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反方一辩:你好,对方辩友。我想问一下,你们是否认为美有标准?我方认为美是没有标准的,人们可以根据自己的个人特征去变美。好的,那我们假设美是有标准的。那么你们是否认为我们在使用美颜技术的时候,是在套用一个社会所公认的模板呢?我觉得有模板并不是一个错误,毕竟没有美颜的时候也会有主流审美模板。那你们方才在阐述观点的时候是如何判断的呢?我会根据自己的个人特征,比如说我比较瘦,我就不会去选择瘦脸,我会根据个人特点去调整。但就像你刚说的,你只是说你觉得好看,你们方并没有向我们论证究竟是什么让你觉得自己好看。所以,我方认为在使用这个过程当中,它在背后是会有一个参数设置的,而这会给我们社会的审美带来同质化。
那你们认为容貌焦虑存在吗? 正方二辩:容貌焦虑是存在的,但容貌焦虑也可以给我们一些正向反馈,比如我们可以根据自己的情况调整,我们会觉得现在的自己比之前好看,然后去买对应的化妆品,再进行对应的妆容调整,这样会让我们心情愉悦。
反方一辩:我在一辩稿中说过,有许多女生由于容貌焦虑,会去进行过度的节食,这在事实层面上给她们带来了身心的伤害,并且在整个社会中形成了一种不良的风气和趋势,所以这对于审美的发展是无益的。那我想问你们,你们认为我们是生活在现实生活中还是网络生活中? 正方二辩:我觉得现在这个时代可能会更加靠近互联网时代,但这并不妨碍线下有社交的过程。
反方一辩:如果我是一个一直沉迷于使用美颜技术的人,那我该如何面对现实中那个和照片完全不一样的自我呢?当我面对这张脸的时候,我是否会产生焦虑呢? 正方二辩:我觉得你刚所说的这些人只是小众人群,因为据数据统计,几乎每个人平均使用美颜技术的时间在一天内只占15分钟,它并不会影响我们线下社交,它只是让我们找到了一个变美的可能性,我们照着这个可能性进行修改,并不会因为美颜技术就不出门了。
反方一辩:我们在刚刚的一辩稿中已经跟你说过了,有数据显示,在美颜相机普及之后,有74%的人表示不敢发未经美颜相机修图后的照片,而有55%的人因为这个原因选择去整容,他们接受不了自己真实的样貌。 正方二辩:选择去整容也是小众人群,而且我觉得每个人进行修图,能在记忆中保存更加美丽的自己,大家更加倾向于自然的修图以及突出自己个人容貌,我觉得适当的修图,适当的使用这个工具去留存记忆中更加美好的自己是没有问题的。但是当这个技术普及之后,是不是就不是可以让人选择的了呢?(这里正方二辩的话似乎没有说完,但按照原文呈现)
反方一辩:我刚刚说了,就是有共15种的这个,关于脸部的,还有关于身体、关于美发等等(这里反方一辩的话似乎也没有说完,但按照原文呈现)
反方一辩:你好,对方辩友。我想问一下,你们是否认为美有标准?我方认为美是没有标准的,人们可以根据自己的个人特征去变美。好的,那我们假设美是有标准的。那么你们是否认为我们在使用美颜技术的时候,是在套用一个社会所公认的模板呢?我觉得有模板并不是一个错误,毕竟没有美颜的时候也会有主流审美模板。那你们方才在阐述观点的时候是如何判断的呢?我会根据自己的个人特征,比如说我比较瘦,我就不会去选择瘦脸,我会根据个人特点去调整。但就像你刚说的,你只是说你觉得好看,你们方并没有向我们论证究竟是什么让你觉得自己好看。所以,我方认为在使用这个过程当中,它在背后是会有一个参数设置的,而这会给我们社会的审美带来同质化。
那你们认为容貌焦虑存在吗? 正方二辩:容貌焦虑是存在的,但容貌焦虑也可以给我们一些正向反馈,比如我们可以根据自己的情况调整,我们会觉得现在的自己比之前好看,然后去买对应的化妆品,再进行对应的妆容调整,这样会让我们心情愉悦。
反方一辩:我在一辩稿中说过,有许多女生由于容貌焦虑,会去进行过度的节食,这在事实层面上给她们带来了身心的伤害,并且在整个社会中形成了一种不良的风气和趋势,所以这对于审美的发展是无益的。那我想问你们,你们认为我们是生活在现实生活中还是网络生活中? 正方二辩:我觉得现在这个时代可能会更加靠近互联网时代,但这并不妨碍线下有社交的过程。
反方一辩:如果我是一个一直沉迷于使用美颜技术的人,那我该如何面对现实中那个和照片完全不一样的自我呢?当我面对这张脸的时候,我是否会产生焦虑呢? 正方二辩:我觉得你刚所说的这些人只是小众人群,因为据数据统计,几乎每个人平均使用美颜技术的时间在一天内只占15分钟,它并不会影响我们线下社交,它只是让我们找到了一个变美的可能性,我们照着这个可能性进行修改,并不会因为美颜技术就不出门了。
反方一辩:我们在刚刚的一辩稿中已经跟你说过了,有数据显示,在美颜相机普及之后,有74%的人表示不敢发未经美颜相机修图后的照片,而有55%的人因为这个原因选择去整容,他们接受不了自己真实的样貌。 正方二辩:选择去整容也是小众人群,而且我觉得每个人进行修图,能在记忆中保存更加美丽的自己,大家更加倾向于自然的修图以及突出自己个人容貌,我觉得适当的修图,适当的使用这个工具去留存记忆中更加美好的自己是没有问题的。但是当这个技术普及之后,是不是就不是可以让人选择的了呢?(这里正方二辩的话似乎没有说完,但按照原文呈现)
反方一辩:我刚刚说了,就是有共15种的这个,关于脸部的,还有关于身体、关于美发等等(这里反方一辩的话似乎也没有说完,但按照原文呈现)
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
尊敬的评委,各位辩友大家好。
美颜技术是一种通过数字图像处理技术对人物面部图像进行优化和美化的技术工具。在当今社会,它往往被赋予了更多的价值,人们对美的追求更加普遍和强烈,希望通过各种方式提升自己的外在形象,美颜技术的普及满足了这一社会需求。2024年12月17日,公开数据显示,美颜相机连续9年成为中国拍照类用户规模第一,可见美颜技术深受大众的需要。
今天我方的观点是美颜技术的普及对社会审美是好事。我方具体论证如下:
其一,美颜技术降低了审美追求的成本和门槛。在传统的审美观念中,人们受限于资源与能力,无法充分展示自己的美,而美颜技术的出现打破了这种局限性,使得每个人都有机会通过美颜技术提升自己的外在形象。过去,追求美往往需要大量的时间和金钱,例如在化妆、整形等方面,不仅存在高风险,而且需要很多的金钱和时间。而美颜技术的出现使得人们可以通过简单的操作就在数字世界中实现美的转变。在《美颜技术解析》中阐述了美颜SDK高效的处理能力、丰富的美颜效果及其在多场景的广泛应用,这让人们无需花费大量时间化妆就可以呈现较好的形象,这使得更多人可以低成本享受到美的体验。而且低成本也意味着更多人可以频繁尝试不同的美,进而扩展他们的审美视野和创造力。由此可见,美颜技术的普及对社会审美是好事。
其二,美颜技术促进审美自由化,促进了人们对美的追求。首先,美颜技术让我们追求审美的过程更加自由化,这种自由不仅体现在美的追求上,更体现在美的定义上。我们每个人都有追求美的权利,每个人都可以根据自己的喜好和审美标准来调整自己。当下,美颜技术的广泛应用使得每个人都能展现特色的美。这种现象绝非停留在表面的视觉层面,而是深度触发了个体对美进行深入的反思。当人们置身于各种不同的美颜效果之中,他们就会开启对自身美的本质的思考,进而探索何种美才符合自身的特质与需求。美颜技术的使用过程也是个人审美观念提升、探索更多元审美风格的过程。美颜技术的普及,不仅能让我们更自由地追求个人审美,更加挖掘自身潜在的美丽,激发自我对美的探索与追求,同时大大节约了追求美丽的成本与门槛,让大众能平衡地感受不同的美,提高大众的审美。
我的发言完毕,谢谢。
尊敬的评委,各位辩友大家好。
美颜技术是一种通过数字图像处理技术对人物面部图像进行优化和美化的技术工具。在当今社会,它往往被赋予了更多的价值,人们对美的追求更加普遍和强烈,希望通过各种方式提升自己的外在形象,美颜技术的普及满足了这一社会需求。2024年12月17日,公开数据显示,美颜相机连续9年成为中国拍照类用户规模第一,可见美颜技术深受大众的需要。
今天我方的观点是美颜技术的普及对社会审美是好事。我方具体论证如下:
其一,美颜技术降低了审美追求的成本和门槛。在传统的审美观念中,人们受限于资源与能力,无法充分展示自己的美,而美颜技术的出现打破了这种局限性,使得每个人都有机会通过美颜技术提升自己的外在形象。过去,追求美往往需要大量的时间和金钱,例如在化妆、整形等方面,不仅存在高风险,而且需要很多的金钱和时间。而美颜技术的出现使得人们可以通过简单的操作就在数字世界中实现美的转变。在《美颜技术解析》中阐述了美颜SDK高效的处理能力、丰富的美颜效果及其在多场景的广泛应用,这让人们无需花费大量时间化妆就可以呈现较好的形象,这使得更多人可以低成本享受到美的体验。而且低成本也意味着更多人可以频繁尝试不同的美,进而扩展他们的审美视野和创造力。由此可见,美颜技术的普及对社会审美是好事。
其二,美颜技术促进审美自由化,促进了人们对美的追求。首先,美颜技术让我们追求审美的过程更加自由化,这种自由不仅体现在美的追求上,更体现在美的定义上。我们每个人都有追求美的权利,每个人都可以根据自己的喜好和审美标准来调整自己。当下,美颜技术的广泛应用使得每个人都能展现特色的美。这种现象绝非停留在表面的视觉层面,而是深度触发了个体对美进行深入的反思。当人们置身于各种不同的美颜效果之中,他们就会开启对自身美的本质的思考,进而探索何种美才符合自身的特质与需求。美颜技术的使用过程也是个人审美观念提升、探索更多元审美风格的过程。美颜技术的普及,不仅能让我们更自由地追求个人审美,更加挖掘自身潜在的美丽,激发自我对美的探索与追求,同时大大节约了追求美丽的成本与门槛,让大众能平衡地感受不同的美,提高大众的审美。
我的发言完毕,谢谢。
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反方二辩:首先请问对方辩友,您方的判准是什么?我刚看到的是,美颜技术的普及能让社会成本更加多元化,然后体现个人对美颜技术的反思,也就是说,您方也是认为,当我们在讨论这个辩题的时候,也是看美颜技术的普及对于大众的认知以及对美的欣赏起到了一个促进性的作用。
再问您,您方觉得美颜有定义吗?美颜应该有很多方面,它应该包括很多种类,也就是说在你们看来其实没有一个本质上的定义,它可以多方面地被找到,这是我一直认同的,每个人心中都有属于他们自己的美,因为这是一个非常好的社会现象。
然后我从你们的论述中听到,你们的论点是美颜技术降低了人们追求美的成本,对吗?对。那我请问,如果降低了成本,是否也会导致存在一种情况,就是让我们对美看得更廉价了呢?不会啊。
假设我化妆,我化了一个精致的妆容,我今天把我的每一步都做得很精细,把每一个细节都美化好,但是如果我使用了美颜技术,比如说美颜相机的一键美颜功能,我可能只是单纯地这么使用的话,这是否导致了它更机械呢?
第二,我再听您方说,它是提供了一种自由化,是吗?也就是说它是进步的,但同样的和我们辩题是属于这元素可的是性个。(最后一句语义不明,但按照要求忠实原文)
反方二辩:首先请问对方辩友,您方的判准是什么?我刚看到的是,美颜技术的普及能让社会成本更加多元化,然后体现个人对美颜技术的反思,也就是说,您方也是认为,当我们在讨论这个辩题的时候,也是看美颜技术的普及对于大众的认知以及对美的欣赏起到了一个促进性的作用。
再问您,您方觉得美颜有定义吗?美颜应该有很多方面,它应该包括很多种类,也就是说在你们看来其实没有一个本质上的定义,它可以多方面地被找到,这是我一直认同的,每个人心中都有属于他们自己的美,因为这是一个非常好的社会现象。
然后我从你们的论述中听到,你们的论点是美颜技术降低了人们追求美的成本,对吗?对。那我请问,如果降低了成本,是否也会导致存在一种情况,就是让我们对美看得更廉价了呢?不会啊。
假设我化妆,我化了一个精致的妆容,我今天把我的每一步都做得很精细,把每一个细节都美化好,但是如果我使用了美颜技术,比如说美颜相机的一键美颜功能,我可能只是单纯地这么使用的话,这是否导致了它更机械呢?
第二,我再听您方说,它是提供了一种自由化,是吗?也就是说它是进步的,但同样的和我们辩题是属于这元素可的是性个。(最后一句语义不明,但按照要求忠实原文)
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尊正应为“尊敬”,发音技师应为“发言计时”。
尊敬的评委、对方辩友,大家好。我方今辩应为“我方今天辩论”。我方今天辩论认为,美颜技术的普及对社会审美发展是坏事。
首先明确美颜技术的概念,美颜技术指的是利用技术手段对脸部进行调节和美化。因而美颜技术的普及对社会审美到底是好事还是坏事,这一问题应当看这一技术的普及是否提升了大众对美的认知和促进对美的欣赏。
一方面,美颜技术的普及使社会对美下了一个定义,那种随波逐流逐渐模糊了自我本身的审美。再加上使用美颜技术的成本低,使人们变美的成本降低,进一步挑起了内心对完美强烈的追求和欲望。然而,回归现实生活,这种虚拟的美便突然瓦解,人们在虚拟世界里美颜后的自己不复存在,进而引发了容貌焦虑。美颜技术本身作为一个帮助人们理解、创造美的工具,却在无形中诱导、强化了我们的社会审美观念,给我们预设了什么是美,固定了美的范围。这使得社会对人们形成一个普遍的审美偏好。
试问,是否有几个女生在成长过程中没有减过肥呢?但“白又瘦”是利他不利己的,女性本身体脂就会偏高,而大量追求“白幼瘦”大多要通过不健康的方式,如节食,以伤害身体健康为代价。数据显示,美颜相机普及后,74%的人表示不敢发未经美颜相机修图后的照片,越来越多的人沉溺在修图后的相貌中,45%的人表示美颜社会在无形之中给自己增加了压力和焦虑。波士顿大学医学院指出,长期大量使用美颜相机会造成使用者的焦虑、不自信,诱发一种名为体象障碍的审美心理疾病。许多人因为长期沉迷于美颜后的样子,无法正视自己现实生活中的相貌,选择去整容。巫师段医学院的研究人员表示,有55%的医生接诊因此原因去整容的人。
另一方面,美颜技术的普及会使社会审美同质化,消磨美的多元性。人体在数字美颜技术下变成了各种形象型符号的拆分,如同各种零件一般,彼此组合拼凑。眼睛是零件,你可以选择过大或更大,皮肤是零件,你可以选择白或者更白。不同零件的拼凑最终形成了人像相似。可是每一张脸的存在就是每个个体的代名词,每个人都是独一无二的个体。我们不应该被各大美颜相机的参数所束缚,进而形成社会型的单向度审美。尽管美颜技术的模块众多,款式各有不同,但究其本质,不过是对瘦脸、磨皮、美白等技术的花样翻新。不同的美颜技术却有着同样的目的。在现实技术层面,美颜的确给我们多元化的选择,但到了实践环节,全身美白等技术必不可少,不知不觉中,社会形成“白幼瘦”的单一性审美,忽略了其他美的形式表达。
综上所述,我方坚定认为美颜技术的普及对社会审美发展是坏事。
感谢。
尊正应为“尊敬”,发音技师应为“发言计时”。
尊敬的评委、对方辩友,大家好。我方今辩应为“我方今天辩论”。我方今天辩论认为,美颜技术的普及对社会审美发展是坏事。
首先明确美颜技术的概念,美颜技术指的是利用技术手段对脸部进行调节和美化。因而美颜技术的普及对社会审美到底是好事还是坏事,这一问题应当看这一技术的普及是否提升了大众对美的认知和促进对美的欣赏。
一方面,美颜技术的普及使社会对美下了一个定义,那种随波逐流逐渐模糊了自我本身的审美。再加上使用美颜技术的成本低,使人们变美的成本降低,进一步挑起了内心对完美强烈的追求和欲望。然而,回归现实生活,这种虚拟的美便突然瓦解,人们在虚拟世界里美颜后的自己不复存在,进而引发了容貌焦虑。美颜技术本身作为一个帮助人们理解、创造美的工具,却在无形中诱导、强化了我们的社会审美观念,给我们预设了什么是美,固定了美的范围。这使得社会对人们形成一个普遍的审美偏好。
试问,是否有几个女生在成长过程中没有减过肥呢?但“白又瘦”是利他不利己的,女性本身体脂就会偏高,而大量追求“白幼瘦”大多要通过不健康的方式,如节食,以伤害身体健康为代价。数据显示,美颜相机普及后,74%的人表示不敢发未经美颜相机修图后的照片,越来越多的人沉溺在修图后的相貌中,45%的人表示美颜社会在无形之中给自己增加了压力和焦虑。波士顿大学医学院指出,长期大量使用美颜相机会造成使用者的焦虑、不自信,诱发一种名为体象障碍的审美心理疾病。许多人因为长期沉迷于美颜后的样子,无法正视自己现实生活中的相貌,选择去整容。巫师段医学院的研究人员表示,有55%的医生接诊因此原因去整容的人。
另一方面,美颜技术的普及会使社会审美同质化,消磨美的多元性。人体在数字美颜技术下变成了各种形象型符号的拆分,如同各种零件一般,彼此组合拼凑。眼睛是零件,你可以选择过大或更大,皮肤是零件,你可以选择白或者更白。不同零件的拼凑最终形成了人像相似。可是每一张脸的存在就是每个个体的代名词,每个人都是独一无二的个体。我们不应该被各大美颜相机的参数所束缚,进而形成社会型的单向度审美。尽管美颜技术的模块众多,款式各有不同,但究其本质,不过是对瘦脸、磨皮、美白等技术的花样翻新。不同的美颜技术却有着同样的目的。在现实技术层面,美颜的确给我们多元化的选择,但到了实践环节,全身美白等技术必不可少,不知不觉中,社会形成“白幼瘦”的单一性审美,忽略了其他美的形式表达。
综上所述,我方坚定认为美颜技术的普及对社会审美发展是坏事。
感谢。
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我方坚定认为美颜技术的普及对社会审美发展是坏事。
正方二辩:摩羯,对方辩友你好。您方也认为社会审美的提升是更加多元化的,对吧?我方不认为这种多元优化是美颜技术的普及所带来的。如果能证明美颜技术的普及让社会审美变得更加单一化,那这是否是一件好事,需要您方去论证。
首先,美是一种人人都有的权利和自由,自古皆有之,并不是美颜技术的出现才让我们更加追求美,然后去追寻主流审美。
但是,我们无法否认的是,美颜技术的普及对社会审美发展是有影响的。美颜技术只是让我们看到自己的可能性,它是一个工具,我们可以选择用或者不用。而且它对于我们女性健美的需求,并不是由这个美颜技术左右的。
今天我想要请教您,如果我不用美颜技术的话,我怎么知道我原本的肤色是什么样的呢?
反方一辩:你可以通过美妆、可以通过实践的方式,不一定要用美颜技术。
正方二辩:那我是不是需要去买更加深色的粉底液,或者去晒太阳?这会浪费我的时间和金钱。我方认为这样做成本降低带来的可能是依赖性。那进一步来说,如果我一时兴起想要尝试一些新的妆容,我是不是也要去买很多化妆品,或者去依靠美黑之类的手段?那我是不是只能去想象呢?
正方二辩:那我再问一下,人们总是会因为害怕浪费金钱,或者害怕犯错,就去尝试推荐的色号或者推荐的粉底液,这样是不是审美逐渐趋于单一化呢?
反方一辩:对,审美逐渐单一化对社会是有影响的。
正方二辩:那我们有了美颜技术,我们可以更加了解自己,这样是不是就更加多元化了呢?
(时间到)
正方二辩:摩羯,对方辩友你好。您方也认为社会审美的提升是更加多元化的,对吧?我方不认为这种多元优化是美颜技术的普及所带来的。如果能证明美颜技术的普及让社会审美变得更加单一化,那这是否是一件好事,需要您方去论证。
首先,美是一种人人都有的权利和自由,自古皆有之,并不是美颜技术的出现才让我们更加追求美,然后去追寻主流审美。
但是,我们无法否认的是,美颜技术的普及对社会审美发展是有影响的。美颜技术只是让我们看到自己的可能性,它是一个工具,我们可以选择用或者不用。而且它对于我们女性健美的需求,并不是由这个美颜技术左右的。
今天我想要请教您,如果我不用美颜技术的话,我怎么知道我原本的肤色是什么样的呢?
反方一辩:你可以通过美妆、可以通过实践的方式,不一定要用美颜技术。
正方二辩:那我是不是需要去买更加深色的粉底液,或者去晒太阳?这会浪费我的时间和金钱。我方认为这样做成本降低带来的可能是依赖性。那进一步来说,如果我一时兴起想要尝试一些新的妆容,我是不是也要去买很多化妆品,或者去依靠美黑之类的手段?那我是不是只能去想象呢?
正方二辩:那我再问一下,人们总是会因为害怕浪费金钱,或者害怕犯错,就去尝试推荐的色号或者推荐的粉底液,这样是不是审美逐渐趋于单一化呢?
反方一辩:对,审美逐渐单一化对社会是有影响的。
正方二辩:那我们有了美颜技术,我们可以更加了解自己,这样是不是就更加多元化了呢?
(时间到)
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方二辩进行两分钟共16行的小结发言。
我刚刚想要说的,其实也是人们都有追求美的权利。我们使用美颜技术,可以无成本地知道自己今天黑皮肤是什么样,染红色头发是什么样。我们不会再依靠想象,或者一时兴起就购买很多化妆品,最后却用不到,这样可以节约成本。我们能在不断试错的过程中找到自己真正合适的样子,这也会使我们的审美逐渐变得更加多元化。
像抖音有很多特效,可能多达上万种。现在我们打开一个美颜软件,比如美图秀秀,它有很多功能,像美颜、脸型、五官。仅五官这一方面就有高达15种功能,比如眼距、鼻头、鼻翼、嘴唇增厚等等妆容,我们完全可以根据自身脸型一点一点地修正。
对于对方一辩之前提出的我们趋于一个模板,每个人都是白或者更白,瘦或者更瘦的观点,实际上当你真正使用美颜软件的时候,就会发现它不仅有白或者更白,也有黑或者更黑,这是一个可以用滚轮调节的参数。
还有对方刚刚提到的一键美颜的问题,我觉得一键美颜并非坏事。一键美颜相当于美颜技术中的一个工具,它反映了我们当今社会的主流审美。现在使用这个功能的人最多,在我不知道自己到底适合什么的情况下,我使用一键美颜,可以根据这个效果,再进行刚刚提到的15种精修。我觉得一键美颜就像人们在餐厅点餐,人们会使用推荐套餐,但这并不妨碍他们思考自己究竟想吃什么,我们可以单点,美颜也是如此。有这么多人喜欢,就是因为它好用。
时间到。
正方二辩进行两分钟共16行的小结发言。
我刚刚想要说的,其实也是人们都有追求美的权利。我们使用美颜技术,可以无成本地知道自己今天黑皮肤是什么样,染红色头发是什么样。我们不会再依靠想象,或者一时兴起就购买很多化妆品,最后却用不到,这样可以节约成本。我们能在不断试错的过程中找到自己真正合适的样子,这也会使我们的审美逐渐变得更加多元化。
像抖音有很多特效,可能多达上万种。现在我们打开一个美颜软件,比如美图秀秀,它有很多功能,像美颜、脸型、五官。仅五官这一方面就有高达15种功能,比如眼距、鼻头、鼻翼、嘴唇增厚等等妆容,我们完全可以根据自身脸型一点一点地修正。
对于对方一辩之前提出的我们趋于一个模板,每个人都是白或者更白,瘦或者更瘦的观点,实际上当你真正使用美颜软件的时候,就会发现它不仅有白或者更白,也有黑或者更黑,这是一个可以用滚轮调节的参数。
还有对方刚刚提到的一键美颜的问题,我觉得一键美颜并非坏事。一键美颜相当于美颜技术中的一个工具,它反映了我们当今社会的主流审美。现在使用这个功能的人最多,在我不知道自己到底适合什么的情况下,我使用一键美颜,可以根据这个效果,再进行刚刚提到的15种精修。我觉得一键美颜就像人们在餐厅点餐,人们会使用推荐套餐,但这并不妨碍他们思考自己究竟想吃什么,我们可以单点,美颜也是如此。有这么多人喜欢,就是因为它好用。
时间到。
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请反方二辩进行小结,是因为2分钟发言结束,有请。
我们先来总结一下对方提出的观点。对方认为,美颜技术的普及导致我们追求美的成本降低了。但在我方看来,美颜成本的降低,追求美的代价更低,只会让人们更加依赖美颜技术,进而更加在意虚拟世界的美,从而忽视现实世界中本身存在的美以及内在美。
其次,根据数据显示,美颜相机普及后,74%的人表示不敢发未经美颜相机修复后的照片,有人甚至沉浸其中,产生容貌焦虑。并且,有的人本身不喜欢使用美颜,与朋友合照后发出未经美颜相机修图的照片,朋友反而表示这样会暴露其真实的一面,进而与其绝交。这就是美颜相机的普及给那些不愿意使用美颜相机、追求自然美的人所带来的压力。
同时,根据数据显示,美颜相机中最受欢迎的美颜效果分别是瘦身、磨皮和美白。这是美颜相机给我们带来的一种潜移默化的影响,它为我们的美设定了一个标杆,例如白又瘦这种标准。当我们打开美颜相机,即使没有使用任何美颜和修颜技术,它也会默认给我们进行瘦脸、磨皮、祛痘以及美白、扩大眼睛等操作,这使得美的定义更加趋于单一化,不利于美的多元化追求。
因此,我方坚定地认为,美颜相机的普及对我们社会的审美是不利的,是坏事。感谢。
请反方二辩进行小结,是因为2分钟发言结束,有请。
我们先来总结一下对方提出的观点。对方认为,美颜技术的普及导致我们追求美的成本降低了。但在我方看来,美颜成本的降低,追求美的代价更低,只会让人们更加依赖美颜技术,进而更加在意虚拟世界的美,从而忽视现实世界中本身存在的美以及内在美。
其次,根据数据显示,美颜相机普及后,74%的人表示不敢发未经美颜相机修复后的照片,有人甚至沉浸其中,产生容貌焦虑。并且,有的人本身不喜欢使用美颜,与朋友合照后发出未经美颜相机修图的照片,朋友反而表示这样会暴露其真实的一面,进而与其绝交。这就是美颜相机的普及给那些不愿意使用美颜相机、追求自然美的人所带来的压力。
同时,根据数据显示,美颜相机中最受欢迎的美颜效果分别是瘦身、磨皮和美白。这是美颜相机给我们带来的一种潜移默化的影响,它为我们的美设定了一个标杆,例如白又瘦这种标准。当我们打开美颜相机,即使没有使用任何美颜和修颜技术,它也会默认给我们进行瘦脸、磨皮、祛痘以及美白、扩大眼睛等操作,这使得美的定义更加趋于单一化,不利于美的多元化追求。
因此,我方坚定地认为,美颜相机的普及对我们社会的审美是不利的,是坏事。感谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方一辩: 首先,我们在开篇已经提到,美颜技术是一种工具,您认同吗? 反方二辩:我认同。
正方一辩:那我们这里有一个工具中心论,即我们认为只要正确使用工具就能实现积极效果,而工具产生的负面问题主要是由于使用不当或者观念错误。打个比方,就像一把刀,在正常人手里是正常工作的工具,在犯罪分子手里可能会伤人。当然,我们不能因为这种人的错误使用就否定这把刀,对吧? 反方二辩:对。
正方一辩:所以说,美颜技术所带来的一些负面影响,不应该是美颜技术本身导致的,而是使用美颜技术的那些人自身的问题导致的。
正方一辩:您方说我们因为美颜技术忽略了内在美,您能具体说一下吗?因为根据调查,70%的人表示不敢发未经美颜的照片,他们觉得自己真的不敢再出现在别人眼中。那我想问一下,您觉得内在美是如何定义的? 反方二辩:我方觉得内在美就是一个人的心灵、品质以及内在的性格。
正方一辩:那我这里有一个行为实验,在特拉夫大学的一项社会知识实验中,参赛者要使用美颜滤镜来进行自拍,结果显示那些使用美颜自拍的参与者有更多的自信,从而在社会上赢得更多的认可感,这种认可感让他们有更多亲社会行为,这种亲社会行为使他们向慈善机构捐款的可能性提高。这向我们展现了美颜技术同样也会有亲社会的行为,而不会损害我们的内在美,所以您方对我方的指责是不成立的。
正方一辩:第三点我想问您方,您方所说我们美颜就是对大众审美有偏向性,是吗? 反方二辩:是的。
正方一辩:那我想问一下,这个偏向性是否真的就是坏处呢?因为我方觉得它本身是一个工具,它不应该具有倾向性,它应该是每个人的选择。所以,它本身是一个工具,对大众审美的偏向性不应该归咎于美颜技术本身,而是归结于大众自己心里的想法,更取决于个人心态和价值观。
正方一辩:谢谢,时间到。
正方一辩: 首先,我们在开篇已经提到,美颜技术是一种工具,您认同吗? 反方二辩:我认同。
正方一辩:那我们这里有一个工具中心论,即我们认为只要正确使用工具就能实现积极效果,而工具产生的负面问题主要是由于使用不当或者观念错误。打个比方,就像一把刀,在正常人手里是正常工作的工具,在犯罪分子手里可能会伤人。当然,我们不能因为这种人的错误使用就否定这把刀,对吧? 反方二辩:对。
正方一辩:所以说,美颜技术所带来的一些负面影响,不应该是美颜技术本身导致的,而是使用美颜技术的那些人自身的问题导致的。
正方一辩:您方说我们因为美颜技术忽略了内在美,您能具体说一下吗?因为根据调查,70%的人表示不敢发未经美颜的照片,他们觉得自己真的不敢再出现在别人眼中。那我想问一下,您觉得内在美是如何定义的? 反方二辩:我方觉得内在美就是一个人的心灵、品质以及内在的性格。
正方一辩:那我这里有一个行为实验,在特拉夫大学的一项社会知识实验中,参赛者要使用美颜滤镜来进行自拍,结果显示那些使用美颜自拍的参与者有更多的自信,从而在社会上赢得更多的认可感,这种认可感让他们有更多亲社会行为,这种亲社会行为使他们向慈善机构捐款的可能性提高。这向我们展现了美颜技术同样也会有亲社会的行为,而不会损害我们的内在美,所以您方对我方的指责是不成立的。
正方一辩:第三点我想问您方,您方所说我们美颜就是对大众审美有偏向性,是吗? 反方二辩:是的。
正方一辩:那我想问一下,这个偏向性是否真的就是坏处呢?因为我方觉得它本身是一个工具,它不应该具有倾向性,它应该是每个人的选择。所以,它本身是一个工具,对大众审美的偏向性不应该归咎于美颜技术本身,而是归结于大众自己心里的想法,更取决于个人心态和价值观。
正方一辩:谢谢,时间到。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方一辩:首先请问反方一辩,您提到每个人都有个体特征,应呈现个人美,按照自己对美的定义有选择性地呈现美。那么按照这种说法,每个人都有自己的美,是不是意味着世界上所有人都是美人呢?既然每个人都千变万化且有自己的美,那是不是我们就不需要美颜技术或者化妆之类的东西了呢?您如果追求自然美可以这样选择,但美颜技术更能展示我们在不同方面的自由美,还能尝试不同的审美。
正方一辩:然后我想问反方二辩,您说美颜技术会带来一些虚拟的不真实的现象,那这些虚拟的价值就真的没有任何审美价值吗?我们的一切最终都要放在社会中来看,您说我们要追求社会上的审美,美颜技术会让我们沉浸在虚拟现实中,我们要关注社会的本质。那我想问,究竟有多少比例的人是真的沉浸于虚拟生活中呢?有数据表明45%的人表示社会会在无形中增加自己的压力和焦虑,但这只能说明他们对自己的容貌表现不自信,不能说明他们沉浸于虚拟场景。相反,美颜技术能为容貌不自信的人提供平台,让他们容貌更自信,从而获得更多社会认同感,这也是内在美的一种体现。
正方一辩:首先请问反方一辩,您提到每个人都有个体特征,应呈现个人美,按照自己对美的定义有选择性地呈现美。那么按照这种说法,每个人都有自己的美,是不是意味着世界上所有人都是美人呢?既然每个人都千变万化且有自己的美,那是不是我们就不需要美颜技术或者化妆之类的东西了呢?您如果追求自然美可以这样选择,但美颜技术更能展示我们在不同方面的自由美,还能尝试不同的审美。
正方一辩:然后我想问反方二辩,您说美颜技术会带来一些虚拟的不真实的现象,那这些虚拟的价值就真的没有任何审美价值吗?我们的一切最终都要放在社会中来看,您说我们要追求社会上的审美,美颜技术会让我们沉浸在虚拟现实中,我们要关注社会的本质。那我想问,究竟有多少比例的人是真的沉浸于虚拟生活中呢?有数据表明45%的人表示社会会在无形中增加自己的压力和焦虑,但这只能说明他们对自己的容貌表现不自信,不能说明他们沉浸于虚拟场景。相反,美颜技术能为容貌不自信的人提供平台,让他们容貌更自信,从而获得更多社会认同感,这也是内在美的一种体现。
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反方一辩:我想问一下正方一辩。你手机里有美颜类的软件吗?我手机自带有一个美图秀的软件。有数据表明,在2019年7月用户规模达到7.5亿,当下使用美图美颜技术的用户达到了4.5亿,也就是每10名移动网友就有4个使用美颜相机APP,这说明当下人们沉溺于美颜技术。
那我再问一下,您常用的美颜功能是什么呢?
正方一辩:其实相对来说我不太常用一些美颜功能,但是我也不抵制使用这些功能,因为我有时候可能想在社交上展现出更好的自己,有时候我可能不会太在意,也会展示自己的自然美。
反方一辩:您是否承认美颜技术的普及加大了大众对于外貌的过度关注呢?
正方一辩:我觉得爱美是人人都有的权利,这是自古就有的,不是美颜技术带来的,大家都想要看到自己美丽的一面。
反方一辩:我刚提到过很多例子,您是否承认美颜技术的普及这个行为,对大众对美的追求有负面的影响?它是一个工具,你有使用或者不使用的选择权。但是我们不能忽视的是,世界当中事实上已经有75%的人没有办法脱离美颜相机,而有45%的人由于无法接受美颜相机和真实自我的差距,而选择去整容,选择去追随大众的审美。也许他们也是觉得这样的自己是更好的自己。
正方一辩:这可能是个例啊。
反方一辩:如果这45%不是个例呢?如果45%都去整容,那可能就要一辈子顶着这样的脸生活,我觉得也应该尊重。
反方一辩:我想问一下正方一辩。你手机里有美颜类的软件吗?我手机自带有一个美图秀的软件。有数据表明,在2019年7月用户规模达到7.5亿,当下使用美图美颜技术的用户达到了4.5亿,也就是每10名移动网友就有4个使用美颜相机APP,这说明当下人们沉溺于美颜技术。
那我再问一下,您常用的美颜功能是什么呢?
正方一辩:其实相对来说我不太常用一些美颜功能,但是我也不抵制使用这些功能,因为我有时候可能想在社交上展现出更好的自己,有时候我可能不会太在意,也会展示自己的自然美。
反方一辩:您是否承认美颜技术的普及加大了大众对于外貌的过度关注呢?
正方一辩:我觉得爱美是人人都有的权利,这是自古就有的,不是美颜技术带来的,大家都想要看到自己美丽的一面。
反方一辩:我刚提到过很多例子,您是否承认美颜技术的普及这个行为,对大众对美的追求有负面的影响?它是一个工具,你有使用或者不使用的选择权。但是我们不能忽视的是,世界当中事实上已经有75%的人没有办法脱离美颜相机,而有45%的人由于无法接受美颜相机和真实自我的差距,而选择去整容,选择去追随大众的审美。也许他们也是觉得这样的自己是更好的自己。
正方一辩:这可能是个例啊。
反方一辩:如果这45%不是个例呢?如果45%都去整容,那可能就要一辈子顶着这样的脸生活,我觉得也应该尊重。
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反方二辩进行总结。总结环节时长为3分钟。
首先,我方承认,一个工具本身是好的,一个工具的好坏在于使用它的人。但是,当一个工具有了其本身的价值倾向时,我们就不能仅仅将它看作一个单纯的工具。比如技术,它本身在于使用者如何处理自己的照片,如何修改照片。然而我们所讨论的美颜技术,指的是美图秀秀那种自带美颜功能的技术,这类应用往往带有工具自带的价值倾向,它会让我们默认美白、瘦、瘦脸磨皮等为社会所推崇的美貌状态。在我方看来,这不是一个工具应有的状态,它会给我们的社会审美带来不利影响,会使我们社会的审美更加单一。
同时,正如维尔斯在《同步美学》中所说,在审美化的标题下,人们经常谈及它的狭义含义,而未涉及生存层面的审美化,而这种审美化似乎扩张了人们的审美,在本质上却剥夺了人们追求更高审美状态的权利。并且,在大众标准之下的精致化审美体验,其存在的价值是最大限度的视觉消费。当人们在网上发布自己经过P图后的照片时,往往会受到大众认知的影响,比如大众认同白是美,就会在评论里说这样的照片好美,然后人们就会认为这样的美是真的美,进而去追求这种美,甚至去整容。但整容不仅成本高,而且会带来一定压力,也存在整容失败的风险,这一切都会导致压力产生。
此外,当美颜技术普及,大多数人使用它的时候,如果存在一部分不使用美颜技术的人,在一张合照时,他们会因为是否对这张照片使用美颜技术而产生分歧,这同样也是美颜技术带来的弊端。
反方二辩进行总结。总结环节时长为3分钟。
首先,我方承认,一个工具本身是好的,一个工具的好坏在于使用它的人。但是,当一个工具有了其本身的价值倾向时,我们就不能仅仅将它看作一个单纯的工具。比如技术,它本身在于使用者如何处理自己的照片,如何修改照片。然而我们所讨论的美颜技术,指的是美图秀秀那种自带美颜功能的技术,这类应用往往带有工具自带的价值倾向,它会让我们默认美白、瘦、瘦脸磨皮等为社会所推崇的美貌状态。在我方看来,这不是一个工具应有的状态,它会给我们的社会审美带来不利影响,会使我们社会的审美更加单一。
同时,正如维尔斯在《同步美学》中所说,在审美化的标题下,人们经常谈及它的狭义含义,而未涉及生存层面的审美化,而这种审美化似乎扩张了人们的审美,在本质上却剥夺了人们追求更高审美状态的权利。并且,在大众标准之下的精致化审美体验,其存在的价值是最大限度的视觉消费。当人们在网上发布自己经过P图后的照片时,往往会受到大众认知的影响,比如大众认同白是美,就会在评论里说这样的照片好美,然后人们就会认为这样的美是真的美,进而去追求这种美,甚至去整容。但整容不仅成本高,而且会带来一定压力,也存在整容失败的风险,这一切都会导致压力产生。
此外,当美颜技术普及,大多数人使用它的时候,如果存在一部分不使用美颜技术的人,在一张合照时,他们会因为是否对这张照片使用美颜技术而产生分歧,这同样也是美颜技术带来的弊端。
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美颜技术由于带有价值倾向且在社会审美、个人追求更高审美权利、人际方面带来诸多不利影响,所以不应被支持(根据反方论述推测出的结论,因为未明确正方观点,只能推测反方是反对美颜技术的普遍使用等情况)。
没关系,接下来有请双方二辩进行总结陈词。
您刚刚提到,很多人会有同质化或者整容现象。其实在2019年,从年度自拍趋势数据报告显示,近年女性追求肤色、眼睛大小的自然调整,她们希望在脸上保留更多雀斑甚至皮肤纹理等原始状态。自拍审美的趋势,也表明大众正在告别千篇一律的网红流水妆,进而追求高质感的深图时代。
我觉得随着社会不断发展,人们在使用过程中会进行反思。他们会觉得网红妆并不适合自己,而应该放大自己的个人特征。而且现在有众多特效,总能找到一款真正适合自己的。我们不再需要为了尝试某种妆容,花费很多成本去找人做测评,看妆容是否好看,也不用找人帮忙化妆或者购买一堆化妆品。我们告别了这些事情,就可以尝试更多元化的妆容,进而促使每个人都有适合自己的妆容,整个社会的审美也变得更加多样。大家在平台上发布各种小众审美内容时,评论区会有很多诸如“你这个好好看,我想求个链接”之类的回应,甚至会有人做出特效,让更多人了解。这样小众审美被越来越多的人看到,促进了大家的讨论和发展,大家也会自发地去探索自己到底想要什么,这对社会审美的发展是有益的。
其次,退一步讲,在网络时代,如果很多人都能低成本地变美,大家都是帅哥美女,那我们可能会更加关注内在。如果有一天在抖音上刷到的都是美女帅哥,没有从他们的言语中发现什么问题的话,我们就会更加关注他们今天的发型、穿搭等。我觉得这也是社会审美,我们可以更加在乎读书博主所推荐书的内容,或者视频博主的剪辑手法。这反而让我们没那么在意容貌,因为大家都可以低成本、高效率地变美。
其次,我觉得在当今互联网时代,各种各样的科技和技术不断出现,我们更需要适应这个社会,看谁能智慧、合理地使用工具。如果有一个这么好用的工具,能让我很快看到自己尝试烟熏妆、圣诞妆的效果,找到最合适的妆容,就不用慢慢找寻,这也节约了我的成本,让我追求到更多元化的妆容。
以上,感谢。
没关系,接下来有请双方二辩进行总结陈词。
您刚刚提到,很多人会有同质化或者整容现象。其实在2019年,从年度自拍趋势数据报告显示,近年女性追求肤色、眼睛大小的自然调整,她们希望在脸上保留更多雀斑甚至皮肤纹理等原始状态。自拍审美的趋势,也表明大众正在告别千篇一律的网红流水妆,进而追求高质感的深图时代。
我觉得随着社会不断发展,人们在使用过程中会进行反思。他们会觉得网红妆并不适合自己,而应该放大自己的个人特征。而且现在有众多特效,总能找到一款真正适合自己的。我们不再需要为了尝试某种妆容,花费很多成本去找人做测评,看妆容是否好看,也不用找人帮忙化妆或者购买一堆化妆品。我们告别了这些事情,就可以尝试更多元化的妆容,进而促使每个人都有适合自己的妆容,整个社会的审美也变得更加多样。大家在平台上发布各种小众审美内容时,评论区会有很多诸如“你这个好好看,我想求个链接”之类的回应,甚至会有人做出特效,让更多人了解。这样小众审美被越来越多的人看到,促进了大家的讨论和发展,大家也会自发地去探索自己到底想要什么,这对社会审美的发展是有益的。
其次,退一步讲,在网络时代,如果很多人都能低成本地变美,大家都是帅哥美女,那我们可能会更加关注内在。如果有一天在抖音上刷到的都是美女帅哥,没有从他们的言语中发现什么问题的话,我们就会更加关注他们今天的发型、穿搭等。我觉得这也是社会审美,我们可以更加在乎读书博主所推荐书的内容,或者视频博主的剪辑手法。这反而让我们没那么在意容貌,因为大家都可以低成本、高效率地变美。
其次,我觉得在当今互联网时代,各种各样的科技和技术不断出现,我们更需要适应这个社会,看谁能智慧、合理地使用工具。如果有一个这么好用的工具,能让我很快看到自己尝试烟熏妆、圣诞妆的效果,找到最合适的妆容,就不用慢慢找寻,这也节约了我的成本,让我追求到更多元化的妆容。
以上,感谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
随着社会发展,在互联网时代下,社会审美朝着更好的方向发展,包括更加多元化、促使人们关注内在以及让人们能智慧合理地使用工具追求适合自己的妆容。