辩题：年轻人更应该追求我尝试过vs年轻人更应该追求我没做错

　　正方一辩·开篇陈词：

　　尝试，也就是体验、试验，探索是尝试的搭圾（此处“搭圾”应为“搭架”，即架构）和策略，是通过已经思考做过的选择。追求是一种已经探索的状态，是一种主动行为；而“我没做错”，这是一种怕出错的心态，以前人经验和行为为依据，是保守的行为倾向下的选择。

　　今天我们所讨论的这个辩题，实际上是一种人生态度的选择和社会价值导向，哪一种选择对个人和社会的未来发展更具指导意义，是我方的着眼点。基于此，我方坚定认为年轻人更应该追求“我尝试过”。

　　鼓励年轻人追求“我尝试过”，意味着多次实践可积累丰富的经验，以开放的心态勇于尝试不同事物，更有利于年轻人抓住人生发展的机遇，这是一种勇气的彰显。例如，在改革开放的浪潮中，有人勇于尝试，从中推销农发生（此处表述不清，可能存在错误，但按原文保留）电扇、强建（此处应为“创建”）流厂（此处表述不清，可能存在错误，但按原文保留）；在大学学习企业管理，在1987年杭州城担（此处应为“承担”）徐邦（此处表述不清，可能存在错误，但按原文保留）经营的政策状况后，宗庆后主动尝试担任小企（此处应为“企业”）中三公（此处表述不清，可能存在错误，但按原文保留）负责人，从此抓住了改革开放的时代机遇，走上了人生的成功之路。倘若当时的年轻人不敢闯、不敢试，仍纠结于信资还是信社（此处表述不清，可能存在错误，但按原文保留）的对错之分，只会使自己畏首畏尾，错失发展之机。

　　其二，鼓励年轻人秉持尝试的取向，更能激发社会的潜力与创造力，产生巨大的社会进步动力。美国学生凯特在《冒险心理学》中指出，年轻人比老年人更敢于尝试新事物，年轻人具有更有活力的多巴胺系统，身体更好，受传统束缚更少，社会责任压力相对较小，最有尝试的能力和容错的成分。而“我没做错”这种倾向则是对前人过往成功经验的依赖，实际上是对人类创造力的扼杀和勇气的束缚。

　　时代发展的速度日新月异，新的问题不断出现，社会需要也应该鼓励新领域的尝试。曾经成功的经验不一定适用于现在，改革开放后计划经济逐渐放开，小岗村的年轻人勇于追求包干到户这种新的尝试，为社会带来了强大活力。而在面临职场等社会问题时，社会需要一些尝试的勇气去突破以往，合力突破一些社会困境，为社会发展注入新鲜血液。社会要进步，便需要年轻人有尝试的勇气，一次次挑战已有的经验，达成社会的自我更新与前进。

　　光明网曾指出，青年是社会上最富活力、最具创造力的群体，青年是国家未来的领导者和建设者。美国硅谷地区有超过60%的科技初创公司是由年轻人创立的，这些年轻人在人工智能、生物技术等关键领域不断探索和创新。在今时今日竞争激烈、人工智能发展迅速的背景下，作为社会发展主力的年轻人更应该有责任去追求“我尝试过”。

　　反方四辩：联系反方四辩，质询正方一辩。执行方计时1分30秒，回答方不及时，被执行方发言5秒后，执行方有权打断与问题无关的陈述，被执行方无权反问或打断质询方的提问。

　　首先，对方辩友，第一个问题。您方认为在尝试之前的思考主要思考的是什么？是思考自己需不需要、感不感兴趣、能不能承担一定的成本吗？那在“我没做错”的情况下，按照您方的定义，难道只考虑前人的经验，而不考虑自己的兴趣、成本风险以及成功与否吗？我方鼓励的是不要被所谓成本风险所束缚，也不要被所谓对错的标准所束缚。您方对于“我没做错”的定义，难道是只要考虑前人的经验，不考虑其他任何东西吗？其实也会考虑个人的情况和风险，对不对？

　　其次，下一个问题。您方的尝试有没有考虑结果的好或者坏呢？您方似乎更追求体验感，不管结果好坏都有体验。那如果结果是好的，您是否会因为获得体验就不再深究了呢？即使结果不好，也可以做出尝试。我想问的是，如果怀着追求“我没尝试过”的心态，结果是好的，是不是只要有这个体验就不再继续了呢？您方追求的是体验、试验与探索，那探索完了就可以停止了，对不对？这是您方的观点吗？我方觉得这不符合我们日常对“我尝试过”的定义。

　　然后，再问您方一个问题。您认为只要是自己感兴趣的就要去尝试，这样能为社会带来进步，是吗？这样就有更多的领域可以去尝试，对不对？

　　最后，还有一个问题没问出来，但时间到了。

　　下一个环节有请反方一辩进行。

　　正方四辩：首先向您方确认，您方所谓“我没做错”，是否指首先不违反道德？刚才那个问题您简要回答就行，默认提问时长2秒钟，您作答即可。我方认为“我没做错”这件事情是排除违反道德和法律的，因为我方相信您方也不会让年轻人去尝试违反道德法律的事情。基于此，我方认为“我没做错”指的是我做的事情有利于导向和追求的结果。

　　那么，我们来讨论一下今天辩题中的“追求”。这个“追求”是不是需要年轻人在价值观层面上有主导意义，需要有自己想做的、有解的事情呢？

　　回到刚才您方质询我方一辩的问题，尝试之前的思考会得到什么结果？我想请问一下，您觉得好吃懒做、什么都不做是怎么回事呢？我们认为这是一种消极的生活态度。这种态度符合您方对于自由的定义吗？就是只考虑自己意愿，大学毕业之后什么都不做，甚至摆烂，这与我们团队制定的理念是存在思想矛盾的。

　　我们继续说，您方说要充分利用时间，把时间花在责任上最好，又说要规避、节约时间成本、规避错误。我想请问一下，当代年轻人是否缺乏社会经验、社会阅历呢？比如一位教授在他自己的专业领域是建筑学，当他对非洲的马赛族产生兴趣之后，想要转到人类学研究就遇到了阻碍。所有人都告诉他，人类学研究如果不能取得很高的成果，就有门槛限制，而他在政治学领域已经取得了很多成果，这种压力和经验之谈让他放弃对人类学的研究。您方认为这种迷信是不是对他有双重身份的影响呢？在这种例子中，如果这位教授心中坚定地说我从政治学转到人类学研究，这是他心之所向，是他想追求的事情，他认为这件事情他没有错，那么他做出这个选择就是基于“我没有错”的底线。但是您方对于这种底线所说的风险，是不是让他放弃，让他可能失去一个想要尝试的结果，让他失去顶级意趣呢？您方又出现了一个矛盾的点。

　　所以我们进入下一个问题，您方说不讨论道德标准，那我们来讨论一下您方的辩题，也就是您方对于……

　　正方四辩：好的，请问双方一辩是否要发动奇袭？选择发动奇袭的一方，请对着主席台的方向举手示意。嗯，双方可能都不会那么快发动奇袭。那我们先继续。

　　辩题为：年轻人更应该追求我尝试过vs年轻人更应该追求我没做错。 　　环节为：反方一辩·开篇陈词。

　　我方认为，追求“我没做错”的年轻人，是在做选择前经过深思熟虑，认真思考事情的结果与影响，尽自己最大的努力追求更好的结果。而“我尝试过”则是在做选择时不太在意结果的好坏和带来的影响，只看重尝试过程中的体验。在有限的时间和精力下，追求“我没做错”，可以让我们的青春以及有限的时间和精力得到更充分的利用，让我们朝着理想的方向稳步前行。

　　以下是具体的论述。 　　第一，年轻人应当追求“我没做错”，是因为我方认为青春有且只有一次，更应当将有限的时间和精力花在刀刃上。进入大学时，年轻人眼中的世界是新奇而美好的。然而，如果一味地追求“我尝试过”，就会将宝贵的青春耗费在无数新鲜事物的尝试中，会因为这些新鲜事物而流连于众多的社团活动中。等到毕业之际，才发现肆意的尝试让自己的学业没有得到很好的把握，发现自己入学之初树立的保研目标难以实现，方知追悔莫及。这种尝试耗费精力的情况在大学生中并不少见。大学心理学研究表明，超过45%的大学生在大学期间频繁的尝试、活动、选择和过多的兴趣让他们心理负担过重，难以集中精力。不同的选择固然有不同的好处，我们并不认为参加社团和培养兴趣爱好是错的，但我们有限的时间不支持我们什么都涉足，我们更应秉承着“我没做错”的理念，在做事前衡量好结果的好坏，做出自己最想要的选择，做自己认为最正确的事情，才能回首往昔时无怨无悔。

　　第二，“我没做错”能让有理想的年轻人坚定地走在他们追求理想的道路上。试想一位从贫困山区来的青年人，他到大城市的梦想就是通过打拼支撑家庭，于是他可能会放弃组乐队、打辩论的活动，而把时间花在提升成绩上。但50年后回首往事，他可能会想自己当时如果选择了另一条路，会是怎样的人生呢？但如果再给他一个选择的机会，他即便会羡慕那些参加乐队、打辩论的人的生活，仍然会坚定地选择进行学业这条路，并且庆幸自己当初做的选择，因为只有这样才有今天顺遂的一生。在此过程中，他可能会受到周围人的奉献与讥讽，或者受到现实的阻挠与挑战，而此刻在他内心深处支撑他走下去的声音应当是“我没有做错”，坚定心之所向。年轻人或多或少都有对梦想的描绘，当你发掘出你的梦想，才会在逐梦与现实之间抉择。我方认为，请走上追梦的道路，并且坚定理想为之奋斗，你没有错。

　　总结来说，年轻人处于一个关键的成长阶段，在此阶段，我们应当着重结果的重要性。时间的有限性不支持我们进行不计后果、不计成本的尝试。经过理性的选择，深思熟虑考量结果的抉择，更能帮助我们在人生中走得更稳更远，尽量规避错误，减少后悔。因此，我方坚信，年轻人应当追求“我没做错”。

　　首先，刚刚对方辩友想把我们所说的“尝试”描绘为一种只有广度没有深度的尝试，还举了一个例子：一个大学生会在大学里无休无止地参与社团尝试，从而荒废了自己的学业生涯。但这并非我们所说的“尝试”，这个辩题中的“我尝试过”是指，你尝试过就好了。比如，我先尝试两个社团，发现这两个社团不适合自己，但当找到第三个社团的时候，发现这个社团适合自己，那我就可以选定了。这并非无休止的尝试，因为我已经尝试过两个了，这也算“我尝试过”了。

　　其次，您方刚刚说您方“我没做错”的标准，就是做的事情有利于导向自己想要的结果。那请问，您不尝试的话，是如何知道这件事情就一定有利于自己想要的结果呢？您是靠什么来评判的呢？是不是还是靠前人的经验？但前人的经验、以往的经验就一定适合现在的您吗？我举一个“小马过河”的例子，小马犹豫要不要过河，老牛说河水很浅，过河没错，松鼠说河水很深，不过河才对。但是小马最终决定自己试一试，发现河水既不像老牛说的那么浅，也不像松鼠说的那么深。在这个故事里，松鼠和老牛从自己的体型出发，他们说的都是对的，但对于小马来说，又都有不对的地方。因此，实践才能出真知。如果小马永远不尝试，那么它永远不能在实践中认识真实的自我。

　　最后，您方刚刚举了一个农村孩子来到大学中，他不愿意尝试社团，只愿意深耕自己学业的例子。但我想问的是，他想专注于自己的学业，就不需要尝试了吗？当他想要提升自己的学习方法的时候，难道只能依靠之前被告知没错的学习方法吗？这个方法就一定适合他吗？他能学得好吗？难道不需要去探索、去尝试适合自己的方法吗？

　　谢谢。

　　反方二辩陈词：

　　首先，我方认为，做事要考虑事情的结果。就像那种所谓“摆烂”的态度，一个人如果考虑了事情结果，就不会去做“摆烂”这种事，因为“摆烂”对他来说是有害的。

　　其次，您方今天全盘否认前任的经验，认为前任的尝试不应成为集体经验，这种行为是否真的恰当呢？这一点值得您方深思。

　　您方今天提出的第一个观点是多次实践可以找到自己的方向、抓住机遇。然而，多次实践中的尝试是要有深度的，要找到自己是否适合某个方向，往往需要花上两三年的时间去尝试自己到底喜欢什么。但人的青春又有多少个三年可以用来尝试呢？我方提倡“我没做错”，这能让年轻人聚焦于青春中最重要的事情，让他们不被其他事情分散精力，这是对他们青春负责的表现。而您方所提供的“尝试”，不过是对年轻人青春时间的漠视，是对个人生命的不负责。

　　您方提到的第二点是尝试可以激发一切的创造力，并且举了小岗村的例子。但我想问，小岗村那样关系众多人生命的重大事情，真的是您方所说的“尝试”就能涵盖的吗？而且尝试就一定能带来社会进步吗？并不是，尝试后的深耕才可以带来社会进步。小岗村的每一步都是深思熟虑的结果，不是您方所说的“尝试”就能解决的，因为只要有一个地方出现差错，就关系到几百万人、几千万人的吃饭问题，这不是简单的尝试就能解决的。

　　我方今天提到两个例子。一个是农村人的例子，如果他选择尝试一些事业，可能因为缺乏家境、人脉资源等问题而一事无成，您方能为他失去的这些负责吗？再举一个例子，我方认为“我没做错”就是要让年轻人坚定自己内心追求的方向。假如有一个年薪百万的程序员，如果他愿意放弃自己优厚的条件去追求自己的梦想，我们认为他应该把自己的想法放在重要的位置，坚定地去做自己想做的事情，这就是他内心的声音，这就是“我没做错”。

　　反方三辩：对方今天一直在强调我们依赖前人的经验会导致坏的结果，还举了一个小马过河的例子。那我请问，在这个例子中，假如过河的不是小马，而是一些小松鼠，那它是否就应该听前人的经验呢？一味地盲目尝试是不是会导致它自己被冲走，陷入危险？但是这个故事里的主角是小马。我们不能说现实中的年轻人都像小马这样有充足的能力，对不对？存在一些年轻人在一些事情上无法尝试，例如毕业后找什么工作，选专业选择什么专业，在这种事情上你怎么能让他尝试呢？不应该让他尽快吸取前人的经验，以此做出更好的选择。

　　前人的经验不一定是对的，比如说现在就业方面，大多数人都（此处原句表述不清，按语义推测补充）。在这种情况下，他不需要汲取前人的经验吗？你敢说不吗？后人都告诉你，国考是对的，考博是对的，但是你考上之后，前人的经验，不代表对全部经验的无条件接受，而是要做出自己的评判，这是尝试不能做到的啊，不，而这是在尝试之前需要做到的。

　　我再问下一个问题。我方对“追求我不犯错”的定义是我们会在做事前考虑出错的可能，但对方一直把这个等同于害怕出错。请问考虑出错的可能就会让我们害怕犯错吗？我们认为吴孟超院士在做手术的时候也是追求我没犯错的，但我们并没有看到他因为手术的风险不敢迈上手术台，您怎么解释？如果他没有尝试这种困难手术的勇气，你不要做，尝试了，我们再去犯错。由此我们发现，考虑出错的可能并不会导致你害怕出错，它只是会让你在做事之前有一种更加审慎的态度。

　　正方三辩：您好。首先我要说明的是，您方一方面要尊重自己的意愿，坚定自我的信念，认为这就是“我没有做错”；一方面又要评估风险，这就像是所有的好处都被您方占了。

　　其次，回忆一下您方刚刚所说的前人的经验，我方并没有全然摒弃所谓的前人经验，只是说不应该受到前人经验的束缚。您方一直强调“我没有做错”，反而会让自己受困于这种社会规律之下。

　　现在我有几个问题想问您方。首先，您方认为当今社会需不需要多元发展？您方回答需要。那您认为需要个人发展，您方的“我不做错”如何促进多元发展呢？您方的“我不做错”如何来促进社会多元发展？您方认为每个人的追求本身就是多元化的，这时候如果每个人都能坚持自己心中的理想信念，社会就会多元发展。那您可以再说说多元发展的原因，是每个人本身就有差异，每个人的追求本身就是多元化的，这时候他们去坚定自己心中的信念，这就是社会多元化发展的根源。您的意思是只要有这样一种信念，然后就可以得到这样的发展，那您方是不是有一种唯心主义的倾向呢？我有这种信念，我的发展就会如何如何，您方说不是，是“我没做错”的心态可以支撑朝着自己的理想追求，您也不能否认年轻人先追求自己的理想。

　　我方认为“我尝试过”的追求，是我们去追求努力达到100分，这样其实更有利于社会的多元发展。首先我们谈的红线，这是道德法律的红线，这本来就是一个客观事实。然后您方提到我们既要追求自己的理想，但是在追求自己理想道路上考虑维度怎么走，这其实并不是矛盾的。

　　那好，您刚说的那个信念又是从何而来的呢？您方说“我没做错”的信念，不，我们聊的是当一个有理想的年轻人出现的时候，“我没做错”可以让他坚持他的理想。

　　我的咨询时间到了。稍后下一个环节再联系吧。

　　请问双方辩手是否要发动奇袭？若要发动，请向主席台举手示意。好的，正方发动奇袭，请问您的奇袭形式。

　　辩题：年轻人更应该追求我尝试过vs年轻人更应该追求我没做错 　　环节：正方三辩·质询·反方二辩

　　正方三辩：谢谢主席。刚才你们方提到长生物的生根（此处表述不清，可能存在错误，但按原文处理），其实在我们现在的社会上，人们对自己的未来究竟是有着明确方向还是不确定的呢？是想让自己朝着某个方向去发展的人更多，还是觉得未来需要选择自己去做的机会的人更多呢？人民数学研究院（此处可能存在错误表述）基前职月策划账关月表（此处表述不明，按原文处理）显示只有36.91%的人对职业规划有充分准备，也就是说剩下的人其实都对这块相对迷茫。那在他还没有一个明确理想经验的时候，什么来支撑他去生根呢？是需要尝试的。如果在没有自己计划的尝试情况下，是不是只能依照一些前人的经验呢？我们再回应一下，不是说不需要继续（此处表述不通顺，按原文处理），但是我们就是害怕过于强调“我没做错”，过于强调前人的经验可能会被其束缚。

　　截止2020年底，全国规职业规划师数量达到30万人左右，但行业需求远不止于此，我国未来职业规划师缺口达87万人。也就是说从这个社会需求性来说，一定是服务于这个社会中迷茫的年轻人的需求更多。

　　其次，您方提到的追求多元化，我们现在的培养路径其实是相似的，不是说只要好好学习、做好学业就好了，也就是说大家可能会去选择一些类似职业，或者是类似于主流价值所倡导的。那么我们不去尝试，怎么去培养这种多元化的经验，又怎么去拥有一个多元化的信念呢？在选择上的自我认知方面，我们还是秉持一个实践出认知的观点。

　　再者，您方一直把我方的尝试刻画为一种忙碌的尝试，但是我方告诉你，我方的尝试也是有理性思考的，不是一种盲目的尝试，不是一种一味的遵从。我们在尝试过程中是对成本有一定估量的，就是在选择的过程中是有一定的（此处表述不完整，按原文处理）。还有就是我刚要告诉你，现在社会的这个社会水平也没有这么高，社会对于失败是有一定的兜底机制的，我们应该去鼓励大家大胆的尝试。

　　双方可以先稍作思考，给三分钟时间思考一下。我可能需要准备一小段时间。虽然没有教练指导，但你们四人可以讨论一下。我们给三分钟，思考一下要做什么。教练指导，还有一分钟，我一直在听。（此处语义不明部分无法准确校对）好的，教练指导结束，请双方教练到座位上准备一下纸质资料，谢谢。

　　关于前面的论述，您方强调“我没做错”是没有身份尝试做错，然后借此自我安慰，认为凭借这种理念便可达到某种目的，这其实是一种自我安慰。

　　第二，您方开启了一定的效率视角，然而“我没做错”就代表一定能做对吗？有这种信念就一定能够达到最后的好结果吗？

　　第三，关于小岗村的问题。小岗村最后的成功并非能用一句轻飘飘的“我尝试过”来概括，但我方在前面的论述中提到，我方强调的“我尝试过”是经过深思熟虑的。所以他们最后签订合同并走向富裕，也是“我尝试过”的结果。

　　在我方前面的论述中，已经表明“我尝试过”有利于助力自我认知，这是对于个人的意义。并且，“我尝试过”有利于社会的多元发展。你一定要去试过之后才能知道什么适合自己，而不是一开始就投身于某个领域，因为如果一开始就尝试，反而可能导致时间成本的浪费。

　　但是我方也指出，现在的社会对我们存在风险性。并且作为青年人，我们的成本相对较低。打断一下，麦克风不清楚，10秒之前您说的话不太清晰。从现在开始您再进行13秒的发言，这10秒钟不计时。

　　我方在前面也说过，我们现在有很好的机制，既有失业保险，又有再就业服务援助，还有创业贷款和社会救助。并且我们作为年轻人，有相对较好的成本去试错，如果我们都不愿意去试错，那么社会上还有谁能够去承担这些责任呢？

　　反方三辩·小结：

　　对方今天一直在强调两个点。第一个点是“实践出真知”，但对于年轻人来说，实践的广泛性就是实践吗？并非如此，他们经常是通过读书来获取知识的。

　　对方一直强调的另一个点是年轻人试错成本低。然而，年轻人的时间和精力有限，比如填志愿、选专业的机会都只有一次。虽然对方提到娃哈哈创始人年轻的时候广泛尝试，最后功成名就创立了很好的企业，但像娃哈哈创始人这样的人又有多少呢？更多的年轻人是在不断尝试中消耗自己的时间和精力，最后却做不出成果。

　　对方提到新的尝试可以弥补之前尝试的漏洞，但青春的时间和精力有限，并不足以支撑广泛的尝试。对方还提到很多年轻人没有完善的职业规划，需要多次尝试来抓住自己的方向，但这种浅层次的尝试只能让他们找到自己的爱好和方向，终究还是要在一步步前行中逐渐坚定下来。

　　另外，对方认为被前人的经验所规训就是坏的，这不一定是坏的。可以举一个反面的例子，当今那些民间科学家们，他们没有遵循过往物理学、数学研究的规范，因此做出了荒谬的结果。对于年轻人来说，有这么多前人可靠的经验积累下来，他们更应该从前人的经历中汲取经验，实践并非是出真知的最好形式。

　　辩题：年轻人更应该追求我尝试过vs年轻人更应该追求我没做错 　　环节：自由辩论

　　正方：对方一直想把我们的尝试描绘为时间成本很大，但是这个时间成本花得值不值呢？花几年找到自己爱一生的职业和一辈子做一个自己不爱的职业，请问哪个才是真正的浪费人生？你花时间去找，也不一定找不到自己最爱的职业，但这时候你失去的青春已经失去了。你放心大胆去谈社会的创业、失业等问题，请问谁来为你这些创业失败的经历买单？它可能也是宝贵的财富，京东招聘的时候就会认为，如果招聘者有创业失败的经验，反而会把它视为一种优势。就算这是宝贵的财富，我告诉你，这时候你已经到了中老年了，你这财富再宝贵又有什么用呢？青春没了就是没了。

　　下一点，比方说不强，这然经验可能会被他收入（此处表述不清，按原文保留）。好的，我们开始。你没有说刘子杰的手机，你们有别的手机吗？手机发生（此处表述不清，按原文保留），就这个手机刚才还是那10秒钟听不见你说什么。你们有别的手机吗？你们换个手机当麦克风。什么？你发现还有，来告诉我你的手机牌子，我的是荣耀牌，我要以后去黑它（此处表述不当，但按原文保留），这叫什么玩意。我的没有挂名，没这个问题，你行了，你们先等一下。行了，现在比刚才清楚多了，可以听到我说话了。然后你想一想，你要从什么时候开始呢？你回想一下你刚才大概8秒钟说的内容，你说我刚，你刚对你刚才就重复你刚才8秒钟之内说的内容，我忘了，那我们直接从现在开始计时，那也挺好的，行，先开始吧。

　　今天你刚刚说过于吸收前人经验，可能会导致束手束脚。我告诉你，数学和物理我们全盘依靠前人经验，请问它是怎么让我们束手束脚的？这些经验是怎么来的？还不是数学家一个个去创新，才建起了数学的大厦。我方是在否定你对于我们今天吸收前人经验的指责。

　　下一个问题，针对您方说的我就是找不到目前主要追求应该怎么办？那我们也还是需要一个主要努力的方向。浅尝辄止者的尝试只能让你无法在这个领域生根，必须要注重结果的努力。人生的可能性在于你要在诸多道路中选一条一直走下去，而不是把所有的路都走一遍。像比如我方所强调的尝试绝不只是一种简单的尝试、试验、探索，但是不同于您方所说的只是体验事物的一部分而已。然后再回想，从正面临时方式和全就是体验我方的尝试只是一部分而已。然后再回一下刚刚那个如何在众多选择中进行选择，如果说我现在选定学习这一条道路，培养相关的东西，我还未对其他所有道路都去尝试，我就做出了这样一种选择，我是不是逃避了我选择的责任了呢？你问了我们做的事是不是就变成一种错，而我跟逃避、推卸脱节呢？您方说我没做错，您这年轻人没知道就一定能达成我们做的这样一个结果吗？

　　我们先回忆前面的情况，你们其实是没有办法解读如何为一个青年失去青春时间负责这个点，所以你们其实是没有找到很好的认识的。同时我刚才说别的物理例子里面，你们也没有办法做到很好的应对。实际上你们所做的，前人经验并不会束缚我们自己的思想，这种针对你们对我们的指责是没有效益的。我们说会迷茫啊，你们说。但是你能够迷茫一辈子吗？你到了大学，是不是有专业，4年之后，是不是有自己的职业，这时候你不应该鼓励他在自己的专业和职业上深耕吗？首先我们说了，我们不还是可以在尝试过之后深耕，其次您方一直在指责我们尝试有成本，那请问你们的我没做错就没有成本了吗？这个我没做错可能是你自己认为我没做错，可能是一些他人的经验我没做错，那如果你实际上选择了一条你不喜欢的职业一直做到底呢？这个浪费的时间就说明是一种成本，你在发现自己选错了一条道路之后，你该怎么做？是不是换一条赛道，去做一个新的尝试？能让你做到尝试，你不会选择猜到（此处表述不清，按原文保留）吗？这么说简直是荒谬的，你选择每个方向你都有可能浪费时间，但是如果你可以在一开始就知道自己喜欢什么，想走到最后，你走到最后是不是可以不后悔，因为这就是你一开始的追求。那你觉得我喜欢那个赛道到底是怎么来的呢？你一生下来就知道自己喜欢什么吗？小学生物，想学架子鼓，这些尝试当然有利于我找到我的方向，但它应该是在你人生的上一个阶段确定的，进入大学，你应该在自己所选的领域中深耕下去，人生的上一阶段是怎么确定的，还不是在尝试中确定的。对呀，所以对年轻人来说，你就不该尝试了，因为你已经尝试过了，已经有方向了呀。年轻人的定义，不是10岁到24岁，您的那个上一阶段也许也包括在年轻人的范围，开玩笑是份跟组织（此处表述不清，按原文保留）给他一句，你是18岁到35岁。

　　哦，不冷静（此处表述不清，按原文保留），现在还是反方，反方在台北（此处表述不清，按原文保留），反方发言过了，所以现在应该轮到正方发言了。18岁到35岁，然后我们坐反（此处表述不清，按原文保留）就对，然后就轮到你来计时，不不，我现在这会是我正方环节，这个时候还不计时，现在才开始计时。我方刚刚已经用数据论证了，现在迷茫的人，对未来不清晰的人，年轻人更多是到大学到这个时间段，到18岁，就应该要去选择一个专业，不管是主观还是客观的，都必须要做出这个决定，这就是我方的一个例子论述。我们这时候要有一个方向，那这个方向你是不是也是从尝试中来的呢？比如说你在高中选科的时候，你高一在没选课之前，上9门课，你多去了解一下，去尝试一下，这是不是一种尝试？你在初中（此处表述不清，按原文保留），您请问有什么事情不是尝试？你们把所有的事情都归结于尝试，这样的归结是不是不太合理？如果您方觉得做一件事情都是尝试的话，请问您方做成了多少事？就此时为社会规义君价（此处表述不清，按原文保留）就这个东西错了，可能就是不不是你的主义是年轻人纯粹就是学习，你就不要去搞架子鼓了，就放弃你的梦想吧，反正你是学生啊，你主要就是学习啊，但这样就是被那种收回去下，我们就被迫放弃尝试了。我的天，您方一直想要极力摆脱社会束缚，这根本不是什么，你这是自由主义，你是经济的利己主义吧。

　　我们没有说完全摆脱社会束缚，因为我们说我们在法律和道德框架内，那么我们做的一切只要有利于自己就好了。我们从一开始的决定结果这里面的我们做错成的是他这个没做错，是导向自己想要追求的结果，并不是说这个结果已经是社会所要求我们存在的方向。好，所以您方认为只要我自己追求，我不需要考虑社会有没有益处，对吗？我可以在考虑社会益处之后，还想追求这个方向，那么这个方向就是我想追求的方向，所以你认为要考虑社会的益处是吗？这也是你方的对错的标准是吗？我们在考虑社会之后，还是按照自己心中想要的方向前行，这个在决定我的方向之前可以考虑到，但是具体决定的方向还是由我自己来决定。那你在这种过程中，其实也是在听自己内心的声音啊，那如果我内心的声音就告诉我自己要尝试，那我不是自己的尝试了。你自己的内心会告诉你要尝试吗？你自己的内心不应该告诉你在你选定的方向上坚定地走下去吗？为什么不让你去尝试呢？我们已经无数次说过了，这个选定的方向到底对不对，还是要靠尝试，适不适合你自己需要尝试，那你尝试我们讲来这个方向上有所建树，你是不是需要有一个我没有做错的声音支持你从这个方向走下去，不然的话你怎么从都是健康得职（此处表述不清，按原文保留）啊，你的人生不会在任何一个方向上有发展，你想要人生有发展，还需要的是不断的尝试，那您方的只是我没做错，不是我做对了。一个工匠如果一直以我没做错的心态去做这份工作，那他只要不把他所修复的文物搞坏就好了，那他也不会修复得很好。

　　好，你们又谈不断尝试的创新，那请你们再次回顾我的问题，你的人生，你的心中几个三年给你不断地尝试，可你不断尝试不同的方向，我们刚刚已经论证过了，这个尝试中间花费的时间，它可能也是你宝贵的经历，比如说京东方在招聘的时候，他看重创业失败的经历，你们刚才说尝试之后的深耕，虽然是尝试的一部分，但是我方认为什么肉深耕（此处表述不清，按原文保留），你要把我深耕的事情做好，作业，它更需要有我没做错的这样的态度。还有一个您方认为说我方，我方认为的我没做错，就是说畏首畏尾，然后不敢去做事情，但是我方认为我们只是充分考虑了结果的好坏，而不是说不接受坏的结果，您方考虑的结果的话，它是怎么考虑出来的，不还是依据别人告诉你的经验吗？也所以它对这件事行了评判呀，他自己的主观评判是吗？不考虑客观的是吗？他可以经过客观之后综合在一起。

　　正方没有时间了。哦，那现在我方还有8秒钟的陈述时间，好吧，当的进功（此处表述不清，按原文保留）的力直（此处表述不清，按原文保留）做一个回应啊，当你在宝贵的尝试中浪费女人（此处表述不清，按原文保留），这有9年，在30岁的时候，拿着你的尝试创业的经历去京东追求幸福，为什么不选择在大学毕业的时候直接以大学应届生的身份进入京东了？算了算了，算了算了。

　　好的，今天对方一直在攻击我方的主要有两个点。

　　第一个点是，对方认为“我没做错”会使我们因为听取前人的经验而不敢去进行尝试，因为前人的经验不一定是对的。然而，对方同时又承认我方所说的“我没做错”并非完全是进取前人的经验，前人经验是有益的。所以，对方最后从一个说法变成了我们有倾向于倾取前人经验、接受束缚，进而得出我方观点是错的，这种反驳是缺乏说服力的。

　　第二个点是，对方一直强调我们做错会让我们害怕犯错，会让我们受到束缚。但是我方今天以医生的例子、数学物理的例子表明，我们所说的“我没做错”，并不是说害怕犯错就不去做这件事情，而是说我们要去追求一个好的结果，但这不会让我们束手缩脚。

　　今天对方的论证主要存在以下几个问题。

　　第一，关于社会科学发展的问题。我们的主要回应是，我们确定了很多个领域的方向去尝试，就一定能达到个人的发展吗？不，我们是不是需要去深入地去发掘呢？对方对这个点没有充分的回应。对方不否认尝试，但我方的观点是“我没做错”是让你坚定地去做，这是我们两者之间的区别。

　　第二，对方说需要通过实践才能带来个人的发展，才能知道自己的方向。但是我们要强调的是，实践是需要成本的。所以在实践之前，你需要知道自己想要干什么才能去实践，因为你的青春是有限的，你的时间是有限的。

　　其实今天我方与对方的分歧主要在于我们如何看待这件事情的代价。我方认为我们的时间是有限的，所以不能乱试，要确定好什么是自己真正想要的东西才去做。不能因为要创业获得宝贵的经验，就不去思考自己想要的是不是在商业领域做出好的成就，这就是我方今天想要提倡的点。

　　其实我们当然有条件去享受大千世界，但是当你为了一个人选择去追逐远方，或者因为热情去做所有的事情，你可能会觉得这就是自由，这就是青春。但是我方今天要表明的是，当你选择一条路的时候，你交付的不是那一腔热血，不是一时一瞬，而是你的整个青春、整个时间。所以你应该想好，我们提倡年轻人应该追求“我没有做错”，其实不是因为怯懦，而是因为一份虔诚，因为我们不能让生命中最重要的一刻被白白浪费。

　　辩题：年轻人更应该追求我尝试过vs年轻人更应该追求我没做错

　　正方四辩·总结陈词：

　　不妨由四辩进行总结，陈述时长同样有2分30秒。校长、各位辩手，但是我们刚刚讨论的是一个对年轻人意义深远的话题。

　　首先，我们来看对方到底说了什么。对方称按照自己的意愿去追求，结果会变好，我们且不说我们刚才都承认了自己的意愿不一定正确，他们还说自己的意愿会逐渐发展成为经验和理想，可他们并没有论证清楚自己的意愿是如何发展成为新的理想的。他们一方面说书本出真知，我们要听从经验，那没错，可这样就会被经验所捆绑。我方说，哎呀，我不要被捆绑，不要被规限。

　　再者，对方又说尝试，又说我们要一步步地走，一步步地去确定自己到底要走什么路，可是你们却对这个如何确定、如何走避而不谈，这难道不是尝试吗？我们要不断地通过尝试去确定自己到底适合什么、到底选择什么。比方说数学和物理的研究，一旦选择了一个道路之后，就可以一直走下去，不用再尝试，对方觉得尝试就是一个选择的行为，可是我选择了人文社会研究这条道路，在这个研究过程中，我肯定也要去尝试，我要不要去定量，要不要去定性，我要怎么做，我到底应该走定量这条路，还是定性这条路呢？

　　对方觉得考虑出错会给我们带来损失，但这个考虑出错其实是因为一种谨慎态度。对方举了吴院士的例子，用轻描淡写的一句话就想否定，我们认为这么多年数学、数十版医学尝试，否定他在220个小时，在这个舞台上到来解说他是几十年啊，在1.5域做的研究，你们不觉得这样真的很残忍吗？

　　最后我想说的是，如今我们生活中实在是充满机遇与挑战，有很多道路可供我们选择，每条路都可能隐藏着风险的大门，我们不应该被未知的风险和对失误的担忧所困扰，而应该鼓起勇气去看、去推开这些尚未开启的大门。我们希望大家在面对生活和选择时，都有敢于承担自己责任的那份勇气，当面对机遇时，不要犹豫，去拼搏。希望每一个年轻人在做出选择的那一刻，能坚定地对自己说，不要害怕，想做就去做，不要辜负青春。就像对方所说的，把时间要花在刀刃上，可是每个人花期不同啊，与其把时间花在不适合自己的道路上去浪费一整个青春，不如花几年的时间去找到一条适合自己的道路，扎根生长，要成为一个对得起自己青春的人。也希望当我们在暮年回忆起当初人生的选择时，能够坦然笑着说，对呀，别后悔，至少我尝试过，我成功了。人生本就是充满惊喜与挑战的体验之旅，每个人都只有一张单程票。因为害怕广阔而不敢去做所没做过的事情，才是生命中最令人扼腕的遗憾。所以永远记住，不要总是瞻前顾后地去寻找，寻找整个阶段的脉络，其实它就在当下你的手中，勇敢地去尝试，我们才能够时刻把这种无畏的勇气向着未知的晨曦大步流星。心不必畏惧，世人当入心，谎言我们的这面上上好的现在的话我们什么？（最后一句语义不明，按原文保留）