正方·开篇陈词：

　　我方认为，对于当代来说，被他人定义更为主要。第一点，在社会集体中，被他人定义实际上是在为我们自己谋求应有的社会保障。比如学生和老师，对吧？如果是我们自己给自己添加的标签，那是我们自己的主观认定，教育提升、工资补贴等社会资源凭什么给予我们呢？所以，在社会经济当中，社会身份只能由他人给予，我们自己是不能给予自己的。

　　其次，自我的认同往往并非出于理性，而是出于情感的表达。

　　反方：现然（显然）虽然我们提到不是要他的利（此处表述不清，可能为“利益”之类的词，但难以准确判断，暂保留原样）感觉，但是我们有一分钟的方只4方（此表述不明，无法准确修正）。只是一来，有请我们（表述不通顺）。

　　正方：（未回应反方不明表述，直接阐述自己观点）现在主席，我们这方辩友在玩《我的世界》这款游戏的时候，不会按照系统给定的固定路线，而是根据自身的喜好去调整游戏参数，使游戏更加顺手。更何况是人生呢？在《我的世界》里我甚至可以完整调整（此处“处”应为“除”）。你方告诉我说这个东西可能个（多“个”字）接受，所以我们可以看到的是，如果说游戏里面在这一（表述不清）的路线下面实际是被定的情况下，我们觉得游戏不顺手，那么我们选择去调整（“陶仁定”应为“调整”）它，因为它不符合我们想要的样子，不希望人生也是这样，这也是集中（此处“集中”表意不明）的。

　　反方：我看对方辩友，我们看到说你身上大概有50个样子（表述不清），从这个样子你要传给我一个自己的样态。比如是男生的样子，是温柔、安静、甜美的样子，你方认可吗？就是现在的社会对于女性的价值，你方是认可的。但是我们看到之前在东京奥运会中，那些勇敢女性身上的特质，并不与这种社会既定（“激性”应为“既定”）的这种轨道相似，那些勇敢、温柔等特质很美丽的这些东西。

　　（最后“好，我们感谢这个双方。”表述不通顺，暂按原样保留）

　　好的，以下是校对和分段后的内容：

　　辩题：vs

　　环节：反方·开篇陈词

　　我方认为，辩题中的“定制”指的是个体，主要是当代青年在社会、家庭传统等方面所面临的外部强制性看法。按照既定的标准模式，外界希望或迫使个体在现象类中被赋予某种身份角色、特质或发展路径的情况，这强调的是个体。当个体被外界预期时，其最深刻、独特的兴趣、爱好、才能、梦想、价值观等内在因素，会促使个体主动去塑造自己的身份，规划自己的发展目标，确定自己的生活方式，以及追求自己想要的目标，从而打破外界固有的框架和常规模式，走出符合内心真实需要的个性化道路。在此背景下，我们讨论的是哪一种方式更有利于年轻人的发展，进而有利于促进社会的进步。

　　基于此，我方坚定地认为，对于当代年轻人来说，自定义更为重要，理由如下：

　　第一，存在定义本质、标准化和被定义的概念会凸显出复杂性。当今社会存在不同的价值形态和价值判断，在这种背景下，个体极易迷失自我。在当前这个经济高速发展、多元价值观碰撞的社会，我们无时无刻不处于各种各样的评价和判断之中。外界环境试图按照既定标准来定义我们，并用各种标签来界定我们，例如，因为学业成绩高低就可能被定义为学霸或者学渣；选择了艺术、体育等非传统热门专业，就可能被家庭视为冷门专业；自己内向就可能被贴上不合群的标签。我方将在后续的陈述中举例说明，23岁的可可女生的遭遇就是典型例证，但在此暂不赘述。

　　第二，自定义能激发个体的潜能，带来创新价值。与被动接受被定义不同，自定义给予个体发挥主观能动性的空间。当我们依据自己内心的兴趣、爱好、才能和价值观去主动塑造自己的人生时，会产生积极的化学反应，从而为个人成长、社会进步注入强大的动力。

　　首先，基于自己的选择会让我们对从事的事情充满热情，这种热情会驱散永远不进步的恐惧，伴随我们前行的道路，促使我们不断去探索，克服遇到的各种困难。据调查研究显示，对在自己感兴趣的公司工作的年轻人进行调研，能够发现其中超过80%的人在工作过程中能够保持高度的专注和投入，并且愿意花费额外的时间去提升自己的能力。

　　其次，运用自身的潜能不仅能让我们摆脱传统思维的束缚，还能创造创新价值。当代社会正处于快速发展和变革的时期，急需创新思维。创新思维推动进步，年轻人不再局限于既有的模式，而是按照自己独特的方式去规划人生、开展事业时，往往能够创造出与众不同的东西。以互联网行业为例，根据行业报告分析，近年来新兴的互联网创业公司中有70%是由年轻人创业的，这些年轻的创业者对市场有着独特的洞察，对新技术有着大量的理念创新，突破了传统行业的模式。

　　正方：我有个问题。世界上定义众多，比如学习成绩差可以被定义成学业不佳，学习成绩差的学生也可被定义成学习能力差等，但他们可能在其他方面有创造力。所以说，定义有很多种，不能仅局限于一种，被他人定义不一定好，自己定义才好，因为自己定义是一种……所以您方所谓的自定义并非自己书写一个“我是谁”，而是从别人告知的“你是谁”当中选择一个。

　　第二点，您刚刚提到东京奥运会上女性自强的形象。如果只是那些女性自己觉得自己自强，自己觉得自己不是温柔的形象，能登上东京奥运会这么大的舞台吗？请给我时间阐述我方观点。我方的观点是，像国际舞台这样的形象，肯定是这种定义被其他人所接受了，既然被接受了，那就不是出于一个人仅仅自身的想法。您看那些企业家，如果国家没有告知他们“你是一个中国人，你在中国进行创作”，他们会有机会吗？我们所说的自定义，是我不选择去成为社会大众形态中那种被定义的温柔形象，而是……

　　正方：在效率方面，我们有两件事需要探讨。首先，正常情况下双方并不紧张，今天我们讲的第一件事是关于定义的来源。在自定义来源时，无论是定义为学渣还是其他情况，都是被定义的，这两者都很重要。但有人觉得这无关紧要。

　　其次，有些身份符合我们才能赞成一些事情，比如我们是中国人。再看稍微难一点的，像日本历史方面的两个核心内容。我采访过一些学长，我想问一下，社会中很多时候定义的核心来源是对应的资源标点，在日常生活与工作中，是不是很多情况下都是这样呢？如果台下随便挑一个人，比如昨天组织单词作业，作业完成了，打出的结果可能不同。就像两位同学的比例不同，这本身是一回事，但如果再做一次，可能会给出不同的数值，我记得观众投票的时候，80这个数值虽然没说到，但没想到正一环节就出现了两个比较值得学习的地方。

　　第一部分是三分钟的工作时间问题，我们做了大量学习。三分钟虽然可以考量到比赛，但实际上在表述观点时还是会有错误。这里有两个问题，第一个是考题方面的，第二个是哪怕论点一和论点二是一句话的核心观点，在讲述时也不能只依靠论点一和论点二，而是要依靠整个段落表达的核心意义，这不是在概括人类的事情，不是在说某个论点。所以会发现直接引用了很多例子，包括数据传递等。

　　再回溯一下，我们的优势点是很明显的。我看过一套试卷，十几年前有一款游戏叫《这是我的战争》，它讲述的是二战期间为了自救，必须做违背道德的事情，比如抢老人的食物来救助自己的孩子或家人等。所以有时候在游戏教程包方面，如果有某个要求，就不能放过。比如对于某些角色，我们要离开他们，要跟他们抗争。对于执行者而言，不需要配比到有答案，不需要顾及约束，所以对应的利益是突破约束的原意，在利益对比部分同样展现核心价值。就像最后一个没提到的方面，在物流国际的流程中同样有增值，很多时候我们的大框架要依靠对应的情况，所以很多情况下定义至少是给你修正的大路，距离自定义就像在大陆上看到花花草草后的风景，所以框架是这样来的，有城市的目标就会显得不同。

　　正方：这里有一个比较关键的问题，如果你的大框架无法坚持，或者告诉我是契合时代、契合辩论就可以针对对方了。

　　两分钟。

　　首先，我来解释一个定义。对方告诉我，我是一个学生或者是一个老师，或者是身份证，这个叫做背景。但是我不可能被局限于这个定义，而是什么呢？而是说我应该是一个怎样的老师，我应该成为一个怎样的学生，这叫做自定义，这是第一点。

　　第二点，对方说培养，我不谈社会保障。第一个人可以谈社会保障，如何看这个人这个议题有没有这个保障呢？我想请问，在1000多年之前，这里没有女学生，为什么呢？因为当时女性是不被允许直接上学的。但是正是因为有太多的努力，在这种社会定义或者限制下不能去上学、努力学习却没有补助，所以我们才去争取上学的机会，这就是我们在争取自定义的过程中，争取能够上学的一个过程。

　　第三点，我们将自己视为年轻人，很多朋友都告诉我说这个商人被国家管制，什么样的权力都不可行。那我想说，身为年轻人也是很焦虑的，现在更多的是对社会，就是身上各种各样的交集（此处“交兴”应为“交集”），我们不知道我们会成为什么样的人。而在这种媒介（此处“媒情”应为“媒介”）下，什么是我们需要成为的人，而不是要被老师说我们从人的定义中选择一个他人，你要再被生下来，那我告诉他他是可一定是我把他是一样的吃上来告诉你，你经（此处语义不明，可能为“经历”之类的词，但无法准确判断，按原文保留）什么样的人，但是我这里的选择是我选择一个专业是我写得我自己的，我要成为什么样的人，尤其记得我可以他这样自定义。

　　然后，我给大家解释一下刚才郑凌华的案例。23岁本科女生郑凌华，她就是个优雅的本科女生，可以对她这种狭隘的孤独观进行争议（此处“经义”应为“争议”），这就是我认为在这种人眼中染的粉发不同（此处语义不明，可能为“在这种人眼中，染发的粉发不同”之类的意思，但无法准确判断，按原文保留），他们认为她很丧失形象，我们是对她进行了网暴（此处“王告”应为“网暴”），而她本身是一个充满独特个性、美好性情的女孩。她仅仅只是想展现自我，表达活力，却被舆情（此处“成情”应为“舆情”）定义得已经太过性感。在网络压力下，她没有自己的选择，她选择了去自杀，她不幸离世。所以说，小人物是在压力之下，对当代年轻人是有各种的束缚和自我分析的干扰，会导致年轻人有不好的情况（此处“你是下观善家长要自己”语义不明，按大致理解处理）。

　　辩题：未明确提及完整辩题内容

　　环节：对辩

　　正方：那接下来开始我们的对辩环节。因为一方是原（此处表述不清，可能存在语音转写错误），现在有请正反双方开始两分钟的对辩，首先由正方发言。我先举个例子，如果我要定义一个人是丈夫，是不是得先认可他首先是个人，然后是个男人，然后是一个人的伴侣，这样才能肯定他是一个丈夫。所以我们首先对人最基本、最重要的就是判定他是一个人。人不是像我有某个身份，身份是社会赋予我们的某种东西，之后我们应该学会怎样去正视它，这叫社会赋予的意义。所以说没有社会赋予的意义，最后我们就不应该有相应的正视这个意义的行为。所以说没有“人”这个前提，就不能承认他是某个身份。我们今天看到，对于当代青年人来说，被定义是不是很重要呢？我方所有的讨论都是建立在当代青年这个基础之上的。但是当代青年本身就是一个被定义的标签，不是我们自己决定我们今天要做什么，而是有人告诉我们，你们不应该在这里，你们应该在那里，不是这样的吗？我们不能说我自己都没想到的事情，就像孩子他不懂事一样。所以说我今天是一个学生，我们今天做的是定义我是怎样的学生。今天讨论的是哪个更重要，不是说被定义就不重要，而是说自定义是在有生活基础上，有自己选择，这才更重要。有一点要说的是，你们方今天讲的东西都是建立在被定义的这个基础之上展开了自定义。所以按照我们刚才所说的这个逻辑，首先称他是这个人，他大概是个什么，按照我们刚才所说的老同学的例子，首先他这个人大概是个什么，我们连被定义的基础都没有，根本就轮不到谈那些更高层次的东西。尤其是，不管是我们自己还是其他情况，别人给我们贴上的标签永远都是无法改变的现象。事实上，不管我们倡导的是自定义还是被定义，我们身上总有一些别人给予的所谓“定义”。对的，所以我们要去自定义事情嘛，我们不要用，就像这里把两者改变的，说你改变它，你就是已经看到了，我不要去描述说我把它当成撕掉，我要这样，自己就是一个追求，说是怎么样不可的形象（此处表述不通顺，可能存在转写错误），所以这点把我们限制住了。我们说自己，只是我们自己选择一个标签，自己建立一个标志。你看给我的标签那么多，我总得选择，这就是定义吧，定义是唯一的，不会有那么多标志，我也不是都要接受吧。所以说，什么叫标签呢？既然是有某个身份的人，既然是个邪恶的人，别人告诉你说你是个邪恶的人，他把这个标签贴到你身上了，然后我呢，我就说我喜欢什么，另外一个勇敢的人就把这个标签拿到自己身上，这就是你的创造力。那你能不能告诉我说在第二个问题上，你能告诉我说自我认同并非理性，而是难以表达，你形成那种，这种理性最重要的是用来对待社会，你所以个人是怎么想的，是当代青年人类（此处表述不通顺），你们方今天争论的都是社会国家不可能是当代青年人的，是个女生，女生的这个（此处表述不清）。虽然上一轮辩论没有找到，所以女生我们最后才选择。女生的对业（此处表述不清）是业（此处表述不清），虽然对方辩友想成为一个女生，我们尊重他的选择，他想成为你们是女（此处表述不通顺），是的，如果你成为一个女生，能让你成为一个男生怎么怎么样（此处表述不清），那我们今天可以选择任何的队员就是可以的呀，不要钱（此处表述与辩论无关）。如果我们看到美国那么多人从一个男生选择成为一个女生之后，社会并没有变得更好，话题也变得更多更复杂了，他们自己选择没有错，但是哪个方面事情变得更好了呢？所以我们今天说的是在一个大的框架下，你们方第六个论点哪里有很大宏观概念，我们这个是我们说一个游手好闲的人还是邪恶的人，是早是王子还是叫我对于商事件来说（此处表述不清），未必上觉自也（此处表述不通顺），我往下一个就是我们换个角度来讲，来，我们再看最后。