交方小结时间为2分钟，有请。

　　首先，开场我方就点明，文化自信乃是民众对本土文化的深度认同，对外是民族文化在全球舞台的独特辨识度与影响力。而宣传教育在塑造文化自信的征程中，扮演着无可替代的核心角色。

　　对方认为只要有了实力才可以去宣传，进而执着于强调自身实力才是文化自信的来源。然而我方认为，此观点漏洞百出。在历史长河中，诸多曾深陷困境、国力衰微的国家，其文化火种却从未熄灭，靠的正是宣传教育的坚守。例如二战后的波兰，国土破碎，经济凋敝，但其文学音乐瑰宝，通过民间流传、学者讲述、国际文化交流推荐，让世界铭记肖邦长达百年，国民也于文化传承宣扬中重燃希望，坚信民族文化价值。这难道是国力撑起的即时自信？并非如此，是宣传教育延续了文化的根脉。

　　其次，对方认为宣传教育具有局限性。我方则认为，宣传教育并非是对文化的强行塑造，而是引导大众去感受、去理解文化的魅力。当宣传教育以主动、多元且深入的方式开展时，能够弥补文化可能存在的抽象性或者距离感。比如非遗文化传承，可以通过现场演示、互动体验、故事讲述等宣传教育形式，让原本晦涩难懂的传统技艺和文化内涵变得鲜活起来，使人们由衷地产生敬意与自信，可见其作用绝非空洞的说教。

　　对方辩友反复强调自身实力，可实力若缺乏宣传教育的赋能，不过是深巷美酒、蒙尘明珠。

　　所以，我方认为，文化自信主要靠宣传教育。谢谢。

　　宣传教育至关重要。以中国为例，近年来网文出海、对外文化交流成绩斐然，翻译推介、国际合拍、文化年活动等宣传教育手段多管齐下。网络文学凭借奇幻架构和独特匠心，远播海外，各国受众惊叹于其中蕴含的中国文化，中国文化自信在世界版图上徐徐扩展。

　　最后，对方或许会强调文化自身实力的重要性，然而实力如同土壤，宣传教育才是让其绽放光彩的阳光雨露。实力是基础，宣传教育则是深耕细作、促使其广阔发展的农夫。没有宣传教育的催化，激活传统文化、弘扬价值观念、升华文化实力就只能被束之高阁，民众的文化自信无从谈起，国际影响也将成为泡影。

　　所以，我方坚定地认为，文化自信主要依赖宣传教育，它是文化从默默无闻到闪耀光芒，从本土走向世界，从零散走向凝聚的中流砥柱。以体验为借鉴，以自身为媒介，以形象为窗口，雕琢文化丰碑，树立民族自信的脊梁，引领文化巨轮破浪前行。谢谢大家。

　　感谢正方一辩。下面有请反方二辩进行2分钟的驳论。

　　很感谢对方辩友。您方首先认为宣传需要挖掘、梳理和讲解，您说“酒香也怕巷子深”，那我想说，既然没有酒，那就是没有“酒香”，那么再多的宣传也只能是空巷，大家只能看到空荡荡的巷子，没有酒的话，您又如何宣传这个巷子呢？

　　您还说自身实力是一种情况，而你们的宣传教育是耕种。不可否认，种子要茁壮成长，耕种是不可缺少的环节，可是如果宣传教育是耕种的唯一方法，耕种是否能够确保种子一定能够茁壮成长，也就是我的文化自信单纯靠宣传教育传授知识，是否能够保证每个人都能够真正接受并内化为自身的文化自信呢？人的认知和价值观的形成受多种因素影响，而宣传教育这种方法可能只是表面的知识传递，难以触及内心深处，实际效果也难以把控。

　　其次，方法论会受到时代的限制，会受到时代和传播者的局限，存在片面性和滞后性，而文化是动态发展的，教育如果难以跟进文化最新发展的变化，也可能使民众文化认知停留在过去，无法全面把握文化的现状和趋势。既然无法把握文化的现状和趋势，那就是盲目自信，盲目自信又怎能算是文化自信呢？

　　我方坚定地认为，实力才是自信的根本基础，而文化自信主要靠的是自身实力。

　　尊敬的评委、对方辩友以及各位观众：

　　大家好！我方的观点是，文化自信主要靠自身实力。

　　顾名思义，文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有坚定信心。这种自信是建立在文化主体性的基础上，我方认为主体是我们的自身实力。文化自信的发展离不开对文化发展目标、内容、标准的自主性、独立性和创造性的坚持。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。

　　首先，自身实力是文化自信的根本基础。只有自身有了丰富的文化内涵和文化成果作为底气，宣传推广才能得以进行。我们都知道，故宫这座承载了明清皇家数百年厚重历史的文化瑰宝，以前给人一种遗世独立的感觉，庄严而肃穆，仿若与大众有着遥远的距离。然而在当代，它却实现了一场震撼人心的蜕变，焕发出超乎想象的蓬勃活力。而这背后，靠着真实自身强大的实力，看故宫推出的文创产品，无一不是实力的精彩呈现。拿故宫口红来说，一经面世便惊艳众人，还有故宫胶带制作工艺精湛，让手工爱好者爱不释手。这些文创产品不仅在国内掀起热潮，更是漂洋过海，在全球范围内大放光彩，备受瞩目。究其根源，离不开故宫所蕴含的深厚文化底蕴。

　　接着，宣传教育是建立在自身实力基础上的辅助手段。宣传教育虽然能够在一定程度上提高人们对文化的认知和认同，但如果没有自身实力支撑，这种自信就会显得空洞无力。从小的方面来说，前段时间的新《三国》在主创时是一个很大的IP，由IP与平台共同造势，但在市场中却并未取得良好的成绩。好的文化传播从来不止在于宣传，更需要自身实力的累积。同样的，只有当一个国家自身文化实力强大时，宣传教育内容才更有说服力和可信度。大家对2022年小学语文课文中收录日本诗歌和日本文化相关的内容这一新闻应该并不陌生。我方也在此将文化入侵与文化自信放在一起进行讨论，我们是否应该让自身实力不断被发掘，让文化入侵得以杜绝，在文化实力的提升中，让世界看到中国特色社会主义文化的优越性，也让中国的宣传教育更有底气。

　　最后，我们并不否认宣传教育在文化自信培养过程中的作用，但它只是辅助手段，而不是主要途径。宣传教育虽然能够在一定程度上提高人们对文化的认知与了解，但如果没有自身实力的支撑，这种认知和了解就会显得空洞无力，无法真正转化为内心深处的文化自信。

　　谢谢大家。

　　下面有请正方二辩驳论。

　　首先，我方并不否认自身实力对文化自信的作用，但我方认为宣传教育是连接自身实力与公众认知的桥梁，能使文化价值被更多人理解，进而转化为文化自信。在马克思理论中，我们可知个体认识物质世界需借助具体媒介，只有认知与实践统一发展，才会不断加深我们对传统文化的认知。

　　其次，我方认为宣传教育不仅是一种手段，更是塑造文化实力的过程。例如，中国通过宣传教育推动汉服文化复兴，逐步增强了我国汉服产业的竞争力与吸引力，最终实现文化实力与文化自信的双赢。若没有宣传教育，文化实力难以持续发展。就像对方提及的故宫文创，这正是宣传教育的一种手段。若没有宣传教育，我们如何让大众认识、了解并传承中国传统文化呢？

　　再次，我认为对方过于理想化。其一，文化实力不一定能自动转化为文化自信。对方强调文化实力会吸引他人，但我方认为在全球化竞争中，文化吸引力需经宣传教育的系统包装与推广才能获得关注，进而转化为文化自信。其二，文化实力的积累需要时间，当一个国家和民族文化实力尚未成熟时，难道就不需要宣传教育了吗？并非如此，宣传教育可为文化自信的建立提供过渡支撑，只有通过宣传教育，人们才能深入理解文化实力的内涵，而非仅停留在认知表面。例如，一些发展中国家通过宣传教育弘扬传统文化，让国民逐渐认识到自身文化的独特价值。

　　因此，我方坚定认为文化自信主要依靠宣传教育。

　　反方三辩：感谢您方一辩在一辩稿中的陈述。您方认为宣传教育是传承文化、保持文化实力的作用，是吗？

　　正方二辩：他可以起到这样的作用。

　　反方三辩：那我想再问一下您方对于宣传教育的定义是什么？

　　正方二辩：宣传教育其实更多的是一种手段，它对文化的内容进行广而告之，增加大家了解的一个过程。

　　反方三辩：您也说了它是一种手段，所以我方是不是可以认为文化自信主要靠自身实力，只有有了自身实力，这个手段才能得以实施呢？

　　正方二辩：首先我方并没有否认自身实力的重要性，我方认为宣传教育它要宣传的主体就是文化实力的内容。

　　反方三辩：好，那我方回答你的问题，就是我方认为只有有了自身实力，我们才能形成竞品。第二个问题就是，您方说每年的电影等一些网络手段，它促进了公众对爱国的认知，是吗？

　　正方二辩：电影。对，在我方看来可以通过爱国教育去增强大家对于爱国的情怀。

　　反方三辩：那么现在大家也可以试想这样的场面，我们的奥林匹克运动会是为了让大家弘扬爱国而有的这样一个活动，而并不是。但是我们作为一个中国人，我们在看奥运会的时候，是不是可以感受到作为中国人的自豪，外国品牌是不是也可以从此得以体现呢？那么就是通过举办奥运会的形式，它也是起到了一种宣传教育的作用啊，让大家了解到了这种运动所在，所以才能够增强我们的爱国情。

　　正方二辩：我方并不认为奥林匹克运动会它的一个宣传的意义在于让我们爱国，它是我们自身实力的一部分，因为有了运动员在场上的实力，我们才有那个平台。我方并没有认为它在宣传我们的爱国情怀，它是宣扬我国的一种体育精神，它提及精神宣传跟我们的爱国也并不冲突。

　　反方三辩：既然您方提到了马克思主义原理的内容，那我方也认为，您方认为社会存在决定社会意识吗？那我们的自身实力是不是也是社会存在的一部分，因为有了它我们才能有了这个宣传调度。我们刚首先说过很多遍了，没有否认自身实力的作用，但是文化自信，当您方已经对文化自信进行了一个定义，它是什么呢？它是人们对于文化持有的坚定信心，如果没有通过宣传教育，我如何得知这个物质如何产生信心，所以我们说主要是靠自身实力，因为你只有有了自身实力，你宣传教育才能得以推进，你才会对它有信心。

　　反方三辩：以上，对方是过于肯定了自身实力的重要性，如果你只有自身实力的话，没有那个认知的桥梁，如何产生信念感呢？如何产生认同感呢？我方认为有好的自身实力，不用依靠加大宣传，就得以让大家所知道。

　　辩题：文化自信主要靠宣传教育vs文化自信主要靠自身实力

　　正方三辩质询反方二辩：

　　同学，问你第一个问题。实际是基础，我也认可，但你如何论证是基础就等于主要靠呢？就像食物是人生活的基础，但不能说人主要靠食物而不靠其他的。这是我的质询环节，我想说的是，是基础并不等同于主要靠这个逻辑。

　　我再问下一个问题，关于你理论上的问题。你一直强调只有实业的提高，自信心才能提升，那是否有理论支撑你的这个观点呢？我们说自身实力提升了，可从古至今我们对中华文化一直有坚定的自信，是不是因为知道国家有这样的实力呢？如果没有知道的渠道，你方如何论证支撑实力可以提供支撑呢？宣传教育是唯一的渠道吗？从古至今，并没有像现在这样刻意的宣传教育手段，但像孔子、孟子他们也会开启学院，这些也是传播中国文化精神的方式。那我再问你方，如果没有这些传播途径或者宣传教育，你方如何论证自身实力提升文化自信这个观点呢？

　　我方有具体的论证，比如心理学的自我认同、认知以及传播效果的理论。只有让大家知道有一个好的环境或者好的文化，得到大家的认可，才能提高自信心，这是我方的理论。而你方没有理论，这是你方后续需要论证的。我方只是跟你做个比较，主要靠这个东西是需要比较的。

　　举个例子，自身的实力有高低之分，文化宣传也有好坏之别。我想问你，自身实力有高低，那它对文化宣传有何影响呢？你如果没有实力，宣传到最后会怎样？这是你方需要论证的。我方只是想说，自身实力的低或者高其实都无所谓，很多少数民族文化实力可能没那么强，但他们也可以宣传自己的文化节日之类的，大家多元发展是可以的。所以我想问，如果自身实力相同的情况下，文化教育宣传是不是更能提升自信心呢？我方并没有否认宣传教育，也没有否认你方的实力，只是在问能否更好。

　　接下来由反方三辩进行质询小结，时间2分钟。

　　我方在今天的辩述中，从未否认过宣传教育的重要性。在我方看来，自身实力与宣传教育就像是树的根与枝、叶的关系，我方认为自身实力是根，宣传教育是枝和叶，所以一切的宣传教育都是建立在自身实力的基础之上的。

　　我方还认为文化自信与自身实力是相互促进、相辅相成的。自身实力能够为文化自信提供支撑，而文化自信又能反过来推动国家和民族不断提升自身实力。

　　刚刚正方辩手称只有宣传教育才能提高我们的认同感，我方不认可这一观点。宣传教育必然是建立在自身实力的基础上的，自身实力不一定是靠宣传教育才能够被发现的。就像我们今天举办这场辩论赛，我自认为我们的专业教育做得还是比较到位的，不然在场不会有这么多人。但也正是因为你们的辩论足够精彩，大家才会不玩手机，否则这只是一个大家混学分的现场活动罢了。所以我认为自身实力一定比宣传教育更重要，台下大家没有玩手机也可以证明我们这个辩论赛是足够精彩的。谢谢大家。

　　辩题为：文化自信主要靠宣传教育vs文化自信主要靠自身实力。 　　环节：正方三辩·质询小结

　　其实，刚刚视频能够让我们理解到，我方是有理论支撑的，例如镜像自我理论或者传播效果理论等，这些理论能够佐证：如果有更好的宣传教育，我们的自信心就会更强。也就是说，如果能得到外界认可，而仅仅闭门造车或者只提升实力，得不到大家的关注，就很难真正论证文化自信。

　　比如，我国的非遗项目有10万个，但真正被大众了解或者比较热门的只是少数几个。那么，如何让大家认识到我国五千年传统文化所蕴含的丰富内涵和强大实力呢？这就需要通过宣传教育来实现。

　　所以，大家可以发现，在当今中国，更迫切的不是挖掘自身实力，而是挖掘自身的文化内涵。那如何挖掘呢？就是通过宣传教育，将其推广到每一个中小学生的文化课堂里。包括很多教授正史的老师也会进行宣传，例如中国特色社会主义的宣传，这些都是老师应承担的责任，而这些都是宣传教育起到决定性作用的体现。

　　我们的实力是存在的，我方也认可我们有很强的实力，但问题在于，如果没有宣传教育这样的途径或手段，我们如何能让大家知道中国人也能讲好中国故事呢？

　　正方二辩：您好，我想问一下，您方是否认为一个国家或者民族的自身实力本身需要被传播才能被大众认知，并形成文化自信？ 　　反方三辩：不是。 　　正方二辩：那你们还有什么别的手段吗？我方认为只要自身实力强大到一定程度（此处表述不太清晰，推测原意如此），就可以不被大众所认知吗？ 　　反方三辩：是。 　　正方二辩：首先，您方这个观点非常浅薄。然后我认为您方需要论证是如何自然而然被大家知道的。就比如说在我国有很多高精尖的技术，您既不是参与人员，也不是参与人员的家人，您如何得知，那不通过宣传教育手段吗？其次，就像您方所说，如果自身实力是文化自信的主要因素，那为什么在当今社会，许多实力强大的国家仍然在全球范围内大面积地开展宣传教育活动呢？我方并不否认宣传教育的能力，只是我们更侧重于自身实力的加强。所以您方认为只要自身实力够强，自信心就够强吗？这也是您方需要论证的，为什么呢？其次我们可以举一个例子，像蒙古帝国，在它那个时期，它横跨亚欧大陆，可谓实力强盛，但是当它被灭掉之后，可能现在已经没有人去了解这个帝国的一些文化自信了。但是像我们的唐朝，以及其他朝代，它们坚守文化自信的手段一直传承到现在，我们依然以唐人自居，您又如何解释呢？我方并不认为宣传教育是无用的，我方肯定宣传教育能起到一定的作用，但是一个文化能够被传承，一定是因为它的自身实力。那我想问您，如果说文化自信主要依靠自身实力的话，那您方如何保证这种基于实力的文化自信能够普及到我们国家的每一个阶层、每一个偏远地区的民众呢？我方也不认为只要宣传教育，如果宣传教育做的不够好，它也无法普及到全国。 　　反方三辩：对，您方做的很对。 　　正方二辩：但是我们宣传教育不好，所以我们更应该要去完善宣传教育，而不是否定宣传教育的重要性。您方认可吗？ 　　反方三辩：认可。 　　正方二辩：是的，所以您看，您方也知道，文化自信是一个国家、一个民族所有人对这个国家的一种认可感、一种认同感。那既然是这样的话，如果没有宣传教育，我如何让这个民族了解到我们国家的优秀传统文化，能了解到我们国家的使命呢？因为有了自身实力，所以宣传教育才有它的基础。首先我方没有否认您这个自身实力的重要性，但是还有一个问题，青年教育是否能够强化和提升文化实力，从而促进文化自信的建立呢？这是否更加决定了宣传教育的一个重要性呢？

　　反方二辩：首先，您方认为宣传教育是主要手段，是很必要的。但我想知道，一个国家已经有了强大的实力，如果不进行宣传教育，比如没有中小学的教育，没有进行中国特色社会主义价值观的教育，我们就无法真正体会到国家的实力。国家的实力有目共睹，我们也从未否认宣传教育的作用。

　　另外，您方刚才提到像美国这样在国际上有强大国家实力的国家，还在国际范围内进行自己国家的宣传。我认为这个论证不符合今天的辩题，他们想要继续传播自己的文化，目的不在于提升自己国家的文化自信，而是想要宣扬国家实力从而获得国际霸权。

　　还有一点，既然自身实力很低的时候都无法坚定文化自信，您方却认为较低的自身实力也能坚定文化自信，那您方如何保证宣传教育就能够完全奠定我们的文化自信呢？

　　正方三辩：同学，我这样跟你解释。我们国家有内宣和外宣这两种途径。内宣方面，例如中小学的政治老师会通过宣传中国特色社会主义价值观等内容，让我们去切身了解像港珠澳大桥等中国基建成果，这些实力的展现可以通过宣传体现。外宣也是一样的，宣传中国的好东西，可以让没见过中国实力的外国人更了解中国，这样也能提升我们的自信心。我方也从未否认国家实力，进行宣传教育也是因为国家有实力，有经济、政治实力等强大的基础，才能够在国际上有一席之地，才能够做到宣传教育，并且把宣传教育扩大化。

　　在刚刚的质询环节中，我们围绕文化自信进行了深入讨论。

　　首先，我们分析了文化自信的内涵和基础。对方认为文化实力是文化自信的基础，却未能解释基础文化实力是如何自然而然转化为文化自信的。我方通过实例说明，即使一个综合国力强大的国家，若缺乏宣传教育的推动，其文化价值就很有可能被忽视，文化自信也难以建立。例如，一些文化底蕴深厚的国家，在面对外来文化冲击时，由于宣传不足，很可能导致本土市场萎缩，国民的文化认同感和自信心也会下降。这表明文化实力需要宣传教育来激活和传递，才能够真正支撑文化自信的形成。

　　其次，对方认为文化实力是关键，却没有回应在国际文化竞争中实力的局限性。一个国家，比如像美国这样强大的国家，当它面对外来文化（如韩国文化）的冲击时，其本土文化就可能遭到侵蚀。文化宣传教育通过讲述文化故事、普及文化知识，巩固本民族的文化传承，激发民众的创造力，为传统文化在新时代创造活力和文化自信奠定坚实的基础。

　　最后，从文化自信的全民普及性来看，对方没有回应宏观实力如何作用于每一个个体。我方强调宣传教育可以通过课程学习、文化活动深入基层，让每个人都有机会了解本土文化的魅力，使文化自信不仅存在于少数精英的视野中，而是根植于民众。最重要的是，宣传教育不仅是传播，还可以助力文化实力本身的提升，挖掘并促进国际交流。

　　因此，我方坚定认为，文化自信主要依靠宣传教育。

　　反方二辩质询小结：

　　由于正方从未正面回答我方最初提出的宣传教育的局限性，这一问题值得探讨。宣传教育虽能传授知识，但能否确保每个人真正接受并内化为自身的文化自信，此逻辑链的必然性难以确定。而且宣传教育存在内容的时效性和定性问题，它可能受时代和传播者的局限。再者，宣传教育的主体是谁？若是国家，那由谁来执行宣传教育？国家进行宣传教育是否需要一定资本？若资本起主导作用，在选择宣传何种文化时是否存在局限性？

　　而一个国家的自身实力是一个综合概念，涵盖经济、军事、科技、文化和政治等多方面。若有经济实力，就能出台相关政策保障并提供资金支持，有资金才能进行文化宣传，进而开展宣传教育，最终提升文化自信。军事和政治实力也很重要，我们都知道文化交流与外交融合能够提升文化自信，可若国家没有话语权，谁会与之进行文化交流？外来文化就会侵占本土文化，本土文化在面对外来文化入侵时，若自身没有实力，就只会被打压，自身深厚的文化实力才是自身文化的立足之本。

　　首先，我方一辩稿中提出，像故宫文创产品，是通过宣传教育，包括广告、文化活动等多种形式，让更多人了解这些文化创意背后的文化内涵，辅助人们认识到国家文化的魅力与实力。

　　宣传教育可以把自身实力这个宝藏挖掘出来，展示在更多人面前，让人们知道这些实力成果的存在和价值。然而，挖掘的前提难道不应该是要有自身的实力吗？就像飞鱼，首先是有自身的实力，只是没有被挖掘出来，确实需要宣传教育，但首先得有自身的实力才能进行宣传教育。

　　再者，宣传教育存在局限性，它真的能普及到全国、每一个人吗？其效果也是不确定的。宣传教育虽然传播知识，但无法保证每个人都能真正接受并内化为自身的文化自信。

　　还有，例如一个企业没有先进的技术、高质量的产品，即自身实力的话，无论它如何宣传自己的产品优势，消费者在实际体验后也不会认可。

　　我方认为，无论何时，自身实力永远是文化自信的根基。没有自身实力，宣传教育只是无根之木、无水之源。

　　在当下，我们希望将文化自信发扬，让文化走出国门，更要注重文化自信的传承与创新。有了足够坚实的自身实力，宣传教育才有实现的可能。再好的文化，经过多方向的宣传，终会有被大众看到的一天。但试想，若只注重宣传教育而不注重自身实力，所有文化即便被大众看到，之后文化自信是否就会止步不前？若不发展自身实力，仅靠一味的宣传教育，当所有东西都被大众知晓后，文化自信就此停滞，又如何向更深层次发展？此时，自身实力的重要性就更加凸显了。

　　其次，我们看到互联网上有很多博主在进行宣传教育，我们当然不否认他们对文化自信的重要推动作用。但我也想问大家，为何宣传教育的博主众多，然而能被大众看到的却寥寥无几？因为他们在宣传教育方面有实力，他们发挥出了自身文化的实力，才让这些文化实力得以被大众看到，从而走向成功。在这个流量推送的时代，以抖音、B站为例，大家是否知道其推送制度？在短时间内，若视频的点赞量等达到一定数量，平台就会自动推送。那么，能让视频达到这个数量的是什么？是自身的实力。

　　最后，我相信今天这个辩题并非只是让我们争辩到底是宣传教育还是自身实力更能推动文化的新发展。正如我方在之前辩论中所说，我们希望自身实力强大到无需过多宣传就能被千万中国人看到，希望它能真正走出国门，屹立于世界民族之林，无需投入大量资金宣传，也无需众多人为宣传奔波，仅凭自身实力就能被大众看到。

　　谢谢大家。

　　辩题：文化自信主要靠宣传教育vs文化自信主要靠自身实力

　　正方三辩·总结陈词：

　　我方有理论依据表明，宣传教育能让大家更好地体会中华传统文化的内涵。然而，今天并未听到对方阐述自身实力提高就能提升文化自信的理论依据。对方只是认为自身实力提高，文化自信就会随之提高，可他们没有解释这种“自然而然”从何而来，这是很关键的一点。

　　例如，中国传统文化遗产项目有10万种，但真正能让大众了解的有多少呢？每个人获取的信息不同，对这10万个项目的了解情况也各异。实际上，自身文化水平的上限取决于宣传教育，宣传教育告知多少，我们才能知晓自身实力有多少，这是很可悲的。

　　中国倡导文化自信，是因为宣传教育在践行中国特色社会主义核心价值观。当今中国不缺5000年传统文化的价值与内涵，缺的是将这些讲述出来，讲好中国故事至关重要。

　　其次，树立正确的核心价值观也极为重要，而这是宣传教育带来的。我方之所以说实力有高低之分，宣传教育有好坏之别，是因为好的宣传教育确实能影响人的一生。中国强调正确价值观的重要性，是因为巩固意识形态是抵御错误思潮的重要保障。比如对于港独这类情况，如果有更好的宣传教育，让香港民众明白他们是中国的一部分，他们可能就会有更强的归属感。

　　当今中国最迫切的就是宣传教育。中国有诸多文化瑰宝等待挖掘，我方认可对方所说的自身实力是基石，但重要的是当今中国应主要依靠什么提升自信心呢？答案是宣传教育。

　　例如南京大屠杀纪念日，只有通过宣传教育，才能体现当时日本侵略的残暴以及中国人民顽强的革命精神，这种精神代代相传。宣传教育还有传承精神的特征，这并非如对方所说只有实业才能打造。

　　我们从小就听闻夸父逐日、愚公移山等传统的美好中国文化精神，这些通过宣传教育代代相传，让大家知道中华民族有如此美好的精神内核，这样才能提升大家的自信心。这是一种因果关系，而不像对方所说只有实力提升才能获得自信心，对方缺乏逻辑推断。

　　我方认为，中国是一个和平的国家，秉持“和而不同”的理念，更擅长对多元民族理论的认知。宣传教育告诉我们不要有强烈的文化竞争姿态，要明白百家齐放更好。中国更擅长通过中国人讲好中国故事，这比单纯依靠自身实力较劲更能体现文化复苏的意义。