辩题为：平凡是生命的真谛vs平凡是弱者的借口

　　正方一辩·开篇陈词：

　　平凡，是一种真实的生活状态，是多数人拥有的生活方式和人生态度。真谛是指事物真实深刻的道理，能够启发我们深入认识和思考实践。我们能从价值的方面认识平凡与生命的真谛。

　　首先，不平凡是生命的瞬间，平凡才是生命的常态。每个人都或多或少有不平凡的时刻，这些不平凡的时刻肯定有不平凡的成果，但是没有人能说所有的不凡都是凭空而来的，不凡皆是从平凡中来的。我们的一生大多数时刻都是处在平凡当中，平凡才是生命最普遍的状态，是生命必然的组成部分，并且它并不比不平凡缺乏意义。相反，这些点滴平凡的经历才构成了生命的全貌，因此，理解平凡会启发我们思考和认识生命，进而领悟到生命的真谛。

　　其次，伟大出于平凡，平凡造就伟大。从个人层面来说，没有出身不凡的人，没有从不平凡起步的人，伟人也是从平凡的人中成长起来的，伟人的成就也是一步一步积累的。大概也只有在实践中才能深刻理解什么是平凡。例如，人生所经历的不过是平凡的小事，但这些最平凡的实践不断积累，铸就了不凡的精神品格。因此，日复一日的平凡看似单调，实则是在实践中感悟生命的真谛，所以不凡源于平凡。而东方历史上的伟大变革也都是由无数平凡的行动促成的。五四运动中，无数工人学生走上街头，为国家独立、民族复兴发声呐喊。他们本是平凡个体，但聚沙成塔便是伟大，而伟大是生命的最高追求。理解平凡意味着理解生命，因此平凡是生命的真谛。

　　第三，平凡不等于平庸，更不是放弃自我。在当今社会快速的生活节奏下，如果自身不能妥善应对，便会带给人们焦虑和压力，而选择与世界和解、接受平凡，能够有效缓解一些负面情绪，更好地感受生命的幸福和美好。我们可能没有改变命运的能力，但我们可以选择如何面对命运，这种平凡感并不是逃避，而是选择一种明智的方式面对命运进而回归本真，同时发掘自己生命的传统能量，充分利用自身能量，接受平凡，接受不完美，才能更好地活在当下，保持自我。

　　最后，我方想说的是，平凡是生命的真谛，但不是生命唯一的归宿。你可以追求不凡，但如果最后你没有成功，希望你能接受曾经那个平凡的自己，因为当时的你和大众一样，我们鼓励大家去追求不凡，但我们所希望的是，在你追求不凡的过程中，如果受到了挫折，如果被世界伤害得遍体鳞伤，在实在坚持不住的时候，可以停下来，和世界、和受伤的自己和解，接受曾经那个平凡的自己。

　　反方一辩：感谢正方一辩。我方的问题是，您刚才说很多人，大多数人的一生都是平凡的。但我想请问，在我国，毛主席一生难道是平凡的吗？毛主席一出生就与众不同，他是有才能的人，后来他加入革命，他的一生有诸多伟大的成就，这显然是不平凡的。我刚刚说的不平凡，您可能觉得这不是生命的常态，但他在做很多伟大事情的时候，就展现出了不平凡。

　　我方的观点是平凡的人做不平凡的事，而不是说一个人一直不平凡或者一直做平凡的事。就像我们看到很多平凡的人在特殊时刻做出伟大贡献，比如那些抛头颅洒热血的人，他们做这些事情的时候，您为什么觉得他们是平凡的呢？他们做出这些贡献，这难道是平凡的吗？他们做这些伟大事情的过程难道是平凡的吗？

　　正方一辩：（只能作答，无反问内容）

　　感谢主席，各位观众。今天我方的观点是：平凡是弱者的借口。

　　平凡，即普通平常，缺乏突出特质与卓越成就，这是一种主观性的感受。弱者，是与强者相对的概念，指在体力、智力或者思维方面较弱的群体，而借口是弱者对于自身不作为的一种托辞。

　　首先，从心态层面来看。强者将挑战视为通往登峰造极的阶梯，他们勇于突破平凡。例如大家熟知的埃隆·马斯克，在电动汽车与太空探索领域，他并不满足于现有的成果，凭借非凡的胆识与创新策略，不顾外界的质疑，一次次在传统汽车强国与航天强国的掌控领域中闯出了特斯拉之路，让梦想照进现实。反观弱者，尚未起航，面对平凡就产生无力改变的念头，停下脚步，他们在自己的平凡想象中看着他人乘风破浪，还自我安慰，认为平凡是人生的状态，何苦为难自己呢？以平凡为内心静止的借口，实则是懦弱不敢尝试。

　　其次，在行为逻辑上。成长需要汗水与坚持，是日复一日、年复一年磨砺心智的漫长征途。强者懂得在长期的奋斗中从平凡中蜕变。例如徐立平，本是航天工厂里平凡的一员，他所在的岗位首先面临着导弹不许燃料高峰期变形的难题，在高危且极其考验精力的岗位上，他没有因岗位平凡而懈怠，历经数万小时的磨练，练就了高超技艺，为航天事业筑牢根基。而弱者呢，工作稍遇难题，学业碰上瓶颈就借口“我本平凡，做不到也正常”，放弃努力，将平凡从客观状态延续为自己懈怠的理由，深陷平庸，影响自身发展。

　　再者，从社会影响方面考量。平凡是弱者借口这种观念一旦形成风气，将阻碍时代发展与社会进步。社会的拓展、城市的开拓创新需要众多民众积极作为来创造辉煌，若大家都以平凡为借口而不作为，那整个社会就难以发展。我们并非否定平凡本身，平凡是多数人的初始状态，但弱者若将平凡化作退缩的借口，个人便会成为社会发展的阻碍。

　　所以，我方坚信，平凡是弱者的借口。

　　正方一辩：感谢反方一辩。我方现在开始质询，单边计时1分半。被质询方只能作答，不能反问，质询方有权在5秒保护时间后打断被质询方。

　　我希望您再阐述一下，您方的个口经济（此处表述不清，可能存在错误，但按原文保留），您主要谈论的内容，您之前说它是和持久战对比，但这只是一种客观定义。它也可以是我们主观上自己认为的一种作用。

　　刚刚您说强国是靠拼搏得来的，拼搏本身并没有问题。我们每个人都在拼搏，我们现在都是平凡的，那么平凡是不是也有定格（此处“定格”表意不明，按原文保留）这样一个特点呢？我们并没有忽视平凡，但我们可以努力。

　　您方刚刚说接受平凡等于不敢尝试和拒绝努力，可我们在场所有人都是平凡的，但我们并没有拒绝努力，我们也在追求现实，这又怎么解释呢？

　　银行（此处表述突兀，按原文保留）对平凡的定义是普通的人，我们在场的人应该都是普通人，这正好说明平凡就是这样的解释。那么请您再阐述一遍，您方所说的平凡指的是普通平常缺乏突出的特质，比如活跃程度，可我站在这里，这难道不就是一种突出的特质吗？

　　还有一个问题，人都是具有多方面的特点的，您认同吗？我觉得如果从部分来看，确实，我们每个人都有98%（此处表述不清，按原文保留）。因为这是主观的标准，我们的标准就是这样。

　　反方一辩：（按规则作答）

　　辩题为：平凡是生命的真谛vs平凡是弱者的借口

　　环节：反方二辩·申论

　　尊敬的主席、评委，亲爱的对方辩友，我方观点非常明确，那就是平凡不是弱者的借口。

　　首先，我想回应一下反方一辩提及的问题。体育领域的平凡者和大多数平凡之人，并不能说明生命的深度。

　　接下来，我将从几个关键的角度进一步阐述我方观点。我们身处一个充满机遇和可能性的时代，科技的飞速发展，社会多元包容，都为每个人提供了追求卓越、实现自我价值的机会。就拿互联网行业来说，许多创业者起初也只是普通的一员。但他们怀揣梦想，凭借自身的拼搏与坚韧，克服重重困难，最终打造出改变人们生活方式的伟大产品，在行业内大放异彩。

　　再看那些将平凡挂在嘴边的人，他们一边抱怨生活的平淡，一边心安理得地待在自己的舒适区，从不肯迈出尝试的那一步，只是用“平凡是人生的常态”这样的话来安慰自己。这难道不是弱者逃避挑战的表现吗？

　　再者，平凡从来都不应该成为每个人限制发展的枷锁。古往今来，无数仁人志士用他们的经历告诉我们，即便出身平凡、起点低微，也可以凭借自身努力书写出波澜壮阔的人生篇章。如《风范》一书中收录的新中国第三、四代科学家，他们大多出身平凡，但始终未放弃对科学的热爱，在各自的领域辛勤耕耘、执着坚守，最终取得突出成就，为中国科技事业的发展贡献力量。这些都清晰地表明，平凡只是一种暂时的客观状态，而绝非阻碍我们人生的理由。

　　那些将平凡当作借口的人，本质就是不敢去收获、去改变的弱者。所以我方坚持认为，平凡就是弱者的借口。真正的强者不会把平凡当作阻碍，而是会把平凡当作前行的基础，在平凡中去创造自己的价值。

　　感谢主席，再次强调，经你平凡（此处表述不清，可能存在错误，但按原文保留），它并不贬低，指的就是一种平常、普通的生存方式。它是基于统计学的正态分布现象，也是即便渺小也要挖掘自身全部能量、用尽自身能力的人生态度。

　　最后一点提到伟大的人生不平凡，但是伟大的人就超脱平凡吗？正是因为一直的平凡，才创造了伟大。而你提到个人的定义是什么，其一是思维的傍明者（应为“傍明”存在错误，按原文保留），这难道不是客观的强与说吗（此处表述不通，按原文保留）？而对于这些人，就把他们看作弱者，那该有多少人不同意呢，这些人佩服我，可题不好（此处表述不通，按原文保留），这里就么所以说（表述不通，按原文保留），但是我积极向上地去努力，在这个过程中，我可能还是没有提升到被你们所认为的那种高度，但我希望这种积极向上的生活状态，你们觉得把我算作是什么呢？

　　其二，我方二辩提到平凡不是限制人发展的枷锁，没错，我们没有说平凡是限制人发展的枷锁，我们说平凡是生命的真谛，它代表着我们如何去追求不凡。现在要是你难写（表述不通，按原文保留），但是我们可以去挑战。所以说我接受我们的平凡和我要去追求不凡两者之间并无冲突，而是他人问的了（表述不通，按原文保留），提及平凡能够说明平凡真好，那我接下来就说明为什么平凡是生命的真谛。

　　平凡它是人生的常态。从职业分布来说，中国同学（此处应为“统计”）将2024年显示（此处应为“据2024年的统计显示”），2023年中国就业人数达7亿，其中职业普通人数众多。国家统计体系里面显示，制造业、服务业等行业中，政府大量的普通基础岗位的人员就是这些人，他们如同紧密咬合的齿轮，支撑起社会这台稳定的机器，我们是社会中不可或缺的存在。

　　心理学研究中发现，超过85%的人认为自己在社会中是一个普通的角色。如一个普通的家长，不同的社会成员，他们没有特别的光环，主要关注的其实是自己身边的人和事。从自我认知也体现了平凡是人生的常态，而平凡可以指导人们正确地看待生活，它让我们脚踏实地，而不是好高骛远，在面临失败和选择日趋艰难时脚踏实地，而不是一味地盲目冲锋结果头破血流。

　　有人说过，生命在闪耀中显出真实，在平凡中显出伟大，通过种种平凡贯穿生命始终彰显人生之路，无疑是生命真谛的存在。

　　谢谢大家。

　　辩题：平凡是生命的真谛vs平凡是弱者的借口 　　环节：正方二辩·对辩·反方二辩

　　正方二辩：请问您方认为平凡具备了什么特点，所以称作借口呢？首先我方想要强调一下，平凡的人，他并不是弱者。您说平凡是借口，那么平凡它有什么特点，它可以当做借口呢？我们的意思是弱者以平凡为借口，所以您需要给我论证为什么，因为他们不想去努力拼搏，所以他们以此为借口。

　　反方二辩：我们认为，尽管有些人不是强者，没有被称为强者，但他们发觉自己是强者，人尽其用，这种情况就不能说平凡是借口。而那些自欺欺人的弱者，他们抱着一种不作为的态度，这才是把平凡当作借口。

　　正方二辩：我想问您方对于弱者的定义只有客观上的诸如起点、思维弱这些呢？还是也包括主观方面？如果是主观方面，比如我体力弱、我的思维弱，那也没关系，那我就想问，这些被你们定义为弱者的人，可我积极向上、努力拼搏了，但我仍然还是没有成为你们所谓的强者，你们觉得这样就可称为弱者吗？我们觉得拼搏的时候，他就一定是一个强者，不是弱者。

　　正方二辩：然后我来提问一下，我方说的是起于平凡，大多数平凡能否认证生命的真谛，而你刚刚说的是不平凡能否认证生命的真谛，你就是拒绝我们的定义。然后我刚说拼搏之后，他会成为一个强者。

　　（感谢双方辩手，下面有请正方三辩。此句与对辩环节无关，应去除）

　　正方三辩：当一二四辩任意辩手单边计时2分30秒，回答方不得反问，质询方有权打断。

　　我想请问一下对方辩友，您刚所提出的问题，我们开篇提到的毛主席，他是由一个普通人起步的，对吗？他是从平凡开始，最终带领中国走向成功。那么我想问您，他是不是从一开始就是一个伟人呢？他是否是从平凡起步的呢？（此处对方可能有回应，但未被完整记录）您看刚才正方一辩也说了，他一开始是一个普通的人，他之后在经历的大部分人生中，他成为了一个强者，因为他的拼搏。在我看来，他就是在平凡中不断超越自己，那他就是在与自我和解当中，这不就体现了他人生的真谛吗？那就证明了我方观点，您认为他是平凡的，而我认为他是在平凡中创造出了人生的真谛，不是吗？您这边有什么论据来支撑您方真谛的观点呢？

　　对毛泽东事实上有很多的评价，大家普遍认为他是强者。我也没有否认他强者的定义，我认为他就是在平凡中理解了自己的使命，所以他就是创造了自己生命的价值。

　　我还想问一下，其中反方二辩所提出的问题，您刚所说的就是提出了很多基层人物，他们实现了自己的人生价值，他们作为平凡者，创造出了不凡的价值。但是起于平凡，我觉得这个地方论证不出生命的核心，他们不是完成了其生命的奋进吗？您想，在一个科技团队当中，他们每个人都实现了自己明确的分工，完成了自己平凡的价值，创造了一个不平凡的价值，那不就体现了平凡的真谛吗？但是我感觉您这样直接就符合我方的观点了。那您方所做的这一点的借口是什么呢？那他们所做的努力就白费了吗？难道一个团队没有每个人个体的努力就能付诸实践吗？每个人难道他们的付出就是白白浪费？当然不是啊。但是我们每一个人努力的话，那我们还是弱者吗？

　　那我就想问您方一个问题了，您方说不想努力拼搏，那就如我所说，那我在这里想提到的就是我们，嗯，您方在跟我方二辩的时候，我想说一下，那这不就是一种消极思维吗？他如果不努力拼搏，那是弱者吗？这个世界上只有强者和弱者吗？当然不是。

　　对了，那您方刚才提的这个，那我方就有一个例子可以进行证明，就比如说如果一个企业的话，他自己想进行创业，那么他如果在自己的创业道路上遇到挫折，他就选择放弃，进行别的领域的一些尝试，提到了一些这个帮助自己的途径，那是不是也实现了自己的价值呢？也找到了自己新的真实感，对他来说这也是不平凡的呀，他真的会不凡呀，对呀，所以就证明了他体现了自己新的真谛啊。

　　感谢双方辩手，有请反方三辩质询，正方一、二、四辩任意辩。

　　辩题为：平凡是生命的真谛vs平凡是弱者的借口 　　环节为：反方三辩·质询·反方一/二/四辩

　　反方三辩：2分30秒，回答方不得反问，质询方有权打断。我想问对方辩友，刚才所提到的其余平台和大多数人的心态，难道就能指出这就是平凡，这个生命的真谛所在之处吗？因为真谛是具有普遍性的适用范围的，平凡也是具有普遍性的，那为什么平凡就是生命的真谛呢？也就是说按照对方的意思，人对于人类整体来说，大多数最终是走向死亡的，按照对方的意思，死亡也是我们的“真谛”吗？就拿南京大屠杀那个时代来说，在那个时期日本人去枪杀中国人，这在当时是大多数情况，难道这就属于生命的真谛吗？死亡的真谛吗？我问的是南京大屠杀中枪杀中国人是大多数情况，难道这也属于生命真谛吗？它对于整个人类来说难道不是少数的残暴行为吗？但是我指的是那个特定区域，我们之前提到的这个区域里的情况，难道能说是符合生命真谛的规定吗？在那个区域内，大多数的人都在做着那些残暴的事情，难道做了残暴的事情，残暴地枪杀中国人就属于生命的真谛吗？对，那这难道就已经否定了对方所说的大部分人的情况，就直接证明了平凡就是生命的真谛这个结论吗？

　　首先这是一个违反人性的问题，所以说它不应该是人类生命的真谛，但是你方所说的，大部分，你方开头给我们提出的这个前提是大部分人的情况。那他们不属于人吗？他们在生理上属于人，那在你方觉得什么情况下生理上才属于人呢？我认为我方认定的人是具有健全人格和正常的价值观的，那也就是说你方觉得只有正常的思想情感，只有一些积极的情况，那才是真正的人吗？但我方认为，就心理健康来说，期间提到的这些情况都属于正常情况，人是多样的，但你确实把人看简单了，但是屠杀者是失去人性了，他不是，在屠杀时就是失去人性了，那他们是为了国家，为了他们的国家去奋斗，那这就是属于失去人性了。为了国家的利益奋斗，有很多人会改变自己，很多方面。但这种行为相对于整个人类来说是少数的，在那个区域来说是多数，但按照你的意思，就是说在那个区域内，在那个真谛就属于少数，你方怎么把这个放到了一个某一个区域呢？哦，你方也是先放进去的，你方先放在了人类的一个区域性，和你方先放在了这个大部分的区别，对吗？是的，人越多，这是怎么回事呢？好的，并且普遍性是我们判断的唯一方式。那你方也只提到了联系，然后对于正方二辩，如果您所说的那样，那么多人觉得它反常。

　　感谢双方辩手，有请正方三辩进行质询。小结时间为……

　　在我方看来，平凡是一个名词，当然也可作为形容词，代表不高傲、简单的品质。接受平凡并非向命运妥协，而是与自己和解；接受平凡不是为了无所作为，而是对名词进行扼要诠释。平凡是生命的真谛，并非唯一的归属，接受平凡是一个人成熟的标志，更是平凡者能够创造出不凡生命价值的前提。

　　我们每个人都有自己的生命历程。生活最好的状态就是平凡从容地面对一切。我们生而平凡，不必愧疚。《你当像鸟飞往你的山》中提到：“你可以爱一个人，但仍然选择和他说再见；你可以每天都想念一个人，但仍然庆幸他不在你的生命中。”难道平凡的人生就是弱者的借口吗？不平凡的人生就与命运无缘吗？并非如此。在我看来，平凡才是生活的真谛。没有光鲜的背景，没有超乎常人的能力，在平凡的日子里做着平凡的事，生而平凡，我们并不卑微。

　　我们普通人应该明白，在人生境遇中不怨天尤人、不慌不忙、心平气和地跋涉漫长岁月，才是我们真正应该明白的要点。我们可以从一个例子来讲，张桂梅校长对大山里的女孩们说出“我生来就是高山而非溪流，我生来就是人杰而非草芥”。平凡的女孩子难道生来就低人一等吗？并不是。她们找回了生命的方向，最终回归了一种释然与豁达。

　　感谢正方三辩，有请反方三辩进行质询小结，时间为1分。

　　我方从一开始便强调了平凡和挫折对于主观感受的影响。经过阐述，我觉得大部分人都认同平凡是一个事实，这是论者所见的事实，也是需要有认同感、认真对待和投入情感的。

　　再者，在现实中，平凡和弱者是相对而言的，强弱是相对的概念。任何人都有强者的一面，这是毋庸置疑的话题。例如，一个孩子不能说自己是平凡的，因为他是家庭的希望；一个工人不能说自己是平凡的，因为他是妻子眼中优秀的丈夫、女儿眼中伟大的父亲；一个企业不能说自己是平凡的，因为它可以创造巨大的收益；一个国家不能说自己是平凡的，因为它承载着万千民众的期望。

　　我方承认所有人都来自平凡，也终将归于平凡，但弱者会给自己设限，而并非如对方所说的“尽己所能”，这难道不是一种不平凡吗？

　　感谢大家。

　　辩题：平凡是生命的真谛vs平凡是弱者的借口 　　环节：自由辩论

　　正方： 　　平凡是生命的真谛。我方认为，在生活中不能只有义无反顾的冲锋，不能只强调拼搏。我们除了拼搏，还应有理智的偏向，要能接受平凡。比如，一个人奋斗过、拼搏过，但可能相对于他人在某些方面仍有差距，这并不意味着他就是弱者。而且，我方强调的是，当一个人有了拼搏精神，他就已经不是弱者。强弱的比较不应仅仅局限于体力、智力、思维等方面的负面评价。

　　反方： 　　我方认为平凡是弱者的借口。我方一开始就做了分类，部分人以平凡为代表去坚持、努力、拼搏，而部分人以平凡为借口，去拒绝创新、拒绝自己的机遇。那我想问正方，按照你们的定义，在金钱、权力和个人能力方面相对较弱的人，是否就被定义为弱者？在你们设定的前提下，如果这些人被定义为弱者，那他们就不会进步了吗？实际上，有很多在平凡中创造非凡价值的人，他们接纳自己的平凡，进而创造出不平凡，这是他们生命的真谛，但这并不意味着平凡本身就是生命的真谛，而可能是他们超越平凡的结果。

　　正方： 　　我方并没有说有拼搏精神的人在所有方面都强于他人，只是说有拼搏精神就不应被简单定义为弱者。而且，强弱是相对的概念，不能仅仅依据某一方面就判定一个人是弱者。

　　反方： 　　你们所说的相对强弱概念比较模糊。按照你们的逻辑，只要有拼搏精神就不是弱者，那如何解释那些拼搏了但仍然在某些方面处于劣势的情况呢？而且，你们对于平凡是生命的真谛这一观点，并没有给出足够的论证，平凡到底有什么特点可以被当作生命的真谛呢？

　　正方： 　　平凡的特点在于它是一种生活的常态，很多人在平凡的生活中也能感受到幸福和满足，这就是生命的真谛所在。而不是像你们所说的，平凡只是弱者的借口。

　　反方： 　　你们所说的平凡中的幸福和满足太过宽泛。我方认为，那些以平凡为借口的人，就是在逃避进取、努力，他们拒绝机遇和创新，这才是我们所说平凡是弱者借口的含义。

　　辩题为：平凡是生命的真谛vs平凡是弱者的借口

　　反方四辩·总结陈词：

　　首先，我方坚定我方观点：平凡是弱者的借口。

　　我方指出对方辩友存在的问题以及漏洞。对方一辩首先承认了我们处于不平凡的状态，却还一直在强调平凡，这是矛盾的。

　　其次，对方三辩回避了“弱者”这个概念，一直在强调其他概念。再者，对方三辩指出毛主席是在平凡中创造了真谛，可是新中国建立之时，这已经是不平凡的了，这是矛盾的。对方又以正词（此处应为“正剧”之类的表述，但根据上下文推测可能是想用歌词等内容，表述不清，按原意处理）的歌词来佐证平凡是生命的真谛，但这过于片面，歌词只是对大众的一种描述，而不是对生命的定义。

　　在历史长河中，无数英雄人物正是因为不甘于平凡的生活，才能在战火中建立功勋。

　　其次，对方提到专柜（此处应为“支教”之类的误写）的校长经历、大的女孩（此处表述不清，可能是有信息缺失或错误）的发养（此处应为“抚养”之类的误写），恰恰是因为他们不甘于平凡，勇敢地去追求不凡，去改变自己的命运，才能够走出困境，接受教育，对社会有贡献。这并不是依靠平凡，而是在挑战平凡，超越平凡。如果仅仅利用平凡，那就是把平凡当作借口。

　　其次，对方辩友说到创造和价值。在此，我方再次证明“弱者”是综合的社会概念，并不是某一项。其次，对方又强调平凡是生命的真谛，但是社会中大量存在不平凡的生命，这只能说明平凡是一种常见的状态，绝不能等同于生命的真谛。就如同螺丝钉虽然多且平凡，但不能说螺丝钉存在的意义就是机器运转的最高意义。有许多科学家、艺术家、改革家，正是因为追求不平凡，突破平凡的限制，推动了人类从蒙昧走向文明。

　　再者，对方辩友还认为平凡能够让人正确看待生活，避免焦虑，这其实是一种消极的自我安慰。现状并不等同于放弃追求更高的目标。我们提倡人生在认识到自己的不足后，通过努力拼搏去改变自我、改变命运，而不是在平凡的温床里躺赢。要知道，无数人正是因为不甘平凡才成就了伟大，他们的故事才能激励我们奋勇向前。

　　最后，我方再次强调，任何人都可以有所作为，任何人都是不平凡的，不要给自己设限。

　　感谢我方老师，感谢反方四辩。有请正方四辩做总结陈词，时间同样为3分30秒。