佳佳给你打了一份稿子并打开了,你却没有修改,起码没做任何修改。
你可以去那边教室看看,要是不行的话,再看一下第6题。我现在身处一个地方,此次比赛我们将采用共享屏幕。
各位请安静下来,比赛马上就要开始了。在比赛开始之前,请将随身携带的移动通讯工具(如手机等)调至震动或静音状态。在比赛过程中,请配合我们保持现场的安静和秩序,谢谢合作。
在这次比赛之前,我们将采用共享屏幕计时器计时。为确保在场各位能顺利观看比赛,让我们熟悉一下提示音:首先是倒计时30秒,倒计时5秒,时间到。
佳佳给你打了一份稿子并打开了,你却没有修改,起码没做任何修改。
你可以去那边教室看看,要是不行的话,再看一下第6题。我现在身处一个地方,此次比赛我们将采用共享屏幕。
各位请安静下来,比赛马上就要开始了。在比赛开始之前,请将随身携带的移动通讯工具(如手机等)调至震动或静音状态。在比赛过程中,请配合我们保持现场的安静和秩序,谢谢合作。
在这次比赛之前,我们将采用共享屏幕计时器计时。为确保在场各位能顺利观看比赛,让我们熟悉一下提示音:首先是倒计时30秒,倒计时5秒,时间到。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
这不是辩论文本内容,无法按照要求进行分析,请提供辩题以及对应的辩论文本内容(立论、质询、对辩或者驳论环节的文本)以便我进行分析。
辩题:未明确提及
环节:介绍双方
正方代表队首先是正方代表队,正方的辩题是“平感,是确定和解的过程”,请正方同学按照一辩到四辩的顺序进行自我介绍。
接下来是反方代表队,反方的辩题是“平导,是改变世界的多”,请反方团队按照一辩到四辩的顺序进行自我介绍。
在双方自我介绍之后,将揭开真相,阐述与成长命题相关的原因,届时本场比赛正式开始。这一环节为自我介绍阶段,要求进行简洁扼要的介绍。首先由正方开始,之后有请反方进行自我介绍并进行一辩陈述。
辩题:未明确提及
环节:介绍双方
正方代表队首先是正方代表队,正方的辩题是“平感,是确定和解的过程”,请正方同学按照一辩到四辩的顺序进行自我介绍。
接下来是反方代表队,反方的辩题是“平导,是改变世界的多”,请反方团队按照一辩到四辩的顺序进行自我介绍。
在双方自我介绍之后,将揭开真相,阐述与成长命题相关的原因,届时本场比赛正式开始。这一环节为自我介绍阶段,要求进行简洁扼要的介绍。首先由正方开始,之后有请反方进行自我介绍并进行一辩陈述。
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由于这只是双方介绍环节,没有涉及到立论、质询、对辩或驳论内容,所以无法按照要求进行逻辑结构分析。
辩题:成长是与世界和解的过程(正方)vs成长是改变世界的过程(反方)
各位评委,各位观众,大家下午好,欢迎来到由中国人民大学主办的兰亭第一中学辩论赛的现场,我是本场主持人王雅琪。
在比赛开始前,我想先提醒各位在场的观众遵守比赛秩序,以确保比赛顺利进行。
首先,将为大家介绍本场邀请到的三位评委老师,他们分别是赵国华副校长、何金珠老师以及郝亮老师。
在正式比赛开始之前,我们先来一起观看一段中国人民大学辩论队成员提供的视频。
在这里,要恭喜大家通过这段时间的准备,正式尝试了辩论这项活动。希望大家在今天最后的展示现场展现风采,不辜负自己这段时间的准备以及台下所有观众对比赛的期待。
有同学也送上了祝福,如中国人民大学二三级哲年的洪子一同学,他表示虽然备课时间不长,对大家指导也不多,但相信各位都能在辩论赛中收获自己的感悟。
各位同学们,希望大家可以在辩论赛场上各抒己见,据理力争,表达自己的观点,在辩论中展现自己的精彩。
感谢大家愿意在课余生活中抽出宝贵的时间来认识辩论、了解辩论。关于成长究竟是什么,相信大家也有了自己的思考和感悟。
各位的指导老师虽不能来到现场,但已通过线上的方式送来了真挚的祝福和希望,也预祝今天辩论赛能够顺利进行。
今天的辩题是有关成长的话题,正方团队的辩题是成长是与世界和解的过程,反方团队的辩题是成长是改变世界的过程。
接下来,请允许我介绍一下双方代表队。
正方代表队成员进行自我介绍: 大家好,我是正方的…… 大家好,我是张来48的…… 大家好,我叫李克南,4.7班的……
反方代表队成员进行自我介绍: 大家好,我是48辩的…… 大家好,我叫张子来…… 大家好,我是三班的……
双方同学已经进行了自我介绍,那么接下来请双方同学熟悉一下我们的提示音。
在每个环节结束还有30秒的时候,会听到一种声音;还有5秒的时候,会听到倒计时;当时间到时,会听到特定的提示音。
好,请双方团队熟悉提示音,遵守时间规则。
接下来我宣布,本场比赛正式开始。
辩题:成长是与世界和解的过程(正方)vs成长是改变世界的过程(反方)
各位评委,各位观众,大家下午好,欢迎来到由中国人民大学主办的兰亭第一中学辩论赛的现场,我是本场主持人王雅琪。
在比赛开始前,我想先提醒各位在场的观众遵守比赛秩序,以确保比赛顺利进行。
首先,将为大家介绍本场邀请到的三位评委老师,他们分别是赵国华副校长、何金珠老师以及郝亮老师。
在正式比赛开始之前,我们先来一起观看一段中国人民大学辩论队成员提供的视频。
在这里,要恭喜大家通过这段时间的准备,正式尝试了辩论这项活动。希望大家在今天最后的展示现场展现风采,不辜负自己这段时间的准备以及台下所有观众对比赛的期待。
有同学也送上了祝福,如中国人民大学二三级哲年的洪子一同学,他表示虽然备课时间不长,对大家指导也不多,但相信各位都能在辩论赛中收获自己的感悟。
各位同学们,希望大家可以在辩论赛场上各抒己见,据理力争,表达自己的观点,在辩论中展现自己的精彩。
感谢大家愿意在课余生活中抽出宝贵的时间来认识辩论、了解辩论。关于成长究竟是什么,相信大家也有了自己的思考和感悟。
各位的指导老师虽不能来到现场,但已通过线上的方式送来了真挚的祝福和希望,也预祝今天辩论赛能够顺利进行。
今天的辩题是有关成长的话题,正方团队的辩题是成长是与世界和解的过程,反方团队的辩题是成长是改变世界的过程。
接下来,请允许我介绍一下双方代表队。
正方代表队成员进行自我介绍: 大家好,我是正方的…… 大家好,我是张来48的…… 大家好,我叫李克南,4.7班的……
反方代表队成员进行自我介绍: 大家好,我是48辩的…… 大家好,我叫张子来…… 大家好,我是三班的……
双方同学已经进行了自我介绍,那么接下来请双方同学熟悉一下我们的提示音。
在每个环节结束还有30秒的时候,会听到一种声音;还有5秒的时候,会听到倒计时;当时间到时,会听到特定的提示音。
好,请双方团队熟悉提示音,遵守时间规则。
接下来我宣布,本场比赛正式开始。
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这部分内容主要是辩论赛的开场介绍,并非立论、质询、对辩或驳论内容,没有可按照要求分析的观点逻辑结构内容。
辩题:vs
正方一辩·开篇陈词:
判断的标准,我方认为健康不是关系,不是不关心,也不是消极的情绪,不是也不是无视区别,而是理念,主要是基于积极上的极点考虑。首先,不接受接纳不能改变的事实,不接纳自己,最后进行势和谐是方向、框架、行动和思想工作与近期改变一个强动(此处“强动”应为“强大”)的事情。其次,最大的社会政策和解及绿色和谐挂(此处“挂”应为“卦”,表述可能仍不准确,根据上下文推测可能是概念相关)的预谋与技能和谐卦方的为企愿(此处表述不通顺,可能存在语音转写错误,但按原文保留),而且当作在(此处“当作在”表述不通顺,按原文保留)的让自己珍惜的。最后,和见到文章节奏两个放心心情后,自我的世界和他人的关心使自己很幸福和处于这个状态,它可以让我们避免无谓的更迭(此处“更学”应为“更迭”),然后能够适应规则去择任同(此处“择任同”表述不通顺,按原文保留)。以上就是我作为正方一辩代表的现代有的学生(此处“现代有的学生”表述不通顺,按原文保留)的陈述。
我方正方的陈述比较简短,那接下来请反方。请反方四辩就正方一辩的陈词进行质询,时间是1分30秒。
辩题:vs
正方一辩·开篇陈词:
判断的标准,我方认为健康不是关系,不是不关心,也不是消极的情绪,不是也不是无视区别,而是理念,主要是基于积极上的极点考虑。首先,不接受接纳不能改变的事实,不接纳自己,最后进行势和谐是方向、框架、行动和思想工作与近期改变一个强动(此处“强动”应为“强大”)的事情。其次,最大的社会政策和解及绿色和谐挂(此处“挂”应为“卦”,表述可能仍不准确,根据上下文推测可能是概念相关)的预谋与技能和谐卦方的为企愿(此处表述不通顺,可能存在语音转写错误,但按原文保留),而且当作在(此处“当作在”表述不通顺,按原文保留)的让自己珍惜的。最后,和见到文章节奏两个放心心情后,自我的世界和他人的关心使自己很幸福和处于这个状态,它可以让我们避免无谓的更迭(此处“更学”应为“更迭”),然后能够适应规则去择任同(此处“择任同”表述不通顺,按原文保留)。以上就是我作为正方一辩代表的现代有的学生(此处“现代有的学生”表述不通顺,按原文保留)的陈述。
我方正方的陈述比较简短,那接下来请反方。请反方四辩就正方一辩的陈词进行质询,时间是1分30秒。
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反方四辩:根据正方一辩的论述,我想提出几点问题。你说人必须要经历接纳自己和学习的过程。那么现在你之所以能站在我的对面,是因为你经过自己的努力学习并不断改变自己,才可能站到我的对面与我辩论。在这个过程中,你是否也在改变自己呢?如果改变自己的话,也可以改变你的世界。现在我对面有个同学,他站在我对面是一种必然性,而你站在我对面是一种偶然性。但你的出现这个偶然性已经改变了这件事,也改变了对这个事件的预测。你是通过不断努力学习,让自己的成绩进入前十,所以才站在我的对面,那你是不是也在改变呢?从你说开始,我就肯定成长是一个学习并且不断思考的过程。那么你在学习、思考的时候,是不是需要改变自己的思维方法,思考的时候是不是也需要改变自己的一些学习方式来改变自己呢?在这个过程中你可能会觉得痛苦,但是在这个过程中你是否也清楚知道呢?
正方一辩:刚刚你们提到改变可以改变内心的方式,确实如果可以改变的话,它可以改变一些思维方式,但是我觉得它可能,嗯,可能每个人他……
反方四辩:根据正方一辩的论述,我想提出几点问题。你说人必须要经历接纳自己和学习的过程。那么现在你之所以能站在我的对面,是因为你经过自己的努力学习并不断改变自己,才可能站到我的对面与我辩论。在这个过程中,你是否也在改变自己呢?如果改变自己的话,也可以改变你的世界。现在我对面有个同学,他站在我对面是一种必然性,而你站在我对面是一种偶然性。但你的出现这个偶然性已经改变了这件事,也改变了对这个事件的预测。你是通过不断努力学习,让自己的成绩进入前十,所以才站在我的对面,那你是不是也在改变呢?从你说开始,我就肯定成长是一个学习并且不断思考的过程。那么你在学习、思考的时候,是不是需要改变自己的思维方法,思考的时候是不是也需要改变自己的一些学习方式来改变自己呢?在这个过程中你可能会觉得痛苦,但是在这个过程中你是否也清楚知道呢?
正方一辩:刚刚你们提到改变可以改变内心的方式,确实如果可以改变的话,它可以改变一些思维方式,但是我觉得它可能,嗯,可能每个人他……
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反方四辩:他说自我实现,然后在改变的时候,可能不涉及知识能力。但人在很多方面是受限制的,如果想要改变,就需要提升自己的能力。不过,这里所说的改变并非指计算能力。而且,计算能力还需要看改变的预期之类的情况。因为某些因素,可能会导致国家陷入危机,这并不是最理想的情况,也没有针对的对象。
正方一辩:(无有效回应内容)
(这里根据文本推测,正方一辩可能没有做出有效回应,或者语音转写未完整呈现正方一辩的回应内容。如果有更多信息补充,可以进一步完善。)
反方四辩:他说自我实现,然后在改变的时候,可能不涉及知识能力。但人在很多方面是受限制的,如果想要改变,就需要提升自己的能力。不过,这里所说的改变并非指计算能力。而且,计算能力还需要看改变的预期之类的情况。因为某些因素,可能会导致国家陷入危机,这并不是最理想的情况,也没有针对的对象。
正方一辩:(无有效回应内容)
(这里根据文本推测,正方一辩可能没有做出有效回应,或者语音转写未完整呈现正方一辩的回应内容。如果有更多信息补充,可以进一步完善。)
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辩题:未明确提及
反方一辩·开篇陈词:
成长是改变世界的过程。所以,成长不仅仅是指体重的增加、身高的上升或者是年龄的增长,而是理解并接纳这个世界的过程,是展现个人价值的过程。前者是改变世界的过程,因为个人价值的展现往往伴随着对世界的积极改变。
成长是一个不断变化的过程,只有经历磨砺才能使世界变得更加美好。从历史上经典的案例来看,人们的成长和发展改变了世界。例如,爱迪生和爱因斯坦的成长历程对于世界科技的发展产生了重大的影响。
成长首先是一个自我认知的过程。随着对自我了解加深,个人能够更好地发掘自己的潜力和兴趣,从而实现自我价值。这种自我实现的过程往往伴随着对周围环境的积极影响。
成长过程中,个人的价值观和道德观也逐渐形成,这些观念不仅指导个人行为,也影响着他们与社会的互动,从而在微观上推动社会的进步,这也是一种对世界的改变。这也体现在社会互动中,人们通过合作和交流共同解决问题,推动社会的发展和变革,这也是改变世界的过程。
成长不仅仅是适应世界,更是改变世界。个体可以通过创新和行动推动社会变革,而不仅仅是顺应现有的世界。每个人的成长路径和经历都是独特的,有些人可能更倾向于突破和挑战现状,这些都是对世界的改变。
在个人层面,随着个人的成长,我们对自己的认知会不断加深,这使得我们能更好地理解自己的潜力和局限,从而做出更明智的选择和决策,对自身做出改变。通过学习和实践,我们获得新的知识和技能,这不仅提高了个人的能力,也为社会的发展贡献了巨大的力量。成长过程中,我们的价值观和道德观也会逐渐形成并完善,这影响着我们的行为和决策,进而影响社会文化的发展。
感谢正方,感谢反方一辩的陈词。
下面有请正方复辩就反方一辩的陈词进行质询,这时1:01:30。
辩题:未明确提及
反方一辩·开篇陈词:
成长是改变世界的过程。所以,成长不仅仅是指体重的增加、身高的上升或者是年龄的增长,而是理解并接纳这个世界的过程,是展现个人价值的过程。前者是改变世界的过程,因为个人价值的展现往往伴随着对世界的积极改变。
成长是一个不断变化的过程,只有经历磨砺才能使世界变得更加美好。从历史上经典的案例来看,人们的成长和发展改变了世界。例如,爱迪生和爱因斯坦的成长历程对于世界科技的发展产生了重大的影响。
成长首先是一个自我认知的过程。随着对自我了解加深,个人能够更好地发掘自己的潜力和兴趣,从而实现自我价值。这种自我实现的过程往往伴随着对周围环境的积极影响。
成长过程中,个人的价值观和道德观也逐渐形成,这些观念不仅指导个人行为,也影响着他们与社会的互动,从而在微观上推动社会的进步,这也是一种对世界的改变。这也体现在社会互动中,人们通过合作和交流共同解决问题,推动社会的发展和变革,这也是改变世界的过程。
成长不仅仅是适应世界,更是改变世界。个体可以通过创新和行动推动社会变革,而不仅仅是顺应现有的世界。每个人的成长路径和经历都是独特的,有些人可能更倾向于突破和挑战现状,这些都是对世界的改变。
在个人层面,随着个人的成长,我们对自己的认知会不断加深,这使得我们能更好地理解自己的潜力和局限,从而做出更明智的选择和决策,对自身做出改变。通过学习和实践,我们获得新的知识和技能,这不仅提高了个人的能力,也为社会的发展贡献了巨大的力量。成长过程中,我们的价值观和道德观也会逐渐形成并完善,这影响着我们的行为和决策,进而影响社会文化的发展。
感谢正方,感谢反方一辩的陈词。
下面有请正方复辩就反方一辩的陈词进行质询,这时1:01:30。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
成长是一个包含对世界积极改变的过程,包括展现个人价值、自我认知、价值观道德观形成、创新行动推动社会变革等多方面,所以成长不仅仅是适应世界,更是改变世界。
正方四辩:这幅(此处应为“反方”)一辩提到,要理解和遇纳(应为“接纳”),如果遇到很多事情,他也提到了爱迪生。爱迪生发明小资(应为“灯丝”)时,经历了多次失败。在这个过程中,他若不与自己和解,又如何能成功发明电灯泡呢?这是一个变化和磨砺的过程,也是不断成长的过程。
但是,如果有些事情没有尽自己最大的努力去尝试、去理解自己所能理解的一切,毕竟人生苦长,生有涯,而知也无涯。我们可以试图改变自己来改变世界,但首先要为得到更深刻的东西而生存下去,要不妥协,也不更(应为“无”)需求。
如果有一个事情是告诫你要保护环境,你告诉其他人不能乱丢垃圾,却只改变了一部分人,这就不遵循最重要的保护环境的原则,最后环境还是被污染了,那就算是改变了世界的过程,还是改变了世界吗?
正方四辩:刚刚你在辩论的时候说到了和解,如果和解了,他是不是就不会继续尝试,他的失败也就不算是失败了呢?成长不仅仅是适应世界,更是改变世界,自己可以通过创新和行动推动社会进步和变革,而不仅仅是和现有的世界进行和解。每个人的成长路径和经历都是独特的,有些人可能更倾向于感动(应为“接受”)和成战(应为“安于”)现状。难道你要丈红(应为“主张”)呢?偏偏去可求(应为“苛求”)。成长过程中培养的期态(应为“批判”)的思维能力,使个体能够识别和质疑不公正或不合体(应为“合理”)的社会现象,而不是简单的接触(应为“接受”)。成长可以是自我实现的过程,个体追求个人梦想的目标,这可能与社会期望发生冲突,就是你所说的失败,但不仅仅是可解(应为“和解”),他会做出改变。
正方四辩:我还可以再补充一个问题,是否需要补充?
正方四辩:这幅(此处应为“反方”)一辩提到,要理解和遇纳(应为“接纳”),如果遇到很多事情,他也提到了爱迪生。爱迪生发明小资(应为“灯丝”)时,经历了多次失败。在这个过程中,他若不与自己和解,又如何能成功发明电灯泡呢?这是一个变化和磨砺的过程,也是不断成长的过程。
但是,如果有些事情没有尽自己最大的努力去尝试、去理解自己所能理解的一切,毕竟人生苦长,生有涯,而知也无涯。我们可以试图改变自己来改变世界,但首先要为得到更深刻的东西而生存下去,要不妥协,也不更(应为“无”)需求。
如果有一个事情是告诫你要保护环境,你告诉其他人不能乱丢垃圾,却只改变了一部分人,这就不遵循最重要的保护环境的原则,最后环境还是被污染了,那就算是改变了世界的过程,还是改变了世界吗?
正方四辩:刚刚你在辩论的时候说到了和解,如果和解了,他是不是就不会继续尝试,他的失败也就不算是失败了呢?成长不仅仅是适应世界,更是改变世界,自己可以通过创新和行动推动社会进步和变革,而不仅仅是和现有的世界进行和解。每个人的成长路径和经历都是独特的,有些人可能更倾向于感动(应为“接受”)和成战(应为“安于”)现状。难道你要丈红(应为“主张”)呢?偏偏去可求(应为“苛求”)。成长过程中培养的期态(应为“批判”)的思维能力,使个体能够识别和质疑不公正或不合体(应为“合理”)的社会现象,而不是简单的接触(应为“接受”)。成长可以是自我实现的过程,个体追求个人梦想的目标,这可能与社会期望发生冲突,就是你所说的失败,但不仅仅是可解(应为“和解”),他会做出改变。
正方四辩:我还可以再补充一个问题,是否需要补充?
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题未明确给出,以下是反方二辩的驳论内容:
成长往往伴随着对现状的挑战和冲突,在这种过程中可能会对不公平的观念进行深度的对抗。这种对抗并非为了和解,而是改变世界的动力。例如,历史上许多社会变革和进步就是由那些不愿意和解的人所推动的,如民权运动和人权运动。
成长也并不意味着放弃个人追求和原则,坚持自己的价值观和信念是成长的一部分,即使这意味着与世界的某些部分无法和解。例如,某些艺术家、思想家和科学家在成长过程中保持了对传统观念的批判态度,这种态度反而促进了创新和发展。
成长是适应的过程,但这种适应不意味着和解。在某些情况下,适应是为了生存,而不是接受现状。在恶劣的环境中,个人可能仍需要做出抵抗等行为,而不是与环境和解。
成长往往伴随着内在的斗争和自我反思,这种内在的斗争可能涉及对自我价值和目标的评估,这与和谐的概念相去甚远。许多人在成长的过程中历经了自我怀疑和自我探索,这是一个充满挑战和不确定的过程,而非简单的和谐。
辩题未明确给出,以下是反方二辩的驳论内容:
成长往往伴随着对现状的挑战和冲突,在这种过程中可能会对不公平的观念进行深度的对抗。这种对抗并非为了和解,而是改变世界的动力。例如,历史上许多社会变革和进步就是由那些不愿意和解的人所推动的,如民权运动和人权运动。
成长也并不意味着放弃个人追求和原则,坚持自己的价值观和信念是成长的一部分,即使这意味着与世界的某些部分无法和解。例如,某些艺术家、思想家和科学家在成长过程中保持了对传统观念的批判态度,这种态度反而促进了创新和发展。
成长是适应的过程,但这种适应不意味着和解。在某些情况下,适应是为了生存,而不是接受现状。在恶劣的环境中,个人可能仍需要做出抵抗等行为,而不是与环境和解。
成长往往伴随着内在的斗争和自我反思,这种内在的斗争可能涉及对自我价值和目标的评估,这与和谐的概念相去甚远。许多人在成长的过程中历经了自我怀疑和自我探索,这是一个充满挑战和不确定的过程,而非简单的和谐。
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正方二辩驳论:
开始时,刚刚对方提到,很多事情去改变就是改造,只要社会去改造,就不可行。但很多时候,直接面对问题就一定应该去适应,应该是这样。就看问题从10到2过来,是美丽但外号是人的我们,到了人生中的某个时刻,3是名可女王是造感定可叹气岁社计才(此部分语义不明,尽量按原文保留),这个意思太说一声挣扎39动,晚年大地与书面飞同奋诞的诗写下了新一片主仪(此部分语义不明,尽量按原文保留),从这里看美花掘生活条见与利的人。嗯,谢人间学容征愿意时的一直说有燃心,这就一定能够改造一个世界,原来物体世界和解也是其中的每一个过程,就是说有了一个了解的,有一个集会,有一个集时(此部分语义不明,尽量按原文保留),而且去看班(此处应为“看”)一些事情,约束或许就是或许啊,也许就是或许。嗯,你从头开始再看一遍,会发现有些事情并不是必须要去改造的,而且或许才是真正成长的一种方式,也就是说,会经改造对能够成长也是一种学说,而且你能够这样。
感谢正方二辩的发言。
下面将进入对辩阶段,请双方除三辩以外任意选一位辩手进行一对一对辩,由正方先开始。对辩双方必须单独完成本轮对辩,一问一答交替进行,不得中途更替。当一方用时结束时,另一方如果仍有时间,可以继续发言,也可以放弃,不会影响评判结果。双方的发言时间各为1分30秒,下面有请。(此部分与正方二辩驳论环节无关,按要求应去除,但由于要求忠实原文,故保留在最后,可根据实际需求决定是否完全去除)
正方二辩驳论:
开始时,刚刚对方提到,很多事情去改变就是改造,只要社会去改造,就不可行。但很多时候,直接面对问题就一定应该去适应,应该是这样。就看问题从10到2过来,是美丽但外号是人的我们,到了人生中的某个时刻,3是名可女王是造感定可叹气岁社计才(此部分语义不明,尽量按原文保留),这个意思太说一声挣扎39动,晚年大地与书面飞同奋诞的诗写下了新一片主仪(此部分语义不明,尽量按原文保留),从这里看美花掘生活条见与利的人。嗯,谢人间学容征愿意时的一直说有燃心,这就一定能够改造一个世界,原来物体世界和解也是其中的每一个过程,就是说有了一个了解的,有一个集会,有一个集时(此部分语义不明,尽量按原文保留),而且去看班(此处应为“看”)一些事情,约束或许就是或许啊,也许就是或许。嗯,你从头开始再看一遍,会发现有些事情并不是必须要去改造的,而且或许才是真正成长的一种方式,也就是说,会经改造对能够成长也是一种学说,而且你能够这样。
感谢正方二辩的发言。
下面将进入对辩阶段,请双方除三辩以外任意选一位辩手进行一对一对辩,由正方先开始。对辩双方必须单独完成本轮对辩,一问一答交替进行,不得中途更替。当一方用时结束时,另一方如果仍有时间,可以继续发言,也可以放弃,不会影响评判结果。双方的发言时间各为1分30秒,下面有请。(此部分与正方二辩驳论环节无关,按要求应去除,但由于要求忠实原文,故保留在最后,可根据实际需求决定是否完全去除)
辩题未明确给出完整内容。
对辩环节:
正方:改造世界,这一定很成熟吗?经济里头有大头帽(此处表述不明,可能有误),改造世界就一定会很成长(此处“成长”用词不当,应为“成功”之类的词)吗?就近有远头在大头帽之上的,就是也不一定会出现那种情况。我们的辩题是自我为中心思维世界,如果从客观世界来辩的话,这个辩题就失去意义了,因为客观事实是改变不了的。所以我们是在遵循客观规律的基础上,客观规律是我们需要遵循的一些物理方面等的知识,也就是我们要遵循的客观事实,没有这些客观事实,人类不会发展。我们以客观事实为主,主观要由我们的主观意识去改变事物,以客观事实来的话(此处表述不通顺),就变样了。
反方:你们多次提到的改变,不是改造,改造会造成一定的变化,就是成果质量的过程变化。改造所改变,你说改造不是降低工资之类的变化,我们不变,其实是改变的一个过程,所以我们变的是改变这个主要去改造。这个改变不是一个被动的过程,而是我们具有自我的能力。改变确实是一个自我能力的过程,但是如果不想进步,进步是谁(此处表述不清),如果想进步,就会一直改变自己。但是我们有时候会遇到很多困难,要不断理解自己,通过内心的平静,会觉得自己的力量和目标。刚刚辩手说的有个半生潦倒(此处“半生潦老”应为“半生潦倒”)的人,他和世界和解,是转换了一种思维,改变了自己的思维方式,所以他在这个世界过得还不错。但是无论面对怎样的困难和挑战,我们都可以从一些伟大的人物身上进行学习,有时候也不会改变世界,因为自己也是很理想的。你说的强化,不可能只是强化。
双方时间先到,请两位同学请坐,非常感谢二位的发言。
下面有请正方三辩对反方二辩进行质询。
辩题未明确给出完整内容。
对辩环节:
正方:改造世界,这一定很成熟吗?经济里头有大头帽(此处表述不明,可能有误),改造世界就一定会很成长(此处“成长”用词不当,应为“成功”之类的词)吗?就近有远头在大头帽之上的,就是也不一定会出现那种情况。我们的辩题是自我为中心思维世界,如果从客观世界来辩的话,这个辩题就失去意义了,因为客观事实是改变不了的。所以我们是在遵循客观规律的基础上,客观规律是我们需要遵循的一些物理方面等的知识,也就是我们要遵循的客观事实,没有这些客观事实,人类不会发展。我们以客观事实为主,主观要由我们的主观意识去改变事物,以客观事实来的话(此处表述不通顺),就变样了。
反方:你们多次提到的改变,不是改造,改造会造成一定的变化,就是成果质量的过程变化。改造所改变,你说改造不是降低工资之类的变化,我们不变,其实是改变的一个过程,所以我们变的是改变这个主要去改造。这个改变不是一个被动的过程,而是我们具有自我的能力。改变确实是一个自我能力的过程,但是如果不想进步,进步是谁(此处表述不清),如果想进步,就会一直改变自己。但是我们有时候会遇到很多困难,要不断理解自己,通过内心的平静,会觉得自己的力量和目标。刚刚辩手说的有个半生潦倒(此处“半生潦老”应为“半生潦倒”)的人,他和世界和解,是转换了一种思维,改变了自己的思维方式,所以他在这个世界过得还不错。但是无论面对怎样的困难和挑战,我们都可以从一些伟大的人物身上进行学习,有时候也不会改变世界,因为自己也是很理想的。你说的强化,不可能只是强化。
双方时间先到,请两位同学请坐,非常感谢二位的发言。
下面有请正方三辩对反方二辩进行质询。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方三辩:首先,你们认为“和谐”的定义是什么?你们似乎对和谐是否存在有所误解,你们总是觉得和谐是一个被动的接受过程,而非主动的过程。你们一直认为改变世界是发挥人的主观能动性,能够让人提高自我认识、实现自我价值并进行合作交流。但是,这些通过和谐也可以做到,因为和谐并非一种被动接受的过程,而是根据主观能动性进行自我成长的过程。就像我们国家的文化,传统文化有糟粕也有精华,我们取其精华、去其糟粕,这就是一种和解的过程。这个和解的过程不是我们被动接受,而是我们主动挑选精华的过程。
正方三辩:我先打断一下,请问正方有没有针对反方二辩的提问?
反方二辩:改变世界不一定构成积极。
正方三辩:嗯,改变成小于,确实是改。
(此处正方三辩表述不清,按照原文忠实记录)
主持人:请双方注意,下面有请反方辩手对正方二辩进行质询,在质询过程中,问方可以随意打断,时间同样为1分30秒。
正方三辩:首先,你们认为“和谐”的定义是什么?你们似乎对和谐是否存在有所误解,你们总是觉得和谐是一个被动的接受过程,而非主动的过程。你们一直认为改变世界是发挥人的主观能动性,能够让人提高自我认识、实现自我价值并进行合作交流。但是,这些通过和谐也可以做到,因为和谐并非一种被动接受的过程,而是根据主观能动性进行自我成长的过程。就像我们国家的文化,传统文化有糟粕也有精华,我们取其精华、去其糟粕,这就是一种和解的过程。这个和解的过程不是我们被动接受,而是我们主动挑选精华的过程。
正方三辩:我先打断一下,请问正方有没有针对反方二辩的提问?
反方二辩:改变世界不一定构成积极。
正方三辩:嗯,改变成小于,确实是改。
(此处正方三辩表述不清,按照原文忠实记录)
主持人:请双方注意,下面有请反方辩手对正方二辩进行质询,在质询过程中,问方可以随意打断,时间同样为1分30秒。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
反方三辩:刚正方二辩说因为函说一个面有一个种差,后面有一个原因,他这个事件时候,那是不是他对自己的思维市场的一改变,而不是直接请方二辩给你回答。
嗯,好,具体是非小生的变化,他对他人生的变化也很大,进度去了行动一两个人谈,他打算留解这件事情刚才产生了变化,所以他才会就会导致他情会扩散。
刚刚,刚刚病方二辩时多次提到了改变,那是不是这就是一个改变世的。
我们说的是这个和解,就是说他要在他思想确实思想的思上不要有所改变,就是说确实就是他和解,就是说刚才你学的那个练习,刚才提到了,就是说这个柠檬反是想是他说,但是最后他是要我感,就说是要把你杀了,但是他就确是因为他需要接是知道还逃出了,其实是那个他和解的就与自己和解,比如说因为原本他是支持你王的,但是他后来就是一后你自己和解,就改变你自己的想法,然后就是继那个用自己的才色去妥谐,继是自改变自己的想法,从而改变了自己的某些行动,这是不是一个改变事一你的是你的过程,因为你想去他想去去一个改变的一个定地一段性,既然的成了,那你为什么说能够被你直酒,因为了解也是需要习惯性的,因为这个思想就在是你去想,所以这有一些想法做出改变,这个也是一个改变,那是和心,而且话就是说把这个事情看淡,看淡就是说不是去妥协,就是说,用一性的方向去看断,就是,那是不是把这个思维从一种改改一种方,从一种方向改变什么一种方向,一种方向改变另一种方向,反而使这个世界的轨经发生了变化呢?
正如你说的一怎样,如果它会去改变这个方向,是是要造法,那他改变了自己行为,这个算法是不是对这个世界是很讨厌。
在我看来就是就算他就是因为是柠檬,柠檬这个我们举的这个例子是说你们他要做款,但是同学湖的话,他只是他只是作为他的一个,他的一个属下,也就是说他是去和解高中和那个何姐,就是说他原本是他不下是应该下属应该是把去思他或个学习,我没无感,但是他这个病没那样做,也就是说他的思想确实是改变了,然后然后才把他的形去改变,也就是说这个过程是他自己的一个寻长的过程,然后就是我的就是的些进步起来,那会不会他思维没有表现过来和继续经验的很长的话,那是不是那已经那个造反是是什量。
嗯,确确实是,确实生命有所改变,但是这个也是一个假设,而现在这个已经成了一个既定的一个市场,可以说一个假设感情啊。那假设不成立的话,那也是他从思想上改变,才有行动上的改变,从状上的改变,才使这个世界的话会经没发生改变。就改的几导致了他生存下来,就是他思想送的转变,平时也是,他就是送一感正同时也可改变同一句说有如时候我们需要从本就去看你句说去看待,去看待这个事情,你就很理性的看待这些事情,就他发现让我把自己对的其他自做出了自己决定,你却说就可写的过程去改变了他让来想长起来后就从个生存下来。
反方三辩:我最后再问个人问题,人生下来就是在这个世界上,就比如你说的那个一起来做了科举,那是不是他做了科举,那就是他要自我改变,然后去改变世界,到最后他到最后他逃脱对吧,然后他就是思维上改变了,然后行动上改变,才使这个世界上没有被改变,那么人生下来是由这个世界可谐的话,那人生下来是由这个世界可变,那来的东气吧,所是说说很多事情,现在上的问题很多,然后不一定说你那个情面去改变,所以不能说把那个事情改,这些可不径你会难解决一些复动,你来看断那些事情,你性你的方法,我从你的方法去看,然后比如许有词不做词,不做词改变也是一种方法,就些所有,嗯,就所。
反方三辩:刚正方二辩说因为函说一个面有一个种差,后面有一个原因,他这个事件时候,那是不是他对自己的思维市场的一改变,而不是直接请方二辩给你回答。
嗯,好,具体是非小生的变化,他对他人生的变化也很大,进度去了行动一两个人谈,他打算留解这件事情刚才产生了变化,所以他才会就会导致他情会扩散。
刚刚,刚刚病方二辩时多次提到了改变,那是不是这就是一个改变世的。
我们说的是这个和解,就是说他要在他思想确实思想的思上不要有所改变,就是说确实就是他和解,就是说刚才你学的那个练习,刚才提到了,就是说这个柠檬反是想是他说,但是最后他是要我感,就说是要把你杀了,但是他就确是因为他需要接是知道还逃出了,其实是那个他和解的就与自己和解,比如说因为原本他是支持你王的,但是他后来就是一后你自己和解,就改变你自己的想法,然后就是继那个用自己的才色去妥谐,继是自改变自己的想法,从而改变了自己的某些行动,这是不是一个改变事一你的是你的过程,因为你想去他想去去一个改变的一个定地一段性,既然的成了,那你为什么说能够被你直酒,因为了解也是需要习惯性的,因为这个思想就在是你去想,所以这有一些想法做出改变,这个也是一个改变,那是和心,而且话就是说把这个事情看淡,看淡就是说不是去妥协,就是说,用一性的方向去看断,就是,那是不是把这个思维从一种改改一种方,从一种方向改变什么一种方向,一种方向改变另一种方向,反而使这个世界的轨经发生了变化呢?
正如你说的一怎样,如果它会去改变这个方向,是是要造法,那他改变了自己行为,这个算法是不是对这个世界是很讨厌。
在我看来就是就算他就是因为是柠檬,柠檬这个我们举的这个例子是说你们他要做款,但是同学湖的话,他只是他只是作为他的一个,他的一个属下,也就是说他是去和解高中和那个何姐,就是说他原本是他不下是应该下属应该是把去思他或个学习,我没无感,但是他这个病没那样做,也就是说他的思想确实是改变了,然后然后才把他的形去改变,也就是说这个过程是他自己的一个寻长的过程,然后就是我的就是的些进步起来,那会不会他思维没有表现过来和继续经验的很长的话,那是不是那已经那个造反是是什量。
嗯,确确实是,确实生命有所改变,但是这个也是一个假设,而现在这个已经成了一个既定的一个市场,可以说一个假设感情啊。那假设不成立的话,那也是他从思想上改变,才有行动上的改变,从状上的改变,才使这个世界的话会经没发生改变。就改的几导致了他生存下来,就是他思想送的转变,平时也是,他就是送一感正同时也可改变同一句说有如时候我们需要从本就去看你句说去看待,去看待这个事情,你就很理性的看待这些事情,就他发现让我把自己对的其他自做出了自己决定,你却说就可写的过程去改变了他让来想长起来后就从个生存下来。
反方三辩:我最后再问个人问题,人生下来就是在这个世界上,就比如你说的那个一起来做了科举,那是不是他做了科举,那就是他要自我改变,然后去改变世界,到最后他到最后他逃脱对吧,然后他就是思维上改变了,然后行动上改变,才使这个世界上没有被改变,那么人生下来是由这个世界可谐的话,那人生下来是由这个世界可变,那来的东气吧,所是说说很多事情,现在上的问题很多,然后不一定说你那个情面去改变,所以不能说把那个事情改,这些可不径你会难解决一些复动,你来看断那些事情,你性你的方法,我从你的方法去看,然后比如许有词不做词,不做词改变也是一种方法,就些所有,嗯,就所。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我方认为,平常与世界和解的过程,是因为和解充分发挥了个人的主观能动性。这能让我们接纳自己,从而可以更好地适应社会,哪怕不能够让自己对世界产生很大影响,但最起码可以让自己适应社会的规则,在社会中更好地生存。
我方认为,平常与世界和解的过程,是因为和解充分发挥了个人的主观能动性。这能让我们接纳自己,从而可以更好地适应社会,哪怕不能够让自己对世界产生很大影响,但最起码可以让自己适应社会的规则,在社会中更好地生存。
在反方三辩的质询小结环节:
进行小辩人们的成长,第一个复杂的作曲区(此处表述不清,可能是“创作区域”之类的错误表述)的作(此处应为“做”)维度的课程,包含了各个方面需要来学习的大部分元素,将简单的世界变成最大化的世界,忽视了个体的行动能力和改变世界的能力。成长确实是一个改变世界的过程,它不仅有助于个人的发展和变化,也与思维的发展和变化、社会进步以及世界变革紧密相联系,所以成长是个改变个体的过程。
在反方三辩的质询小结环节:
进行小辩人们的成长,第一个复杂的作曲区(此处表述不清,可能是“创作区域”之类的错误表述)的作(此处应为“做”)维度的课程,包含了各个方面需要来学习的大部分元素,将简单的世界变成最大化的世界,忽视了个体的行动能力和改变世界的能力。成长确实是一个改变世界的过程,它不仅有助于个人的发展和变化,也与思维的发展和变化、社会进步以及世界变革紧密相联系,所以成长是个改变个体的过程。
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以下是双方讨论流程的概括: 反方三辩指出在所谓的复杂创作区域(可能表述有误)的课程维度包含很多学习元素,但这会将简单世界最大化,忽视个体行动与改变世界能力。并且强调成长是改变世界的过程,与个人发展、思维发展、社会进步和世界变革紧密相连,从而得出成长是改变个体的过程这一结论。
辩题:未明确提及 环节:自由辩论
反方辩手: 在我们的学校生活实际中,昨天有男同学上学着装不达标,被校区要求理发。如果与他聊天的老师没有去理会,那么问题就是我们学校要有校规校纪,只有这样才能改变这些同学的思想观念,从而有效地管理学校。
一些着装不达标情况,他们可以自己和解,因为他们总觉得自己这样,如果被说丑的话,会觉得自己很帅,而且还能更有个性,所以他们就会觉得留这样的头发,并且把自己打扮成这样,可能更加吸引人。所以他们就是如果能够认识到自己也是很帅气的,就不用被这点所困扰,头发呢,这就是一种与自我和解失败的过程。但是我们不能确保每个同学都能自我改变,这个时候就需要大环境做出改变,而大环境的改变就需要学校和领导做出改变。
当然,我们是学生,各个学生必须要遵守校级校规。虽然学校不一定要比发型,但有时候他们发型不合规,确实也会造成一些不好的影响,比如会有更多谈恋爱之类的情况。但是你不能确保自己或者他人,如果不去改变自己的话,那么如果让学校去改变这个过程,也是自己成长的一个过程。如果不改变自己,成绩也不会有进步,应该一直去自己先做改变。
补充观点,就像我们现在说的,学习可能是一个变革和成功的过程,那些知识是客观存在的,而我们与自己不和解,就是因为自己讨厌学习,或者不能适应学习的过程,从而导致自己存在一种错误思维,成绩提不上去,这就是一个没有与学习和解的案例。
对方说,在学习客观知识这一过程中,是否在学习的过程中提升了自己的能力,这种对于原有的自己来说,难道不是一种改变吗?非常特别的是,比如我们第一次考试的时候,考得比较差,第二次考试的时候,就可以吸取前一次的教训,比较前一次的分数,然后去学习那些学习的方法,通过第二次考试,所以方便说是在第一次和第二次考试中,对前次的失败进行总结分析,然后改进一些学习方法,对这些学习方法的改进,难道不是对原有的这些学习方法的改变吗?这也是对自己的一种改变,这也使我们的世界发生了一些改变。
我觉得一些学习方法不一定要改变,复习用原本的学习方法如果是正确的,只要有人来引导,或者说是应该再稍微调整一下,比如说跟自己和解,就是说自己的想法必须从一开始就是自己希望的那样。那你需要他人的帮助,需要他人的一些启发,那么你是不是也没有给自己机会,你是需要向他人学习的,所以你需要改变自己,所以在学习的过程中,你需要改变,然后需要别人的帮忙,这是自己的事情。
正方是先发言的,所以反方的辩手可以选择继续进行陈述,或者是结束这个环节。反方辩手是否还有需要补充的?
在对方辩手所说的文化取其精华去其糟粕也是一个过程,它的过程是你也需要一个改变的过程,你取其精华的时候,是不是也需要改变自己的思维方式,用不同的方法去看待这个事情,这个环节已经快要结束了,你已经是在改变的一个过程了。反方辩手是否还有补充内容?
改变世界是一个持续的过程,需要我们个人、社会、国家乃至全体的共同努力,通过这些积极的行动和合作,我们就可以朝着更加公正、和谐、可持续的发展方向发展,而不是一味地滞后于这个世界。反方辩手是否还要继续补充吗?
辩题:未明确提及 环节:自由辩论
反方辩手: 在我们的学校生活实际中,昨天有男同学上学着装不达标,被校区要求理发。如果与他聊天的老师没有去理会,那么问题就是我们学校要有校规校纪,只有这样才能改变这些同学的思想观念,从而有效地管理学校。
一些着装不达标情况,他们可以自己和解,因为他们总觉得自己这样,如果被说丑的话,会觉得自己很帅,而且还能更有个性,所以他们就会觉得留这样的头发,并且把自己打扮成这样,可能更加吸引人。所以他们就是如果能够认识到自己也是很帅气的,就不用被这点所困扰,头发呢,这就是一种与自我和解失败的过程。但是我们不能确保每个同学都能自我改变,这个时候就需要大环境做出改变,而大环境的改变就需要学校和领导做出改变。
当然,我们是学生,各个学生必须要遵守校级校规。虽然学校不一定要比发型,但有时候他们发型不合规,确实也会造成一些不好的影响,比如会有更多谈恋爱之类的情况。但是你不能确保自己或者他人,如果不去改变自己的话,那么如果让学校去改变这个过程,也是自己成长的一个过程。如果不改变自己,成绩也不会有进步,应该一直去自己先做改变。
补充观点,就像我们现在说的,学习可能是一个变革和成功的过程,那些知识是客观存在的,而我们与自己不和解,就是因为自己讨厌学习,或者不能适应学习的过程,从而导致自己存在一种错误思维,成绩提不上去,这就是一个没有与学习和解的案例。
对方说,在学习客观知识这一过程中,是否在学习的过程中提升了自己的能力,这种对于原有的自己来说,难道不是一种改变吗?非常特别的是,比如我们第一次考试的时候,考得比较差,第二次考试的时候,就可以吸取前一次的教训,比较前一次的分数,然后去学习那些学习的方法,通过第二次考试,所以方便说是在第一次和第二次考试中,对前次的失败进行总结分析,然后改进一些学习方法,对这些学习方法的改进,难道不是对原有的这些学习方法的改变吗?这也是对自己的一种改变,这也使我们的世界发生了一些改变。
我觉得一些学习方法不一定要改变,复习用原本的学习方法如果是正确的,只要有人来引导,或者说是应该再稍微调整一下,比如说跟自己和解,就是说自己的想法必须从一开始就是自己希望的那样。那你需要他人的帮助,需要他人的一些启发,那么你是不是也没有给自己机会,你是需要向他人学习的,所以你需要改变自己,所以在学习的过程中,你需要改变,然后需要别人的帮忙,这是自己的事情。
正方是先发言的,所以反方的辩手可以选择继续进行陈述,或者是结束这个环节。反方辩手是否还有需要补充的?
在对方辩手所说的文化取其精华去其糟粕也是一个过程,它的过程是你也需要一个改变的过程,你取其精华的时候,是不是也需要改变自己的思维方式,用不同的方法去看待这个事情,这个环节已经快要结束了,你已经是在改变的一个过程了。反方辩手是否还有补充内容?
改变世界是一个持续的过程,需要我们个人、社会、国家乃至全体的共同努力,通过这些积极的行动和合作,我们就可以朝着更加公正、和谐、可持续的发展方向发展,而不是一味地滞后于这个世界。反方辩手是否还要继续补充吗?
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他是一个过程,并且处于不断改变之中,这种改变是心境的改变。你的状况按照一定的形式发展,这也是一种改变。
你的成长,是在每一份付出、每一个收获之中实现的。这需要你自己做出改变,需要你亲自参与其中,从自身的改变中收获经验,不断地总结、不断地改变自己,才能成为一个越来越好的人。
每一次挫折都会让你承受自卑之感,虽然这是一种磨砺,但它会砥砺你的心智。如果你与自己和解,而非与挫折针锋相对,那么你这一辈子都不会成长。成长本就是一个不断变化的过程。
从历史上看,许多人的改变并非是与自己和谐共生而产生的。这个世界之所以不断进步、不断发展,是因为人们在不断地改变自己。例如科技的发展,科技之所以发展,是因为人们在原有的客观事实和规律的基础上,不断改变自己思考问题的方式,改变自己看待问题的想法,于是我们的科技团队才得以发展。
我们现在处于00后、90后、00后的时代,这是一个与网络等高新技术挂钩的时代。00后身处于这种状态下,可以通过网络去了解事件、了解公共事件的发展过程,这就形成了我们现在所看到的00后的整体状况。
00后的职场历程,是一个通过自身改变世界的过程。00后之所以要改变世界,是因为他们可以通过手机看到社会的黑暗面,然后通过改变自身的一些方法,与这个世界的黑暗斗争到底,而不是与之和谐共处。
从另一个角度来说,如果你的家人遇到了一些不公平的待遇,你是不是应该努力去改变这个世界,让情况尽量变得好一些呢?
再看战争,在中国历史上,中国国防从弱小到强大也是一个改变的过程。国防科技的不断发展需要中国人民共同努力,这也是一个不断发展的过程,这难道不是在改变世界的一个过程吗?中国如今的强大难道不是改变了世界的格局吗?
非常感谢反方辩手的精彩发言,接下来,有请正方辩手做最后的总结陈词。
他是一个过程,并且处于不断改变之中,这种改变是心境的改变。你的状况按照一定的形式发展,这也是一种改变。
你的成长,是在每一份付出、每一个收获之中实现的。这需要你自己做出改变,需要你亲自参与其中,从自身的改变中收获经验,不断地总结、不断地改变自己,才能成为一个越来越好的人。
每一次挫折都会让你承受自卑之感,虽然这是一种磨砺,但它会砥砺你的心智。如果你与自己和解,而非与挫折针锋相对,那么你这一辈子都不会成长。成长本就是一个不断变化的过程。
从历史上看,许多人的改变并非是与自己和谐共生而产生的。这个世界之所以不断进步、不断发展,是因为人们在不断地改变自己。例如科技的发展,科技之所以发展,是因为人们在原有的客观事实和规律的基础上,不断改变自己思考问题的方式,改变自己看待问题的想法,于是我们的科技团队才得以发展。
我们现在处于00后、90后、00后的时代,这是一个与网络等高新技术挂钩的时代。00后身处于这种状态下,可以通过网络去了解事件、了解公共事件的发展过程,这就形成了我们现在所看到的00后的整体状况。
00后的职场历程,是一个通过自身改变世界的过程。00后之所以要改变世界,是因为他们可以通过手机看到社会的黑暗面,然后通过改变自身的一些方法,与这个世界的黑暗斗争到底,而不是与之和谐共处。
从另一个角度来说,如果你的家人遇到了一些不公平的待遇,你是不是应该努力去改变这个世界,让情况尽量变得好一些呢?
再看战争,在中国历史上,中国国防从弱小到强大也是一个改变的过程。国防科技的不断发展需要中国人民共同努力,这也是一个不断发展的过程,这难道不是在改变世界的一个过程吗?中国如今的强大难道不是改变了世界的格局吗?
非常感谢反方辩手的精彩发言,接下来,有请正方辩手做最后的总结陈词。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
成长是自身不断改变的过程,而世界的进步发展离不开人们自身的改变,00后等群体也在通过自身改变来改变世界,所以成长是一个通过自身改变进而改变世界的过程。
不可行就改变不了。正如很多意趣中所说,这个案子中的人所做的实验推动了事件的发展。如果在这个过程中他们无法接受,在上千次的失败里就如此放弃,那么后面也不会有那样的发展。时代总是在变化,但总会稳定在一个程度,最后循环往复,又回到最初的状态。那么改变的意义是什么?
作家周国平说人有三次成长:一是发现自己不再是世界的中心的时候;二是发现自己再怎么努力也无能为力的时候;三是接受自己的平凡,并去想、去享受平凡的时候。
我们奔赴人山人海,总想脚踏星空打拼出自己的一片天。可是人到中年,却慢慢发现,人的一生大概率是平凡的。在泥沙俱下的生活里,我们注定无法翻越一座又一座高山,时刻要面对生活的艰辛。与其为平凡而苦恼,不如学会放过自己。也许自己能力有限,却也努力为一家人遮风挡雨;也许生活平淡无奇,却也不乏小确幸。与平凡握手言和,我们才能身心放松,在寻常的日子里过得闪闪发光。
跌宕起伏本就是人生的常态,悲喜交加也从来都是生命的交响曲。当我们真正发自内心地与自己和解,一切问题都会随着时间迎刃而解。但是,我们可以追求自己的理想,首先要先获得深刻的认知,努力生存下去,不妥协,也不屈从,做最大的努力,尝试理解我最终所能理解的一切,并尊重它。
感谢双方辩手的精彩表现。本场比赛到此结束。下面先请三位评委评议比赛结果,我们稍作等待,然后各位选手和观众可以稍作休息。
不可行就改变不了。正如很多意趣中所说,这个案子中的人所做的实验推动了事件的发展。如果在这个过程中他们无法接受,在上千次的失败里就如此放弃,那么后面也不会有那样的发展。时代总是在变化,但总会稳定在一个程度,最后循环往复,又回到最初的状态。那么改变的意义是什么?
作家周国平说人有三次成长:一是发现自己不再是世界的中心的时候;二是发现自己再怎么努力也无能为力的时候;三是接受自己的平凡,并去想、去享受平凡的时候。
我们奔赴人山人海,总想脚踏星空打拼出自己的一片天。可是人到中年,却慢慢发现,人的一生大概率是平凡的。在泥沙俱下的生活里,我们注定无法翻越一座又一座高山,时刻要面对生活的艰辛。与其为平凡而苦恼,不如学会放过自己。也许自己能力有限,却也努力为一家人遮风挡雨;也许生活平淡无奇,却也不乏小确幸。与平凡握手言和,我们才能身心放松,在寻常的日子里过得闪闪发光。
跌宕起伏本就是人生的常态,悲喜交加也从来都是生命的交响曲。当我们真正发自内心地与自己和解,一切问题都会随着时间迎刃而解。但是,我们可以追求自己的理想,首先要先获得深刻的认知,努力生存下去,不妥协,也不屈从,做最大的努力,尝试理解我最终所能理解的一切,并尊重它。
感谢双方辩手的精彩表现。本场比赛到此结束。下面先请三位评委评议比赛结果,我们稍作等待,然后各位选手和观众可以稍作休息。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)