例如,《在恋爱关系中,应该追求等价的付出·在恋爱关系中,不应该追求等价的付出》一题,辩之竹内共收录26场比赛。我们为您提供这26场比赛的论点、判断标准提取,以及总计数百条论据的提取,还有Deepseek的辩题分析。这可以帮您更好备赛。
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谢谢主席。问您方第一个问题,您方提不提倡受害者有罪论呢?好,你们不提倡受害者有罪论,那王宝钏所承受的痛苦,薛平贵给她的冷眼,到底是薛平贵带来的,还是王宝钏带来的?所以您方现在觉得所有遭受家暴的女性,都是因为自己的选择错误,没有在婚前对结婚对象进行过多审视,所以才遭受家暴的,对吗?您方的意思无非是因为恋爱了,选择了一个错的人,所以接下来遭受的任何灾难都是自己带来的,对吗?
好,打乱一下思路。所以您方也承认了,如果遭受家暴,那是施暴者的问题,并不是这种思维方式的错。我真诚地去追求一段爱情,这没有错,这反而是我们所提倡的真心付出,而有错的反而是施暴者。
那么第二个问题。您不觉得这是自由意识的沉沦吗?不太理解的话,可以解释一下吗?您方所说的只是一种非常简单的假设现象,比如如果我生病了,学业会搁置,如果我怎样怎样,学业会搁置,但是您方觉得这样是错的吗?那么今天您方要不要考虑双方的付出呢?
很好,打断一下。您方现在所有的依据就是复数,对吗?以军嫂的例子来说,这个军人献出了自己的时间给国家,军嫂的付出肯定是不对等的,您是不是在倡导所有的军嫂都离婚呢?打断一下。那这个时候她的丈夫没有办法给她任何情感上的支持,所有家庭的苦难都落在军嫂身上,要不要离婚?所以您方现在有一个非常错误的观点,就是要求一方只考虑另一方,但我方认同现实。
谢谢主席。问您方第一个问题,您方提不提倡受害者有罪论呢?好,你们不提倡受害者有罪论,那王宝钏所承受的痛苦,薛平贵给她的冷眼,到底是薛平贵带来的,还是王宝钏带来的?所以您方现在觉得所有遭受家暴的女性,都是因为自己的选择错误,没有在婚前对结婚对象进行过多审视,所以才遭受家暴的,对吗?您方的意思无非是因为恋爱了,选择了一个错的人,所以接下来遭受的任何灾难都是自己带来的,对吗?
好,打乱一下思路。所以您方也承认了,如果遭受家暴,那是施暴者的问题,并不是这种思维方式的错。我真诚地去追求一段爱情,这没有错,这反而是我们所提倡的真心付出,而有错的反而是施暴者。
那么第二个问题。您不觉得这是自由意识的沉沦吗?不太理解的话,可以解释一下吗?您方所说的只是一种非常简单的假设现象,比如如果我生病了,学业会搁置,如果我怎样怎样,学业会搁置,但是您方觉得这样是错的吗?那么今天您方要不要考虑双方的付出呢?
很好,打断一下。您方现在所有的依据就是复数,对吗?以军嫂的例子来说,这个军人献出了自己的时间给国家,军嫂的付出肯定是不对等的,您是不是在倡导所有的军嫂都离婚呢?打断一下。那这个时候她的丈夫没有办法给她任何情感上的支持,所有家庭的苦难都落在军嫂身上,要不要离婚?所以您方现在有一个非常错误的观点,就是要求一方只考虑另一方,但我方认同现实。
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辩题为:恋爱脑错了vs恋爱脑没错 环节为:正方二辩 · 质询 · 反方一辩
正方二辩:同学,你方的例子是想说,可能为了家庭、为了爱情放弃一部分事业,我方觉得这没有问题,因为当事人乐在其中。有人就是来享受天伦之乐的,有人觉得家庭的美好或者家庭中的幸福感远超过工作带来的成就。
同学,你方说所有的恋爱都需要不断磨合,每个人的相处方式不同,由于以前的经历不同,对世界的观念也有所不同,在此期间发生冲突是正常的,而恋爱恰恰展示了一种包容,不是每次遇到困难就分手,每次遇到挫折就放弃,而是相互包容、相互磨合,在一次次成长中成为相爱的伴侣。
同学,你刚刚想讲的无非是因为谈恋爱放弃了一部分友情是吗?如果你们认为所有的恋爱脑都会放弃自己的友情,那你们可以论证一下。
同学,这是每个人的选择问题,如果我觉得这些朋友没有我的伴侣好,而且伴侣是要相伴一生的,就像每个人结婚之后,相处时间最长的就是伴侣,而不是朋友。
没太听懂你方所说的,可以再解释一下吗?我方觉得恋爱也会存在一部分理性的部分,恋爱仅仅是在爱情中有一份真挚的情感付出而已,并不会像你方所说的一味包容。
同学,如果假设你们都是学生,没有任何经济来源,你愿意花自己的钱精心为对方准备一份礼物的话,我觉得这没有问题,反而展示的是一种真挚纯粹的爱,是敢于向对方付出。
还有,为什么这个人借钱就一定是因为恋爱脑呢?我觉得如果他能还得上的话,就完全可以啊。
辩题为:恋爱脑错了vs恋爱脑没错 环节为:正方二辩 · 质询 · 反方一辩
正方二辩:同学,你方的例子是想说,可能为了家庭、为了爱情放弃一部分事业,我方觉得这没有问题,因为当事人乐在其中。有人就是来享受天伦之乐的,有人觉得家庭的美好或者家庭中的幸福感远超过工作带来的成就。
同学,你方说所有的恋爱都需要不断磨合,每个人的相处方式不同,由于以前的经历不同,对世界的观念也有所不同,在此期间发生冲突是正常的,而恋爱恰恰展示了一种包容,不是每次遇到困难就分手,每次遇到挫折就放弃,而是相互包容、相互磨合,在一次次成长中成为相爱的伴侣。
同学,你刚刚想讲的无非是因为谈恋爱放弃了一部分友情是吗?如果你们认为所有的恋爱脑都会放弃自己的友情,那你们可以论证一下。
同学,这是每个人的选择问题,如果我觉得这些朋友没有我的伴侣好,而且伴侣是要相伴一生的,就像每个人结婚之后,相处时间最长的就是伴侣,而不是朋友。
没太听懂你方所说的,可以再解释一下吗?我方觉得恋爱也会存在一部分理性的部分,恋爱仅仅是在爱情中有一份真挚的情感付出而已,并不会像你方所说的一味包容。
同学,如果假设你们都是学生,没有任何经济来源,你愿意花自己的钱精心为对方准备一份礼物的话,我觉得这没有问题,反而展示的是一种真挚纯粹的爱,是敢于向对方付出。
还有,为什么这个人借钱就一定是因为恋爱脑呢?我觉得如果他能还得上的话,就完全可以啊。
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谢谢主席。
今天我们探讨恋爱脑到底错没错。我方认为,用错还是没错这种过于标签化的判定来衡量爱情是不合理的。
首先,恋爱脑身心的付出是一种对爱情纯粹、执着且全身心的投入,这是一个人面对特定情景的特定状态。设想一下,如果社会没有恋爱脑,人们就会趋于过度理性,社会也会变得过度冷漠;而有了恋爱脑,往往能成为人成长的强大动力。为了与心仪之人并肩同行,人们会捧起书本,在知识的海洋中不断拓宽自己的视野。所以,恋爱脑并没有错。
其次,我们刚刚谈到军嫂的问题。一方不能说只要恋爱不对等就是恋爱脑,我方认为这种说法不对。如果是诚心付出,反而不会产生这种情况。比如我是军嫂,我的丈夫身着军装为国家效力,那我心甘情愿操持家务、赡养老人,而不是像对方所说,只要付出不平等就要离婚。如果这样,那些军人该怎么办?国家的安定又该怎么办?
谢谢主席。
今天我们探讨恋爱脑到底错没错。我方认为,用错还是没错这种过于标签化的判定来衡量爱情是不合理的。
首先,恋爱脑身心的付出是一种对爱情纯粹、执着且全身心的投入,这是一个人面对特定情景的特定状态。设想一下,如果社会没有恋爱脑,人们就会趋于过度理性,社会也会变得过度冷漠;而有了恋爱脑,往往能成为人成长的强大动力。为了与心仪之人并肩同行,人们会捧起书本,在知识的海洋中不断拓宽自己的视野。所以,恋爱脑并没有错。
其次,我们刚刚谈到军嫂的问题。一方不能说只要恋爱不对等就是恋爱脑,我方认为这种说法不对。如果是诚心付出,反而不会产生这种情况。比如我是军嫂,我的丈夫身着军装为国家效力,那我心甘情愿操持家务、赡养老人,而不是像对方所说,只要付出不平等就要离婚。如果这样,那些军人该怎么办?国家的安定又该怎么办?
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辩题为:恋爱脑错了vs恋爱脑没错 环节为:对辩
正方: 我方前创已经给你们划定了个人行为和思维方式需要分开,你们要反对吗?我方觉得你们刚刚提及的可能涉及这一点。你们刚刚所说的例子可能是个人行为上的差异,有些人本来就是那样的人,只是打着恋爱的幌子罢了。就像我所说的,个人行为和思维方式要分开,所以个人的行为和恋爱脑这种思维方式是要分开的。恋爱脑是面对一个特定情景、一种特定状态,比如在别人畏首畏尾不敢表达的时候,你却敢冲过去跟心仪的人表白,勇敢地追求自己心爱的人,这才是恋爱脑的真正表现,不是吗?所以我们说,很多人在爱情面前畏首畏尾,害怕受伤,从而错过了无数美好的缘分,而那种敢于面对自己的情感、大胆向喜欢的人表白的真挚情感,不正是现代社会所需要的吗?
反方: 同学,如果你方今天非要说军嫂是相等付出的话,那我觉得这世界上完全没有不对等的付出了。因为我们可以看到,军人付出的对象是国家,而军嫂付出的对象是整个家庭,孩子的教育、自我的生育、老人的赡养,每个重任都要压在她身上,如果这都不算不平等付出,那请问怎样才算呢?
辩题为:恋爱脑错了vs恋爱脑没错 环节为:对辩
正方: 我方前创已经给你们划定了个人行为和思维方式需要分开,你们要反对吗?我方觉得你们刚刚提及的可能涉及这一点。你们刚刚所说的例子可能是个人行为上的差异,有些人本来就是那样的人,只是打着恋爱的幌子罢了。就像我所说的,个人行为和思维方式要分开,所以个人的行为和恋爱脑这种思维方式是要分开的。恋爱脑是面对一个特定情景、一种特定状态,比如在别人畏首畏尾不敢表达的时候,你却敢冲过去跟心仪的人表白,勇敢地追求自己心爱的人,这才是恋爱脑的真正表现,不是吗?所以我们说,很多人在爱情面前畏首畏尾,害怕受伤,从而错过了无数美好的缘分,而那种敢于面对自己的情感、大胆向喜欢的人表白的真挚情感,不正是现代社会所需要的吗?
反方: 同学,如果你方今天非要说军嫂是相等付出的话,那我觉得这世界上完全没有不对等的付出了。因为我们可以看到,军人付出的对象是国家,而军嫂付出的对象是整个家庭,孩子的教育、自我的生育、老人的赡养,每个重任都要压在她身上,如果这都不算不平等付出,那请问怎样才算呢?
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辩题为:恋爱脑错了vs恋爱脑没错 环节:正方三辩·盘问·反方一/二/四辩
正方三辩:您方对正常的判断是什么?我并未听到。但我觉得如果双方付出不对等的话,若双方愿意,我认为没有问题。付出是否对等,似乎是您方提出的定义吧,所以需要您方解释一下。对等的界限在哪里?如果我的丈夫长年累月不在家,生活的重担全部压在我一人身上,您告诉我这是对等的,我觉得非常荒谬。
辩题为:恋爱脑错了vs恋爱脑没错 环节:正方三辩·盘问·反方一/二/四辩
正方三辩:您方对正常的判断是什么?我并未听到。但我觉得如果双方付出不对等的话,若双方愿意,我认为没有问题。付出是否对等,似乎是您方提出的定义吧,所以需要您方解释一下。对等的界限在哪里?如果我的丈夫长年累月不在家,生活的重担全部压在我一人身上,您告诉我这是对等的,我觉得非常荒谬。
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辩题为:恋爱脑错了vs恋爱脑没错。 环节为:反方三辩·盘问·正方一/二/四辩。
反方三辩:开口就计时,有请。同学,从军嫂那个例子来看,很明显,在社会层面,两者的付出是不对等的,不然国家也不会给军事人员提供福利。
我再问你,你方觉得恋爱的本质是什么?(打断)如果不对等,国家为什么要提供福利?(打断)所有军人的大爱没有花费在自己家庭上,国家要对其家庭进行补偿,所以他们的付出是不对等的。
咱们跳过这个问题,进入下一个问题。在恋爱中勇敢追求真爱这一点,你会觉得是错的吗?(同学,打断一下)这种情况会对对方造成巨大的压迫,我方觉得这不是恋爱脑带来的,恋爱脑带来的反而是我方所说的真诚的付出。
那么再问,今天我们谈论的恋爱脑是不是一定要划定在爱情的范围内呢?对,所以你刚刚所说的爱国之类的,不在今天的辩题之内。
我再问你,如果一个人每天节约自己的生活费,或者在外面赚钱,给他的恋爱对象买了一个很好看的礼物来纪念,他们双方都很喜欢,然后你去告诉他,他错了吗?对,所以你方承认这没有错误,那你方到底在坚持什么呢?
辩题为:恋爱脑错了vs恋爱脑没错。 环节为:反方三辩·盘问·正方一/二/四辩。
反方三辩:开口就计时,有请。同学,从军嫂那个例子来看,很明显,在社会层面,两者的付出是不对等的,不然国家也不会给军事人员提供福利。
我再问你,你方觉得恋爱的本质是什么?(打断)如果不对等,国家为什么要提供福利?(打断)所有军人的大爱没有花费在自己家庭上,国家要对其家庭进行补偿,所以他们的付出是不对等的。
咱们跳过这个问题,进入下一个问题。在恋爱中勇敢追求真爱这一点,你会觉得是错的吗?(同学,打断一下)这种情况会对对方造成巨大的压迫,我方觉得这不是恋爱脑带来的,恋爱脑带来的反而是我方所说的真诚的付出。
那么再问,今天我们谈论的恋爱脑是不是一定要划定在爱情的范围内呢?对,所以你刚刚所说的爱国之类的,不在今天的辩题之内。
我再问你,如果一个人每天节约自己的生活费,或者在外面赚钱,给他的恋爱对象买了一个很好看的礼物来纪念,他们双方都很喜欢,然后你去告诉他,他错了吗?对,所以你方承认这没有错误,那你方到底在坚持什么呢?
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正方三辩·盘问小结:
在刚刚的盘问环节中,我们可以看到很多关于“恋爱脑”的讨论。我方通过与对方辩友的问答,清晰地展现出“恋爱脑”存在的诸多问题。
首先,“恋爱脑”往往会让人失去理性判断。在面对感情问题时,只凭借一腔热情和冲动去行事,而忽略了现实中的诸多因素,例如自身的发展、家庭的期望以及社会的规范等。这就好比一个人在大雾中盲目奔跑,完全不知道前方可能存在的危险和阻碍。
其次,“恋爱脑”容易导致自我的迷失。当一个人陷入“恋爱脑”状态时,他/她的世界往往只剩下恋爱对象,自己的兴趣、爱好、朋友等都被抛诸脑后。这种过度依赖对方的状态,不仅会让自己在感情中处于劣势,一旦感情破裂,还会遭受巨大的打击,甚至失去重新开始的勇气。
最后,从社会层面来看,“恋爱脑”也不利于社会的稳定和发展。如果每个人都只专注于恋爱,不顾及自己的社会责任和义务,那么整个社会的秩序将会被打乱。例如,在工作中因为“恋爱脑”而频繁出错,或者为了恋爱放弃自己的学业等,这些行为都会对社会的正常运转产生负面影响。
综上所述,我方坚定地认为“恋爱脑”是错的。
正方三辩·盘问小结:
在刚刚的盘问环节中,我们可以看到很多关于“恋爱脑”的讨论。我方通过与对方辩友的问答,清晰地展现出“恋爱脑”存在的诸多问题。
首先,“恋爱脑”往往会让人失去理性判断。在面对感情问题时,只凭借一腔热情和冲动去行事,而忽略了现实中的诸多因素,例如自身的发展、家庭的期望以及社会的规范等。这就好比一个人在大雾中盲目奔跑,完全不知道前方可能存在的危险和阻碍。
其次,“恋爱脑”容易导致自我的迷失。当一个人陷入“恋爱脑”状态时,他/她的世界往往只剩下恋爱对象,自己的兴趣、爱好、朋友等都被抛诸脑后。这种过度依赖对方的状态,不仅会让自己在感情中处于劣势,一旦感情破裂,还会遭受巨大的打击,甚至失去重新开始的勇气。
最后,从社会层面来看,“恋爱脑”也不利于社会的稳定和发展。如果每个人都只专注于恋爱,不顾及自己的社会责任和义务,那么整个社会的秩序将会被打乱。例如,在工作中因为“恋爱脑”而频繁出错,或者为了恋爱放弃自己的学业等,这些行为都会对社会的正常运转产生负面影响。
综上所述,我方坚定地认为“恋爱脑”是错的。
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谢主席,首先,今天正方非常矛盾。在之前的环节中,我方提到军嫂的例子,正方称建议所有军人都离婚,这是其一。其二,正方虽然提及军嫂的付出与收获相等,但依据社会现实与现状来看,这显然是不对等的。其三,当我方问到如果二者对等国家为何要给予补助时,正方无法回答,也没有办法解释。
依据这三点,正方今天的矛盾极为对立。从付出与回报方面解释不清,从社会例子方面也解释不出。所以,在后续环节中,正方必须要把这两个点全部梳理清楚。
其次,正方今天所有的观点都落在利弊上。如果恋爱时,对付出和回报一定要算得明明白白,只要有一点点亏损或者偏差就是错的,那这种态度太过冷漠。而且恋爱本就是一件依靠感情的事情,感情本就是自由意识的承诺。在这种付出中,收获到了回报,收获到了开心,这有什么错呢?就像一个人为自己的恋爱对象很用心地做了一个礼物,却被说“对不起,你错了,你不应该去做,你应该去学习”,我觉得这太压抑、太具有压迫性了。
谢主席,首先,今天正方非常矛盾。在之前的环节中,我方提到军嫂的例子,正方称建议所有军人都离婚,这是其一。其二,正方虽然提及军嫂的付出与收获相等,但依据社会现实与现状来看,这显然是不对等的。其三,当我方问到如果二者对等国家为何要给予补助时,正方无法回答,也没有办法解释。
依据这三点,正方今天的矛盾极为对立。从付出与回报方面解释不清,从社会例子方面也解释不出。所以,在后续环节中,正方必须要把这两个点全部梳理清楚。
其次,正方今天所有的观点都落在利弊上。如果恋爱时,对付出和回报一定要算得明明白白,只要有一点点亏损或者偏差就是错的,那这种态度太过冷漠。而且恋爱本就是一件依靠感情的事情,感情本就是自由意识的承诺。在这种付出中,收获到了回报,收获到了开心,这有什么错呢?就像一个人为自己的恋爱对象很用心地做了一个礼物,却被说“对不起,你错了,你不应该去做,你应该去学习”,我觉得这太压抑、太具有压迫性了。
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无(文本未体现反方防御内容)