辩题为“青春终将消逝vs青春永不消逝”，以下是正方一辩的开篇陈词：

　　人老后，那就是因为留青方伟大的生流力步（此处表述不清，可能为语音转写错误，但按原文保留），使得我们的社会永远这独力而又包容。其次，随着时光的流逝，我们的身体不可能再像青春期一般的强壮，所易（应为“所以”）也终将老去，激情澎湃，随着岁月中刷（应为“冲刷”）而逐渐平缓。这个时候如果还在创导（应为“倡导”）的青春点（应为“青春永不消逝”的观点）不消逝，这个念头就会成为我心中永远无法完成的职业（此处语义不通，但按原文保留）。

　　我看着自己陪着岁月流逝和逐渐受伤的生气（应为“生机”），看着那己个（应为“自己的”）脸上他就多出了一条又一条的皱文（应为“皱纹”）。最青春的执念会让我感到无解的痛，我认为青春应该是一不是去（语义不通，按原文保留），于是我开始追求自己内心的执念啊，为了化妆品，只因为广告词中的那一句，当你从重化（应为“从化妆品中”）青春活力，一次又一次的落入青春文明（语义不通，按原文保留）的消费陷阱，而当我衰老到化妆品没法满足我的时候，我就将目光转向了一美（应为“医美”）是整容，我也上一跟（语义不通，按原文保留）的打玻尿酸，你肤（应为“皮肤”）就疯华（应为“风华”）了，我就这个拉皮，这是你一疯华（应为“一旦风华”）我就变态（此处语义不通，按原文保留），只会让我们现在所谓的青春状态，我已不渐（应为“不禁”）衰老和我去高呼的青春永不消逝，那让年轻人都去爬雪山和马拉松高呼的热情与梦想，对青春永不消逝，直接会告诉我，你的青春永远和的逝去一样大（语义不通，按原文保留），追求青春，于是我必然毅然决然的踏上了跑马拉松的道路。

　　最后因为衰老的经济500送（语义不通，按原文保留）。躺的地下（应为“躺在地下”）迷迷糊糊，我的青春永不消失，而我的健康永远失去了，我的身体回来（应为“回来”，语义不通，按原文保留），到最后就只剩下那个假体，因此，我刚想（应为“想要”）告诉大家的是，青春固然很可贵，但我们不应该认为青春永不相识（应为“永不消逝”），否则将作为一个不能完成的职业（语义不通，按原文保留）。

　　反方二辩：正方一辩，我开始质询了。首先，计时开始。

　　正方一辩：感谢主席。您刚才所说的定义中，似乎将青春和责任脱离开了。您之前认为年轻人可以（此处表述不清，推测为有不负责任的情况），但我想说在青春期这个阶段，涉事程度是很低的。我刚刚也提到，在法律上甚至会区分未成年人的法律与成年人法律。您刚才所说的，我具有青春的特质就可以不负责任，可责任包容是有限度的。我们今天想说的是，不能所有人都去做那些成本很低（此处表述不明，推测为犯错成本低）的事情，需要有人能够承担责任。就像之前提到的公章事件（此处未明确事件内容），我可以既具备青春的特质，同时也能负责任，对吧？

　　我们想说的是社会给予青春、给予年轻人更低的犯错成本，让他们能够被更好地包容，能够去犯错，去犯那些原本不应该犯的错。我来解释一下什么叫不应该犯错，比如今天我很累，压力很大，这个时候我可能逃了一节课，出去陪女朋友或者散心，虽然这不符合规定，但人们会觉得青春就应该是这样，这就是社会对于青春的一种包容能力。所以年轻人同样可以担起责任，同样可以稳重，不负责任和青春并不是反义词。

　　我再举个例子问您，有人问袁隆平爷爷为什么拼命干活而不安度晚年，袁爷爷说他这是在享受青春年华。按照您方的论点，难道您认为袁老先生他的禾下乘凉论只是他青春的一个执念吗？按照您的论点，他最终要变成一个成熟的人，他就不能像年轻人一样只追逐自己的梦想，去做一些自己想做的事，比如骑摩托（此处表述不通顺，推测为类似的事情）。当然社会对年轻人有独特的包容，那您是否认为青春并非局限于生理年龄，而是一种朝气、拼搏向上的一种状态呢？

　　这里有两点。第一，我方并没有说社会对其他人没有包容，只是对年轻人、对青春的包容更高一点。然后对于您刚才的问题，我们讨论青春不只是一种生理状态，也是一种朝气、拼搏、热血向上的一种心理状态。我觉得两者都应该讨论。您不能告诉我青春就完全跟生理（此处表述不完整），哪怕是艾克（推测为埃里克森）在人格发展理论中，也是生理与心理运动的一个理论。那您跟我聊生理，难道今天我方要论证时间是静止的，我的脸上永远不会产生皱纹，我方今天才能得证吗？您对我方的得证要求也太高了，这对我方来说太难了。并不是这样的，人肯定是会老的，这一点是有问题的，所以只讨论生理没有意义，希望您后续能再跟我讨论一下这个生理的论点。

　　辩题为：青春终将消逝vs青春永不消逝 　　环节为：反方一辩·开篇陈词

　　反方一辩：我方观点是青春永不消逝。

　　开头，我方认为青春并不体现在人生的年龄高低、体魄强弱之上，而是一种勇敢无畏的状态。而消逝是指某种事物成为过去，永不再出现。基于此，我方认为判断青春是否消逝，需要看其所特有的精神状态的影响是否会随时间流逝而消失，永不再现。

　　我方论证如下：

　　首先，青春无关年龄，它并非只是青春期或是年轻漂亮的岁月，它是一种昂扬热烈的生命状态。它不会因年龄增长而衰败，当我们拥有青春时，它所具有的昂扬、积极向上的特质，并不会从人格中消失，不会在我们的生命中消失。根据人格发展理论，人格的发展总是一个不断进步的过程，青春所代表的人格将永驻于人格之中，随时都能被唤醒。77岁开始学习绘画的摩西奶奶，70多岁的李兰娟院士请缨奔赴武汉一线，她说“武汉，我来了，我还年轻”；70多岁的“开心奶奶”仍可以玩抖音直播；当有人问袁隆平先生为什么拼命干活而不是安享晚年时，袁老立刻回答说“我是在享受青春年华，不是晚年”。可是，有谁会说他们是暮年垂垂老矣的老人呢？又有谁会说他们的青春已经逝去？

　　反观上海社科院的调查，“啃老”这种消极的价值观在年轻人中日趋流行，但心中的火焰不会因为时间流逝而熄灭，我们的年华终将老去，但青春永不磨灭。

　　其次，青春所创造的成果与自身的精神永远不会逝去。青春永不逝去，是对青春超越性的认可，有助于我们更深刻地领悟时代下青春的真正意义。我们认为青春永不消逝，在于传达我们相信、认可这种青春一代所创造的成果、信念，以及对千秋万代后辈的青春所给予的指导意义，并非感叹百年之后归于黄土。我们相信青春的能量能突破时间的枷锁，就像在边疆屹立着这样一块石碑，镌刻着“青春光明”四个字，这代表着一代又一代正青春的边防战士和复转军人的热血长城，他们的青春已经融入壮丽的山河之中，时光荏苒也无法磨灭。在荒凉的戈壁上，闪耀着“两弹一星”元勋们的青春；在抗疫一线，舞动着抗疫医护人员们的青春，他们的青春融入了祖国血脉，承载了这个民族的复兴。他们仿佛在说，只要你愿意将你的青春投身建设祖国的伟大事业中，你的青春也可以像他们一样永垂不朽，铭刻在中华人民共和国的历史上。这种青春的成就与精神，将鼓舞着一代又一代的人前赴后继，为中华民族的伟大复兴而砥砺奋斗，以青春之我创造青春之家庭、青春之国家、青春之民族、青春之人类。

　　正方二辩：你刚才讲青春是一种精神，这种精神我觉得没问题。同学，你可以再说一遍，我觉得你说的这种勇敢向上的精神，可以是青春众多精神中的一种。

　　在你看来，青春不包含生理方面吗？我认为从生理方面去考量青春的价值没什么意义，因为这是青春很浅显的一个意义。所以你一般不打算考虑我这个问题，要从青春自身来看，就人青春期其实是用年龄来划分青春的，但我发现今天用年龄来划分没有关系，所以你发现没有，青春不只包含生理方面，还包含心理方面。我接着往下问，现在青春有多种样态。我刚才听你讲得很清楚，比如说今天一个年轻人，他可以觉得自己勇往直前，想要干一番事业，这可以是青春；如果一个老年人，他想要再次尝试，再次觉得自己精力充沛，这也很棒。你刚才讲大多数人在听的时候都是满是冲动的，你刚说莽撞和冲动的举证在哪里？没关系，我方后续会给你发资料。所以像我刚才问到的，今天大部分青年人在青春都是莽撞的。我问的第一个是精神方面的，刚才第一点讲青春无关年龄，而是指一种昂扬热烈的生命状态，它并不会随着年龄增长而衰退，是含有热力的生命状态。你方根据人格发展理论，人格发展存在于缺乏进行的过程，青春的人格在有助于人格之中，随时都能被唤醒。

　　谢谢。所以我们今天看一个老年人在家养老，他到底有没有青春呢？我觉得这部分人可能没有，但对于袁隆平这些人来说，他们八九十岁了，还是愿意为人类事业做出一番贡献，这个时候他保持这种感觉，很棒。同学你发现没有，你方这一两个例子说青春永远不会消失，可是为什么呢？我方要往上问你方的第二点是什么呢？第二个论点是他所创造的成果以及具有的精神也不会失去。就比如说那些边防战士，他们一直在守护黑龙江边防，保护了祖国的大好河山，他们有贡献，为什么会消失呢？我们说他所创造的成果也不是永远存在的，他们的历史会记住他们的成果，是青春不消失，还是成果不消失呢？是青春所创造的成果。所以你干脆没有回答，到底是没有消失，还是我往下问你啊，就像我作为一个未成年人，从一个被保护者到一个保护者，在你方看来，这不好吗？从一个未保护者到保护者，这个时候他们的青春是不是还存在呢？你方难道要论证告诉所有人，到了中年进养老院，他才可以为年轻人支撑一片天吗？我认为传承是没有问题的，但是传承者依然可以保持这种青春的热血澎湃的精神，继续往下传。谢谢。

　　反方一辩：（此处未明确给出回答内容，根据文本推测应是在正方二辩提问过程中有一些简单回应，但未形成完整表述内容）

　　好的，下面由我进行反方二辩的质询小结。

　　首先，我们来明确一些共识。青春和负有责任其实并不矛盾，正方将青春和不负责任等同起来，正方说，因为社会对青年人包容大，所以他们就可以不那么负责任。正方天然地认为所有具有青春特质的人做事情就不会考虑后果，就不去承担责任。正方认为青年人告别青春才能承担责任。可是有那么多的人在青春的年华就离开了家庭进入社会，像留守儿童，他们十二十三岁就要挑起自己照顾老人的重担，在他们心中同时怀揣着对未来生活的闯劲，对美好生活的憧憬，他们也要承担责任了，他们甚至比许多成年人都更加成熟，他们也是正方所说的需要保护的对象吧？难道我们能说他们并不青春吗？

　　其次，方才正方跟我讨论生理性方面的青春，时间是会流逝的，青春作为一个阶段是会逝去的，正方要让我论证，时间是可以静止，人也是不会长皱纹的，正方要我们接受，可是正方从来没告诉我要怎么接受，希望正方后续能给我提供一下这一方面的方法论。

　　其次，我方认为青春并非局限于某一生命阶段，它是一种不与年龄挂钩的状态，其本质是一种朝气、拼搏、热血向上、勇敢无畏的状态特质。看到这两种特质，我们就可以想到青春，比如袁隆平爷爷，虽已年迈但依旧为了“禾下乘凉梦”奋斗在科研一线，我们说他正青春；就比如《海贼王》里的路飞，非常有冲劲，我们看他时就会觉得热血沸腾。青春仍在，我不是说青春只有这两种特质。问一个军人，他只一样有精神，并不是说别人就不精神，而且精神是军人带给我们的直观印象。看到这样的特质，我们就会联想到军人，用军人来形容这个特质。在论证青春永不消逝时，我们只需要论证到青春不是时时刻刻都需要打鸡血，而是在面对困难和挑战时，我们仍然选择放手一搏，仍然具有一种拼搏、热血、豪迈的期盼。

　　辩题为：青春终将消逝vs青春永不消逝 　　环节：正方二辩·质询小结

　　正方二辩： 　　因为青春下定义的话，青春期为13到19岁，所以它作为一个年龄概念，中间会消逝。从年龄上去看，一年一年形成的样态是怎样的呢？2017年创业大学生数量为20 - 30万，成功率为2% - 3%。如有网针对之前该存多少准备金进行了调查，结果显示有14%的受访者想法表示准备金非常低，如果只看这一点就去工作，这些人没有更多的考量，只是因为坚持诚信的选择，这是不可取的。所以发现，精神浪费是冲动、莽撞的。

　　曾经科学领域的研究人员发现，人类大脑完全成熟大致是在25岁，所以他们把青少年阶段或者青春期的年龄大致放在十几岁到二十几岁。中国的年轻人会产生的种种匪夷所思的行为，在这些研究人员看来都不是自然而然天生就有的。这是基于大脑的两块区域，边缘系统，这是我们和其他动物所共有的原始一部分；第二部分是前额皮层，是大脑成熟最晚的一部分。而青少年大脑的特别之处就在于边缘系统的发育比前额皮层快一步，前者更敏感。

　　从这两方面的数据可以论证我方观点。这是第二件事情，我方还想告诉大家的事情是，只有青春终将消逝，我们才能从社会的包容中走向去保护别人，从一个被保护者转向保护的角色。倘若一个社会都是被保护的角色，那么这个社会就没有人来保护别人。这在我方看来是一件非常重要的事情。我们要从我方的论点来聊，对方告诉我说人格发展理论不是，人格发展理论有个特点就是在于只要生，只要生（此处表述不清，但忠实原文）。

　　辩题：青春终将消逝vs青春永不消逝 　　环节：对辩

　　正方：我们一直说的是“永不逝去”，“永不逝去”不等于永远存在。您方所说的“失去”，不就是消散且再也不会回来的意思吗？所以我方说永远不会失去，就是说青春只要还在身体里，哪怕不在身体的某个地方，在某一个境遇下会突然被激发出来，那就不算消失。

　　正方：您方要是这么说的话，已经……而且有人把问题定义成青年人吗？我们已经反复强调了，我们所说的青春是一种心态，是一种精神，而不是您方所说的生命。如果您方一定要因为人永远会经历完青春期，就说青春都会消失，那我觉得这毫无意义。我想问您方，从小到大就没有遇到过挫折吗？

　　正方：您方的意思是只要一个人死了，他出生到死亡中间的东西就都消失了，那这个世界上还存在着什么东西呢？我们每个人身上的某些精神难道不能永恒不朽吗？一定会消失吗？既然您方说了会遇到挫折，那这些挫折就一定会成为您方结合论点所说的那种执念吗？会让您方痛苦吗？您方也应该懂得这些观念会有生理上的改变或者顺序上的变化。我方说青春就可以永垂不朽，就像中国共产党永葆青春，永远在向前奋斗。

　　正方：我方所说的“永不消逝”，是指青春蛰伏在生命中的某个阶段，当需要的时候就会出现，哪怕是老人也能有青年人的角色，哪怕是在共产党内也是如此。

　　反方：（原文未体现反方回应内容，无法准确给出）

　　正方三辩：你好。我想问个问题，你们新春发布（此处表述不清，可能存在错误，但按原文保留），刚刚你们一直在考虑的一个问题，我的身体会消逝，而你们认为精神是不会消逝的。如果你们可以举一个永远处在青春状态的人，那我们可以达成一个共识，你们认为身体上青春必然会消逝，而精神上会有爆发，身体和精神必然有相似之处，那这个产品（此处“产品”表述突兀，按原文保留）还有什么必要呢？精神上就包括像我刚刚提到的游泳池里的竞争态度，勇往直前的态度，这是一种精神，不管是年轻人还是老年人，只要精神昂扬、奋斗激昂，都是这种精神。请你们具体论述一下你们的想法。

　　反方：可以。就比如说李兰娟院士，她奋战在一线，她70多岁了，还说自己还年轻，还可以再战，还可以为了奉献而奉献自己。再比如说民警，这是一种传承，老民警到了一定年龄之后，可能会稍微往后退一点，把自己的位置让给新民警，让新民警承担起责任。但那些老民警还是会觉得，虽然自己年纪很大了，可能六七十岁了，但还是可以为人们的事业奉献一生，还是可以站在一线，在最前面，在我看来这就是青春。做外卖员的，有人往中高层去发展，而有人一辈子都没有发展，但他们一辈子都充满热血。你们知道雷锋，或者我换一个例子，王进喜，他一辈子都在努力工作。我不是说底层工作的事，而是看他们内心的那份热血。相反，我也可以举证说有一些七八十岁在科技研究行业的人也是这样。我认为青春会永远隐藏在我身体里，它会偶尔冒出来。比如说你青春养成了一些习惯或者精神，比如你青春时热血过、昂扬过，到了中年可能有部分时候隐藏在身体里面，没有外显出来，因为要表现得成熟稳重。但是到了某个时刻，比如发生山洪，这个时候需要很多人搬东西，这时候你可能回忆起年轻时候的感觉，抛下成熟稳重，回忆起冲刺、奋斗的时候那种热血澎湃，毅然决然地往上冲，可能在家庭责任之上，选择为了国家冲动一次。

　　反方三辩：好的，您方今天主张青春已经消逝，举证一是时间会导致青春消失，二是风险或者人生经历会导致青春消失，是这样吧。不管是生理还是心态，中间的时间段不会过去。那我们今天先从时间上来聊吧。比如我和一个朋友，10年没见面了，今天一个电话打过去，我们聊起过往，就能感受到过去那份友谊的温情。我想问，这份友情消失了吗？打电话时，我们可能会感叹都老了，没时间了，过去那段经历确实不会再来了，但我和他的友情依旧在，他依旧是我曾经认识的那个人，我们依旧可以就共同话题畅所欲言，这就是没有消逝的一点。

　　然后，您方告诉我社会经历风险会导致青春消失。那我想问，我们人生都会面临冲突，无法避免风险，难道只要有风险存在，青春就不存在了吗？

　　第一，从教育行为角度看，这是难点与消逝的新证。第二，在风险过程中，我们会发现青年人所扮演的社会角色，也就是我们拥有更多的人际空间，这是终将离开的一个社会角色。不好意思，我思路断了一下。时间是存在的，起码友情能够依旧存留。关于这点的存续我们可以论证到这里。

　　您告诉我青春里能有更多社会空间，但是我们要看到即便社会空间多，风险也是恒定的。就像万达集团董事长王健林，他人到中年时，抛弃之前的家底去重新创业，这种选择在您看来是不是也是青春的呢？那他为什么可以在这个年龄段这样做呢？

　　我有两点回应。第一，按照您的说法，这青年人才有友情，为什么友情是对于青年这个概念呢？这一点我不认同。第二，您说风险是恒定的，不是青年人有青年人的风险，比如现在找不到工作，中年人有中年人的风险，比如创业这一类的，35岁到40岁创业。但是我们要看到，即便人到中年也能有过青春冲动。然后接着友情的传递，我已经告诉您了，这难道不是让我举证说是否有一种精神能够存留吗？友情就是一种。

　　那接下来我想问，我们今天倡导一种价值观，就一定会排斥其他价值观吗？第一，您没有证明存在这种精神是与青春相关的。第二，哪怕您证明了有这种情绪，也不代表它有多有效。第三，您告诉我创业的部分和这个风险是恒定的，所以这个东西不会改变的，不是这样的。按照您的说法，是不是只有青年人才能有冲突，中年人不能有冲突呢？中年人、老年人也会有保护自己孩子的冲动，这显然是不对的。所以在您方描述的样态下，青年人的冲动也可以体现在老年人身上，所以青春这部分东西，它是一个存在的相，所以冲动不是在任何一个阶段都是不平衡的。

　　在对方的论证方面，第一点，他们在生理上的观点，他们觉得会有同学讨论，这其实也相当于反映出一个事情，即生理上的体验的讨论。然后是心理上的事，对方辩友认为只要我在青春时抱有三分现在的干劲工作，那我在心理上就保持着青春，比如说这应该不影响工作。那我觉得这完全是社会层面的事，我刚毕业的时候，大家觉得我们压力大、疲惫，我开始涉足某些行业的时候，我慢慢就从一个所谓的我想挑战的状态，一直到现在，慢慢本身高标准学习，因为肯定没有什么能伴随他们一辈子的工作，你可能会说这是很明显的事情。那我们回过头发现，青春从生理角度看很难永远保持，青春期的人，其实是身体和心理双方面的发展过程，表现出的现状是清爽，那可能他在心理上是莽撞的一种共性，在生理上就有不可逆的变化，所以年轻的状态在身体上会慢慢消失。可是在心理上，我真的在内心深处永远想追寻、永远无法保持获得的一个东西，但你在心理上一直去追寻这种精神状态，你就会陷入对方所说的所谓的消极性。至少专家说，我让你远离疾病、充满活力，让你身体处于巅峰状态，这个时候你也是在获取这个时段。现在你变成一个符号化的东西，那开始是一个我们应该去追求的自我。但是我们为什么说在心理上我们在放弃青春中的某些东西呢？越放弃，相反就是去拥抱未来，去开始担当自己的责任。

　　感谢主席。其实，正如我们在盘问环节中所说，青春永不失去，这就如同友谊永不失去一样，我们不需要时刻给朋友打电话来维持友谊，偶尔打个电话，就能感受到友谊的温暖。这也是对对方刚刚所说的回应，对方要求我方举证有哪种东西在经历一段时间后还能存留，首先，起码这种东西是存在的。

　　接着来说为什么青春一直存在。对方所描摹的青春的样态，是一种冲动或者勇敢向上的状态，这种状态在今天的中老年人身上也有所体现。例如毛泽东在28岁建党的时候，已经脱离了对方所谓的青春的年轻人范畴，但是我们看到，此时的他既有指点江山的青春热情，也有指挥党的建设的成熟，二者是可以共存的。而青春的特质，即便按照对方的定义，依旧可以存留到年岁已高的人身上。

　　所以，今天对方关于时间的论证逻辑存在问题，对方告诉我，任何事情只要到了中老年阶段，就必然是成熟稳重的。第二点，我们今天提倡青春永不消失，我们只是说这种特质依旧存在，就像我方刚刚论证的，很多人在面对风险时，不得已抛弃成年人的成熟与稳重，选择为自己的命运去拼一把一样，我们今天首先需要证明的是这种特质存在，而不是说它存在就不能有其他价值、其他的精神状态。

　　辩题：青春终将消逝vs青春永不消逝 　　环节：自由辩论

　　正方： 　　首先，按照您方的观点，您认为年轻人的勇敢精神这种精神状态在老年依旧存留，那青春就没有消失。但您方论证存在问题，就像您说今年风险能降低所以青春存在，可风险也可能很高，老年人在面对风险时，依旧要做出选择，有时做出的选择背离了成熟稳重，可这与您方所描摹的青春样态并不相符。我们认为，只要这种状态有存留，那就是没有消逝，只要遇到风险、遇到必须选择的时刻做出了一些青春选择，那青春就没有消失。

　　我们今天讨论的不是生理性的问题，您方无非是想表明有些成熟稳重的人做不出年轻人那种冲动的事，但我方想指出，我们今天提倡一种东西存在并不意味着要贬损其他价值观。

　　我先提出第一点，您方不能证明这种状态是贯穿始终的。您说很多年轻人干的事情中老年人也在干，那为什么就是青春永不消失，而不是青春更早消失呢？成年人的责任慢慢更快地来到青年身上，就像您要跟我聊风险比较，年轻人面对冲动的事，面对一些事情时肾上腺素会飙升，促使他做出有悖于理性认知的行为，那换个角度，我们在面对风险时必要的时候依旧可以这样做。所以您方没有拆解我方观点并且没有告诉大家，凭什么青年人到中年人的转变就是青春的延长，而不是中老年的个人被提前（此处表述不清，但忠实原文）。

　　还有，我方跟您描述得很清楚了，年轻人的特质依旧能在其他年龄阶段存续，但我们今天要论证的不是青春一直存在，而是它没有失去。您不能理解，我完全不能理解您方观点，您不能说肾上腺素只是年轻人的，中老年人就不会有。我问您，您说现在老年人肾上腺素飙升不太理解您方的意思。

　　那我再进一步阐述，我方认为青春永不消失，就像对方辩友所秉持的信念，我认为我永远有拼搏的奉献精神，七八十岁还在发光下去创业，我还在给我的学生（此处表述不清，按原文处理）。我方倡导青春永不消逝，只是鼓励大家在中老年人在这个社会背景下，永远保持一种积极的心态。您方说一个80岁的人拿着几千块钱去创业，在您方看来80岁的人就不能创业了，那我只是问您的态度，您鼓励这种行为吗？我们今天鼓励的是有一种积极向上的心态，您方的例子太极端了，我们今天倡导的是一种普遍意义下的积极态度。在这个社会大背景下，太多人被生活的现实所压迫，我们提倡这样一种价值观在社会上流行有什么不好呢？

　　反方： 　　（原文中未明确体现反方观点的有效反驳内容，按原文处理）

　　（最后部分表述混乱且无实质有效内容，按原文处理）

　　好的，以下是经过校对和分段后的正方四辩总结陈词：

　　打完之后，我们并非先发起攻击，也不存在价值上的引导。我们所秉持的观点是，只要存在挽救青春的行为，那就意味着青春没有消逝。我们并非追求那种一往无前的乐趣这种单一价值，而是说，当我在80岁高龄时，依旧能够做出像青春时期一样的选择，这就表明青春没有消逝。所以这一点是没有问题的。

　　我只是想阐述，我并不想与对方讨论生理层面应该说些什么，我觉得在生理层面我简略提及两点就可以了。而且我原本也没打算在这个层面进行论述，只是与对方在这两点上有所交流。

　　我们之后要做的是，阐述老年人是怎样的状态，年轻人又是怎样的状态，然后表明我们在不同年龄段所表现出来的东西，既不违背青年人的状态，也不违背对方所描述的青年人状态，这就说明青春没有消逝。我们并非在打一种价值观，不是与年轻人进行一对一的对抗。在生理这个实然层面，我没必要与对方进行这种对抗。我的意思是，青春的冲动在人生的任何一个阶段都有可能产生。

　　对面三辩在讨论这个话题的时候，不是回应了一句吗？他说不能讲只有青春的人才能有冲动，不能讲有冲动的行为就证明是青春的，这种理解太过浅显。我可以说，即便不是青春时期，依旧可以具有其他同样的特征。例如你所举的例子，我一个都不认同。包括你说的面对风险的时候，老年人会做出怎样激进的选择。我想举的例子是，王某在为一个团队掌舵的时候，他放弃了自己在官场上的仕途，选择了经商这一从未涉足的领域。在你们看来，如果他是一个成熟稳重的人，到了这个年龄应该是那种状态的话，他就不应该做出这样的选择，对吗？但正是因为他成熟稳重，经历了那么多时间，积累了经验，才做出了这样的选择。这难道不是经验积累所导致的激进选择吗？这难道不激进吗？让一个中年人放弃前半辈子所有的积累，去做一件从未做过的事情，这是很激进的。这种做出大胆尝试的行为，即便会面临风险，但依旧坚持去做，这就是青春。

　　这就是我的观点，感觉与学长还是有很大区别的。