课后，欢迎大家的到来。反方是来自山西工程科技职业大学的同学，他们的观点是：21世纪应当做减法更幸福。下面有请反方同学做自我介绍，有请反方一辩李博。

　　同样欢迎正方同学的到来。两队所持观点不同，他们将如何论证己方观点呢？首先有请正方一辩进行开篇立论。

　　感谢主席，问候在场各位。

　　进入21世纪，事物在物质和精神方面量的增加或者质的提升，我们将其称作做加法。期刊上自然有研究表明，人们倾向于通过做加法来寻求变革。显然，通过加法去达到自己的目的，进而获得幸福更符合客观自然规律。

　　根据哲学的定义，幸福是指人们在社会的一定物质生活和精神生活中，由于感受或意识到自己的预定目标和理想的实现或接近而引起的一种内心满足。今天我方的判准是：哪者更有助于推动或实现制定的合理目标或理想。给知识和技能做加法这一事情，有助于个人发展，从而实现幸福。

　　人们通过学习更多的知识，掌握更多的技能，增加自我的学习，能不断接近或实现既定目标或理想，最终达到幸福的彼岸。就像设计师改进技术能够得到更好的设计，作家提升写作水平，能够写出更好的作品，管理者与时俱进，改革管理措施，能够得到高效的团队。

　　再者，华东科技大学有研究表明，参与兼职的高校教师比没有兼职经历的教师平均多发表约0.81篇CSSCI论文、0.16篇SCI或SSCI论文。可见，高校教师参与校外兼职有助于提高CSSCI和SCI论文发表的数量。这说明通过兼职去提升一定的工作量，实现了更好的发展。由此可见，一个人在实现目标或理想时做加法的思维和行为方式会促进个人的长远发展，进而推动或实现自己的幸福。做加法可以拓展多种可能性，更有助于实现理想，从而获得幸福。

　　南开大学和南京财经大学研究表明，具有从军经历的人会增加创业的可能性。通过部队生活这种经历上的增加，他们扩大了社会网络，培养个人的领导才能、抗压能力、冒险精神和责任意识等特质，这些特质与创业者特质不谋而合，增加了创业的可能性。

　　2017年，阿里巴巴创始人马云在贵州大数据峰会上提出，未来30年是重新定义的变革时代，如果不给孩子们更多体验，他们将找不到工作。新时代下，互联网迅速发展，政府大力推广互联网与传统产业的有机结合，无论是互联网+非遗形成的数字非遗博览，还是互联网+农业形成的智慧农业，或者是我们熟悉的互联网+零售实现的新零售，都是通过传统产业与互联网的结合，实现了1+1>2的效果，非遗传承者实现了非遗文化的发扬光大，农业工作者实现了高效智慧的管理模式，零售商家实现了增收。由此可见，做加法能够开拓更多的领域和道路，从而实现理想，最终收获幸福。

　　综上所述，我方认为做加法是一件幸福的事。

　　反方二辩：感谢正方一辩。我的第一个问题是，我方不承认20世纪是侵权的时候，那您方认为21世纪的社会状态是怎样的？

　　正方一辩：我方认为在现在的社会下，人们要有一定的既定目标，并且朝着这个目标去实现。

　　反方二辩：我打断一下。可能您没听清我的问题，我问的是现在21世纪这个社会的状态是怎样的？

　　正方一辩：我方认为大家都是怀揣理想的。

　　反方二辩：您方所说的加法是有理想然后努力去实现，那往后推可以理解为您的追求，您的追求是不是您的欲望所驱动的？

　　正方一辩：我方并不认同。

　　反方二辩：那您的追求的驱动力的问题咱们后面再探讨。现在先回到前面，目前可以看作是您方的加法是增加自己的追求，而自己追求的根源在于自己的欲望的驱动。回顾第一个问题，现在社会样态是不是一个内敛的社会样态，就是现在竞争是否比较激烈？

　　正方一辩：我方认同。

　　反方二辩：好，现在竞争比较激烈。如果我没听错的话，您方对幸福的定义是无限接近于自己心中的目标，那您方如何通过有追求论证到能够制定目标？

　　正方一辩：我方对幸福的概念是人们在社会的一定物质生活和精神生活中，由于感受到或意识到自己既定的目标和理想的实现或接近而引起的一种内心的满足，所以我方定下了这样一个定义。

　　反方二辩：那刚刚您方说您的幸福就是无限接近，那我方今天认为您方的加法是我有追求，无非就是有欲望。我想问的是，您方是如何通过有欲望到最后让人们变得更幸福，让人们能够更加追求到自己心中的理想？

　　正方一辩：我方只是认同，我方并没有认同您说的社会形态一直在内卷。

　　反方二辩：那您再打断一下，这个认不认可先不说，刚刚您方，我有听到您方的议论是增加工作量，因为一些导师会通过增加工作量然后解决更多的论题，加起来数，我发助流量（此处表述不清，按原文保留）。

　　正方一辩：我方没有说增加工作量，而是参加兼职，而且是通过更多的课（此处“课”疑似表述不清，按原文保留）这个本身和科员（此处“科员”疑似表述不清，按原文保留）因素之外的时间。

　　感谢主席，问候在场各位。

　　幸福是什么？每个人都有不一样的看法。我方认为，幸福是一种满足状态。而现代人感觉自己过得不幸福，究其原因，是人们的幸福感知力不足。所以今天我方的判准为：如果做减法，可以提高人们的幸福感知力。

　　当今社会压力与日俱增。根据世界卫生组织的数据，全球抑郁症患者数量在过去几十年中急剧上升，从1990年的1.21亿增加到2019年的2.64亿，其中21世纪以来的增长尤为显著。在中国，一项针对职场人群的调查研究显示，近七成职场人在工作中受到较大的压力，其中约三成人认为压力极大，严重影响身心健康。这背后是21世纪信息爆炸、竞争激烈，人们不断给自己做加法，追求更多的物质财富、更高的社会地位和更多的技能。

　　例如，许多年轻人为了在职场上脱颖而出，在工作之余参加各种课程培训，考取各类证书，不断给自己增加任务和负担，导致精神长期处于高度紧张状态，焦虑、失眠等问题频发。只有做减法，学会放下一些不必要的目标和任务，精简生活与工作，才能让我们从这种高压状态下解脱出来，有更多的时间和精力去关注自己的身心健康，感受生活中的简单幸福。

　　而且所得永远赶不上欲望。美国一项消费研究表明，尽管人们的生活水平在过去几十年中有了显著提高，但消费者的幸福感并没有随之同步上升。例如，随着智能手机的不断更新迭代，人们总是追逐着最新款的手机，即便手中的手机功能已经足够满足日常生活需求；汽车市场也是如此，新款车型层出不穷，消费者在购买汽车后不久，往往又受到新车型的诱惑，陷入不断换车以追求更高配置和更好体验的循环中。然而，这种物质上的不断追求并没有给他们带来持久的满足感和幸福感。

　　这是因为，在21世纪消费文化盛行，广告和媒体不断刺激人们的欲望，让人们误以为拥有更多就能更幸福，于是不断给自己的生活做加法。可事实上，欲望是无穷无尽的，过度追求加法只会让我们陷入永远无法满足的境地，不断地在疲惫与失落中徘徊。

　　相反，做减法，降低物欲，专注于内心真正的需求，我们才能发现这些被欲望掩盖的简单快乐，体会到幸福其实就在身边，无需过多的外在物质来堆砌。

　　最后，我方认为，现代人感受幸福能力下降，是因为他们想要得到的太多了。而现在我们不能只知道拿得起，更应该学会放得下。因此，我方觉得在21世纪做减法才能更幸福。

　　谢谢。

　　正方二辩：我想问一下，你觉得什么是做减法的例子？做减法的文化有两层，第一是减去一些不必要的目标和任务，无论是在学习生活还是工作生活当中；第二层就是降低对物质追求的那种极度的欲望。

　　就像你刚才提到的考证，我们可能会考虑考证，但其实有很多是学校硬性要求的，例如我们学校如果不考四级是无法毕业的，所以我们要为它努力。但是，如果心里本身就想去考一些证书，那这是自己的想法，就会去考。其实对于我们学校大多数人来说，除了四级证书，其他证书是不考的，这是因为自己对自己的要求。

　　我想说的是，四级证书是因为在你们学校和毕业证挂钩，但假如你的专业或者学校，在你将来从事考研、考公或者其他工作的时候，对这个证书的要求没有那么高的限制或者把控，这个时候四级证书其实是可有可无的，这才是我方今天真正想讨论的。如果我不去考四级证书，那我大可不必为拿不到这个证书而感到焦虑。既然它是可有可无的，那这个决定权在于我，如果我觉得考这个东西会让我更幸福，那我就去考，如果我觉得它不会让我更轻松，那我完全可以不去考。

　　另外，你说的降低物欲，那你觉得在降低物欲过程中，什么会让你不会感觉很痛苦？首先，你们方之后要论证我考四级或者考其他职业类证书就一定能考上；然后，今天当我在降低物质需求的时候，坦白讲，假如今天我特别想买名车和豪宅，这个时候我方真正想告诉你的是其实没必要拥有这些，只要有一个代步工具，甚至只要有一个可以保证温馨温暖的家就够了，这个时候我觉得我是很幸福的。

　　首先我并没有说我考四级一次就能过，而是我在享受四级这个过程中，它会给我的英语带来更多的提升量，如果以后出国的话，也可能会有帮助。要不然我觉得我们想的是降低物欲会给人造成一些很大的痛苦，因为你在降低物欲这个过程中，就是自己要牺牲一些东西，但是我方想要的是我去做加法，然后我让自己变得更有能力去买我想要的东西。

　　我举个例子来说，我方讲一个物欲的例子，假如说今天我想吃苹果，然后我去水果店，这个时候减法就是我只买我所需就够了，我没必要去买香蕉等其他水果。在你方看来的加法，在我看来是我今天要把水果店的所有水果都买一遍。我觉得你这个概念混淆了，因为如果我想去买水果，我想去买苹果，我买到我需要的苹果就够了。哦同学，但是当我进入水果店的时候，是因为我想买苹果，我能买到苹果就会让我感到幸福一点，我只需要买苹果就OK，就够了，我没必要去买其他的水果，这不就是减法吗？我去买苹果，本身我的生活里没有苹果，我去买苹果，这是我来做加法，而且你说的，如果我看到苹果，我想买香蕉的话，可以买，但是我不想买香蕉，就可以不去买的，这是我自己想要或者不想要的，所以当我只买苹果而不买香蕉的时候，我才能真正发现我内心所需，我才会真正感到我的幸福，但是当我买苹果，我看到香蕉的时候，本身我今天计划没有买香蕉，但是我买完香蕉之后，我感觉更幸福了，那也没问题。

　　反方一辩：（此处未给出回答内容，根据原文推测应是被质询方，等待回答）

　　谢主席，刚刚质询时达成了一个共识，即今天对方所说的加法是指我的追求不断增多。这时我有一个疑问，我方刚刚询问这能否算作欲望，对方予以否认，这一点我不太理解。

　　再往下看，现代社会竞争激烈，这是双方的共识。后来对方在论述中提到一个例子，说很多教师外出做兼职后，论文发表量比不外出做兼职时有所增加，于是得出一个观点：当不断增加工作量、不断内卷时才能获得成功。但是对方并没有论证出工作量增加、论文发表后，距离教师的目标有何进展。

　　还有，刚刚对方二辩在与我方二辩辩论时提到，单词量增加了，对于四级是否能考过不太确定，但因为要出国所以这就叫做幸福。您方对幸福的定义，一方面告诉我要无限接近目标才叫幸福，另一方面您方二辩又告诉我只要有所增加就叫做幸福，这种口径的不一致，希望后续能够解决。

　　另外，刚刚您方二辩告诉我，通过做加法提升能力。再次回归刚刚的问题，您方所说的加法是指不断追求自己心中的理想，但您方没有告诉我，为什么想要追求的这个想法能够转化为切实的能力，这是无法得到认证的。

　　感谢主席。

　　我刚想说，我们做加法是敢想敢做、敢于探索的。例如在大一的时候，我们不太确定自己想要做什么，所以可以多去发展一些包含自己兴趣爱好的事情。在这之后，我们从其中选择一项或者两项，觉得可能对自己日后有帮助或者是自己确实感兴趣的。这并非是最初看到就觉得感兴趣，而是经过尝试后确实感兴趣，然后再去精进它。这个东西甚至可以成为我们的谋生手段，让我们挣钱，为我们提供基本生活保障，提高我们的生活质量。

　　刚才对方提到买最新款手机，其实在上大学之前，大多数人的手机都是自己想要的，可能是不同品牌的最新款，但这是在父母和我们个人的消费能力之内的。假设现在想要买一辆豪车，我方的想法是，我们去做加法，提高自己的生活质量和赚钱能力，然后去买这辆豪车，达到这样的生活质量，而不是说降低自己的欲望。因为这是我们可以通过自身努力实现的。

　　我方认为，我们去提升自己的技能，不管是挣钱还是其他方面，都会有所帮助。就像我刚刚提到的单词量，单词量增多之后，不管在哪个方面，可能都会对我们有帮助。假设我现在对英语不感兴趣，但如果以后想要在英语方面更进一步，我是有这个基础的，而不是说一直觉得这个东西现在不感兴趣，就不在意以后去做准备。

　　谢谢大家。

　　正方四辩： 　　首先，陈述一下我方观点。以事物在物质或精神方面的量分或质体，叫做加法。幸福就是说，只要能达到既定的目标或者理想，或者接近也是幸福。我想再重复来看，就是说谁更有助于推动或者实现这个东西。那我想问对方第一个问题，您刚刚说的一个东西，叫不必要的目标，什么叫不必要的目标？就比如说我们今天考四级，如果我觉得不需要用四级证书来完成幸福与现实之间的目标，那我就可以不考。

　　那今天问您，您方所说的关于加法的减法定义，我刚刚说了，在物质或者精神方面的量征或者质体叫做加法，那减法呢？减法是不是就是反过来减少然后不推动呢？我方认为，我方今天讲的减少并不是不推动，这是第一点。

　　第二点，您方讲要实现经年的合理目标，为什么非得是合理的？这是您刚刚强加的。我不是一个傻子，我不会看到一个目标就去做。比如说我是一个男生，我不会说去结婚，我不会做这样的目标，我要做合理的目标。但是社会告诉你，你到了这个年纪，你就应该成家立业，这一部分是强加给你的，不应该由你承担社会责任。或者说，我重新解释一下，我说的这个生娃不是说我去跟我媳妇儿生娃，是我自己去生了，这当然是不合理的，因为生理结构决定你不能生。那么假设我们从了婚后生活，但是存在这样一种现实情况，就是社会告诉你，你到了这个年纪，你必须结婚，你必须谈对象，我们发现这一部分是可以减去的。

　　第三点，比如说提升能力，刚刚举了一个某高校老师做兼职的例子，说他有没有某种能力之类的。我方有数据说明，在医院当中，华中科技大学有研究表明，参加了兼职的高校教师比没有参加的要少发表0.81篇CSSI论文和0.616篇SI论文。我是大学老师，我去酒吧兼职，我发展能力的效率并不高，我们做一篇论文，我大学老师去酒吧兼职，发展能力的效率并不高，我们做的是合理的目标，所以说我现在做的兼职也是合理的研究方向，不是说我去了酒吧就能发展了，我为什么不能去外面一个科研公司去做兼职？首先他们的兼职不一定能达到对方的立场，其次他们公司是一种天然的，您方讲的目标就必须是合理目标，就必须先天就跟对方利好的，就是对方会需要对应的。

　　第四点，您方讲到了欲望，您方愿意跟我们今天聊欲望也可以，欲望是我们本身的驱动力。那您方今天如果不断地去顺从自己的欲望，不断地去承担这一部分达成的厉害，您看到表有要啊，我就继续表述下任务，我刚刚还有少说了几句，让我再说一句。我想问一个问题，就是说研发这个。比如说我今天的欲望是我要养活我老婆孩子，我先把这个目标减轻了。

　　正方三辩：首先我想问一下，您认为在这个时代，咱们的幸福感是在下降的，然后您说要减少欲望，也就是说您认为精神层面的满足很重要。但如果按照您的说法，是不是只要把欲望降到底，哪怕只是活着，甚至死了也行呢？我们不是说要一味地降低标准，我们发现有些标准是比较高的。如果在不做加法的时候，判定某个东西需要做减法才行，就像内卷现象。内卷本身是来源于电影院效应，就是说第一排的人站起来，后面的人就必须跟他一样站起来才能看到电影屏幕，但实际上只要所有人都坐着，就都能看到电影屏幕，这就是对我们今天所说的要降低欲望的一种诠释。所以您认为那一点是不必要的，我不太理解您的意思，内卷是需要被解决的，我方认为这是一种解决手段。那您认为如果把内卷理解为做更多的工作，那是不是就意味着生产力不需要向前进步了呢？恰恰是在内卷的情况下，生产力没有得到任何发展，我们付出了更多的时间和精力，却只达成了原来一样的目标，这就是我们今天为什么反对内卷。

　　我再问一下，如果在不做加法的前提下，认为做减法是必要的。您不去尝试这个东西，如果知道这个东西是没用的，做减法就是先做加法然后再做减法吗？我觉得尝试应该是双方都要做的，并不代表我们今天讲做加法，那也就是说您做了更多的工作，我难道不能理解为做加法吗？那意思就是在您方的模式下，我方的减法就是任何东西都不去了解，一下子就全部减掉了，那我觉得我方的减法有些太果断、太武断了。

　　另外，您刚才举了一个例子，说您想要一个温暖的家，不需要豪宅就行，那您可以举一个关于温暖的家的例子吗？我本身不是说您怎么做家长，我是有这样的欲望，但不代表我就要豪宅。我作为一个普通人，通过自己的努力去做到这件事情就可以了，我不需要强调今天必须要豪宅豪车才能获得幸福。这也是做加法，增加欲望然后去做。

　　那我想请问一下，您一直在质疑加法的问题，您如何从思想上转化到行动上呢？那您又如何从减法转化到行动上呢？很简单，这件事情其实我们刚刚讲过了，达成共鸣就是我方的减法也不是不做，只是两种不同的作为路径罢了。对方现在有东西，我方说是我方今天讲的是，您方前面强调不是所有的，这有些矛盾，为何理解我不做了呢？您方表达，您方告诉我说，您方今天只要去努力，只要去做，做成房车、老婆这些，就是您方的命好。我方想说，我方今天讲的正是一些普通人不需要那么高的欲求，只需要基本的欲求来支撑自己的生活就可以了，我觉得这是我方努力的方向。您方的意思是，我方没有任何努力的想法，您方认为是在做了一定加法之后，然后再去减掉，那意思是说，假如您一穷二白，然后您现在找到一个文档，人家设您平，这不是层增加法啊，您能帮我们解释一下什么叫做量的至少加法吗？我觉得这部分阐述缺少。

　　反方三辩：第一个问题，努力就一定能实现理想吗？努力可以啊，但是比如说努力之后我不一定能接近我的目标。按照你们的定义，理想和现实统一之后才能找到途径，就是说你们片面地认定一定会更好。

　　第二个问题，关于现在的普适性，你们不承认社会的普适性吗？我在回答你第一个问题的时候就说过，你先给我解答。只能说我们现在的人开始未必，我说那不，我没有向你讨论题为什么是股（此处表述不清，按原文保留），也就是说你们不打算承认这个问题，我们不是说不承认股是问题，只是说你论述不到。也就是说我方的观点是任何普适性的知识，就比如说我高一或者大一的时候就得学习那些基础的文理科知识了，其实我后来分课也可以不去学，你说是这个意思吗？是这个意思，同学，我讲但是你看怎么这样呢，我们，你是方主任（此处表述不清，按原文保留），我方不是憋在那里。好，这个问题如果你不解答完的话就OK，我在你们下，你们下一个问题你们去问我方二辩问你第一遍之后，你们不承认那句，但是三辩又说了那句功能你们这个不能那句（此处表述不清，按原文保留）。

　　我认为人内（此处表述不清，按原文保留）不一定是通过作家（此处表述不清，按原文保留）后，我问你承不承认内卷，我不反对内卷，但是我现在讲什么了呢？现在这个社会是一个内卷的问题，那么我请问我方能不能证明，我会一为好（此处表述不清，按原文保留），有工知到（此处表述不清，按原文保留）现在的那个社会下社不进基层的人觉得社会压力比较大，你们如果不认同的话，请跟我解释，同学就是我，我现在不觉得我压力大，那你先告诉我，你能帮我这持续开迁（此处表述不清，按原文保留）我中我反对有人有压啊，好难，就是说你不问我说，那么我请问你如何解决这部分人压力大的问题。相当于我们这个观点，比如说我还是这个意思，比如说我将工作老师讲讲好多同学呢，也就是说你的观点可以解决他一个问题吗？对，好，你把这些跟我说增加阶值（此处应为“价值”）的问题，增加兼职不等于工作量，后面我起作了（此处表述不清，按原文保留），增加的兼职是不是一种工作热度，就比如说我现天（此处表述不清，按原文保留）是我要给我的学生，我说为什么这么是一种工作，是工作和工作量啊，好的工作的话，那就能推动工作量，那么问题来了，你不能一边在承认我方的压力大那点问题，你们一边告诉我增加工作量，而不今天就可以解决社会压力的问题，好不让你们直接后标录制（此处表述不清，按原文保留）。

　　所以我想说，我还有一个问题。我所说的工作坚持并非工作量，而是质的提升。例如，假设我放弃上一门无用的课，去上一门试听课，这并非是用这个时间多学些专业课。我觉得这个例子很好地解决了之前我方最早提及的量能提升和质的提升该怎么做的问题。

　　我再提出一个问题。如果我现在压力大，我可以去做更多的娱乐项目来缓解压力，或者在工作时，我觉得压力大，我可以提高效率，又或者我跟领导说，因为设备等问题，这项工作完成难度太大，我打算去购置一些设备，或者采用一些更合理的管理方式或其他手段，通过量或者质的提升来达到减压的目的。

　　还有一点。感谢双方辩手。下面请正方三辩进行盘问小结，提问时间为2分钟。

　　现在大家针对内卷产生了一些疑问。我想说内卷不一定是加法，而且我们在追求理想实现影响的进程中对幸福的定义，你们凭什么认为我们强调的有度的加法是过度的，并且把你们认为偏向反方的内卷、这种过度的加法强加到我们这边，还说我们的加法是不对的呢？

　　另外，你们认为如今不幸福的原因是幸福感之力下降了，也就是想要的更多了，那为什么不去提升自己的幸福感之力呢？比如我虽然一直在工作，但看到月亮觉得很好看，这时候就提升了幸福感之力。那为什么要去减少自己的物欲呢？如果减少物欲，难道是要一直处于最低状态吗？

　　你们一直在论述做减法，如果按照你们的做法，对于那些乞讨者或者最底层的人，这何苦是一种加法呢？反而增加了他们的压力。你们似乎一直没有搞清楚加法和减法，一直没有正面回应我，你们做减法如何判定？在不做加法的情况下如何判定我们是不必要的？

　　还有一个一直没有回答的问题，做加法和做减法，做加法是思维上的一个决定，落实到行动上，你们似乎并没有论证减法如何落实到行动上。

　　另外我还想问，你们做减法如何判定哪些是不必要的东西？还有，就像买水果，超过自己需求去买水果觉得很没意思，比如你本来只想要一个苹果，那为什么要去买香蕉呢？

　　最后我想问，你们认为需要辞职吗？难道是什么都不干、回归丛林才是最好的吗？

　　感谢正方三辩。下面由我，反方三辩，进行质询小结，时间为2分钟。

　　首先，关于正方提到的学校相关内容。如果正方觉得在自己学校里，四级英语不好的话，对于正方学校的学生来说四级英语是可行的，但对于我方而言并非如此，我方没有这样的要求。这是第一个问题。也就是说，我方的观点并非如此，甚至说我方今天什么都不做，就瞄准一个方向努力，也是会考虑自身的喜好的。

　　其次，正方提到一些可能有故事的情况，这并非是规律，而是人物本身的情况，在正方的语境下，如果在这样的环境中，我方依然坚持自己的欲望，并且朝着实现目标努力，那么正方是如何最终达成这个欲望的？正方所说的有用又是如何认定的？在有用的情况下如何消解掉我方所说的问题？这是需要正方回答的第二个问题。

　　最后，第三个问题是关于内卷工作量的问题。正方之前向我方讲述的那些内容，并没有先告诉我，内卷工作量的坚守工作可以缓解社会的困窘，怎么会有这样的变化呢？压力太大了吗？我方已经有明确的数据表明，在职场中的人在工作中感受到较大压力，甚至已经严重影响到自己的身体健康。而正方却在网上说，只要考虑一些水客（此处可能表述不清，按原文处理），去找一些兼职，压力就没了。我方想向正方强调的是，我们需要减掉一些东西，例如做减法，要学会放下一些不必要的工作和任务，这样积极地对待生活和工作，才能让我们从高压中脱离出来，保证自己的身心健康，而不是一直不停地去找兼职。

　　正方：首先，我想问对方辩友一个问题，请问您方如何论证四级是不必要的东西？另外，您方一直在说内卷的问题，您方提到工作压力大是内卷的表现，可这难道不是自身做加法的结果吗？这并非他人强加。我们已经把自身的问题说清楚了，有的人开始思考，有的作业也会切实开展。还有一个问题，您方所说的内卷做加法很有意思，您方一直强调某些事不必要，那为什么做这件事久了会出问题呢？您方似乎天然觉得做加法就有问题，那做减法就没问题吗？做加法时我们知道什么对自己更重要，做减法是从零开始减吗？这是一个基本问题，不管做加法还是减法，都是面对问题的一种选择，做减法的人怎么可能从未知晓问题就去解决问题呢？我觉得您方的观点有些偏颇。

　　我还想问一个问题，您刚才在阐述中提到的并非内心需求，而我们今天判断的是物质与精神相结合，这与内心需求、建设和理想的达成是相关的。那我想问您，如果要追逐内心的精神需求，这种精神需求以及方式要如何通过做减法来达成呢？

　　反方：我来解释一下，如果做减法来达成，比如说我想成为一个出口资源贸易的人才，那我可以选择减去不必要的娱乐时间，减去一些琐事或者杂事之类的，专注于把精力放在学习这方面的知识上，最终获得这样的能力成为这样的人才，这就是我方的反馈。那我想问您，如果按照您方的说法，这样做是否会压力更大呢？因为我用了更多时间去完成，牺牲了娱乐时间，导致工作也受影响，您方该如何解决这个工作压力的问题呢？您方用了更多时间去工作，我专心于我本身想要学习的东西，我的学习效率提高了，我更容易获得成果，为什么会感觉到压力呢？而您方说我想要成为一个出口贸易的人才，您却告诉我没关系，去玩吧，去娱乐吧，把更多时间放在学习之外，您方也能拿出相应的能力吗？

　　正方：同学，您刚刚也提到了高效问题，我们为什么不利用高效的方式，然后用一些时间去缓解压力呢？您方一直在说要抛弃所有的娱乐，一天就只工作，难道要一天24小时都工作吗？所以说，我们应该意识到大学生们面临的压力越来越大，不是说今天吃什么、没吃什么，或者要不要睡觉，而是在毕业之后求职时，连一份简历都投不出去，连一个回应都得不到，甚至没有人来面试的时候，这才是社会的压力啊。如果您今天告诉我可以只玩，不工作、不学习，那面对这种压力您该如何应对呢？我方在一开始就提到要给知识和技能做加法，也就是说您仅靠一份简历说明您的知识和技能水平是不够的，在这个基础上，您还不做加法，不去提升知识量或者知识的质量，那您方如何解决工作问题呢？很有意思的是，您方刚刚跟我们说要增加娱乐时间，多玩一些，然后又说要增加知识和技能的学习，这有点自相矛盾。我们来聊别的问题吧，您方今天提到加法可能会带来一些弊端，那如果今天加法，比如说人的欲望是无穷无尽的，今天想要这个东西，明天又想要那个东西，您方如何解决这个问题呢？

　　反方：我方还是刚刚那句话，我们要合理对待欲望，不合理的欲望肯定不要，比如说吸毒，这个欲望合理吗？不合理，不合理就不要；赌博也是不合理的欲望，我当然不会去做，我是一个有智慧的人，我要去合理地寻找目标或者需求。

　　正方：您方说在与老师的交流中提到欲望是能被明确地服务于理性的，如果我方列举出一个理性的人在面对欲望时合理控制的状态，就像您方告诉我吸毒是不合理的，但是他们是会控制在实际是会当是治（此处表述不清，但按原文保留），对吸毒来说不是这样的，所以您方认为要是不熟悉（此处表述不清，但按原文保留），所以应该全部解决，所以您方讲的这个吸毒的例子本身吸毒就是不合理的，您方还是没有告诉我面对不合理的时候，面对您方加到一些不合理的地方应该怎么解决，您方只告诉我这种不合理的就不要了，您方今天讨论的范围太窄了。我方说的是敢想敢做，然后去提升我们的技能，但在这个过程中，我们不能一直只工作、只学习，我们中间会适度地出去玩玩，而不是像您方说的天天都在吃喝玩乐。还有，您方刚才说三辩提到经济生活工作是做减法，但我认为经济生活工作是在做加法，您方可以解释下区别吗？比如说我现在假设我是一个人，我的能力还挺一般的，就比如我只有四级水平，然后每天需要学习，我现在没有提到策略性需求的要求，我也要像被逼迫着一样去学习自己。不是同学，我说的是在某一方面专业，比如说我要读英语文章、学英语、学日语之类的。我觉得您刚刚一直讲这个东西是我今天即使没有用到这个东西，我也先学，说不定日后会有用。还有一个问题是国家有一个培养复合型人才的目标，今天我作为一个医生，我需要看一些英文论文，这可能会提高我的水平。再一个问题就是，您方刚才提到了幸福感，那您认为什么样的状态叫幸福呢？

　　谢谢主席，感谢对方辩友。

　　关于今天这个辩题，我觉得对方存在的第一个问题在于量和质的问题。对方提出了量的概念，然而却未能充分阐释什么叫做量产的模式。对方告诉大家要学习很多东西，要做复合型人才，但这并不现实。我方也表明，我方并非不尝试，而是在尝试之后做出了一定的选择。

　　例如对方所说的复合型人才，我认为复合型人才并非是作为典型的专精性人才的同时，还学习一些杂乱无章的知识，而是跨领域高精度结合的人才，也就是在一定程度上是专精性人才。在这一点上，我方认为做减法更有利好，因为人的能力是有限的，不可能像对方所说的所有方面都变为专长，我们不可能成为超人。所以在这一点上，我方的观点应更占优势。

　　其实对方一直强调要实现自己的合理目标，对方预先给自己的目标加上了合理性。我在质询对方时一直在追问，当人的欲望无穷无尽时，今天想要这个，明天想要那个，为什么想要这么多的时候，对方的加法如何达到自洽？我方发现并非如此，我方给出了对方存在的数据，例如21世纪消费文化兴起，广告和媒体不断推动人们的欲望；又如职场压力巨大，竞争激烈，广告让我们看到社会给我们很多规训，告诉我们必须努力，必须追赶，必须得到某些东西，否则就会失败。

　　但我方发现其实不然，我们作为社会中的普通人，不一定非要像站在金字塔尖的人那样，让所有人都听自己讲话才算是成功和幸福。我们会发现即使不在金字塔尖，作为众生中的一员，我们也有自己的幸福。

　　所以我方认为，今天减掉一些不必要的欲望，比如减掉那些别人告诉我们要努力、要出人头地的想法。今天你买一辆车，和爱人在房子里，在某个下午吃着小零食看着电视，这样的幸福是我们每个人都想要的。

　　对方提到加法的问题，我方认为不管加法还是减法都是面对生活的一种选择方式。面对加法时，我方也承认其会带来驱动和利好，但我方发现在社会上有很多倡导加法的声音，告诉我们加法太重要、太好了，反而让减法变得非常难做。减法也是需要付出努力的，在做减法的同时，需要割舍掉我们最想要的部分，需要我们选择接下来要走的方向，这也是一个与自我斗争和解读自我的过程。

　　感谢反方四辩，下面有请正方四辩做总结陈词，时间为3分30秒。

　　各位，我想在这一点上再说一些其他内容。例如，反方一辩提到竞争是由加法引起的。那我假设自己是一个专业性人才，比如我是一个有A证的司机，我能开各种各样的车。但按照反方所说的普遍情况，大家都有A证，在司机多而车也多的情况下，到底要如何解决竞争问题呢？难道要让很多人饿肚子吗？

　　还有，反方刚刚提到一个问题，即欲望是无穷无尽的。我们也承认这一点，但并非说做减法减掉欲望就一定会幸福。比如，我最初的欲望是吃饱饭、穿暖衣，那我通过努力工作，种地种粮、种棉，从而实现了吃饱穿暖。可你们不要告诉我因为欲望无穷无尽，我就不能有更多追求了。我做了这么多事，难道只是为了吃饱穿暖就无所事事了吗？我们提升了知识，做了很多事，是为了自我提升啊。虽然有欲望，但为什么不能去满足更多欲望呢？

　　反方还从头到尾一直在强调工作压力大的问题。我不能说所有人都没有压力，但如果按照反方所说，十个人里有七成的人工作压力大，那反方四人里就有2.8人压力大，难道就只有一个人在这场辩论中毫无压力，其他人压力大就不行了吗？比如我现在压力大到手脚发麻、说话胡言乱语，我觉得这是不合理的。人是有智慧的，要学会给自己减压，就像我们刚刚说的，可以通过打麻将等方式释放压力。

　　另外，反方刚才提到有冲突的问题。我觉得在这个过程中我们应该提高效率，这是质的提升，我们利用空余时间放松是量的提升，这是质与量的有机结合，而不是只注重量就可以了。

　　最后我想强调，要有合理的欲望。如果我的欲望是从楼上跳下去摔死，这显然是不合理的目标，我们要做合理的事。

　　谢谢。

　　感谢双方四辩，本场比赛的比赛环节到此结束，下面将进入评委点评环节。