当“搭子”作为一种由多因素催生而成的新型社交关系，是当代社会交往的一个主要构成部分。这既是现代社会经济和科技高速发展的必然产物，又是由熟人社会到陌生人社会转型所引起的人们生活空间环境的改变。一种名为“搭子”的新型社交关系正在新时代中兴起。

　　所谓“生活可以不恋爱，但是不能没有搭子”。“搭子”意识的内涵是人与人之间规律性的陪伴与交往，进而开展活动的一种关系。这是一种低于友情，却高于普通同事或同学、聚焦垂直细分领域的精准陪伴，但同时又保持安全社交距离、通过大数据筛选并为兴趣爱好相同的网友建立的关系。这种“搭子”交友在满足自身社交需求的同时，弱化了所付出的情感成本。“搭子”包括但不限于饭搭子、健身搭子、旅游搭子、厕所搭子等，可谓万物皆可“搭”。

　　随着互联网的高速发展，都市的格局逐渐分化，工业格局进一步升级，基础公共设施不断完善，异质人群逐渐聚集，高密度的居住模式正在形成。人与人之间尽管有情感上的需求，但由于时间、空间成本，未必有足够的精力经营与维护。

　　作为当下流行的一种社交互动方式，“搭子”文化是对传统固定关系的补充。相互陪伴与情感共享成为网络用户的主要需求，社交平台的普及让人们重新部落化、圈层化。在社交媒体的传播语境下，强关系是指在网络上延续现实情感关系，反之，弱关系指的是人与人关系不密切、情感投入较低的人际交往。比如以微信为例，不是你加了好友就是强关系，而点赞之交就为弱关系。偶关系即由于偶然配对所形成的关系。心理学家K尔认为，当两个人之间能够相互影响并相互依赖，才认为这两个人之间存在某种关系。美国斯坦福大学人文科学学院的格兰若维特教授通过4个指标来界定关系的强弱，分别是互动时间、情感强度、亲密程度以及互惠行动的内容。而当今互联网时代，强弱关系的定义越来越复杂了，同时强与弱之间的平衡交往也越来越多。

　　辩题为：搭子社交是人重感情的表现vs搭子社交是人轻感情的表现 　　环节为：正方 · 对辩 · 反方

　　我认为大家的社交和朋友之间是有区别的。我方在陈述时已经提到，搭子社交是人际之间相互亲密度弱化、情感投入较低的交往。个体在特定场景下维系这种关系，并且给予彼此必要的支持，还能随时抽身，不需要付出过多精力去维系关系。

　　刚刚提到的情感问题，有人认为有一部分搭子社交正是因为情感的导向才有这种社交形式，我却不这样认为。比如在网上单纯缺少一个学习搭子的话，每天只是发消息说自己干了什么、将要干什么，这可能就不是情感导向，而是功能导向的交往动机。交往动机主要有两种，一种是情感，一种是功能。

　　功能导向不可否认像之前所说的那样，比如一起学习、一起逛街等形式。但若是情感导向，必然会经过不断的交流，随着交流频率的上升，双方会不断试探是否为同类，进而会形成一种朋友关系，这是一种更高级的关系，此时就不再是搭子关系，而是晋升为朋友关系了。

　　有交友动机的搭子青年，主要是为了扩展社交网络，丰富社交生活，并且后续有意愿将搭子发展为朋友和恋人关系。虽然青年寻找搭子总是有准入门槛，通过时空的对应等，使双方生活空间尽可能交叉，能够确保约定时间一致，在首次搭子关系结束后有延续的机会。

　　所以说以情感为导向的话，他们结成搭子关系就是为了发展感情，就是重感情，就是为了感情而形成这种搭子关系。如果说是为了去发展朋友关系才成为搭子的话，那为什么不直接说想交朋友，而是先成为一个搭子呢？我认为这种互相试探，首先是要建立一定的信任感之后再进行深度的交往，这样才能缓解自我暴露中的羞耻感，但如果仅仅是一个普通的搭子，我是愿意自我暴露的，我认为并非如此。

　　它是有两种动力，一种是情感导向，一种是功能导向。所以情感导向是想交朋友，但是我们对搭子的界定是，因为某一种共同的兴趣爱好或者共同需求而组成的社交关系，类似于朋友或者伙伴，只是因为兴趣爱好或者是共同需求而组成的搭子。

　　人是情感动物，虽然找搭子的前提是为了满足自我需求，但时间一久，人其实就会不自觉在对方身上投射某种与朋友相似的期待，会不断提高对方在自己心中的位置，这个时候就会把搭子当成朋友看了。

　　辩题为：搭子社交是人重感情的表现vs搭子社交是人轻感情的表现。 　　环节为：反方·质询·正方。

　　反方：我想问一下，对方辩友提到美国斯坦福大学的教授所说的衡量人际关系的4个指标，那您觉得搭子社交在这几个指标下是什么样子的呢？这几个指标包括互动时间、情感相处、亲密关系以及互动内容。刚才计时方面有些问题，不过先不说这个。我认为搭子是认识不久、情感不深、了解不全、偶尔陪伴的关系，所以这不属于朋友关系，属于弱关系。正方辩友认为这说法对吗？请正方辩友回答。您的观点里搭子社交主要有两种设计，您刚刚所说的只是其中一方面，我是通过美国斯坦福大学教授给出的4个指标来判断搭子社交的。请问是否要继续质询，或者说您可以让对方回答。那我想问一下对方辩友，您觉得社恐需要找搭子吗？人的意义，如果说社恐他不愿意进行线下社交，他愿意进行一些搭子的快社交，那您认为这有必要吗？不好意思，我没听清您那边3点内容。说他愿意这样，但是正是因为这种搭子社交里面彼此之间的低感情投入和强目的性，会带来低质量社交和更深的孤独感，这样会不会让社恐变得更加社恐？

　　正方：我不同意您的观点，搭子社交的话，我这边可以说是有3个好处的，它具有连接性、及时性与确定性，它能够是趣味关系的替代性补偿、消解孤独化的陪伴性补偿与明确规则下的边缘性补偿。

　　反方：但是搭子就是因为这种便利性、便捷性才会降低它的质量。那我继续问一下对方辩友，想问一下，相比朋友，您更喜欢搭子还是朋友？

　　正方：我觉得要分不同的情境，比如说我想出去玩儿，然后朋友不在身边，我肯定是偏向于搭子；然后如果是聊一些亲密的话题，更偏向于和朋友聊，但是搭子可以发展为朋友。

　　反方：但是如果发展成朋友，那就不是真正的搭子了，因为我们对搭子的定义是在陌生人之上、朋友之下，对吧。

　　反方：对方辩友，您认为对搭子真情实感重要吗？请回答。但是如果说您对他真情实感，但是对方可能认为您就只是个搭子，他就不愿意对您重情感，那这算不算是一厢情愿呢？

　　时间到，下一个环节，有请反方开篇陈词，时间为3分钟。

　　辩题为：搭子社交是人重感情的表现vs搭子社交是人轻感情的表现。

　　环节为：反方·开篇陈词

　　从网络定义上来说，搭子是指因为共同的兴趣、浪潮或者共同的需求而结合形成的社交关系，主打垂直领域和精准陪伴。所谓搭子类似于朋友伙伴，都是因为某种共同兴趣爱好或者共同的需求而结成的社交关系，与普通关系不同，它建立于普通关系之上、朋友关系之下，搭子社交以精准陪伴、互不打扰的特点填补了时间的空白，不需要对彼此负责。

　　美国学者马克·格兰洛维特在1973年所著的《弱联系的强度》一书中提出属于社会学范畴的弱关系理论。弱关系是人与人之间交互频率少、亲密度弱、情感投入较低的人际交往，个体在特定场景下维系并且给予彼此必要的支持，但又能随时抽身，不需要付出精力去维系关系。深社交是需要在建立起一定的信任后进行人的深度交往或者交流。人们往往在深度社交中寻找和人交往的意义，因为深社交会一定程度地暴露自己，所以会先建立信任感，才会缓解自我暴露中的羞耻感。一旦与人有了深度社交层次的交往，就会建立起比较牢固的关系。

　　吃饭有饭搭子，旅游有旅游搭子，甚至还有遛娃搭子、逛街搭子、减肥搭子。通过社交平台，年轻人万物皆可搭。一项关于年轻人社交的调查报告显示，一半以上的年轻人有搭子，而在31%没有搭子的年轻人中，虽然有超过一半的人想要搭子。搭子文化提倡不必刻意和费力地去维持彼此之间的情谊，开始于共同兴趣，止步于合作结束。搭子的出现可以使人们将不同的需求分摊给不同人，早起、上班、迟到有搭子，聊八卦有八卦搭子。但是如果你想跟搭子说说心里话，谈谈原生家庭、疗愈内心的创伤，或者借个钱，对不起，搭子可能就下线了。

　　所以我方坚定地认为，搭子社交是人轻感情的表现。

　　发言结束，下一个环节是正方质询反方，时间为2分钟，单边计时。

　　辩题为：搭子社交是人重感情的表现vs搭子社交是人轻感情的表现。 　　环节为：正方·质询·反方。

　　正方：有请。孙芳在吗？下一个环节已经结束，现在是正方质询反方时间，时长为2分钟，单边计时。刘青宇同学在吗？现在开始质询。

　　正方：你方对于情感的定义应该是得先建立在一定的信任感，否则难以进行深度交往或者交流。那对于搭子，你觉得他们有一定的信任吗？ 　　反方：我认为这得分情况，因为你在网上或者线下认识的搭子，可能只是一个搭子，也有可能建立了信任感，但前提是双方是否都有相同的信任感，不能是一厢情愿的。

　　正方：对于寻找搭子的动机，有情感导向与功能导向这两个动机。你认为现实生活中应该是哪一种动机更多一点呢？ 　　反方：我认为得看情况吧，因为有的时候可能心里受了创伤，去网上找一下，问有没有人跟自己有相同的情况，两人可以互相治愈；而有的时候想找一个学习搭子，这个时候就是功能搭子，所以得看情况。

　　正方：你否认搭子可以升级为朋友这种关系吗？ 　　反方：我不否认搭子可以变成朋友，但是得看是否只是单方面想要成为朋友，要是一方想成为朋友，但是另一方不这么认为，只认为是普通搭子，我就认为这有点影响。越是合理、合乎理性，这种关系就会维持得越久。从2017年这种社交形式出现，到目前已经非常广泛流行，你认为它是否合理呢？ 　　反方：我只能说搭子是不可避免的，因为毕竟现在是一个发展十分迅速的社会，我们不能确定到底，因为现在是高压社会，我们不知道在社交中会投入多少精力，所以搭子在我们现在的生活中比较流行，是不可避免的一种情况。

　　正方：搭子的存在是情感的需求，对吗？ 　　反方：不一定，因为找搭子，有可能是学习搭子，可能单纯只是为了跟他去学习。

　　正方：由于时间与空间的局限性，我们现在与朋友的交流反而相对减少，与搭子的交流会更多，对于这种现象，你怎么看？ 　　反方：我不这么认为，因为搭子有可能只是共赢搭子，只会跟你去合作，合作结束之后，或许就不会再有联系了，但是朋友就不一样了，朋友会从你的角度为你考虑。我认为朋友和搭子之间还是有区别的，搭子可以发展为朋友，但前提是得双方都同意，双方都愿意发展为朋友，如果只是单方面想发展为朋友的话，那只能算是一厢情愿。

　　最后，此环节结束，下一个环节是双方对辩，时间各两分钟。

　　辩题为：搭子社交是人重感情的表现vs搭子社交是人轻感情的表现。

　　环节：反方·反方小结

　　搭子社交具有需要精准陪伴、互不打扰的特点，能够填补时间空隙。然而，搭子社交也有其缺陷。我们每个人都可能会遇到困难与磨难，在这种时候是非常需要他人帮助的。如果是朋友关系，我们会希望对方提供帮助，也觉得对方应该给予帮助；但若是搭子关系，就会失去朋友所具有的社会功能。

　　我们可以在网上轻易地寻找搭子，也能够轻易地结束这种关系。例如离职搭子，工作结束关系就终止了，从此在彼此的视野中消失，也不会再有什么交集。我们不需要为对方的情绪或者生活负责，不必为对方操心太多。

　　在现代社会中，我们时常会感到孤独，又害怕被亲密关系束缚。数字化的社交关系给我们制造了一种幻觉，让我们有陪伴却无需付出友谊。贪恋搭子关系，实际上是贪恋一种沉浸于幻觉中的自我满足。真正的满足是要走出自我的世界，去营造一段深度的友谊。

　　或许我们会看重一段与搭子平时相处相同的缘分，但如果想要更进一步，给予搭子重情重义、心心相印的情感，我认为是令人唏嘘的。与其找十个不爱的搭子，不如与一个可爱的人相伴。

　　随着社会的转型，社会结构发生巨变，传统的社会关系也随之转变。改革开放推动中国城镇化与市场化快速发展，社会流动性不断增强，部分青年背井离乡外出升学就业。中国传统社会以地缘、血缘关系为基础建立的差序格局出现风险，青年面临的社交情景从熟人社会变为陌生人社会。

　　由于时空的双重阻隔，青年与原有的亲密关系渐行渐远，情感联系不断减弱，人际关系难以维持。在此情境下，传统意义上的地缘关系发挥的互助功能，无法满足青年的情感诉求与社会支持，使其失去了互助性人际关系的庇护。

　　青年的思维观念与社交方式都发生转变，逐渐形成个体化倾向，在人际交往中更注重自我需求。德国社会学家贝尔指出，个体包括脱嵌、去传统化、再嵌入三个阶段。青年的社会关系从彼此互动的地域性关系中脱嵌出来，人们深层的社交情感链条发生断裂。

　　面对陌生的社交情境，青年将以自我为中心的社交圈子再次嵌入到新社会中，补偿断裂危机后的情感缺失。例如，我在一个很远的陌生城市上大学，原来高中的朋友都不在身边，与舍友的生活习惯也不一样，我一个人在学校挺无助、挺无聊的，所以经常找搭子出去玩。

　　马克思指出，人的本质是一切社会关系的总和。对于青年人而言，他们处在寻求社会群体的认可和发展阶段，亲密关系是自身极为迫切需要的，他们通过社交获得情感。

　　辩题为：搭子社交是人重感情的表现vs搭子社交是人轻感情的表现 　　环节为：正方 · 对辩 · 反方

　　反方：我想问一下对方辩友能接受有人接受搭子变成朋友，或者是朋友变成搭子吗？是朋友不能接受朋友变成搭子。这就说明是朋友肯定是比搭子更加重要的。但是不可否认，因为某些原因，与朋友渐行渐远，就是不常联系，甚至关系都比不上搭子。但是我认为这是不太确定的，因为得看你那个朋友跟你的关系怎么样，要是关系特别特别好的朋友，他突然一下就对你疏远或者什么，那我肯定是接受不了，如果是普通的朋友的话，他变成这个平时就没有什么联系，那我觉得那也没啥关系，不如搭子的话，那我觉得没什么，毕竟是普通朋友嘛。

　　正方：我举个例子，我有一个从小一起玩的朋友，我们是三个人，然后现在我和另一个人的关系还是很好，然后另一个人呢，因为某些原因我们渐行渐远，现在已经很久不联系了，这种朋友关系，你说比得上搭子吗？我只能说或许现在没有什么联系，但是如果说，要是拿以前深厚的感情对比搭子的话，我认为还是深厚的感情比较重要，也不可否认，搭子也能在某些场景下给你一定的心理安慰。这是搭子之间产生的情感。那么对于这个搭子，你认为它就是不重感情在哪方面？因为我认为搭子它有多元性，它有便利性，而且是可能是，这个时间段我想要什么搭子，那个时间段我要有什么搭子，就是每个时间段的搭子是不一样的，就是因为这种便利性、多元性，我才认为它相比来说感情会比较淡一点。我这边对感情的定义是对外界刺激做出的一种强烈的情感上的反应。你那边的定义呢？

　　正方：我这边对新关系的定义是，在特定场景下维系，以及与彼此必要的支持能随时给出，不需要费力去维系这种关系。我看我问的是情感的现象，那我这边的定义是需要在建立一定的信任感后，和人深度交往或者是交流。

　　反方：那你就是不认同感情就是对外界刺激做出的反应了？不好意思，没听你说啥，就是我们现在对感情的定义是不一样的，然后你你的话呢，是认为是有一定的那种基础，但我认为是对外界刺激做出的反应，一样不一样怎么怎么。但是我想说的是，我们所说的感情其实是指的是，在没有一定基础的情况下，我去建立的这个搭子关系。我现在说的是单纯的感情，没有重的情，这样子我们可以统一一下定义，然后更好说，因为我感觉现在我们就是不在一个思维上。是感情，感情两个字的定义就是不否认感情是对外界刺激多次的反应，但是我想说的是，我们在找搭子的时候是前提是为了满足自我的需求，你觉得对吗？

　　正方：另一种，我们可能就会在对方身上寄予某种与朋友相似的期待，会不会渐渐的提高他在我们心中的位置？这要看这个交流的过程怎么样，交流的过程很好，那肯定会加深情感的联结，如果很不愉快，那这个关系应该很快就会结束了。

　　正方：对，所以我说我的意思就是这个，或许在这么多瞬间有这么多共鸣，我们这个时候就已经把对方都当成朋友看了。搭子社交是重感情还是轻感情，我们应该是分两类来看的。但是就是因为只有多元的关系，我们才会渐渐的成长，我们才会在自己的道路上去寻找更多的朋友。

　　（由于时间到，正方发言结束，比赛结束，下一个环节是反方结辩，时间为3分钟。这部分与对辩环节本身无关，可视为补充说明，不做重点处理。）

　　近年来，青年人群的社交恐惧成为社会各界热议的话题。青年人口中的社交恐惧，是他们对亲密关系的不信任与逃避。碎片化生活状态使青年将社交时间一再压缩。同时，网络媒体的发展，使得青年经常性陷入线上社交过载的状态，应接不暇的无用社交、虚假应酬、负面情绪的表达与释放，社交媒体平台对于异见的放大，都加剧了社交的负面感受和风险。这使青年对亲密关系失去信任，产生逃避心理，难以投入到深层社交之中，从而选择搭子式的浅社交。

　　但是，即使是精准匹配的搭子，也可能存在与预期不符的搭子社交，彼此之间的感情投入低且具有强目的性，并且会带来低质量社交和更深的孤独感。由于搭子社交的结成方式主要是通过网络，搭子的对象多是不了解或者了解较少的陌生人，也有可能会陷入骗局之中。

　　总而言之，虽然搭子社交可能会滋生逃避亲密关系和社交陷阱等隐患，但是这种与现代化相适应的新型社交方式，让自嘲有社恐的年轻人能利用平台，再度通过共同兴趣与需求结识新伙伴、发展新友谊。然而，我们不可否认的是，正是因为搭子的多元性，我们才可能无法更加积极地体会到现实中的社交性。

　　人是社交性动物，需要在社会中汲取能量，对抗孤独。而搭子的便利性，会使我们因为这种快餐式的社交，进行一次又一次的抛弃和拾起。所以我想说的是，当我们能够进入一段有一定负面但更真实多元的关系，真正的成长才会发生。就像周国平说的，解除孤独只能靠相爱相知的人，其余的人扰乱了孤独，反而使人更加孤独。所以与其找十个浮泛的搭子，不如真正投入一段友谊。

　　现代社会的流行性使得传统社交关系出现危机，无法满足青年的情感需求。在科斯林看来，人们对待情感是极为理性的，他们必须在不断与他人的相遇中寻求平衡，这样的互动意识会产生出高度积极的情感能量。

　　可以说，面对陌生人群，搭子社交正是个体化青年对抗流动性带来的情感缺失，选择以满足自我社交需求来获取情感能量的有效策略。正是因为青年人对情感需求的不断加深，搭子社交的出现提供了一种可用的方式，让他们能够表达情感。

　　重感情的人通常把情感看得非常重，他们有情有义。在朋友间，想要引起关心朋友；在家人间，关心体贴家人。重感情的人往往容易满足，但也更容易受伤，他们付出的往往超过得到的，并且总是把微笑与真挚留给朋友，而把孤独留给自己。正是因为重感情的人容易孤独，所以搭子社交应运而生。

　　通过搭子社交这种方式，能够形成一种相对碎片化、隐私、灵活性的社交关系。人们不需要将深厚的友谊长时间维持，而更注重在特定领域的陪伴与互动。通过这种方式，他们能够为自己的感情寻找一个合适的寄托，即使自己不容易在情感中受到伤害，也能够让情感得到有效的表达。所以说，搭子社交是一种重感情的表现，人们通过这种形式来寻求群体的认同与发展亲密的关系。