辩题为：文化出海应该立足于民族vs文化出海应该立足于世界。

　　以下是经过处理的内容：

　　我方来自河南工业大学，我们的观点是文化出海应该立足于民族；坐在我右手边的是反方，同样来自河南工业大学，他们的观点是文化出海应该立足于世界。下面首先由正方一辩进行自我介绍。然而，时间到。

　　在等待各位的时候，我刚刚点了一下（此处表述不明，可能为语音转写错误，但按要求忠实于原文保留）。

　　文化，是文色（此处可能为语音转写错误，推测应为“特色”）文化，而文化出海是走向世界。把世界对民族文化的理解、民族文化的成长，确保文化传播的真实和完整。以中国为例，文化出海要表达出很多真实性。中国文化要将自身丰富的精神内涵原汁原味地展现出来，像中国的儒家文化，通过孔子学院在世界范围内传播，让很多人学习汉语，让世界感受到东方文明祖国（此处表述不通顺，但按要求忠实于原文保留）的智慧与魅力。

　　当下有些对中国传统文化的探索与海外的活动过于侧重现代感，而没有突出民族文化的核心元素和精神内涵，缺乏对文明根源和意义的思考。

　　民族是民族文化的精髓。在世界舞台上，立足于民族文化出海，能够在全球范围内保证文化传播的真实性，展现更真实的中国形象，还能够让中国文化在国际舞台上更好地发挥影响力。所以，我们更坚定地认为文化出海应该立足于民族。谢谢大家。

　　反方二辩：一方有三个问题。首先，是否认为我们两方所认为的文化立足于民族、文化输出立足于世界，都是为了让文化在世界更好地流行，请问你是否支持这个观点？

　　其次，你认为李子柒展现的是真正的田园生活吗？

　　再者，你刚所说文化输出立足于世界，具有华丽的（此处表述不清，按原文保留），但是我方认为李子柒她所展现的文化恰好是立足于世界，她所展现的视频内容更多是为了展现一些华丽的田园生活，而并非是展现真实的民族特色。因为即使它是外在浮华（此处将“脂华”改为“浮华”），但是它本身特殊的东西，还没分析完。

　　最后，如果我们的文化向外输出，你认为我们该怎么办？如果有这样一个东西，它并不被外界所接受，我们改变这个文化的一部分去向外传播，这是否是一个更好的传播方式？文化是多元性的，我们的一些文化（此处“正确文K”表述不清，按推测修改）是不是也在向外传播，而且传播很广？它迎合了世界的文化并且立足于世界，在外界传播很广，这不就正好证明了文化出海应该立足于世界吗？还有，目前世界上很多社交媒体都在通过一些方法把中国文化推向世界，从而扩大了在中国的影响，像Bilibili（此处“b top”推测为“Bilibili”）这个软件，走向世界，然后被使用，这种方式是不是就是在通过立足世界来传播文化呢？

　　正方一辩：（此处等待正方一辩回答，但原文未给出回答内容，按要求忠实于原文处理）

　　辩题：文化出海应该立足于民族vs文化出海应该立足于民族

　　反方一辩·开篇陈词：

　　感谢双方辩手。下面我将阐述我方观点。

　　在全球化进程中，文化出海是指将一个民族的文化产品，凭借其价值，通过各种渠道推广到海外的过程。这一过程是一种多元互动和相互影响的过程，涉及不同文化背景下的文化交流，其目的在于提升文化的国际影响力和吸引力，以应对全球性挑战并促进文化发展。我方认为文化出海应该立足于世界，理由如下：

　　首先，文化出海能够增强文化的普遍接受度，促进不同文化之间的交流。例如迪士尼动画等企业，在内销取得巨大成功的部分原因是在制作时考虑到了不同文化背景、观众的观念和审美。其作品总体的主题和普遍性的情感表达使得电影在全球范围内更容易被接受。虽然作品有特定的文化背景，但主题、故事和角色塑造具有国际性。再如北京冬奥会在选择中国对外推广的象征时，选择了冰墩墩作为奥运形象的代表，它融合了许多世界人们熟悉的元素，更有利于文化的接受和传播。所以在文化出海的过程中，立足于世界文化有助于提升文化的国际影响力。

　　其次，立足世界的文化丰富性，有利于促进全球文化的繁荣发展，以汇聚力量推动全球性问题的解决，构建人类命运共同体。在全球化时代，文化的发展早已跨越地理界限，形成你中有我、我中有你的融合格局。以TikTok为例，这一源于中国的APP在大量服务用户的同时，招收海外员工，形成海外的运营团队，打造出世界顶级品牌。这是因为它深谙世界各地用户的文化心理和审美偏好，能在短短几年内吸引超过十亿的用户。

　　同时，文化出海还肩负着一个更大的使命，那就是传播人类命运共同体的价值观念，促进世界文化融合。例如在疫情期间，中西医结合抗疫的实践促进了不同医学文化之间的交流与融合，各国的医学专家共同探讨抗疫方案，分享经验。中西医结合的抗疫方式效果显著，使得越来越多的国家开始关注中医，为中医文化的传播创造了良好条件。文化的封闭才是最大的损害，知己知彼才能让我们的文化发展更加长远。

　　谢谢大家。

　　正方二辩：您刚才提到要提高接受度，然后才能走向国外。我想问，如果要提高接受度，是不是要符合世界的思想审美标准，从而增加普遍性呢？那在内容上是不是就需要做出一些改变？比如国外有些东西不适合我们，我们有些东西也不适合国外，这就需要挑选。如果要激发他人的共鸣，是不是就要按照他人的思想来呢？您是否认为，无论是立足民族还是立足世界，只有真实的文化才是真正的文化？那您的意思是不是有一部分不是真实的，是需要我们改变的呢？

　　如果您认为需要做出改变，那我们如何做到在改变的同时，又保留中华民族的独特内涵呢？您光说世界，我是否可以理解为从世界的角度，让世界看到中国呢？您刚才提到要提高接受度，要与国外观众达成共鸣，那是不是就是想让世界看到中国呢？如果文化出海以世界为依托，是否会忽视本土文化的发掘呢？而且您刚才并没有举例，也没有提出一个方法来保证其真实性。还有，您刚才提到融合，那我们的传统文化传播出去就不能融合了吗？

　　反方一辩：（此处应等待反方一辩作答，但原文未给出回答内容）

　　感谢评委。我方观点为文化出海要立足世界。理解文化出海的一点就是让世界理解我们的文化，如果我们的文化不能被世界理解，那出海的意义就不大。我们同类型的文学作品在国外的影响力与《悲惨世界》《百年孤独》等相比，无法相提并论。那么就无法让我国文化在世界广泛传播，并且后者映射着世界上思潮的运动与部分地区历史发展，这与只蕴含中国民族文化有所不同，这是文化出海的底层逻辑。只有让世界认同并理解文化，这种文化才能传播开来，在世界各地生根发芽。综上，文化出海需要立足于世界，得到世界的理解。

　　第二，文化的多元性与文化出海相辅相成。正如我方一辩所说，文化出海能够促进文化交融，文化交融可以形成多元文化。文化多元性在我们生活的方方面面都有体现，大到建筑的冲击，例如澳门的威尼斯人、法国巴黎红楼，小到时装秀场的唐装，这些都体现了文化多元性。世界文化交融，促进文化的发掘、文化的多元，让文化更能被世界接受，让文化更能被人们所追随。并且在经济上，多元的文化或者说是各民族结合后形成的特色文化，可以让旅游业和商品出口业更加繁荣。因此，文化出海是一种文化在世界交流的途径，更有利于多元文化形成。

　　1996年在其著作《Modern Notty is Large Cultural, Games of Globalization》中提到，全球化过程中文化流动性为不同文化之间的相互交流提供了平台，这种交流不仅有助于文化相互理解，还有助于维护和强化文化独特性。例如韩流和全球流行文化不仅展示了韩国文化，也吸收了西方流行文化界的元素，文化经过一次次的融合才会在人类文化中留下印记。

　　文化在世界上，谢谢大家。在刚才我方的立论当中，我们达成的共识是：真实的文化以及文化的特殊性才叫做真正的文化。在对方的论述过程中，提到文化传播过程中要有改变，但对方并没有告诉我，这种改变如何能保证文化的真实性，这就回到了我方的论点上，只有立足民族的文化才具有真实性。

　　另外，对方提到了提高接受度。提高接受度就意味着要迎合世界的思想，迎合对方的审美标准。对方还提到了嘻哈文化，嘻哈文化是立足世界的，但它也经过了一定的魔改，在中国的抖音上也经过了一些修改。

　　对方还说立足于世界能够融合，并且刚刚提到立足于世界可以形成多元性，但是立足民族就不可以融合了吗？就像哪吒这个例子，它传播到国外，国外除了有相关的cosplay（角色扮演），也能理解到其中的文化内涵，这是原汁原味的中国文化，它在立足我们民族的基础上也形成了融合。

　　还有熊猫，熊猫难道不是中华民族所独有的吗？这也与我们民族相符合。还有李子柒这个事例，您方说她是国际化的，但我们看到的她是一个具有民族朴素形象的人，她具有我们民族特色，也是一个非常真实的形象，她在世界上是区别于其他民族的，并且在国外也有很广泛的传播程度，然而您方并没有回答如何（做到某些事情，此处表述不完整，但按照原文保留）。

　　正方四辩：老师，对方辩友有一个问题。您方也是以寻求世界的发展，刚才我们已经阐述了文化正确的变化，但是既然有所体现和表达，选出的点不能对完，这个它是把点出的动因，这种根基的看法，不用完全改变，这就使得我们国家的文化发生了变化。您方的变革是情方（此处表述不清，按原文保留），您再去做这件事情，它本身就使得我们国家的文化已经发生了变化，已经变为是平方（此处表述不清，按原文保留），再去变，就是为了使世界变得更丰富。就像把秦始皇和外国皇帝以比较实在的方式来讲述汉语故事，但它本身和中华武汉（此处表述不清，按原文保留）就涉及民众怎么看待这件事情。我们强调文化产业并不是对民族文化不保护，那么这个东西强调的方式本身就是不正确的，我们要以正确的方式去做。您能说这个不是吗？为什么这件事情在您方进行是不对的呢？我可能会发现，但是你们不反驳，这样我们就像国家企业对某个会说的事本身就存在什么句法或者传播的不好。

　　然后第二个问题，您刚刚提到的人类命运共同体的问题，人类命运共同体是谁提出的呢？所以它是立足于中华文化，立足中华民族，所以说它还产生了人类命运这方面的意义，应该基于民族。

　　反方四辩：（此处未给出反方四辩回应内容，按原文情况保留空白）

　　正方三辩：对方辩友，第一个问题，是否承认立足民族更有利于展现民族的独特性？

　　文化产业在世界文化竞争格局中，如何打造出具有辨识度的文化品牌，我方强调的是多元，是具有辨识度、具有独特性的文化。这需要我们自己的文化与外界文化相互融合，在融合中依然保持自己的文化特色。那么请问对方，这样的融合如何避免产生同质化？并且民族性就包含在其中。

　　从现代史来看，中国如今也在融合西方文化，从而产生了中国近代史等诸多成果。正是因为有这种融合，才让文化更加丰富，才让中国文化走向世界，而这种融合的文化不仅来自美国、澳大利亚等。

　　你方认为如果对不同文化采取特殊的策略，就会增强我国在国际上的吸引力。那么这样是否就能让我国的文化持续对外输出呢？首先我国的文化是多元的，我国的文化在世界文化传播过程中，也是要经过对外界文化的吸收的。所以我想问下你，如何用商业手段来传递文化？因为我们在说的是增强国际影响力和吸引力之后，是否能让我国的文化持续输出这个问题，你只需回答是或否。

　　那么，这方面我就要问一下了，如果有最强的国际影响力和吸引力，国际上都知道了中国文化的神秘性，再加上你方已经承认人们会对不同文化有着天然的好奇心，难道不会增强我国的文化输出吗？

　　反方：（此处未明确回答内容，根据原文推测可能存在表述不清的情况）我们要让外界能够理解、能够接受的文化才能更好传播，正如非洲文化能在中国传播一样。

　　反方三辩：正方能否认同，当一个民族文化崛起并走向世界时，我方要确保自己的文化与其他文化接轨，这是什么意思呢？就是说，在全球化的背景下，我们需要在保持自身特色的同时适应世界。

　　我举个例子，奥运奖牌，奖牌本身以及颁发奖牌所蕴含的技巧等，都带有民族性，并且是被世界所接受的。这体现了与世界当地文化的联系。

　　首先，像中国文化，它是属于世界的。其次，就拿某种项目来说，它本身内容上是属于中国的，融合了钢琴（此处表述可能有误，推测可能是某种具有地方特色的事物）的一些地方特色，以及中国的传统文化，所以说它独特的地方也被称为中华文化。首先，它能将中华文化发扬光大，所以你可以把它归结为一种中国文化（原表述为日本文化，疑似错误）。其次，虽然这些文化内容，它在商业制作方面，本身是接近（此处表述不清）。你能看到它是带有中国文化色彩的。

　　那么，你方在这方面是怎么想的呢？这就是我们今天要讨论的逻辑问题。

　　文化出海，为什么要立足于民族呢？主要体现在两个方面。

　　第一方面，我们已经证明，立足于民族能够保证传统文化的正确性。民族文化有着自身的内涵体系和历史脉络，只有从民族根基出发，才能准确无误地传递文化精髓。例如中医文化，中医的理论基础如阴阳五行学说，是经过千年实践与传承发展而来的智慧成果。在文化出海过程中，如果脱离民族文化基础，为了让国外理解而对中医概念进行错误解读、歪曲或者片面解读，忽视其背后的整体条理脉络，那么经络的科学内涵就无法真正向国外传递文化精髓。只有立足民族，才能在对外传播时确保文化的正确性，为更深层次的文化交流与合作奠定坚实基础。

　　第二方面，我们也已经证明，民族能够保证民族的独特性，从而增强国际影响力和吸引力。在增强国际社会影响力之后，会让我们的文化持续发展。民族文化是我们在世界版图上的鲜明标识，像传统的手工艺、剪纸等文化瑰宝，它们所散发出来的独特魅力是其他文化所没有的。正是因为坚守了民族文化的独特性，才能提升中国文化的国际影响力和吸引力，使世界对中国文化投来更多好奇与欣赏的目光，拓宽文化交流的深度与广度，让中国文化真正在世界舞台上站稳脚跟、绽放异彩。

　　综上，文化出海，应该立足于民族。

　　首先，我们双方都会认可，文化发展必须接轨世界。只有这样，我们才能认识自身所属民族。一个落后民族需要学习其他文化的布局，而先进民族需要借鉴其他文化的优点。而实际的文化传播是保持先进文化的双向互动，不仅是将本民族文化传播出去，也包括吸收其他文化的精华。如果只强调民族性，可能会错失与其他文化相互学习的机会。

　　因此，我们希望本土文化在世界上拥有影响力，这离不开与世界的交流。在这个过程中，文化产品能够赢得自身价值，它能够更精准地输入不同背景下受众关注的共鸣点。例如西方在情感共鸣方面，2008年北京奥运会的奖牌，第一次以金镶玉这种形式出现在世界面前，将中国古代金镶玉体制和希腊神话时代的图案相结合，展现出中西结合之美，在当时的世界运动员中广受好评。而且有一批德国工匠参与制作，这证明了只有民族文化走向世界，民族文化才能受到强烈关注。

　　文化创新往往来源于不同文化的交流碰撞。如果文化出海仅受限于民族范畴，可能会限制创新与社会的发展，影响文化产品的多元性。在文化之间的交流中，如果文化出海只局限于民族性，可能会忽视全球发展的多样性和民众的需求，限制文化的整体影响力。

　　民族文化固然立足于民族，但也应为世界文化的发展贡献力量。同时，文化多样性是世界文化的一大财富。如果文化出海只强调民族性，可能不会以这样一种方式去展示自身价值。

　　辩题：文化出海应该立足于民族vs文化出海应该立足于民族

　　自由辩论环节：

　　正方：以中华文化作为根本发展，其立论并非只是民族的意思。从古至今，中华民族优秀传统文化是人类命运共同体的本质思想根基，人类命运共同体本质上是以中华民族文化为根本奠基的。从我们所学知识来看，它与世界相联系，并非单一民族走向世界，因为进入世界的并非单一的中华民族。我们本民族文化有其代表性。我想问，如果各国文化都一样，那还有必要出海吗？出海难道不应该是本国特色规律所致的文化吗？文化并非单一的，我方认为在文化出海时，是以民族文化为基础，在此基础上吸引和吸收其他文化。您能否回顾一下民族对于地球的历程图，我们应坚持本民族至上，并非只着眼于世界，而是以中华民族为根本。

　　反方：您方刚才所说的人类命运共同体，其定义是强调不同国家、民族、文化之间的相互依赖与联系，倡导在全球层面应对不稳定的挑战。所以人类命运共同体是依赖于全世界的，并非单一重要。现在已经出现了一些情况，首先在之前的环节中，您方在保留真实的前提下进行综合交流，但在二辩咨询一辩环节中，您方已经承认为了让世界理解，可以修改部分内容，这已经出现了言行不一的情况。第二个情况是在之前的环节中，您方已经承认让世界看到世界想看到的中国，这已经是属于迎合世界了，所以应该立足于本国的文化。您方一直没有回答我一个问题，您方说过外国人到中国跨国奋斗工作，这本身就是对中国文化的一种曲解的改变，比如外国传说中国的一些情况，和实际情况并不相符。其次，您刚才提到人类命运问题，但又说中华如何伟大，人类面对变化时，您方前后也是矛盾的，而且民族在和世界接轨过程中，有很多事情并非那么简单。

　　反方四辩·总结陈词：

　　对方辩友认为，文化出海应该立足于民族，强调民族文化的独特性和不可替代性。然而，这种观点在一定程度上忽视了文化的共通性。文化价值不仅在于其民族特性，更在于其能够跨越民族和地域的界限，与不同文化背景的人们产生共鸣。文化不是孤立发展的，而是在不断的交融和融合中创新和发展。

　　如果文化出海立足于民族，那我们将失去与世界其他文化进行深入交流和合作的机会。这无疑会限制文化的发展和创新潜力，还可能使文化交流变成一种单向的关系，而不是双向的交流。此外，过分强调民族文化，容易导致文化孤立主义和文化霸权主义，不利于文化的多样化和全球化建设。

　　文化出海立足于世界并不是要忽视和取代民族文化，而是要在尊重保护民族文化的基础上，促进文化的交流与融合。

　　接下来我将从以下几个方面再次强调我们的重点：

　　文化出海立足于世界是全球化时代的必然选择。在文化全球化的今天，文化的交流和融合已经成为不同国家的现实需求。文化出海立足于世界不仅是基于知识的考量，这也是对文化多样性的尊重和促进。

　　我方认为，文化的全球性传播能够促进不同文化之间的相互理解和尊重。全球文化共享媒体，这样文化在全球化进程中更加闪耀光彩。文化出海立足于世界能够提高本国文化的国际影响力。文化的影响力不仅体现于本国民族，它是一种国际性的力量。

　　中国多项文化被列入联合国教科文组织名录，如丝织技艺以及土尔扈特的东归等，这些都在基础上展现了中华文明的源远流长，也是中国文化影响力的体现。这不仅体现中国对传统文化的保护和传承，也表明我国文化影响力正在日益扩大，我国文化产业在逐步增强，文化创业事业更有利于促进全球文化的繁荣发展。

　　作为文化传播的担当者，我们要推动对其他文化的理解，推动文化交流与融合，促进全球文化的发展和保护，为构建人类命运共同体贡献力量。

　　在21世纪时提出共建时代，它秉持合作、和平、开放、包容的精神，推动了各国之间的文化交流，形成文化间的双向互动。通过“一带一路”建设，中国与参与国家在文化领域和经济合作不断深化，这不仅实现了全球文化的繁荣发展，也为构建人类命运共同体夯实了人文基础。

　　此时，我们坚持认为文化出海应该立足于世界。通过立足于世界，我们可以更好地发挥文化的自身意义、共通性，适应全球化的特点，支持推动文化的创新与发展，以及履行文化的责任与担当。我们呼吁在全球文化交流时，我们应该以开放的心态尊重和保护各民族文化主体，让各国共同推动全球文化的发展。

　　感谢对方。最后由我方四辩进行总结陈词。

　　在这个辩题之下，我们可以看到各个方面的情况，下面我将进行阐述。首先，从形式上看，我方认为在文化出海过程中，立足于民族的形式并不有害于推广。其实，对方主张的方法意思是只注重受众喜好的行为。其次，对方一直在强调受众认可才是事情成功的一种方法，但是如果得不到认可就不可避免地会造成内容的削弱，这样的削弱就是改变，这种改变会破坏文化出海时的完整性，这与让世界看到全面真实的中国文化是相悖的。对方一直在说让世界看到世界塑造的中国，但世界要看到的是真正的中国文化。世界一直说中国是一个非常神秘的地方，是一个不被了解的地方，是一个示弱的地方，但这并非我们真正的中国梦。人类命运共同体是中国文化的体现，对方也承认了天人合一也是一种中国文化，但是人类命运共同体中的天人合一思想是契合世界文化思想的，对方却一直说不，这难道不是自相矛盾吗？

　　对方一直在说文化是具有多元性的，世界文化是多元性的，世界是由多种文化组成的，世界有本土文化、地域文化，但是文化自身具有独特的内涵，正是因为这种独特内涵才能够吸引世界上更多喜爱文化的人，才能够吸引世界上喜爱中华文化的人。其次，对方始终不承认传播是立足于民族的，而认为是立足于网络。我们再回顾一下，立足于什么取决于什么。您方跟我说李子柒能够在国外火爆是基于网络，这是非常片面的。李子柒能够在国外火爆就是立足于中华优秀传统文化，她本身就是中华传统文化的一个代表。您不能说因为传播方式改变了，就不是立足于民族文化了。就像中医，我们传播中医现在是靠普通的语言，靠普通话来传播，这只是一种传播方式的改变，而不是内容的改变。我们刚才已经提到文化是立足于真正的民族文化的，所以说立足民族能够赋予真正的文化进行传播，而立足于世界，会使得中华文化的真正含义受到损害。独特的文化能够吸引大量的世界游客、文人墨客来了解中华文化。

　　我们每一个中国人都相信，文化在传承过程中有着不可推卸的责任。在全球化浪潮下，我们今天要思考的是，是不是要向全世界的人们展示一个充满活力、积极向上、无比真实的中国？过去中国在国际上相对渺小，在很多事物中缺乏足够的国际话语权，甚至在文化政治领域有时不得不做出一些妥协让步，去迎合他人口味，这样只能获得一丝关注和政策优惠。然而如今中国已经崛起为世界上强大的力量，在经济、科技、军事等领域取得了举世瞩目的成就。正因如此，我们在文化输出的过程中，完全可以以自我为主，将中华五千年所沉淀下来的深厚与独特的价值观点、善良勤劳的民族品质传播到世界面前。所以，我方认为文化出海应该立足于民族。