辩题为：泛娱乐化是弊病vs泛娱乐化不是弊病

　　由于此环节为提示音介绍，与辩题相关内容较少，以下为去除无关内容后的文本：

　　尊敬的评委、辩手们，大家上午好，欢迎来到太原科技大学电子信息工程学院明瑞杯新生辩论赛的比赛现场。

　　首先请允许我介绍本场比赛的评委，他们是演讲与辩论协会优秀辩手张敏学姐，青年志愿者协会部长甘南学长，演讲与辩论协会优秀辩手李胜奇学长，欢迎各位评委的到来。

　　下面请允许我介绍参赛双方。他们是来自正方。正方三辩表示我方发言特别累。请反方辩手介绍自己，反方一辩、方二辩、反方三辩分别为亚清、好杰。

　　首先请正方一辩进行立论，时间为3分30秒钟。

　　辩题为：泛娱乐化是弊病vs泛娱乐化不是弊病 　　环节为：正方一辩 · 开篇陈词

　　感谢主席，问候在场各位。泛娱乐化是以消费主义和享乐文化为导向，让娱乐元素广泛融入各个领域，十分依赖网络文化、流行文化、公共现代媒介，以浅薄功利的方式传播信息。“泛”不仅仅指范围的广泛，还包括程度上的加深。弊病指的是导致效率低下或产生负面影响的因素，强调其严重性和需要解决的紧迫性。基于我方的判准是泛娱乐化是否有利于个人和社会的正向发展。

　　首先，泛娱乐化不利于个人正向发展。在浓厚娱乐氛围的影响下，大众的判断能力会被弱化。布尔迪厄斯基提出的理论模型中指出，该模型通过大量的娱乐信息，让大众成为缺乏自主思考能力的受众，由此慢慢丧失思考能力和自主判断能力。如今社会在大数据、AI、小极化颜值的个性化运作等核心经验的影响下，大众进一步在单一思想等方面受到潜移默化的影响，很多人产生了心理上的高度依赖。当然，有学者进行研究，依赖者存在明显的人际关系敏感、抑郁焦虑等症状。娱乐化对自身带来的身体和心理上的影响更是不可小觑。对于当代青年而言更是如此，青年是社会发展的重要因素，青年所秉持的价值观对社会发展有着重要意义。社会的发展依靠现代传媒等诸多因素，我们知道有些原本严肃的教育意义被改变成为全国性的调侃和戏谑，持续产生危机，潜移默化地将社会价值改变为娱乐价值，将那些原本更加严肃的工作、道德等社会元素娱乐化。我方认为泛娱乐化是弊病。

　　感谢正方一辩，下面有请反方。

　　辩题为：泛娱乐化是弊病vs泛娱乐化不是弊病 　　环节为：反方二辩·质询·正方一辩

　　反方二辩：方一辩，质询方可以打断被质询方发言，被质询方只能作答，不能反问。前面你说泛娱乐化是在各个领域广泛，并且程度上更深，对吧？ 　　正方一辩：嗯，对。 　　反方二辩：但是我方从字典上查到“泛”的定义是广泛而不深入、浅陋化，您方是怎么看待这个问题？难道您方要否认字典上的定义吗？我方认为关于泛娱乐化现象，它本身就是以消费主义和享乐主义为核心的文化现象，将娱乐元素泛化，请认真回答我的问题，我的问题是您一定要否定字典上的定义吗？或者说您方认为自己的定义比字典上更加的正确吗？ 　　正方一辩：我方认为泛娱乐化指的是大面积的广泛，还包括程度上更深，这是对于…… 　　反方二辩：您看到两种定义，所以说您方还是要否定字典上的定义，只是程度上的更深，对吗？否定方那也不是。请问对方辩友，您方否定的“泛”的话，是否包含所有带有娱乐元素的文化现象？ 　　正方一辩：泛娱乐化？不。 　　反方二辩：你就回答是与不是。泛娱乐化是将娱乐元素广泛的融入各个领域，是本不应该被娱乐化东西娱乐化。所以说你这是不是，是还是不是呢？你这观点是，是否在是大的话，是否包括所有带有娱乐元素文化现象吗？ 　　正方一辩：包含，但不限定。 　　反方二辩：也就说是是吧？那么按照您方如此宽泛的定义，岂不是连正常的艺术与表演、纯粹的文化交流，只要有娱乐元素都被视为批判对象？那是不是意味着您方的世界里，人类文化中只要涉及娱乐的部分就都应该被否定？这显然不符合人类文化多元发展的规律啊。你方如何解释这些矛盾？你不要误解我的意思，我说的是，刚说的就是在是的已经包含在泛化之内，那么是不是您方就已经造成一种矛盾呢？是不是您方自己的思路已经断了，已经紊乱了呢？我方一直都坚定的认为是将本不应该被娱乐化东西娱乐化，所以说是否包含所有带娱乐的文化现象，所以说而且您刚才的回答确实是是才并没有包含您看包含看不见你不。

　　辩题：泛娱乐化是弊病vs泛娱乐化不是弊病

　　反方一辩·开篇陈词：

　　坚定的主席，因为对方没有泛爱（此处表述不清，可能为语音转写错误，但按原文保留），我方坚定地认为泛娱乐化不是弊病。

　　泛娱乐化是指娱乐元素广泛地渗透于多种领域的一种文化现象，它具有广泛且全面传播的特色。

　　首先，泛娱乐化对人们精神生活有着重要意义，它极大地丰富了人们的精神世界。现在社会是一个节奏快、压力大的社会，人们在工作、学习和生活各方面都承受着极大压力，它以轻松多元的形式给人们带来丰富的娱乐内容，使人们在忙碌中身心舒缓，收获愉悦。网络上的一些短视频、搞笑动画和独特创意的小游戏，操作简练，充满趣味，人们借此抽空快速放松，以便以更好的状态回归正常的生活与工作。

　　而且，不少泛娱乐化蕴含知识文化元素，将历史题材、趣味短句通过一些精彩的故事和人物的塑造，在娱乐观众的同时，激发观众对历史知识的兴趣，在潜移默化中起到了知识启蒙与文化传播的积极作用，让观众在娱乐里汲取文化养分，拓宽知识视野。上海大学文学院教授、博士生导师葛洪斌认为，这样的娱乐不会害死人，也不会真的危害社会。一个洋溢着自由和欢笑的社会总比一个拘谨和压抑的社会更好。从社会氛围角度来看，适度的泛娱乐化能有效缓解社会紧张情绪，促进人际关系的和谐，像社区组织趣味娱乐活动，就在欢笑中增进了彼此的感情与信任，增强了社区的凝聚力、向心力。

　　其次，泛娱乐化是市场需求与文化发展相互作用的结果。在市场经济的大环境不断推动下，消费者对于娱乐产品有着强烈的需求，这种需求促使文化产业不断创新与发展。创意文化的发展带动了文化创意、广告演艺等诸多产业的繁荣，形成了庞大的产业链。例如热门电影的上映不仅创造高票房，还带动周边产品开发以及旅游等相关产业发展，为经济增长注入活力，也为文化的传承与创新提供了物质基础。

　　综上，我方认为泛娱乐化不是弊病，它是适应现代社会需求与文化发展规律的一种现象，在丰富大众生活，促进社会和谐以及推动文化经济协同发展方面有着不可替代的作用。

　　正方二辩：您好，请问您方的判准是什么？我方认为泛娱乐化现象是一个利大于弊的现象，可为什么您方一辩稿都没有体现？首先我们说它对人们精神社会有重要意义，您刚刚所说的，我想请问您刚刚泛的这个“泛”是什么呢？我们的范例刚刚说过了，在这点上我们谈到了它是一种广泛且不深入的情况。

　　那为什么会出现一些不良商家为谋取不法利益而过度宣传的现象呢？

　　反方一辩：这是不法商家的问题，和这个泛娱乐化现象有什么关系吗？

　　正方二辩：您不可以反问我。那我问您，您认为泛娱乐化提供的信息特点是什么？

　　反方一辩：是一种广泛且浅层次的内容。

　　正方二辩：那浅层次内容请问它是否能展现事情全貌呢？

　　反方一辩：当然不可以。

　　正方二辩：那是否会导致人们的认知偏差、信息有误呢？

　　反方一辩：反正每个人都有自己的判断。

　　正方二辩：我现在是一个文化专业的学生，您不可以打断我。您都说了它会这样，为什么就是会出现认知偏差呢？

　　反方一辩：因为偏差是这些个别媒体造成的，是为了博眼球，然后导致的。

　　正方二辩：如果不是博眼球，只是说了一个特别简单的事情，但是没有说到重点上，这是怎么回事呢？

　　反方一辩：我认为人需要有自己的判断。

　　正方二辩：那么请问，当您的抖音都会被这些视频冲刷，您还有自己的判断力吗？人是有自主意识，但当外界意识强行灌输于您，您的意识还在起作用吗？

　　反方一辩：我认为这和一个人所受的教育有关。

　　正方二辩：那么青少年是否处于这种状态呢？如果和青少年的发展有关，应该和社会和学校的教育多方面有关，您注意这个泛娱乐化的影响，我认为这是不合适的，这是一种影响，确实有影响，影响太多了。

　　反方一辩：有积极影响。

　　正方二辩：那么既然被影响了，他的价值观是否就会因此而有偏差呢？

　　反方一辩：价值观也是一个由多种因素而决定的东西，如果只是一个泛娱乐化决定，那还是一种片面的说法，那么社会教育是干什么的？

　　正方二辩：我认为这和社会教育有关系的。那请问您从网上接受到的教育算不算一种社会教育呢？

　　反方一辩：算。

　　正方二辩：那网络上的教育导致您偏差了您的价值观，难道就不会因为网络上的泛娱乐化吗？

　　反方一辩：网络上的教育并不会给我们带来的全是偏差，我认为我可以在网络上受到优质的教育。

　　正方二辩：您怎么就能认为您受到的是优质教育呢？

　　辩题为：泛娱乐化是弊病vs泛娱乐化不是弊病 　　环节：反方二辩·质询小结

　　在刚才的质询环节中，我们与正方一辩就泛娱乐化是否为弊病这一核心问题展开了深入讨论。通过一系列针对性的询问，清晰地揭示了正方观点在逻辑论证方面存在的矛盾。

　　首先，在定义层面，正方未能给出一个清晰、客观且具有广泛适用性的判定标准。对于泛娱乐化是否包含所有娱乐元素这一问题，正方回避了我方提问，避重就轻地作答。

　　其次，对于我方的问题，对方始终认为泛娱乐化的“泛”是广泛且更加深入的意思，这与字典上“泛”字广泛而不深入的定义相悖。对方顾左右而言他，对字典上的定义含糊其词，这充分暴露了正方在看待泛娱乐化对民族影响时的片面性与局限性，无法全面客观地认识泛娱乐化的广泛意义。连概念都界定不清，又怎能令人信服地去评判其影响与控制其影响呢？

　　综上所述，通过这一轮的质询交流，我们可以清楚地看到正方在论证泛娱乐化是弊病的过程中存在定义模糊的问题。

　　感谢反方二辩。下面有请正方二辩进行质询小结，共30秒计时开始。

　　您方在泛娱乐化和泛语化（此处应为“泛娱乐化”）的定义方面，就像刚才您方一辩所说，我想问，上网课是一种娱乐化现象吗？那它难道不是一种常规的教育现象吗？而您方刚才跟我们说，这不会影响青少年的发展。那么请看看，我方始终认为，在关乎青少年发展以及社会的正向发展、青少年正确价值观塑造的关键时期，不应该被娱乐化的商业化（此处“公自身化”应为“商业化”）所误导。

　　而且现在娱乐化传播的方式是一种浅薄的传播方式，请问它怎么就能有利于青少年的全面发展呢？长期接触这类东西可能会导致青少年产生意志消沉的影响。而且娱乐化信息通常简短、刺激且碎片化，这种情况潜移默化地剥夺了青少年的专注力。

　　它对社会而言，会导致历史从（此处“从拾”应为“重拾”）市场，会拉低整个社会文化的格调，使优秀传统文化、高雅艺术难以获得足够的关注，进而阻碍其传承发展，阻碍社会文化向更高层次迈进。其次，它会营造一种轻松的氛围，容易让人们逃避严肃的社会责任担当，所以我方坚持认为泛娱乐化是弊病。

　　时间到，感谢正方二辩。

　　辩题：泛娱乐化是弊病vs泛娱乐化不是弊病 　　环节：对辩

　　正方：你好，我方认为泛娱乐化存在弊病。你方提到泛娱乐化有好的现象，批判了三种主义，器物主义、利益至上还有泛娱乐化。那你方可有数据或者论据来论证泛娱乐化的好呢？你说要数据，我们有数据，2024年中国网大学的泛娱乐化体验共享服务共同体满意度超过90%，超过90%的人认为这种服务满意度高。我之前从EFP变成EFG了，前段时间已经发布相关内容。你刚才提到泛娱乐化对青少年的影响，但我们的辩题是泛娱乐化对广大民众的影响，你只提青少年是否太过片面呢？社会总是由青少年逐步成长起来的，如果青少年的发展都不能得到很好的控制，我们的社会将会变成什么样呢？

　　第二个问题，如果一个本身需要深度思考的问题，因为泛娱乐化而被简化，是否会降低人们的判断能力呢？你方辩友提到泛娱乐化会导致人们价值观空洞、浅薄，社会理性的缺失等问题，那按照你们的思考，是不是就不存在深度思考的人了呢？如果有，为何在你们提到的对青年二队的情况中会出现那些问题呢？

　　我们作为一个人去体验娱乐，享受娱乐带来的东西，比如现在有一个娱乐相关的不正义的新闻，那我们在这种情况下如何坚守价值观呢？

　　下一个问题，目前流量和意见等客体问题，本身会导致消息内容的质量不保和空洞等因素，我们不能因为部分不良现象就完全否定泛娱乐化的价值，但也不能忽视它可能带来的弊病。

　　反方：（由于正方时间未结束，反方无内容，此处省略）

　　正方：（继续发言）现在已经发生改变，请反方在后期的辩论中回答我方提出的问题。

　　辩题：泛娱乐化是弊病vs泛娱乐化不是弊病 　　环节：正方三辩·盘问·反方

　　正方三辩：您方认为娱乐化和泛娱乐化的区别吗？区别在哪呢？ 　　反方：区别大，娱乐化是针对性地增添娱乐因素来优化内容呈现，就像国网通过互动游戏趣味讲解大家更吸引人的积极的。而泛娱乐化是在各个方面广泛而不深入的娱乐，并不意味着泛娱乐化是弊病，它反映了现代社会人们对于轻松氛围所表达的需求。

　　正方三辩：您说怎样看待网络上那些将校园欺凌、家暴、强奸娱乐化的这种现象呢？ 　　反方：这种现象本身来说是某种泛化，本身在性质是泛娱乐化本身的措施，泛娱乐化衍生过程中利用它的人，所以我们的娱乐化是谁在泛娱乐化的，谁将谁将相信这些东西对娱乐化。我们可以读，但是我们也可以学习到快乐的话，北京带来的好处，我们可以伸缩它，速坏速，它会带来一个好处，对不对，每一种东西它在同热的往下一东题都是方认为。

　　正方三辩：您方认为低俗恶搞类内容充斥网络和媒体对社会文化氛围有意义吗？ 　　反方：其中肯定是有一些快乐的元素的，可以使我们每个人看到的人得到一定的快乐，那这难道不是其中的积极所在吗？显然人说追一俗，也就是说低俗的好的病，它是有好处的，对不对，并不是说有好处，但是我们能够从其中下这个时间，你刚才说了这个就是说优点里面有如何放松开词音乐，然后听别的一个优点，我想说听音乐，然后运动这些可以达到一个欣达到一个效果吗？欢呼捐心的效果吗？这个我这个问题我是可以回答你的。

　　正方三辩：您方所提出的这些方式，对大多数普通民众来说，是否过于阳春白雪呢？是否需要较多的文化素养呢？而娱乐化内容简单就获取轻松写手，我认为娱乐快也可以达到使类效果，什么我认为娱乐快也可以达到实际效果。但是您方在正方一在我方对正方一辩进行盘问的时候，就没有区分开战恶化与娱乐化之间的比定这三的区别，敌方正你敌方一辩给我方的第一就是你这个的话就就是块弱化的过分呢。

　　正方三辩：您认为人民日报算滑丝潮会使人产生心理上的高低是有道理的。嗯，可能有其道义所在，因为人民日报所看到的应该是其中的弊端，但是它对于泛娱乐化的有利的一方，他没有，只是一群人在一起，我开着他这个麦一，包括泛娱乐化，对于经济上，对于专业化上的形象，以前人民日报根本就没有指出。

　　正方三辩：您说的这个泛娱乐化是一个特点浅薄，那你就说明这为泛娱乐化其实可能会削弱工作的元素，在各个方方面泛而不深入，您能接受啥？你们方一直在否定我方的概念，而且你方没有。

　　正方三辩：我想问一下，您认为老师用幽默口气的方式讲解法律知识的行为是法律的泛应吗？ 　　反方：是。

　　正方三辩：好的，感谢双方辩手。

　　辩题为：泛娱乐化是弊病vs泛娱乐化不是弊病 　　环节：反方三辩·盘问·正方

　　首先重申规则，三辩应盘问除对方三辩外的任何辩手。之前似乎存在违反规则的情况，如反方三辩一直发言，且未按要求确定盘问对象等，希望大家遵守规则，控制情绪。

　　下面正式进入盘问环节。

　　反方三辩：想问一下正方一辩，只要有一点点不好就可以称之为弊病吗？ 　　正方：我方认为并不能说只要有不好之处，就将其完全视为弊病。事物都有好有坏，只看到坏的一面，是对现实缺乏了解。

　　反方三辩：我方想要一个数据，你们之前提到的数据，在追求某点时，最早增长28%，之后降低到39.7%，你们说泛娱乐化导致低俗内容泛滥，那请问如果部分内容低俗化，怎么能将其归咎于泛娱乐化本身呢？我方认为它是将能否取乐吸引大众作为追求的目标，这降低了历史的严肃性，甚至有专家学者把这些当作学术研究，不顾历史好的影响。 　　正方：不好意思，没听清，请巩固一下刚才的问题。

　　反方三辩：为什么要一直盯着历史不放呢？历史有好的影响，娱乐化也能给历史带来好的影响，这是不可否认的，那我问下一个问题。你们说娱乐化有消极社会价值，那春晚等娱乐节目弘扬家国情怀、团圆观念等社会价值，这算不算娱乐化的积极作用呢？如果不回答，我就当你们默认了，那对方又如何解释这种现象呢？娱乐节目弘扬家国情怀、团圆观念等核心价值，这算不算娱乐化的体现内容呢？如果泛娱乐化这个焦点是最大的直接合作，做公益广告也会采用娱乐化形式，那还能体现什么样的社会价值观呢？

　　谢谢主席，问候在场各位。

　　首先，我想提及刚才我提出的关于罗翔老师的问题。我向对方四辩提问，由三辩、二辩回答。我问：您认为罗翔老师用风趣幽默的方式讲解法律知识是泛娱乐化吗？对方回答“是”。实际上，罗翔老师确实肯定过适度娱乐化的积极作用，但他也强调应坚守教育的严肃作用。像罗翔老师这种讲课方式，不能算是泛娱乐化。

　　另外，提到超娱乐化范围的娱乐化，那就是过度的。如果是这样的话，我们可以看到，就像家暴，一旦出现就会产生极大危害。

　　我们已经知道泛娱乐化对人的价值观等方面的影响是无法被规避的。而它带来的诸如放松之类的好处，是可以被其他方式替代的。那么我们可以说，如果一件事物带来的好处可以被替代，而其弊端无法规避，就可以认定它是一种弊病。所以我认为泛娱乐化确实是一种弊病。

　　最后，我想再明确一下娱乐化和泛娱乐化的区别。如果把娱乐化当成一个圈，那么泛娱乐化就是这个圈及其周边所有的东西。

　　感谢正方。

　　辩题为：泛娱乐化是弊病vs泛娱乐化不是弊病 　　环节：反方三辩·质询小结

　　反方三辩：在当今社会生活中，人们需要通过娱乐来缓解压力。泛娱乐化是一种便捷的方式，能够帮助人们忘记生活中的烦恼，获得愉悦和放松。在这个碎片化的时代，快文化只占生活的一小部分。现代人压力很大，利用碎片化的时间去看碎片化的东西、了解碎片化的知识，并无不妥。每天大部分时间人们都在工作，不可能每天都沉浸在娱乐化的场景中。人们看娱乐化的东西没什么不好的，比如每天很忙的时候，在地铁站刷一刷也没什么。

　　再者，我们认为泛娱乐化能促进新文化产业的创新和多元化发展，创造更多商业机会和经济效益。在信息爆炸的时代，泛娱乐化的内容更容易吸引大众参与，为信息传播提供更广阔的平台和渠道，还能使信息更加生动，降低大众获取信息的门槛。

　　谢谢。

　　正方：继其时，关于泛娱乐化时人们受到传播基础内容，会不会造成网络的那种倾向与艺术。请重申一下你的问题，泛娱乐化和传播消极低俗的内容，会不会造成网络低俗的形象？我们可以看到包括的，那么我中了吗？好，是他提到了有一点方面，那中心的网络热搜都是明星，这不好，不是北门站的热搜，然后这种现象的话，会不会影响我们个人对于社会关注社会信息的这种知识的集中浅薄。我认为这名称我们所谓的这种情怀，我们正常人什么因为这个东西而捣乱？

　　反方：当下社会压力大，人们通过泛娱乐化这一途径来放松身心，你方将其视为弊病，那么我们普通大众又应该怎么样来放松自己呢？难道应该每天996、007，这样才是你方认为的我们正常人应该有的休闲放松吗？我方三辩同学说在泛娱乐化的时间，可以发个抖音、发个视频来放松一下，我马上成为这个记录，我在我空闲时间里做一些娱乐的事情，会让我心情放松。但是泛娱乐化并不是这个概念，它是商业的手段，人们就是那些商业资本为了牟利的一种手段，他们把目光放在这种低俗的内容，我能过400就25，会不会保证我们穿插呢？

　　正方：对方目前只是说资本主义在利用人们的喜好，从而去谋取利益，你说是其中有资本推动，对吧？那是我推动啊，我问你下一个问题，如果社会都充满了不正确的信息，这个社会会好吗？

　　反方：我想请问，有一个杀人犯，刚才没听的问题就是我们以古代为例，说有这个杀人犯的事例。这跟娱乐相关吗？然后我说你下一个，不过这是一个举例，请你说问不可以，如青少年在网络上围观的话，会影响他们的发展，可是我们就认为不回答我选问题，我回答的问题是杀人吃东西并不可以个娱乐化不是，哎呀这个我要举一个类，你说人不能被娱乐化，那都做的好，首先如果这些被娱乐化的话，如果在这娱乐化的话，那相当于是不把一些不能被娱乐的也娱乐了，还有你说的就应该被娱乐搞不被娱乐化，那你说那你说的老想讲述发生这个问题，老想我想讲述法律这个问题，那是不是就低你我回答了你方你方刚才说的那些定义。不过针对娱乐的东西最娱乐化是不是啊，如果想讲受法律，它是通过把课堂娱乐方式那种一个要娱乐东西吸人的注意，因用他用游戏的手段，当时第一个对象谈多久，你看一个对象对我的你也不，那我他对象都是人家分手，我位上我们合起来才5个月来下一个问题我擦位上合起来的5个月，那你还挺可爱的，不良引，而你说的家是否是，是否是媒体传媒说答这个问题，那媒体商家媒体商家成难道不？所以你不会是的娱乐消完整。完整他种不正确的值喜欢大学里面，那你说的这些商家大学的话，那在新大那么是化的话，那么商家是说文，而且如果人家的问题的话，那如有什么问题的，他所在人不是，那么还是商家管理不到，你别来回点对反他是一个办公平台，但是的是否是人也是人，如果说这个介口有有照片吗？还洗欢有照片吗来讨论还行，你没加在电器里面析，你没加他微信话，是不是电器也不你的女生，你遇一个女的是那种一看就是读书人。本说不是文化生活了一大部分，但始是碎片化的时间，我们去放松，我们实在适当放松松息的，但是是一种信，是起来在所相信，也不是相信德是1，这个改变的是我们偏是有原因的，你生的任务谁跟你，你如说王和赵子方始能旅行这个事家，它会不会造成历史文化的偏差？孩子，那句话。我们不能因为一些一些问题就去简单的去对善于恶化进行批判，那么如果简单的按理来说，因为这一个，因为这一次事情就造成了泛娱乐化的问题，电气这次二西方就开方就开始对我国进行那么长以来国好的，然后说到说到这个番语文化的问题，你提到了文化的影响，那么我们还说捎代，比如这个罗童教授的莲化文化传承五家文化，这是反方定是我方的事情。

　　正方：你一直在说就是什么，就是你在混淆这个泛游乐和娱乐环境的概念，我还是想让你再区分一下，然后我还想问一个问题是，人民日报指出泛娱乐化至少使人们建立一个很高的依赖，它只是负面的吗？差不多是有，请问这是对历史的传播吗？他尊重了历史的严肃性吗？他是不是改变了历史的原来的样子，让人们以为有5个价值观认识到这个历，历史可能一个始了解历史是不是改变了人的价值观，不立社会价值发发挥主导作用呢？最起码在，就是你些马上家为了谋利交历史人物，比如那个荆轲自体中的荆轲的磨称西华成女性形象，就是正确的传播取。

　　辩题：泛娱乐化是弊病vs泛娱乐化不是弊病

　　反方四辩·总结陈词：

　　我方通过查看多种领域的资讯发现，在这个信息爆炸的时代，泛娱乐化有着积极的一面。它能够帮助人们放松生活。另一方面，在节奏快的时候，它能起到一定的调节作用。然而，网络是复杂的，存在多种类型的情况。（此处原语音转文字内容逻辑较混乱，只能尽量按语义整理）

　　时间到。

　　辩题：泛娱乐化是弊病vs泛娱乐化不是弊病

　　正方四辩·总结陈词

　　泛娱乐化现象，不是指娱乐不行，而是一种过度娱乐化的现象。这种现象会影响个人的正常发展，不利于个人形成积极的生活态度。我们可以看到，在泛娱乐化的影响下，人们的生活态度变得越来越消极。

　　从传播的历史来看，这也是一个方面（此处表述有些混乱，但尽量忠实原文）。

　　另外，我还想说一个事例。之前可能碰见一个人，他的一些行为就体现出泛娱乐化带来的影响。比如他对待事情很随意，像每次有东西不能碰，要去打印之类的事情，他就表现得很不积极。我们宿舍临时有事，大晚上10点半卡着关门的点出宿舍，他却觉得舍门的限制是虚无的，他这种态度在现实中是不切实际的，是一种过度娱乐化下的不负责态度。

　　在现代社会，人们的工作需要花费时间，在这期间我们也要思考自己能给社会带来什么，而不是被过度的娱乐化影响。当人们过于沉浸在娱乐化的状态中时，就会忽略很多重要的事情。

　　我们应该营造一种健康的社会氛围，避免泛娱乐化带来的损失，让民众能够积极向上。