辩题：拥抱玄学是当代年轻人的精神解脱之道vs拥抱玄学不是当代年轻人的精神解脱之道

　　反方二/四辩质询正方一辩：

　　孙悦的发言，下面有请。

　　反方：正方一辩，您方提到坚持学习，请问它具体是如何投放这个学生（此处表述不清，推测为“作用于学生”），可以作为一种积极训练，帮助人们在缺乏信息和焦虑环境下避免焦虑的呢？您方认为玄学可以给予年轻人一种心理安慰，使年轻人更好地面对生活，还能提升精神层面和心理层面的状态。那么您方是认为玄学可以从根本上解决哪些精神问题呢？我们现在讨论的辩题是拥抱玄学是不是当代年轻人的精神解脱之道，解脱和解决是有各个层面的区别的。解脱，是指摆脱烦恼或者身心自在的一种状态，它更侧重于心理和精神一种内在层面的自由和释放；而解决，是指对具体事物的处理和彻底消除。刚才您方回答一个问题时提到（此处表述不清，推测有遗漏内容），其特点并不是（此处表述不清，推测有遗漏内容）去实现（此处表述不清，推测有遗漏内容）这个解决的。我方认为，您方六点提到（此处表述不清，推测有遗漏内容）之后，您可以试想这些人自己就知道玄学能有助于年轻人更好地面对生活中的不确定性，缓解焦虑。

　　反方一辩开篇陈词：

　　各位评委、同学，大家好。今天我方观点为：拥抱玄学不是当代年轻人的精神解脱之道。

　　年轻人面临着家庭、学业、就业、失业等不同的现实困境，从而造成精神困扰。我方的标准是：拥抱玄学能否长久有效地实现精神解脱。

　　首先，拥抱玄学这种方法不能普及，这是现实问题。而且它会加剧内耗，造成更严重的精神困境。当群众面临现实问题，而年轻人能力有限时，年轻人就处于精神的暴风雨之中，此时若选择拥抱玄学来安慰自我，只是短暂地将自我从负面情绪中解脱。但要想真正实现精神解脱，就要提高自身行动力来解决现实问题。2020年《中国青年报》显示，87.6%的受访青年认为，精神解脱应是积极向上的。我方所追求的精神解脱是向好的，仅仅是自我安慰，没有内在驱动，是不可取的。

　　另外，玄学的一些方法会产生一系列的社会问题。在玄学标签的捆绑下，在心理的加持下，年轻人会因为对大师的追捧而使自身人设崩塌。这会导致高预期，进而引发新一轮的落差。这是一种典型的认知偏差。玄学本身与科学相悖，会阻碍科学知识的传播。

　　精神解脱源于现实问题的解决，做好学习、工作等才能减少困扰。在第二、三环节中，政府的相关规定工作从来没有与玄学有任何关联。作为当代青年，我们接受不同的教育，也面临着不同的压力，拥抱玄学解决不了任何问题。我方认为，拥抱玄学是不适当的。

　　正方二辩：在我方看来，拥抱玄学是当代年轻人的精神解脱之道。首先，当我们拥抱玄学的时候，身体能够得到放松，身心也能得到放松。那么我想问反方一辩，你方认为这是不成立的，那你方的依据是什么呢？

　　我方观点提到，就像我们的同学，在内心摆脱焦虑的情况下，就可以形成自己的生活态度，从而更好地解决实际问题。

　　你方之前提到一些不良商家对玄学的捆绑，可这与我们去拥抱玄学中积极的部分并没有稳定联系。你方似乎认为玄学是一种不好的东西，可拥抱有积极意义的玄学难道没有好处吗？我们是有选择性地去优化玄学中有积极意义的部分，这难道不能成为我们的精神解脱吗？

　　还有，你方观点中提到的一些情况，我们在拥抱玄学的时候是有自己主观性的，我们可以去拥抱玄学，学习其中积极的部分，借鉴激励的话语，然后用更好的生活态度去解决问题。

　　辩题：拥抱玄学是当代年轻人的精神解脱之道vs拥抱玄学不是当代年轻人的精神解脱之道 　　环节：正方四辩·对辩·反方四辩

　　正方四辩： 　　不能（不太理解此处“不能”的准确含义，可能是语音转写错误，但按要求忠实原文）时间我们。下面请转四四辩，对辩直接为一。首先，你方认为玄学是可以造成心理问题的，比如说是从社交和人际交往困境来讲，你方有的那种情况是有依据的。在这些调查报告中显示的这1 - 4个（表述不清，按原文保留）一份都只有一个（语义不明，按原文保留）。目前，有很多玄学的端口都是AR（可能是“AI”）上的，其背后并不存在（语义不明，推测是想表达背后没有可靠依据之类的意思）。包括学生因为玄学产生的诈骗事件也多有报道，产生的占补（可能是“占卜”）以及其他的商品原油产（语义不明，按原文保留）。我们的年轻人肯定是只能去光学（语义不明，按原文保留），他们是，他们是去在考试前（表述不通顺，按原文保留），如果只有好多同学说，那我有可能好的学说说说（语义混乱，按原文保留）这个东西就是就是我方诉你（应为“诉于你”，按原文保留）在加倍，这怎么可以到时候我这变呢，还。

　　而且的话，针对于你方的第一个观点说，它可以导致一些建议（语义不通顺，按原文保留）什么他换节上（语义不明，按原文保留）他短利好一（语义不通顺，按原文保留）但是玄学，如果一个切换钱（语义不明，按原文保留）的问题欠缺，可不可以做一个困能家（应为“困难家”，按原文保留，此处应是表达制造困难的因素之类的意思），让我自己决面临这个问题呢？但是给我利用我的心态，我解决这定（应为“这一”）现实的问题，我想给我的现实心态我解决问题。那我这解决现一个问题（语义不通顺，按原文保留），怎么驱动力并不完（应为“并不完全”）。不是官僚，我你方大概之后二辩说，您先生就有自己的主观属相（应为“属性”），那么你天真的就有自己主观权了，20多年，就你任何让我形成自己观？这继续对不对。因为负责任话只是拥我，拥我了解你不性质（语义混乱，按原文保留），如果你他们是不会去深受态度言会去会（语义混乱，按原文保留）。去这边他的最后的对不对。把产的特别的还什么，他就他的挺好，连是他们两个的这个结果知道这个。让曾来你的人安慰更好的面对。

　　首先请您帮助一下我，您现在为什么会具有你的观思想？其次，玄学大多是根据自己的主观臆断以及。他是他的验证和可程播性（应为“可传播性”），包括你方在自己已经其他具有对于我的人具有指导意义，行问包这个指导意义来源于什么？来源于形式前期个权证情绪网（语义不明，按原文保留）。首先您是人是一人最好你的员（语义不明，按原文保留），而是在一考的人，一不能就对你的能他会选择（语义混乱，按原文保留）。所以在说明。说证明方式的联系人是有有自己的一能力的（语义不通顺，按原文保留）。而且刚刚你说。那个学习他是。如何去做反分地（语义不明，按原文保留），就是因为就是因为咱这个课程的理论，一个肯定涉及到什么的，会非常积极。谁觉得它真正的这个意。也是超越了自己现实的经验。他是。真正的确定性的包括您方一直没有回答我方的你性没有自一的手段市场（语义混乱，按原文保留），而根据专家给的报告，大多数的学生他都是根据AI测试并显是出造学不同（语义混乱，按原文保留），他并不具有一定的个性，人家需要的是个性化的发展，而不是不同样的发展。而不一说对于轻的认真自我研究生（语义混乱，按原文保留），他需要自性发展，认知自我的。

　　辩题为：拥抱玄学是当代年轻人的精神解脱之道vs拥抱玄学不是当代年轻人的精神解脱之道 　　环节为：正方二辩 · 申论

　　首先，我方认为不应将玄学定义为一个现代词。哲学探讨的是一些深厚的哲学思想与社会现象，就比如我方一辩刚才所说的，作家所主张的一些思想，其他人答辩时提到的保持内心平静，这些思想都有利于我们面对生活压力，形成一定的生活态度。

　　并且，刚刚对方也承认了，凡事都是有利有弊的，而我们所说的当代年轻人拥抱玄学，是一个新的抉择。那我们是不是就可以去拥抱玄学中的积极意义，从而做好实证呢？

　　刚才对方有说，某些同学通过玄学产生平静的思想，摆脱焦虑状态，进而解决现实问题。那么我想请问，是带着焦虑的心态去解决问题效率高，还是已经平静下来去解决问题效率高呢？对方并没有直接给出答案。如果我们不借助玄学，在焦虑的状态下如何去解决问题呢？

　　再者，就像我方刚才所说，我们去面对一个整体情况，玄学是一种高度平静之和。在这种情况下，什么情况下不这样做呢？对方不接受玄学就不这样做吗？难道说通过一些科学方法，一直努力奋斗，就不这样做了吗？

　　就像现在社会上有很多人考研，考不上研或者就业不如意，他们想从这些焦虑的环境中，通过玄学，比如看星座、占卜这些修心的方式，得到内心的平静，这难道不对吗？

　　再次明确，修心并不等同于解决问题，解脱是使内心摆脱某种状态，从而缓解当今社会的精神压力，进而更好地面对现实问题，而且对方也承认解脱并不在于解决研究资金等方面的问题。

　　辩题：拥抱玄学是当代年轻人的精神解脱之道vs拥抱玄学不是当代年轻人的精神解脱之道

　　环节：反方三辩·质询·正方二辩

　　反方三辩：刚刚正方提到，当我们失业的时候，学校会给予我们帮助。但当我失业的时候，其实是我要去解决这个问题。可正方却说是要得到身体的放松。如果我在失业的情况下，玄学不能让我的精神放松，那我失业时，玄学如何让我的精神放松呢？比如我去听课，我去看一个占卜，它告诉我去面试下一个工作就能成功，如果这个解决方法是错的呢？按照这个方法去做了，但是失败了，会不会增加内心的痛苦呢？如果我没有看这个玄学的东西，我根本就不想找下一个工作，那你觉得我想找下一个工作，那我觉得你不想找下一个工作，那我现在努力去找下一个工作呀。努力会让我们变得更加内耗，从而导致我更不想努力。在这个竞争压力下，我越来越努力，就会在不停的失败中去反思自己，反而让自己变得很糟糕。

　　反方三辩：我们先说下身，刚刚我说的下身的时候，我们可以进行。那三线呢，我就会去反思，我去怎么去定，对这个三线希望得到一个更好的解决方案。永远是面对，我是下一个，获得更好的解决方案。所以说它会给你的。它可以在我心里上，让我获得一个更好的状态，这是种心理作用。通过玄学获得一个心理作用。正方也说了，玄学，会带给我们的。我们科学讲的是平行线，那南方这也是一种精确的道吗？我方定义是平行线也是可以作为一种新行动之外，我方并没有把天作为唯一的线行。多数的话也表示我们求星的时候，有65%以上都是求取学业和就业的，它会让我们增加我们的顾虑。如果让60%的人去首先收获他上线上先获得了我保护，血管内先获得了自信。反而我却更有自信的面对我的就业和我的学业和生活压力，那就是更好的运作呀。

　　反方三辩：我找不到工作，为了生活，我今天的压力很大，那你觉得我是去私下上烧烤，还是去找份临时工作比较好呢？我去听过私教少女香，让我获得一个更好的信息，更好的生活态度，从而我再去找一个工作，是的，更好生活态度不是玄学给你，还是我后期自己的努力去给我的，就我加一下有做的更好的作业呢。

　　辩题为：拥抱玄学是当代年轻人的精神解脱之道vs拥抱玄学不是当代年轻人的精神解脱之道 　　环节为：正方三辩 · 质询 · 反方二辩

　　正方三辩：三点之前赶到了，也是这个一分三年。那请问一下，您方刚才说探索到最后就不会带来焦虑了吗？嗯，您说奋斗能带来焦虑，那它也不能解决（此处表述不清，推测原意），您方才说奋斗能带来自我解读（此处应为“自我救赎”），那您刚才说结束奋斗最大的焦虑，这不是自我矛盾吗？过一段时间以后再去奋斗，解了它可能最后的结果还会解决这个建成（此处应为“困境”）。2024年8月份，山东省把十万个人的公务员编制改成事业编，那他们没有奋斗了（此处表述不通顺，推测原意是他们无法通过奋斗改变这种情况），在这种时候，他们是无法改变这个现状的，那他们该怎么办呢？学习在这个时候就给他们精神结构（此处应为“支撑”），那么在这个时候他们怎么奋斗？如果他们不在（此处“是计算预定有不是”推测为表述错误，按不在理解）其中的话，那么他们只会一直被动地去想，而不去做，不去选择奋斗。我会（此处应为“我认为”）老师是做到了，他们其实也终于回报他们（此处表述不清），嗯，或者不是，所以一心回报了（此处表述不清），他们迎接下来，那么会有更好的动力去迎接一个挑战，那么会将结果集结下来，那是上面这个缘分（此处应为“原因”），它可能不适合我这个事业编，事业编就不适合我，可能是其他的是我的最好的。

　　正方三辩：可能我方还有一个问题，就是您刚刚的原稿里面讲的一个长久有效，所以看肯定是长久有效的解决问题，那么奋斗既然说都是一个需要长久来解决问题，那么您终究要承受经历挫折与磨难，那么在磨难的时候，您需要学习，是不是在这个时候可以安慰您，给予您动力，在这个时候它是不是就是一个阶段，但是给予您动力一定会让您去总的行动（此处表述不清）。即使您动力有了，您的心态变好了，您可以去迎接挑战了，这就是精神解脱了，您不再做内耗了，不管您最后结果如何，我现在有这个能力，我有这个信心，我在迎接会面（此处应为“未来”）挑战了，那我有。此时的也在您所说的，所以在此刻我就坚信我精神是不是就是得到的结果，因为它告诉我，告诉我脾气（此处表述不清）它来不及。

　　辩题为：拥抱玄学是当代年轻人的精神解脱之道vs拥抱玄学不是当代年轻人的精神解脱之道。 　　环节：正方三辩·申论

　　我方在之前提到，一辩阐述了玄学的作用，相信人们容易发现其中的新事物。就拿塔罗牌来说，它所体现的关系具有综合性与普遍性。对于年轻人而言，这种表述是否会被代入其中呢？也就是说，对方否认的某种证明，其实是适用于某种补充情况的。

　　我方之前提到的问题，如果它是需要被强制解决的，那当我遇到问题去解决它，遇到挫折时，挫折会给予我更大的动力。我方从未否认过问题的存在，在得到解脱之后，我们能够更好地解决问题。

　　例如，我的事业编制被撤了，我还要继续奋斗，我不能说就此放弃奋斗。我想投身邮件行业，结果国家的一项政策否定了这个行业对我的接纳，那我该怎么办呢？这时玄学就会告诉我，这是给我更好的安排，未来会有更好的在等待着我。在这个时候，我不就得到了解脱吗？

　　谢谢大家。

　　反方一辩：正方三辩，我方先表明观点。我方刚刚说过，可以排除杂念，但您方并没有提供自己的论断。我方三辩也提到，在南方都市报中，年轻人在求取学业事业上的占比是65%，当他们有这种功利主义行为时，功利的意念更重，这反而会让他们追求得更急切，给他们带来的压力更大，这怎么能是一种解脱呢？这只会产生更多压力，就像股市一样，压力越来越多。

　　您方认为给出一个错误判断，我们就必须沉浸在这种情绪中吗？当产品认可自身性别，但消极的性价比出现时，您方又作何想？

　　还有，您方刚才提到一个观点，您说全部在您那边。另外，您提到中国是第一人口大国，在世界强国中人们懂得一心的人会把家庭当做参考，投资前得知家庭有困难。但您说的是懂得的人，可他们才20来岁，难道他们已经是完人了吗？其实人到70岁对世界的理解可能都会不同，难道您方就不存在欠缺带给我们的这种不足吗？

　　还有眼跳的情况，您方如果认可一种情况，那全部情况都要认可吗？如果预期变得更痛苦，这之后，在美好的爱情公寓里也有这样的情况。爱情公寓曾经告诉我们，我喜欢从同一个地方来提出问题，当问题抛出的那一刻，我心中就有了答案，也就是说这是对我思想的一种肯定，我并不是说得到特别好的答案才去发展，那危害的标准解剖，还靠什么呢？靠高考去考还是不考？

　　在反方进行申论环节，我方观点为拥抱玄学不是当代年轻人的精神解脱之道。

　　首先，在之前的辩论过程中，双方都承认玄学存在不确定性。它可能会给年轻人带来负面影响，而且这种影响是不可规避的。虽然玄学可能会带给我们一些暗示，但这种暗示缺乏依据，它不是科学的，甚至可能与事实相悖。年轻人在玄学上花费了很多钱财，却建立在这种知识未定的事物之上，这无疑会给他们带来损失和痛苦。

　　其次，从某种程度上说，玄学相当于逃避现实问题。当年轻人遇到困难时，比如在职场竞争、学习压力、人际关系困扰等情况下，如果只是依赖玄学，而不是从科学理性的角度去看待，就无法真正解决问题。

　　最后，玄学缺乏科学分析，只能给人带来虚幻的心理安慰，无法化解现实生活中的困扰。显然，它不能成为当代年轻人的精神解脱之道。世界上所有的精神解脱都应该是通过自己理性面对、用科学的方式去获得，而不是依靠玄学。

　　正方一辩：下来进行我方观点阐述。对方3点介绍中提到，对方观点认为奋斗会带来内耗，然后你们认为奋斗会解决内耗。那奋斗会带来内耗，您告诉我如何可以通过科学的方法去解脱？科学的方法就是我们目前奋斗的解说呀。那奋斗难道不会继续保持内耗吗？奋斗为什么会让我？这种价值其实我认为一直都是知的，它之所以会有破点，是社会带给我的，不是我的奋斗所造成的。我的奋斗是自己的。奋斗会解决，最后的前提是你奋斗会带来好的结果，那就让我举几个例子，我奋斗了，我积极了，我积极去参加比赛，可我每一个比赛都不会获得自己满意的成果，难道我不会继续内耗吗？学生能让你获得多少？那您说除了奋斗，还有科学的方法吗？我自身不努力呀。那玄学难道不能促进我自身的努力吗？我得到了一个信念，这是一方面。我方借助玄学做的积极心理暗示，难道这个积极心理暗示就不会促使我去更加努力、更加奋斗吗？所以这还是对我的奋斗，玄学不能够提供解决的方案，它不能说是精神解脱，它只是给我一个暂时的情绪。但是积极情绪也能促进我内在压抑的真实情绪。情绪高涨什么？比方说设置的三角天（此处表述不明，可能有误），非科学的会带来我们认知的，就是对我们内心造成一种类似于创伤的感觉。但是，难道就以下雨天为例，难道下雨天我获得一个下雨天的运势，不能提供一个警示的作用吗？或者说先告诉我今天运势，告诉我我会破财，难道就是给我破财，我就一定会有消极的情绪吗？我难道不会以这个破财作为一个提醒的暗示来告诉我今天要注意收支，注意理财，记住自己收支情况，避免不必要的消费吗？

　　反方三辩：（此处等待反方三辩回答，但原文未给出回答内容）

　　辩题：拥抱玄学是当代年轻人的精神解脱之道vs拥抱玄学不是当代年轻人的精神解脱之道 　　环节：自由辩

　　正方： 　　奋斗本身是解决问题的一个途径，而当今很多奋斗的人产生心灵的好奇，根本原因不在于奋斗本身，而在于社会给的压力，因为社会告诉我们该怎么做才是奋斗。如果通过拥抱玄学让内心放松，这种焦虑的缓解是否就能带动现实呢？拥抱情绪只是一种浅尝辄止的安慰，一种概念上的安慰，而不是摆脱烦恼、解除困厄。我们认为解决问题才能够摆脱烦恼，而您方认为是心理上的因素，但是这种解释您方存在问题。

　　您方为什么一定认为消费是错的呢？消费会带来多少权益的损害吗？您说解脱这个结果方向只是摆脱了某种状态，而且您方也提到了学区营销学，难道学区不做资源吗？学区给我们提供的就是平台，会让我们有更好的资源。还有刚刚您也说了，上学找不到共同感，更要以学习为中心学出来不同的东西，有些同学会更努力地去工作。您告诉我们要感谢教育史实，在文学政体上有很多。要让我们感受教育的实在之处，有一些非常典型的人，他是自我安慰法，这难道不是让我们在作家时进行自我交流吗？难道鲁迅当初创造这个人物的时候，是给我们带来负面的社会导向吗？他创造的是一种社会状况，但是我们刚才看到是可以改动解脱的。既然我们可以通过某种方式让自己缓解焦虑，那么我方就是刚才这样来安慰刚好给我这样说，就是您报的全是抱歉啊，这样没关系的，然后您现在在这里睡觉，跟我有什么关系呢？您方需要给予论证。

　　其次，您方刚刚认为您方第二点指的是方法，那我想说产学它只能给您提供一个大致方向，它能不能给您提供说法，您的平均。您说如何形容一个科学方法呢？您方所说的可以促使你们奋斗，可以促进你们长久有效地去解决实际问题，那么在您奋斗的过程中获得变好，当您想换的时候，如果有效，还是解决不到。那么在您奋斗的过程中获得变好，当您想干出来的时候，您如何去长久有效地去解决膨胀？在我们对软件的区域文化医院保证提出了70%，百万四点六的受访青年都认为，真正提高自己的行动力在于就是第3题的那个区域里，就能够帮助我们去一个合适的。比如说人，他说学习为何不能激发其实内心力，是学习给我们一种新的心理暗示，它激发了我们内心的内在动力，它让我们有勇气去面对现实生活中的一些问题，我们总办的一些事情呢。

　　我方关于辩长，如果说如微博实验中以主语的关键词检索发现设计学的话题多数为是三大中用和占略违法发布点段，而社会学家对客提出了一种自我实现意言，一个人对他人会培育支持。这就是我方为什么会产生一种从学，带给我方一种新的内心，然后方自极的位置。

　　反方： 　　同学可以再给我发一个短信的练习。这离方积极的内需1的全部源于这种，首先您说您可能选学它是一种安慰，它是给我带来的精神慰藉，它给我提供了自己的情绪，但是自己的情绪就一定能够引导着我提供强的内需嘛，根据我们的流动性瑜家的他的自我决定的理论中提到这个内需，它源于自己的自我的成长和发展，自我成长化能够是在。那么充是自我吗？他不管您忘提中的全身道德，全身积极观念，他提供我们面对生活，但是我面对生活，其根本原因不是还在这自我的发展。我们在课到的同学是可以可以自可以这考的思度必C做什么的黑学有的有的有的积极的资源上处理好的希望就学增他自己思加增加自己的位置，而且自我政能理论中提到的都肯定能够不长特学做比应对能力的自金。全天第一，我的肯定天天比我低的反馈，是不是能够，是不是能够让我更好的去面对，而且。而且您方说您方说前节如果说到了，说到了夏夏天对我们的，对我们会有很好的影响，但是就5年就创周年，心年还是心理表明，就是他们每天人会试图规避这种这理结果，他们会去看好的方面，他们可能。看好方面，像刚刚您方才那所说，一味的去说脾极太大，难道您一个小问题您就说是体极吗？您对自己的定义是什么？您去解决，您难道一直去培养的时候，解决问题能力一件实在是根本得不到解决，体心是自己如何去解脱的，我们使命进行到放松，从而有一个更好的去心态去解。给我方的现实问题，您有了题材在这睡觉，您怎么去解决问题？是至没有解工程，但您方的3个也没有给出，怎么去解决这个现实问题啊？我刚已经说了，去奋斗，去找就解决，一要育去解决这个问题，我们如果让我们不奋斗呀，我们去获得一个更好的心态，从而去更好的奋斗，那我这个有一个好的经验，因为我处在一个交易状态，是不是比您方奋的效率更高的解，我10多解释方法还是我们依靠自己的时践去解决，而不是选写这个书他板的东西。您方刚认为是年轻人为了年轻人为这事减少焦虑的思想，然后他们就去追捧，然后这些这样子自己想知道一点，那我想得到年轻人这捧要求去讨的嘛，这个就光。其次就是他去指导啊，指导代表不指导，指导的不错的。

　　所谓的策略其实是事实，而不仅仅意味着依靠安慰和精神上的支持。你们的辩题是拥抱玄学是当代年轻人的精神解脱之道，你们说玄学是一种古老哲学，还说运用中医和其他古老哲学。但是，我看到当代年轻人真正接触的玄学是什么呢？他们通过接触塔罗牌、占卜以及星座这些东西。而这些星座、塔罗牌之类的依据，很多媒体包括央视网都有报道，还有专家也有提及，这些星座之类的大多是根据大数据之类的专家策略得出的。如果玄学能够提供自我认知，那请问自我认知仅仅来源于玄学吗？我所需要的自我认知难道不是独特的自我认知，而不是玄学提供的大众认知吗？

　　所以你们说玄学能够给予精神慰藉，因为你们说玄学是精神慰藉。但是，即使受到困境能从玄学获得精神慰藉，可解脱的定义是摆脱烦恼、解除束缚，获得心灵上的自由，改正烦恼。烦恼是不是来源于事实的根本问题呢？当事实问题都没有解决的时候，当把玄学当作一种安慰，我就能完全摆脱烦恼吗？或者说烦恼虽然不好，但烦恼难道不是推动我去解决问题的动力吗？当我有烦恼的时候，我希望自己知道要去解决这个烦恼。

　　从长远发展来看，民众拥抱玄学，就算是所谓好的玄学，对以后的学习、心理、对错等方面，我们可能会对负面的东西视而不见，可以避而不看。但是当我面对问题时，只看到运气，我能有非常积极的心态吗？非常积极的心态难道不是通过挫折不断磨炼出来的吗？这难道不会导致年轻人陷入一种不思考的状态吗？在当代年轻人的状况下，有些人把玄学当作一种情绪慰藉，这本来无可厚非。但是已经有不少年轻人在玄学方面越陷越深，他们在很多情况上都依靠玄学去进行抉择，但是他们在编制、思想等方面过度强调玄学过程中的非理性直觉，这并不能够平衡好，也不能够使我们内心有力量。

　　辩题为：拥抱玄学是当代年轻人的精神解脱之道vs拥抱玄学不是当代年轻人的精神解脱之道 　　环节为：正方四辩 · 申论

　　在我方观点中，当我们探讨学习的时候，我们并没有说这些全都是以谁为依据。因为我们知道的是，就像选课一样，我们说要选择有利于自己的方面，这是一种策略。我们是通过学习来摆脱面临的长久秩序解释的问题。

　　对方也说，比如考试的时候，我们依照自己的意愿去看待，难道这不是一种思考吗？考试一方面固然很重要，而这方面就像是今天有老师把控一样，但其实我们也说了，学生具有可塑性，这种可塑性非常大，就可以说这就是人类的一种特性，它并没有让我们变得更加恶劣，而是通过这种荣耀文化的传递，让我们提高创新形象。

　　而且，我是正常的人，正因为是正常的，所以我还能在我的考量结果中，找到属于我自己相关的特点，而且这是英雄未点（此处表述不清，可能存在错误，但按原文保留）。对于企业角色的利益、资产优美和姿态反应（此处表述不通顺，但按原文保留），就是我们所说的感受焦距（此处表述不清，但按原文保留）、感受束缚。这并不等同于去解决，而且，对方提到的，如果对某种探索，我认为如果探索只是迷信它，如果我不相信，就像如果只是那一天，他那一天放学，他只是，我在考试，马上要考试，我在对里面一个图（此处表述不清，但按原文保留）从他去考试，那难道我就不会去复习吗？他先给我一个好的引导，然后让我想去复习，进而得到一个好的结果。

　　而且，你会说可能影响我人销售（此处表述不清，但按原文保留），现在很多方面都在讨论是否都是各大很片（此处表述不清，但按原文保留），是否可以有互相的交流。男生是否需要努力呢？第三，你说下面学习委员的课只有进一步消费，我今天去上面自习，那我教的可能做课了（此处表述不清，但按原文保留），2在里（此处表述不清，但按原文保留），而且钱只要不退，他本来就是。学习为他并没有在这里（此处表述不清，但按原文保留），我在记，我相信我能领导学习，我给予在哪方面（此处表述不清，但按原文保留），难道我就不能去相信科学吗？而且对方也可以问我们如何认清自己，我们如何解决，你有什么好的建议，就是一个现状，给我们的第一反馈，让我们就是说别人一个团品（此处表述不清，但按原文保留）去让我们更好地去解决这个问题，更好地去维护更好的论点。这与我在现在学校的观念理论是一样的，现在一方我们9直接等在再来一个上可内能力（此处表述不清，但按原文保留），那你可一块来看的时候，OK 99与9块9他在号之间，只是市区每京单位灯（此处表述不清，但按原文保留）我我灯我需需百分之电9（此处表述不清，但按原文保留）。可以看见我时，我并不拍片（此处表述不清，但按原文保留），而且他为平安认为这个这个（此处表述不清，但按原文保留）。