辩题为:把人生当作旷野更容易实现人生价值vs把人生当作轨道更容易实现人生价值。 环节为:正方一辩 · 开篇立论
大家好,今天我方的观点是把人生当作旷野更容易实现人生价值。
首先,旷野代表着广阔的发展空间,没有固定的道路和预设的轨迹,更像是人生没有既定的轨迹。在旷野中,我们可以自由地探索不同的领域,尝试各种新的事物,超越单一的职业或固定模式。例如马斯克在汽车和太空探索等不同的领域中取得了巨大的突破,正是因为他将人生视为旷野,勇于跨界不同的行业,充分挖掘了自己的潜力。旷野能够激发创造力和创新精神,与轨道的固定性不同,旷野的开放性和不确定性,能够激发我们内心的创造力。在没有既定规则和模式的束缚下,我们不得不依靠自己的思考和探索去解决问题,寻找新的方法。这促使我们不断突破传统思维的局限,提出独特的见解和解决方案。就像苹果公司的创始人乔布斯,他摒弃传统的电脑设计理念,以独特创新思维推出了一系列具有划时代意义的产品,改变了人们的生活方式,极大地提升了自己的人生价值。
最重要的是,旷野能让我们培养坚韧的意志。人生的道路不可能一帆风顺,我们会遇到各种未知的挑战和困难,然而,正是这些挫折和磨难锻炼了我们的意志,让我们学会在自律中寻找希望,在挫折中获得成长。这种坚韧不拔的品质是实现人生价值不可或缺的一部分。比如海伦·凯勒在失明失聪的处境下,凭借着顽强的意志和对生活的热爱,在文学领域取得了卓越成就,她的人生价值在与命运的顽强抗争中得到了充分的体现。
最后,旷野让我们更加关注内心的需求。当我们把人生当作旷野时,我们会更加关注自己内心的声音和真正的需求。在快节奏的现代社会,人们常常被外界的标准和期望左右,而在旷野中,我们有更多的时间和空间去思考自己是谁,真正要追求的是什么。只有当我们明确了自己的内心所向,才能更好地发挥自己的优势,实现人生价值。
综上所述,把人生当作旷野的论点,为我们提供更广阔的发展空间,激发创造力和创新精神,培养坚韧的意志,同时能够让我们更加关注内心的需求,这些都有助于我们更好地实现人生价值。因此,我方坚定地认为把人生当作旷野,更容易实现人生价值。
辩题为:把人生当作旷野更容易实现人生价值vs把人生当作轨道更容易实现人生价值。 环节为:正方一辩 · 开篇立论
大家好,今天我方的观点是把人生当作旷野更容易实现人生价值。
首先,旷野代表着广阔的发展空间,没有固定的道路和预设的轨迹,更像是人生没有既定的轨迹。在旷野中,我们可以自由地探索不同的领域,尝试各种新的事物,超越单一的职业或固定模式。例如马斯克在汽车和太空探索等不同的领域中取得了巨大的突破,正是因为他将人生视为旷野,勇于跨界不同的行业,充分挖掘了自己的潜力。旷野能够激发创造力和创新精神,与轨道的固定性不同,旷野的开放性和不确定性,能够激发我们内心的创造力。在没有既定规则和模式的束缚下,我们不得不依靠自己的思考和探索去解决问题,寻找新的方法。这促使我们不断突破传统思维的局限,提出独特的见解和解决方案。就像苹果公司的创始人乔布斯,他摒弃传统的电脑设计理念,以独特创新思维推出了一系列具有划时代意义的产品,改变了人们的生活方式,极大地提升了自己的人生价值。
最重要的是,旷野能让我们培养坚韧的意志。人生的道路不可能一帆风顺,我们会遇到各种未知的挑战和困难,然而,正是这些挫折和磨难锻炼了我们的意志,让我们学会在自律中寻找希望,在挫折中获得成长。这种坚韧不拔的品质是实现人生价值不可或缺的一部分。比如海伦·凯勒在失明失聪的处境下,凭借着顽强的意志和对生活的热爱,在文学领域取得了卓越成就,她的人生价值在与命运的顽强抗争中得到了充分的体现。
最后,旷野让我们更加关注内心的需求。当我们把人生当作旷野时,我们会更加关注自己内心的声音和真正的需求。在快节奏的现代社会,人们常常被外界的标准和期望左右,而在旷野中,我们有更多的时间和空间去思考自己是谁,真正要追求的是什么。只有当我们明确了自己的内心所向,才能更好地发挥自己的优势,实现人生价值。
综上所述,把人生当作旷野的论点,为我们提供更广阔的发展空间,激发创造力和创新精神,培养坚韧的意志,同时能够让我们更加关注内心的需求,这些都有助于我们更好地实现人生价值。因此,我方坚定地认为把人生当作旷野,更容易实现人生价值。
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把人生当作旷野的论点,为我们提供更广阔的发展空间,激发创造力和创新精神,培养坚韧的意志,同时能够让我们更加关注内心的需求,这些都有助于我们更好地实现人生价值。因此,我方坚定地认为把人生当作旷野,更容易实现人生价值。
反方二辩:正方一辩你好,我想请问你,在开头的时候你辩称把人生当作旷野意味着更多的选择,可每一条选择又何尝不是人生的一条道路呢?
正方一辩,我方认为旷野并不是没有目标没有目的的,我们可以有目标有目的,但是旷野是承受较少的限制和未知。
反方二辩:正方一辩,你举的三个例子都是说他们通过人生的积累和人生的阅历,然后走到了最后的既定道路,可所消耗的时间和空间,如果只是漫无目的的,是否会消耗更多的整个社会更多的资源?我关注的并不会因为你举的这些例子,他们在旷野中创造了新的东西,他们创造了新的东西,可能这样。
反方二辩:你说了是在旷野中创造新的东西,可你知道这个新的东西到底是有用还是没用呢?比如高斯创造了这个定律之后,某些定律可能现在乃至以后几百年、几千年都未被所有人解读,未被所有人使用,不能够运用到我们的实际生活中,它对这个数学定理乃至物理学相关的一些知识的研究,是否都意味着对人类是没有用的呢?它也是有用的,它只是走在了自己的道路上。可是,这样的一条道路,它所消耗的时间,他明明可以为人类做更多的事情,但是他所现在消耗的时间、空间和更多的资源,他又能为人类带来什么呢?
反方二辩:首先我们都认为他当然是有用的,因为如果没有用的话,我们为何要消耗这么多的精力去讨论。我方对于人生道路,并不是仅限于在人生道路上毫无目的、毫无选择的走下去,人生的道路是有选择性的,正如人生是缤纷多彩的,你去拥有更多的选择性,它本身就是人生道路的一条,在这条复杂多变的道路上,你所选择的每一条道路,它就是你所走出的人生,而不是你所谓的旷野。
反方二辩:我想再请问正方辩友。谢谢。
反方二辩:正方一辩你好,我想请问你,在开头的时候你辩称把人生当作旷野意味着更多的选择,可每一条选择又何尝不是人生的一条道路呢?
正方一辩,我方认为旷野并不是没有目标没有目的的,我们可以有目标有目的,但是旷野是承受较少的限制和未知。
反方二辩:正方一辩,你举的三个例子都是说他们通过人生的积累和人生的阅历,然后走到了最后的既定道路,可所消耗的时间和空间,如果只是漫无目的的,是否会消耗更多的整个社会更多的资源?我关注的并不会因为你举的这些例子,他们在旷野中创造了新的东西,他们创造了新的东西,可能这样。
反方二辩:你说了是在旷野中创造新的东西,可你知道这个新的东西到底是有用还是没用呢?比如高斯创造了这个定律之后,某些定律可能现在乃至以后几百年、几千年都未被所有人解读,未被所有人使用,不能够运用到我们的实际生活中,它对这个数学定理乃至物理学相关的一些知识的研究,是否都意味着对人类是没有用的呢?它也是有用的,它只是走在了自己的道路上。可是,这样的一条道路,它所消耗的时间,他明明可以为人类做更多的事情,但是他所现在消耗的时间、空间和更多的资源,他又能为人类带来什么呢?
反方二辩:首先我们都认为他当然是有用的,因为如果没有用的话,我们为何要消耗这么多的精力去讨论。我方对于人生道路,并不是仅限于在人生道路上毫无目的、毫无选择的走下去,人生的道路是有选择性的,正如人生是缤纷多彩的,你去拥有更多的选择性,它本身就是人生道路的一条,在这条复杂多变的道路上,你所选择的每一条道路,它就是你所走出的人生,而不是你所谓的旷野。
反方二辩:我想再请问正方辩友。谢谢。
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辩题为:把人生当作旷野更容易实现人生价值vs把人生当作轨道更容易实现人生价值 环节为:反方一辩 · 开篇立论
我方观点是把人生当作轨道更容易实现人生价值。在此,我们首先要明确一个关键概念。所谓人生价值,是指个人对自己、他人以及社会所做出的贡献,包括个人成长所取得的成就或者品质,以及对社会进步的推动等多个方面。
把人生当作轨道,并非是一种僵化刻板的理解,而是意味着为自己的人生设定清晰、有序且有方向的规划路径。就如同火车沿着规定的轨道前行,每个阶段的目标都能让其稳步前进。把人生当作轨道,在充满不确定因素的人生之路上,有助于确定方向,从而高效地实现人生价值,避免人生之路中的迷茫与彷徨。正如法国思想家蒙田所说:“如果没有明确的目标,就会失去自我,因为无所不在等于无所在。”
当我们把人生视为轨道,在不同的阶段确立清晰的目标时: 第一,在求学阶段规划好要取得何种学历,掌握哪种专业知识;在职业发展中明确要提升到何种职位,在行业中达到怎样的成就。明确的目标,就如同轨道上的一个个站点,只有我们一步一个脚印,切实努力,才能避免因方向不明确而导致的时间和精力上的浪费,从而使我们更加专注且高效地实现人生价值。
第二,人生道路轨道能够提供稳定的发展结构和持续的动力积累,有利于人生价值的实践。轨道意味着一种规律性和连贯性,当我们沿着既定的人生轨道前行时,会逐渐形成稳定的生活和工作节奏,这种节奏有利于我们培养良好的习惯,不断积累新知识,提高专业技能。美国作家说:“好习惯是开启成功之门的钥匙。”良好的习惯不仅让我们能够在日积月累中提高自身的综合素质,还为我们应对各种挑战提供坚实的基础。同时,每一次在轨道上积累所达到阶段性目标所带来的成就感,会为我们的前行提供动力,形成一个良好的循环,驱动我们在实现人生价值的道路上越走越远。
第三,把人生道路当作轨道,有利于整合个人和社会的需求,进而实现更大的人生价值。社会就像一个庞大而复杂的系统,各领域和各个岗位都需要有人去承担相应的责任,以维持其正常的运转,推动其发展。马克思所说:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”当我们把人生规划为轨道时,更能结合自身的兴趣、能力、社会的需求,选择合适的职业轨道和发展路径。
综上所述,我方坚定地认为把人生当作轨道是更有利于实现人生价值的。谢谢大家。
辩题为:把人生当作旷野更容易实现人生价值vs把人生当作轨道更容易实现人生价值 环节为:反方一辩 · 开篇立论
我方观点是把人生当作轨道更容易实现人生价值。在此,我们首先要明确一个关键概念。所谓人生价值,是指个人对自己、他人以及社会所做出的贡献,包括个人成长所取得的成就或者品质,以及对社会进步的推动等多个方面。
把人生当作轨道,并非是一种僵化刻板的理解,而是意味着为自己的人生设定清晰、有序且有方向的规划路径。就如同火车沿着规定的轨道前行,每个阶段的目标都能让其稳步前进。把人生当作轨道,在充满不确定因素的人生之路上,有助于确定方向,从而高效地实现人生价值,避免人生之路中的迷茫与彷徨。正如法国思想家蒙田所说:“如果没有明确的目标,就会失去自我,因为无所不在等于无所在。”
当我们把人生视为轨道,在不同的阶段确立清晰的目标时: 第一,在求学阶段规划好要取得何种学历,掌握哪种专业知识;在职业发展中明确要提升到何种职位,在行业中达到怎样的成就。明确的目标,就如同轨道上的一个个站点,只有我们一步一个脚印,切实努力,才能避免因方向不明确而导致的时间和精力上的浪费,从而使我们更加专注且高效地实现人生价值。
第二,人生道路轨道能够提供稳定的发展结构和持续的动力积累,有利于人生价值的实践。轨道意味着一种规律性和连贯性,当我们沿着既定的人生轨道前行时,会逐渐形成稳定的生活和工作节奏,这种节奏有利于我们培养良好的习惯,不断积累新知识,提高专业技能。美国作家说:“好习惯是开启成功之门的钥匙。”良好的习惯不仅让我们能够在日积月累中提高自身的综合素质,还为我们应对各种挑战提供坚实的基础。同时,每一次在轨道上积累所达到阶段性目标所带来的成就感,会为我们的前行提供动力,形成一个良好的循环,驱动我们在实现人生价值的道路上越走越远。
第三,把人生道路当作轨道,有利于整合个人和社会的需求,进而实现更大的人生价值。社会就像一个庞大而复杂的系统,各领域和各个岗位都需要有人去承担相应的责任,以维持其正常的运转,推动其发展。马克思所说:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”当我们把人生规划为轨道时,更能结合自身的兴趣、能力、社会的需求,选择合适的职业轨道和发展路径。
综上所述,我方坚定地认为把人生当作轨道是更有利于实现人生价值的。谢谢大家。
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我方坚定地认为把人生当作轨道是更有利于实现人生价值的。
辩题:把人生当作旷野更容易实现人生价值vs把人生当作轨道更容易实现人生价值。 环节:正方二辩·质询·反方一辩。
正方二辩:首先,我们承认人生充满变数,把人生当作轨道并不意味着一成不变地按部就班,而是在面对一般情况时能够在既定的轨道基础上灵活应对。那我想请问,在你所说的这种道路上,就是这个阶段走这条路,那个阶段走那条路,你转换道路其实是有一定依据的,对吧?嗯,是惯性方法啊。所以我们说轨道,是一种具有规范性和方向性的行为,为自己的人生设定清晰有序的方向规划。如果你的人生是创业呢?不是因为你没有确定明确的目标方向,所以呢。那在你的轨道之中,你会有多长的轨道?如果你这条轨道走错了,然后你的成本或许比在旷野上走要高。那我再问你一个问题,在把人生当作轨道的情况下,现在的社会发展如此迅速,经济和新观念不断更新,如果把人生当作轨道,当社会发生必然变革时,你们要怎样来应对呢?你们依据清晰设定的有序的目标,对吧?我们设定了方向的目标,所以我们不会(此处表述不清,推测为不会偏离轨道之类的意思),你可以反驳我。你的目标我们只按照清晰、有序的方向性规划,沿着一个目标前行。但是我问你的是,现在技术发展很快呀,原本的道路已经走不通了,你回答我的是什么?我刚刚在回答中说过,人生当作轨道,并不是意味着一成不变,不是完全不可以应对突发情况,也就是你刚才说的那种突发状况,而是我们也能在轨道的基础上(此处表述不完整)。那这个产业开始,时间开始你又开始转向第三个轨道,在人生往往只有单一目标方向的创业人生中,一个人可以同时进行科学、工艺等等,在这种轨道式人生中这种多元式的发展如何实现呢?
辩题:把人生当作旷野更容易实现人生价值vs把人生当作轨道更容易实现人生价值。 环节:正方二辩·质询·反方一辩。
正方二辩:首先,我们承认人生充满变数,把人生当作轨道并不意味着一成不变地按部就班,而是在面对一般情况时能够在既定的轨道基础上灵活应对。那我想请问,在你所说的这种道路上,就是这个阶段走这条路,那个阶段走那条路,你转换道路其实是有一定依据的,对吧?嗯,是惯性方法啊。所以我们说轨道,是一种具有规范性和方向性的行为,为自己的人生设定清晰有序的方向规划。如果你的人生是创业呢?不是因为你没有确定明确的目标方向,所以呢。那在你的轨道之中,你会有多长的轨道?如果你这条轨道走错了,然后你的成本或许比在旷野上走要高。那我再问你一个问题,在把人生当作轨道的情况下,现在的社会发展如此迅速,经济和新观念不断更新,如果把人生当作轨道,当社会发生必然变革时,你们要怎样来应对呢?你们依据清晰设定的有序的目标,对吧?我们设定了方向的目标,所以我们不会(此处表述不清,推测为不会偏离轨道之类的意思),你可以反驳我。你的目标我们只按照清晰、有序的方向性规划,沿着一个目标前行。但是我问你的是,现在技术发展很快呀,原本的道路已经走不通了,你回答我的是什么?我刚刚在回答中说过,人生当作轨道,并不是意味着一成不变,不是完全不可以应对突发情况,也就是你刚才说的那种突发状况,而是我们也能在轨道的基础上(此处表述不完整)。那这个产业开始,时间开始你又开始转向第三个轨道,在人生往往只有单一目标方向的创业人生中,一个人可以同时进行科学、工艺等等,在这种轨道式人生中这种多元式的发展如何实现呢?
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尊敬的各位辩友、听众、评委:
大家好。反方二辩在此进行质询小结。
我方从一开始就指出旷野意味着更多选择,但正方对于选择的概念似乎并未分清。正方提到新技术发展时表示肯定要变革,然而他们却未明确变革的前提。辩论社会的本质是从无序到有序、从无到有的一个过程,我们一直都在已有的道路上前行。
正方一直在问,如果出现新情况怎么办?我方的观点是,如果出现新情况,我们会接受并继续前行。因为“人生是轨道”这一定义,并非仅仅意味着只能走某一条路,它所代表的是对教育、学习、人际关系等各方面的整合,是轨道对个人价值多方面的影响。轨道可以是职业发展的工具,也可以是个人追求自我和满足的途径,最重要的是,每个人能够根据自己的价值观和生活目标来选择和制定自己的轨道,从而实现自身价值。
尊敬的各位辩友、听众、评委:
大家好。反方二辩在此进行质询小结。
我方从一开始就指出旷野意味着更多选择,但正方对于选择的概念似乎并未分清。正方提到新技术发展时表示肯定要变革,然而他们却未明确变革的前提。辩论社会的本质是从无序到有序、从无到有的一个过程,我们一直都在已有的道路上前行。
正方一直在问,如果出现新情况怎么办?我方的观点是,如果出现新情况,我们会接受并继续前行。因为“人生是轨道”这一定义,并非仅仅意味着只能走某一条路,它所代表的是对教育、学习、人际关系等各方面的整合,是轨道对个人价值多方面的影响。轨道可以是职业发展的工具,也可以是个人追求自我和满足的途径,最重要的是,每个人能够根据自己的价值观和生活目标来选择和制定自己的轨道,从而实现自身价值。
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正方二辩:在刚才的质询环节中提到,有很多新兴行业的出现会淘汰很多旧的行业。沿着一条固定道路前行是可行的,但互联网的出现让很多行业发生了翻天覆地的自身变化,那些按部就班、循规蹈矩的人肯定会感到害怕。就算按照你们所说的轨道前行,你们不觉得这种变化不大吗?这真的不大吗?你们这种感觉是不准确的。
社会进步的根源是创新,社会公司创新与变革是驱动力,社会需要不断经历巨大的变革。倘若人人按照轨道运行,只做规定的动作,那我们更多的是在做重复的事情。
古往今来,艺术演进的核心不过是创作者背离传统的轨道进行创作。印象派画家们走出古典绘画的束缚,走向户外描绘祖国风景。在旷野般的自由创作氛围之下,为绘画注入了现代的活力。
轨道式的人生只是一种非常单一的模式,无法创新。对于这种模式下如何创新呢?像具体的数字创意社交平台、网络电商平台,就彻底颠覆了全球的经济与生活模式。
正方二辩:在刚才的质询环节中提到,有很多新兴行业的出现会淘汰很多旧的行业。沿着一条固定道路前行是可行的,但互联网的出现让很多行业发生了翻天覆地的自身变化,那些按部就班、循规蹈矩的人肯定会感到害怕。就算按照你们所说的轨道前行,你们不觉得这种变化不大吗?这真的不大吗?你们这种感觉是不准确的。
社会进步的根源是创新,社会公司创新与变革是驱动力,社会需要不断经历巨大的变革。倘若人人按照轨道运行,只做规定的动作,那我们更多的是在做重复的事情。
古往今来,艺术演进的核心不过是创作者背离传统的轨道进行创作。印象派画家们走出古典绘画的束缚,走向户外描绘祖国风景。在旷野般的自由创作氛围之下,为绘画注入了现代的活力。
轨道式的人生只是一种非常单一的模式,无法创新。对于这种模式下如何创新呢?像具体的数字创意社交平台、网络电商平台,就彻底颠覆了全球的经济与生活模式。
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辩题:把人生当作旷野更容易实现人生价值vs把人生当作轨道更容易实现人生价值 环节:正方四辩·对辩·反方四辩
正方四辩: 我觉得大致来说,最终内容是多样的。直播内容很多,无非是主导它,它们无非得到某种定性,可能回归到某种固有模式,这就是轨道。它虽然是固定的,是你不能料到的,你要朝着那个方向走。但这并不代表轨道是绝对的,轨道处于两者之间,轨道界定这个东西,如果在主要方面存在真正的障碍,如果出现偏差,那么在新的经济关系的时候,你要去忽略它才比较好,你新的感知是什么样的,是多大的呢?然后对方说,对方说轨道不是一成不变的,那么我要问,既然你们说轨道不是一成不变的,那么说明你们可以完全不是沿着一条轨迹完成整个目标,不是吗?那么你们确定的目标是明确的,你们确定一个中心的目标能够完成,你要考虑社会的巨大变革会改变你的轨道,这就是说你在遵循之前的轨道的话,你所付出的代价,你们是否能承受得起呢?那么就是我要说,既然说人生去创业,人生创业也是我们创新和发展的根本条件,然后就像在战争中我们的指挥官,那是一个随时变化的角色,那么在这种情况下,而不能说按照固定模式。
反方四辩: 首先回答你一个问题,就是你刚刚所述的应该是回归到某种局限性,然后从你刚刚所说的情况来看,你这种情况应该是有创造的可能,但是在主要方面我们能考虑一个问题,要明确权益,既可以在这个方向上发言然后获得创造机会,而且如果你没有回归到一个,你看到的是,但是在一个可能的方向上,那这最终是一个方向。请把时间暂停一下,然后第二就是,我说了第一点在某一方面存在问题。我们的理解是创业应该比如说应该是创业有更多的成长机会,虽然有非常多的困难和挑战,但是我们在主要方面也就是很多机会和挑战,在主要方面我们可以,我们可以有了计划,然后更加从容地迎接这个挑战和机会,然后去提升自己,而你在旷野当中是渴望不可预测的,然后比如问你,你如果去创业,但是超出人潮,就是让你出错了。
感谢两位辩手。
辩题:把人生当作旷野更容易实现人生价值vs把人生当作轨道更容易实现人生价值 环节:正方四辩·对辩·反方四辩
正方四辩: 我觉得大致来说,最终内容是多样的。直播内容很多,无非是主导它,它们无非得到某种定性,可能回归到某种固有模式,这就是轨道。它虽然是固定的,是你不能料到的,你要朝着那个方向走。但这并不代表轨道是绝对的,轨道处于两者之间,轨道界定这个东西,如果在主要方面存在真正的障碍,如果出现偏差,那么在新的经济关系的时候,你要去忽略它才比较好,你新的感知是什么样的,是多大的呢?然后对方说,对方说轨道不是一成不变的,那么我要问,既然你们说轨道不是一成不变的,那么说明你们可以完全不是沿着一条轨迹完成整个目标,不是吗?那么你们确定的目标是明确的,你们确定一个中心的目标能够完成,你要考虑社会的巨大变革会改变你的轨道,这就是说你在遵循之前的轨道的话,你所付出的代价,你们是否能承受得起呢?那么就是我要说,既然说人生去创业,人生创业也是我们创新和发展的根本条件,然后就像在战争中我们的指挥官,那是一个随时变化的角色,那么在这种情况下,而不能说按照固定模式。
反方四辩: 首先回答你一个问题,就是你刚刚所述的应该是回归到某种局限性,然后从你刚刚所说的情况来看,你这种情况应该是有创造的可能,但是在主要方面我们能考虑一个问题,要明确权益,既可以在这个方向上发言然后获得创造机会,而且如果你没有回归到一个,你看到的是,但是在一个可能的方向上,那这最终是一个方向。请把时间暂停一下,然后第二就是,我说了第一点在某一方面存在问题。我们的理解是创业应该比如说应该是创业有更多的成长机会,虽然有非常多的困难和挑战,但是我们在主要方面也就是很多机会和挑战,在主要方面我们可以,我们可以有了计划,然后更加从容地迎接这个挑战和机会,然后去提升自己,而你在旷野当中是渴望不可预测的,然后比如问你,你如果去创业,但是超出人潮,就是让你出错了。
感谢两位辩手。
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辩题为:把人生当作旷野更容易实现人生价值vs把人生当作轨道更容易实现人生价值。 环节为:正方三辩·盘问·反方一/二/四辩。
正方三辩:如果一个人的影响,首先在这片平地上,或者说在这片田地的管控上,作物不错的话,它需要每天运作多少分钟,多创跑打流之类的(此处表述不清,按原文校对),但是如果失去这个行动的话,那杂草将代替作物。就像校园里的树木,如果不修剪的话,它就会肆意生长。像那种火车,它的行驶是有轨道的,如果偏离轨道,它还能行驶吗?
从2009年开始,关于你说的他所选择的人生轨迹,因为你们本身就说了,轨迹具有不确定性,而这恰巧也是人生旷野具有的自由性的特点。旷野是怎样使人生实现价值的呢?我国现有的高考体系,它就是让人们走出去的一个最佳道路,这条道路已经使无数人受益,选择这条道路,说明这条道路能让人看到希望,能让人体现自己的价值。
我想说的不光是这个,那种无限的自由听起来肯定好,但是你们要知道,创新不只是在学习当中才会有,特别是在创业当中才能发挥作用,而我们在轨道当中,同样也可以通过创新突破,然后改变水平。比如苹果公司强大的时候,它在创新的前提之下,就要确定自己的一个方向,这个科技领域,这个方向,然后才会有后续的一些东西。而且如果没有规则,并不一定是一件好事,因为有时候规则能让人更加高效地朝着潜意识里的方向目标前行。如果真的有需要调整的情况,可以在一定范围内调整,然后快速进步加强。
我觉得在轨道上我们可以有计划地去迎接一些困难,在轨道上就能够面对更难的挑战,而且在轨道当中会有更好的方向目标去迎接这些问题,而在旷野看到问题只会(此处表述不通顺,按原文校对)。
反方辩友在对这个问题的说明上,说轨道是在矿井上,刚刚也说轨道是在矿井上,但你要明白一个非常重要的点,就是鲁迅已经说过,世上本没有路,走的人多了就成了路。很多时候我们并不知道我们走的那条路是不是正确的,正如我们选择的这条人生轨迹,它是不是正确的呢?但是你如今走在路上,向这个终点前进,你或许不一定会成功,但你的后来人,说不定他们就会成功。反方辩友刚才把人生之旷野,好像就是在把人生当作一个完全不确定,但又非常有潜力、未来一片光明的东西,这本身就是一个非常矛盾的现象。
辩题为:把人生当作旷野更容易实现人生价值vs把人生当作轨道更容易实现人生价值。 环节为:正方三辩·盘问·反方一/二/四辩。
正方三辩:如果一个人的影响,首先在这片平地上,或者说在这片田地的管控上,作物不错的话,它需要每天运作多少分钟,多创跑打流之类的(此处表述不清,按原文校对),但是如果失去这个行动的话,那杂草将代替作物。就像校园里的树木,如果不修剪的话,它就会肆意生长。像那种火车,它的行驶是有轨道的,如果偏离轨道,它还能行驶吗?
从2009年开始,关于你说的他所选择的人生轨迹,因为你们本身就说了,轨迹具有不确定性,而这恰巧也是人生旷野具有的自由性的特点。旷野是怎样使人生实现价值的呢?我国现有的高考体系,它就是让人们走出去的一个最佳道路,这条道路已经使无数人受益,选择这条道路,说明这条道路能让人看到希望,能让人体现自己的价值。
我想说的不光是这个,那种无限的自由听起来肯定好,但是你们要知道,创新不只是在学习当中才会有,特别是在创业当中才能发挥作用,而我们在轨道当中,同样也可以通过创新突破,然后改变水平。比如苹果公司强大的时候,它在创新的前提之下,就要确定自己的一个方向,这个科技领域,这个方向,然后才会有后续的一些东西。而且如果没有规则,并不一定是一件好事,因为有时候规则能让人更加高效地朝着潜意识里的方向目标前行。如果真的有需要调整的情况,可以在一定范围内调整,然后快速进步加强。
我觉得在轨道上我们可以有计划地去迎接一些困难,在轨道上就能够面对更难的挑战,而且在轨道当中会有更好的方向目标去迎接这些问题,而在旷野看到问题只会(此处表述不通顺,按原文校对)。
反方辩友在对这个问题的说明上,说轨道是在矿井上,刚刚也说轨道是在矿井上,但你要明白一个非常重要的点,就是鲁迅已经说过,世上本没有路,走的人多了就成了路。很多时候我们并不知道我们走的那条路是不是正确的,正如我们选择的这条人生轨迹,它是不是正确的呢?但是你如今走在路上,向这个终点前进,你或许不一定会成功,但你的后来人,说不定他们就会成功。反方辩友刚才把人生之旷野,好像就是在把人生当作一个完全不确定,但又非常有潜力、未来一片光明的东西,这本身就是一个非常矛盾的现象。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方三辩观点阐述与提问:
反方回应(文本未体现明确回应内容,推测处于被盘问状态): 无明确回应内容展示。
辩题:把人生当作旷野更容易实现人生价值vs把人生当作轨道更容易实现人生价值
环节:反方三辩·盘问·正方一/二/四辩
反方三辩:你刚才提到马克思等人是在创业当中实现个人人生价值,但是他们的创业难道不是在规划中实现的吗?如果没有规划,怎么去创办公司,怎么去发展公司,又怎么实现价值呢?
其实我认为很多人并没有非常突出的天赋,把人生当作旷野,就是让我们在一种普通的道路上前行,我们可以把人生观和创业联系起来,让我们更加关注内心的需求,更加关注自己真正的优势。我想只有遵循自己的内心走向,才能够更好地发挥优势。就像我提到的那些例子,他们也许就是在创业中寻找到了自己的优势,所以才实现了自己的价值。
我想问对方二辩,难道追求自由选择自己的生活方式,不是选择自己的人生道路吗?难道说非常自由地选择自己人生的生活方式,就只是一种散漫的生活吗?因为旷野就是在一个很大的地方,可以自由走动。而如果是在单一的道路上,你失败了,你可以给后人经验让后人成功,但你自己失败了呀,那你实现了什么价值呢?
我请问对方辩点,在人类主观的发展规律上,我们都是从无序到有序,从基层到上层建筑,这样的追求,所谓的精神追求和自由是否丧失了,这是我们人生最根本的发展。我们不是说要被法律完全控制,而是说我们要把人生当成一个很大的草原,我们可以在草原上自由活动。
你们所说的轨道是有很多限制的,就像火车在轨道上行驶,它是受到限制的。而我们说把人生当作旷野的人,也是有追求的,我们不是说要更自由就不顾其他,而是说我们在人生的道路上,我们可以充满希望地前行,我们觉得前方有希望,我们在这个人生道路上有更多的机会的时候,我们就觉得我们可以在我们的道路上探索,并不是说我们就要按照前面既定的轨道标准去做。
旷野并不是没有目的、没有目标的。而且,轨道的尽头依然是一片荒原,当我们走到轨道最前面时,依然是需要有旷野的心态才能够创造真正的自我。
咱们学校,还有全国所有高校都在开展大学生规划,这不是让我们来规划自己的人生吗?这个规划在我们中国是很普遍的,这也是我们人生道路上的一种引导,并不是我们整条人生道路都要被规划啊。我们人生道路中的职业对于我们来说是可以规划的,因为你可以通过调查等方法来规划这个道路。在某一方面注重规划做事也是一个问题,但是如果把人生当作轨道的话,你走在轨道上就像从出生就决定了每一步的走向,这对我们来说是很重要的,你就不会在这个过程中有更多的进步。
比如说有个学生,无论他能否走过这个阶段或者最终成功,都会在10年后实现自己的价值,但是如果他没有按照轨道走,他有正确的轨道和错误的轨道,如果他走到正确的轨道,他会觉得自己明白该怎么做,但是如果走到错误轨道,他要做出改变就比较困难,因为他已经卡在一条轨道上,再想变动就不容易了。
我要求对方一辩,你们坚持旷野的依据规则是什么?旷野的规则,你的一个规则是什么?怎么定义旷野的规则呢?你认为在创业社会之中,我们有更多机会去发现自己坚定的志向和价值,而在轨道思维之中,往往一开始就被设定好了方向,如果一开始我们的轨道并不是自己非常擅长或喜欢的,那就是浪费人生。有些人适合学习,有些人适合创业,有些人喜欢技术也适合做技术相关的事,但是如果你让他去做研究的话,那可能就会浪费一个人才。我想问你们,对方辩友。
辩题:把人生当作旷野更容易实现人生价值vs把人生当作轨道更容易实现人生价值
环节:反方三辩·盘问·正方一/二/四辩
反方三辩:你刚才提到马克思等人是在创业当中实现个人人生价值,但是他们的创业难道不是在规划中实现的吗?如果没有规划,怎么去创办公司,怎么去发展公司,又怎么实现价值呢?
其实我认为很多人并没有非常突出的天赋,把人生当作旷野,就是让我们在一种普通的道路上前行,我们可以把人生观和创业联系起来,让我们更加关注内心的需求,更加关注自己真正的优势。我想只有遵循自己的内心走向,才能够更好地发挥优势。就像我提到的那些例子,他们也许就是在创业中寻找到了自己的优势,所以才实现了自己的价值。
我想问对方二辩,难道追求自由选择自己的生活方式,不是选择自己的人生道路吗?难道说非常自由地选择自己人生的生活方式,就只是一种散漫的生活吗?因为旷野就是在一个很大的地方,可以自由走动。而如果是在单一的道路上,你失败了,你可以给后人经验让后人成功,但你自己失败了呀,那你实现了什么价值呢?
我请问对方辩点,在人类主观的发展规律上,我们都是从无序到有序,从基层到上层建筑,这样的追求,所谓的精神追求和自由是否丧失了,这是我们人生最根本的发展。我们不是说要被法律完全控制,而是说我们要把人生当成一个很大的草原,我们可以在草原上自由活动。
你们所说的轨道是有很多限制的,就像火车在轨道上行驶,它是受到限制的。而我们说把人生当作旷野的人,也是有追求的,我们不是说要更自由就不顾其他,而是说我们在人生的道路上,我们可以充满希望地前行,我们觉得前方有希望,我们在这个人生道路上有更多的机会的时候,我们就觉得我们可以在我们的道路上探索,并不是说我们就要按照前面既定的轨道标准去做。
旷野并不是没有目的、没有目标的。而且,轨道的尽头依然是一片荒原,当我们走到轨道最前面时,依然是需要有旷野的心态才能够创造真正的自我。
咱们学校,还有全国所有高校都在开展大学生规划,这不是让我们来规划自己的人生吗?这个规划在我们中国是很普遍的,这也是我们人生道路上的一种引导,并不是我们整条人生道路都要被规划啊。我们人生道路中的职业对于我们来说是可以规划的,因为你可以通过调查等方法来规划这个道路。在某一方面注重规划做事也是一个问题,但是如果把人生当作轨道的话,你走在轨道上就像从出生就决定了每一步的走向,这对我们来说是很重要的,你就不会在这个过程中有更多的进步。
比如说有个学生,无论他能否走过这个阶段或者最终成功,都会在10年后实现自己的价值,但是如果他没有按照轨道走,他有正确的轨道和错误的轨道,如果他走到正确的轨道,他会觉得自己明白该怎么做,但是如果走到错误轨道,他要做出改变就比较困难,因为他已经卡在一条轨道上,再想变动就不容易了。
我要求对方一辩,你们坚持旷野的依据规则是什么?旷野的规则,你的一个规则是什么?怎么定义旷野的规则呢?你认为在创业社会之中,我们有更多机会去发现自己坚定的志向和价值,而在轨道思维之中,往往一开始就被设定好了方向,如果一开始我们的轨道并不是自己非常擅长或喜欢的,那就是浪费人生。有些人适合学习,有些人适合创业,有些人喜欢技术也适合做技术相关的事,但是如果你让他去做研究的话,那可能就会浪费一个人才。我想问你们,对方辩友。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题为:把人生当作旷野更容易实现人生价值vs把人生当作轨道更容易实现人生价值
环节:正方三辩·质询小结
正方三辩:大学发展的轨道是我,也是你。城市的形式在轨道上改造风险,催生速度,创造水道。20减到92的体质(此处表述不明,疑似错误内容,但按要求忠实原文),党对国家界内心的需求,有为了自然实现人生价值的我方新的而生高的创(此处表述不通顺,疑似错误内容,但按要求忠实原文)。感谢正方观辩(此处应为“辩友”)。
(由于原语音转文字内容存在较多语义不明和疑似错误之处,只能在忠实原文的基础上尽量处理)
辩题为:把人生当作旷野更容易实现人生价值vs把人生当作轨道更容易实现人生价值
环节:正方三辩·质询小结
正方三辩:大学发展的轨道是我,也是你。城市的形式在轨道上改造风险,催生速度,创造水道。20减到92的体质(此处表述不明,疑似错误内容,但按要求忠实原文),党对国家界内心的需求,有为了自然实现人生价值的我方新的而生高的创(此处表述不通顺,疑似错误内容,但按要求忠实原文)。感谢正方观辩(此处应为“辩友”)。
(由于原语音转文字内容存在较多语义不明和疑似错误之处,只能在忠实原文的基础上尽量处理)
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
由于这是正方三辩的质询小结,但提供的文本语义不明且存在较多疑似错误表述,难以准确分析出正常的质询小结流程。只能大致概括为正方三辩提及了大学发展轨道、城市发展相关内容,但表述逻辑混乱,无法确切知晓与辩题的联系以及在质询环节中的作用等。
我们生活在科技高速发展的时代,并非离心力感的时代。在对方观点来看,有些人不适合学习,有些人喜欢印度(此处表述不清,可能存在错误,但按要求忠实原文)。
而在我们国教院,前一周学院附近请来了一位志愿军长,他是从中专直接升上来的。他的人生规划就是创业,如果他没有明确的规划,只是在大学时一直说“我想创业”,那他是不会成功的。但他现在已经有了自己的公司,还创造了上千万的市场价值。
还有一位先生(此处“一家一先生”“一家明先生”表述不清,按原文处理),他将一生献给文学,难道不是在规划好的道路上前行吗?
咱们学校开展的职业规划大赛,也是为了让我们更好地规划人生,使我们有条不紊地前行、更好地发展,从而实现价值,而不是说“我的人生是旷野,我想怎样就怎样”,否则人生可能永远在迷茫中前行。
我想说的是,一切事物都是由小到大的,如果没有明确的规划,人生的结果可能就堪忧。
感谢反方三辩。
我们生活在科技高速发展的时代,并非离心力感的时代。在对方观点来看,有些人不适合学习,有些人喜欢印度(此处表述不清,可能存在错误,但按要求忠实原文)。
而在我们国教院,前一周学院附近请来了一位志愿军长,他是从中专直接升上来的。他的人生规划就是创业,如果他没有明确的规划,只是在大学时一直说“我想创业”,那他是不会成功的。但他现在已经有了自己的公司,还创造了上千万的市场价值。
还有一位先生(此处“一家一先生”“一家明先生”表述不清,按原文处理),他将一生献给文学,难道不是在规划好的道路上前行吗?
咱们学校开展的职业规划大赛,也是为了让我们更好地规划人生,使我们有条不紊地前行、更好地发展,从而实现价值,而不是说“我的人生是旷野,我想怎样就怎样”,否则人生可能永远在迷茫中前行。
我想说的是,一切事物都是由小到大的,如果没有明确的规划,人生的结果可能就堪忧。
感谢反方三辩。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)