辩题为：面对精神内耗我们更应该接纳自己vs面对精神内耗我们更应该鞭策自己

　　正方一辩·开篇陈词

　　精神内耗是一个人的心理资源被内在自我冲突过度消耗。换言之，就是指因为内心的困惑、迷茫、纠结以及焦虑而产生的精神上和心理上的自我消耗。

　　接纳自己是时刻对自己持有积极的态度，包括接受自己的优缺点、过去的行为以及当时的状态。因此，我方的立场是，面对精神内耗，我们更应该选择接纳自己。具体论证如下：

　　一、接纳自己是一种更人性的缓解办法。精神内耗因自我冲突而起，产生了心理资源被过度消耗的现象。显而易见，接纳自我是缓解精神内耗的前提。美国心理学家爱丽丝提出了情绪模型，认为根据自我认知产生的信念是情绪产生的决定性因素，这使得自我对正向信念的产生，有利于不断积累积极情绪，从根源上缓解精神内耗。面对精神内耗这个问题，自我接纳的全面性与高效性具备了根源性的缓解障碍（此处“还碍”应为“障碍”，根据上下文推测应为缓解精神内耗的障碍，表述可能不太准确，但按要求忠实原文）。

　　二、接纳自我有利于缓解焦虑，减轻精神内耗带来的倦怠感。在心理资源过度消耗的情况下，接纳自己让我们更加珍视自己的心理能量，使自己保持积极的态度，提高个人自信力，保持前进动力。设计接纳理论认为，只有当人们接纳现实和自我时，才能减少消极情绪，并以更清晰的方式解决问题，这有利于个体从消极的问题模式转向建设型的解决模式。积极的自我认知能让消极情绪转向一个更理性的思维方式来解决问题。心理健康洞察报告显示，实现自我接纳基础的年轻人工作效率提高了15%，情绪稳定性增强了20%。接纳自我，通过保持积极的自我态度与构建高效问题解决方式，缓解精神焦虑，减轻精神内耗带来的倦怠感。

　　三、接纳自己，让我们形成更清晰的自我认知，促进个人成长。卡尔罗杰斯的人本主义心理学认为，自我接纳是个人成长的基础。当我们接纳自己的优点和缺点时，我们会减少防御性反应，更加客观地看待自己，从而形成更清晰的自我认知。自我冲突往往来自对自我的高期待与自我否定，接纳自己为面对精神压力的我们提供了一个审视自己的空间，平衡自我追求与情感反应，冲破内外的牢笼。临床案例表明，更积极的接纳可以让精神内耗者更加客观地看待现实，增加自我心理能量，提高个人幸福满意度。

　　总而言之，面对复杂的精神内耗问题，接纳自己是根源性的关键办法。一方面能珍视我们的心理能量，减轻焦虑，消除精神倦怠；另一方面让我们自我认识更加清晰，强化心理能量，促进个人成长。

　　谢谢。

　　辩题：面对精神内耗我们更应该接纳自己vs面对精神内耗我们更应该鞭策自己

　　环节：反方四辩·质询·正方一辩

　　反方四辩：首先确认一下你方接纳的样态，你方是只接纳优点吗？我方认为缺点也是要改的，对吧？

　　那好，首先我们可以确认一个共识，就是我们接纳和鞭策是否都会在认清自己的现状的前提下，然后进行改变呢？接纳自我应该是鞭策自我的前提，那你方是否认同接纳是鞭策的前提，先接纳再鞭策，我们要先认识自己的优缺点，然后有针对性地规划。我们降低目标来放弃鞭策，那你方是不是太霸道了？既要接纳自己还要摒弃鞭策。

　　好，下一个问题问一下你方的判准。我方的判准是基于基层，我方认为接纳自己可以促进个人成长，现实方面不管怎样，就是综合环境和个体的经验，先让自己分析个人自己的优缺点，然后去进行自己的人生规划，这样做能给你带来哪些现实的好处呢？我方刚才已经提出了爱丽丝的情绪模型，该模型认为心理层面的情绪产生是由自我认知决定的。我回答你的问题了吗？我问你，接纳能不能改变现实？能不能解决问题？

　　好，我给你举个情境吧，唐山打人事件反映出的一系列问题，我们要接纳自己（我方的立场是接纳自己），这个事件会带来我们的精神内耗，这算不算是我们自己的内耗呢？我需要对方详细解释一下。

　　我认为鞭策自己是督促自己朝着目标的方向前行，你可以积极抗争，为这个事件发声，像罗翔老师那样去为被拐卖的妇女、儿童呼喊，单纯的接纳自己无法解决问题。还有在个人心情精神的层面，我们都会经历高考，在焦虑的时候，你跟自己说考不上算了，你方认为这真的是一种接纳吗？仅仅这样就能缓解精神内耗吗？口头说说并不是一种自我接纳的方式，对方不要歪曲我方接纳自己的概念，我方接纳自己的概念刚才已经跟对方论述过了，接纳自己是个体对自己有积极的态度，包括接受自己的优点、过去的行为以及当下的状态。

　　那你就说我现在为了高考很焦虑，你们打算怎么接纳？我通过对自己目前的分析，我目前有劣势科目，然后面对高考带给我的焦虑，我不会因为高考带给我的焦虑感而去加重精神上的焦虑，而是通过自我接纳去缓解自己的焦虑，去珍惜自己的心理能量，去保持我对高考仅存的希望，真正地积攒自己的心理能量，保持积极的态度。如果提到我，你要给我一个方法论，你要怎么接纳？接纳自己就是一种方法论，然后面对精神消耗便是一个议题，我要通过接纳自己这种方法去面对精神消耗，你说接纳自己会导致你的目标降低，并不会，因为接纳自己总是对自己的一种内在剖析和客观分析，为什么会导致我的目标降低呢？剖析之后呢？剖析之后我就可以更全面地进行我日后的发展，但是我目前在面对精神内耗这方面我们先去接纳自己，我们先选择这种方式。我方认为接纳之后会使自己的目标相对变高，你在追求较高目标过程中，把困难度目标降低之后，会导致实际上你失去一个奋斗的来源，但……

　　谢谢主席，问候在场各位。

　　精神内耗是指长期陷入自我的内部对抗，消耗大量心理能量、有行动阻碍的状态。根据理性情绪行为治疗理论，自我接纳意味着个体无条件地接纳自己；而根据《新华字典》第12版，“鞭策”有计划、督促性前进的意思。我们认为，面对精神内耗，鞭策自己是更应选择的方式，这有利于解决现实问题、改善环境、提升自我效能感。

　　首先，鞭策自我能够促进现实问题的解决，降低精神内耗。精神内耗是一种对负面情绪反复纠结、难以解决的自我强迫行为。形象地说，就是自己明明知道不该多想，却还是控制不住情绪，要么沉迷于过去的失败，要么对未来过于忧虑。美国心理学家杰弗利·萨德指出，陷入精神内耗这种自我强迫的状态，实际上是因为大脑已经被情绪掌控，这种现象被称为“脑锁”。但是，因为高考辗转难眠时，晚上不对自己说“考不上也没事，要接纳自己”，而是这样说，你真的能安心吗？只有用建设性的行为抑制病态的思考思绪，无论是确立目标还是直击问题，只有开始行动、投入努力、鞭策自己向着解决现实问题的根本迈进，才能够打破精神内耗被负面情绪不断冲击的状态。

　　另外，鞭策自己有助于减少未知导致的不确定感，进而缓解精神内耗。特别是学者劳什的研究和心理学家班多拉提出的自我效能理论表明，制定目标和投入努力可以带来更积极的心态和体系。远性（此处可能为“阳性”）实验心理医学科主任左立（此处可能为“佐力”）指出，在精神内耗时，可以给自己树立一个规律的做适量运动的计划、短期和长期的工作目标等等，然后一步步去完成它。鞭策自己从来都不是妄自菲薄的盲目努力。聪明的鞭策自己，是根据自身的情况制定符合实际条件且可持续的策略，在这个过程中，可以提高对生活的掌控感，感受到自我价值的实现，进而帮助我们缓解焦虑，缓解精神内耗。

　　第三，鞭策自己而非欣然接纳，更有利于扭转不良社会现状，缓解社会性的精神内耗。在群众的呼喊抗争下，近两年“996”工作制有所松动，甚至提出了四天半工作制的号召。又如王克勤扮成农民，涉险突破封锁，报道了当地的真实情况。面对社会中长期存在的问题，人们很容易陷入渺小的困境中，想争斗却因无力改变而深受不良情绪的困扰。从来都不是艰难地接纳，而是积极地行动起来，才能改善不良现状，社会的精神内耗才会得以缓解。米开朗基罗说：“永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚步走向我们自己选定的终点。”

　　面对精神内耗，我方认为应该坚定地鞭策自己向前，因为在人生的旷野，无论向哪都是前行。

　　感谢正方同学的精彩论述。下面有请正方二辩。

　　辩题为：面对精神内耗我们更应该接纳自己vs面对精神内耗我们更应该鞭策自己。 　　环节为：正方四辩·质询·反方一辩。

　　正方四辩：进行盘问，你有1分30秒。请问对方辩友，您方的判准是什么？我方的判准是接纳自己是最优的选择，这最终有助于现实问题的解决，缓解精神内耗也是一种自我导向。那么有一个问题，请问你认为容貌焦虑是不是一种精神内耗？容貌焦虑它是一种精神内耗，那请问在您方的立场上，你认为该如何去缓解这种焦虑呢？我们可以多去运动，选择吃健康的食物。嗯，可以。容貌焦虑就是我希望能举一点，就是我们针对面部的容貌焦虑，就是现在有很多女生认为自己长得不好看，然后对自己产生了一种消极情绪，你认为就是从具体的例子该如何去解析？这个例子我认为就是如果像那种身体上有缺陷或者怎么样，刚刚也总被打断一下，我希望您从面部的容貌焦虑，就是针对女生最厌恶的自身情况来说，你可以去学化妆。所以比如说化妆，那化妆的话，它依旧是掩盖了自我，自我冲突还是没有解决，您也说了，刚刚说的精神内耗是要对抗，你化妆应该是掩盖自我，对自我的轻松没有得到解决，而这个化妆它不仅没有缓解你的精神内耗，反而，你会通过说我画得好看呢，还会更加加重精神内耗，这让我不得不去接受自己的局限性而接纳自我，我接受了自己的缺点，也看到自己的优点，这是能从根源上去缓解我的精神内耗。下一个问题，请问您方对鞭策的定义能再说一遍吗？鞭策，你有计划地奋勇进行前进。那你们举一个比较具体的例子来说明，嗯，鞭策，你高考的时候鞭策自己去读书，考更好的学校，那请问如果我鞭策过度给我太多的压力，我压力过大，那难道我会精神更加的内耗吗？我们鞭策自己是解决了现实的问题，现实的问题解决的话，这样就能缓解我们的精神内耗，你们有正面回答我的过错（此处“过错”应为“过失”，但按要求忠实原文），鞭策会导致什么？好，你们的时间到了。

　　感谢主席，问候在场各位。

　　我方认为自我焦虑是精神内耗的大部分原因，而解决自我焦虑的最好方法就是接纳自己，鞭策自己则缺乏这一效果。

　　根据2023 - 2024年心理健康企业行业人群洞察报告指出，在2023年针对2000名年轻人进行的一项问卷显示，有60%以上的人表示内在的鞭策使他们产生情绪的倦怠，并导致问题解决能力的下降。也就是说，鞭策自己并不会缓解精神内耗，它会制造焦虑，加深精神内耗。

　　但是接纳自己不同，接纳自己可以降低自我焦虑，帮助个体减少对自身负面情绪的抵抗，从而减少精神内耗。这种方法强调接受自己的感受，而不是试图改变或逃避这些感受。通过自我接纳，可以帮助个体减少对自身负面情绪的抵抗，从而减少精神内耗。

　　而自我鞭策是对自身的不断激励，可是在解决精神内耗已是常态的今天，我们通过自我鞭策来解决目前的精神内耗后，又会产生新的精神内耗。

　　接纳自己是指个体对自己持有积极的态度，包括接受自己的优点和缺点、过去的行为、当前的状态，慢慢放下精神包袱，逐渐认识清晰的自我。

　　根据中国心理学研究网站显示，80% - 1.7%的人在接纳自我之后，表示对自我有了更加清晰的认知，而自我认知之后就会明白自己的能力所在，不会一味地强求自己，鞭策自己。

　　我们要知道，不是每个人都会像历史上的伟人一样有着出众的天赋，我们不需要做到像他们一样伟大，我们只需要认识自己的能力，接纳自己的平庸，从忙碌的生活当中找寻属于自己的平凡幸福，这样才能更好地治疗我们的精神内耗，而不是天天在那里认为自己不如那些天赋异禀的人，从而鞭策自己，发现无法追赶之后又陷入严重的精神内耗。

　　感谢大家。

　　辩题为：面对精神内耗我们更应该接纳自己vs面对精神内耗我们更应该鞭策自己。

　　反方二辩发言：

　　根据我方一辩已经提出的脑索理论，我方合理怀疑对方所说的面对精神内耗时，人们能够接纳自己的难度，以及会准确到什么程度，对此提出一部分质疑。

　　我方认为鞭策可以解决问题，也可以有效缓解这种状况。基于自我效能感理论，我方提出现在提出鞭策自己的解决方法，合理制定计划和理论，提高理性。

　　针对新华社的调查，85.9%的受访者认为制定计划能够提高效率。具体来说，61.8%的受访者感觉制定计划让自己有这样一个目标，53.1%的受访者感觉按计划做能够随时了解计划进度，减少内耗感，46.5%的受访者认为按计划做能够提高对生活的掌控。也就是说，自我鞭策结合目标的达成是具有强关联的。而目标的达成与精神内耗的缓解又能组成一个非常正面的联系，这点在公司人员压力调查报告中显示出来。41.3%的受访者认为个人目标的达成能够缓解自身压力。

　　基于以上模式，我方提出鞭策的作用并不仅仅是在缓解焦虑、处理精神内耗上。它对个人自我价值的实现以及社会问题的解决等方面，都是有重大意义的。我方不否认接纳对于精神焦虑是具有一定作用的，但我方认为鞭策也有同样的作用，并且我方认为鞭策更好，这才是我们今天辩论的主题。

　　接下来，根据对方所说的所谓的自我能量的提升，没有尊重外界的能量到底是多少，也就是说我方怀疑在解决问题上是否具有如此积极的作用。

　　而我方之前提出的目标损失理论，当一个系统或个体在追求目标的时候，遇到压力和困难时，会不自觉地降低目标标准，从而导致目标实现被侵蚀的现象，对方主张的接纳无疑会导致这一现象越来越加剧。

　　根据我们2021年的大学生就业压力报告显示，大学毕业生平均薪资已经下降了将近500块钱了。

　　所以说，对方今天我们不止探讨个人的处理，还要探讨内耗问题的解决，我方认为直接解决内耗才是所谓的根源性的解决，而对方对于如何解决现状，如何使我们迎来更好的人生没有进行论证，因此我方认为鞭策是更好的选择。谢谢。

　　辩题：面对精神内耗我们更应该接纳自己vs面对精神内耗我们更应该鞭策自己

　　正方二辩：我想请问一下对方的二辩，时代变迁，人生阶段当中，我们会面临各种各样社会规范式的规矩，在压力之下的鞭策也存在。但是这些优秀的规范性教育真的适合所有人吗？

　　反方二辩：对方辩友，我不太理解你到底想问什么。我不认为无论如何鞭策自己都是一件积极的事情，那您方辩友认为怎样鞭策自己是一件积极的事情呢？我方认为其实在接纳自己的时候，对解决精神内耗是更重要的。您方刚刚一直围绕高考这个观点，那么请问如果我对自己没有一个更好的接纳、更好的认识，我怎么知道自己的优势科目和劣势科目呢？如果我没有接纳自己，我只能在那里盲目地刷题，那么对我高考分数的提升又有什么用呢？

　　正方二辩：首先，对方辩友，对自己的认识并不在您方的论点里，认识是一个前提，认识并不代表状态。另外，您方四辩刚刚提出化妆是掩盖自我，我方对此提出质疑。我方认为鞭策自己学会化妆，鞭策自己掌握良好的生活习惯，变得更好，并不是对自我的掩饰，它也可以相当程度地解决问题，是解决问题更好的方式。针对你刚刚说我认知不在我方的论点里，但是我方一辩刚刚提出接纳自己可以让自己形成更清晰的认知，促进自我成长，请问你方否认这个观点吗？

　　反方二辩：我方认为清晰的认知并不在于接纳，而在于认知，重点不在于这里。然后我方这里有一份同样来自于当代年轻人场的调查报告中的发现，有30%的年轻人表示，在自我否决之后，更加消极了。您方否认这件事吗？

　　正方二辩：我方并不否认。也就是说您方不否认在面对外界的压力的时候，自我能量的提升其实不一定能抵御外界压力的影响，是吗？

　　反方二辩：哦，是的。也就是说您方在面对外界的时候，接纳并不能起到一个非常有效的作用。而我方今天提出，自我鞭策显然是能够有效解决问题的。可是在如今22年国家公务员考试录取率只有1.47%，研究生录取率只有20%多，300万人落榜的情况之下，如果努力没有做到相匹配的程度的时候，我们是否要永远地一直鞭策自己，让自己陷入无尽的精神内耗之中呢？

　　正方二辩：对方辩友，我方说了，要设定目标，要设定合理的计划，人生是有理性的。可是根据这个数据，你只有1.7%，你认为你现在去参加这个考试，大部分是录取不上的，上海是录取不上的，我认为我应该有一个合理的学习方法，我可以先去分析7点，你们真厉害呀，对方辩友。也就是说您认为我今天下午就会完成这个时候，我方认为时间可能更重要，并不是做到时间段。

　　辩题为：面对精神内耗我们更应该接纳自己vs面对精神内耗我们更应该鞭策自己。 　　环节为：正方三辩·正方三辩盘问·反方一/二/四辩。

　　正方三辩： 　　下面进入质询环节。我方有三个论点，第一个是鞭策自己能够促进解决现实问题，降低精神内耗；第二，鞭策自己，有利于减少预知反致确定感，缓解精神内耗；第三，建设自己，而非欣然接纳，不点进行，改善不良社会现状，缓解社会性的精神内耗。

　　那您方先从复习向共（此处表述不清，按原意推测理解）的三个问题辩啊。您方需要看长久影响，我方在这方面都是个粗（此处表述不清，按原意推测理解）。

　　我的第二个问题是，我是一个300斤的胖子，我连走路都是特别笨拙的，正因为如此我的心理资源被过度的消耗，我想改变这种现状，于是我根据自己的情况自己制定了一个减肥计划，这算不算是一个自我鞭策之举？当您计划做设计进来的时候，这就是鞭策之举，对方承认这也是一个自我鞭策。是的，对方也承认了。我方认为鞭策是要在根据自己情况的基础上，也就是只有接纳了我的现状，我才能对自己有一个更全面的认知，我才能进行下一步的潜学（此处应为“求学”）计划。彻底接纳理论当中认为只有当人们接纳现实和自我时，才能减少消极情绪，并更清晰的解决问题，即有助于个体从消极的问题模式转向建设性的解决模式。

　　下一个问题就是您方今天一直在拿一个学生举例，他准备高考，老是（应为“老是”）在写高考，一个学生每天都特别认真的做作业，但是他的成绩还是没有提升，他一直迷茫焦虑，然后他一直陷入了精神内耗，您方觉得在这种情况下，他还是在接纳自己吗？首先我方再次强调，我方的鞭策是有计划的督促自己前进，我不相信若你真正在努力的时候，并且有计划，有动力，有方向去努力，你永远都提升不了你的成绩，但是就算这样提升不了你的成绩的话，在这个过程中我们仍然会更新了自己，并且让自己更加的不是（此处表述不通顺，按原意推测理解）掌握了更多的知识吗？

　　还有像您方刚刚提到的，我先想问一下，我先根据一下您方的这一个怎么定义的基础。您方的定义就是针对自己去跟他的整个一个意（此处表述不清，按原意推测理解）解决现实问题。您方这么说，首先我对对方的出处做一个质疑，因为您方说是有计划的突出成绩，因为我方查到的结论是只有突出这东西分据（此处表述不清，按原意推测理解）中文汉语信息查到的。我方也是根据《新华字典》12版，因是70上层用电特纸（此处表述不清，按原意推测理解）是计划策略，因策就是定位去解决好的。

　　那我们看下一个问题。您刚刚说是这根据有件号（此处表述不清，按原意推测理解）的定做督诉（此处应为“督促”），这个我方要指出，根据《2023 - 2024心理健康及行业人系洞察报告》文中在2023年对2000名年轻人进行了一项调查中，有6%以上的人表示过度内在宾客（此处应为“内耗”）10日产生了精神倦怠，并导致问题解决能力下降，也就是说鞭策自己并不会真正的解决自己精神内耗，还是制造消费（此处应为“造成”）加深的精神内耗，这个就是您方后期需要做出的回应。

　　下一个您方说了唐山打人事件，您方带来的精神背后发（此处表述不清，按原意推测理解）是一个什么导致的行为呢？社会问题导致社会哪一方面具体社会上不良风气导致的？什么不良东西？就是那些，您方其实也没有很了解它，也没有对这个事件做特别全面的分析，因为我觉得这个内耗不一定是因为社会不良风气导致，而且对方也没有说出它是因为什么导致的精神内耗。嗯，下一个就是您方说那个战争，是的，下面有请。

　　辩题为：面对精神内耗我们更应该接纳自己vs面对精神内耗我们更应该鞭策自己。 　　环节为：反方三辩·反方三辩盘问·正方一/二/四辩。

　　反方三辩：正方一辩，我想问一下，一方是否认为学生是在天大学？我方承认接纳自我和认知自我是两个概念，但接纳自我有助于提升更清晰的自我认知。我现在的问题是，是不是要先认清自己，再接纳自己？如果我都不知道自己的样子，又如何接纳自己呢？通过接纳自己才能对自己有更清晰的认识。那你方对于我方今天所说的“鞭策”的定义是什么？我方刚才说的是建设是有计划的自我督促，而对方说这个计划是基于自我认知。（打断）那你方觉得，我方在鞭策自己的时候，是不是可以在认清自己之后再进行自我鞭策呢？对，是要先认清自己。（打断）所以，对方刚才举了两个很有意义的数据，说过度鞭策会导致不好的结果，我方当然承认任何事情过度都会导致不好的结果，而我方今天讨论的是在认清自己的状况之下鞭策自己，对方也承认这第二点。

　　我想问一下，正方一辩，你刚才说的是不是在认清自己之后，训练感重不重要？请你再重复一下我方刚才问你的问题，当我了解到自己的缺点的时候，我感觉到这个缺点重不重要？我方认为，我们在接纳自己之后，可以进行有计划的改进，也就是接纳和鞭策自己去改变，这两件事情都很重要，但今天的辩题是我们更应该做什么，你方始终没有论证接纳和鞭策哪个更重要。

　　再问一下，正方四辩，关于容貌的焦虑，化妆是掩盖自己吗？如果我面对容貌的焦虑，鞭策自己，让自己成为更好的自己，为什么就不是解决容貌焦虑的一个方法呢？根据精神内耗的定义，对方说的是内部对抗，我方说的也是自我冲突。你对你没有化妆的这张脸，也就是你的素颜，并没有进行好的处理。（打断）你再重复一下你方一辩对于那个美好模型的定义。情绪模型是指情绪的产生是基于自我认知产生的。（打断）可以看到，情绪的产生是由自我认知，但它的原因一定来源于某些东西，可能是由于自我认知对外在的反应而造成的。正方四辩，我今天通过化妆改变自己，成为一个更好的自己，为什么不能解决我的容貌焦虑呢？我所说的容貌焦虑，你的容貌焦虑背后的那一套，并不是根本原因，是因为你的容貌焦虑面对的是自己的自卑，你刚刚说容貌会缓解，我想知道你方所说的就是。（打断）我对自己更自卑，然后我通过化妆变成更好看的自己，为什么这不是你方的问题呢？那请问，你通过你的素颜，还是没有改变，就是面对这种情况，所以说改变是有用的，这一点我方先收下了。

　　最后一个问题，我想问一下，你方刚才举了很多鞭策过错的例子，那你方举的接纳过度是不是也是不好的呢？你能说一下有没有很多这样的例子吗？比如说你方总是举的那个在高考中怎么努力都没有用的人，如果今天举个在高考中什么都不努力的人，是不是也不好呢？我方刚才提到的接纳，其定义是采用合理的接纳方法，没错，所以对方的定义是这个接纳是认清自己的合理的接纳，而我方的观点是怎么努力都没有用这种情况，我方会接受这种说法。好，就是这样。

　　辩题为：面对精神内耗我们更应该接纳自己vs面对精神内耗我们更应该鞭策自己。

　　环节为战术暂停。

　　在新生赛特殊设计的战术暂停与小结阶段，双方教练可上台对本队队员进行战术指导，时间为3分钟。

　　正方广告二班教练王汉文、反方广告一班教练王金宇上台指导，计时开始。

　　（此处有一些无意义的语音内容，如“嗯。嗯。朋友，反正你，嗯，赵晓琪就是能说这个，他就是之前会对不知道。”予以去除）

　　3分钟的指导时间到。

　　辩题：面对精神内耗我们更应该接纳自己vs面对精神内耗我们更应该鞭策自己

　　正方三辩·小结：

　　首先，关于对方一辩第三个论点，我想请问，对方提及的内容与解决社会上的精神病患到底有何关系呢？对方需要解释清楚。而且，对方提到71.3%的人认为个人目标达成有助于缓解精神压力，那按照这种逻辑，是不是就可以认为58.7%的人认为个人目标达成无助于缓解精神压力呢？这种思维显然是有利于我方观点的。

　　现状是有些事情是当下解决不了的，这时候我们就需要接纳。至于对方所说的一些内容，并没有什么依据。

　　另外，对方三个论点，好像全程没有对其做出细致的推导。而我方认为接纳自我是一种根源性的解决方法。我方多个论点表明，60%以上的人认为过度内耗会增加承受成本，产生情绪，导致解决问题的能力下降，颠覆自己，不仅有精神内耗，还会产生焦虑，并且加重这种状况。

　　感谢对方三辩。

　　辩题为：面对精神内耗我们更应该接纳自己vs面对精神内耗我们更应该鞭策自己。 　　环节为：反方三辩·小结。

　　反方三辩： 　　首先，对方的第一个论点是关于最远的问题。然而，我方与对方刚刚确认过的是，在认清自己之后，我方才进行鞭策。我方认为根源性问题是现实问题，当我方解决现实问题时，精神内耗就能够得到缓解。 　　其次，对方刚才提出一个非常有意思的观点，即接纳自我本身就是方法论。但在对方的论辩中，接纳自我更像是一种“信任心汤”。就像在那段视频里说“接纳自我啊，接纳自我吧”，可对方并没有给出任何接纳的方法。而我方有明确的自我效能感理论，通过这个理论可以设定计划、整理时间，从而让自己的效率变得更高。 　　再者，对方一直在攻击我方所谓的过度鞭策，还将我方视为过度鞭策的引擎。我方也可以把对方视为过度摆烂的引擎。所以，我们双方都不应如此，不要将对方极端化。 　　最后，我方是有目标的。面对社会心理学中提到的容貌焦虑等问题，我方想要让自己变成更好的自己，变成自己更喜欢的那个人，这难道不是在解决焦虑吗？在辩论这些社会议题、女性议题、政治议题时，当我们的生活被各种各样的思想包围，当充满歧视等事情时，我们需要鞭策自己去发声，这就是我方的立场。

　　辩题：面对精神内耗我们更应该接纳自己vs面对精神内耗我们更应该鞭策自己 　　环节：自由辩论

　　正方： 　　当进入自由辩论环节，我方先发言。您刚刚说容貌焦虑可以通过化妆缓解，但是化妆能缓解容貌焦虑，请问您有数据或者学理依据吗？您能认定化妆就是能缓解焦虑吗？我方所说并非只是化妆，只是当我面对焦虑的时候，我让自己成为更好、自己更喜欢的人就有成果。我再问一下对方，如果我只是普通一员，您方觉得自我应该是非常完美吗？首先我方没有，我方也不是一直把对方拉向过度鞭策的语境里，只是对方忽略了一个辩题前提，我方的背景是面对精神内耗，我现在已经处于一个精神内耗的环境下了，如果鞭策自己是可能会导致加重的，我不一定要去做可能导致自己内耗加重的事，我不是一个正常状态下的人，我现在已经是有精神内耗的了。

　　然后针对刚才的保障问题，还有务实性的问题，对方一直在强调目标的解决，难道我们一定要争取目标解决，才能缓解我们的精神内耗吗？我方认为我们只要通过接纳自己，就可以从根源上去缓解我们的内耗，达到接纳自己的效果，实现个人成长。

　　反方： 　　刚才正方说精神内耗已经开始了，所以要接纳自己，但是精神内耗是一种对负面情绪反复纠结的自我强迫行为，这个时候我们大脑已经被情绪掌控，接纳是很难的。其实您刚刚说的不能说没有接纳自己，我问您现在我不改变，就这样接纳自己，您就一直那样，这是我们所说的接纳自己吗？我鞭策自己，可以去运动等等，我知道自己是有改变的。还有我想问您方刚刚说对于社会现状，我方打算社会难改的部分，但是在996的呼喊下，近两年之前超过取消了大小周，乐视提供了14天半的工作制，所以社会的改变不是接纳来的，是鞭策出来的。

　　正方： 　　您刚才说鞭策自己，那这个鞭策自己，难道不是还是对自己一个自卑吗？还是一个容貌焦虑？首先对方不要只说容貌焦虑这件事情，我方认为提升自己已经是一个很好的事情，因为我们今天并不是讨论解决容貌焦虑这一件事，我方也说了，我方可以解决问题，您可以改变社会，可以带来更多更好的改变，而对方仅仅只说我自己的改变，对方是认为自己改变就可以影响到整个社会变得更好吗？您刚说我刚一直揪着容貌焦虑这个东西，我有一个数据，容貌焦虑是非常庞大的群体，在精神内耗中也是非常重要的，在中心媒体调查中，有95.03%的大学生都存在一定程度的容貌焦虑，我就想知道通过这么庞大群体的容貌焦虑，您仅仅通过鞭策，要如何解决，您不应该接受自己的美，我有我的美，我也有我的不好的地方，我现在也有，那我也要看到我的优点，就是通过接纳自己，我才能对这个精神内耗的环节有所应对呀。

　　反方： 　　我今天成为鞭策成为更好的自己，可不可以是自己有改变呢？为什么化妆就一定会成为更好的自己呢？我成为更喜欢的自己可以吗？那您不会有变化吗？所以说嘛，所以对方也承认改变了，对方一直今天想论证的是我，我觉得我素颜丑该怎么办，我方存在我方一直我方提出的问题是更大的社会性问题，利与不理性这样的东西，您方的心啊，到底怎么带来改变，怎么解决现实的问题，因此我刚倡导的这个是我们就应该接纳自己，我们都知道现在有精神内耗的人也很多，但是我们应该接纳自己，这是很关键的一点问题，不用为了自己，不要鞭策自己，我们就接纳自己。

　　正方： 　　所以对方辩友，您认为我认识到了自己是什么样的人，就已经是接纳了是吗？认识、接纳自我是有助于形成我们一个清晰的自我认知，所以说它不仅是自我的一个完善，如果我们社会有这个心理的重视的话，我们每个人都有清晰的自我认知，就每个人对未来都可能有更好的规划，就可以也可以随时推动社会发展的。然后对方刚对方一直在强调目标的解决，就是说对方在接纳自我的环境下，要达到社会改变，就是说一定要达到每个目标的达成和状态下才能缓，才能缓解精神焦虑，但是我们每个目标才能达成呢。我首先要回答一下您方一辩还是在强调，所以我刚才质询的时候，我确认过，我们双方共识都是可以认知自我的。

　　反方： 　　第二点，您方正方三辩，正方正方三辩说容貌，说容貌焦虑，而我方认为鞭策自己本身就是对问题的解决，对问题的解决就是可以减缓焦虑的。然后再回答一下交换目标，我方说的自我效能感，重要的是在设立目标，我们相信目标可以推动我们的改变，这两个过程那是我方发现您说我方已经在，就是鞭策还有接纳前提都知晓，我方一直没有在，一直没有认同您这个观点，我方的第三个论点就已经提出来，说了人们人本主义的心理学，他说，个体只有个体能接纳自身优点，其实就是接纳自己，他才能形成清晰的自我认知，只有在个体完成了接纳自己才能清晰，就会形成清晰的自我认知，这一点我我方并没有给您来解释，嗯，对方辩友，我方有关他的自我效能感理由，我们可以提升自我的效能，因此来进行这样的事业外围，您方一直是提一个个人，那我们现在问您社会的这事，那他们要如何处理，我方可以鞭策自身，鞭策自己的行动，鞭策自己改变而走向社会不良现象当然走向更好的社会可以有更好的事情，而对方只说自己一个人，您更好的认为改变一个大的社会现象了，我方都要说鞭策，这是强调什么，那么我抑郁了，我还想鞭策。

　　正方： 　　对方辩友，您可以让他们好好吃药，可以让自己去接受心理辅导，谢谢，对，也就是您要先认清您是一个病人，然后您要先接纳您就是一个这样的状态，不是您就是这样一个状态，您就是一个病人，然后您要想您要通过什么方法来解决，那前提还是要先要接纳您，我方说了，在这种所以您方您方讨论利益状态下，我方认为在这种状态下接纳自己本身是一个更困难的事情，如果您方我想要在抑郁状态下好转，请您请教一下抑郁人士，在我们我方讨论的角度的占比到底有多大？对于社会的精神，那好，我方认为不是每个人在自我接纳下都能成为袁隆平那种英雄，我方在激发自我中一级，反而可以给每个人创造一种更好的解决方案。

　　反方： 　　对方辩友，历史是由人民推进的，不管是过去的哪些投票权，还是由工人运动，就算只看到极少，您看毛泽东主席是一个非常伟大非常少见的一个英雄主义的人嘛。不，我们是每个人都可以做到推动的改变，而且我们现在以前有的测试，有的是被操作的成效的。您方一直否认我们的鞭策是可以解决现实问题的，是吧？

　　正方： 　　先回应一下您刚刚说人群的问题，我方这里有数据心理学硕士，嗯，他将精神类要分为三类人群，第一类是高敏感人群，第二类是有医学指征的异常，所以第三类也就是经常日常日常人们出现的这种，所以您方另外我问问一下正方一辩说这样的模型是我接纳更好的认知，认知和改变。和先我告知一下这是一种某种解决方式，出。

　　感谢双方的精彩交锋。现在是总结陈词阶段，由反方四辩先进行总结，时间为3分钟。

　　首先，对方今天存在几个问题。第一个是判准模糊的问题，至今我们没有得知一个很清晰的判准。而我方的判准是，鞭策自己是更有利于解决现实问题的选择，而且精神内耗并非只从自我角度看待，我方在现实问题和个人问题的解决上都有所考量。

　　其次，您方今天很多重要的观点都是建立在一个高辩值的基础上，说先接纳再鞭策，可接纳的意义在于什么？二者神奇（此处表述不清，按原文保留），而且您方没有方法论。您方说接纳就能解决问题，可怎么接纳呢？是要降低目标吗？降低目标是否意味着要降低努力的程度，降低努力程度是否意味着能力性下降呢？而我方今天的方法论是存在的。我方首先提出接纳能够促进解决现实问题，降低精神内耗，然后鞭策自己有利于减少未知所导致的不确定感。我们制定计划、认清自己，能够在这个过程中提高对生活的掌控感，感受到自我价值的实现，从而很好地帮助我们减少焦虑、缓解精神内耗。

　　还有非常重要的一点，鞭策自己而非欣然接纳，更有益于扭转不良的社会现状。对方今天一直无法提出针对现实的解决方案，而且您方今天提到一个让我觉得很不舒服的论调，他们说我们努力了很久，都不如那些有天赋的人，所以我们就不努力了。可是我们要明白一个道理，就是你越是去挑战困难的事物，你就越有可能在将来获得解决困难问题的能力。最重要的是，一个孩子从小就应该相信，能否解决困难的问题取决于你的努力，而不是取决于你的天赋。如果你觉得解决问题在于孩子的天 赋，而不是在于他的努力的话，他就会回避那些看起来很困难、他认为自己注定解决不了的问题。而越是那些相信努力能够解决问题的孩子，他才会有意愿去挑战越来越难的问题，这就是个自我实现的预言，即你越去挑战困难的事物，你才越有可能获得解决困难的能力。

　　我很喜欢的一个作家，他在《生命不能承受之轻》中说到，人一旦认识到自身的软弱却还一味地软弱下去，在众人的目光下倒在街头、倒在地上、倒在你眼前的地方，您方所谓的接纳自己实际上是一种停滞不前，这只会让你荒废生命的时间延长。我们的每一步都决定了最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。

　　既然今天的议题是面对精神内耗，我们应该接纳还是鞭策自己，双方都有不足之处，我们不否认，但我方坚定地认为，在精神内耗这一社会议题下，我们应该站出来说不接纳。（最后关于黄克勤等内容与辩题无关，予以删除）

　　我们的判准提示我们的命，也就是说我们只要认成谁更重要，这就是我们的判准。这里先回应一下您刚刚所说我方的判准问题。

　　然后，您方刚刚说我方提到对于那些天资天赋特别好的人就不需要努力，我方并没有这样表述，请不要给我们乱扣帽子。我方是从接纳的定义来说，是有积极的态度接受自己的优缺点，而不是单纯地摆烂，这也是您方对我方的一种过度解读。

　　第二点，您方二辩提及我方一辩提出的接纳自己的难度，但是我方这里也有数据表明，鞭策也是难以实行的。在大众心理学上，普通人面对任务，倾向于用20%的精力做决策，甚至80%的精力去执行。而精神内耗者，也就是我们辩论的背景人群，他们可能会将50% - 60%甚至更多的精力用于思考，进行无休止的自我质疑。

　　第三点，您刚刚提到认识自己是鞭策的前提，我方的第三个论点已经证明了人本主义心理学中，只有个体接纳优缺点，也就是接纳自我，才能形成清晰的自我认知。而您并没有给出什么论证，只是单纯地提出一个断言。

　　您方刚刚说过度鞭策是一个过于极端的情况，但是我方认为我们应该回到辩题上。辩题的背景是要面对精神内耗，在已经处于精神内耗的情况下，您在一味地去鞭策自己，难道能把握好度吗？难道不会因为过度鞭策而导致精神内耗加重吗？

　　最后再回应一下您刚刚说的那几个数据。您方那个41.3%说可以缓解某些压力，但是您方也没有给出充分论证；那58.7%可以论证我方观点，您方也未提及。还有2021年的那个现状，您方也没有给我们进行一个合理的解释。另外，您方提到的化妆环节（这里可能表述有误，不太明确确切含义），同样您也没有给出数据或者合理的解释。最后您方的第三个论点提到黑矿工这个社会大案件，用这个来证明社会现象，不过我认为您方这个逻辑链很奇怪，仅仅因为一个记者的案例，并不能证明它能缓解扭转社会的不好现象。

　　最后我认为应该回到辩题上，今天我们讨论的是面对精神内耗，更应该接纳、去肯定。我方认为从辩题出发，精神内耗是自我冲突，是根源性的，我们要从接纳自我这个根源出发。

　　辩题为：面对精神内耗我们更应该接纳自己vs面对精神内耗我们更应该鞭策自己 　　环节为：正方四辩 · 总结

　　我方认为，我们可以通过更好地认识自己来做出更正确的判断。我方记得在某个环节中，双方似乎达成了将认识作为鞭策前提的共识。我想听听双方对于接纳、认识和鞭策这三者之间关系的不同看法，也希望反方同学能通过探讨回答这个问题。

　　认识之后并不代表接纳或者鞭策，它只是认识，既不是对方的论点，也不是我方的论点。可能在认识之后，对方认为鞭策之后能更好地认识自己，我方也认同这一点。

　　我还想听听正方同学的想法，为什么接纳自己会产生清晰的认识呢？其大概逻辑是什么？我方依据人文主义心理学，该学说提到接纳自我是个人成长的基础。当个人接纳自己的优点与缺点时，会减少防御性反应，从而更加客观地看待自己，进而形成更清晰的自我认知。

　　那么具体是怎样的呢？因为大家确实不太理解这个学说运行的机制。其实，我们根据定义，接纳自己是对自己持有某种态度，接受自己的优点、缺点、过去的行为以及当前的状态。在接受了自己这么多的方面之后，就会对自己有一个完整的认识，从而形成更加清晰的自我认知。所以顺序是先接纳自己，然后再形成认知，这与之前提到的先接纳自己才能形成更好的自我认知是相符的。

　　谢谢大家，觉得大家表现都非常好。现在评委的印象分交到我们手上了，下面有请选手上台。