在正式的辩论开始,正方一辩进行开篇陈词,时间为3分钟。
大家好。在孙悟空取经的历程中,他不仅完成了使命,更重要的是他实现了自我的找寻。孙悟空从最初的大闹天宫、无法无天,到经历九九八十一难,他不再是那个肆意妄为的石猴,而是成长为一个有担当、有责任感的行者。这一过程说明他找回了对规则的尊重,不再仅仅追寻个人的自由欲望,更多的是为了保障天下太平,同时也是为了肯定自我价值。
但是在实际的过程中,也会出现为了他人着想而过度压抑自己,以至于迷失自我的情况。孙悟空在取经途中,无数次陷入困境,他面对强大的妖怪和天然险阻,都不曾退缩。正是这些困难和挑战,促使他个人反思,从而逐渐学会愉快地面对困难,找到真正的自我。最终他在取经路上获得的意义,不是个人的荣耀,而是承担起一种真正蕴含智慧和力量的更大使命,收获更大的好处。
孙悟空在西天取经的过程中,不仅完成了师傅的嘱托,更重要的是他找回了种种自我,从野性到理性,从自私到无私,从迷失到觉醒。这不仅是他个人的成长与蜕变,更是对我们每个人的启示。所以我方坚定地认为,孙悟空在取经之后确实实现了自我的找寻。
在正式的辩论开始,正方一辩进行开篇陈词,时间为3分钟。
大家好。在孙悟空取经的历程中,他不仅完成了使命,更重要的是他实现了自我的找寻。孙悟空从最初的大闹天宫、无法无天,到经历九九八十一难,他不再是那个肆意妄为的石猴,而是成长为一个有担当、有责任感的行者。这一过程说明他找回了对规则的尊重,不再仅仅追寻个人的自由欲望,更多的是为了保障天下太平,同时也是为了肯定自我价值。
但是在实际的过程中,也会出现为了他人着想而过度压抑自己,以至于迷失自我的情况。孙悟空在取经途中,无数次陷入困境,他面对强大的妖怪和天然险阻,都不曾退缩。正是这些困难和挑战,促使他个人反思,从而逐渐学会愉快地面对困难,找到真正的自我。最终他在取经路上获得的意义,不是个人的荣耀,而是承担起一种真正蕴含智慧和力量的更大使命,收获更大的好处。
孙悟空在西天取经的过程中,不仅完成了师傅的嘱托,更重要的是他找回了种种自我,从野性到理性,从自私到无私,从迷失到觉醒。这不仅是他个人的成长与蜕变,更是对我们每个人的启示。所以我方坚定地认为,孙悟空在取经之后确实实现了自我的找寻。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
通过孙悟空在取经过程中的行为、价值观和心理状态的积极转变,证明他实现了从迷失到找回自我的过程,所以我方认为找回自我是成立的。
感谢主席,各位尊敬的评委,各位辩友。我方认为,今天的辩题中,以孙悟空为例,他本是敢于挑战天庭权威、喊出“皇帝轮流做,明年到我家”的自由斗士,追求绝对的自由。然而在西天取经途中,他被紧箍咒所束缚,失去了身体上的自由。他后来所表现出的慈悲与担当,是在紧箍咒的胁迫以及既定规则下的结果,这是一种被强行灌输和锻炼的结果。
从本质上看,他原本有着自己的判断,但在行动之中,却不得不服从唐僧的教诲。他的这种基础与执着,让他放弃了自己的想法,使他成为了符合主流的存在。最后从性格来看,他从自由不羁的妖猴变成了一个被驮经使命所累的行者,忘却了花果山的逍遥自在,失去了自由,挑战权威的野性也被磨灭。这种转变是对他曾经充满野性、狂傲的气度的一种丧失,这种性格的转变就是他迷失自我的体现。
综上所述,我方认为,在西天取经的过程中,孙悟空是迷失了自我。
谢谢,反方一辩陈词完毕,下面有请。
感谢主席,各位尊敬的评委,各位辩友。我方认为,今天的辩题中,以孙悟空为例,他本是敢于挑战天庭权威、喊出“皇帝轮流做,明年到我家”的自由斗士,追求绝对的自由。然而在西天取经途中,他被紧箍咒所束缚,失去了身体上的自由。他后来所表现出的慈悲与担当,是在紧箍咒的胁迫以及既定规则下的结果,这是一种被强行灌输和锻炼的结果。
从本质上看,他原本有着自己的判断,但在行动之中,却不得不服从唐僧的教诲。他的这种基础与执着,让他放弃了自己的想法,使他成为了符合主流的存在。最后从性格来看,他从自由不羁的妖猴变成了一个被驮经使命所累的行者,忘却了花果山的逍遥自在,失去了自由,挑战权威的野性也被磨灭。这种转变是对他曾经充满野性、狂傲的气度的一种丧失,这种性格的转变就是他迷失自我的体现。
综上所述,我方认为,在西天取经的过程中,孙悟空是迷失了自我。
谢谢,反方一辩陈词完毕,下面有请。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我方以孙悟空在西天取经前后在身体自由、思想、性格等方面的状态对比为依据,认为孙悟空在西天取经过程中迷失了自我。
反方二辩的驳论时间为2分钟。我方好奇的是,为何请您方论证一下。
其次,观点是“悟”要通过“时”,就是看其带来了许多满分。而他(此处表述不清,语义不明部分暂按原文保留),而且他的“黄光”之大以及将是那和核心组织,所以是C神(此处表述不清,语义不明部分暂按原文保留)当时就是失,后来不至。我方认为悟空大闹就是因为他受到了欺骗。对于悟空这种纯正的人,如果忍受是权(此处应为“受权势”之类的意思,但表述不清,暂按原文保留)大脑中小不足(语义不明)是他的恐高自大(应为“高傲自大”),而是他敢于广阔(应为“敢于反抗”之类的意思,表述不清,暂按原文保留)的威点(应为“观点”)在一险(应为“在于”)悟空与菩提祖织(应为“祖师”)的谦虚一是出于尊敬,但对唐僧的谦虚不过是因为自己孤重(应为“孤注”之类的意思,表述不清,暂按原文保留)的箍咒的恐惧罢了。从他的初种(应为“种种”)表现来看,他是不足长生的。
而且,您方辩友说孙悟空一次的努力不会在意为成出(应为“意味着”)的自我,是找回了原先那个讲套鱼总规律(语义不明)的悟空,但我方认为他的总规矩和原先的总规矩是不同的,他的守规矩是由无数的压力构成的,他现在已经成为了一个被人操纵的木偶,早已不是当初了。
反方二辩的驳论时间为2分钟。我方好奇的是,为何请您方论证一下。
其次,观点是“悟”要通过“时”,就是看其带来了许多满分。而他(此处表述不清,语义不明部分暂按原文保留),而且他的“黄光”之大以及将是那和核心组织,所以是C神(此处表述不清,语义不明部分暂按原文保留)当时就是失,后来不至。我方认为悟空大闹就是因为他受到了欺骗。对于悟空这种纯正的人,如果忍受是权(此处应为“受权势”之类的意思,但表述不清,暂按原文保留)大脑中小不足(语义不明)是他的恐高自大(应为“高傲自大”),而是他敢于广阔(应为“敢于反抗”之类的意思,表述不清,暂按原文保留)的威点(应为“观点”)在一险(应为“在于”)悟空与菩提祖织(应为“祖师”)的谦虚一是出于尊敬,但对唐僧的谦虚不过是因为自己孤重(应为“孤注”之类的意思,表述不清,暂按原文保留)的箍咒的恐惧罢了。从他的初种(应为“种种”)表现来看,他是不足长生的。
而且,您方辩友说孙悟空一次的努力不会在意为成出(应为“意味着”)的自我,是找回了原先那个讲套鱼总规律(语义不明)的悟空,但我方认为他的总规矩和原先的总规矩是不同的,他的守规矩是由无数的压力构成的,他现在已经成为了一个被人操纵的木偶,早已不是当初了。
辩题为:找回自我vs迷失自我 环节:正方二辩·驳论
首先,对方说孙悟空在遇到自己不敌的妖怪时,先去打听妖怪的来历,而不是反抗邪恶,这是一种特殊的行为。对方认为这些妖怪背后的势力可能会带来更大的麻烦,没有了解清楚情况后更好地应对,且等观音菩萨到来之后,再具体想办法解决问题,最后将妖怪交与官府(此处原表述“交管政府”应为“交与官府”)。最后,对方对理论的阐述,这并不是束缚他,而是他的行为责任。生长发展的因素中,变化和成长才是关键。他面对困难时,自身的勇气是有的,坚实且充分,责任感是独特的,而不是如来佛祖(此处原表述“如来世去”应为“如来佛祖”),还有无数的未知(此处原表述“自然”应为“未知”),因为你的反抗意志和自由一直并没有消失,而是在前行的过程中。不要否定,自由也是一种责任。
孙悟空,对方一直在纠结于孙悟空有压力,没有了平生的自由,然而那是成长过程中,本身就是找寻自我的过程。
辩题为:找回自我vs迷失自我 环节:正方二辩·驳论
首先,对方说孙悟空在遇到自己不敌的妖怪时,先去打听妖怪的来历,而不是反抗邪恶,这是一种特殊的行为。对方认为这些妖怪背后的势力可能会带来更大的麻烦,没有了解清楚情况后更好地应对,且等观音菩萨到来之后,再具体想办法解决问题,最后将妖怪交与官府(此处原表述“交管政府”应为“交与官府”)。最后,对方对理论的阐述,这并不是束缚他,而是他的行为责任。生长发展的因素中,变化和成长才是关键。他面对困难时,自身的勇气是有的,坚实且充分,责任感是独特的,而不是如来佛祖(此处原表述“如来世去”应为“如来佛祖”),还有无数的未知(此处原表述“自然”应为“未知”),因为你的反抗意志和自由一直并没有消失,而是在前行的过程中。不要否定,自由也是一种责任。
孙悟空,对方一直在纠结于孙悟空有压力,没有了平生的自由,然而那是成长过程中,本身就是找寻自我的过程。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题为:找回自我vs迷失自我。 环节为:正方三辩·攻辩·反方三辩。
正方三辩:我来阐述我方坚持这一观点的合理性与深刻性。对方辩友以孙悟空在取经前为例引出了线索进行说明。我认为孙悟空在取经之前已经有成熟的性格,比如说他在主体组织学习的时候,他是不是非常的谦逊谨慎,最后是不是很好。但后来他因为没有遵守祖师给他的劝告,而在师兄弟面前卖弄,这是不是已经迷失了自我,我承认当时已经迷失了自我。那他后来寻找自我,但我觉得他后来没有找回来。但是您方的观点是取经没有找回自我,那您的意思就是说他在取经前就已经有了完善的自我认识,在取经的过程中领悟到自身的变化从而改正的这个过程就是寻找自我的过程。首先我们要明确的是失去自我不是掌握自我,所以您方这个问题我无法回答。那您方要如何证明这样的人,我国民失去自我的情况有很多,我们不只是举一个例子,比如说第二次打孙悟空就是反抗佛法,我想打他位(此处表述不清,按原文保留),然后阻挡大笑,这个时候孙悟空就是一个搬天动地的厉害角色,这就是他的自我。那您方的意思就是说他的自我就是一个石猴咯,明明石猴只是一个名字而已,这与是否为自我并没有关系,我方认为他的自我是一个追求自由的自我。
反方三辩:感谢正方三辩,下面轮到我进行回应。
辩题为:找回自我vs迷失自我。 环节为:正方三辩·攻辩·反方三辩。
正方三辩:我来阐述我方坚持这一观点的合理性与深刻性。对方辩友以孙悟空在取经前为例引出了线索进行说明。我认为孙悟空在取经之前已经有成熟的性格,比如说他在主体组织学习的时候,他是不是非常的谦逊谨慎,最后是不是很好。但后来他因为没有遵守祖师给他的劝告,而在师兄弟面前卖弄,这是不是已经迷失了自我,我承认当时已经迷失了自我。那他后来寻找自我,但我觉得他后来没有找回来。但是您方的观点是取经没有找回自我,那您的意思就是说他在取经前就已经有了完善的自我认识,在取经的过程中领悟到自身的变化从而改正的这个过程就是寻找自我的过程。首先我们要明确的是失去自我不是掌握自我,所以您方这个问题我无法回答。那您方要如何证明这样的人,我国民失去自我的情况有很多,我们不只是举一个例子,比如说第二次打孙悟空就是反抗佛法,我想打他位(此处表述不清,按原文保留),然后阻挡大笑,这个时候孙悟空就是一个搬天动地的厉害角色,这就是他的自我。那您方的意思就是说他的自我就是一个石猴咯,明明石猴只是一个名字而已,这与是否为自我并没有关系,我方认为他的自我是一个追求自由的自我。
反方三辩:感谢正方三辩,下面轮到我进行回应。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
反方三辩:对方辩友,我有一个问题。一二辩所说的自我,他们认为心情就是事情,而自我更多是精力、魔力之类的,这很好。但我们讨论的自我是努力,那么勇气到底是自我还是能力呢?如果按照对方的论述,这为什么是自我的状态呢?对方提到勇气状态,但一开始并没有提及,所以可能对方对于自我的定义存在问题。
就像孙悟空,他原本在花果山无忧无虑,在成长过程中不断受到约束,这是不是失去自我呢?并不是简单地理解为喝下水这种状况。就像紧箍咒,并不是说在被紧箍咒束缚之后才说他被束缚,实际上在戴上紧箍咒之前就已经有约束了,比如行事、习惯等方面的约束。对方需要论证一下,为什么戴上紧箍咒是因为自由而且变得更自由了呢?如果说变得更善良,那也不是因为自由啊。你们有没有认真读过《西游记》中的美猴王呢?美猴王在戴上紧箍咒之后做的第一件事就是反抗控制,这难道不是在强调自我吗?
正方三辩:(此处等待正方三辩的回应内容,但原文未给出,所以仅按要求处理到此处)
反方三辩:对方辩友,我有一个问题。一二辩所说的自我,他们认为心情就是事情,而自我更多是精力、魔力之类的,这很好。但我们讨论的自我是努力,那么勇气到底是自我还是能力呢?如果按照对方的论述,这为什么是自我的状态呢?对方提到勇气状态,但一开始并没有提及,所以可能对方对于自我的定义存在问题。
就像孙悟空,他原本在花果山无忧无虑,在成长过程中不断受到约束,这是不是失去自我呢?并不是简单地理解为喝下水这种状况。就像紧箍咒,并不是说在被紧箍咒束缚之后才说他被束缚,实际上在戴上紧箍咒之前就已经有约束了,比如行事、习惯等方面的约束。对方需要论证一下,为什么戴上紧箍咒是因为自由而且变得更自由了呢?如果说变得更善良,那也不是因为自由啊。你们有没有认真读过《西游记》中的美猴王呢?美猴王在戴上紧箍咒之后做的第一件事就是反抗控制,这难道不是在强调自我吗?
正方三辩:(此处等待正方三辩的回应内容,但原文未给出,所以仅按要求处理到此处)
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题为:找回自我vs迷失自我 环节:正方一辩 · 攻辩小结
在刚才的攻辩环节中,双方进行了5分钟的辩论。在此期间,取经后是否导致了六界矛盾,这一点我将对本方观点进行加强。
首先,我们坚持认为,在今天所讨论的过程中,依然是从野性到理性的蜕变。生而不羁的时候,他极度自大、目中无人、狂妄自由且一度冲动犯错,但经过九九八十一难的磨砺,为了有一番作为、建立功劳,他变得更加成熟稳重。这种改变不仅体现在他的行为上,更体现在他的思维上。
其次,从自私到无私的转变也是他找回自我的重要体现。在取经前,他更多的是追求自己个人的快乐,而在取经的过程中,他逐渐学会了为他人着想,为师傅排忧解难,学会了一种重要的品德。
辩题为:找回自我vs迷失自我 环节:正方一辩 · 攻辩小结
在刚才的攻辩环节中,双方进行了5分钟的辩论。在此期间,取经后是否导致了六界矛盾,这一点我将对本方观点进行加强。
首先,我们坚持认为,在今天所讨论的过程中,依然是从野性到理性的蜕变。生而不羁的时候,他极度自大、目中无人、狂妄自由且一度冲动犯错,但经过九九八十一难的磨砺,为了有一番作为、建立功劳,他变得更加成熟稳重。这种改变不仅体现在他的行为上,更体现在他的思维上。
其次,从自私到无私的转变也是他找回自我的重要体现。在取经前,他更多的是追求自己个人的快乐,而在取经的过程中,他逐渐学会了为他人着想,为师傅排忧解难,学会了一种重要的品德。
辩题为:找回自我vs迷失自我
环节:反方一辩·攻辩小结
在辩论中,我方观点认为,对方在阐述观点时提到取经前的孙悟空并没有真正的掌握自我之类的说法。然而我想说,这可能只是他自身能力、自身成长中的一个阶段,并非他真正的自我价值体现。这种所谓的人生目标让他失去了与众生共享的权利,他的每一个行为都受到限制,并非是无拘无束,而是他自身不被重视,是他原本自由奔放状态的一种改变。这就像是在历史的长河中,有很多类似的情况。比如我们知道的唐僧师徒的故事,唐僧师傅有两个方面的影响因素,第一是……第二是……(此处原文本未完整表述)
辩题为:找回自我vs迷失自我
环节:反方一辩·攻辩小结
在辩论中,我方观点认为,对方在阐述观点时提到取经前的孙悟空并没有真正的掌握自我之类的说法。然而我想说,这可能只是他自身能力、自身成长中的一个阶段,并非他真正的自我价值体现。这种所谓的人生目标让他失去了与众生共享的权利,他的每一个行为都受到限制,并非是无拘无束,而是他自身不被重视,是他原本自由奔放状态的一种改变。这就像是在历史的长河中,有很多类似的情况。比如我们知道的唐僧师徒的故事,唐僧师傅有两个方面的影响因素,第一是……第二是……(此处原文本未完整表述)
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题为:找回自我vs迷失自我 环节为:自由辩
正方:对方说最后是失去了自我,那要如何解释他一开始反抗天庭呢?我们所说的途中又不是反抗天庭这件事了。这已经证明,首先我已经告诉对方第二次毁任(应是“毁约”)这两个花火山(表述不清,可能有误)的孙悟空打伤猎人还发笑,这体现自我。告诉你们,建立文明的时候同样如此,最后的发展树立大气中体现的是思考,我和佛家(表述不清)。他做数学大题是哪几个数不是题,那个不是六耳猕猴吗?读过吗?第28个是黄朝(应是“黄风”)怪,他说的大题是从庆(应是“火焰”)山不能阻水联动,从这就可以看出他对生活当时毫无敬畏之心,但最后他现多方阻组(应是“阻止”),这是不是有敬畏之心,请您正面回答这个问题。
反方:就算他有敬畏之心,那对方说他有敬畏之心就失去了自我呀,那敬畏之心可以体现他的任何地方。那我问你,他虽然一开始是没有定位的,那他是如何有定位体现的,是不是都(表述不清)?我认为佛祖这些人都没有定位出,否则他挑战,那他这个取经后挑战这个国威呀,他就在这之后就从他回去啊,他受到那那照明(应是“招安”)所说,这也是受到什么,取经片(应是“取经这件事”)不都是孙悟空的主意啊,他本来就是孙悟空就是,而且他也没有依靠国子(表述不清),他只是王加减子(表述不清),他觉得他可以把人好(表述不清)。那咱们后面这个问题不好,但是都要,但是都要如何论证他在团队中的领导的提升啊,他肯定他一开始理解能力,这是他们他取经力他不在吗?他别是吧,我们讨论是考论人是我们他能力,我们我们能我们他的能力固然是提升了,人,他那孙悟空的无忧无虑的人类的优点,对吧,这是不是身(应是“本身”)的做法,他并没有失去反抗的精神啊。
正方:在一个规则下,有一个方,然后就是因为大鹏和来(表述不清)并不是不敢反抗,而是因为在实际中,人们总是认为神是坏人,不是去压制一些残人(表述不清),一些,他们是那种邪恶的力量,但其实在《西游记》中,妖才是真正邪恶的力量,然后清除的妖就是世上就是没有什么反抗的,但是后面呢,悟空帮助百姓们去反抗这个妖,比如说在之后,他一旦独立了这个国家之后,那些百姓就愿意去自愿地给他们送衣服啊,送他们很多东西,然后去跟他们报名(应是“报平安”),让他们继续踏好以后的旅程。我觉得您方的观点有一点比较难缠,所以我第一民方(应是“我方”)的事例好,一人一个事例,就是关于王阳明的事例,那王阳明就是之前电为首约手(表述不清),最后成为了心学家,请问您方认不认可我们的观点?那您方辩观点出去讨论这个文化观点呢?但是王阳明说过一句话,说的是有时委屈提高非长(应是“非常”)不职业(表述不清),那么孙悟空是有时委屈吗?他一个同(应是“同样”)是有时委屈,就他还过的,可是唐僧在中的时候,他确实也对,他确实也走了呀,他并不是时分(应是“时常”)在社会,他后个唐僧在,唐僧在金家美(应是“紧箍咒”)他唐僧在紧箍咒之后,他就没有再念过几次箍咒了呀。为了唐僧,悟空的走出,为了本就失失去自我,他并没有失去自我呀,他后面也反抗我呀,他不,他不是,他不是,就是看到他不也是去拿了吗?而且他的独立特性就体现他的自我呀,而且正方面发言,下场比赛的最后一个方式。
辩题为:找回自我vs迷失自我 环节为:自由辩
正方:对方说最后是失去了自我,那要如何解释他一开始反抗天庭呢?我们所说的途中又不是反抗天庭这件事了。这已经证明,首先我已经告诉对方第二次毁任(应是“毁约”)这两个花火山(表述不清,可能有误)的孙悟空打伤猎人还发笑,这体现自我。告诉你们,建立文明的时候同样如此,最后的发展树立大气中体现的是思考,我和佛家(表述不清)。他做数学大题是哪几个数不是题,那个不是六耳猕猴吗?读过吗?第28个是黄朝(应是“黄风”)怪,他说的大题是从庆(应是“火焰”)山不能阻水联动,从这就可以看出他对生活当时毫无敬畏之心,但最后他现多方阻组(应是“阻止”),这是不是有敬畏之心,请您正面回答这个问题。
反方:就算他有敬畏之心,那对方说他有敬畏之心就失去了自我呀,那敬畏之心可以体现他的任何地方。那我问你,他虽然一开始是没有定位的,那他是如何有定位体现的,是不是都(表述不清)?我认为佛祖这些人都没有定位出,否则他挑战,那他这个取经后挑战这个国威呀,他就在这之后就从他回去啊,他受到那那照明(应是“招安”)所说,这也是受到什么,取经片(应是“取经这件事”)不都是孙悟空的主意啊,他本来就是孙悟空就是,而且他也没有依靠国子(表述不清),他只是王加减子(表述不清),他觉得他可以把人好(表述不清)。那咱们后面这个问题不好,但是都要,但是都要如何论证他在团队中的领导的提升啊,他肯定他一开始理解能力,这是他们他取经力他不在吗?他别是吧,我们讨论是考论人是我们他能力,我们我们能我们他的能力固然是提升了,人,他那孙悟空的无忧无虑的人类的优点,对吧,这是不是身(应是“本身”)的做法,他并没有失去反抗的精神啊。
正方:在一个规则下,有一个方,然后就是因为大鹏和来(表述不清)并不是不敢反抗,而是因为在实际中,人们总是认为神是坏人,不是去压制一些残人(表述不清),一些,他们是那种邪恶的力量,但其实在《西游记》中,妖才是真正邪恶的力量,然后清除的妖就是世上就是没有什么反抗的,但是后面呢,悟空帮助百姓们去反抗这个妖,比如说在之后,他一旦独立了这个国家之后,那些百姓就愿意去自愿地给他们送衣服啊,送他们很多东西,然后去跟他们报名(应是“报平安”),让他们继续踏好以后的旅程。我觉得您方的观点有一点比较难缠,所以我第一民方(应是“我方”)的事例好,一人一个事例,就是关于王阳明的事例,那王阳明就是之前电为首约手(表述不清),最后成为了心学家,请问您方认不认可我们的观点?那您方辩观点出去讨论这个文化观点呢?但是王阳明说过一句话,说的是有时委屈提高非长(应是“非常”)不职业(表述不清),那么孙悟空是有时委屈吗?他一个同(应是“同样”)是有时委屈,就他还过的,可是唐僧在中的时候,他确实也对,他确实也走了呀,他并不是时分(应是“时常”)在社会,他后个唐僧在,唐僧在金家美(应是“紧箍咒”)他唐僧在紧箍咒之后,他就没有再念过几次箍咒了呀。为了唐僧,悟空的走出,为了本就失失去自我,他并没有失去自我呀,他后面也反抗我呀,他不,他不是,他不是,就是看到他不也是去拿了吗?而且他的独立特性就体现他的自我呀,而且正方面发言,下场比赛的最后一个方式。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题:找回自我vs迷失自我
反方四辩·总结陈词:
首先,我方的时间为3分钟。我们都知道,在我们所捍卫的法律框架下,对于大多数人来说,公平和正义是重要的。刚才我举了一个例子,是关于现象的例子,它涉及到治理管理。那是不是觉得这样的组织和阶级管理存在一些问题呢?同学们,于是就有了第二个问题,你们会发现,这会让人陷入痛苦,所以这种治理会有失去自我这个目标的风险。
最后,有请正方。
辩题:找回自我vs迷失自我
反方四辩·总结陈词:
首先,我方的时间为3分钟。我们都知道,在我们所捍卫的法律框架下,对于大多数人来说,公平和正义是重要的。刚才我举了一个例子,是关于现象的例子,它涉及到治理管理。那是不是觉得这样的组织和阶级管理存在一些问题呢?同学们,于是就有了第二个问题,你们会发现,这会让人陷入痛苦,所以这种治理会有失去自我这个目标的风险。
最后,有请正方。
总结陈词时长同样为三分钟,符合要求,感谢。
其实今天对方一直在纠结一个毫无意义的事情,一直在试图找茬。可是对方是不是忽略了一个问题,孙悟空的“民风更哭”(此处表述不清,可能存在错误,但按原文保留),如果对方不明白是什么意思,我方可以告知。放下自我时,对方一定要抓住过去的一个矛盾点,说他和孙悟空失去自我,这本身就与孙悟空背道而驰,又如何能够理解《西游记》中悟空的成长呢?
当然,如果对方非要抓住某个矛盾点,那么我方要指出对方论点中的一个盲点。公民是出国(此处表述不清,可能存在错误,但按原文保留),一株见你当成上表,免得善已恶也于善了皮,他做善食成果已成先恶成披毛病代讲(此处表述语义不明,但按原文保留),连书中都已经表明,他属于并非善良就是好的,孙悟空成熟了,人类保持善良就是事实。
那么对方是不是认为现代社会道德沦丧(此处“道流真策”应为“道德沦丧”)的情况不断扩大,还是完美之学(此处表述不清,可能存在错误,但按原文保留)的到来呢?对方还认为孙悟空在这一过程中失去了自我,那么对方的汉语(此处表述不清,可能存在错误,但按原文保留)成一大神马,孙悟空白马和称为西门一马英(此处表述语义不明,但按原文保留)而成心事去孤而讲色(此处表述语义不明,但按原文保留),忽而神大浑身马火云笑(此处表述语义不明,但按原文保留),而开头就已经告诉你了,预知道们是不对(此处表述语义不明,但按原文保留),明确告诉我们,但是我们的课到三位们(此处表述语义不明,但按原文保留),三位学风三位人是法的术(此处表述语义不明,但按原文保留),是的情静(此处表述语义不明,但按原文保留),所以一方辩友们就认为人凭静了失(此处表述语义不明,但按原文保留),另外一方辩友一直不理解学对孙悟空中竟有什么影响,我刚才告诉你孙悟空师(此处表述语义不明,但按原文保留),无论是你也相除不到了绿毛(此处表述语义不明,但按原文保留)或者平衡忍受任务是影个小(此处表述语义不明,但按原文保留),始终保持我们的平衡面,自己不仅就跟意六神啊(此处表述语义不明,但按原文保留),达到我义坚督(此处表述语义不明,但按原文保留)的境界,就是知识障爱(此处表述不清,可能为“知识障碍”)实现提高祖给予的七许(此处表述语义不明,但按原文保留),理解了四受(此处表述语义不明,但按原文保留)以及念到远离颠苦(此处表述不清,可能为“远离颠沛之苦”)梦想,找到了真正的欲后(此处表述不清,可能为“欲望”)真正的欲望,其实他性格成熟与转变,其业达射(此处表述语义不明,但按原文保留),其形是光野狼中哈利在荒野狼的和谐是亚阳(此处表述语义不明,但按原文保留)在不愿的在方那在东(此处表述语义不明,但按原文保留)是看清楚生活的真相以后来把中国不修的明照不明(此处表述语义不明,但按原文保留),明照星存万里,军星超前心作骑(此处表述语义不明,但按原文保留)千千万难的成功,但要一谁也是在眼下登上那齐天大圣,你千辛万苦在大连一次无奈了生命情状万一起(此处表述语义不明,但按原文保留)终于找回了真正的我们。现在大家可以开始投票了。
总结陈词时长同样为三分钟,符合要求,感谢。
其实今天对方一直在纠结一个毫无意义的事情,一直在试图找茬。可是对方是不是忽略了一个问题,孙悟空的“民风更哭”(此处表述不清,可能存在错误,但按原文保留),如果对方不明白是什么意思,我方可以告知。放下自我时,对方一定要抓住过去的一个矛盾点,说他和孙悟空失去自我,这本身就与孙悟空背道而驰,又如何能够理解《西游记》中悟空的成长呢?
当然,如果对方非要抓住某个矛盾点,那么我方要指出对方论点中的一个盲点。公民是出国(此处表述不清,可能存在错误,但按原文保留),一株见你当成上表,免得善已恶也于善了皮,他做善食成果已成先恶成披毛病代讲(此处表述语义不明,但按原文保留),连书中都已经表明,他属于并非善良就是好的,孙悟空成熟了,人类保持善良就是事实。
那么对方是不是认为现代社会道德沦丧(此处“道流真策”应为“道德沦丧”)的情况不断扩大,还是完美之学(此处表述不清,可能存在错误,但按原文保留)的到来呢?对方还认为孙悟空在这一过程中失去了自我,那么对方的汉语(此处表述不清,可能存在错误,但按原文保留)成一大神马,孙悟空白马和称为西门一马英(此处表述语义不明,但按原文保留)而成心事去孤而讲色(此处表述语义不明,但按原文保留),忽而神大浑身马火云笑(此处表述语义不明,但按原文保留),而开头就已经告诉你了,预知道们是不对(此处表述语义不明,但按原文保留),明确告诉我们,但是我们的课到三位们(此处表述语义不明,但按原文保留),三位学风三位人是法的术(此处表述语义不明,但按原文保留),是的情静(此处表述语义不明,但按原文保留),所以一方辩友们就认为人凭静了失(此处表述语义不明,但按原文保留),另外一方辩友一直不理解学对孙悟空中竟有什么影响,我刚才告诉你孙悟空师(此处表述语义不明,但按原文保留),无论是你也相除不到了绿毛(此处表述语义不明,但按原文保留)或者平衡忍受任务是影个小(此处表述语义不明,但按原文保留),始终保持我们的平衡面,自己不仅就跟意六神啊(此处表述语义不明,但按原文保留),达到我义坚督(此处表述语义不明,但按原文保留)的境界,就是知识障爱(此处表述不清,可能为“知识障碍”)实现提高祖给予的七许(此处表述语义不明,但按原文保留),理解了四受(此处表述语义不明,但按原文保留)以及念到远离颠苦(此处表述不清,可能为“远离颠沛之苦”)梦想,找到了真正的欲后(此处表述不清,可能为“欲望”)真正的欲望,其实他性格成熟与转变,其业达射(此处表述语义不明,但按原文保留),其形是光野狼中哈利在荒野狼的和谐是亚阳(此处表述语义不明,但按原文保留)在不愿的在方那在东(此处表述语义不明,但按原文保留)是看清楚生活的真相以后来把中国不修的明照不明(此处表述语义不明,但按原文保留),明照星存万里,军星超前心作骑(此处表述语义不明,但按原文保留)千千万难的成功,但要一谁也是在眼下登上那齐天大圣,你千辛万苦在大连一次无奈了生命情状万一起(此处表述语义不明,但按原文保留)终于找回了真正的我们。现在大家可以开始投票了。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)