辩题未明确给出,环节为反方二辩·驳论。
在视定义环节,我们双方已经确定价值公益是完全以客观为主,不掺杂个人情感的。因此,对于您方提到所追求的内容,我们现在认为,完全客观的价值中立导致了社会的冷漠。所以,我们需要在客观之中加入一些主观因素,以达到一种平衡,从而得到一种相对的公平。
从您方基准所说到的,人们能否被合理对待,以及您方提到的对无辜之人的温柔等方面,我认为我们并不能让所有人都得到合理的对待。对于在网络上观望的人来说,他们大多抱着价值中立客观的态度来看待问题,只看到了事情所呈现出来的一部分面貌,就对这个事情评头论足。这些人的所作所为,并非是他们主观思想有问题,而是他们始终没有掺杂自己的主观考虑,只看到眼前,从而导致了社会的冷漠现象。
辩题未明确给出,环节为反方二辩·驳论。
在视定义环节,我们双方已经确定价值公益是完全以客观为主,不掺杂个人情感的。因此,对于您方提到所追求的内容,我们现在认为,完全客观的价值中立导致了社会的冷漠。所以,我们需要在客观之中加入一些主观因素,以达到一种平衡,从而得到一种相对的公平。
从您方基准所说到的,人们能否被合理对待,以及您方提到的对无辜之人的温柔等方面,我认为我们并不能让所有人都得到合理的对待。对于在网络上观望的人来说,他们大多抱着价值中立客观的态度来看待问题,只看到了事情所呈现出来的一部分面貌,就对这个事情评头论足。这些人的所作所为,并非是他们主观思想有问题,而是他们始终没有掺杂自己的主观考虑,只看到眼前,从而导致了社会的冷漠现象。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方三辩:是否属于这些不当的言论对个人有实质性的伤害?回到实际上,明明已经说到,保持这样的经历会对人们带来一种伤害,所以说这种经历就是一种冷漠。
还是回到上一个问题的说法,因为在他们做出一些评论和介绍的时候,并不是说他们所带有的价值不中立,或者价值中立带来的好与坏,就可以得到另一方的好与坏。就像你说的,如果价值不中立,就类似于近期发生的一件事情,一个外卖员开车撞到一个劳斯莱斯车主,而劳斯莱斯车主见到外卖员的不容易,他果断地选择不向外卖员索赔,这正是他价值不中立而对人带来的一种善意,因此并不能说明价值不中立就会对人带来不好的影响。
事件中已经看到了律宿舍已经被伤害,所以说你方还是没有回答第2个问题。所以说我们看到不光是价值不中立的人发表的言论会对人造成伤害。
然后第三个问题,如果我们在优学中是这样,中是不在你买房和徒地的事情其实错误的,而不主观的途径,优学中就做了这件事情,那是否?在你买房位土地的时候,其实错误的,而我主观的途径,刘学之后就做了这件事情,那是否能避免他们下班?
反方二辩:因为一个人会不会被伤害,并不是在于他是否做了什么事,而是每一个人会不会被伤害都是一种可能的现象。就像薛定谔的猫一样,你没有打开箱子,你并不知道结果,所以我也没有办法给你一个绝对的答案。世界本校不是这些,罗不是这个人,所以他不比上害。并不是说评论的事件本身或是这个人就不会对这个人造成伤害,他既然是事件的内部的主角,无论你做怎样评论都会对他造成影响。
正方三辩:是否属于这些不当的言论对个人有实质性的伤害?回到实际上,明明已经说到,保持这样的经历会对人们带来一种伤害,所以说这种经历就是一种冷漠。
还是回到上一个问题的说法,因为在他们做出一些评论和介绍的时候,并不是说他们所带有的价值不中立,或者价值中立带来的好与坏,就可以得到另一方的好与坏。就像你说的,如果价值不中立,就类似于近期发生的一件事情,一个外卖员开车撞到一个劳斯莱斯车主,而劳斯莱斯车主见到外卖员的不容易,他果断地选择不向外卖员索赔,这正是他价值不中立而对人带来的一种善意,因此并不能说明价值不中立就会对人带来不好的影响。
事件中已经看到了律宿舍已经被伤害,所以说你方还是没有回答第2个问题。所以说我们看到不光是价值不中立的人发表的言论会对人造成伤害。
然后第三个问题,如果我们在优学中是这样,中是不在你买房和徒地的事情其实错误的,而不主观的途径,优学中就做了这件事情,那是否?在你买房位土地的时候,其实错误的,而我主观的途径,刘学之后就做了这件事情,那是否能避免他们下班?
反方二辩:因为一个人会不会被伤害,并不是在于他是否做了什么事,而是每一个人会不会被伤害都是一种可能的现象。就像薛定谔的猫一样,你没有打开箱子,你并不知道结果,所以我也没有办法给你一个绝对的答案。世界本校不是这些,罗不是这个人,所以他不比上害。并不是说评论的事件本身或是这个人就不会对这个人造成伤害,他既然是事件的内部的主角,无论你做怎样评论都会对他造成影响。
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反方三辩:请问正方辩友,法官在审判案件的时候,是否以客观的角度来评判的?请您正面回答问题。
正方二辩:这是我方与贵方达成的共识。
反方三辩:下一个问题,司机送怀孕的妇女去医院,闯了红灯,交警依据交通法处罚,客观社会会不会出现不尽如人意的结果?
正方二辩:(回答含糊不清部分略去)
反方三辩:你刚所说的是用中立、客观的态度来分析有些问题,如果你方以交通法来客观处理话题,这应该不是价值中立,如果价值中立会出现不尽如人意的结果。那么当事人是否会为不合理的结果的出现而感到难过呢?比如你举个最严重的例子,杀人者被判死刑,我方觉得这也是不对的行为,请重新阐述你刚才的观点,当事人是否会为不合理的结果而感到难过?因为当事人认为自己做了好事,但是受到的对待(却不好)。
反方三辩:请问正方辩友,法官在审判案件的时候,是否以客观的角度来评判的?请您正面回答问题。
正方二辩:这是我方与贵方达成的共识。
反方三辩:下一个问题,司机送怀孕的妇女去医院,闯了红灯,交警依据交通法处罚,客观社会会不会出现不尽如人意的结果?
正方二辩:(回答含糊不清部分略去)
反方三辩:你刚所说的是用中立、客观的态度来分析有些问题,如果你方以交通法来客观处理话题,这应该不是价值中立,如果价值中立会出现不尽如人意的结果。那么当事人是否会为不合理的结果的出现而感到难过呢?比如你举个最严重的例子,杀人者被判死刑,我方觉得这也是不对的行为,请重新阐述你刚才的观点,当事人是否会为不合理的结果而感到难过?因为当事人认为自己做了好事,但是受到的对待(却不好)。
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下面进入小结环节,由双方三辩就上半场的质询进行小结,正方先行。
正方三辩:我们可以拥有自己的价值判断。在处理事情时,我们能够先进行测度,等到真相出现后,再用真相去考量这个标准。就像我方刚刚所举的遇到凶手却不去帮忙的例子,若站在中立立场,我们应该做的是阻止或者报警。很多人因为害怕自身利益受损而不敢上前帮忙,这时候他们已经做出了“我可能被伤害”的判断,这并非中立。
再者,关于刚刚提到的闯红灯的例子。法律是存在的,我们应该尊重法律,在法律之下也有人情温暖。首先,违反法律的行为是不正确的,应当受到处罚。但当知道某人是因为某些原因必须闯红灯之后,我们可以做出诸如免除扣分的政策,这也是在以价值为中心之后得出的良好结果。所以说,价值中心是没有问题的。
下面进入小结环节,由双方三辩就上半场的质询进行小结,正方先行。
正方三辩:我们可以拥有自己的价值判断。在处理事情时,我们能够先进行测度,等到真相出现后,再用真相去考量这个标准。就像我方刚刚所举的遇到凶手却不去帮忙的例子,若站在中立立场,我们应该做的是阻止或者报警。很多人因为害怕自身利益受损而不敢上前帮忙,这时候他们已经做出了“我可能被伤害”的判断,这并非中立。
再者,关于刚刚提到的闯红灯的例子。法律是存在的,我们应该尊重法律,在法律之下也有人情温暖。首先,违反法律的行为是不正确的,应当受到处罚。但当知道某人是因为某些原因必须闯红灯之后,我们可以做出诸如免除扣分的政策,这也是在以价值为中心之后得出的良好结果。所以说,价值中心是没有问题的。
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下面有请反方做质询小结。
我方认为,若对一件事情不介入,介入时则需放弃个人情感,以完全客观的形式来举例。就像我方之前所举送怀孕妇女去医院的例子,若后期闯了红灯,按照功利的评判标准,可能会对司机给予扣分或者申请罚款;若不秉持这种价值取向,或许会减轻甚至免除这种处罚。
当保持不介入的中立态度时,比如在网上寻求帮助,人们只观望而不介入,那么就无法得到任何帮助,事情也得不到合理解决,如此便会营造出一种比较冷漠的社会风气。
而当我们在评判事物时,不应带有任何个人情感,要以客观的视角来评判事件。比如在家族中,评判一个事件若不客观、不完全,就会使我们的决策片面,这是不可行的。
下面有请反方做质询小结。
我方认为,若对一件事情不介入,介入时则需放弃个人情感,以完全客观的形式来举例。就像我方之前所举送怀孕妇女去医院的例子,若后期闯了红灯,按照功利的评判标准,可能会对司机给予扣分或者申请罚款;若不秉持这种价值取向,或许会减轻甚至免除这种处罚。
当保持不介入的中立态度时,比如在网上寻求帮助,人们只观望而不介入,那么就无法得到任何帮助,事情也得不到合理解决,如此便会营造出一种比较冷漠的社会风气。
而当我们在评判事物时,不应带有任何个人情感,要以客观的视角来评判事件。比如在家族中,评判一个事件若不客观、不完全,就会使我们的决策片面,这是不可行的。
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正方:在不断的社会进步中,社会状况会逐步改进。在女性方面,也存在一些岗位男女有差别。我方认为,你们已经承认人在困境中是想要得到帮助的,但人们持观望态度,这是否就意味着没有得到帮助?是否就说明事情不会被解决?我方所说的价值中立是完全主观的,不带入客观,而介入方法是带入一定主观性。在最开始你们已经认可这点,可后面的论证却一直在加入个人情感。人与人天生有差距,所以在不同岗位和能力之间会解决偏见。那么请你们回答,事情能不能解决,是否会形成冷漠的教育问题?我们会先做出公正的解释,然后再从正向做出解释。正方所说的主观性不会带来更大的决定性问题,如果论证正方的主观性是完全正确的。这是第二个问正方的问题,而不是偏向考虑消极的方面。这是我们关于女性的唯一结论。并且,这并不是讲中医带来的,我方根据女性来讲是带有个人情感的,我们会考虑个人能力,你们是否认为你们所说的中立不会导致以客观视角来解决问题,反而会在之后出现问题?首先我觉得自己有判断,在知道更多东西之后再去解决、判断事情,我觉得这是非常不正确的。既然你们有主观性,可还没有回答我的问题,就是如何保证你们的思想完全正确,否则反倒会有更多女性受到影响。
反方:(此处应等待反方发言内容,文档未给出,无法续写)
正方:在不断的社会进步中,社会状况会逐步改进。在女性方面,也存在一些岗位男女有差别。我方认为,你们已经承认人在困境中是想要得到帮助的,但人们持观望态度,这是否就意味着没有得到帮助?是否就说明事情不会被解决?我方所说的价值中立是完全主观的,不带入客观,而介入方法是带入一定主观性。在最开始你们已经认可这点,可后面的论证却一直在加入个人情感。人与人天生有差距,所以在不同岗位和能力之间会解决偏见。那么请你们回答,事情能不能解决,是否会形成冷漠的教育问题?我们会先做出公正的解释,然后再从正向做出解释。正方所说的主观性不会带来更大的决定性问题,如果论证正方的主观性是完全正确的。这是第二个问正方的问题,而不是偏向考虑消极的方面。这是我们关于女性的唯一结论。并且,这并不是讲中医带来的,我方根据女性来讲是带有个人情感的,我们会考虑个人能力,你们是否认为你们所说的中立不会导致以客观视角来解决问题,反而会在之后出现问题?首先我觉得自己有判断,在知道更多东西之后再去解决、判断事情,我觉得这是非常不正确的。既然你们有主观性,可还没有回答我的问题,就是如何保证你们的思想完全正确,否则反倒会有更多女性受到影响。
反方:(此处应等待反方发言内容,文档未给出,无法续写)
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由于反方发言内容缺失,流程只能分析到正方发言部分。
尊敬的评委、亲爱的对方辩友以及各位观众:
我方观点在本场辩论中已得到充分阐述。首先,我们要明确,在整个辩论过程中,正方所提出的诸多论点存在着明显的漏洞。他们试图从片面的角度去解读辩题,而忽略了问题的本质核心。
正方强调的某些论据看似合理,但深入剖析后会发现,这些论据缺乏广泛的适用性和深入的逻辑支撑。例如,他们在阐述正方论据内容时,仅仅着眼于短期的现象,而未能从长远的、全面的视角去考量。这种短视的观点无法真正反映出辩题所涉及的复杂内涵。
相比之下,我方从多个维度对辩题进行了深入的分析。我们提出的论点是基于广泛的调查研究以及严谨的逻辑推理。我方认为阐述反方论点,这一观点不仅符合现实情况,而且在长远发展的角度上更具合理性。
在辩论过程中,正方还试图通过一些情感化的表述来影响观众的判断,但辩论的本质是理性的探讨,而非情感的煽动。我们始终坚守理性的阵地,用事实和逻辑说话。
综上所述,我方坚定地认为,我方观点在这场辩论中更具说服力,更能站得住脚。谢谢大家。
尊敬的评委、亲爱的对方辩友以及各位观众:
我方观点在本场辩论中已得到充分阐述。首先,我们要明确,在整个辩论过程中,正方所提出的诸多论点存在着明显的漏洞。他们试图从片面的角度去解读辩题,而忽略了问题的本质核心。
正方强调的某些论据看似合理,但深入剖析后会发现,这些论据缺乏广泛的适用性和深入的逻辑支撑。例如,他们在阐述正方论据内容时,仅仅着眼于短期的现象,而未能从长远的、全面的视角去考量。这种短视的观点无法真正反映出辩题所涉及的复杂内涵。
相比之下,我方从多个维度对辩题进行了深入的分析。我们提出的论点是基于广泛的调查研究以及严谨的逻辑推理。我方认为阐述反方论点,这一观点不仅符合现实情况,而且在长远发展的角度上更具合理性。
在辩论过程中,正方还试图通过一些情感化的表述来影响观众的判断,但辩论的本质是理性的探讨,而非情感的煽动。我们始终坚守理性的阵地,用事实和逻辑说话。
综上所述,我方坚定地认为,我方观点在这场辩论中更具说服力,更能站得住脚。谢谢大家。
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感谢各位的精彩发言,下面请学长学姐点评。
在之前的环节中,大家在打到较高层次的时候就有些接不上了。这一次,很多人纠结于之前提到的东西,其实在我看来,这个问题出现得比较早。但是从辩方的辩论要求实现来看,谈论保护等方面,基本上不太正常。
感谢各位的精彩发言,下面请学长学姐点评。
在之前的环节中,大家在打到较高层次的时候就有些接不上了。这一次,很多人纠结于之前提到的东西,其实在我看来,这个问题出现得比较早。但是从辩方的辩论要求实现来看,谈论保护等方面,基本上不太正常。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
由于这是评委点评内容,并非立论、质询、对辩或驳论内容,不符合之前设定的分析要求,无法按照要求进行分析。