尊敬的各位评委老师、辩手们以及在座的观众朋友们：

　　大家好！在这个草长莺飞、风和日丽的日子里，我们齐聚一堂，进行以“辩古今智慧，论岁月沧桑”为主题的辩论赛，感受思维的碰撞与语言的魅力。

　　下面介绍一下本次比赛的规则： 　　1. 两小组就一个问题各自秉持本方观点，且观点呈现为对立状态，需紧扣主题，不得偏题。 　　2. 在一方辩论环节时，严禁另一方辩手干扰。 　　3. 辩手应专注观点和证据，不得对另一方使用粗暴等不良用语，严禁人身攻击。 　　4. 各环节时间结束后不得继续发言。 　　5. 比赛的各种赛程安排均由抽签决定。 　　6. 参赛者应尊重评委和主持人，遵守评委团的决定，保持良好的风度。 　　7. 各小组在比赛过程中应举止端庄，态度温和，使用普通话，做到观点明确、逻辑严谨、论证充足，辩手之间配合默契，共同为团队目标努力。 　　8. 每一方在发言前请敲铃，以便及时示意。 　　9. 各环节中若出现提前结束本环节发言或无反对意见的情况，请敲铃示意结束这一环节。 　　10. 在比赛期间，现场观众及评委请保持安静。 　　11. 各评委必须公平、公正，不得偏袒任何一方。 　　12. 评委应根据辩论赛表现、论据和逻辑性进行评分，每一位评委的打分区间为0 - 10分，在积分时去掉一个最高分和一个最低分，取平均值作为最终得分。

　　本次比赛的辩题是：其他国家是否应该归还流失国外的文物。

　　下面介绍本场比赛的参赛人员。在我右手边的是正方，一辩为谭佳琪同学，二辩是贾先琪同学，三辩为王海建同学，负责整理资料的是李小凡同学、黄英文同学和孙雅娟同学。在我左手边的是反方，一辩为龚宇同学，二辩是赵天文同学，三辩为崔浩然同学，负责资料整理的为杨俊凯同学、孙立浩同学和陈中伟同学。本次比赛的评委为李佳琪同学、宋申博同学、高博文同学、张真元同学、邱怡同学，以及班主任孙老师和其他院队的两位老师。

　　现在进入本次比赛的第一个环节——一辩陈述。本环节规则如下：每个辩论方的一辩依次进行立场陈述，由正方一辩先开始，每方拥有180秒，在还剩90秒时，另一方进行敲铃提示，不得故意大声敲打干扰对方，在还剩30秒时，主持人举牌示意，时间结束时主持人举牌示意可以开始了。

　　我方坚定地认为其他国家应当归还流失国外的中国文物。

　　首先，从历史渊源来看，大量中国文物流失海外是在近代那段屈辱的历史时期，列强通过侵略、掠夺等不光彩的手段，强行从中国带走了无数珍贵的文物。这些文物本是中国拥有深厚历史文化内涵的重要载体，它们在华夏大地历经岁月沉淀，见证了中华民族的兴衰。例如圆明园的众多珍宝，在英法联军野蛮的劫掠下被掠走，它们的流失是中国历史记忆的一种割裂，是不公正历史的创伤印记。而归还这些文物是对历史正义的一种还原，是弥补那段侵略历史过错的必要举措。

　　其次，从文化层面而言，文物是国家传统文化传承的重要部分。中国有着数千年不曾中断的古老文明，这些流失海外的文物承载着独特的中国文化元素，它们对于中国人民理解自身文化脉络、传承民族精神至关重要。当它们流落异国他乡，就如同孩子离开了母亲的怀抱，无法完整地在其所追求的文化传承中发挥应有的作用。其他国家归还中国文物，是对中国文化完整性的尊重，也是对世界文化多样性的维护，能让这些文物回归到最能诠释其文化内涵的环境中。

　　再者，从国际法律和道德准则的角度来讲，如今国际社会普遍认可文物的原属国拥有对其文物的合法权益，众多国际公约都明确了保护文物原主国权益的原则，那些占有中国流失文物的国家理应遵守这些原则。秉持公平正义、不以他国为壑的观念，不应将通过不正当手段获取他国文物据为己有。归还中国文物遵循国际法律和道德规范，这一正当行为背后，文物的归还对于促进国际间的友好交流意义重大，当流失文物回归中国，这一过程展现的是其他国家对历史的正确认知和对中国的尊重，能够消除历史遗留的隔阂，增进各国人民之间的相互理解与信任。相反，如果继续无视中国对流失文物的诉求，只会让历史伤痛延续，不利于国际社会的和谐发展。

　　综上所述，无论是基于历史正义的还原、文化传承的需要，还是国际法律道德的规范以及国际友好关系的促进，其他国家都应该归还流失国外的中国文物。

　　谢谢大家。

　　尊敬的评委、各位观众：

　　我方认为，现存于国外诸多顶级博物馆和专业机构中的中国历史文物，已然处于一个精心构建的保护体系之中。这些机构在长期的实践过程中形成了文物保护生态。以大部分历史博物馆为例，其在文物保护环境的维护方面投入了巨额资金，通过先进的技术手段，精确把控文物所处空间的每一个变量，包括文物保存空间内每一个细微的环境要素，都可以调节至最适宜文物长期保存的状态，如同为文物量身打造了一个与世隔绝的微观世界。

　　在文物修复领域，这些国外机构汇聚了全球顶尖的专业人才，他们所具备的修复技术是在长期处理各类文物损伤的过程中不断积累、迭代而成的。这些专家就像是文物的专属守护者，他们手中的每一件工具都像是能赋予文物新生的魔法棒。对于某些历经岁月沧桑而损伤严重的文物而言，留存在这些机构中就意味着能够在其庇护下重焕生机，就像一艘在暴风雨中找到了安全港湾的船只。

　　从文化传播的深远意义来看，流失在外的文物已然超越了其本身作为实体的存在价值，化身为文化传播的使者，跨越国界与种族进行文化交流。当中国的精美瓷器在巴黎博物馆的展示中闪耀着中国独有的光芒时，它所传递的不仅是中国古代高超的制瓷技艺，更是在向世界各地的参观者诉说着东方古国神秘而深厚的文化底蕴。这种文化的展示，就像是在全球文化的舞台上打开了一扇扇了解古老文化的窗户，让不同文化背景的人能够在这扇窗户前驻足凝视、欣赏与思考，进而促进了全球文化的多元化发展。每一件留存文物在异国的展示，都是一场无声却又震撼人心的文化盛宴，是文化交流与融合生动的体现。倘若将这些文物全部召回原属国，这将不利于全球文化的交流与传播，如同在原本相互交融的文化河流中筑起了一道道堤坝，使世界文化的版图变得破碎、乏味单调。

　　最后，我们不得不正视国际关系和法律框架这一严肃又复杂的现实层面。文物的流失往往是在漫长的历史进程中发生的，这其中涉及到了错综复杂的历史事件、交易往来和权力更迭。在这一过程中，许多文物的流转在当时的历史语境和法律环境下是被视为合法的。尽管随着时间的推移和人类观念的转变，我们如今对这些交易的合法性产生质疑，但我们不能忽视法律的严肃性和历史性。试图去追溯所谓的要求，就如同在一片复杂的历史权案和法律经济的行为中寻找冲突，每一步都可能引发国际间法律争议的风暴。

　　综上，我方坚决主张其他国家不应该归还流失国外的中国文物，这是基于对文物保护的科学考量，对文化传播的理性权衡，以及对国际关系和法律秩序的谨慎维护。

　　辩题为：其他国家应该归还流失国外的中国文物vs其他国家不应该归还流失国外的中国文物 　　环节：补充陈词

　　正方： 　　首先，我方的观点是中国的文物应该归还于中国，这关乎文化遗存的完整性与民族情感。自鸦片战争以来，西方列强通过侵略战争、炮制不平等条约，以非法发掘与盗窃手段，致使大量中国文物流失海外。在英法联军、八国联军侵华等重大事件中，众多国宝文物流失，这是中国近代史的直接见证与实物证据。作为中国儿女，我为此感到心痛。文物的回归对于还原历史真相、铭记民族创伤、传承历史记忆有着不可替代的重要性。我认为文物大规模外流，切断了文物与其原生环境的联系，破坏了中国文物传承的完整性与系统性，这使得文化研究与教育在相关观念领域面临困境。

　　反方： 　　我方的观点是坚定的，认为文物不应该归还。过去掠夺等行为虽不光彩，但已成为历史的一部分。归还文物无法改变曾经的过往与伤痛，反而可能引发更多政治争议和文化冲突，不利于当今国际间的和平稳定与友好交流。而且一些文物是当时通过合法的贸易往来或者文化交流被带到现所在国的。当时的国际规则观念与现在存在很大差异，若用现代标准简单判定过去行为并要求归还文物是不合适的。并且在历史的长河中，许多文物在现所在国已经成为研究全球文化交流、历史演变的重要物证，如果将其从现有的收藏体系中剥离，将会破坏现有的历史研究架构，不利于我们从更宏观、更全面的角度去探究人类进程。文物是全世界共同的文化遗产，虽然它们可能最初起源于某个特定的国家与地区，但在当今全球化的时代，这些文物在现所在国的收藏与展示，实际上是为全世界提供了一个共享宝贵财富的机会。

　　辩题：其他国家应该归还流失国外的中国文物vs其他国家不应该归还流失国外的中国文物 　　环节：捉对攻辩

　　正方二辩： 　　我听到反方一辩提到，如果文物在外国会有更好的保护，他们的技术等方面是领先的，而且外国的修复技术更符合我们文物的修复。请问这真的符合常理吗？反方辩友就能100%确认，归还时不会让我们受损。这真的会更有利于我们教育的推广以及增强国家的地位吗？我认为，所谓国外先进的保护条件作为不归还的理由，其实是很不充分的。首先，文物保护的最佳环境是与我们的文化和历史相适配的地方。中国如今在文物保护方面有最专业的传统技能以及技术革新，能够更好地保护文物。我感觉如果中国的文物流失在海外，就像游子，回到中国会受到更好的保护。因为我们中国人重视我们的文物，所以在中国，文物的保护条件并不会更差。

　　反方二辩： 　　我国的故宫等博物馆，本身是庞大的宫殿建筑群，展览面积相对有限，并非专门为大规模公共展览设计。而西方博物馆在建设和展陈布局上多以艺术品为中心，采用审美型展览方式，能给参观者带来更强烈的震撼和文化启迪。而且我们的博物馆在国际化方面不如外国博物馆，国际一流博物馆的评价标准强调博物馆的国际化，包括藏品国际化、展览国际化等。我国博物馆在外国文物收藏、国际展览、交流合作等方面，与西方博物馆相比有不少差距。在国际博物馆界，许多文物的历史背景复杂，涉及多国文化交流，简单地将文物归属划归专属标准，可能会忽视其在全球历史中的重要性。文物往往是跨文化交流的载体，比如在现有博物馆中可以更好地体现这一点。

　　辩题：其他国家应该归还流失国外的中国文物vs其他国家不应该归还流失国外的中国文物

　　正方三辩： 　　下面由我方率先开始。在之前的阐述中，对方一辩从文物考古、文化传播以及国际法律框架这三个方面进行了论述。我方针对文化传播共享这一方面提问，对方如何认为中国人不破坏他国文物就能使其得到更好传播？在俄罗斯等国家，有部分中国文物供外国人参观，难道是这个意思吗？我们国家的博物馆和国外那些大型博物馆（基本是世界排名靠前的博物馆）相比，在文物共享和管理制度方面还是比较好的。像正方一辩提到的情况，我认为那是非常个例的存在，就如同不能要求每个人都那样做。虽然可能有的文物在国外没有发挥应有的作用，但大多数情况下，我国流失在国外的文物还是发挥了传播知识的作用。

　　反方三辩： 　　首先回应正方辩友。目前大部分文物的情况是怎样的呢？每一次移动和展览，对文物来说就是一次伤害。在大规模的运输和流转当中，谁能保证文物不会受到伤害呢？举例来说，在某些博物院中有很多文物已经开始出现损坏，甚至都不允许光线照射在这些壁画上，我们又怎么敢保证不会造成二次伤害呢？然后正方二辩说每个中国人一定会对中国文物起到更好的保护和研究作用，我觉得这话不要说得太满。大家要知道，文物保护专业发展到如今，在我国并没有向所有方向开设相关学科，比如说在古籍修复方面，2007年以前，中华古籍保护技术新书出台之前，我国古籍修复师总共不足百人，而如今经过将近20年的发展，我国的古籍修复规模仍旧只有1000人左右。我国的公共机构投资项目共有5000多万个，其中2/3都需要修复，在这种数量对比下，修复规模在1000人以下，我想问一下，我们真的有能力吗？针对对方三辩所说的博物馆相关内容，我想无论是对方二辩还是对方三辩，在这个中国文物问题方面，我们都需要深入思考。

　　在辩论规则要求下，由双方三辩进行讨论，正方三辩率先开始对上一环节的观点进行总结并反驳对方观点，每方拥有90秒时间，剩余30秒时主持人举牌，时间结束时主持人举牌示意。下面请正方率先发言。

　　正方三辩：首先，我方认为，流失海外的中国文物，其保护条件大多不合法。这实则是一个重要的制约因素。首先，文物保护的最佳环境，应是与文化和历史语境相适配的环境。中国如今在文物保护方面投入巨大，专业场馆不断增加，技术持续革新。例如，陕西历史博物馆在温湿度控制方面的技术，已达国际顶尖水平，足以承接文物回归。其次，运输风险可控，多年的文物外借展览经验，已经让相关流程成熟完善，不必担心文物损坏，而不归还文物其实是一种掠夺行为。从文化脉络的角度而言，文物回归能让其不脱离原生文化，而所谓的文物价值方面，除了金钱价值，还可借助海外文创等现代方式进行解读。这就是我方观点的三个主要方面。

　　辩题：其他国家应该归还流失国外的中国文物vs其他国家不应该归还流失国外的中国文物

　　反方三辩·盘问小结：

　　首先，我方非常感谢对方的说法，对方指出侵略行为是不对的，作为中国人，我们当然也认为这种行为是不正确的。然而，我们想说的是，他们过去对中国文物的掠夺与我们现在要求文物归还并没有很大的关系。过去对中国文物的掠夺是不可饶恕的伤害，但在现阶段，文物归还的过程中可能会造成损坏。在国内相关设施和相关进度还不完善的情况下，这难道不是对文物的破坏吗？这与那些破坏文物的人又有何区别呢？

　　其次，中国有很多文物是通过合法手段流出的，哪怕是那些不合法流出的文物，也缺乏相关证据。我们都熟悉历史，在抗日战争期间，中国的古物遭到的损害达1500万，古建筑损害达1000处。外敌入侵时，我们不懈抵抗。特殊时期故宫博物院被盗，一次性损毁4000多件文物。在破旧时期，古建筑、古琴书画以及古籍笔记等都遭受损失。中国文物的流失在某种程度上也让世界有机会了解这些文物，正如我们常说的，国家比以前更好了，中国就不会再出现这样的情况。

　　辩题：其他国家应该归还流失国外的中国文物vs其他国家不应该归还流失国外的中国文物

　　正方三辩·自由对辩·反方

　　正方三辩：对方辩手所说的文物，我们今天的辩题是流失的文物，不是原本就通过正常途径流入各国的文物。我方现持的核心观点是，中国流失海外的文物应归还，这强调文化遗产完整性与民族情感的重要性。国际公约，如《关于被盗或非法出口文物的公约》中对于文物流失时间、追讨程序等关键条款的规定，中国依据此公约追讨文物具有合法性与合理性。

　　正方一辩发言以后，可以先坐下，由另外两位辩手发言。若正方此环节结束，可由反方进行此环节，正方本环节结束，可进行敲0进入下一个环节。

　　正方三辩：在正方看来，反方二辩之前所说的能够获取是合法的，这种说法针对的并非是通过掠夺、盗窃等不正当手段流失海外的文物，所以反方所说的合法获取这类文物就不在我们的辩论范围内。

　　其次，关于文化共享传播这一方面。中国作为文物的原始国，应对文物享有所有权，即便在他国传播，也不如在中国传播更能体现其远古传承的意义。

　　而且，首先刚刚提到了我们中国的文物在外国会有一些交流和体现文物的价值，但我感觉我们中国一些合法的文物流失到海外，然后在一些外国的博物馆里，就比如说大英博物馆，大英博物馆当中有一个试点，就是我们中国的文物在大英博物馆中是有合作保护的情况的。

　　请正方二辩坐下，由反方进行。

　　反方三辩：从另一方面来说，我国习近平主席提出构建人类命运共同体，这其中包括文化共同体。比如将文物接回国，其实并不能从根本上解决文物流失的问题。文物当初为何遗失？即便接回来，也不会带来什么改变，这是其一。

　　其次，在归还文物的过程中，肯定会引发双方的利益争端，甚至是文化冲突，这是我们不愿看到的局面。

　　首先，我们想说大英博物馆对待文物的情况，这种情况在全世界各个博物馆都有发生。1992年开封博物馆69件文物被盗，被盗文物价值上亿元。博物馆尽管发生这样的事，但难道就抹杀它们在保护文物方面的贡献吗？它们广泛收藏中国文物，相应地也在全方位实现、举办各类与中国文物相关的讲座，促进中西方的文化交流。

　　当前，我国其实并没有这种世界性的博物馆，这就意味着中国在世界博物馆领域的话语权没有西方博物馆重。那么中国文物在西方各大博物馆，就意味着能够获得更高的关注度，进行更多的学术研究，从而更好地保护和利用中国的传统文化。

　　我们把格局放大，当今我们一直在为实现伟大目标而努力，既然有如此宏伟目标，精力就不应放在文物还与不还上，而应放在如何共享或者利用上，这才是对我们每个中国人有益的。

　　辩题为：其他国家应该归还流失国外的中国文物vs其他国家不应该归还流失国外的中国文物

　　正方三辩·总结陈词

　　大家好，现在由我来做最后的总结。

　　首先，我方认为我们今天的判断标准在于，我方在观点上主张其他国家应当归还流失海外的文物。

　　接下来，我们要说明一下意义。文物是一种遗产，它具有阅读价值、展示价值等。而反方今天一直在阐述保存的问题，我觉得这是一个偷换问题的逻辑。我们首先有能力保护文物，其次本次的论点是在归属问题上，我们认为文物应当归属中国，而保存问题是归属之后才谈论的。

　　然后，关于世界共享的问题。文物本身就具有世界遗产价值，文物所承载的文化既是世界的，也是民族的。文物可以与世界共享文化，但我们对文物这一事物应当具有所有权。中国历史文化名城保护委员会主席、国家文物委员会委员郑孝燮说过，保护抢救文物有个主权问题，中国的文物永远是中国的，当然也具有世界遗产价值。而且中国文古研究所研究员、中国文物鉴定委员会常委王世襄也说过，抢救流失海外文物应区别对待，一方面是被盗掘的文物应根据国际法无偿追回，另一方面是对于自然流失文物，主要根据当地的情况或者经济手段来采取一些方式收回。所以不管从什么方面看，我国都应当追回文物。

　　我们作为中华儿女，应当把其他国家归还中国流失海外的文物当作共识，认为流失海外的中国文物理应归回故土。

　　我的总结结束。