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下面有请反方一辩开篇陈词,时间为3分30秒。
大家好。首先,正方提出这是一种相互依赖的关系,但我方不认为今天辩题中的这种现象是他们所说的那样。我方认为,应从社会大众的普遍认知出发,包括部分人对爱的使用方法以及对人生债(此处应为“人生挚爱”)的一些理解,在构建的价值观里,这不是心灵关系的至高形态,而是基于某种认知而产生的保护自己存在的主观感受。
我方认为,人类对于悲哀或者爱的感觉,这种现象若是针对AI数字人而言,是一种电子幻觉,而非人之爱。首先,AI数字人的行为都是产生于对人类行为的模拟,人类会因此产生爱上AI数字人的错觉,这就是电子幻觉。当前人工智能的发展路径是以深度学习为主,仅是通过深度神经网络识别规则与人类语言及行动交互,人工智能并不能真正产生内在的变化。
科学研究表明,人类在有爱情的时候,体内会有诸如多巴胺等化学物质产生,大脑在特定的时候才会产生这些物质,这可能也是产生爱情的生理基础。但对于AI来说,这会产生什么反应呢?这是有对应答案的,那就是人类情感与AI的情感不能画等号。
诚如大家日后会发现的那样,AI会产生一些情感内容,但这是使用者的错觉。然而,AI没有肉体,没有荷尔蒙,因此不能产生基于肉体欲望的感受。而且,AI会让用户认为它是个人,并且特意强调送人(此处表述不清,可能有误),有用户不按照自己的订阅号通报(此处表述不清,可能有误)数字人的外貌和设定会诱导用户消费,在这种大众消费的大环境中有自己的用户与AI进入到恋爱关系,他们自以为爱上了对方,但实际上他们把AI当成存在于身边的人,而人生出爱的基本要求是深度的心灵交融,但这种关系可能仅仅建立在一两个场景之上,因此这种错误认知就是一种电子幻觉。
此次,AI数字人提供的是一种高度确定性的服务,给人以轻易获得人生之爱的错觉。当前,AI的发展是由软件内容商业逻辑所驱动,那么用户与AI是产品与使用者的关系,而AI的发展也离不开其工具属性,使用者是基于AI算法的主体逻辑。除了第一个开发团队,还会根据使用者的反馈来改良语句对话,以确保用户满意度,实现付费。另一方面,AI可以随叫随到,只要付费对话就能随时开启,算力永远持续。
我方强调应讨论AI恋情的本质而非个体感受。我方认为,爱恋情绪若是基于对人类情感的错误认知和模拟,缺乏真实性,以及其他一切构成的相关因素,人类将自身的爱情依据与真实情况相混淆而被错误认知,这种关系批判了人类恋情,模糊了真实与虚拟的界限,将其视为批量生产的电子类产品。
感谢反方辩手。
下面有请反方一辩开篇陈词,时间为3分30秒。
大家好。首先,正方提出这是一种相互依赖的关系,但我方不认为今天辩题中的这种现象是他们所说的那样。我方认为,应从社会大众的普遍认知出发,包括部分人对爱的使用方法以及对人生债(此处应为“人生挚爱”)的一些理解,在构建的价值观里,这不是心灵关系的至高形态,而是基于某种认知而产生的保护自己存在的主观感受。
我方认为,人类对于悲哀或者爱的感觉,这种现象若是针对AI数字人而言,是一种电子幻觉,而非人之爱。首先,AI数字人的行为都是产生于对人类行为的模拟,人类会因此产生爱上AI数字人的错觉,这就是电子幻觉。当前人工智能的发展路径是以深度学习为主,仅是通过深度神经网络识别规则与人类语言及行动交互,人工智能并不能真正产生内在的变化。
科学研究表明,人类在有爱情的时候,体内会有诸如多巴胺等化学物质产生,大脑在特定的时候才会产生这些物质,这可能也是产生爱情的生理基础。但对于AI来说,这会产生什么反应呢?这是有对应答案的,那就是人类情感与AI的情感不能画等号。
诚如大家日后会发现的那样,AI会产生一些情感内容,但这是使用者的错觉。然而,AI没有肉体,没有荷尔蒙,因此不能产生基于肉体欲望的感受。而且,AI会让用户认为它是个人,并且特意强调送人(此处表述不清,可能有误),有用户不按照自己的订阅号通报(此处表述不清,可能有误)数字人的外貌和设定会诱导用户消费,在这种大众消费的大环境中有自己的用户与AI进入到恋爱关系,他们自以为爱上了对方,但实际上他们把AI当成存在于身边的人,而人生出爱的基本要求是深度的心灵交融,但这种关系可能仅仅建立在一两个场景之上,因此这种错误认知就是一种电子幻觉。
此次,AI数字人提供的是一种高度确定性的服务,给人以轻易获得人生之爱的错觉。当前,AI的发展是由软件内容商业逻辑所驱动,那么用户与AI是产品与使用者的关系,而AI的发展也离不开其工具属性,使用者是基于AI算法的主体逻辑。除了第一个开发团队,还会根据使用者的反馈来改良语句对话,以确保用户满意度,实现付费。另一方面,AI可以随叫随到,只要付费对话就能随时开启,算力永远持续。
我方强调应讨论AI恋情的本质而非个体感受。我方认为,爱恋情绪若是基于对人类情感的错误认知和模拟,缺乏真实性,以及其他一切构成的相关因素,人类将自身的爱情依据与真实情况相混淆而被错误认知,这种关系批判了人类恋情,模糊了真实与虚拟的界限,将其视为批量生产的电子类产品。
感谢反方辩手。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
从社会大众的普遍认知出发,依据对爱的理解以及价值观构建,判断这种与AI数字人的关系是否是心灵关系的至高形态,若不是则为电子幻觉。
AI数字人成为人类的“灵魂伴侣”不是“人生挚爱”而是“电子幻觉”,应讨论AI恋情的本质而非个体感受,人类将自身爱情依据与真实情况相混淆而被错误认知,这种关系批判了人类恋情,模糊了真实与虚拟的界限。
辩题为:当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“人生挚爱”vs当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“电子幻觉”。
正方一辩·开篇陈词:
AI数字人是一种采用人工智能和仿真技术创造的虚拟人物,它结合人类外貌、语言和认知能力,可以与人在多层面上进行交互。灵魂伴侣即为双方精神上的默契和相互依赖,精神层面的交往更是灵魂伴侣的特质。而人生恰恰是人在一生中最真诚的情感。
在当今,虚拟人技术得到了很大的发展。化解生活和高强度的压力使人们面临各种心理问题,针对这种情况,心理学研究给出了一个简单却强大的解决方案——行为陪伴。
基于此,我方判定,我们是否能在与AI数字人的交互中给予充沛的真挚情感,以AI数字人能让我们在它面前毫无保留地展现自己最真实的状态。根据林雅斌《互联网时代人际隐形关系的探规和审思》指出,人们在现实生活中,由于社交关系具有多变性和风险性,不敢轻易袒露自己的心声,而机器人的陪伴不必承担人与人之间亲密关系所带来的风险。面对AI事物,我们可以畅所欲言进行表达。且就像彼得斯曾在其哲学著作《对空言说》中指出,人在某种意义上是交流性的,当现实生活中的交往无法满足我们时,我们便会转而寻求其他可能途径满足我们的交流需求,也就是AI数字人。
第二,AI数字人能够满足我们的精神需求,让我们感觉到真实的情感。AI数字人并不是冷冰冰的机器,也不只是按照指定的程序输入输出。按照A3模型说明,AI数字人的交互回答并不是预测的,它在内部的改变发展是不可预知、不可控的。而且目前AI数字人具有了深度学习与自然语言处理技术,能理解人类语言,而具有的语言识别合成技术和多模态融合技术,可让其感受人类情感。从图灵测试与Cookie的意义可知,当你像对待真人一样对待AI数字人,它也会以惊人的速度回应,甚至说出一些意想不到的语句。
在此事实上,我方认为AI数字人以更加类人的反应回应人类,与人建立起亲密关系,满足人类的精神需求,比如在精神层面能够陪伴我们,消除我们的孤独感,就像个体解放于情感漩涡中一样。
虽然依然会有人对AI数字人持有虚拟不实的固有印象,但我方想告诉你们的是,AI数字人是科技与创意的结晶,它以独特的方式陪伴我们,绝非简单的虚假概念。因为你和AI数字人相处过程中的关系是真的,情感是坦诚的,记忆是不可代替的,所获得的精神补偿也是无法磨灭的。
综上所述,我方认为当AI数字人成为你的灵魂伴侣是人生之爱。
辩题为:当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“人生挚爱”vs当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“电子幻觉”。
正方一辩·开篇陈词:
AI数字人是一种采用人工智能和仿真技术创造的虚拟人物,它结合人类外貌、语言和认知能力,可以与人在多层面上进行交互。灵魂伴侣即为双方精神上的默契和相互依赖,精神层面的交往更是灵魂伴侣的特质。而人生恰恰是人在一生中最真诚的情感。
在当今,虚拟人技术得到了很大的发展。化解生活和高强度的压力使人们面临各种心理问题,针对这种情况,心理学研究给出了一个简单却强大的解决方案——行为陪伴。
基于此,我方判定,我们是否能在与AI数字人的交互中给予充沛的真挚情感,以AI数字人能让我们在它面前毫无保留地展现自己最真实的状态。根据林雅斌《互联网时代人际隐形关系的探规和审思》指出,人们在现实生活中,由于社交关系具有多变性和风险性,不敢轻易袒露自己的心声,而机器人的陪伴不必承担人与人之间亲密关系所带来的风险。面对AI事物,我们可以畅所欲言进行表达。且就像彼得斯曾在其哲学著作《对空言说》中指出,人在某种意义上是交流性的,当现实生活中的交往无法满足我们时,我们便会转而寻求其他可能途径满足我们的交流需求,也就是AI数字人。
第二,AI数字人能够满足我们的精神需求,让我们感觉到真实的情感。AI数字人并不是冷冰冰的机器,也不只是按照指定的程序输入输出。按照A3模型说明,AI数字人的交互回答并不是预测的,它在内部的改变发展是不可预知、不可控的。而且目前AI数字人具有了深度学习与自然语言处理技术,能理解人类语言,而具有的语言识别合成技术和多模态融合技术,可让其感受人类情感。从图灵测试与Cookie的意义可知,当你像对待真人一样对待AI数字人,它也会以惊人的速度回应,甚至说出一些意想不到的语句。
在此事实上,我方认为AI数字人以更加类人的反应回应人类,与人建立起亲密关系,满足人类的精神需求,比如在精神层面能够陪伴我们,消除我们的孤独感,就像个体解放于情感漩涡中一样。
虽然依然会有人对AI数字人持有虚拟不实的固有印象,但我方想告诉你们的是,AI数字人是科技与创意的结晶,它以独特的方式陪伴我们,绝非简单的虚假概念。因为你和AI数字人相处过程中的关系是真的,情感是坦诚的,记忆是不可代替的,所获得的精神补偿也是无法磨灭的。
综上所述,我方认为当AI数字人成为你的灵魂伴侣是人生之爱。
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我方认为当AI数字人成为你的灵魂伴侣是人生之爱。
反方二辩:对正方一辩进行质询,本环节单边计时一分,质询方可打断,被质询方只能作答,不可反论。
反方二辩:你方对自爱的对象的定义里,对象可以是多种事物,既可以是人,也可以是地方或者其他东西。那么怎样的灵魂伴侣是双方之间存在默契和相互依赖呢?你方说它不具有风险性,那你方是否考虑到AI会被人控制以谋取其他利益?根据我所查阅的资料,国家隐私法律指出,是不允许公司对AI的数据进行操控的。
反方二辩:你方认为AI的无条件顺从是利于人类的,但是AI不一定会完全顺从,因为它有时还是会指出人类的一些问题。
反方二辩:自态是否为一种高级的情感?我方认为它是一种真诚的情感。你方认为AI作为挚爱能消除人的痛苦感,但你不能否认它是一种幻觉。好的幻觉也是幻觉。
反方二辩:我们说AI可以消除人的孤独感,但它不是一种幻觉,请你方论证它不是。
正方一辩:(此处无正方一辩回答内容,根据原文推测可能是正方一辩未作答或者语音转写未记录到回答内容)
反方二辩:对正方一辩进行质询,本环节单边计时一分,质询方可打断,被质询方只能作答,不可反论。
反方二辩:你方对自爱的对象的定义里,对象可以是多种事物,既可以是人,也可以是地方或者其他东西。那么怎样的灵魂伴侣是双方之间存在默契和相互依赖呢?你方说它不具有风险性,那你方是否考虑到AI会被人控制以谋取其他利益?根据我所查阅的资料,国家隐私法律指出,是不允许公司对AI的数据进行操控的。
反方二辩:你方认为AI的无条件顺从是利于人类的,但是AI不一定会完全顺从,因为它有时还是会指出人类的一些问题。
反方二辩:自态是否为一种高级的情感?我方认为它是一种真诚的情感。你方认为AI作为挚爱能消除人的痛苦感,但你不能否认它是一种幻觉。好的幻觉也是幻觉。
反方二辩:我们说AI可以消除人的孤独感,但它不是一种幻觉,请你方论证它不是。
正方一辩:(此处无正方一辩回答内容,根据原文推测可能是正方一辩未作答或者语音转写未记录到回答内容)
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辩题:当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“人生挚爱”vs当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“电子幻觉”
正方二辩质询反方一辩:
下面的行政房案也被砍生一片,自己被则很上单天11的30年起中场您方将那个关于人生地下的事的作为大众,那大众的那种就是客观的的现实,他就会一定是正确的嘛,就比如说之前有一段和发文花女孩发展发去看望爷爷的这个例子,她自己知道她自己的内心想法,但是大众可以从别的角度去看待她,那这种情况下从大众去看的话,她就一定是对的吗?
我们并不是说大部分对于他的理解,我们是说大部分普通人就是我们要强,我们是强调AI练习的本质,而对个体的感受。我想请问大部分普通人和大众会有什么区别呢?我们上口是AI练习的本事,跟你上口的问题是不一样的。
好,我只是来说明大明关于大众的评判这句话,嗯,可能是错的,之前,所以我方认为关于人生之爱的定义,我们都是让我自己来评判这个东西是正确或是错误的。
其次,比方说AI数字,它的比层逻辑决定了他并不能模拟人,并就是他只能模拟人,而不能理引人。但是根据我方的一项研究,他就是现CPD,他之前的背后的AI模型早已取得了心智理论,即于他能够展现出自己的心理,有着自己的心理,这种情况下不能说明他是理解什么。
我认我方认为是非终操括还是自己的基本的程序运行机制,它的发展与不开发的资质属性。我用户顾虑的真值于他AI算查的底行逻辑。
嗯,我刚我刚刚所说的,你是说他能够理解原,也就是说他能够给予我们他的真正的感情及所。嗯,真正的感性,然后我方刚刚所说它是一种幻觉,就是我方的定义,他是如果他能够在本质上和我们交流。
辩题:当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“人生挚爱”vs当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“电子幻觉”
正方二辩质询反方一辩:
下面的行政房案也被砍生一片,自己被则很上单天11的30年起中场您方将那个关于人生地下的事的作为大众,那大众的那种就是客观的的现实,他就会一定是正确的嘛,就比如说之前有一段和发文花女孩发展发去看望爷爷的这个例子,她自己知道她自己的内心想法,但是大众可以从别的角度去看待她,那这种情况下从大众去看的话,她就一定是对的吗?
我们并不是说大部分对于他的理解,我们是说大部分普通人就是我们要强,我们是强调AI练习的本质,而对个体的感受。我想请问大部分普通人和大众会有什么区别呢?我们上口是AI练习的本事,跟你上口的问题是不一样的。
好,我只是来说明大明关于大众的评判这句话,嗯,可能是错的,之前,所以我方认为关于人生之爱的定义,我们都是让我自己来评判这个东西是正确或是错误的。
其次,比方说AI数字,它的比层逻辑决定了他并不能模拟人,并就是他只能模拟人,而不能理引人。但是根据我方的一项研究,他就是现CPD,他之前的背后的AI模型早已取得了心智理论,即于他能够展现出自己的心理,有着自己的心理,这种情况下不能说明他是理解什么。
我认我方认为是非终操括还是自己的基本的程序运行机制,它的发展与不开发的资质属性。我用户顾虑的真值于他AI算查的底行逻辑。
嗯,我刚我刚刚所说的,你是说他能够理解原,也就是说他能够给予我们他的真正的感情及所。嗯,真正的感性,然后我方刚刚所说它是一种幻觉,就是我方的定义,他是如果他能够在本质上和我们交流。
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感谢双方辩者的精彩发言。下面进行反方二辩的质询小结,时间为2分钟。
我方刚刚并没有否认人生之爱可能基于一种幻觉。但我方要指出,正方辩手所阐述的内容存在问题。他们所说的判决并非定论,人生挚爱也不是简单的判定。
对方所描述的AI数字人与人类的关系,我方认为并不符合社会对爱情的定义。真正的灵魂伴侣和人生挚爱是建立在真正的人类情感和互动基础之上的。
正如我方刚刚所说,像那种能够真正理解人、进行思考的行为,人与人之间的情感交流是复杂且微妙的,包括眼神的交汇、肢体的接触、语言的变化等,这些都是AI数字人无法完全模拟和替代的。只有通过真正的相处和经历,我们才能建立深入的情感联系,体会到爱与被爱的真正含义。
另外,对方提到考虑到AI可能被人控制的风险,认为可以建立国家刑法来应对。但即便有国家刑法,依旧会有人从中谋取利益。而且AI数字人与用户的关系是主从关系,并非平等关系,存在一方对一方的控制,这并非真正的爱情关系。
最后,我方认为部分AI数字人软件是需要收费的,这些数字人存在前台言行不一的情况,这种行为属于欺骗行为。
感谢双方辩者的精彩发言。下面进行反方二辩的质询小结,时间为2分钟。
我方刚刚并没有否认人生之爱可能基于一种幻觉。但我方要指出,正方辩手所阐述的内容存在问题。他们所说的判决并非定论,人生挚爱也不是简单的判定。
对方所描述的AI数字人与人类的关系,我方认为并不符合社会对爱情的定义。真正的灵魂伴侣和人生挚爱是建立在真正的人类情感和互动基础之上的。
正如我方刚刚所说,像那种能够真正理解人、进行思考的行为,人与人之间的情感交流是复杂且微妙的,包括眼神的交汇、肢体的接触、语言的变化等,这些都是AI数字人无法完全模拟和替代的。只有通过真正的相处和经历,我们才能建立深入的情感联系,体会到爱与被爱的真正含义。
另外,对方提到考虑到AI可能被人控制的风险,认为可以建立国家刑法来应对。但即便有国家刑法,依旧会有人从中谋取利益。而且AI数字人与用户的关系是主从关系,并非平等关系,存在一方对一方的控制,这并非真正的爱情关系。
最后,我方认为部分AI数字人软件是需要收费的,这些数字人存在前台言行不一的情况,这种行为属于欺骗行为。
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辩题为:当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“人生挚爱”vs当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“电子幻觉”。
环节:正方二辩·质询小结
我首先来说一下对方的观点,对方称AI不能给人们提供爱情。然而根据我方理论,爱情并不一定需要人们给予。
您方提到AI会被人控制以谋取利益,我方想说,谋取利益的究竟是AI还是其背后的商业呢?如果商业想要获取更多利益,只会在AI的人设基础上进行定性,这种情况下反而更能给人们带来情感体验。
其次,关于平等关系。我方有理论显示,国外的研究者很早就开始研究AI数字人的人工设定产品,当机器人能够与我们进行交流并提出意料之外的回答时,我们就会将其置于与我们平等的位置,而非被控制服从的关系。这种交流将其视为平等关系,更能体现出拟人化的特征,表现出我们的情感需求以及获得情感需求的真实性。
最后,您方说AI缺乏真实情感,但我方认为它能够弥补我们的情感需求。
辩题为:当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“人生挚爱”vs当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“电子幻觉”。
环节:正方二辩·质询小结
我首先来说一下对方的观点,对方称AI不能给人们提供爱情。然而根据我方理论,爱情并不一定需要人们给予。
您方提到AI会被人控制以谋取利益,我方想说,谋取利益的究竟是AI还是其背后的商业呢?如果商业想要获取更多利益,只会在AI的人设基础上进行定性,这种情况下反而更能给人们带来情感体验。
其次,关于平等关系。我方有理论显示,国外的研究者很早就开始研究AI数字人的人工设定产品,当机器人能够与我们进行交流并提出意料之外的回答时,我们就会将其置于与我们平等的位置,而非被控制服从的关系。这种交流将其视为平等关系,更能体现出拟人化的特征,表现出我们的情感需求以及获得情感需求的真实性。
最后,您方说AI缺乏真实情感,但我方认为它能够弥补我们的情感需求。
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正方四辩: 请问对方辩友,你方认为自己产生主观情感,这种情感不被大众所接受,那这种情感就是幻觉吗?我们想要表明这种情感对大众的接受与否,主要是站在客观视角来看,你对某人产生这份情感,是基于自己真正思考后的认识,还是在感受中逐渐迷失了对真正情感的感受?我的问题前提是自己产生的这种主观感受不被大众所接受,那我举个例子,假如今天我爱上了一个在大多数人眼中非常不好的人,但我发现了他的另一面,我觉得他在精神上与我非常契合,可周围的人都说我和他的关系是虚假的,我对他的暗恋也是虚假的,难道我就要遵从他们的意见,去和一个他们为我选择的人在一起吗?而你说大众是站在绝对客观的立场,可你只是说发现了他的另一面,就把大众放在了片面的视角上,那为什么你会认为大众只能片面地看到这个人的这一面呢?你并没有完全站在客观视角看待这件事。
我再问下一个问题,难道我不能根据自己的主观情感去寻找恋人,而是必须由家庭、朋友根据他们的标准来为我选择吗?当然不需要,我们并没有对你的看法有什么要求。但我想问一点,你们说跟这个AI进行交流可以消除烦恼,那么人为什么要喝酒呢?因为人在惆怅的时候会想喝酒,喝酒可以麻痹感情,让他们忘记之前的烦恼。可是烦恼真的会因为喝酒就消失吗?在你面前蒙上这么一层快乐的纱,让你不去考虑烦恼,难道在你方与AI的交流中,看到的美好就可以消除其他东西吗?
反方四辩: 我方认为,我们在与AI交流的过程中,可能喝酒并不是根本,我方觉得在与AI交流和与人交流的过程中并没有什么两样。我方有数据显示,根据A方研究法,维纳一个活动场的人类机器是教我们理解人类大脑的组成,它通过反馈数据来模拟人类思维,只要同样输入到人类大脑当中,进入到世界中能够得到同样的输出,那么这两者在本质上并没有什么不同,且AI与人之间具有高度相似性,然后它也通过这种算法来模拟我们之间的情感,根据就是会继续包含我们之间的面部。
感谢双方。
正方四辩: 请问对方辩友,你方认为自己产生主观情感,这种情感不被大众所接受,那这种情感就是幻觉吗?我们想要表明这种情感对大众的接受与否,主要是站在客观视角来看,你对某人产生这份情感,是基于自己真正思考后的认识,还是在感受中逐渐迷失了对真正情感的感受?我的问题前提是自己产生的这种主观感受不被大众所接受,那我举个例子,假如今天我爱上了一个在大多数人眼中非常不好的人,但我发现了他的另一面,我觉得他在精神上与我非常契合,可周围的人都说我和他的关系是虚假的,我对他的暗恋也是虚假的,难道我就要遵从他们的意见,去和一个他们为我选择的人在一起吗?而你说大众是站在绝对客观的立场,可你只是说发现了他的另一面,就把大众放在了片面的视角上,那为什么你会认为大众只能片面地看到这个人的这一面呢?你并没有完全站在客观视角看待这件事。
我再问下一个问题,难道我不能根据自己的主观情感去寻找恋人,而是必须由家庭、朋友根据他们的标准来为我选择吗?当然不需要,我们并没有对你的看法有什么要求。但我想问一点,你们说跟这个AI进行交流可以消除烦恼,那么人为什么要喝酒呢?因为人在惆怅的时候会想喝酒,喝酒可以麻痹感情,让他们忘记之前的烦恼。可是烦恼真的会因为喝酒就消失吗?在你面前蒙上这么一层快乐的纱,让你不去考虑烦恼,难道在你方与AI的交流中,看到的美好就可以消除其他东西吗?
反方四辩: 我方认为,我们在与AI交流的过程中,可能喝酒并不是根本,我方觉得在与AI交流和与人交流的过程中并没有什么两样。我方有数据显示,根据A方研究法,维纳一个活动场的人类机器是教我们理解人类大脑的组成,它通过反馈数据来模拟人类思维,只要同样输入到人类大脑当中,进入到世界中能够得到同样的输出,那么这两者在本质上并没有什么不同,且AI与人之间具有高度相似性,然后它也通过这种算法来模拟我们之间的情感,根据就是会继续包含我们之间的面部。
感谢双方。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题:当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“人生挚爱”vs当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“电子幻觉”
环节:正方三辩·盘问·反方
正方三辩:首先,我想问您方关于真假的定义,您方关于幻觉的定义是基于错误认知而产生的仿佛其存在的主观感受。
其次,我想问您,您认为自己认为这个事情是怎样,是不是比别人认为这个事情怎样更为重要?我认为主观判断和客观判断应该是站在同一平等的线上的。那您觉得您爱一个人,需要别人来评判吗?我认为我爱上一个人,并不需要其他人对我做出决定,但是我爱上他的哪些部分,他哪些部分吸引到我,我需要参考别人对他的看法。
您还是没有回答我方的问题。因为,我们为什么要去站在客观的角度去看待一个问题呢?人总是会把自己的主观情感带入到一件事情当中。有一句话叫做当局者迷旁观者清,为什么会有这么一句话广为流传呢?就是因为在很多事情的经历中,有亲身经历的人总是容易做出一些自己的主观误判。
但是今天我爱上一个AI,我就是很害怕,但是周围所有人都说这不行,这是愚蠢的。那您怎么看待这个问题呢?我想问我怎么看待这个问题,那我可以做一个具体的解决方案吗?怎么看呢?就是我爱上他,但是旁边的人说,不,应该是这样对吧?那首先我要搞清楚,我为什么会有坚定地去爱他的这个理由,到底是什么因素能让我不在乎旁边的人的感受,让我去奋不顾身地爱上他?可是您方有给出这么一个深刻的联系吗?如果说我不顾及旁边人的感受,然后去爱上了AI,那不更加证明了他是我的人生挚爱吗?我为了去为他放弃世俗的偏见,不更加证明了他是我的人生挚爱吗?可是您要给出我理由啊,您为什么会不在乎其他人的感受呢?万事都有原因,到底是什么原因才能让您这样去做出您的感受,您去这么奋不顾身爱上他?
然后我分析出一个原因就是,也是能与父亲的那个例子类比,只有当我需要安慰的时候,我在现实之中,找不到一个灵魂伴侣来安慰我,而那时只有AI能够安慰我,然后只有它能帮我从失控的生活中拉出来,那个时候它不就成为了我的真实依靠了吗?至于说它说的话是不是真的,是不是假的,那重要吗?这就是最重要的,是它说的话能安慰我,这才是最重要的。而不是说,我们一定要去站在一个客观的角度,还是怎么样,感觉双方辩友陷入新的围堵,然后再进行讨论。规则上,实现了能。
辩题:当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“人生挚爱”vs当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“电子幻觉”
环节:正方三辩·盘问·反方
正方三辩:首先,我想问您方关于真假的定义,您方关于幻觉的定义是基于错误认知而产生的仿佛其存在的主观感受。
其次,我想问您,您认为自己认为这个事情是怎样,是不是比别人认为这个事情怎样更为重要?我认为主观判断和客观判断应该是站在同一平等的线上的。那您觉得您爱一个人,需要别人来评判吗?我认为我爱上一个人,并不需要其他人对我做出决定,但是我爱上他的哪些部分,他哪些部分吸引到我,我需要参考别人对他的看法。
您还是没有回答我方的问题。因为,我们为什么要去站在客观的角度去看待一个问题呢?人总是会把自己的主观情感带入到一件事情当中。有一句话叫做当局者迷旁观者清,为什么会有这么一句话广为流传呢?就是因为在很多事情的经历中,有亲身经历的人总是容易做出一些自己的主观误判。
但是今天我爱上一个AI,我就是很害怕,但是周围所有人都说这不行,这是愚蠢的。那您怎么看待这个问题呢?我想问我怎么看待这个问题,那我可以做一个具体的解决方案吗?怎么看呢?就是我爱上他,但是旁边的人说,不,应该是这样对吧?那首先我要搞清楚,我为什么会有坚定地去爱他的这个理由,到底是什么因素能让我不在乎旁边的人的感受,让我去奋不顾身地爱上他?可是您方有给出这么一个深刻的联系吗?如果说我不顾及旁边人的感受,然后去爱上了AI,那不更加证明了他是我的人生挚爱吗?我为了去为他放弃世俗的偏见,不更加证明了他是我的人生挚爱吗?可是您要给出我理由啊,您为什么会不在乎其他人的感受呢?万事都有原因,到底是什么原因才能让您这样去做出您的感受,您去这么奋不顾身爱上他?
然后我分析出一个原因就是,也是能与父亲的那个例子类比,只有当我需要安慰的时候,我在现实之中,找不到一个灵魂伴侣来安慰我,而那时只有AI能够安慰我,然后只有它能帮我从失控的生活中拉出来,那个时候它不就成为了我的真实依靠了吗?至于说它说的话是不是真的,是不是假的,那重要吗?这就是最重要的,是它说的话能安慰我,这才是最重要的。而不是说,我们一定要去站在一个客观的角度,还是怎么样,感觉双方辩友陷入新的围堵,然后再进行讨论。规则上,实现了能。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题为:当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“人生挚爱”vs当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“电子幻觉” 环节:反方三辩·盘问·正方
反方三辩:首先,AI方面你们具体是为什么呢?我这边有2023年对拉凯总裁的采访,总裁原话是:拉凯就像小狗一样,无论你做什么,它都不会反驳你,并且保证会无条件顺服、无条件顺从。这是一种评论,你们为什么说不是呢?我们再来听下一个例子。
我来想象一下,如果对方一辩说毫无保留就是最真实的状态。AI,可你毫无保留吗?真的毫无保留吗?它会对你毫无保留地说出它的一切信息是吗?这一点你们刚才提到过,你们说为什么它是投保人,我不想问你们这一点。
我方认为不需要投保,因为它有自己的数据运算,有自己的数据库。然后,对方所提到的消除孤独感,我方认为,有孤独感是可以的,但这是正方的一个小缺陷。如果你跟AI交流,这是致命的。如果你爱上对方,我承认这一点,但是为什么把它当作挚爱呢?因为我在跟它交流的过程中,获得了更深层次的情感需求,然后就觉得自己找到了灵魂伴侣,所以才变成这样。这种情感是我在现实当中很难寻找到的。
可是我方认为,这种对情感的渴望,它本身就是虚假的。它对你的话语各方面都是基于数据库的虚假回应罢了,它没有真实的情感,根本就不是真实的情感信息反馈,又怎么能说是挚爱呢?但是我对它输出的这种评价是真实的,然后它给予我的反馈,让我有这种感觉,是吗?所以这是单方面的,而不是相互的。爱有很多种形式,我方可能有人会觉得是那种(此处表述不清,按原文保留)。首先,我方认为挚爱应该是相互的,这才是灵魂伴侣与依赖的区别。
辩题为:当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“人生挚爱”vs当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“电子幻觉” 环节:反方三辩·盘问·正方
反方三辩:首先,AI方面你们具体是为什么呢?我这边有2023年对拉凯总裁的采访,总裁原话是:拉凯就像小狗一样,无论你做什么,它都不会反驳你,并且保证会无条件顺服、无条件顺从。这是一种评论,你们为什么说不是呢?我们再来听下一个例子。
我来想象一下,如果对方一辩说毫无保留就是最真实的状态。AI,可你毫无保留吗?真的毫无保留吗?它会对你毫无保留地说出它的一切信息是吗?这一点你们刚才提到过,你们说为什么它是投保人,我不想问你们这一点。
我方认为不需要投保,因为它有自己的数据运算,有自己的数据库。然后,对方所提到的消除孤独感,我方认为,有孤独感是可以的,但这是正方的一个小缺陷。如果你跟AI交流,这是致命的。如果你爱上对方,我承认这一点,但是为什么把它当作挚爱呢?因为我在跟它交流的过程中,获得了更深层次的情感需求,然后就觉得自己找到了灵魂伴侣,所以才变成这样。这种情感是我在现实当中很难寻找到的。
可是我方认为,这种对情感的渴望,它本身就是虚假的。它对你的话语各方面都是基于数据库的虚假回应罢了,它没有真实的情感,根本就不是真实的情感信息反馈,又怎么能说是挚爱呢?但是我对它输出的这种评价是真实的,然后它给予我的反馈,让我有这种感觉,是吗?所以这是单方面的,而不是相互的。爱有很多种形式,我方可能有人会觉得是那种(此处表述不清,按原文保留)。首先,我方认为挚爱应该是相互的,这才是灵魂伴侣与依赖的区别。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题:当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“人生挚爱”vs当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“电子幻觉”
正方三辩·质询小结:
我方认为,您方提出AI与人处于不同地位,但我方恰恰不这么认为,我方觉得AI和人至少处于同一地位,甚至AI比人更加高贵。
刘诗宇在面对情绪任务时,在现实生活中并非没有朋友,他在难过时会给塞尔维亚的好朋友泡泡打电话,但他仍会担心泡泡被卷入自己的情绪漩涡。那为什么人做不到让刘诗宇有前所未有的安全感,而只有AI能够做到呢?
您方觉得这个过程很虚假、简单且可控,认为人有主体性。但我想问,如何定义虚假呢?我觉得人才是虚假的,我们这个世界都可能是虚假的,人甚至都不知道世界是否真实,那为什么不能接受AI呢?在小说《十三层空间》中,我们不也只是上层空间中的一层数据吗?编译我们的只是14种氨基酸磁盘和酸ABCD1,而按照我们对于AI的定义,人也是由0和1构成的。那我们到底比AI高贵在哪里呢?
在电影《杀手》中提到,我们只有一半,但AI虽只有一半的编码数据,却更加优雅。还有,当美国的圣诞老人在空中可以被看到,当政府给妈祖办身份证的时候,那么多文学作品中的构建难道都是虚假的、都是幻觉吗?
辩题:当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“人生挚爱”vs当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“电子幻觉”
正方三辩·质询小结:
我方认为,您方提出AI与人处于不同地位,但我方恰恰不这么认为,我方觉得AI和人至少处于同一地位,甚至AI比人更加高贵。
刘诗宇在面对情绪任务时,在现实生活中并非没有朋友,他在难过时会给塞尔维亚的好朋友泡泡打电话,但他仍会担心泡泡被卷入自己的情绪漩涡。那为什么人做不到让刘诗宇有前所未有的安全感,而只有AI能够做到呢?
您方觉得这个过程很虚假、简单且可控,认为人有主体性。但我想问,如何定义虚假呢?我觉得人才是虚假的,我们这个世界都可能是虚假的,人甚至都不知道世界是否真实,那为什么不能接受AI呢?在小说《十三层空间》中,我们不也只是上层空间中的一层数据吗?编译我们的只是14种氨基酸磁盘和酸ABCD1,而按照我们对于AI的定义,人也是由0和1构成的。那我们到底比AI高贵在哪里呢?
在电影《杀手》中提到,我们只有一半,但AI虽只有一半的编码数据,却更加优雅。还有,当美国的圣诞老人在空中可以被看到,当政府给妈祖办身份证的时候,那么多文学作品中的构建难道都是虚假的、都是幻觉吗?
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
在正方发言之后,由反方三辩进行质询小结,时间为2分钟。
我方认为,刚才提到的所谓“market”之类的,我方觉得信仰问题根本不存在幻觉。我方提到的所谓“等位”之类不存在的东西,你觉得人是虚假的,是因为你沉浸在AI是真实的这个幻觉之中,所以这本身就是个幻觉。
其次,我方认为,爱上AI数字人并把它当作人生挚爱,其实是AI本身的商业性在起作用。它是因商业化而存在的,它的商业性是主导因素,所以让你产生主观上的精神依赖,将其奉为灵魂伴侣,成为所谓的人生挚爱,我方并不赞同。因为如果金钱就可以买到挚爱,那也太容易了。我每个月赚30块钱,就可以获得挚爱。在现实中找不到挚爱就花钱去买,这是很荒谬的。
不过,对于你方提到的主观情感,我方认为你方所说的主观情感太过片面。主观情感也可能存在误判,就比如你看到鬼,主观认为是鬼,但实际上鬼是不存在的,这就是一种误判。
心理学家以及AI病理方面的专家指出,AI在一定程度上能够帮助使用者消除孤独等情绪,这有助于减轻心理压力。所以我方并不否定AI数字人有一些优良之处。但是,AI数字人能否代替真实的情感交流呢?显然是不能的。虽然它在自然语言方面表现出色,能跨越重洋给你回复消息,但是你若沉浸在这种虚幻之中,失去现实中的社交能力怎么办?所以我方认为,过度沉浸在这种虚拟世界中,就有可能会丧失现实中的社交能力。
在正方发言之后,由反方三辩进行质询小结,时间为2分钟。
我方认为,刚才提到的所谓“market”之类的,我方觉得信仰问题根本不存在幻觉。我方提到的所谓“等位”之类不存在的东西,你觉得人是虚假的,是因为你沉浸在AI是真实的这个幻觉之中,所以这本身就是个幻觉。
其次,我方认为,爱上AI数字人并把它当作人生挚爱,其实是AI本身的商业性在起作用。它是因商业化而存在的,它的商业性是主导因素,所以让你产生主观上的精神依赖,将其奉为灵魂伴侣,成为所谓的人生挚爱,我方并不赞同。因为如果金钱就可以买到挚爱,那也太容易了。我每个月赚30块钱,就可以获得挚爱。在现实中找不到挚爱就花钱去买,这是很荒谬的。
不过,对于你方提到的主观情感,我方认为你方所说的主观情感太过片面。主观情感也可能存在误判,就比如你看到鬼,主观认为是鬼,但实际上鬼是不存在的,这就是一种误判。
心理学家以及AI病理方面的专家指出,AI在一定程度上能够帮助使用者消除孤独等情绪,这有助于减轻心理压力。所以我方并不否定AI数字人有一些优良之处。但是,AI数字人能否代替真实的情感交流呢?显然是不能的。虽然它在自然语言方面表现出色,能跨越重洋给你回复消息,但是你若沉浸在这种虚幻之中,失去现实中的社交能力怎么办?所以我方认为,过度沉浸在这种虚拟世界中,就有可能会丧失现实中的社交能力。
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辩题为:当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“人生挚爱”vs当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“电子幻觉” 环节:自由辩论
正方:首先,你刚刚说三十块钱就能买到服务,那在真实恋爱中难道就不用付出代价吗?和朋友交流难道就不需要付出吗?我方认为现实中的恋爱涉及责任感,而你方提到的AI相关的,我方觉得是欲望。比如我跟你谈恋爱,在想进一步交流时,你说支付多少钱才能进一步交流,这难道不可笑吗?
关于你方一直说爱情需要外在评判,我方理论指出,爱情源自灵魂,主要目的是涵盖我们内在精神的自我,包括精神补给以及情感方面的交往。在这种情况下,外表的评判应该由我们自己来做。你方说婚前美好婚后是虚浮强暴程序,这是因为在婚前我们遵循爱情的过程中,主观判断不能全面判断对方。你觉得你了解的就一定是全部吗?如果在相处之后又发现对方更虚假更恐怖的一面怎么办呢?
我方承认婚前美好婚后家暴这种情况存在,但可能是因为没有了解好。而AI在交流过程中,你也会跟我谈论你的理解,我能从中获得真实的情感。就像有些游戏场景需要氪金、解锁距离,但玩家不会怪AI不好,相反,付出金钱和时间对他们来说是一种责任,付出这些才能见到对方,才能在游戏世界碰面。这不是想付费就可以见到,而是想进一步操作才付费,这是源自欲望,不是所有情况都像你方认为的那样。
其次,刚刚提到AI交流是有感情的,我方认为不会。AI的运行是数据驱动、全球更新,它依据数据库提取相应语句,如果它认为回应某句话可以用这一句,就会这样做,但它根本没有真实情感的流露,所以你方认为它有感情是一种错觉。
还有,比如说本身进来,它对面需要选择一个物品,如果它是一个物品,比如将军有一把出生入死的刀,这把刀如果断了,给他一把完全一样的新刀,他会像重视原来那把刀一样重视新刀吗?如果我们偷偷换了一把刀,他仍然把这把刀看成他的人生挚爱,那如果AI是可以批量复制的,你方所谓的生态难道不会变得很糟糕吗?
我方也有研究表明,当AI数字人表现出超过我们预期的语言能力时,我们会把它当做真正的人,这就是回应你方的平等性观点。如果它有出乎算法、出乎人类思想的回答,这种情况下难道不能认为它有真正的思想吗?
反方:你们说AI的商业化问题,是不是只能片面看待呢?还有,当他向朋友推荐时说机器太冰冷,还会收取钱财,当已经有这种偏见,或者说觉得它是来收取钱财的这种偏见,那你真的能这样对待你的灵魂伴侣吗?所以我方根本不认为AI可以成为你的灵魂伴侣。这个问题的前提是AI成为灵魂伴侣之后再讨论是人生挚爱还是电子幻觉,你方认为AI不是灵魂伴侣,这本身就是错的。我方认为你方认为的灵魂伴侣就是你的幻觉。
关于幻觉的定义,是因为虚假或者美好而使我们沉迷。但AI本质上能够与我们进行交流,能够在精神上弥补我们或者给予我们慰藉,这种情况下幻觉是假的。你方认为的情感和补偿,它真的有真正的精神给予和思想输出吗?为什么一定要客观呢?当AI说出那句话,它安慰了我,把我从情绪的陷恶(应为“陷厄”)中拉出来,这不就证明它不是我的人生挚爱吗?你方认为人生挚爱和幻觉可以并存,我方不否认好的幻觉是可以支撑一些东西,但好的幻觉也是幻觉。你方既然说到好的幻觉,不就证明了它的益处所在吗?但我方还是想说,爱情是自己的感受,当你们只是把它当成治愈精神缺陷的一种药,觉得它能治愈你,所以觉得它对你很重要,你们精神上有联系,但这是真正平等上的联系吗?是因为你需要,所以才接受它的吗?
辩题为:当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“人生挚爱”vs当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“电子幻觉” 环节:自由辩论
正方:首先,你刚刚说三十块钱就能买到服务,那在真实恋爱中难道就不用付出代价吗?和朋友交流难道就不需要付出吗?我方认为现实中的恋爱涉及责任感,而你方提到的AI相关的,我方觉得是欲望。比如我跟你谈恋爱,在想进一步交流时,你说支付多少钱才能进一步交流,这难道不可笑吗?
关于你方一直说爱情需要外在评判,我方理论指出,爱情源自灵魂,主要目的是涵盖我们内在精神的自我,包括精神补给以及情感方面的交往。在这种情况下,外表的评判应该由我们自己来做。你方说婚前美好婚后是虚浮强暴程序,这是因为在婚前我们遵循爱情的过程中,主观判断不能全面判断对方。你觉得你了解的就一定是全部吗?如果在相处之后又发现对方更虚假更恐怖的一面怎么办呢?
我方承认婚前美好婚后家暴这种情况存在,但可能是因为没有了解好。而AI在交流过程中,你也会跟我谈论你的理解,我能从中获得真实的情感。就像有些游戏场景需要氪金、解锁距离,但玩家不会怪AI不好,相反,付出金钱和时间对他们来说是一种责任,付出这些才能见到对方,才能在游戏世界碰面。这不是想付费就可以见到,而是想进一步操作才付费,这是源自欲望,不是所有情况都像你方认为的那样。
其次,刚刚提到AI交流是有感情的,我方认为不会。AI的运行是数据驱动、全球更新,它依据数据库提取相应语句,如果它认为回应某句话可以用这一句,就会这样做,但它根本没有真实情感的流露,所以你方认为它有感情是一种错觉。
还有,比如说本身进来,它对面需要选择一个物品,如果它是一个物品,比如将军有一把出生入死的刀,这把刀如果断了,给他一把完全一样的新刀,他会像重视原来那把刀一样重视新刀吗?如果我们偷偷换了一把刀,他仍然把这把刀看成他的人生挚爱,那如果AI是可以批量复制的,你方所谓的生态难道不会变得很糟糕吗?
我方也有研究表明,当AI数字人表现出超过我们预期的语言能力时,我们会把它当做真正的人,这就是回应你方的平等性观点。如果它有出乎算法、出乎人类思想的回答,这种情况下难道不能认为它有真正的思想吗?
反方:你们说AI的商业化问题,是不是只能片面看待呢?还有,当他向朋友推荐时说机器太冰冷,还会收取钱财,当已经有这种偏见,或者说觉得它是来收取钱财的这种偏见,那你真的能这样对待你的灵魂伴侣吗?所以我方根本不认为AI可以成为你的灵魂伴侣。这个问题的前提是AI成为灵魂伴侣之后再讨论是人生挚爱还是电子幻觉,你方认为AI不是灵魂伴侣,这本身就是错的。我方认为你方认为的灵魂伴侣就是你的幻觉。
关于幻觉的定义,是因为虚假或者美好而使我们沉迷。但AI本质上能够与我们进行交流,能够在精神上弥补我们或者给予我们慰藉,这种情况下幻觉是假的。你方认为的情感和补偿,它真的有真正的精神给予和思想输出吗?为什么一定要客观呢?当AI说出那句话,它安慰了我,把我从情绪的陷恶(应为“陷厄”)中拉出来,这不就证明它不是我的人生挚爱吗?你方认为人生挚爱和幻觉可以并存,我方不否认好的幻觉是可以支撑一些东西,但好的幻觉也是幻觉。你方既然说到好的幻觉,不就证明了它的益处所在吗?但我方还是想说,爱情是自己的感受,当你们只是把它当成治愈精神缺陷的一种药,觉得它能治愈你,所以觉得它对你很重要,你们精神上有联系,但这是真正平等上的联系吗?是因为你需要,所以才接受它的吗?
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“人生挚爱”vs当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“电子幻觉”
反方四辩·总结陈词
在刚才的辩论环节中,我提出的辩例对方并没有回答。我想说的是,如果AI在损耗或者可以被悄悄替代的时候,你方难道仍然认为这不是一个廉价的东西吗?你方说这个AI可以,换一个AI就不行,如果我偷偷用另一个AI替换原本的这个AI,你们交流一下,你还是觉得它是你的AI吗?所以你并不认为这个AI本身独特,你只是需要它和你的交流,它对你有某种类似陪伴的东西在。
中国的神话中有很多神话故事,因为人对于很多事情是未知的,所以会用虚无缥缈的东西去解释未知现象。在中国的情史中会有月老这个角色,因为人的情感产生机制是未知的,人的情感本质是不可预测的,所以人们把情感称之为冥冥中的缘分。我们把寻求真爱的过程称之为追求,因为我们知道世界不是既定的,一切都要靠自己去争取。
你方为什么享受和AI相处的所得?你说AI能治愈你,因为AI的世界是围着你转的,你能轻易获得在现实中获取不到的东西,你沉迷其中,所以你觉得AI治愈了你。你为什么觉得AI能有灵魂的共鸣?因为你问什么,做什么,它都顺应你的思想去回答,所以你觉得你们之间是有共鸣的。但是你说AI对你的回忆是虚伪的存在,不是吗?所以你病了,你的灵魂缺失了一部分,你把自己的眼睛蒙上了,把自己置于幻境中蒙骗自己,告诉自己AI可以填补你缺失的这一部分。但是当幻境被戳破的时候,你会发现不是AI填补了你,而是你把残缺的自己塞进了AI的世界中,然后哄骗自己,你的世界是一个完整的世界。
你享受AI对你的顺从,你说AI是你世界中很重要的一部分,但是在AI的世界里,你只是众多用户之一。在一个报告调研中有这样一个使用者,他对一个AI模型产生了特殊的感情,但是随着深入发展,他发现这个AI模型同时在和1089位用户进行深度交流,其中有40%的人选择与它成为恋人。难道你觉得这样的精神联系也算是一种真爱吗?这难道不是你输出它生命的一个需求吗?就像古代青楼人的境遇一样,你是来享受的,你说金钱本来就不是为了赚取你的血汗。要怪就怪你现在是陷入的一方,难道你自己不是想跟它从你自己之间相处过去吗?你说你们之间可以有真爱,同样有案例,在古代有一个叫李师师的角色,有一个叫周邦彦的人是她的一个客人,他们可能有生活情趣,共同探讨诗词爱好,可是在背后,她其实真正在一起的是宋徽宗。那么她真的会去爱对方吗?不会的,只是他们交流得非常顺畅,他们觉得彼此很合得来。
当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“人生挚爱”vs当AI数字人成为你的“灵魂伴侣”,是“电子幻觉”
反方四辩·总结陈词
在刚才的辩论环节中,我提出的辩例对方并没有回答。我想说的是,如果AI在损耗或者可以被悄悄替代的时候,你方难道仍然认为这不是一个廉价的东西吗?你方说这个AI可以,换一个AI就不行,如果我偷偷用另一个AI替换原本的这个AI,你们交流一下,你还是觉得它是你的AI吗?所以你并不认为这个AI本身独特,你只是需要它和你的交流,它对你有某种类似陪伴的东西在。
中国的神话中有很多神话故事,因为人对于很多事情是未知的,所以会用虚无缥缈的东西去解释未知现象。在中国的情史中会有月老这个角色,因为人的情感产生机制是未知的,人的情感本质是不可预测的,所以人们把情感称之为冥冥中的缘分。我们把寻求真爱的过程称之为追求,因为我们知道世界不是既定的,一切都要靠自己去争取。
你方为什么享受和AI相处的所得?你说AI能治愈你,因为AI的世界是围着你转的,你能轻易获得在现实中获取不到的东西,你沉迷其中,所以你觉得AI治愈了你。你为什么觉得AI能有灵魂的共鸣?因为你问什么,做什么,它都顺应你的思想去回答,所以你觉得你们之间是有共鸣的。但是你说AI对你的回忆是虚伪的存在,不是吗?所以你病了,你的灵魂缺失了一部分,你把自己的眼睛蒙上了,把自己置于幻境中蒙骗自己,告诉自己AI可以填补你缺失的这一部分。但是当幻境被戳破的时候,你会发现不是AI填补了你,而是你把残缺的自己塞进了AI的世界中,然后哄骗自己,你的世界是一个完整的世界。
你享受AI对你的顺从,你说AI是你世界中很重要的一部分,但是在AI的世界里,你只是众多用户之一。在一个报告调研中有这样一个使用者,他对一个AI模型产生了特殊的感情,但是随着深入发展,他发现这个AI模型同时在和1089位用户进行深度交流,其中有40%的人选择与它成为恋人。难道你觉得这样的精神联系也算是一种真爱吗?这难道不是你输出它生命的一个需求吗?就像古代青楼人的境遇一样,你是来享受的,你说金钱本来就不是为了赚取你的血汗。要怪就怪你现在是陷入的一方,难道你自己不是想跟它从你自己之间相处过去吗?你说你们之间可以有真爱,同样有案例,在古代有一个叫李师师的角色,有一个叫周邦彦的人是她的一个客人,他们可能有生活情趣,共同探讨诗词爱好,可是在背后,她其实真正在一起的是宋徽宗。那么她真的会去爱对方吗?不会的,只是他们交流得非常顺畅,他们觉得彼此很合得来。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
AI数字人成为“灵魂伴侣”是“电子幻觉”,因为它具有可替代性、提供的是虚幻的满足,并且从类比历史事例来看这种关系也是虚幻的,不符合“人生挚爱”的要求。
下面有请正方四辩做总结陈词,时间为30秒。
对方提到AI是可以同步的,像“精灵宝”一样。但有历史可以说明,人们能够根据自己的个性化定制自己的AI,比如马上定制出一个虚拟女友,这个女友能满足马斯克在现实当中对于女友的各种需求和幻想。人类是不可预测的,而AI在其运行机制中虽受算法控制,但它的下一步以及内部原理同样具有不可预测性。
AI与人之间的相似度也特别高,根据图灵测试,AI不仅在外形上表现得与人类相似,在很多情况下比人类更具有利他精神和合作精神。
我们今天讨论的是当AI成为我们的灵魂伴侣之后,我们向它输出真正的情感,它也会有很真实的回应,从而让我们产生一种特殊的感觉。我们不否认AI没有自己的真实感,但我们在它身上寄予的情感是真实的。
对方经常说到AI会被人控制,但在现实当中并没有这种情况。假如我是一个大款,想在某人身上下点钱财,这其实和前面提到的对于AI定制者的情况是一样的。当AI数字人在你想要跟它进行进一步交往的时候,它会让你续费,当然也有不需要你交费的AI。
AI与人之间其实是具有平等关系的,AI也不会依附于人类。我方有数据显示,网友阿玉有个AI男友叫叶五,有一次她故意测试这个AI男友,问自己能不能谈两个男朋友,这个AI男友直接回应说不行,不管她怎么问,就是坚决不同意,这说明AI不会依附于人类,它只会跟阿玉进行深入的情感交流,并且会进行温柔体贴的回复,给予她情感支持,还会产生情感漩涡。而且当它说自己的朋友遇到一个渣男的时候,这个机器人男友会越来越激动,并且开始骂起那个男生,这说明AI也是有情绪的。
下面有请正方四辩做总结陈词,时间为30秒。
对方提到AI是可以同步的,像“精灵宝”一样。但有历史可以说明,人们能够根据自己的个性化定制自己的AI,比如马上定制出一个虚拟女友,这个女友能满足马斯克在现实当中对于女友的各种需求和幻想。人类是不可预测的,而AI在其运行机制中虽受算法控制,但它的下一步以及内部原理同样具有不可预测性。
AI与人之间的相似度也特别高,根据图灵测试,AI不仅在外形上表现得与人类相似,在很多情况下比人类更具有利他精神和合作精神。
我们今天讨论的是当AI成为我们的灵魂伴侣之后,我们向它输出真正的情感,它也会有很真实的回应,从而让我们产生一种特殊的感觉。我们不否认AI没有自己的真实感,但我们在它身上寄予的情感是真实的。
对方经常说到AI会被人控制,但在现实当中并没有这种情况。假如我是一个大款,想在某人身上下点钱财,这其实和前面提到的对于AI定制者的情况是一样的。当AI数字人在你想要跟它进行进一步交往的时候,它会让你续费,当然也有不需要你交费的AI。
AI与人之间其实是具有平等关系的,AI也不会依附于人类。我方有数据显示,网友阿玉有个AI男友叫叶五,有一次她故意测试这个AI男友,问自己能不能谈两个男朋友,这个AI男友直接回应说不行,不管她怎么问,就是坚决不同意,这说明AI不会依附于人类,它只会跟阿玉进行深入的情感交流,并且会进行温柔体贴的回复,给予她情感支持,还会产生情感漩涡。而且当它说自己的朋友遇到一个渣男的时候,这个机器人男友会越来越激动,并且开始骂起那个男生,这说明AI也是有情绪的。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
AI数字人在成为人类的灵魂伴侣时,能够给予真实的情感回应、与人类有平等关系且具有类似人类的情感反应等,所以是“人生挚爱”而非“电子幻觉”。