大家好，感谢各位评委和观众的出席。尊敬的各位辩手、观众们，大家好，欢迎来到由地球科学空间技术工程学院辩协主办的新春辩论赛。

　　下面我来介绍一下本场的评委，他们分别是校辩论队队长叶新蕊学姐，学院前队长石学长，向涛学长。

　　下面介绍一下本场比赛的提示音：当时间剩下30秒时，会有相应提示；剩下5秒时，也会有提示；时间到时，请双方辩手停止发言。

　　下面介绍双方辩手。坐在我右手边的是正方，来自某队的同学，他们的观点是时间赋予生命意义；坐在我左手边的是反方，来自某队的同学，他们的观点是生命不赋予时间意义。

　　下面有请双方辩手做自我介绍。首先有请正方辩手，欢迎到来；然后有请反方一辩李士呀同学，同样欢迎他的到来。

　　今天的辩题是时间赋予生命意义，还是生命不赋予时间意义，双方将如何论证各自观点呢？

　　首先有请正方一辩进行开篇陈词，时间为3分钟。

　　感谢主席，问候现场各位。开宗明义，时间是对事物运动或变化的连续性、顺序性表述，赋予是寄托、给予意义，具体指人或事物所包含的思想和道理、事物所具有的重要价值。

　　生命的意义固然不仅仅由时间赋予，也由生命追求、生命深度等多方面因素共同赋予，但今天双方讨论的是时间与生命的关系，也就是讨论究竟是谁对谁赋予意义的问题。我方的判断标准是：在两者中，何者为另一者的演绎提供平台，何者的特性能够推动另一方的发展。双方没有绝对层面的对错之分，只是两种不同的观点之别。

　　我方认为时间赋予生命意义，将从以下两点进行论证。

　　一、时间为生命的延续与发展提供了舞台。

　　首先，让我们来看看时间为何是推动生物进化的必要条件。时间本身并不会提高基因突变的概率，但它却是基因突变积累的前提。我们都知道，无数个基因的突变才推动了生物宏观上的进化。没有时间，突变得不到积累，自然生物也就无法进化。并且，时间的推移造就环境的演变，自然环境由于变化开始筛选不适应它的基因变异，使得生物种群不断优化，这是生物进化的重要原因。那么生物进化给生命带来了什么意义呢？进化提高了生物多样性，也使生命增加适应环境的能力，从极地到沙漠，从高山到深海，生命能够以多样的形式展现其强大的生命力。

　　其次，时间也推动着文明的发展与传承。先辈将自己的知识、技能、价值观传递给后辈，后辈接受并继承后再传递给下一代。正是时间为这种传承提供了舞台。文明在时间里传承，又在时间里得到发展与创新。无论是古埃及人的农业基础，还是古希腊人的宇宙认知，这些都是在漫长的时间中逐渐积累并发展的。时间让人类文明的火种得以延续发展，这让人类的精神世界更加丰富，对世界和自我有了更深刻的认识，这就是时间赋予生命的意义。

　　二、时间的不可逆性让我们认识到生命的珍贵，赋予生命以理解并促使我们积极寻找意义。

　　首先，在时间的长河里，人类生命的长度是有限的，我们会经历成长、衰老，最终走向死亡，因为时间不能倒转来延长生命或重新来过。正如俗语所说，当生命走到尽头，只有时间不撒谎。在时间面前，我们无法逃避，无法抗拒。子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”生命是无法改变时间的流逝的，我们能做的就是珍惜当下的每分每秒，这让我们认识到生命的庄重与珍贵。生命的意义体现在寻找生命意义的过程中，当你深刻地认识到生命的庄重，认识到生命的意义有多重要时，你就会去积极地寻找、观察、探索，去发挥生命最大的价值。“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”当你在懊悔时间被浪费的时候，时间就已经赋予你意义了。

　　因此，我方坚定地认为时间赋予生命意义。以上就是我的陈述。

　　反方二辩：我想要问一下你方对“富语”（此处应为“富裕”之类的词，但根据上下文无法准确判断，暂按原样处理）的定义。我认为父女（此处应为“富裕”之类的词，但根据上下文无法准确判断，暂按原样处理）是多地交互给予，在这一点上与我方不同。刚才10分钟对你来说是否有意义？

　　正方一辩：意义对我来说，意义就是我读了一遍稿，让大家都听到了。

　　反方二辩：那好，我的意义就是我在写东西。那么，但是我在写一个东西的时候，刚才听你的判准是你把你的（此处表述不清，根据上下文推测可能是某种观点或者做法）看作是为另一人的演绎提供平台，合者（此处应为“或者”）的特性和推崇另一个的演绎，所以说两者都是赢义（应为“意义”）的，是的，那你怎么判断时间呢？可以是么？ -1的这个1你想说比较是吧？那么我问的这里如何判断什么层面的更多意义也可以。那么推动命理（应为“命运”）的演绎和提供平台就已定（应为“一定”）是意义了，它提供用（应为“了”）平台搭建了舞台，就一定是就能提供意义吗？是命（表述不清，根据上下文推测可能是“生命”）对这个观式（应为“观点”）就可以回答。生命的演绎难道不需要舞台吗？我需要我在时间里面演绎啊，你提供了古代知识基础，但是你并没有为他提供了更多的意义，所以说我们说明你应该给我说明一下是提供了哪方面的意义。

　　正方一辩：我时间提供了舞台，让我生命得到了演绎，演绎对生命来说就是意义了，我得到了演绎，我可以发展自己，我可以创新了，我去探索，探索本身对生命来说就是意义了。

　　反方二辩：但是你那时间本身就是个抽象的概念，如果没有生命去感（应为“感受”），去经历，那他所谓的义务钱（表述不清，根据上下文无法准确判断，暂按原样处理）呢？那你方是在说没有生命时间就没有意义的话，我方为什么我我发（表述不清，根据上下文推测可能是“我方认为”）我方，我方想说的是时间没有意思（应为“意义”）的，感觉没有意义，而生命是有意义的，我判断怎么样去判断？对方辩友，如果应该承认不同个生命个体对同时间上的感受和赋予的意识这个问题。首先生命对于时间的意义感受不同，是因为生命的主观能动性，而生命的主观能动性是需要时间去沉淀和和筛选的，没有时间，生命是完成不了主播（应为“主观”）能动性的塑造的。

　　正方一辩：我方并没有说出生就能注意（应为“具有”）意义，我只是说出生了以后，我要通过时间的沉淀形成主观传动（应为“能动”）性的塑造。我们主主观的功性（应为“能动性”）不同，对时间的感知就不同，并不能说就赋予时间意义，而我就是生命方学生命的选择，生命的选择前提也是时间啊，是需要时间积累的。

　　谢谢主席，问候在场各位。

　　时间是一个由人类定义的客观度量单位，它无始无终，均匀地流逝，不依赖于任何主观意识或实体而存在。

　　生命是地球上具有感知、思考、行动能力的实体，它们通过与环境互动，创造出丰富多彩的文化、情感和经历，赋予其交互性，具有自由主动性。

　　意义指的是某物或某事对于个体或群体而言所承载的价值重要性。我们的判断标准是两者谁创造意义，并将其赋予给了另一方。第一，生命通过思考与创造，赋予时间独特价值。时间本身只是一个空洞的度量，它本身没有价值。然而当生命在时间中活动，创造了自己的价值，从而让所处的时间有了价值。爱因斯坦在他的生命历程中花费大量时间思考宇宙的奥秘，他通过创造性的思维提出了相对论。相对论的出现不仅改变了人们对时间、空间和引力的认知，也使他所处的那段时间在物理学发展史上具有极其重要的意义。梵高在他的生命中用画笔疯狂地表达自己对世界的感受。他生命中用于创作珍惜画作的时间在后世被人们视为艺术史上印象派和后印象派发展的重要阶段。他的作品和创作历程赋予了19世纪欧洲艺术变革时期的时间以独特的艺术风格和情感表达的意义。除此之外，普通人在日常生活中创造出属于自己的价值，每个生命都以自己的方式诠释着时间的多元价值，让时间成为了一幅精彩的画卷。

　　第二，生命通过经历与感受赋予时间情感色彩。时间本身是一种客观存在，它本身没有情感。具身认知理论认为，身体的感受和情绪体验交互，共同塑造了我们对时间的感知、生命感知时间的存在和重要性因素与体验情感。我们在生命中所经历的一切，都让时间染上丰富的情感色彩。当我们与亲人朋友共度美好时光时，那些时间变得温馨而珍贵；当我们为了实现梦想努力拼搏时，那奋斗的时间便充满了激情与希望；而当我们面对离别与失去时，相应的时间又变得沉重而哀伤。我们的喜怒哀乐、爱恨情仇，让时间成为记忆和情感的载体。比如春节对中国人来说，是阖家团圆、传承文化、寄托情感的时刻，这赋予了亲情、欢乐等意义。这些情感的融入，使得时间不再冰冷，不再是单纯的流逝，而是成为了我们内心深处最柔软、最难以忘怀的部分，进一步彰显了生命和时间的特殊意义。

　　综上所述，我方坚定地认为是生命通过思考与创造、经历与感受，赋予了时间独特价值与情感色彩。

　　谢谢。

　　正方二辩：对方辩友，您方在论述中提及时间由人定义。那我想问，如果人类乃至生物都不存在，而时间却早已存在，地球也不存在时，时间依然存在，如此说来，您方的说法是否太过狭隘？您能否正面回答这个问题呢？

　　另外，您方说生命赋予时间意义，且在您的表述中并没有限制生命赋予时间何种意义。这是否意味着生命可以随意赋予时间意义，比如让过去的时间意义消失，或者让未来的时间提前？您是否认同呢？

　　从生命诞生起，我们回望宇宙起源，才开始了解时间的真正意义。这表明是生命诞生之后，我们才赋予之前那段时间意义，而非其本身就存在意义。

　　下一个问题，我方观点并非认为生命可以随意改变使用时间，时间是客观存在的。您方并没有限制前提，意思就是说可以任由赋予时间意义，那我是否可以让过去的时间意义消失，或者赋予未来的时间某种意义呢？我方想问您，您方所说的会呈现您评价的状态，您方具体认为是一种什么样的情感呢？

　　还有，您认为不存在的东西会有意义吗？不存在的东西可以有意义，但需要有人去发现、去感知意义。如果一个东西不存在，您怎么能说它有意义呢？您可能知道有这个东西，但它在物理意义上不存在，这难道不是关键所在吗？

　　反方一辩：（此处应等待反方一辩作答，但原文未给出回答内容）

　　感谢双方辩友，下面将进一步辩明总结。首先有请反方二辩进行小结，时间为2分钟。

　　刚才的两个视（此处疑似“事例”）请做上结。有情（此处应为“有请”）一个方时（此处表述不清，可忽略），我向对方辩友提到，刚才10分钟内两个被发了一米（此处表述不明，可忽略），他回答我说他刚才说面啊，这个边空调（此处表述不明，可忽略）。然而，我刚才所阐述的这个意义就是一个结构，显而易见，和我认为的意义并不相同。

　　所以我认为，时间本身是客观的，它本身没有意义，就像一个空白的东西。生命需要往其中填充各种各样的活动、情感和价值。由于每个人的个体经验、价值观、人生目标以及情感体验等方面存在差异，所以时间对于每个人的意义都不相同。只有当时间被填充了关于我们生命的这些内容之后，生命才能够赋予时间意义。

　　因此，我方认为时间本身是没有意义的。在一辩深入的讨论中，我们清晰地看到，生命以其多元的内涵为时间勾勒出了画卷，就像我们一辩稿所说的一样，生命经过经历和感受，与时间、情感的经历相关。因为时间本身就是一种客观的存在，所以需要我们借助一定的情感和其他东西再加入进去。

　　刚刚对方二辩问我方在以前没有生命的时候实际上有没有意义，我方认为并没有意义。因为对于我们来说，是人类把一天规定为24个小时，而不是20几个小时，所以时间对于人来说更多的是一种投入自己的生命、投入自己意义的容器而已，所以说它本身是没有意义的。

　　辩题未明确给出。

　　正方二辩·小结：

　　2点多小学时间要的两期以及方面我都非常多位，此句语义不明，应删去。

　　您方在一辩中说了关于人的定义的时间，但我觉得在生命出现之前时间就已经存在，而您方认为生命出现之前时间是没有意义的，您方这个观点是不是太过狭隘了呢？

　　我要说的第二个论点是，您方那些话并未限制生命可以赋予时间什么意义，那就意味着生命可以随时赋予时间意义，可以让过去的时间意义消失，但对于未来的时间您方并没有这样回应。那么我是否可以认为生命不能完全赋予时间意义呢？如果是这样，那不就意味着时间它具有自己本身的意义吗？

　　还有第三个问题，我问您方一辩不存在的东西有意义吗？您方并没有正面回答，而是一直在逃避问题。我们都知道，生命是有一段时间存在的，没有时间，生命就无法存在，那为什么说时间本身没有意义呢？我们其实可以去探究，没有时间，生命就没有意义吗？

　　您方认为生命赋予时间意义，您方强调了生命的独特性、超期（此处应为“超奇”，但语义仍不通，推测为“超期”为语音转写错误，结合上下文可能是“超出常规”之类的意思，可暂按“特殊”理解）情感经历使时间具有了意义。然而如果没有时间存在，那生命就失去了展现其价值的舞台。比如历史人物的伟大成就就是在时间的推移中逐渐铸就的，他们在特定的时间背景下，经过岁月的磨砺，才让生命绽放出耀眼的光芒，这说明了时间对生命的意义，是时间对生命的塑造作用，而不是生命赋予时间意义。

　　时间具有生命无可比拟的广度与高度，它见证了生命的诞生与消逝，即使生命泯灭，时间依旧流淌，并且在不同阶段赋予生命不同的意义。

　　综上所述，我方坚定地认为时间赋予生命意义。

　　辩题未明确给出，环节为四辩对辩。

　　正方：双方二辩下面将进行转接转音相接的一对一一对辩。对辩环节双方以当庭形式轮流发言，辩手无权终止对方未完成之言论。双方定时将分开进行，一方发言完毕后，另一方可进行发言，直到剩余时间用完为止。

　　我方认为，首先您方察觉时间是一个后续的问题，这样我们可以达成共识，而最大的共识不会产生问题。因为您方认为赋予意义就是把生命看重，可复制赋予，现在我把这实现了，还有什么意义吗？它没有什么意义，所以您方无法得出结论。正是因为生命是意义，生命能够赋予时间意义，时间大于意义。我觉得我刚刚在议论中说过了，在一些稿件中也说过了，生命通过这个巨大的时间的影响就出彩，还有一个是生命通过创造的体验，这个时间已经更大了。然后您方在一篇稿件中说，只要是给对方提供了平台，然后就对对方产生了异议，但是我方对您方的这个论断产生了疑问，难道不提供平台，不进行平台搭建，就真的会有异议吗？

　　首先，对方明显是对辩题中的时间认识是狭隘的。从管制到论述，然后到我们实验室这个自足的数学原理问题，从数学和实际性视角来看，本应当存在的一个实验，作为一个标准是规定的，是零差实验，这就是不对的时间。而另一个实验是什么呢？是相对的、表观的和日常的时间，是对的。运动是延续的某种可感的外在的状态，它可以用来指代真实的时间。我们只追求这一个时间，而没有去追求那种可感的、外在的状态，它可以用来指代真实的时间，我们只是论述出这一个时间，而没有去论述绝对时间，并且否定绝对时间的价值。绝对时间只是一个客观的存在，它没有对生命的感觉，它流逝了就流逝了，我方认为它并没有任何意义。

　　其次，生命和时间就像是薛定谔的猫，你只要打开箱子看到了这猫的生死，这个被观测才有意义，你没有被观测，这个时间就没有意义，你不知道这个箱子里的猫是不是真的存在。同理，时间就像这个箱子里的猫，存在不等于意义，而生命的观测与感受才源于此。所以对方要知道，您方认为人类就是主宰宇宙的唯一人。但是时间可是宏观的，人类是渺小的，你以为自己的时间是对你而言，对其他人而言，这个时间就是普通的时间，宇宙的一瞬是人的永恒。事实上，作为描述人类的美，你对时间根本不能做出任何改变，无论你存在或者不存在，时间的意义都存在。那么生命又能赋予时间什么意义呢？可是它一直都在，可能赋予一方，您方没有进一步论述没有生命之前时间到底有什么意义，在生命没有产生之前时间到底有什么意义，所以您方的论述有所缺失，您方说我们用的是我们的判标，我们的判标是在两者中有另一种评判标准，为什么要这样呢？

　　反方：正方时间到。首先，如果您方认为时间赋予生命意义，那么这里是人口存活得越久，人口存活得越久，我们的生命之间有意义吗？然后第二点是时间会赋予生命意义，是否颠倒了生命和时间的不同关系，对时间和保障定义为珍惜的时间，浪费了该有的人生，而生命的实现限于时间之限。

　　正方三辩：我们的辩题是关于生命与时间的关系。首先我想问，长颈鹿是怎么进化到现在这个样子的，是通过自然选择这种生物进化方式，对吧？您刚说这个过程需要时间，那您是否同意这个过程是需要时间的呢？（打断）那我还想问，在人类旧石器时代，文明还没形成的时候，是生命赋予时间意义，还是时间赋予生命意义呢？文明的发展是生命创造的结果，我想问的是，在生命还没有为文明做准备的时候，是生命赋予新意义，还是时间赋予生命意义呢？

　　未来发展、文明的未来是可期的，这与生命和时间是有关系的。您说在文明发展中，时间只是起到伴随作用，人才是推动文明发展的决定性因素。那您是否不承认，在人类不存在的时候，时间是没有意义的呢？您说时间是存在的，只是伴随性的，但是在没有人类的时候，时间有意义吗？您不能确认在这个时候时间是有意义的，那您也不能确认时间在这个时候是有作用的，哪怕是外在性作用。

　　后人从消失的文明中汲取教育经验，这些都是在时间中完成的，这难道不是时间赋予生命意义吗？您也说了，是后续的人汲取的元素，历史是由人创造的，需要被人记录。后人从消失文明中汲取经验，这也是伴随着生命对这段历史的体验。还有，请问在生命的时间长河中一直发生着变化，从不断变化的环境中，是否就产生了双方各自的现实呢？

　　反方：（未明确回答内容，根据正方表述推测为在听正方盘问并适时回应部分观点）

　　反方三辩：没有这方面的限制也好，那这个生命能够思考与创造，对吧？假如今天你进行一项科研并取得了成功，这算是你，也就是生命通过思考与创造而产生的意义，对不对？我生命的意义在于我创造，而创造出这个成果的是你，所以它只是成果在某些方面的体现，是的。

　　但假如当你在领奖台上时，回忆起科研时候的辛苦与付出，我想请问你，为什么会回忆起这段时光？因为这段时光带给我的是我创造了所有美好的回忆，所以追根究底是生命的意义，而不是时间的意义。时间并没有因为我觉得它怎样就发生任何改变，它并没有改变呀，它的方向没有改变，它可能倒退或者前进，但在这段时间内，生命思考与创造产生的意义，并且好理解的时间，这段时间有其独特的价值，不同于其他的时间，这岂不说明了生命通过思考与创造赋予了自己的时间价值？

　　我觉得这段时间和其他时间没有什么不同，它的流向没有改变，它还是在向前走，它的重量也没有改变，你不能说这段时间有一个改变，那那段时间做的事情，当你回忆起来的时候，是不是与你没有做这件事情时有区别呢？我觉得有意义是因为那种回忆，是回忆让我有意义吗？不是，回忆本身没有意义，回忆在体现我的体验价值，但是生命加上时间才是意义。

　　我想请问正方辩手，你知道12月13日是国家公祭日，理论上来说是跟其他364天没有什么区别，对吧？但不同的是，我们人类为什么要设置这个日子呢？因为这个日子能够让我们汲取到先辈的力量，这还是代表我生命的意义，对吧？为什么我们如今还在不断怀念和铭记这一天呢？是因为一个无辜生命的流逝让人们感到悲痛愤怒，这一天被赋予了与其他天不同的意义，不是吗？也是为了这一个个生命让这天有了意义，但是一个个生命的联系，难道不需要生命去联结吗？当然需要。一个生命的流逝，它可能不会成就一个时代，但一个个无辜的生命，它们能够成为一个时代。但是一个个无辜的生命需要时间去联结，正是人们经历与感受过这段历史，所以这段情感体验，这段情感体验赋予时间的意义与其他方面有所不同，这难道不是人类通过经历与感受赋予时间情感特色吗？不是时间与其他时间不同，而是人类对这个时间的感受与其他时间不同，这就是我方的意思，因为人类对这个时间做出不同的感受，所以这个时间的意义与其他时间不同，并不是时间本身不同。

　　谢主席、评委：

　　在刚才这一局中，我方与对方辩友在社会计划角度上，就时间赋予何种意义达成了共识，但在文明传承角度上尚未达成共识。

　　首先，时间为生命的延续与发展提供了主要平台。从生命进化的角度来看，时间是推动生命进化的核心力量。没有时间，生命产生的基因变异无法积累，生命就无法进化，更无法延续。在漫长的地质时间里，环境不断变化，从单细胞生物到复杂的多细胞生物的演变，正是时间的力量让生命有了多样的形式，这些演变也使生命能够在不断变化的环境中增强其生命力，赋予生命更深刻的内涵。

　　其次，时间的不可逆性让我们深刻意识到生命的珍贵。我们在时间的长河中都有自己的极限和终点，生命的长度是有限的。正因为有些人意识到了时间一去不返，我们才会更加珍惜每分每秒，去寻找生命的意义。例如“少壮不努力，老大徒伤悲”，在有限的时间里，如果我们浪费了时间，就会在生命的历程中留下遗憾，这恰恰说明了时间给予了我们珍惜生命、找寻生命价值的动力，进而赋予生命意义。只有生命在时间的框架内存在和发展，时间就像承载生命意义的容器，没有这个容器，生命根本就不存在，更不要说赋予其他事物意义了。

　　我方坚定地认为，时间赋予生命意义。

　　以上，感谢，正方三辩。有请。

　　才的这两个人，前面对方与我方在自己的事议上达成共识。刚才我方辩友问对方过去10分钟对他有什么意义，他的回答与我方二辩有所不同，不知道意义是有所差异的。

　　如果时间本身具有意义，这个意义对每个人来说应该是相同的，所以时间本身不具有意义。对方承认人们能够思考与创造，可以通过思考与创造产生意义。人们常常回忆起过去有价值的时间，正是因为人们赋予这段时间意义，使其不同于其他时间。

　　刚才对方辩友承认十二月十八日这一天，将其与364天比较，理论上这一天人们是在每年的这天回忆与缅怀，这是因为人们经历过其中的历史，当自身的情感体验赋予时，使其与其他365天有所区别。

　　正是由于生命的存在，时间不再是空洞的时间。回忆起每个人的生命历程都是独一无二的，我们在成长过程中的喜怒哀乐，所取得的成就、遗憾，都让时间变得丰富而有内涵。

　　对方只将时间视为生命的前提，就忽略了时间本质的客观性和无意义性。时间是生命产生的前体，但这并不意味着时间赋予了生命意义。时间作为第四维，是生命产生意义的平台，好比一本空白的日记，但是没有生命去抒写经历，抒发情感，它是不可以产生意义的。

　　所以我方坚定认为胜利不赋予一个意义。

　　感谢双方三辩，下面要交替。

　　辩题：未明确提及具体内容（原文仅给出“vs”） 　　环节：自由辩论

　　正方：环节各环节中发言辩手或作为发言结束及为另一方发言开始的解决标志。另方辩设的第一组接的发言若有限隙，累计计时照常进行。同一方辩手的发言顺序不限，如果一方时间已经用完，另一方可以进行发言结果项目一时与放弃发言对以双方各计时10分钟。首先由我方开始。

　　正方：学校们的前一个辩场，你方在处理时间意识下就时间贴标签，比如12月13日这个例子，你觉得你给时间赋予了进步美好的一段时间，但实际上进步美好的是生命，这是人的主观行为，而这样的标签是为了生命在其生命历程中更快捷、更深刻地寻找生命力，从而促进社会的进步，促进生命的发展。但是不断回溯一点方的时间，就证明其时间是与其他时间不同的，它是有意义的。我方已经说过，你方所说的时间是标签，进步发展的是生命，而时间就是时间，它不仅是彼此生命的前提，比如我如何去确证早上爬起来到今天早上吃饭时，我是以前的我和起来之后我是同一个我，是因为时间把这片段连成同一个整体，只有当同一个物体展现出了不同生命状态的时候，我们才知道生命发生的时间，才知道生命发生的时间会产生什么结果，因此我们说这种内在的时间成为理解生命运数的天赐。

　　反方：你方认为时间是个会产生挑战的事物，那只能说明同学就等于有意义啊。时间为生命的演绎提供了舞台，是它为生命的演绎提供舞台，生命的演绎本身就是一种意义。一直强调是间大家舞台就说明的协议好。现在比如我辩论赛开展，为大家提供了一个让大家去辩论的平台，但如果你不参与，你不就是没有意义吗？你没有这个机会，你怎么辩呢？但是这不能说明是因为这个舞台才有意义，如果我们看，如果我不去举观，你看一下那个评判来说，那有什么意义，时间不置是不是当中我方没有这样说，时间是平滑，是工具，也是主导生命的主要一部分，它是通过时间让你把通用的刻刀于岁月的题之上，要的是另一个能够书写的是生命和生存，我方刚都说了，它是工具，那工具它不对人发展起作用的话，它有什么意义呢？我请问一把剪刀也是客观的，它给人带来什么意义，它给人意义是我能够用它去修剪，但是你修剪的前提是标和人的主观能动性，通过人对这个世界的探索，然后才赋予它的意义，然后所赋予的意义是人的主观意义，所以对方也承认了如果你们做任何事情都是有意义的，不管是平发现什么目方其实生命这样这个时候我们就会发现我现一种无义的虚物，就是说我们看他需要时间，需要评判什么是有意义的，需要这种时间的尺度来评判什么是一个人，是一个问人的主义工具吗？你方在前方呢？在前面的论述中说到这没有正面的观察，时间是没有这的情况，为什么时间是什意好我清楚，如果实质本身是有意义的，那这个意义对每个人来说应该是相同的，所能成能对方观点实质本身只是一个抽象的概念，如果没有生命是感一是定义他所谓的是有什么体现了，所以您方是说实力是生命给的。

　　正方：我当然不知道这个自然界中有地极和无境极的地位是一，地位是一样的，在生命没有出现之前，这些海洋的形成，山脉的隆起，超级病的爆发，动物没有意义了吗？你说怎么论述呢？可是山脉的形成，可是地质的变异，所以说这个先到汉者意义害测是时间不有意义，情感这爱情成功发出新年，如果他没有生命去见证，去利用，去赋予情感，但只不过是毫无感知的自然过程。你方为什么你觉得时间是赋予他的意义的学而感谢而感谢的希你在做，确实你要在用另一种向往相往来进行一方论上是不对的，没有时间是生命又如何观测呢？一切静止，你拿什么观测？没有时间，生命就失去了观察能力，意义又如何把它时间极观条件到底为什么？

　　反方：可以问这大一方现尽量论点时间赋予是不是定义？我方说赋予的定义是交给交互给予，它是具有主观，它是具有主动性的，某一个客观主观的信力就不能赋予吗？我那剪刀就不能赋予人意义吗？剪刀是客观事物，那那怎么赋予呢？他没没有办法，你交给你什么呀，只有你人利用了，你人才会赋予意义，所以没关诉你的没办法处理什么，刚才是我没有办法处理什么，因为我因为因为因为我们两方对复原第一是达成一致的，就是交互题，他就是具具有主观，具有主主动性的啊，您方觉得赋予是主动性的，所以客观就没有办法赋予了，这这一点我们不承认，还有就是您方在生命的历程中会不会意识到时间被浪费了，时间有没有可能被浪费呢？哦，我们没有呢，是没有办法取消使用的，我们只是说你刚才说了，搭建舞台是一个工具，工具是没有办法，为什么说搭建工具就不是富于义呢？我搭建，我搭建了一个舞台，我生命让我在上面演绎，演绎本身就是一种意义了，舞台是为了让我们生命去演绎。

　　正方：还有你方刚才没有没有论述我第二个问题是什么演演，演化和演绎到底是谁在演化？演绎是时间本身吗？你们没有正面回答我，时间会不会被浪费？时间是否会浪，会浪费是针对于每一个个不同个体而言，不同个体它的一个时间有不同的理解的，所以你方是把时间会被浪费吗？当时间，当你意识到时间被浪费的时候，时间的不可逆境已经在促使你珍惜生命的意义了，难道不是这样？对于珍惜生命的意义，是因为生命的可贵，生命的短暂，所以对于时间非常珍贵，但是时间在生命的出发，你在延续在那里的，而且就算你说如果真的是时间赋有生命意义，那真的就是人格越久就越有意义吗？但是现在的社会不是这样的，人的生命变长，但是社会中老龄化严重、生我患语的失代间的严重疫，没有让你说的一样让生命的意义更加得到提升。

　　反方：为什么时间是珍贵的？因为时间所能反映生命，反映并且利用的时间是有限的，正是因为生命是消费在时间长河中，所以生命才是珍贵的，所以您方并不能并不能走掉时间，对生命就浪费时间，这是一个意义，您方并不能浪费的时间，主要是每个人他的没有不同见点，比如说我现在说我在答辩论就浪费时间，但是他给我配给了什么提示吗？那你方对于生命的定义，指定定义在人上，你方并没有定义其他的生命，我想问一下，为什么只定义在人上，你们没有看答案呢？它太狭隘呢，我方并没有承认说我们听你的声音，就是能要在人上。一方也回答了民当中的可以在细胞和可出他的生动植物。

　　正方：还有对方并没有回答我方，为什么现在的人的生命越长，但是人类所人类就越来越迷茫，他们的意义在哪里呢？时间并没有给予人更多的意义，但时间给他一个思考，给了一个思考的前提啊。还有我想请对方论述一下，时间对文明有没有推动，做什么样？不是在有时间，但整个社会它只是一个伴随性的作用，但是真正起到推动社会的是人的决定性作用，是人推动了社会的发展，是人的生产力提高才推动了社会的不断进步。所以你觉得这些发展中有没有都可以呢，是吗？它的发展性放在上会有什么意义呢？我时间推动了我这的发达，时间推动人的创新呢？新要变直机到底是时间推动历发展，还是人类感知时间，你方没有就是你没有生活，你生物变化就只能是经验积累的，如果你没有实现你这种情况。

　　感谢双方同学的辩论，下面进行本场比赛的最后一个环节，反方四辩总结陈词，时间为4分钟。

　　首先，明确我方立场，我方观点是时间赋予生命意义。我方认为生命通过创造和体验赋予事业价值，生命跨越过去与未来，感受到时间的情。从这两个特点入手，探讨生命，让时间被赋予意义，使人反复回忆，充分论证了我方观点。

　　然后，正方所认为的时间是生命产生的前提条件，但是构成前提条件，就真的能够主观地、主动地赋予时间意义吗？显然不会，这一点被正方同学忽略了。

　　其次，按照正常的判准，两者合着能推动对方的演绎，合着能够搭建平台，那么就能赋予对方意义。但现实并非如此，时间只是权力，是维持和衡量画面的一个工具。意义只能由生命决定，生命赋予时间意义，重点在于生命，生命是无限的等等。直观来讲，生命就像一支笔，不同的生命，种类不同、大小不同，不同的生命掌握的笔可能是彩色的、黑色的，只有一支笔存在的时候是没有意义的，只有当生命用它描绘画出线条、涂抹色彩的时候，意义才会出现。而时间就像一张白纸，恰恰见证了这份意义的出现，它只是一张白纸、一个素描桶而已。

　　其次，对方认为，我们经常认为主观的能动性只是由实践产生的，但并非如此，主观的东西是由人们的实践，然后来形成的，它不是由实践单独产生的，是由人不断地去探索、认识世界，去形成对生命的探索而不断形成的，具有主观意识，然后才能反过来赋予时间意义。

　　第三点，时间没有被感知就是没有意义的，就是客观的，它流逝了就流逝了。正方认为时间是时期，时间通过大于生命的运动让生命有意义，可是在没有生命的时候，那些地质变化、山脉形成，数亿年前，如果没有后来的人类去见证、去赋予情感，它就是毫无感知的自然过程。当人类登上珠峰，赋予它征服自然的象征意义；当诗人面对山川，吟诵诗篇，给予它美学意义；当科学家研究地质，为人类发展寻找资源，才有了实用意义。这一切的根源是生命的差异，脱离了生命，所谓生命的不充分性就体现出来了。

　　其四，生命对时间的体验与创造，对时间的感知与观测，赋予时间意义，而观测是由生命进行的。就像我之前说的薛定谔的猫，只有打开箱子看到的时候，那只猫才有生和死，被观测到的才有意义，箱子里的猫的存在没有意义。同理，时间就像这个箱子，猫存在不等于有意义，而生命的观测与感知才赋予它意义。

　　其次，对方一直强调时间是推动了文明的发展，但我方认为这个历史的发展是人推动的，而且这个历史直到现在被我们书写、被我们见证，这个历史、这个文明，就已经带有生命的主观能动性和创造的色彩了。时间在整个社会体系之中只起到了伴随的作用，它的走向是由人为决定的。

　　最后我想说，为什么生命赋予时间意义不仅仅是一个哲学长谈，而是一种实现，它鼓励我们在生命中创造、勇敢追求多样的意义，重视生命，而不是实践的长度，因为时间是客观的，从来不会主动给予。真正让时间有意义的是我们深刻、我们珍视，让时间变得珍贵，我们通过学习、工作、生活、创造，才能发挥主观的东西，让时间变得有价值。生命不在于你活了多少日子，而在于你记住多少日子。所以，我们只有每天去创造，才能在时间中得到铭记，让时间被赋予意义。

　　在有请正方四辩做总结，总结陈词时间同样为10分钟。

　　首先，我方认为在意识和知识的比较运用中，将意识和交往极端塑造是不对的。如果没有了时间，生命又如何观测时空？根据相对论来说，时空根本不可分，所以没有时间一切都是静止的，我们会看到今天这个相对接近永恒的意义。而我方并不认为时间是一种霸主性的存在，因为在时间的延续中，生命才能得以延续，人类社会的革命才能得以传承，人类社会的革命和继续发展才能不断积累和发展这种传承的物质层面与精神层面。通过时间的延续，人们能够汲取前人的智慧和经验，为自己的生命赋予更深厚的内涵和意义。

　　其次，生命的长度是有限的，但时间的无限性就可以给生命提供无限的可能。人们总是怀着对未来的憧憬，有梦想，不断追求生命更高的进步和境界或者更深远的意义，这种追求不仅体现在个人层面，更体现在社会整体层面。通过不断的探索和创新，人们不断实现生命的价值。关键在于，生命的广阔性和生活，正是时间促进了生命的追求和渴望，成为推动生命进步和发展的强大动力。

　　所以真正的意义是什么？是经过时间考量的事情的时候，我们觉得真正有意义的。在对方的态度中，是不是觉得只要在有限的时间内填满就行，这是对方的态度。所以你们不敢回答的是，你们没有一个看法去评价层次更高的事物，而我们给出的答案是，我们不能够觉得做什么都是有意义的，当你们认为没有意义的时候，我们更应该看到过去、现在和未来，只有时间才能凸显过去、现在和未来。在《自然哲学的数学原理》中指出，时间上最大的所谓的就是过去、现在和未来。其实过去并非消逝得无影无踪，而是存在于我们的记忆之中，我的既往整个人生中的记忆延伸到当下，并与当下的人相关，从而对我们当下的人生产生影响。同样我们也能够站在当下，将未来能够去把它未来的体现变成我们当下的承诺。那么现在是什么？现在不是别的，只能是当下的思想，一直是我们每一个瞬间的时间体验。这样一来，从生生不息的当下来说，过去的时间之本现为记忆，未来的时间之本现为当下的承诺。当下的时间就是意识思想的统一和施展，使得过去、现在、未来这种丰富的内涵得以完成，是它们共存于当下的思想之中，这是对对方狭隘时间观的突破。可知，生命的主观能动性就通过时间，这是把哲学的深刻内涵，就是确认了我们在命运上雕刻之后的轮廓，书写的是生命的篇章。

　　感谢大家聆听。