尊敬的各位辩友，大家好。今天我们的辩题是大学生更应该读万卷书还是更应该行万里路。我方的主要观点如下：

　　其一，从知识和学界的角度来看。就外国知识而言，大学教育本质上是一个具有专业性的知识机制。在这个过程中，这一点十分明显。对于多数大学生来说，在接受教育时，就开始实现自我提升。假设一名大学生想要了解中国的历史，如果通过实际考察的方式，可能需要花费大量的时间在路上，并且在现场花费大量的时间去筛选相关的资料。但是如果他阅读书籍，就能在较短的时间内系统地了解中国古代政治、经济、文化和市民生活等各方面的知识。根据2018年第十六季全国阅读数据，我国各类数字化阅读方式的接触率已达76.2%，这表明越来越多的中国人倾向于数字化阅读。仅就这一点来说，无论是从获取知识的数量还是效率方面来看，都表明大学生在获取知识方面，读万卷书是一种经济高效的方法。

　　其二，从外在对个人发展所起的作用来看。大学生通过阅读这一阶段的锻炼，能够为未来的职业发展奠定基础。在职业学习、管理学习等方面就会了解行业规则，提升自身素养。据统计，在2022年百家企业的高度需求中，本科学历的需求占比近82.6%，硕士毕业生的需求为10.63%，博士毕业生需求更多的是专业化能力。这说明在当今社会，想要找一个好工作，学历是一个重要的衡量标准，而好的学历必须通过不断的学习和思考才能获得。

　　当然，我们并不是要否定行万里路。实践与理论是相辅相成的，只有将两者联系起来，我们才能取得重要的成就。然而，在现代社会，外界的形势使得理论学习的需求越来越强烈，因为在实践之前，需要经过很多的理论教育，才能不断地探索前行。

　　辩题为：大学生更应该读万卷书vs大学生更应该行万里路

　　环节为：反方一辩 · 开篇陈词

　　尊敬的主席、各位评委：

　　首先，对辩题中的概念进行阐释。“读案之初”应是指拥有广博的书本知识，“雄华民主”应为拥有丰富的社会经历，这里的“时光经历”指的是从新生入学到步入社会这段时间所进行的各种活动。“行万里路”所指的就是进行社会实践，包括到企业实习，也包括支教等主动实习活动。大学生是指在高等院校就读的学生。

　　由于应届生数量逐年增加，大学生数量增多，社会对大学生个人能力的要求也越来越高。同时，大学生非常注重自己的人生方向，有数据表明，95.9%的大学生表示自己考虑过未来的工作方向。基于此，我方今天判定的标准是哪一种方式能更好地提升大学生的能力。

　　接下来，我方将从以下两点展开论述：

　　第一，行万里路能够更好地帮助大学生确立人生目标，找到奋斗方向。据统计，有73.39%的大学生认为自己找不准人生方向，感到迷茫。大学阶段是真正与社会深入交往的关键阶段，面临诸多选择。在这样的发展阶段中，如果仅从书本获取知识，已经很难满足对事物的认识需求。有数据显示，76.29%的大学生认为就业中的困扰在于缺乏实践和工作经验。同时，现今大学生的认知需求已经不再局限于社会对某一道路的普遍衡量，而是更加倾向于通过实践对某一方向进行更具体的认知和自我评价。在此基础上形成符合自己个人发展要求与特质的目标。在这个过程中，如果对比的话，实践是一种根基，能够促进个人的积极性和动力产生内驱力，而抽象的书本知识不能给予这些。希望大学生能以亲身实践的方式来发现兴趣所在，让大学生可以更加直观地了解自己的优势，从而确立适合自己的发展方向。

　　第二，行万里路有利于提升大学生个人综合能力，增强核心竞争力。毕业生的规模普遍增加，大学生竞争压力越来越大，近八成大学生面临就业压力。现今企业对大学生的人际交往、企业管理、组织协调等综合能力要求提高。传统教育模式需要大学生在社会生活中掌握和提升综合能力。调研结果显示，企业看重大学生能力要求的数据中，综合能力占比13.62%，而对于大学生所学专业的学习成绩仅占比5.5%。通过对读外证书（此处表述可能有误，推测应为“通过考取证书”）从书本中获得的一般性的方法，读了不等于会用。例如，经济学专业的大学生，他在校期间认真学习了各种经济学理论和模型，成绩优异。他进入职场后找到一份销售岗位工作，在实际工作中，他发现自己需要更多的市场营销、人际沟通和客户管理的技能。但是他在大学期间学习的相关课程大多停留在理论层面，难以适应复杂多变的市场环境和特殊需求。而真正掌握技能提升能力，需要在实践中与人交往，与社会互动。行万里路能够让大学生与社会联系更加紧密，有助于培养个人综合能力。比如通过参加志愿者活动、社团组织或企业实习，大学生可以直接锻炼自己的沟通协作能力，学会应对复杂的人际关系和突发问题。这些能力在未来职场和生活中是至关重要的，像教育中从理论与实践中挖掘深化大学生的潜能，更能回应当前社会背景下相关需求，增强大学生的核心竞争力。

　　综上所述，我方坚定认为大学生更应该行万里路。

　　辩题：大学生更应该读万卷书vs大学生更应该行万里路

　　环节：反方四辩·质询·正方一辩

　　反方四辩：首先，我方想对正方辩友的立论进行针对性反问。在获取理论知识的过程中，时间是很有限的。我们想问的是，你们觉得如果一个人不出去旅行，但实践并不单单只有旅行这一种，日后还会有很多其他实践方式。我们先把这个话题放到这里。当然，大家已经意识到实践是比较耗时的，它涉及我们生活的方方面面。刚刚提到的广泛需求也是存在的。但是当这个（此处表述不清，可能存在语音转写错误），我们的标准是要让大学生在大学期间教育效益最大化。很多时候，作为正方，似乎没有认识到我们所面临的困难。当前有众多大学生，在宣传、线上中间标准营销等方面，有很多困难。首先是企业方面的（此处表述不明），我方觉得在这个平台上，您方所说的标准定义的社会前提是什么呢？似乎并没有一个标准，为了我们能更好地交流，我方以及我方朋友都想问您一个问题，大学生的（此处表述不完整）。

　　正方一辩：（按照规则只能作答，此处无正方一辩回答内容，无法补充完整）

　　正方四辩：四辩针对反方一辩进行质询，时间为1分30秒。我方将对反方一辩的第一轮论述进行针对性问答，对方只能作答，无反问权。

　　正方四辩：您方认为，我方所说的意义是评论仪（此处表述不明，可能存在错误），是经济社会组建包括云司方（此处表述不明，可能存在错误）包括工测新作（此处表述不明，可能存在错误）的社会主义是很关全（此处应为“关键”）的。我方认为行观节目（此处表述不明，可能存在错误）它是包括在时间里面，它是你情态里的，不等于实现一为（此处表述不通顺）时间的情态啊。我想告诉你我们的情段（此处表述不明）里会包括的一个实践，也包括这样一个有意思的内容，那个实践它是包含于时间里面的，而不是习惯以后，它是你的一个时间号（此处表述不通顺）这个专学和题（此处表述不明）的你价略短件（此处表述不明），但都是一个系统性专业制度传播过程。您方认为您外符合创教个等质貌（此处表述不明）。您首先您方没有对这个情观（此处表述不明），您给我就是担（此处表述不通顺），您确保是那大我没有到（此处表述不明）。

　　正方四辩：好，请回到从大学的来看，它是一个统理专（此处表述不明）。我的意思是，我方想要传达的是，我方认为通过理论知识与实践结合起来，才能够更好地提供于我们接下来的一个特点基要（此处表述不通顺），这是我方想要去表达的一个点，也就是理论与技术结合，实际上您是不是要先学理论时间（此处表述不通顺）对方而我任何都没有肯定一方的同案学（此处表述不明），我方认为两者同样重要，但是我们的大学生阶段更应该去偏向一方。为什么呢？那您说是想让我接下来我更简单展示一下吗？

　　正方四辩：嗯，请问您方，您说大学生就应该，我想问你们，为什么我们在大学要回到大四的时候才开始学习啊，不是先实习呢？下学回到大学学习能会学（此处表述不通顺），您说的意思是说大一到大三就不需要学习，就是大四要在回在（此处应为“才在”）大四的时候学习，您问您，您现在要学习了，您知道什么时候要来这个学校。或者您再读一遍那。

　　正方四辩：请问您方如果觉得发学分（此处表述不明）不应该从班学课学的容（此处表述不通顺）吗？大学生要在您到大四的时候，大部分您到大四的时候才开始实习，为什么是一到大一先去实习，而不是然后后面再学习学去实一直在您上学不实习，它是实践的部分，我们现在大一到大三的实习过程中也有一个实践，只是实习相对于我们现在这行的在个大分析一个实践过程中（此处表述不通顺），它是一个相对高阶的一个时间（此处应为“实践”），时间规律市长（此处表述不通顺）。您方认为之前12点的能够重绩（此处应为“重新”）相对完整的十几次（此处表述不明）吗？就没时间去承判（此处应为“评判”）的错的，那您的意思是您之前的12点钟您是没有止（此处表述不通顺）。

　　正方四辩：不太意思（此处应为“不好意思”），我方想说，我们之前的12年当中，我们也有这个实践过程，我们也是非常注重于这个实践和理论的。所以说如果您有那个能力的话，您就直接去实习，您有没有啊，这是没有什么复习，首先我觉得。我们是有理论的，但是我们也把这个实践，但是我们今天讨论的群体是大学生呢，您方今天过程中，把之前的12年给他填到我们这个大学生需要弄来（此处表述不通顺）。嗯，阅读是一种性的（此处表述不通顺），因为我有阅读，但是阅读做一个如珠格拉（此处表述不明）是一开始的，有如你的话，您到了，感谢。

　　辩题为：大学生更应该读万卷书vs大学生更应该行万里路。 　　环节：反方二辩·驳论

　　首先，对方辩题的选择存在问题。通常来说，读书并非如对方所想的那般简单。我们读懂一本书，同样需要很多的时间成本，以及精力成本。

　　对于很多法学专家而言，很多专业书籍价格非常昂贵，并且不存在电子版，我们购买书籍同样需要很大的花费。对方辩友是否承认，此类昂贵的专业书籍是否也存在于一方的考量之中呢？

　　同时，我们也认为当下有很多低成本的方式可以去关注。比如，可以参加志愿活动或者旅行，包括我们现在所进行的辩论，甚至做家教之类的社会实践活动。这些活动不仅能拓宽视野，还能在实践中积累人脉经验，对方是否认可这种收益远大于所谓的只读一本书呢？

　　然后，对方提出读书是行万里路的前提，可是，这一定重要吗？您方的意思是我们以前没有读过书吗？可是今天我们站在大学生的立场上，如今我们已经成年了。

　　同时，行万里路并不是一种盲目的出发，行万里路本身就包含了对社会的好奇，这种好奇才是行万里路的大前提，绝非是以主观意识作为单一前提直接指导其他做法的。我们也可以在途中不断观察、记录、总结，从而形成自己对知识的独特认识，这在地理学科、文学文化方面都产生了深远的影响。这是读书无法给予的直接经历和深刻感悟，我们能从实践中发现自己个人能力的不足。

　　另外一个有趣的点在于，它注重的是习惯或者依然前行。

　　反方二辩发言之后，下面有请我方二辩进行驳论。

　　对方二辩刚刚提到学验成本，这确实是一个方面。然而在当今快速发展的时代，电子版本的图书馆能提供很多免费资源，这在很大程度上降低了经济成本，所以对方所说的“读万卷书”包含一定经济成本并不完全准确。

　　对方提到的实际活动，我方并不否认。但这些活动过程中存在风险。从大学生的时间来看，上学时只有周六周日才有时间外出，在学习一分钟之后（此处表述不清，推测可能是学习一段时间之后），身体和心力会有疲惫，这时去徒步之类的，会给大学生带来压力，因为大学生平常很少运动。

　　我方在录音开始时就已说明，我们可以在闲暇时间就近实践，也可以在学校实践，就像大一大二时就可以进行实践。在了解知识之后再去实践，操作起来会更简单容易。如果只了解表层就去操作，面对复杂困难的问题时就不知如何应对。而且只理解到表象只是一方面，我们读书可以了解前人的经验并进行学习，这样不是更加全面和系统化吗？

　　最后，关于教育的本质（此处原表述“本市”应为“本质”），我方刚刚所说的也是基于教育而言的，这一点也不容忽视。感谢对方二辩，下面请下一位辩手发言。

　　辩题为：大学生更应该读万卷书vs大学生更应该行万里路。 　　环节为：正方二辩·对辩·反方二辩。

　　正方二辩：尤其正方二辩只反方二辩推定时间作为2分钟，双方以交替形式轮流发言，对辩手无权终止对方未完成这言论，双方第时将分开进行，一方发言时间完毕后，另一方可继续发言。想问你个问题，行万里路能让大家有直接的经验，但这种经验往往是片面的，而读万卷书能让大学生系统地学习前人的知识和智慧，避免不必要的错误。那你如何判断完整对方认为的时间为方化的过程呢？也许行万里路完全不可以让你获得系统知识。我们大学生在哪些阶段是一个与社会接入的阶段，我们更需要提升自己前面的综合能力，这告诉我们，我们要将所学的理论用到实践中去。我们从来没有否认过大学阶段读书可以让我们获得知识直接进行作业的天生。在直线性就业竞争时，我们必须要通过实践来运用自己所学理论，所以我们能不能更多从综合的方面来看呢？

　　反方二辩：你方并没有说不去实践，而且你说是为了就业方面，会选择那些更注重实践方，更选择实践方面，那么你去学习，学习理论知识，然后你要没有自己说或者了解那些理论知，然后得到自己一个全面化的实际，而后我们再去选择去实践，那么你的实践体验是不是更加的丰富，然后更加的有所感想呢？而这样子我们也可以选择。所以你们方的意思是不要读书了，读完书就已经是读懂了吗？那读了那么多书了，难道就不去实践吗？读那么多书难道不会有所感悟吗？就算是一个读书很多的人，看了那么多书，难道会有自己的改变吗？经过借鉴起来一些经验就合成的这些一个情法，我刚读了那么多网络小说，对我现在大学来说有什么很大的益处嘛，我说的是相互的了解，而且说是各种的，并不是只大学，因为网络小说你不需要花钱，而可是这种品你没有那些人读的就一定能读懂，凭什么我们都说了，你说那么多品，你说那么多难，你有一种理解吗？有错对吗？我听不见。根据大学生学习，家长这给一大学第30文期间内选择阅读一门学科的大学生，他平均能够掌握该学科70%左右的基础理论知识，而通过实践摸索的大学生呢，他平均只能掌握40%。对方刚刚也说了，你方读的是专门读专业的书，是你方没有读的，就说只是读很多很多书读所有的书，那你可以保证你读的所有的书你都读懂了吗？我刚刚说的并没有对啊，你并没有说都读懂了呀，你是只是就一个相对较为完整的笔记啊，那么你读了那么多书之后，哎，就是你看这些其他你专业之外的书学，然后你不会得到一些学习，不会得到一些答励吗？你没有这么复杂，读书不就？可是我学了那么多书，我没有读，你为什么一定要现在把时间去读它？说不定我10年以后有了更多的精力，有了更多阅历，我更多理解这本书所要表达的深层含义。

　　正方二辩：问题是对方辩友，你就是说我们今天一个学习就感到非常疲惫，所以就不愿意去实践，可是你感到非常疲惫，说你难道真想花时间精力出来，深入的去读懂一本书吗？这同样是需要非常多的精力和时间的。相反，您方所认为的我方的阻碍就行为一个的行为都去去有利于各大的风西去关察外逃风西，这反而可能更有利于当前心绪的健康。同时我们也能从这个旅行总之在情为运做的过程中获得自己的经验，获得自己的体悟。

　　感谢两位辩手。

　　我是正方三辩，盘问环节共3分钟。我可质询对方除三辩以外的任何辩手，答辩方只能作答，不能反问，而我有权在任何时候终止。

　　你好，我想问一下，刚才您方说可以通过自己亲自经历来收获经验，是吗？我还想问，您方刚才也提到可以通过去实践来获取工作经验，虽然您想到了这一点，但是不是也可以通过自主研究或者去打工来获得经验呢？对。

　　那么，我们不管是在获取他人经验还是人生知识方面，难道通过自己的人生经历和书籍所获取的不是非常渺小的吗？那么我们是不是更应该通过广泛涉猎来扩大自己的经验库，从而打破自身的局限呢？

　　就是在我刚刚提到的我们学习知识的过程中，尤其是读万卷书之后，我们首先得到的是别人的意识，然后在自己心中形成一个内化的知识。如果我方通过读万卷书能够获得一种独特的认知，这时候就在我们心中形成一种独特的、有意义的东西。

　　比如说您方说可以通过旅行，但是我想问，像外卖小哥、网约车司机或者骑手，他们同样也是在社会中，比我们经历得多，但是他们获得了什么经验呢？他们有什么人生阅历方面的经验吗？而大学生呢？或者说大学生也可以去做这些工作，他们又能在其中获得什么呢？

　　下一个问题。在这种环节中，如果大学生想要做某件事，是不是做好理论储备要更高效、更节约时间呢？而且在我们大学时间已经有既定安排的情况下，是否这样做更高效呢？您方认为经济高效是您方的考量，那么我想要告诉你，我们也有，我们的理论学习也存在高效的实践，并且能够达到很好的效果，这也是我方能达到的一种高效效果。那是什么样的效果呢？读完书之后可以达到什么样的高效效果呢？

　　好，那我再想问一下，如果我们要通过读书，我们可以对前人的经验达到自己的理解。难道对于一个大学生来说，我们要对一个很深刻的哲学问题进行像哲学家那样花费几十年的思考吗？对于我们大学生来说，您也愿意去这样花费几十年吗？如果我们只是去读书，我们有可能一辈子都在苦读。如果我去读书，我学习之后，我可能再遇到问题时就能把结果和问题联系起来了。

　　时间到了，感谢。下面有请反方。

　　辩题为：大学生更应该读万卷书vs大学生更应该行万里路。 　　环节为：反方三辩·盘问·正方一/二/四辩。

　　反方三辩：首先问你方一点，你方是否认为大学生在实践中能获得个人对某事物的独特认知？我在学习的时候，所得到的大多是一般的方法论，而在实践中我能获得独特的认知，这一点你方是否承认？

　　再问你方二辩，这种独特认知是否包括我喜不喜欢某个职业，这个职业的发展方向是否适合我？如果没有这种独特认知，如何去判断一个职业是否适合自己呢？我去实习就是一种实践，通过实践我能知道自己是否喜欢这个职业，因为我在接触这个社会。我方也并没有说不选择去实践，只是说你方不能以某种方式来反驳我方观点，你方认为这种独特的认知包括我喜不喜欢这个职业、这个职业发展方向是否适合我吗？你方可以进行论述。

　　你方说通过实践知道哪个工作更适合自己、哪个方向自己更感兴趣，这样就能更好地找到人生目标，然后朝着这个方向努力。那如果发现这个职业不适合自己，又能找到什么呢？你方之前说过，尝试的成本太大，今天只能得到自己不喜欢这个职业的结论，这没关系吗？知道自己不适合、不喜欢，就不在这件事情上浪费时间，难道不对吗？难道要真正选择之后才发现自己在这个选择上既没有天赋也没有兴趣，然后仅仅凭借世俗评价的标准来断定这是一条康庄大道吗？大学生在从事工作的时候，不会因为家庭压力以及经济压力而被迫选择自己不喜欢做的事情，这不是一种被动的状态吗？就像北大才子选择去养猪，就是因为他发现体制内的工作虽好但自己不喜欢，所以要去做别的事情，他也是大学生，也是万千学子中的一员，你方可以承认这一点，如果不能给出别的回答，那我们就到此为止，感谢。

　　我方认为，我方并非倡导“是于”（此处表述不清，可能有误），而是摒弃“时间态索”（表述不清，可能有误）。例如关于输出时间探索，并非“非于土地理”（表述不清，可能有误）。我方意在表明，相对于十万年后而言，选择读万卷书，在大学校园里，能够让学生在有限的时间和资源下，快速地浏览并掌握大量的知识、前人的经验和学科理论。在充分汲取这些知识后，大学生才能更有力地朝着优秀的方向发展，节省下学习时间，避免盲目探索，从而完成高效学习。

　　我方有数据表明，在2024年毕业的高校毕业生中，认为大学生自身能力最重要的占33.5%，但实践能力仅达到3%。这有助于说明我们应该去实现读万卷书，为我们以后的人生奠定基础。然而在这种实践能力还未达到3%的时候，我们实际上主要应该做的是先读万卷书。

　　另外，您方提到，通过读书我们可以浏览到系统（此处表述不明）之类的东西，但您方又说不赞成这种传统的东西（表述不明）。那为什么您方会觉得，我通过读书提出观点之后，不能对自己以后全面掌握的这些经验有所助益，从而丰富自己呢？为什么要笃定这种观点呢？还有就是说，如果有几个人加课（此处表述不明），难道说在加课的时候，我们要像瑜伽课（此处可能是将“加课”误听为“瑜伽课”）一样，在家里走来走去做饭吗（此处表述不明）？

　　下有请反方三辩进行陈述。

　　好的。首先，欢迎您，正方一辩选手。我方在听您方论述时发现一些问题。您方在论述中给出了一个数字化阅读的数据，称有很多人选择网上阅读。但我们可以看到，网上阅读、数字化阅读有很大一部分包含我方刚刚提到的网络小说，而您方却将其扩大化来进行论证，这是不合理的。

　　其次，您方提到可以选择更简易的方式去阅读，例如从网上下载PDF。您方选择了更低成本的方式，那是不是也存在更高成本的读书方式呢？您方是否能承认我方也存在更经济、更便捷的读书方式呢？

　　再者，回顾您方关于学历的论述。您站在衡阳师范大学的教室里，毕业后就是一本院校的学生，这是由什么决定的呢？是您高中有没有读万卷书决定的，而不是大学。在大学即便读完书，也拿不到985院校的本科证书，因为您已经是衡阳师范学院的学生了。

　　最后，关于您方提到的全面理解。难道一定要先有全面的理解，再去进行实践吗？难道不可以在有了丰富的阅历之后，再去理解某个事物吗？这一点我方表示不理解。感谢。

　　辩题为：大学生更应该读万卷书vs大学生更应该行万里路 　　环节：自由辩论

　　正方：同一辩手发言次数不限，同一辩手不可同时发言。如一方时间用尽，另一方可继续发言，也可当即选择放弃发言。我方认为，网络文化非常繁荣，这是你们方才提到的。但我方想探讨其价值有多少，这是经过调查的。我方认为读万卷书更加高效。如今是电子化阅读时代，电子化阅读确实更便捷。但你们刚才说网络小说能带来新的教育方式，这具体指的是什么呢？我们从中能学到什么呢？面对众多网络小说，我们可以选择自己感兴趣的，比如与自身要做的事有关的。读小说时，我们能从中获取各种线索，从而了解做事的流程，这难道不可以吗？我自己也看小说，很多作者集中在故事创作方面，而不是像你们所说的专注于实际事务。我们可以根据自己的喜好去选择阅读内容，你们说要读有贡献的书籍，这是你们的观点，但即使是读看似没有利好的书籍，也并非完全没有收获。在娱乐化社会中，故事性强的作品很受欢迎，如果要获取专业性知识，完全可以去看专业书籍。从小说中我们也能看到服饰等描写，难道就没有收获吗？网络小说和文学名著《红楼梦》虽都是小说，但《红楼梦》能流传百年，是因为它有适应时代的特性。我们通过网络阅读可能会遇到一些问题，读书时难道就不会出错吗？难道读书带来的危害就一定比实践中的错误带来的危害小吗？而且每一次错误都是在积累实践经验。比如我在律所实习，工作搞砸了，带教律师指出我的错误，我就会改正，每次经历错误都是在积累经验，从而提升自己的认知和知识水平。你们说这不能带来利好，可我在律所学到的东西，可能原本需要花很长时间学习，现在能较快掌握。每个法律案件都不同，看了很多诉讼后能了解案件的重点，你们所说的难道只是针对个别案件吗？

　　反方：我方想问一下，我方说如果没有大学教育会怎样，我国现在也在推行12年义务教育，这是不是国家提倡的教育观念呢？法律是国家规定的，这是有道理的。大学生是不是应该遵循国家提倡的呢？如果国家真的要求大学生像中小学生一样，那大学和高职就没有区别了。国家倡导12年义务教育，是鼓励中小学生读书，因为他们还没有能力去社会实践。但大学生已经有能力了，国家既然已经认定大学生有这个能力，难道还要往后拖延吗？你们说大学生能力不足，在没有学习到系统化理论时，确实不能进行实践，但通过学习可以规避一些风险，带来更大的收益。神农尝百草之前并没有理论依据，是一步步试出来的，前人的经验也是这样总结出来的。但我们不能让大学生在面对问题时像神农尝百草一样去试错，毕竟我们已经有了前人的经验。首先回顾我方第一点……第二点，大学生为什么一定要去试呢？

　　辩题为：大学生更应该读万卷书vs大学生更应该行万里路。

　　环节为：反方四辩·总结陈词。

　　我方今天注意到，您方一直在说大学生没有能力。您方现在只是看到了最后的结果，您方需要一些证明。您方只看到了这8年多的时间，我想告诉您，今天我做家教，这也是一种时间利用方式。做家教不仅不用花钱，还能得到锻炼。我今天打一次手机，这也是一种时间利用方式。您方觉得一个小时没有意义吗？其实一个小时可以做很多事情。所以您方通过时间、金钱成本是无法论证到无懈可击的情况的。

　　相应地，今天我想告诉您方，在您方确定自己的一些目标的时候，书本是有用的。不知道您方有没有听进去我这句话：自己的路是要靠自己走出来的。世界上没有完全相同的人，我们的个体差异决定了我们要靠实践去挖掘自己的兴趣，这是完全做得到的，而且对于我们大学生来说，这一点更为举足轻重。所以对于大学生来说，这一点在这个层面上显得更为重要。

　　然后，您方跟我提到了效率。可是，仅仅读书速度快就够了吗？我们还要考虑理解的效率。今天你们看了一本书，真正理解了吗？而且平心而论，其实我们自己也能感觉到，从书本上学东西，给我们带来的感受不如自己亲身去实践来得深刻。比如，当你学了关于岳阳楼的诗词，你知道了岳阳楼的景色，可当你真正站在岳阳楼面前的时候，你会想原来孟浩然表达的是这样的意思呀。今天你学到了镁条在空气中燃烧会发生巨大的白光，当你亲眼看到的时候，你才知道化学反应会产生这种现象，这就是实践给你带来的。而且关键是，我觉得我们刚刚所学的知识只是冰山一角而已。所以呢，我想告诉您，大学不同于初高中生阶段，在这个阶段我们更加注重实践，从而获得更加深刻的见解，而不仅仅局限于表面。

　　然后呢，最后辩友今天又告诉我说，读书呢，可以没有风险，而实践可能会给我们带来风险。今天我们想告诉你们，读书也不是一定不会犯错的。今天书本告诉我们的是一般的情况，可是我们是每一个个体啊。我们照着书上说的做，书上还说了一些其他的情况，我们应该怎么做呢？那些人能够做到不玩手机，并且做好自己的工作，可是您方真的能够做到吗？就是因为存在这样的差异，所以说教是教不会的，只有自己去做才会真正明白。这才是对于我们大学生这个群体真正重要的。

　　您方说啊，我觉得我读过大学，我可以考虑所有的情况。可是您有没有考虑过我只是一个大学生，我真的能考虑到所有情况吗？第三，我作为一个大学生来说，我们还年轻，我能想到那么周全吗？首先这是现实的限制，其次我想告诉您，我理解不了书上很多复杂的东西。因为我们只是初读，等我以后，我慢慢踏入社会，我去实践后，我才发现原来我多年前读的那本书，它表达的是这个意思啊。

　　以上谢谢大家。

　　之前我们提到，在学习过程中会有考试。这不是简单读完书就可以的，而是要通过考试来检验。我们要从多方面获取知识，不能仅仅建立在别人的基础上，按照别人的做法去做。普通的知识体系没有特殊的、既定的模式，不是一定要按照某种方式去做，不同的人有不同的观点。而且有些事情不是非要经历不可，就像失败是人生常事。不是说经历失败后再尝试还是失败，这个经历本身就是一种收获，不是一定要成功才可以，重点在于经历这个过程。

　　再比如您提到的家教以及其他变化的问题，我们不否认这能够增长见识。又比如徐霞客，他游历之后写出了著作，但在此之前，实际上他也有许多理论知识的储备。像毛泽东也是学习了很多知识的。如果在同一个地方，大家所见所闻可能相同，但如果没有读过大量的书籍，就无法写出优美的文章。

　　您方提到的观点，我方想强调的是阅读可以让我们站在巨人的肩膀上。通过学习前人的经验，能够让我们更快速、更高效地学习知识。对于大学生来说，如果没有学到足够多的知识就直接去实践，那迎接我们的可能就是失败。这中间必然要经历很多错误，而我们要避免这些错误，就需要先积累知识。

　　我们不是说不需要接触外界精彩的事物，而是可以慢慢去读书，去强化自身。我们需要有伟大的规划，发自内心地去尊重和理解他人。感谢大家，我方四辩总结陈词完毕。