真正的超脱应该是在心态超脱的同时，也能积极地去解决问题，而不是仅仅停留在口头上说“那咋了”。
正方：我们认为“那咋了”是对自我的超脱。当人们说“那咋了”的时候，其实是一种豁达的态度。比如在面对一些小挫折时，说“那咋了”就表示不把这个挫折放在心上，这是一种超脱于困境的表现。它体现出一种不被外界琐事所束缚的心境，能够以一种更宏观的视角去看待问题，而不是纠结于眼前的得失。
反方：我方觉得“那咋了”是对自我的逃避。很多时候人们说“那咋了”只是在回避问题的实质。就像一个人在工作上犯了错误，说“那咋了”，却不去思考如何改正，这明显是在逃避自己应该承担的责任，而不是所谓的超脱。
正方：你们这种理解太片面了。“那咋了”并不意味着不去解决问题，而是在心态上先超脱出来，这样才能更冷静地去看待问题，然后再去解决。如果一开始就陷入问题当中，被情绪左右，反而不利于问题的解决。
反方：但是很多人说“那咋了”的时候，根本就没有后续的行动，这怎么能说是超脱呢？这就是纯粹的逃避，不想面对自己的问题，用一种看似洒脱的话来掩盖自己内心的不安和逃避的心理。
正方：不能以偏概全啊。有一部分人可能会这样，但不能说所有人说“那咋了”都是在逃避。还是有很多人是真的以一种超脱的心态在对待事情的，他们说这句话是在给自己积极的心理暗示，让自己不要被困难打倒。
反方：可是这种积极的心理暗示如果没有转化为实际行动，那就是毫无意义的，本质上还是逃避。真正的超脱应该是在心态超脱的同时，也能积极地去解决问题，而不是仅仅停留在口头上说“那咋了”。
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双方讨论流程
- 正方提出观点：认为“那咋了”是对自我的超脱，以面对小挫折时说“那咋了”表示不把挫折放心上为例，阐述这是超脱于困境、不被外界琐事束缚、以宏观视角看待问题而非纠结得失的表现。
- 反方反驳观点：觉得“那咋了”是对自我的逃避，举例一个人工作犯错说“那咋了”却不思改正，是在回避问题实质、逃避应承担的责任。
- 正方回应反方：指出“那咋了”不意味着不解决问题，而是先在心态上超脱，这样更利于冷静看待并解决问题，若一开始陷入问题被情绪左右反而不利解决。
- 反方再次反驳：强调很多人说“那咋了”没有后续行动，这不是超脱而是纯粹逃避，用看似洒脱的话掩盖不安和逃避心理。
- 正方反驳反方以偏概全：表示有部分人是真的以超脱心态对待事情，说这句话是给自己积极心理暗示，不让自己被困难打倒。
- 反方最后反驳：认为积极心理暗示若没转化为实际行动就是毫无意义的，真正的超脱应是心态超脱且积极解决问题，而非仅停留在口头上说“那咋了”。
本环节金句
- 正方：我们认为“那咋了”是对自我的超脱。当人们说“那咋了”的时候，其实是一种豁达的态度。
- 反方：我方觉得“那咋了”是对自我的逃避。很多时候人们说“那咋了”只是在回避问题的实质。
- 正方：不能以偏概全啊。有一部分人可能会这样，但不能说所有人说“那咋了”都是在逃避。
辩题为：“那咋了”是对自我的超脱vs“那咋了”是对自我的逃避
反方·总结陈词
尊敬的评委、各位观众：
我方在这场辩论中坚定地认为，“那咋了”是对自我的逃避。在整个辩论过程中，我们从多个角度阐述了这一观点。
从行为表现来看，当人们说出“那咋了”的时候，往往是在回避问题的严重性或者自身的责任。例如，在面对工作中的失误时，一句“那咋了”看似洒脱，实则是不愿意深入思考失误背后自己的不足，是一种逃避面对自己错误的表现。
从心理层面分析，“那咋了”可能是一种自我防御机制，但这种机制是消极的。它阻止人们去正视自己内心的真实想法和感受，使得人们困在一种虚假的轻松氛围里，无法真正地成长和进步。
而对方辩友所说的“那咋了”是对自我的超脱，我方认为这是一种误解。超脱应该是在深刻认识自我和事物本质之后的一种豁达，而不是简单地用“那咋了”来敷衍。
综上所述，我方坚持认为“那咋了”是对自我的逃避。
辩题为：“那咋了”是对自我的超脱vs“那咋了”是对自我的逃避
反方·总结陈词
尊敬的评委、各位观众：
我方在这场辩论中坚定地认为，“那咋了”是对自我的逃避。在整个辩论过程中，我们从多个角度阐述了这一观点。
从行为表现来看，当人们说出“那咋了”的时候，往往是在回避问题的严重性或者自身的责任。例如，在面对工作中的失误时，一句“那咋了”看似洒脱，实则是不愿意深入思考失误背后自己的不足，是一种逃避面对自己错误的表现。
从心理层面分析，“那咋了”可能是一种自我防御机制，但这种机制是消极的。它阻止人们去正视自己内心的真实想法和感受，使得人们困在一种虚假的轻松氛围里，无法真正地成长和进步。
而对方辩友所说的“那咋了”是对自我的超脱，我方认为这是一种误解。超脱应该是在深刻认识自我和事物本质之后的一种豁达，而不是简单地用“那咋了”来敷衍。
综上所述，我方坚持认为“那咋了”是对自我的逃避。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt！基座大模型为豆包。)
重要概念定义
- “那咋了”：在面对事情时说出的一种话语表达。
- 自我的超脱：在深刻认识自我和事物本质之后的一种豁达状态。
- 自我的逃避：回避问题的严重性或者自身的责任，阻止自己正视内心真实想法和感受的状态。
判断标准
- 依据说出“那咋了”时的行为表现和心理状态来判断其是对自我的超脱还是逃避。
分论点与事实佐证
- 行为表现体现逃避。
- 事实佐证：在工作中面对失误时，说“那咋了”是不愿深入思考自身不足，回避自己错误。
- 分论点如何服务于判断标准：通过具体的工作失误场景下“那咋了”的表达，展现出这种表达背后是回避问题严重性和自身责任的行为，符合逃避的判断标准。
- 心理层面是逃避。
- 事实佐证：“那咋了”作为一种消极的自我防御机制，阻止人们正视内心真实想法和感受，困在虚假轻松氛围里。
- 分论点如何服务于判断标准：从心理角度分析“那咋了”的本质是消极的，不符合超脱是深刻认识后的豁达这一标准，而是符合逃避的判断标准。
结论
我方坚持认为“那咋了”是对自我的逃避。
本环节金句
- 从行为表现来看，当人们说出“那咋了”的时候，往往是在回避问题的严重性或者自身的责任。
- 而对方辩友所说的“那咋了”是对自我的超脱，我方认为这是一种误解。超脱应该是在深刻认识自我和事物本质之后的一种豁达，而不是简单地用“那咋了”来敷衍。
- 它阻止人们去正视自己内心的真实想法和感受，使得人们困在一种虚假的轻松氛围里，无法真正地成长和进步。
创建一个辩论计时器
